这个是流星盘铁嘴的直断***，生日见“浮沉”，所以直断漂流事业，也就说事业多变化，不稳定。生日见“寡宿”，所以直断“孤身只影”，双是只（只）的误笔的。午年卯月辰日月害，所以“宜少出早归”，就是在外不安全的命。
第三折
正宫?端正好没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。
翻译：没想到我毫无理由地犯了王法，毫无防备间受到了刑罚，叫声冤屈也会动地惊天。转眼间就要被含冤问斩，一缕游魂即将奔赴阎罗殿，又怎能不将那天地深深地埋怨。
滚绣球有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
翻译：有太阳和月亮日夜长挂在人世，有那鬼神掌握着生死大权。天地呀！只应该把那清浊分辨，却怎么混淆了好人和坏人，分不清盗跖和颜渊？好人的人一生贫穷，孤苦早逝，作恶多端的人却享尽荣华富贵，尽享天年。
天地呀，做这般怕硬欺软的事，原来也只是瞎了双眼，只懂得顺水推船！地呀，你如此不分好歹如何做地！天呀，你这般不明善恶枉称为天！哎，只苦了我如今泪水涟涟。
倘秀才则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃。我窦娥向哥哥行有句言。你有甚么话说？前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。
翻译：沉重的枷锁在我的肩上使我站立不稳，人流如潮水一般拥得我跌跌撞撞。我窦娥对刽子手大哥有句话讲。你有什么话要讲？从前街里走，即使我死了也要心里怀恨；从后街里走，那我死也不冤了，千万不要嫌路远。
叨叨令可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。早已是十年多不睹爹爹面。你适才要我往后街里去，是甚么主意？怕则怕前街里被我婆婆见。你的性命也顾不得，怕他见怎的？枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥。告哥哥，临危好与人行方便。
翻译：可怜我窦娥孤身一人在此，没有亲人为我做主，才落得忍气吞声，对影嗟叹，空自哀怨这样的下场。我已经十几年不曾见过父亲一面了。你刚才要我从后街里走，打的是什么主意？我只怕从前街走撞见我的婆婆，你自己的性命都保不住了，怎么还怕见他呢？只怕白白地气坏了他，只怕白白地气坏了他。
快活三念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘，婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。
翻译：就看我窦娥糊里糊糊涂地被官府判了死罪，看在我窦娥即将身首异处，看在我窦娥从前日夜操劳家务，婆婆呀，你只看在我窦娥无爹无娘的分上。
鲍老儿念窦娥服侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠；你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤。
翻译：念在我窦娥服侍了婆婆这几年，我死后，逢年过节在我坟头前洒一碗凉浆水饭。我受刑后，你在我尸骨上烧些纸钱，只当是祭奠你死去的孩儿罢。婆婆呀，别再哭哭啼啼地为我伤心，也别再为此烦恼，怨天怨地了。这都是我窦娥时运不好，糊里糊涂地被判了，受了这等的冤屈。
耍孩儿不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。
翻译：不是我窦娥要发下这毫无道理的愿望，确实是有不浅的冤情；若是不能在世人面前显示出一点儿灵验，也显不出那天理昭彰。我不要半滴热血在土地上，都只喷染在八尸旗枪之上的白布间。让那前后左右的人都看得清楚，这就是那苌弘的鲜血三年后化作碧玉，望帝杜宇化为杜鹃悲啼。
二煞你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似锦，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？
翻译：你只说暑气炎热，不是那下雪的天气，难道没听说过邹衍被诬六月飞霜的事吗？若是果真心中有一股怨气，难以自己终于如火山般喷发而出，是一定要感动上天降下绵绵大雪的，好掩盖住我的尸骨，不使它暴露于天地间；还要什么送葬的车马，把我的尸骨送到荒郊野外？
一煞你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降？也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县。这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。
翻译：你以为不能寄希望于老天，不会可怜民心，却不知道苍天有情，也会顺应苦命人的心愿。为什么三年没有一点雨水，只因为东海孝妇曾经受过太大的冤屈。今天轮到了你这山阳县，这都是那些贪官污吏昧心枉法，使得百姓无处求告，有口难言。
煞尾浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明题遍。婆婆也，直等待雪飞六月，亢旱三年呵，那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。
翻译：因为我的悲苦，浮云堆积天色转阴；因为我的冤屈，狂风大作暗无天日，我的三桩誓言也都已说完。婆婆呀，你就等着看那***，大旱三年吧，到那时才显出我窦娥屈死的一缕冤魂不灭。
扩展资料：
1、《感天动地窦娥冤》（简称《窦娥冤》）是元代戏曲家关汉卿创作的杂剧，刊行于明万历十年（1582年）。
全剧四折，写弱小寡妇窦娥，在无赖陷害、昏官毒打下，屈打成招，成为凶手，被判斩首示众。临刑前，满腔悲愤的窦娥许下三桩誓愿：血溅白练，***，大旱三年。果然，窦娥冤屈感天动地，三桩誓愿一一实现。
这出戏展示了下层人民任人宰割，有苦无处诉的悲惨处境，控诉了贪官草菅人命的黑暗现实，生动刻画出窦娥这个女性形象。该剧同时体现了关汉卿的语言风格，言言曲尽人情，字字当行本色。
2、内容简介
窦娥从小死了母亲，她父亲窦天章是一位穷书生，因为上京赶考缺少盘缠，便把她卖给蔡婆婆家做童养媳。可到蔡家没两年，丈夫就生病死了，只剩下了窦娥和她婆婆两人相依为命。
当地有个流氓叫张驴儿，欺负蔡家婆媳无依无靠，跟他父亲张老儿一起赖在蔡家，逼迫蔡婆婆嫁给张老儿。蔡婆婆软弱怕事，勉强答应了。张驴儿又胁迫窦娥跟他成亲，窦娥坚决拒绝。还把张驴儿痛骂了一顿。
张驴儿怀恨在心。没过几天，蔡婆婆生病了，要窦娥做羊肚汤给她吃。张驴儿便偷偷地在汤里下了毒药，想先毒死蔡婆婆，再逼窦娥成亲。窦娥把羊肚汤端给蔡婆婆喝。蔡婆婆接过碗，忽然不舒服要呕吐，就让给张老儿喝了。张老儿中了毒，在地上翻滚几下就咽了气。
张驴儿没想到毒死了自己父亲，恼怒不已，便把的罪名栽赃到窦娥身上。告到楚州衙门。
楚州知府贪赃枉法，背地里被张驴儿用钱买通了，不问青红皂白便把窦娥抓到公堂讯问，逼她招认。窦娥受尽拷打，痛得死去活来，还是不肯承认。
知府知道窦娥待她婆婆很孝顺，就当着窦娥的面要拷打蔡婆婆。窦娥想到婆婆年纪大了，受不起这个酷刑，只好含冤招供，承认是自己下毒。于是贪官知府便将窦娥定了死罪，押到刑场去处决。
临刑前，窦娥满腔冤屈无处可诉，她不想就这么白白死去，于是含着热泪向苍天起誓：“我窦娥真的是被冤枉的，我的冤屈只有老天爷知道。为了证明我的清白，我死后，一要让这刀过头落，一腔热血全溅在上空的白练上，二要天降大雪，遮盖我的尸体，三要让楚州从此大旱三年！”
刽子手行刑后。窦娥的鲜血竟然一滴都没有落在地上，全部飞溅在了高挂的白布上。当时围观的百姓暗自称奇。紧接着天地变色，狂风大作，天空飘起鹅毛大雪，密密地覆盖在窦娥的身上。那时候正是六月夏天，每一个在场的人都惊呼：“这窦娥真是冤枉的！”
接下来，楚州果真大旱了三年。所有人都相信窦娥的冤屈，为窦娥抱不平，直到窦娥的父亲窦天童在京城做官返乡，窦娥的冤案才得到昭雪，凶手张驴儿被处以，贪官知府也得到了应有的惩罚。
3、人物介绍
窦娥
窦娥是不幸的，幼时丧母，七岁又被卖为童养媳，婚后不久丈夫去世。但她是善良的，她只想一心一意服侍婆婆，过安安稳稳的日子。即使受到流氓张驴儿的胁迫时她也坚守着妇德，不畏强权，明辨是非。即使是在行刑的途中，她怕婆婆伤心，请求侩子手从后街走。然而就是这样一个善良、柔弱、需要人保护的女子，竟然被当时的官府任意枉杀。?
蔡婆
蔡婆的运气相对较好，如遇到赛卢医加害时被救，羊肚汤被下毒后作呕没吃，面对官司能保全自身，最终又被窦天章收养家中等。这虽然存在外部偶然性，但也有其内在必然性，即蔡婆的性格、观念、、处事经验等。在楔子中，蔡婆便道：“花有重开日，人无再少年；不须长富贵，安乐是神仙。”
因此，世故苟且的蔡婆在死与再嫁的问题上选择再嫁，在官休与私休的问题上选择私休。?
张驴儿
地痞张驴儿对蔡婆和窦娥的威逼、霸占，完全是一种对人身掠夺的行为。张驴儿为了企图达到霸占窦娥的目的，在羊肠汤里灌下了毒药想毒死蔡婆，结果却毒死了老张，从而诬陷窦娥为凶犯。张驴儿这个人物形象，正是当时社会上谋财害命、横行霸道的流氓典型。
4、作品鉴赏
思想内容
《感天动地窦娥冤》是中国古代悲剧成熟的标志和中国古代悲剧的典范作品。窦娥一生的遭遇充分反映了当时社会的黑暗，人民共同的不幸，尤其是妇女的不幸。窦娥在短短的一生中，遭到失母丧夫的打击、***的毒害、泼皮流氓的欺压、贪官污吏的毒刑和判决，种种不幸和灾难吞噬了她的青春和生命，交织成了“惊天动地”、悲惨无比的大悲剧。
如果深入考察就会发现《感天动地窦娥冤》里的悲剧有着双重结构。前面所述的社会政治悲剧，属于表层悲剧，它揭示的是导致窦娥悲剧的社会政治原因。窦娥的内在信念与社会现实之间不可调和的矛盾冲究则构成其悲剧的深层结构。窦娥因父亲借了***无法偿还，被卖给蔡婆做童养媳平时倍受蔡婆的虐待，但她对蔡婆仍是以礼相待。
蔡婆轻易地答应张驴儿父子的逼迫，但窦娥各种理由劝阻蔡婆并义正词严地拒绝了张驴儿的无理要求和调戏。即便遭到张驴儿“毒死公公”罪名的逼迫，窦娥也严词拒绝，甚至几次遭到毒刑、受尽折磨仍不肯屈招。然而，一旦贪官要严刑拷打蔡婆，她就甘愿自己承认死罪也不让蔡婆受刑。
在押赴刑场斩首时，她首先想到的不是自己的不幸和冤屈，而是担心蔡婆看见她披枷带锁感到伤心。纵观全剧，蔡婆这个人并不值得同情，窦娥对她也无多少感情，但她却处处按照孝道来对待蔡婆。她可以恨具体的蔡婆，却得对抽象的蔡婆全心尽孝。
一个满脑子孝道、贞节等观念的善良女子被一个大力提倡孝道、贞节的社迫害致死，这才是窦娥的悲剧所在。对既有的观念坚信不疑并竭力照此去做，但这种信念及其实行者却为现实所不容，悲剧主体不能、也不愿放弃这种信念，这才是窦娥悲剧的深层原因，也是她与现实发生不可调和的矛盾冲突，而遭到现实无情打击的根本所在。
艺术特色
作品在艺术上，体现出现实主义与浪漫主义风格的融合。作品用丰富的想象和大胆的夸张，设计超现实的情节，显示出正义的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了广大人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。
作品运用丰富的想象和大胆的夸张，设计了三桩誓愿的超现实情节，运用了浪漫主义手法，显示正义抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望也反衬出社会的黑暗。
这是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，是作品艺术性的集中体现，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻，既洋溢着浓郁的生活气息，又充满奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。
参考资料：
壁间蛇影 比喻疑神疑鬼，徒自惊扰
弓影浮杯 形容疑神疑鬼，自相惊扰
孤身只影 形容孤单一人
化为泡影 泡：水泡。变成像水泡和影子那样，很快就消失
汲汲顾影 惶惶然自顾其影，孤苦失望的样子。也指频频地自顾其影，洋洋得意的样子
掠影浮光 指浮光掠影，浮于表面不深入
柳影花阴 指男女幽会的地方，引申为男女情爱的事情
渺无影踪 看不到一点踪迹和影子
渺无踪影 看不到一点踪迹和影子
暗香疏影 原形容梅花的香味和姿态，后被用为梅花的代称。
杯弓蛇影 将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
藏形匿影 藏、匿：隐藏。隐藏形迹，不露真相。
吹影镂尘 镂：雕刻。吹影子，刻尘土。比喻工艺精细到不见形迹。
刀光剑影 隐约显现出刀剑的闪光和影子。形容环境充满了凶险的气氛。
吠影吠声 比喻跟在别人后面盲目附和。
浮光掠影 水面的光和掠过的影子，一晃就消逝。比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。
形单影孤意思：孤单一人。
孤形单影，汉语成语，拼音是gū xíng dān yǐng，意思是形容孤单一人，无亲无友。出自《群音类选牧羊记，北海牧羝。
成语解释：孤：单独；单：独。形容孤单一人，无亲无友。成语出处：明·胡文焕《群音类选·<牧羊记·北海牧羝>》：“冷清清孤形单影，静恍恍没一个人来至。”
成语用法：形单影孤可用来作谓语、定语；形容孤单无亲。成语辨析：近义词：孤身只影、孤形只影、孤形吊影反义词：出双入对。
学成语的意义和价值
成语展现了汉语表达巨大而丰富内涵的能力和语义融合能力。往往包涵了一段历史、一个故事、一个典故、道理、哲理，它在历史的演变中自然形成。每一个成语几乎都有它的来历。各朝各代的文化和历史保存在成语之中，这使成语具有各朝各代鲜明的文化特点和时代特色。
成语是中国传统文化的一大特色，其来源广泛，或为传世经典、或为巨著名作、或为历史故事、或为人们口口相传的俗语，其字里有话，话外有音，蕴含了极其丰富的文化内涵，堪称中华文化中最为耀眼的一颗明珠，掌握了它，就掌握了汉语的精髓，中华文化的根本。
是“形单只影”。
意思是：只有自己的身体和自己的影子。形：身体；只：单独。形容孤独一人，没有同伴。
拼音：xíng dān yǐng zhī
出自：唐·韩愈《祭十二郎文》：“承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。”
释义：继承先人后嗣的，在孙子辈的只有你，在儿子辈的只有我，两代都是一人，没有同伴。
用法：作谓语、定语；指孤独
近义词：孤苦伶仃、孤身只影、身单力薄。
反义词：门庭若市、三五成群。
扩展资料：
形单影只近义词：
1、孤苦伶仃
拼音：gū kǔ líng dīng
释义：孤单困苦，没有依靠。
引证：晋·李密《陈情表》：“臣少多疾病，九岁不行。零丁孤苦，至于成立。”
译文：臣小的时候经常生病，九岁时还不会行走。孤独无靠，一直到成人自立。
2、孤身只影
拼音：gū shēn zhī yǐng
释义：孤零零的一个人，形容孤儿无亲。
引证：元·关汉卿《窦娥冤》第三折：“可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。”
译文：可怜我孤零零的一个人，没有亲眷，所以落的忍气吞声白白的怨恨。
3、身单力薄
拼音：shēn dān lì bó
释义：人少力量不大的意思。
引证：柯云路《衰与荣》：“嗳，年轻人，你们怎么瞎挤？夏平站在后面护他，身单力薄，也护不住。”
百度百科-形单影只
1. 孤的四字词语有什么
孤的四字词语有什么 ：
孤家寡人、
孤苦伶仃、
孤芳自赏、
一意孤行、
孤陋寡闻、
孤掌难鸣、
孤注一掷、
孤立无援、
苦心孤诣、
孤军奋战、
势孤力薄、
孤魂野鬼、
孤文只义、
孤军独战、
道寡称孤、
孤鸾舞镜、
断雁孤鸿、
孤标独步、
闳识孤怀、
孤身只影、
孤文断句、
只凤孤凰、
八百孤寒、
孤形单影、
孤犊触乳、
孤雏腐鼠、
白云孤飞、
人单势孤、
单文孤证、
孤立寡与
2. 孤字成语有哪些孤傲不群 孤：孤单；傲：高傲。指高傲孤僻，难与人相处。
孤标傲世 孤：孤单；标：标准高。孤高自赏，傲然一世。原形容菊花傲霜独立的形态。比喻人格的傲然不群和不与俗流。
孤臣孽子 孤臣：封建朝廷中孤立无援的远臣；孽子：妾所生的庶子。比喻遭遇艰难困苦的人。
孤雏腐鼠 孤独的鸟雏，腐烂的老鼠。比喻微贱而不值得一说的人或事物。
孤独鳏寡 泛指无依无靠的人。
孤犊触乳 原意是独生子因溺爱，助长了骄气，父母反受其害。后比喻无依无靠的人请求别人的援助。
孤儿寡妇 死了父亲的孩子，死了丈夫的妇女。泛指失去亲人，无依无靠者。
孤芳自赏 孤芳：独秀一时的香花。把自己比做仅有的香花而自我欣赏。比喻自命清高。
孤鸿寡鹄 孤：孤单；鸿：鸿雁；寡：失偶的妇人；鹄：天鹅。孤独失伴的天鹅。比喻失去配偶的男女。
孤家寡人 三代帝王的自称。后指脱离群众，孤立无助的人。
孤军奋战 奋战：尽全力地战斗。孤立无助的军队单独对敌作战。也比喻一个人或一个集体无人支援、帮助的情况下努力从事。
孤军作战 孤立无援的军队单独奋战。比喻单独办事，没有人支援。
孤苦伶仃 伶仃：孤独，没有依靠。孤单困苦，没有依靠。
孤陋寡闻 陋：浅陋；寡：少。形容学识浅陋，见闻不广。
孤立无援 只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。
孤行己见 不接受别人的意见，固执地照自己的意见行事。
孤鸾寡鹄 孤鸾：无偶的友鸾，比喻死去了配偶的男子；寡鹄：比喻寡妇。指失偶的男女。
孤身只影 孤零零的一个人。形容孤儿无亲。
孤云野鹤 旧指闲散自在，不求名利的人。
孤掌难鸣 一个巴掌拍不响。比喻力量孤单，难以成事。
3. 四什么八什么的成语四面八方、四平八稳、四通八达 、四冲六达、四至八道。
一、四面八方 [ sì miàn bā fāng ]
解释：指各个方面或各个地方。
出自：宋·释道原《景德传灯录》卷二十：“忽遇四面八方怎么生？”
译文：忽然遇到四面八方的困境，怎么寻找出路。
二、四平八稳 [ sì píng bā wěn ]
解释：原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。
出自：明·施耐庵《水浒全传》第四十四回：“戴宗、杨林看裴宣时，果然好表人物，生得面白肥胖，四平八稳，心中暗喜。”
三、四通八达 [ sì tōng bā dá ]
解释：四面八方都有路可通。形容交通极便利。也形容通向各方。
出自：唐·房玄龄《晋书·慕容德载记》：“滑台四通八达；非帝王之居。”
译文：滑台四通八达；这不是帝王的生活。
四、四冲六达 [ sì chōng liù dá ]
解释：指四通八达的要道。
出自：宋·陈师道《徐州学纪》：“徐地东近齐鲁，北属赵魏，南引江淮，西通梁宋，四冲六达之郊，南北之亢颈也。”
译文：徐地东边靠近齐鲁，北部属赵魏，南引江淮，西与梁宋相通，四冲六达的郊区，南北喉颈的地方。
五、四至八道 [ sì zhì bā dào ]
解释：旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
出自：明·罗贯中《三国演义》第95回：“安营既毕，便画四至八道地理形状图本来我看。”
译文：军队设立营寨驻扎完毕，便把四面八方所到之处及通往的道路图画出来给我看。
4. 七什么八什么四字成语七什么八什么四字成语 ：
七上八下、
七零八落、
七老八十、
七嘴八舌、
七七八八、
七拼八凑、
七言八语、
七损八益、
七穿八洞、
七担八挪、
七扭八歪、
七了八当、
七推八阻、
七大八小、
七折八扣、
七满八平、
七破八补、
七死八活、
七手八脚、
七子八婿、
七长八短、
七事八事、
七步八叉、
七开八得、
七疮八孔、
七病八痛、
七窝八代、
七捞八攘、
七支八搭、
七拱八翘
