貌比潘安，才比宋玉
“貌比潘安，才比宋玉”中的“潘安”与“宋玉”：
潘安又名潘岳，西晋人，中国古代有名的美男子。?《世说新语》中记载：潘安本名潘岳，字安仁。或许是因为这位曾经侍奉中国历史上最丑最荒*最***的皇后贾南风的美男子，其德行操守实在当不起这个“仁”字，因此后人省略一字，乃有潘安之名。 ?《世说新语》中专有“容止”一章记载魏晋的美男子，形容潘安的相貌时是这么说的：妙有姿容，好神情。潘安乳名叫“檀奴”，因此后来许多女子都把自己的情人或者老公唤做“檀郎”。?
宋玉，又名子渊，相传他是屈原的学生。汉族，战国时鄢（今襄樊宜城）人。生于屈原之后，或曰是屈原***。曾事楚顷襄王。好辞赋，为屈原之后辞赋家，与唐勒、景差齐名。相传所作辞赋甚多，《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇，今多亡佚。流传作品有《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等，但后3篇有人怀疑不是他所作。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而来。 战国后期楚国辞赋作家。
版本之一：潘安、宋玉、兰陵王、卫玠。编辑
潘安
潘安
人们常用“貌似潘安”来夸赞一个男人的美貌，潘安俨然成了千古美男的“代言人”，那么他到底是个怎样的人？他又美到什么程度呢？
———“美姿仪”。潘安在当时已经拥有一大批死忠的“粉丝”了。《世说新语》中记载，潘安每次出去游玩，都会有大批少女追着他。追着潘安的一批批少女又是给他献花，又是给他献果。潘安每次回家，都能够满载而归，这就是“掷果盈车”这个典故的由来。[3]
虽说有那么多美女成天追着他，潘安却一点都不为所动。在对待妻子这一点上，潘安绝对算得上是一个好丈夫。潘安的妻子出身名门望族，比潘安家的门第要高，两人算不上门当户对。因为潘安既是美男又是才子，潘安的妻子倒也愿意下嫁给他。潘安对他老婆是痴情得很，非但老婆在世的时候绝不出去拈花惹草，老婆死后，他还念念不忘。在妻子过世了一年之后，他写了三首《悼亡诗》。在中国文学史上，这三首《悼亡诗》是具有开创意义的。因为当时妇女的地位很低，在潘安的《悼亡诗》之前，几乎没有出现过怀念妻子的作品。潘安的文章也写得很好，喜欢写哀诔之文，可以说是个忧郁的美男作家。
潘安
潘安的长相是没得说，也算得上是个感情专一的好丈夫，但他的人生道路却并不像他的外貌一样令人欣羡，反而带有些悲剧色彩。他的政治道路还很坎坷，早年不被重用，后期投靠了贾南风和她的侄子贾谧为首的贾氏集团。那个时候正是贾氏集团呼风唤雨的时候。贾南风想废掉太子，潘安不幸被搅入了这场阴谋之中。一次太子喝醉了酒，潘安就被安排写了一篇祭神的文章，并让太子抄写。太子早已醉得神志不清，依葫芦画瓢地写了一通。潘安拿到太子写的文章以后，再勾勒几笔，把它变成了一篇谋逆的文章，导致太子被废，太子的生母被处死。虽不是策划者，但潘安在这起阴谋中显然起到了的作用。虽然这次奸计得逞，潘安终也不得善果。八王之乱后，赵王司马伦夺权成功，他立刻抓了潘安，并判了他一个灭三族。[1]
纵观潘安这一生，他集才情、美貌、专情和政治上的罪恶于一身， 是个复杂矛盾的生命个体。如若后人只记得他的美貌，那无疑是把他简单化了。在灿若星辰的芸芸美男当中，潘安能够在千百年岁月的洗礼之后，仍然作为一个美男子的符号被现代人所熟知，他英俊的外表和横溢的才华都是其流芳百世的原因。美男想不做昙花，内外兼修才是硬道理。 王勃的《滕王阁序》中有“名洒潘江陆海云尔”。自古潘安与陆机齐名。潘安诗歌名列钟嵘《二十四诗品》上品，另外唐太宗亲自为《晋书》陆机传作序，则证明了陆机在文学史上的地位。 今存的作品《寡妇赋》、《袁永逝文》、《悼亡诗》等名篇都以善叙哀情著称，而潘安在西晋时期将赋这一文体发扬光大，其中他的《西征赋》、《闲居赋》、《籍田赋》、《沧海赋》、《秋兴赋》、《芙蓉赋》、《射雉赋》等都是名垂千古的不朽之作。
兰陵王
北齐的徐州兰陵王也是给后世留下无限遐想的美男之一。他有着成为所需要的一切必要条件，比如神秘的出身，比如骁勇善战，比如他那充满血腥和杀戮的家族，又比如盛年时的含冤而死。而这中最绚烂的一笔，无疑是他那摄人心魄的美貌。
兰陵王
高长恭（541年―573年），又名高孝瓘、高肃，祖籍渤海调蓨（今河北景县南），神武帝高欢之孙，文襄帝高澄第四子，生母不详，南北朝时期北齐宗室、将领，封爵兰陵王。
关于兰陵王，有一个十分著名的传说——他相貌过于柔美，不足以威摄敌人，因此每每戴面具上战邙山之战，北周攻击洛阳一带地区，围城却没有攻下。段韶、斛律光与高长恭奉命前往救援。段韶利用谋略打败北周军队，高长恭带了500名骑兵冲进北周的军队，到达被围的金墉（现今河南洛阳东北故城）城下，因为高长恭戴着面具，城中的人不确定其是敌军还是我军，高长恭摘下面具，露出一张美貌绝伦的脸，军心振奋，于是大捷
但究其真实历史，并未有兰陵王因面貌过美而带面具的记载。《北齐书》等史书记载：“邙山之败，长恭为中军，率五百骑再入周军，遂至金墉之下，被围甚急。城上人弗识，长恭免胄示之面，乃下弩手救之，于是大捷。”明确记载他戴的是头盔不是面具。史书中的东魏北齐西魏都有“铁面”装备的军人出现，也就是头盔和铁护面一体的，必须摘下头盔才能露出脸的重骑兵防护装备，并非后世所流传的面具。尽管如此，兰陵王的美貌却是不容置疑、超凡脱俗的。《北齐书》、《北史》中说他“貌柔心壮，音容兼美”；《兰陵忠武王碑》中说他“风调开爽，器彩韶澈”；《旧唐书·音乐志》中说他“才武而面美”；《隋唐嘉话》中说他是“白美类妇人”。
兰陵王的父亲是北齐神武帝高欢的长子文襄帝高澄，而母亲却连个姓氏也没有，这使得他的身世变得扑朔迷离。《北齐书》中记载：“兰陵武王长恭，一名孝瓘，文襄第四子也。”又记载文襄六男中：“文敬元皇后生河间王孝琬，宋氏生河南王孝瑜，王氏生广宁王孝珩，兰陵王长恭不得母氏姓，陈氏生安德王延宗，燕氏生渔阳王绍信。”
长恭貌柔心壮，音容兼美。为将躬勤细事，每得甘美，虽一瓜数果，必与将士共之。
兰陵王半生戎马，战功赫赫。可这给他带来荣耀的同时，也带来了厄运。邙山大捷后，后主高纬问他：“入阵太深，失利悔无所及。”对曰：“家事亲切，不觉遂然。”高纬猜忌拥有兵权的兰陵王是否想取而代之，想把“国事”变成“家事”，开始有所忌讳。兰陵王察觉皇上对他的敌意，便开始收受他人贿赂希望以此保全性命（爱财的人不爱权），后又听从别人建议称病对朝政退避三舍。可就是如此小心谨慎，兰陵王依然没有躲过被赐死的命运。武平四年（公元573年）五月的一天，后主高纬派使者看望皇兄高肃，送来的礼物竟是一杯毒酒。兰陵王悲愤至极，对自己的爱妃郑氏说：“我忠以事上，何辜于天，而遭鸩也！”郑妃劝他说：“何不求见天颜？”天真的郑妃以为可能只是兄弟之间的一场误会，只要高肃向皇帝求情，就可能讨回性命。而兰陵王自己心里明白，向后主高纬讨个说法根本没有用。年前，和自己一起出生入死的重臣老将斛律光，不也是无辜被引诱入宫、用弓弦残忍勒死的吗?万念俱灰的兰陵王，扔下一句“天颜何由可见”，遂将鸩酒一饮而尽，死前烧掉所有债券。
宋玉
宋玉
宋玉，又名子渊，相传他是屈原的学生。汉族，战国时鄢(今襄樊宜城)人。生于屈原之后，或曰是屈原***。曾事楚顷襄王。好辞赋，为屈原之后辞赋家，与唐勒、景差齐名。相传所作辞赋甚多，《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇，今多亡佚。流传作品有《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等，但后3篇有人怀疑不是他所作。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而来。 战国后期楚国辞赋作家。[4]
古代的戏曲等文学作品当中，往往以美如宋玉、貌若潘安来形容男子的俊美。宋玉不但漂亮，而且才华卓越，让许多女性心驰神往。
宋玉貌美之说流传千古，但他到底怎么个美法却已是千古之谜，因为他连一张画像都没有留下。但我们可以从《登徒子好色赋》的记载中，意会一下宋玉是何等的美貌。根据《登徒子好色赋》的记载，登徒子跟楚王汇报说宋玉是个美男子，他能说会道，但是生性好色，所以千万不要让宋玉跑到后宫。听了这话，宋玉自要反击。他跑去跟楚王说，请您来做公证人，看一看到底是我好色还是登徒子好色？宋玉首先说，天下的美女莫过于楚国，楚国的美女又莫过于我的家乡，家乡的美女又莫过于我隔壁的一个邻居———东邻之女。其实用当今的观点来评判，登徒子不弃糟糠之妻是件值得称赞的事情。但宋玉口才非凡，被他这样一忽悠，楚王竟然给说晕了，判定登徒子是个好色之人。这一判竟然使登徒子从此以后就背上了好色的骂名，成了后世的代名词宋玉创造了好几个第一。他是第一个写悲秋的，也第一个写女性的。他对女性经典性的描述，对后世曹植等人影响非常大。宋玉《神女赋》中的神女，体现了先秦女性美的观念，他在汉民族集体意识中积淀为一个具有永久生命力的原型，从曹植一直到曹雪芹，每当文人欲表达女性的美艳时，总是自觉或不自觉地回溯到这个原型。宋玉名篇《神女赋》和《高唐赋》把巫山的女神（巫山神女）的美貌描述得让后人垂涎了几千年。他留存下来的作品共16篇，其中《九辩》确信为他所作。
关于宋玉身世的记载并不多。只知道他出生于贫寒之家，为了谋求政治上的出路，曾经到过楚国的京城，在楚王的身边做了文学侍从，据说也一度受到楚王的赏识。但宋玉实际上不善为官的，不合于时，最后还是离开了朝廷，重归乡野，带着满腔的遗憾走完了人生。[5]
卫玠
卫玠（286年—312年6月20日），字叔宝，河东安邑（今山西夏县北）人，晋朝玄学家、官员，中国古代四大美男之一。其祖父卫瓘，晋惠帝时位至太尉，父亲卫恒，官至尚书郎，著名书法家。卫玠是魏晋之际继何晏、王弼之后的著名清谈名士和玄学家，官至太子冼马。永嘉四年（310年），迁移南方。 永嘉
卫玠
六年（312年），卫玠去世，时年二十七岁。
一、人物生平
少有盛名
卫玠五岁时神态异于常人，他的祖父卫瓘说卫玠与众不同，只是自己年纪大了，看不到他长大成人的那一天。卫玠年少时乘坐羊车到街市去，看到他的人都以为是玉人，人们都去观看他。骠骑将军王济是卫阶的舅舅，英俊豪爽有风度姿容，每次见到卫玠，就叹息说珠玉在身旁，就觉得自己形貌丑陋。又曾对别人说，与卫玠一同出游，就像有光亮的珠子在旁边，光彩照人。[1]
卫玠长大后，好谈玄理。其后多病体弱，他的母亲王氏常不让他多说话。遇到有好日子，亲友有时请他说几句，没有不赞叹的，认为他说到了精微之处。琅邪人王澄有名望，很少推崇别人，每当听到卫玠的言论，就叹息倾倒。为此当时的人说：“卫玠谈道，王澄倾倒。”王澄与王玄、王济都有盛名，都在卫玠之下，世人说：“王家三子，不如卫家一儿”。卫玠的岳父乐广全国闻名，评论的人认为“岳父像冰一般清明，女婿像玉一样光润”。[2]
因乱迁居
后来，朝廷多次征召卫玠入朝为官，征召的命令到来，卫玠都不赴任。很久以后，担任太傅西阁祭酒、太子冼马。卫玠的兄长卫璪担任散骑侍郎，在宫内侍奉晋怀帝司马炽。[3]
永嘉四年（310年），当时中原战乱渐起，卫玠因天下大乱，打算搬家到南方，他母亲王氏说她不能舍下你哥哥卫璪离开。卫玠把道理讲得深透，为了门户大计，王氏流着泪答应了他。卫玠临别前，对兄长卫璪说：“恭敬父、师、君的道义，是人们所看重的。如今可以说是献身事君，哥哥自勉。”于是护送母亲搬到江夏（今湖北武汉）居住。[4]
正始之音
卫玠的妻子乐氏很早去世，征南将军山简见到卫玠，很是器重钦佩他。山简说：“过去戴叔鸾嫁女，只嫁给贤人，不问地位贵贱，何况卫氏是权贵门户有名的人呢！”于是把女儿嫁给卫玠。接着卫玠进入豫章（今江西南昌）。当时大将军王敦镇守豫章，长史谢鲲先前就一直尊重卫玠，相见后很高兴，交谈了一整天。王敦对谢鲲说：“过去王弼在朝中的谈吐像金声，此人在江表的言论如玉振，精微言论，断绝了又续接。没想到永嘉末年，又听到正始年间的声音，何晏如果还在，一定倾倒。”卫玠经常认为人无完人，可以宽恕；不是故意冒犯，可以按情理处理，因而终身看不到他喜怒的容颜。[5]
受士器重
卫玠因王敦豪爽不合群，好居人上，恐怕不是国家的忠臣，于是谋求到建邺（今江苏南京）。京师的人听说其姿容，看他的人挤成人墙。卫玠因劳累成疾而加重病情，于永嘉六年（312年）去世，时年二十七岁，当时的人都说卫玠是被看死的。卫玠死后葬在南昌。卫玠死时谢鲲哭他很悲痛，有人问他为何如此悲伤，谢鲲回答说栋梁断了，因而悲哀。咸和年间（326年―334年），卫玠改葬于江宁。丞相王导告论说：“卫洗马确实该改葬。此人是风流名士，海内仰望，可以准备薄祭，来勉励旧日好友。”后来刘惔、谢尚共同议论朝中人士，有人问杜乂可以和卫玠相比吗？谢尚说他们二人怎能相比，他们之间的差距容得下几个人。刘恢又说杜乂是貌清，卫玠是神清。卫玠就是这样受到有识之士的器重。当时中兴名士，只有王承和卫玠为当时第一。[6]
二、死亡之谜
看杀卫玠
卫玠从豫章郡到京都时，人们早已听到他的名声，出来看他的人围得像一堵墙。卫玠本来就有虚弱的病，身体受不了劳累，最终形成重病而死。当时的人说是看死了卫玠。[7]此即成语“看杀卫玠”的典故出处。唐朝仍有人感叹卫玠之死，诗云“京城媛女无端痴，看杀玉人浑不知。”
清谈而死
卫玠避乱渡江之初，去拜见大将军王敦。由于夜坐清谈，王敦便邀来谢幼舆。见到谢幼舆，非常喜欢他，再也不理会王敦，两人便一直清谈到第二天早晨，王敦整夜也插不上嘴，其向来体质虚弱，常常被他母亲管束住，不让他多谈论；这一夜突然感到疲乏，从此病情加重，最终去世。[8]
思梦患病
卫玠幼年时，询问尚书令乐广人为什么会做梦，乐广说是因为心有所想。卫玠说：“身体和精神都不曾接触过的却在梦里出现，这哪里是心有所想呢？”乐广说：“是沿袭做过的事。人们不曾梦见坐车进老鼠洞，或者捣碎姜蒜去喂铁杵，这都是因为没有这些想法，没有这些可模仿的先例。”卫玠便思索沿袭问题，成天思索也得不出答案，最终想得生了病。乐广听说后，特意坐车去给他分析这个问题。卫玠的病有了起色以后，乐广感慨他说：“这孩子心里一定不会得无法医治的病！”[9]
三、历史评价
卫瓘：“此儿有异于众，顾吾年老，不见其成长耳！”[10]
乐云：“此儿胸中当必无膏盲之疾！”[11]
王济：①“珠玉在侧，觉我形秽。”；[10]②“与玠同游，冏若明珠之在侧，朗然照人。”[10]
王敦：“此子复玉振于江表，微言之绪，绝而复续。不意永嘉之末，复闻正始之音，何平叔若在，当复绝倒。”[10]
王导：①“居然有赢形，虽复终日调畅，若不堪罗绮。”；[12]②“此君风流名士，海内所瞻，可修薄祭，以敦旧好。”[10]
谢尚：“安得相比，其间可容数人。”[10]
刘惔：“杜乂肤清，叔宝神清。”[10]
房玄龄等《晋书》：“风神秀异。”[10]
司马光《资治通鉴》：“美风神，善清谈；常以为人有不及，可以情恕，非意相干，可以理遣，故终身不见喜愠之色。”[13]
家族成员
祖父
卫瓘，官至司空、侍中。
父母
父亲：卫恒，官至尚书郎。
母亲：王氏
哥哥
卫璪，官至散骑侍郎。
妻子
乐氏，乐云之女，早卒。
山氏，征南将军山简之女。
文学形象
唐·韦渠牟《览外生卢纶诗》
唐·许浑《送段觉之西蜀结婚》
唐·李端《长安感事呈卢纶》
唐·杜甫《花底》
唐·孙元晏《晋·卫玠》
唐·元稹《赠严童子》
宋·杨备《卫玠台
版本之二：潘安、卫玠、曹植、沈约编辑
曹植
三国时魏武帝曹操之子。他生得“神清骨秀”，气宇轩昂，而且“性慧敏，善文章”。被后世广为传诵，堪称才貌双绝。
沈约
沈约
南北朝梁代人。南唐后主、著名词人李煜词中有“沈腰潘鬓消磨”一句，指的便是沈约。后来，明代诗人夏完淳也有“酒杯千古思陶令，腰带三围恨沈郎”之诗句，这个细腰男子指的也即沈约。
孤月沧浪河汉清下一句是北斗错落长庚明。意思是：孤月沧凉清冷，清朗澄澈。太白星晶莹明亮，北斗星错落纵横。出自唐代李白的《答王十二寒夜独酌有怀》。
这是一首倾诉自己怀抱的抒情诗，揭露了当时朝廷小人得志，有才能的人不被重用，反遭谗毁的现象，表示要超脱荣辱穷达之念，像严光、范蠡那样飘然隐居。此诗开头十句为第一段，描写王十二雪夜独酌、怀念远人(李白)的情景；十一至十九句为第二段，揭露当时权贵当道，专横跋扈，正直的读书人却被排斥，明为王十二实亦为己鸣不平；二十至三十三句为第三段，通过一连串的比喻，揭露当时是非不明、邪正不分的社会现实，抒写自己曲高和寡，遭人谗毁的悲愤；最后十八句为第四段，慨言荣辱穷达之不足论。全诗长达五十一句，主题集中，层次井然，语言犀利，比喻生动，其抒情具有针对现实的议论性，显示出李诗的鲜明个性。
量力而为＋为人师表＋表里如一＋一塌糊涂＋涂脂抹粉＋粉白黛黑＋黑白分明＋明目张胆＋胆战心惊＋惊心悼胆＋胆大心小＋小廉曲谨＋谨毛失貌＋貌似强大＋大璞不完＋完事大吉＋吉光片羽＋羽毛未丰＋丰衣足食＋食肉寝皮＋皮相之见＋见笑大方＋方便之门＋门当户对＋对酒当歌＋歌舞升平＋平白无故＋故入人罪＋罪该万死＋死灰复燃＋燃眉之急＋急不暇择＋择善而从＋从心所欲＋欲擒故纵＋纵虎归山＋山栖谷隐＋隐忍不言＋言之凿凿＋凿壁偷光＋光复旧物＋物腐虫生＋生不逢时＋时不再来＋来者可追＋追本穷源＋源源而来＋来者不善＋善善恶恶＋恶语中伤＋伤心惨目＋目不暇接＋接踵而来＋来日大难＋难以置信＋信口雌黄＋黄道吉日＋日下无双＋双瞳剪水＋水火无情＋情至意尽＋尽如人意＋意气风发＋发号施令＋令人作呕＋呕心沥血＋血气方刚＋刚直不阿＋阿谀逢迎＋迎头赶上＋上下其手＋手不释卷＋卷土重来＋来情去意＋意在笔先＋先意承志＋志士仁人＋人寿年丰＋丰亨豫大＋大言不惭＋惭凫企鹤＋鹤立鸡群＋群雌粥粥＋粥少僧多＋多藏厚亡＋亡命之徒＋徒托空言＋言重九鼎＋鼎新革故＋故作高深＋深藏若虚＋虚张声势＋势倾天下＋下里巴人＋ 人才济济＋济困扶危＋危言危行＋行云流水＋水泄不通＋通力合作＋作威作福＋福无双至＋至高无上＋上雨旁风＋风情月债＋债多不愁＋愁眉锁眼＋眼高手低＋低三下四＋四大皆空＋空前绝后＋后生可畏＋畏葸不前＋前车之鉴＋鉴往知来＋来去分明＋明白了当＋当门抵户＋户限为穿＋穿壁引光＋光前裕后＋后起之秀＋秀而不实＋实与有力＋力争上游＋游刃有余＋余波未平＋平淡无奇＋奇珍异宝＋宝刀不老＋老态龙钟＋钟灵毓秀＋秀才人情＋情窦初开＋开山祖师＋师老兵破＋破瓜之年＋年富力强＋强人所难＋难解难分＋分秒必争＋争猫丢牛＋牛鬼蛇神＋神出鬼没＋没精打＋薪之忧＋忧患余生＋生死存亡＋亡羊得牛＋牛鼎烹鸡＋鸡犬不宁＋宁缺毋滥＋***＋权衡轻重＋重见天日＋日以继夜＋夜以继日＋日新月异＋异端邪说＋说黑道白＋白璧无瑕＋瑕瑜互见＋见兔放鹰＋鹰瞵鹗视＋视而不见＋见猎心喜＋喜新厌旧＋旧调重弹＋弹尽援绝＋绝路逢生＋生死相依＋依然故我＋我心如秤＋秤平斗满＋满面春风＋风刀霜剑＋剑拔弩张＋张三李四＋四不拗六＋六马仰秣＋秣马厉兵＋兵不由将＋将计就计＋计无所出＋出生入死＋死气沉沉＋沉鱼落雁＋雁杳鱼沉＋沉李浮瓜＋瓜剖豆分＋分甘共苦＋苦中作乐＋乐极生悲＋悲天悯人＋人言可畏＋畏缩不前＋前俯后仰＋仰首伸眉＋眉高眼低＋低首下心＋心乱如麻＋麻木不仁＋仁言利博＋博士买驴＋驴鸣犬吠＋吠影吠声＋声威大震＋震古烁今＋今非昔比＋比肩继踵＋踵决肘见＋见钱眼开＋开诚布公＋公诸同好＋好逸恶劳＋劳师动众＋众口难调＋调虎离山＋山崩钟应＋应运而生＋生龙活虎＋虎狼之势＋势成骑虎＋虎尾春冰＋冰炭不投＋投畀豺虎＋虎口余生＋生老病死＋死不悔改＋改邪归正＋正理平治＋治国安民＋民保于信＋信及豚鱼＋鱼贯而入＋入不敷出＋出入人罪＋罪有应得＋得过且过＋过目不忘＋忘其所以＋以莛叩钟＋钟鸣漏尽＋尽人皆知＋知难而退＋退如山移＋移天易日＋日就月将＋将信将疑＋疑信参半＋半吞半吐＋吐刚茹柔＋柔茹刚吐＋吐哺握发＋发愤图强＋强聒不舍＋舍生忘死＋死不瞑目＋目送手挥＋挥戈反日＋日暮途穷＋穷奢极欲＋欲罢不能＋能工巧匠＋匠心独运＋运用自如＋如应斯响＋响彻云霄＋霄壤之别＋别具一格＋格格不入＋入井望天＋天翻地覆＋覆车之鉴＋鉴影度形＋形枉影曲＋曲高和寡＋寡见少闻＋闻过则喜＋喜从天降＋降心相从＋从井救人＋人心所向＋向天而唾＋唾手可得＋得意忘形＋形影相随＋随俗浮沉＋沉冤莫白＋白云苍狗＋狗头军师＋师出有名＋名正言顺＋顺水人情＋情急智生＋生离死别＋别有用心＋心如死灰＋灰心丧气＋气焰熏天＋天长日久＋久安长治＋治病救人＋人心归向＋向壁虚造＋造谣惑众＋众擎易举＋举案齐眉＋眉目如画＋画中有诗＋诗中有画＋画虎类狗＋狗仗人势＋势焰熏天＋天悬地隔＋隔世之感＋感激涕零＋零敲碎打＋打成一片＋片甲不回＋回天之力＋力不从心＋心坚石穿＋穿井得人＋人亡物在＋在所不惜＋惜墨如金＋金枝玉叶＋叶落知秋＋秋色平分＋分斤掰两＋两瞽相扶＋扶危济困＋困兽犹斗＋斗鸡走狗＋狗血喷头＋头童齿豁＋豁然贯通＋通今博古＋古调单弹＋弹尽粮绝＋绝无仅有＋有枝添叶＋叶公好龙＋龙马精神＋神魂颠倒＋倒持泰阿＋阿其所好＋好为人师＋师出无名＋名存实亡＋亡魂丧胆＋胆大包天＋***人怨＋怨天尤人＋人己一视＋视同路人＋人尽其才＋才疏意广＋广土众民＋民胞物与＋与世无争＋争权夺利＋利欲熏心＋心灵手巧＋巧不可接＋接三连四＋四亭八当＋当务之急＋急流勇退＋退避三舍＋舍己救人＋人心不古＋古貌古心＋心手相应＋应付裕如＋如释重负＋负荆请罪＋罪恶滔天＋天昏地暗＋暗箭伤人＋人存政举＋举世瞩目＋目无全牛＋牛刀割鸡＋鸡鸣狗吠＋吠形吠声＋声应气求＋求田问舍
词精妙绝人的下一句是“然类不出乎”，是清代文学家刘熙载用于评价晚唐词人温庭筠的。
出处：清朝的刘熙载写了一本书叫《艺概》，讨论到中国文艺方面的各种问题，里边有一卷是《词曲概》，讲到词，他说：“飞卿词精妙绝人，然类不出乎绮怨。”
这是评价温庭筠的《菩萨蛮》，说温飞词虽然写得很精妙，很精致，很美妙，“绝人”是超过一般人，可是大概不出乎绮怨。绮怨就是国房女子之中的那种相思离
别的寂寞孤独的幽怨。他的意思是说，温飞卿所写的只是美女，并没有什么比兴寄托的意思。
1. 貌似潘安的出处（文言文）
潘安何处
多少年来，提起我国古代美男子潘安，可以说是妇孺 皆知，“貌似潘安”一语流传至今。潘安，名潘岳，字安仁，世称潘安，我国晋代著名文学家，中牟县大潘庄人。他少年时即以才颖见称乡里，十二岁即能行文作诗，被乡里称为奇童。作为西晋文学的代表，潘安往往与陆机并称，古语云“陆才如海，潘才如江”。
潘安在文学史上有一定地位，他善缀词令，长于铺陈，造句工整，充分体现了太康文学讲究形式美的特点。他“善为哀谏之文”，今存的作品《寡妇赋》、《袁永逝文》、《悼亡诗》等名篇都以善叙哀请著称。
公元265年，潘安19岁，其父潘芘为琅耶内史，岳即随父赴任。潘安曾任河阳、怀县县令，后又任太常博士、尚书度支郎，最后官至黄门侍郎。
晋惠帝永康元年（300年）被赵王司马伦、中书令孙秀诬陷，在洛阳被杀，并“夷三族”，时年54岁。为了纪念这位历史名人，今人于1996年在潘安故里建起了“潘安故里游乐园”，总投资600多万元，十月一日正式向游人开放。园内游乐项目达30多个。游乐园开业后的第二天，潘家古坟上的四棵棠梨树，未到开花季节却突然开出满树白花，令人称奇，也吸引了不少游人驻足观看。
2. 貌似潘安下一句是什么
貌似潘安，情如宋玉，才比子建。
具体介绍：1、潘安名潘岳（公元247—公元300）西晋著名文学家，字安仁，籍贯：今河南省中牟县大潘庄，民间对潘岳最熟悉的是作为中国第一美男的身份，“貌若潘安”是中国人对于一位男子外貌最高的褒奖。潘岳在政治和为官方面也颇有建树，而其对妻子杨氏的忠一和深情，他和妻子杨氏12岁订婚，相爱终身.杨氏在潘岳52岁时逝世，他为她写的悼亡词情谊真挚，缠绵无尽，并未再娶。
更成为千古佳话， 有“潘杨之好”的评价；而其对母亲的孝心，更成为二十四孝中“辞官奉母”的主人翁，成为中华传统孝道的典范。2、宋玉，又名子渊，相传他是屈原的学生。
汉族，战国时鄢（今襄樊宜城）人。生于屈原之后，或曰是屈原***。
曾事楚顷襄王。好辞赋，为屈原之后辞赋家，与唐勒、景差齐名。
相传所作辞赋甚多，《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇，今多亡佚。流传作品有《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等，但后3篇有人怀疑不是他所作。
所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而来。 战国后期楚国辞赋作家。
3、曹植（192-232），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人。三国时期曹魏诗人、文学家，建安文学的代表人物。
他是魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”，南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。
3. 有句话说貌似潘安下边怎么说”貌似潘安，才比宋玉。”
潘安即西晋文学家潘岳。潘安之名始于杜甫《花底》诗“恐是潘安县，堪留卫玠车。”
后世遂以潘安称焉。岳字安仁，今河南中牟人，美姿仪，少以才名闻世，岳二十岁，时晋武帝躬耕藉田，岳作赋以美其事，洒洒千言，辞藻优美，为众所疾，遂十年不得升迁。
岳三十余岁出为河阳县令，令全县种桃花，遂有“河阳一县花”之典故。岳在任上有政绩，太傅杨骏引岳为太傅主簿。
骏被诛，岳除名。岳性轻躁，趋于世利，与石崇等谄事贾谧，每候其出，辄望尘而拜。
与石崇、陆机、刘琨、左思并为“贾谧二十四友”岳为其首。赵王伦篡位，孙秀专政，遇害夷三族。
宋玉，又名子渊，相传他是屈原的学生。汉族，战国时鄢（今襄樊宜城）人。
生于屈原之后，或曰是屈原***。曾事楚顷襄王。
好辞赋，为屈原之后辞赋家，与唐勒、景差齐名。相传所作辞赋甚多，《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇，今多亡佚。
流传作品有《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等，但后3篇有人怀疑不是他所作。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而来。
战国后期楚国辞赋作家。
4. 貌似潘安的潘安潘岳自幼聪颖过人，乡人称为“奇童”。早年得到司空太尉赏识，荐举为秀才。后任河阳（今河南孟县）令，勤于政事，倡导人民多植果木，全县林木丛丛，桃李处处，人称“花县”。后转任怀县（今河南武陟）令，勤政爱民，政绩显著，擢升尚书度支郎，又迁升廷尉评（掌管朝廷司法）。
晋武帝死后，惠帝继位，外戚杨骏辅政，任潘岳为太傅主簿。惠帝之妻贾后与杨骏争权，杀杨骏。潘岳被株连，贬为平民。后任长安令，继而征补为博士。因母病，辞官奉亲。居洛阳城南洛河旁，养花植柳，结庐闲居，驾车奉母悠游，博得孝名。朝廷召潘岳入朝，任著作郎（编修国史），转任散骑侍郎，后又升任给事黄门侍郎。
潘岳
潘岳丰姿秀美，容貌出众，少年居都城洛阳时，每乘车出游，总有一些女子携手绕车，投花掷果，以示爱慕之意，后人以“美男子”、“掷果潘郎”称赞他。
与其叔潘勖、侄儿潘尼并称文学史上的“三潘”，在文学方面的成就为后人称道。他20岁作《藉田赋》以歌颂晋武帝司马炎躬耕之事，词藻清艳，声震朝野，但也因此遭人排斥。《晋书·潘岳传》中有：“岳美姿仪，辞藻绝丽，尤善哀诔之文”。他一生写过许多好诗赋，其《西征赋》、《秋兴赋》、《寡妇赋》、《闲居赋》、《悼亡诗》等都是诗赋中的名篇，至今仍为文学史家所重视。流传后世的有《潘黄门集》。
5. 所谓貌似潘安的来源与意义是什么,是否有后续潘岳、字安仁，世称美男子潘安。
河南中牟县城关镇大潘庄人，西晋文学家。潘岳自幼聪颖过人，乡人称为“奇童”。
早年得到司空太尉赏识，荐举为秀才。后任河阳（今河南孟县）令，勤于政事，倡导人民多植果木，全县林木丛丛，桃李处处，人称“花县”。
后转任怀县（今河南武陟）令，勤政爱民，政绩显著，擢升尚书度支郎，又迁升廷尉评（掌管朝廷司法）。晋武帝死后，惠帝继位，外戚杨骏辅政，任潘岳为太傅主簿。
惠帝之妻贾后与杨骏争权，杀杨骏。潘岳被株连，贬为平民。
后任长安令，继而征补为博士。因母病，辞官奉亲。
居洛阳城南洛河旁，养花植柳，结庐闲居，驾车奉母悠游，博得孝名。朝廷召潘岳入朝，任著作郎（编修国史），转任散骑侍郎，后又升任给事黄门侍郎。
潘岳丰姿秀美，容貌出众，少年居都城洛阳时，每乘车出游，总有一些女子携手绕车，投花掷果，以示爱慕之意，后人以“美男子”、“掷果潘郎”称赞他。与其叔潘勖、侄儿潘尼并称文学史上的“三潘”，在文学方面的成就为后人称道。
他20岁作《藉田赋》以歌颂晋武帝司马炎躬耕之事，词藻清艳，声震朝野，但也因此遭人排斥。《晋书·潘岳传》中有：“岳美姿仪，辞藻绝丽，尤善哀诔之文”。
他一生写过许多好诗赋，其《西征赋》、《秋兴赋》、《寡妇赋》、《闲居赋》、《悼亡诗》等都是诗赋中的名篇，至今仍为文学史家所重视。流传后世的有《潘黄门集》。
▲潘安在何处 多少年来，提起我国古代美男子潘安，可以说是妇孺 皆知，“貌似潘安”一语流传至今。潘安，名潘岳，字安仁，世称潘安，我国晋代著名文学家，中牟县大潘庄人。
他少年时即以才颖见称乡里，十二岁即能行文作诗，被乡里称为奇童。作为西晋文学的代表，潘安往往与陆机并称，古语云“陆才如海，潘才如江”。
潘安在文学史上有一定地位，他善缀词令，长于铺陈，造句工整，充分体现了太康文学讲究形式美的特点。他“善为哀谏之文”，今存的作品《寡妇赋》、《袁永逝文》、《悼亡诗》等名篇都以善叙哀请著称。
公元265年，潘安19岁，其父潘芘为琅耶内史，岳即随父赴任。潘安曾任河阳、怀县县令，后又任太常博士、尚书度支郎，最后官至黄门侍郎。
晋惠帝永康元年（300年）被赵王司马伦、中书令孙秀诬陷，在洛阳被杀，并“夷三族”，时年54岁。为了纪念这位历史名人，今人于1996年在潘安故里建起了“潘安故里游乐园”，总投资600多万元，十月一日正式向游人开放。
园内游乐项目达30多个。游乐园开业后的第二天，潘家古坟上的四棵棠梨树，未到开花季节却突然开出满树白花，令人称奇，也吸引了不少游人驻足观看。
潘安到底有多美？《晋书》没详细的描写，但有比详细描写更高明的表现方法：“岳美姿仪……少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归”。这就是“掷果盈车”的故事，不堆砌辞藻，不乱戴桂冠，却十分到位地凸现了这位“大众情人”的民间地位、容貌标准和受欢迎的程度。
潘安貌美，却不利用这个个人优势胡来，用情专一，与夫人杨氏感情很好，杨氏去世，潘安悲痛欲绝，作悼亡诗文，不经意之间成为名制，这些故事，对他当时在妇女界树立美好形象得到一致认同一定起到了关键作用。也许以庙堂的观点和话语很难对潘安这个历史人物有什么不得了的评价，但是从江湖从街巷从民间的观点来看，潘安是一个应当认真回眸端详重新描摹图绘的形象。
▲掷果盈车——潘岳 此君即大名鼎鼎的潘安是也。西晋时河南人氏。
表字安仁，小字檀奴，多好听！以至后世文学中“檀奴”或“檀郎”成了俊美情郎的代名词。潘岳年轻时，拿着弹弓到洛阳城外游玩，姑娘们争相向他丢水果，每每满载而归。
常吃水果，补充维生素，皮肤更好，形成良性循环。MM们愈发狂热，干脆手牵手将他围起来，看个够。
可惜照相术还没有发明，否则檀奴出本 *** 集一定很赚。有个人也学着潘岳的样子郊游，不幸他长得很丑，被人家吐唾沫。
男性版的东施效颦！那是著名丑男左思，和潘安一起出游，结果回来的时候，潘安车上的水果够开水果店了，左思车上的烂砖破瓦头连盖间房子都有赢余. 潘岳不仅长了张锦绣皮囊还写得一手锦绣文章，很小就显露出文学天赋，被乡里称为"奇童”。二十来岁时，晋武帝司马炎一天兴趣来了，下乡耕田作秀，大伙纷纷写马屁文章颂扬其事。
结果潘岳的赋作得最好。大臣们一看，这小白脸，算什么东西，马屁敢拍得比我们好！嫉妒得那个死。
立马赶出朝廷。赋闲十年后，潘岳终于被重新录用。
先后当了河阳，还令县太爷。颇有政绩。
风雅县令在河阳县种遍桃树，时人号为“一县花”。此后在政坛屡升屡降，只到元康六年（296）前后，回洛阳任京官。
几曾持才傲物的翩翩少年如今鬓发花白，饱尝宦海艰辛，学会了趋炎附势。时掌权的是丑八怪皇后贾南风。
她外孙贾谧好结交宾客，组织了个文人团"二十四友"，为贾氏外戚集团进行文字煽惑。潘岳是其中最卖力的一位。
精彩之笔，当数搞垮太子的阴谋。具体过程如下：潘岳写了一篇狂草，贾南风派手下的宫人将太子灌醉，哄他抄写。
太子醉眼模糊，根本辨不清纸上啥内容。照着。
6. 貌似潘安的典故来自什么古典书籍潘安即西晋文学家潘岳。
潘安之名始于杜甫《花底》诗“恐是潘安县，堪留卫玠车。”后世遂以潘安称焉。
（”古代文章比如骈体文和诗歌，为了对仗押韵、省字，把安仁的仁字给省略了。《世说新语》容止篇里，有数则关于潘安美貌的记载，明代的著名《》中王婆总结出完美男人的五项指标，第一点便是要貌若潘安，可见其美貌对于中国人对于男子的审美影响之大，已经变成一种千年形成的标准。
潘安成为美男的代称，形成了一种文化符号。提到美男便想到潘安，即使你不了解他的生平事迹。）
岳字安仁，今河南中牟人，美姿仪，少以才名闻世，岳二十岁，时晋武帝躬耕藉田，岳作赋以美其事，洒洒千言，辞藻优美，为众所疾，遂十年不得升迁。岳三十余岁出为河阳县令，令全县种桃花，遂有“河阳一县花”之典故。
岳在任上有政绩，太傅杨骏引岳为太傅主簿。骏被诛，岳除名。
岳性轻躁，趋于世利，与石崇等谄事贾谧，每候其出，辄望尘而拜。与石崇、陆机、刘琨、左思并为“贾谧二十四友”岳为其首。
赵王伦篡位，孙秀专政，遇害夷三族。
高山流水
高山流水:比喻知己相赏或知音。也比喻乐曲高妙。 余音绕梁:形容歌声优美，给人留下难忘的印象。曲高和寡: 曲调高雅，能跟着唱的人就少。用来比喻知音难得。又被用来比喻说话、写文章不通俗，能理解的人很少。比喻言论或作品不通俗，难于为人接受。阳春白雪:原指战国时代楚国的一种艺术性较高难度较大的歌曲。现比喻高深的、不通俗的文学艺术。下巴里人:泛指通俗的普及的文学艺术。
你好，很高兴为你解答。
1、有两层意思：一方面是随着海拔的升高，人在高处确实会感觉到气温的下降，海拔每上升1000米，气温下降6度，所以人到了高处会感到寒冷。
另一层意思是人处在社会的高层，会感受到孤独与心灵的寂寞，即“曲高和寡”，缺乏与人的沟通与理解，没有知音，所以会觉得人在高处，不胜寒冷。
2、高处不胜寒，下一句是：起舞弄清影
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