《素书》全书一百三十二句，共六章。
第一章 原始
原文
夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所使，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生成。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。夫欲为人之本，不可无一焉。贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代。
译文
道、德、仁、义、礼五者，本为一体，不可分离。
道，是一种自然规律，都在遵循著自然规律，自己却意识不到这一点，自然界万事万物亦是如此。德、即是获得，依德而行，可使一己的欲求得到满足，自然界万事万物也是如此。仁、是人所独具的仁慈、爱人的心理，人能关心、同情人，各种善良的愿望和行动就会产生。义、是人所认为符合某种道德观念的行为，人们根据义的原则奖善惩恶，以建立功业。礼、是规定社会行为的法则，规范仪式的总称。必须遵循礼的规范，兢兢业业，夙兴夜寐，按照君臣、父子、夫妻、兄弟等人伦关系所排列的顺序行事。这五个条目是做人的根本，缺一不可的。贤明能干的人物，品德高尚的君子，都能看清国家兴盛、衰弱、存亡的道理，通晓事业成败的规律，明白社会政治修明与纷乱的形势，懂得隐退仕进的原则。因此，当条件不适宜之时，都能默守正道，甘于隐伏，等待时机的到来。一旦时机到来而有所行动，常能建功立业位极人臣。如果所遇非时，也不过是淡泊以终而已。也就因此，像这样的人物常能树立极为崇高的典范，名重于后世呵！
第二章 正道
原文
德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也；
行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也；
守职而不废，处义而不回，见嫌而不茍免，见利而不茍得，此人之杰也。
译文
品德高尚，则可使远方之人前来归顺。诚实不欺，可以统一不同的意见。道理充分可以得到部下群众的拥戴。才识杰出，可以借鉴历史。聪明睿智可以知众而容众。这样的人，可以称他为人中之俊。行为端正，可以为人表率。足智多谋，可以解决疑难问题。天无信，四时失序，人无信，行止不立。如果能忠诚守信，这是立身成名之本。君子寡言，言而有信，一言议定，再不肯改议、失约。是故讲究信用，可以守约而无悔。廉洁公正，且疏财仗义。这样的人，可以称他为人中之豪。见嫌而不苟免，克尽职守，而无所废弛；恪守信义，而不稍加改变；受到嫌疑，而能居义而不反顾；利字当头，懂得不悖理苟得。这样的人，可以称为人中之杰。
第三章?求人之志
原文
绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。
避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。
近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。
推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。
括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。
译文
杜绝不良的嗜好，禁止非分的欲望，这样可以免除各种牵累；抑制不合理的行为，减少邪恶的行径，这样可以避免过失；谢绝酒色侵扰，这样可以不受玷污；回避嫌疑，远离惑乱，这样可以不出错误。广泛地学习，仔细地提出各种问题，这样可以丰富自己的知识；行为高尚，辞锋不露，这样可以修养身心、陶冶性情；肃敬、节俭、谦逊、简约，这样可以守身不辱；深谋远虑，这样可以不至于困危；亲近仁义之士，结交正直之人，这样可以在逆境中得到帮助。为人尽量宽容，行为敦厚，这是待人处世之道。任才使能，使能尽其才，这是用人成事之要领；抑制邪恶，斥退谗佞之徒，这样可以防止；推求往古，验证当今，这样可以不受迷惑；了解事态，心中有数，这样可以应付仓卒事变；用灵活手法，施展权变之术，这样可以解开纠结；心中有数，闭口不言，凡事能顺从时机，这样可以远怨无咎；坚定不移，正直刚强，这样才能建功立业；勤勉惕励；心地善良，这样才能善始善终。
第四章?本德宗道
原文
夫志心笃行之术。长莫长于博谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。
译文
欲始志向坚定，笃实力行：最好的方法，莫过于深思多谋；最安全的方式，莫过于安于忍辱；最优先的要务，莫过于进德修业；最快乐的态度，莫过于乐于好善；最神奇的效验，莫过于用心至诚；最高明的做法，莫过于明察秋毫；最吉祥的想法，莫过于安分知足；最痛苦的缺点，莫过于欲求太多；最悲哀的情形，莫过于心神离散；最麻烦的病态，莫过于反覆无常；最无聊的妄念，莫过于不劳而获；最愚昧的观念，莫过于贪婪卑鄙；最孤独的念头，莫过于目空一切；最危险的举措，莫过于任人而疑；最失败的行径；莫过于自私自利；
第五章?道义
原文
以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，凌下取胜者侵，名不胜实者耗。略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖。薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久。念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，强用人者不畜，为人择官者乱，失其所强者弱，决策于不仁者险，阴计外泄者败，厚敛薄施者凋。战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。牧人以德者集，绳人以刑者散。小功不赏，则大功不立；小怨不赦，则大怨必生。赏不服人，罚不甘心者叛。赏及无功，罚及无罪者酷。听谗而美，闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。
译文
在部下面前显示高明，一定会遭到愚弄。有过错而不能自知，一定会受到蒙蔽。走入迷途而不知返回正道，一定是神志惑乱。因为语言招致怨恨，一定会有祸患。思想与政令矛盾，一定会坏事。政令前后不一，一定会失败。发怒却无人畏惧，一定会受到侵犯。喜欢当众侮辱别人，一定会有灾难。对手下的大将罚之过当，一定会有危险。怠慢应受尊重的人，一定会招致。表面上关系密切，实际上心怀异志的，一定会陷于孤独。亲近谗慝，远离忠良，一定会灭亡。亲近女色，疏远贤人，必是昏瞆目盲。女子干涉大政，一定会有。随便将官职到处乱送，政治就会出现乱相。欺凌下属而获得胜利的，自己也一定会受到下属的侵犯。所享受的名声超过自己的实际才能，即使耗尽精力也治理不好事务。对自己马虎，对别人求全责备的，无法处理事务。对自己宽厚，对别人刻薄的，一定被众人遗弃。因为小过失便取消别人的功劳的，一定会大失人心。部下纷纷有离异之心，必定沦亡。既然用了人却不给予信任，必定导致关系疏远。论功行赏时吝啬小气，形于颜色，必定使人感到沮丧。承诺多，兑现少，必招致怨恨。起初竭诚欢迎，末了又拒于门外，一定会恩断义绝。给予别人很少，却希望得到厚报的，一定会大失所望。富贵之后就忘却贫贱时候的情状，一定不会长久。念及别人旧恶，忘记其所立新功的，一定遭来大凶。任用邪恶之徒，一定会有危险。勉强用人，一定留不住人。用人无法摆脱人情纠结，政事必越理越乱。失去自己的优势，力量必然削弱。处理问题、制定决策时向不仁之人问计，必有危险。秘密的泄露出去，一定会失败。横征暴敛、薄施寡恩，一定会衰落。奋勇征战的将士生活贫穷，鼓舌摇唇的游士安享富贵，国势一定会衰落。贿赂官员的事到处可见，政治必定十分昏暗。知道别人的优点长处却不重视，对别人的缺点错误反而耿耿于怀的，则是作风粗暴。使用的人不堪信任，信任的人又不能胜任其职，这样的政治一定很混浊。依靠道德的力量来治理人民，人民就会团结；若一味地依靠刑法来维持统治，则人民将离散而去。小的功劳不奖赏，便不会建立大功劳；小的怨恨不宽赦，大的怨恨便会产生。奖赏不能服人，处罚不能让人甘心，必定引起叛乱；赏及无功之人，罚及无罪之人，就是所谓的残酷。听到谗佞之言就十分高兴，听到忠谏之言便心生怨恨，一定灭亡。藏富于民，以百姓的富有作为本身的富有，这样才会安定；欲壑难填，总是贪求别人所有的，必然残民以逞。
第六章?安礼
原文
怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。足寒伤心，人怨伤国。山将崩者下先隳，国将衰者人先弊。根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。非其神圣，自然所钟。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜：此乃数之所得，不可与理违。释己而教人者逆，正己而化人者顺。逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。如此理身、理国、理家，可也！
译文
怨恨产生于不肯赦免小的过失；祸患产生于事前未作仔细的谋画；幸福在于积善累德；灾难在于多行不义。轻视农业，必招致饥馑；惰于蚕桑，必挨冷受冻。得人必安，失士则危。招来远客即富，荒废农时则贫。上位者反覆无常，言行不一，部属必生猜疑之心，以求自保。对上官轻视怠慢，必定获罪；对下属侮辱傲慢，必定失去亲附。近幸左右之臣不受尊重，关系疏远之臣必不安其位。自己怀疑自己，则不会信任别人；自己相信自己，则不会怀疑别人。邪恶之士决无正直的朋友；邪僻的上司必没有公正刚直的部下。行将灭亡的国家，决不会有贤人辅政；陷于混乱的政治，决不会有善人参与。爱人深者，一定急于求贤才，乐得于贤才者，待人一定丰厚。国家即将称霸，人才都会聚集来归；邦国即将败亡，贤者先行隐避。土地贫瘠，大物不产；水浅之处，大鱼不游；秃树之上，大禽不栖；疏林之中，大兽不居。山势过于陡峭，则容易崩塌；沼泽蓄水过满，则会漫溢出来。弃玉抱石者目光如盲，羊质虎皮者虚于矫饰。拿衣服时不提领子，势必把衣服拿倒。走路不看地面的一定会跌倒。
房屋梁柱软弱，屋子会倒塌；才力不足的人掌政，国家会倾覆。脚下受寒，心肺受损；人心怀恨，国家受伤。大山将要崩塌，土质会先毁坏；国家将要衰亡，人民先受损害。树根干枯，枝条就会腐朽；人民困窘，国家将受伤害。与倾覆的车子走同一轨道的车，也会倾覆；与灭亡的国家做相同的事，也会灭亡。见到已发生的事情，应警惕还将发生类似的事情；预见险恶的人事，应事先回避。害怕危险，常能得安全；害怕灭亡，反而能生存。人的所作所为，符合行事之道则吉，不符合行事之道则凶。吉祥的人，各种各样的好处都到他那里；不吉祥的人，各种各样的恶运灾祸都向他袭来。这并不是什么奥妙的事，而是自然之理。务善策者无恶事，无远虑者有近忧。同志相得，同仁同忧，同恶相党，同爱同求，同美相妒，同智相谋，同贵相害，同利相忌。同声相应，同气相感，同类相似，同义相亲，同难相济。同道相成，同艺相窥，同巧相胜。以上这些都是自然而然的道理，凡人类有所举措，均应遵守这些规律，不可与理相抗。把自己放在一边，单纯去教育别人，别人就不接受他的大道理；如果严格要求自己，进而去感化别人，别人就会顺服。违反常理，部属则难以顺从；合乎常理，则办事容易。部属难以顺从，则容易产生；办事容易，则能得到畅通的治理。
[亿万斯年] 斯：语助词，无义。亿万年。形容长远的年代。旧时多用于祝国运绵长。
[匿瑕含垢] 比喻为长远利益而能包容大度。
[放长线钓大鱼] 比喻做事从长远打算，虽然不能立刻收效，但将来能得到更大的好处。
[长计远虑] 指长远打算。
[百年之业] 百年的事业。指长远的事业。
[百年大计] 大计：长远的重要的。指关系到长远利益的或措施。
[百年大业] 指关系到长远利益的重要或措施。同“百年大计”。
[涸泽而渔] 抽干池水捉鱼。比喻只图眼前利益，不作长远打算。
[涸泽而渔，焚林而猎] 涸：使水干枯；泽：聚水的洼地；焚：烧毁。把池水戽干来，将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益，不作长远打算。
[杀鸡取卵] 卵：蛋。为了要得到鸡蛋，不惜把鸡杀了。比喻贪图眼前的好处而不顾长远利益。
[深谋远略] 指得很周密，考虑得很长远。
[深谋远虑] 指得很周密，考虑得很长远。
[贪小失大] 因为贪图小便宜而失掉大的利益。比喻只谋求眼前的好处而不顾长远的利益。
[深猷远计] 指得很周密，考虑得很长远。同“深谋远虑”。
[深图远算] 指得很周密，考虑得很长远。同“深谋远虑”。
[焚林而畋] 比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。
[焚林而狩] 比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。
[焚林而田] 烧毁树林以猎取野兽。比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。
[焚薮而田] 薮，林薮。比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。
[竭泽而渔] 掏干了水塘捉鱼。比喻取之不留余地，只图眼前利益，不作长远打算。也形容派对人民的残酷剥削。
[防微虑远] 虑：考虑，思虑。指在错误或坏事刚露头的时候，就加以防止，并考虑长远的计策。
[百世之利] 世世代代长远的利益。
[忧深思远] 深刻忧虑，长远打算。
[长虑却顾] 顾及未来而作长远打算。
[长虑后顾] 顾及未来而作长远打算。
[姱容修态] 姱：美好；修：长远；态：志向。美丽的容貌，长远的智慧。
[长久之计] 计：，策略。长远的打算。
[长虑顾后] 虑：思考；顾：回头看。从长远考虑问题。
[深思远虑] 谋划周密，老虎长远。指周到，具有远见。
[深惟重虑] 犹深思熟虑。谋划周密，考虑长远。指周到，具有远见。
[深计远虑] 犹深思远虑。谋划周密，考虑长远。指周到，具有远见。
[人无远虑，必有近忧] 虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
[今朝有酒今朝醉] 比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。
[今日有酒今日醉] 比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。同“今朝有酒今朝醉”
词目
深谋远虑
发音
shēn móu yuǎn lǜ
释义
指得很周密，考虑得很长远。
近义词
深思熟虑老谋深算
反义词
少不更事掉以轻心
引用
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没有。素书》的商业智慧：掌握并利用规律，才是赚钱的本质
中国历史上不乏奇书，更不乏谋略之书。《素书》便是其中之一，短短1360字，却在中国谋略史上占据重要的地位。
流传千年的智慧，必然有能久经时间考验之处，现代人一看到古籍，往往避而远之，我觉得这是不对的。所谓日光之下无新事，我们现在面对的机遇和挑战，其实古人早就面对过。
很多人喜欢看翻译的西方的个人和企业经营管理方面的书，译文内容又臭又长，各种带着幸存者偏差基因的案例，
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读着既浪费时间，又容易让我们自己误入歧途，倒不如花一点时间吸收一下古人的智慧，看看他们如何面对类似的情形。
商人尤其要读古人的谋略智慧，也就是思考的艺术，商场如战场，变化多端，而谋略就是关于应对变化的学问。
而《素书》开篇的3句话，就概括了“成功”的方法：
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夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
德者，人之所得，使万物各得其所欲。
接下来，让我们一探究竟。
1、《素书》的思想体系：
夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。
古人表达思想很简练，开篇明义，告诉读者自己的思想体系。
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所以，我们读《素书》，也要记住贯穿全书的黄石公的思想体系，其所谓的道、德、仁、义、礼五位一体。
五个方面相辅相成，不可分割。
这里的道德仁义礼的意思可能和我们现在理解的不太一样，所以后面黄石公进一步的解释了。
但是值得注意的是，大多数现代人的思考和行为范畴并没有超出这5个方面，但却割裂了5者的联系。
最终导致，踌躇满志，碌碌一生。
这篇文章，我和大家分享一下，道和德，我认为这是我们在人生中获得幸福
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和成功的根本。
2、何谓道、德？
①道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
首先，道，是一种自然规律！
都在遵循著自然规律，自己却意识不到这一点，自然界万事万物亦是如此。
当然，现代社会的情况发生了一些改变，人们在整体上虽然还是在不自觉的遵守自然规律，但是在科技的干预下，很多人也开始违背了自然规律。
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于是，他们受到了惩罚。比如很多人为了赚钱和，牺牲睡眠的时间，吃过度加工的食物，导致健康问题频繁出现。
这点我极力反对，尤其是我们做生意的，更不应该违背规律。
赚钱不等于一定要牺牲健康，这甚至谈不上平衡取舍，重点在于你看重什么。我更希望大家学会一些方法，也就是遵循自然之法保持健康去赚钱，这是我一直所提倡的。
其次，道还是社会平衡的准则。
社会运行有社会运行的规律，比如国家
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设置了法规，就是保证社会的平稳运行。而对个人来讲，你想成功、想发财，你得遵从社会的规律。
你想通过违法的方式发财，你终究不会获得成功。因为你违背了社会规律。
我倡导想赚钱的人学习商业知识和商业思维，这是因为这些思维就是社会平衡的准，是商业规律。
用小规律赚小钱，比如我教一些人如何做引流，写推广文案，教人开拼多多，这一切是基于规律，平台的规律或者运营规律，而不是什么高深莫测的东西。
那用大规律，我们就可以赚大钱，但这
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需要耐心等待趋势，还需要提前为趋势做准备，这需要耐心和远见，所以大多数人无法成功，赚大钱，就是因为这个道理。
所以，黄石公在《素书》中接下来说：
②德者，人之所得，使万物各得其所欲。
德，人顺应自然的安排而各有所得，它支配万物，使万物各得其所而尽其所能。
人应该顺从“规律”的才能得到想要的东西。因为我们的一切都是由规律支配的。
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所以，你能不能在尊重规律的情况下，利用规律，发挥自己的才能，以此获得想要的结果。这才是重要的。
围绕我们的生活，有各种各样的规律，就如我在上文中说到的，所以，做一件事之前不要先记着开始，先探究规律，才能掌握变化的趋势。
比如我写文章、做电商，为了让更多读者看到，我会研究平台的规则，这是规律。
做其他生意也是一样，虽说在商场上当机立断，把握时机是好事，但其中强调的是“机”，这是趋势和规律，如果你不理解其中的的“机”而妄断，则会使
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你深陷灾难中。
经商的人要有商业思维，这是商界的规律，做销售的人要懂得用户心理，这是人性的规律，减肥的人要了解身体的运行机制，这是身体活动的规律。
乘势而为，事半功倍，逆势而行，事倍功半。
所以，不要听说“机会”就一头扎进去，研究规律，把握规律才是商人的必备素质。
所谓道和德，就是尊重规律，并将规律为我所用。这就是学习商业知识，练习商业思维之所以重要的原因所在！
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在其他领域的成功，也是这个道理！
商人最重要的是圈子，想要拓展自己的圈子，关注@赵老板朋友圈，大家一起聊聊关于赚钱的事！
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人生的一切祸患和问题都是因为不守限度而出现，一个人要知道规则，守住规则，是为人生避免祸患的根本。
人性之中的“自私”也是如此，自私是人性的正常情感，不需要刻意去除，我们也无法去除，只要做到守好本位，让自私符合适度的状态，自然能避开因为自私而产生的危险。
而自私的底线就是“损人利己”。
一个人可以满足自己的利益，但是当他为了满足自己的利益而损害别人的利益时，就已经错了。
1、做人要学会深谋远虑：深计远虑，所以不穷。
人生处世说话都会遭遇困境。比如与人沟通时，很容易就会词穷，不知道如何作答。再比如在做事也是如此，很容易会出现各种纰漏。
很多人对自己高估了，讲究的是临场发挥。但实际上，凡事预则立，不预则废。真正的谋士，从来不打没准备的仗。
所以，我们应该怎么办呢？巧了，鬼谷子说过“虑深远则计谋成”。顾名思义，想的深了，自然就会想出精妙的谋划。
这也就是黄石公说的“深计远虑”，深谋远虑，这样可以不至于困危。
2、做人做事要有原则
你可以对所有人好，但并没有多少人记得你的好；你对所有的事情都不拒绝，只会让别人得寸进尺。
为人处世，要学会拒绝，敢于拒绝，不要什么事情都习惯性地答应。
如果一直不懂拒绝，别人不仅不会感激，还会觉得你好欺负，进而变本加厉。
做人要有底线，对不合理的事情要勇敢拒绝，毕竟一个想要难为你的人，不值得你为他奋不顾身。
敢于说不，是做人的底线，也是维护尊严的有效手段。
做人不惹事，但绝不怕事
常常听人说：“老实人容易吃亏。”
其实老实人吃亏，既怪别人，也怪自己。
马善被人骑，人善被人欺。
人容易受欺负，主要还是因为看起来就软弱可欺。
心软之人的善良本无错，但善良需要带有锋芒。
3、在谋事时，变通是为了顺应规律
从正面解决矛盾，只会加深矛盾，而从侧面解开死结，以免激化矛盾，是成功人士灵活解决问题的法则。
凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。
作战总是用正兵挡敌，用奇兵取胜，所以善于出奇招制胜的将帅，战法就像天地运行那样变化无穷，像江河奔流那样源源不竭。
“变化”变的不仅是方式，更是自己的思路，以变化的原则处事，不仅能在事情开始之前塑造一个正确的方向，而且也能在问题出现之后，让自己迅速找到正确的方式，这就是变化对于事情的作用。
4、要善于观察，不要被任何的表象所迷惑
有的人就是善于伪装，习惯性的用仁义道德当作面具，行使自己狡诈和贪婪的手段，但是掩饰不了的是自己的卑鄙和贪婪，只有察觉到这一点，才能避免被人性虚伪的阴暗面所束缚。
听到别人有恶行，也不要马上起厌恶之心，要仔细判断，因为这有可能是有人故意陷害泄愤；看到别人呈现的甜言蜜语，也不要急着相信并且去亲近他，因为有人会拿伪善的面具当作自己谋求利益的手段。
《素书》这本书，相传为秦末黄石公作，民间视为奇书、天书。
它虽提出'道、德、仁、义、礼五者一体'，但仍以道家的'本德宗道'为主，辅以儒家的仁、义、礼,是一部审视历史、增广智慧的道家著作。
《素书》以道家思想为宗旨发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事务的智能之作。
人在这世间一世，真的得好好花点时间去读读《素书》，去大彻大悟里面的大智慧，或许会让你有一种茅塞顿开的感觉。
它可以教会我们，要如何按规律办事，做出正确选择，如何把自己的日子过得风生水起，红红火火。
无论为商，为政，为学，还是为人父母，面对不同的问题和危机，你都能在里面找到解法。
俗话说得好：不听老人言，吃亏在眼前。
老祖宗传下来的话里，藏着先人的经验和哲理，句句箴言，道破人性，值得收藏！
但是，实际上，“不听老人言”，其实不光“吃亏在眼前”，在《老人言》这本书中，写的很多人生哲理，句句在理，老人言，是你一辈子都要听的老话。
这本书中写了很多让你终身受益的金玉良言，它们是立身处世的法则，是求索生活的道理。素书》在民间被称为奇书、天书，相传为秦末黄石公所作。张良曾经深得此书要义，用其中的道理帮助刘邦削平群雄，打败项羽，建立帝业。当然，功成名就以后，他又知道自古功高者不赏，主动请辞，安然度过此生。《素书》中除了一些权谋之计以为，还隐藏着今天我们这些普通人可以观察事物的一般性规律，实现人生财务自由的大道理。
实现财务自由，才可以让我们安心干自己想干的事情。对于这一点，古今有很多人进行了一番论述。古人云，勤俭持家，量入为出等。那么，我们又从《素书》中可以学到什么财务自由的方法呢？《素书》中有一句话“明莫明于体物”，这句话的意思是，最大的聪明莫过于能够体察天体事物运行。体察天体事物运行，对于我们来说很遥远，也没有必要。但是，我们如果能深入研究身边所发生的一系列事情，不也能很快实现财务自由？很多商机其实在我们周围，我们并不知道罢了。
我们当中的很多人，总是在别人赚了钱以后，才说那个我也曾经想到过。可是，当你想到了商机，你曾经有啥行动？还不是按兵不动，到时候被人家占了先机。在发现商机之前，要深刻研究这些小卖铺或者说饭店是怎样赚钱的，当研究透了他们的商业模式，我们才能在自己创业或者说发现商机的时候，判断这个商机靠不靠谱，而不是说发现一个没有研究就开始大干一场，结果发现一点都不赚钱，将自己的钱赔了进去，到时候赔了夫人又折兵。比如说，开一家饭馆，你要先研究一下为什么有些饭馆吃饭人比较多，是因为他们地理位置的原因，还是因为他们饭单纯做得好吃；是因为他们周围人流量大，还是因为他们的服务员普遍比较漂亮；是因为他们的饭做得特别快，恰好适应了这个高效率社会，还是因为他们的饭菜量大，较为实惠等等。想明白这些问题的最好办法是进入这家人流量大而又特别赚钱的饭馆打工，学习它的经营模式，这样自己既赚了钱，又学到了很多东西，比蛮干强多了。
想得深，考虑得远。《汉书·师丹传》：“发愤懑，奏封事，不及深思远虑，使主薄书，漏泄之过不在 丹 。”《歧路灯》第四回：“像令兄这样深思远虑，就是有经济的学问。
深思的解释?认真思考,深入考虑深思熟虑详细解释.深刻地思考。《楚辞·渔父》：“何故深思高举，自令放为？”《史记·五帝本纪论》：“非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。” 清 姚鼐 《扬雄＜太玄目录＞序》
远虑的解释?作较长远的考虑详细解释深远的计虑。亦指计虑深远。《论语·卫灵公》：“人无远虑，必有近忧。”《史记·吴王濞列传》：“ 鼂错 为国远虑，祸反近身。” 宋 苏轼 《司马温公行状》：“小人无远虑，特欲仓猝
深思远虑的意思：想得深，考虑得远。
出处：
《汉书·师丹传》：“发愤懑，奏封事，不及深思远虑，使主薄书，漏泄之过不在丹。”
《歧路灯》第四回：“像令兄这样深思远虑，就是有经济的学问。”
近义词：深计远虑、老成持重、深思极虑、深思熟虑。
深思远虑造句
一、他亲眼目睹了乌兰诺娃那柔美的芭蕾舞姿，真是深思远虑。
二、每个过度开发的孩子背后，总有一个深思远虑的家长。
三、惊才绝艳如他，深思远虑如他，让他想要去得到他，助他颠覆整个天下。
四、高瞻远瞩目光如炬深思远虑十年树木，百年树人先见之明远见卓识真知灼见。
五、按中国腐儒只知崇尚节俭，拘牵文法，未能深思远虑，以致百事废弛。
六、战后，小草深思远虑，除了设法增强兰斯洛实力，也花不少精神，配制出了些可以保命逃生。
七、当然，也仅在战斗时才这般，这卢凌宇在平时则相当深思远虑，谋而后动，甚至极为隐忍和蛰伏。
八、穗辉利用优势，创造性地进行品牌，商品化开发经营，深思远虑，以未来之心，促现在之行，打造一流的灯具品牌。
编号 4818 成语 深虑远计 注音 ㄕㄣ ㄌㄩˋ ㄩㄢˇ ㄐㄧˋ 汉语拼音 shēn lǜ yuǎn jì 释义 义参「深谋远虑」。
见「深谋远虑」条。
典源 此处所列为「深谋远虑」之典源，提供参考。
◎1汉．贾谊〈过秦论上〉（据《史记．卷六．秦始皇本纪》引）且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固自若也。
陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君；鉏櫌棘矜1>，非锬2>于句戟长铩3>也；适戍4>之众，非抗5>于九国6>之师；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时7>之士也。
然而成败异变，功业相反也。
试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。
然秦以区区之地，千乘之权，招八州而朝同列，百有余年矣。
然后以为家，肴函为宫，一夫作难而七庙堕，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
〔注解〕(1)鉏櫌棘矜：音ㄔㄨˊ ｜ㄡ ㄐ｜ˊ ㄑ｜ㄣˊ，分别指两种农具与两种武器。
鉏，翻土、除草的农具。
櫌，用来铲平田地或击碎石块的农具。
棘，长柄，顶端有直刃，两旁各具横刀，可直刺或横击的兵器。
通「戟」。
矜，矛或戟的木柄。
(2)锬：音ㄒ｜ㄢ，锋利。
(3)句戟长铩：音ㄍㄡ ㄐ｜ˇ ㄔㄤˊ ㄕㄚ，为两种兵器。
句戟为戟刃尖端有钩的兵器，长铩为长矛。
戟，戈和矛的合体，兼有勾、啄、撞、刺四种功能。
装于木柄或竹柄上。
出现于商、周，盛行于战国、汉、晋各代。
(4)适戍：前往守卫。
(5)抗：对等、匹敌。
(6)九国：指战国时齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山等国。
(7)乡时：昔日、以前。
乡，音ㄒ｜ㄤˋ。
◎2汉．贾谊《新书．卷一．过秦下》秦王足己而不问，遂过而不变。
二世受之，因而不改，暴虐以重祸。
子婴孤立无亲，危弱无辅。
三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？当此时也，世非无深谋远虑知化之士也，然所以不敢尽忠拂过者，秦俗多忌韩之禁也，忠言未卒于口，而身糜没矣。
故使天下之士倾耳而听，重足而立，阖口而不言。
典故说明 此处所列为「深谋远虑」之典故说明，提供参考。
「深谋远虑」即深远而周到的计谋与思虑，语见汉代贾谊的〈过秦论〉。
〈过秦论〉内容主要讲述秦朝治国的过失，收录于《史记．卷六．秦始皇本纪》中的一段提及陈涉的起义。
陈涉，名胜，字涉，秦朝人，秦二世时与吴广起兵抗秦，当时因天下百姓皆苦于秦朝苛政，故群起投入陈涉所率领的义勇军。
贾谊以为，陈涉的地位低微，拥有的武器不精良，他的军队也比不上过去齐、楚等九国，谋略与用兵之道更不及昔日的将士，然最终能取得胜利，完全是因为秦王不施仁义，所以自毁长城。
文中说到陈涉「深谋远虑，行军用兵之道，非及乡（ㄒ｜ㄤˋ）时之士也」，把智识有限的陈涉对比于当时***名将的「深谋远虑」，如此一介平民却能使「成败异变」，更足以突显秦王治国的重大过失。
另外，在贾谊《新书．卷一．过秦下》中亦见此语。
其内容论及秦之衰败时云：「当此时也，世非无深谋远虑知化之士也」，但因秦王暴虐无道，堵塞了忠谏之途，致使「三主之惑，终身不悟」，终于让秦走上败亡。
后来「深谋远虑」演变为成语， 指计画周密而虑事深远。
书证 01.清．魏源《魏源集．默觚下．治篇一二》：「以深虑远计为狂愚。」
用法说明 近义词：
反义词： 辨识 参考语词 深谋远虑
深谋远虑的解释
[think deeply and plan carefully;thoughtful and shrewd]
周密 谋划 ,考虑深远 深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。?汉? 贾谊 《过秦论》 详细解释 谓周密，考虑深远。 汉 贾谊 《过秦论上》 ：“深谋远虑，行军用兵之道，非及曩时之士也。” 唐 杨炯 《百泉县令李楚才神道碑》 ：“辞 殷 而奉 周 ，背 楚 而归 汉 ，深谋远虑，即 良 平 无以 加也。” 周而复 《上海的早晨》 第一部十三：“不怕 朱延年 很聪明又很 调皮 ，遇到深谋远虑、老练 圆滑 的 徐总经理 却总感到 局促不安 。”亦作“ 深图远筭 ”、“ 深猷远计 ”。 《后汉书·朱祐景丹等传论》 ：“议者多非 光武 不以 功臣 任职，至使英姿茂绩，委而勿用。然原夫深图远筭，固将有以焉尔。” 明 李东阳 《＜桃溪杂稿＞序》 ：“ 先生 好古力践，深猷远计，发而为言者，固其所 自立 也。”
词语分解
深谋的解释 深远周密的谋划。《 国语 ·晋语一》：“ 谗言 益起， 狐突 杜门不出。 君子 曰：‘善深谋也。’”《史记·货殖列传》：“ 由此 观之，贤人深谋於廊庙，论议朝廷，守信死节隐居巖穴之士设为名高者安归乎？” 唐 柳宗元 远虑的解释 作较长远的考虑详细解释深远的计虑。亦指计虑深远。《论语·卫灵公》：“人无远虑，必有近忧。”《史记·吴王濞列传》：“ 鼂错 为国远虑，祸反近身。” 宋 苏轼 《 司马 温公行状》：“ 小人 无远虑，特欲仓猝
深谋远虑的深是什么意思 10分
深远
深谋远虑是什么意思
深谋远虑[shēn móu yuǎn lǜ]
[解释]指得很周密，考虑得很长远。
深谋远虑,老谋深算深思熟虑各什么意思
深谋远虑
指得很周密，考虑得很长远
老谋深算
周密的筹划，深远的打算。形容人办事精明老练。
深思熟虑
反复细致地思索考虑。
深谋远虑中的深是什么意思?
深谋远虑shēn móu yuǎn lǜ 解释：周密的谋划，深远的计算，形容人精明老练，算计非常周到。 词性褒义词 出自：汉·贾谊《过秦论》：“深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。” 示例：大王～，说得有理。 ◎明·吴承恩《西游记》第二十回 近义词：深思熟虑、老谋深算 反义词：少不更事、掉以轻心 语法：联合式；作谓语、宾语、定语；含褒义? 编辑本段英文翻译 1.to think deeply and plan carefully; to be circumspect and farsighted
深谋远虑的意思
考虑得很深入周到
深谋远虑
1．深谋远虑者易得好运
只有事情做得真正好，才相当于事情做得快。做事贪快，只有失败。流存久远之事，必费久远之功；受人瞩目之事，必是真正完美之事；长存不朽之事，必是真正成功之事。深邃的理解才能永恒。伟大的价值在于它付出了巨大的努力。提炼金属也是同样的道理，最珍贵者最费工夫，其价值也最大。
2．要善于作长远打算
有备无患方可获得成功。不打无准备的仗，不做无准备的事。理智不是要等到困难来临的时候才用的，而是要运用理智来预测困难，并且在遇到困难的时候运用理智来克服困难。
枕头是个不会说话的女巫，与其因心头有事不能成眠，不如把事情解决再睡个踏实。有些人总是在事后才作思考，那样只能为自己的失败找一个借口，绝不会让你成功。还有人事前事后都不思考，那他就绝对没有成功的机会。人的一生都是要在思考中度过的。事前要有所预见，遇事要深思熟虑再作定夺，作长远的打算，有所准备就不怕失败了。
3．做事要善于试探摸索
有勇无谋的愚蠢之人总是仓促鲁莽行事。他们头脑过于简单而不能预见潜在的危险，也不担心自己是否会声名狼藉。
明慎之人行事必小心翼翼，做事都要有所防备，他们总是三思而后行，以确保平安无事。虽然命运之神有时会特加恩赦，但明慎之人知道鲁莽急躁必然会导致失败。
过河时，若不知道河水深浅，就应当试探性地向前走，小心谨慎不会出问题。要耳聪目明，小心翼翼，只有这样才能稳妥安全。人生在世，三思而后行方为上策。
4．三思而后行
做事时预感到自己会失败，旁观者也会很清楚地看到这一点；尤其当旁观者是你的对手时，他会更清楚地看到你的失败。当感情动摇你的判断力时，冷静之后才发现那是多么愚蠢。最危险的事莫过于你不知道自己的行为是否明智就去承担风险。在没有完全把握的情况下最好什么也不干，没有对，但是至少不会错。理智是控制事情发展的最好选择，一件事还没有发生就受到了谴责，它怎么会有好下场呢？即使认真审查通过的事也往往会有错误发生，我们又能对遭到理智的怀疑和非议的事抱有多大的期望呢？
5．凡事切勿固执，深思熟虑是良策
凡事切莫顽固不化，感情用事不会有好的结局。有些人像土匪一样，干什么事都想征服别人，因此，在任何事情上他们都能挑起事端。他们根本就不知道和平相处的好处。他们如果统治一个国家，那么就将国无宁日，即使你孩子般温顺的人也会成为他们的敌人。他们做任何事都鬼鬼祟祟，若是成功了，就认为自己善于谋略；一旦别人发现了他们委琐的行为，他们便恼羞成怒，视别人为敌人。因此他们总是一无所获。他们总是为了这样那样的事而烦恼，别人却因此感到高兴。他们的判断力和他们的心灵，都会因为他们的顽固不化而受到损害。
6．成功需要有所谋
万物皆有其道，就是规律。
有才智的人并不事事都靠机遇。只有个人的努力才能够决定自已的命运。有些人满怀信心，期待好运降临到他的身上。有些人则更为灵活通达，他们明慎却不拘束，大胆却不狂妄。他们勇往直前，凭借勇气与美德，运用过人的胆识和明察秋毫的眼力，与运气周旋迎合，使其发挥最大的功效，最终如愿以偿。
行动对于真正的贤人哲士来说，一套就够了，那就是美德与明慎。这是因为明慎或鲁莽常常会导致屈辱与厄运。
7．仔细权衡斟酌有益无害
要紧事尤其要深思熟虑。缺乏思考是愚笨之人失败的原因。他们对事情的思考总是模棱两可，无利亦无弊，所以也就不肯在那件事上下太多功夫。
有的人思考问题总是本末倒置，该重视的大事他无动于衷，不该重视的小事却忙忙碌碌。有些愚笨之人根本就不会昏了头脑，昏了头脑的事只是在真正有头脑的人身上才会发生。
有些事情我们要仔细权衡斟酌，在心里把它牢记。遇事则察是聪明人通常的做法......>>
深谋远虑
不要轻易否定任何东西，没有发现，不代表不存在。
学会换位思考，代入不同的角色，从各个角度看待和理解分析同一个问题，自然能够看到很多不一样的东西。
不过这都是要基于自己的人生经验之上的。日常中可以多观察和了解身边担当不同的社会角色人们，习惯性的分析一下他们做事的方式和原因。所谓居其位，谋其政，很多事情其实是有规律可循的。
深谋远虑，是什么生肖
羊
深谋远虑，老谋深算深思熟虑各什么意思
深谋远虑，顾名思义，谋划很深、考虑得很远，意思就是周密而考虑长远
老谋深算，是指一个人做事非常的精明老练，和年龄没有必然联系
深思熟虑，是反复地细致地考虑，讲究的是思虑的多次和反复
深谋远虑老奸巨猾意思
拼音： 深谋远虑shēn móu yuǎn lǜ
解释：周密的谋划，深远的计算，形容人精明老练，算计非常周到。
词性褒义词
出自：汉·贾谊《过秦论》：“深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。”
示例：大王～，说得有理。 ◎明·吴承恩《西游记》第二十回
近义词：深思熟虑、老谋深算
反义词：少不更事、掉以轻心
语法：联合式；作谓语、宾语、定语；含褒义
老奸巨猾[lǎojiān-jùhuá] 解释猾：狡诈。指阅历很深，老于世故，指非常阴险狡诈而手段又极其奸诈狡猾者。 。 出处宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗二十四年》：“虽老奸巨猾，无能逃于其术者。” 示例~,匿身州悬,舞法扰民。——《宋史·食货志》 用法作谓语、定语；指奸诈狡猾的人。 近义词诡计多端、老谋深算 反义词诚心诚意、忠诚老实、肝胆相照英语crafty old scoundrel;deep old file;shrewd and crafty; great hypocrite; old hand at trickery and deception; sly wily old fox 同韵词涤垢洗瑕、含垢藏瑕、录用弃瑕、知人善察、直木必伐、舞词弄札、利齿能牙、牵衣投辖、浪酒闲茶、众好必察 谜语白了尾巴尖子的狐狸 歇后语白了尾巴尖子的狐狸
