成语第四个字是兴的
百废俱兴 俱：全，都。许多已经荒废了的事情一下子都兴办起来。
洞鉴废兴 洞鉴：明察。深入透彻地了解历代兴盛衰败情况。
妖由人兴 妖物因人而生。指不正常事物是由于人自己不严肃、不正派引起的。
百废待兴 废：被废置的事情；待：等待；兴：兴办。许多被搁置的事情等着要兴办。
百废具兴 指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。
高情逸兴 清高超逸的情致。
龙举云兴 比喻王者兴起则必遇贤臣良将。同“龙兴云属”。
昧旦晨兴 指天不亮就起来。多形容勤劳或忧心忡忡难以入睡。昧旦，天将明未明；破晓。
山阴乘兴 后指访友。
顺之者兴，逆之者亡 指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。
托物寓兴 借外物寄托情致。
未艾方兴 方兴未艾。指正在蓬勃向前发展。
闻风而兴 一听到风声，就立刻起来响应。同“闻风而起”。
夕寐宵兴 晚睡早起。形容勤奋不息。同“夙兴夜寐”。
一蹶不兴 比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。同“一蹶不振”。
张脉偾兴 血管膨胀，青脉突起。张，通“胀”。后以指因冲动而举措失宜。
托物寓意与托物言志的区别主要是二者的表现手法不同、二者的表现效果不同、二者适用的特征不同等等。
1、二者的表现手法不同
象征是一种以物征事的艺术表现手法，借用某种具体的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表达真挚的感情和深刻的寓意。托物言志是古典诗词中常见的一种表现手法，就是通过对物品的描写和叙述，表现自己的志向和意愿。
2、二者的表现效果不同
象征的表现效果是：寓意深刻，能丰富人们的联想，耐人寻味，使人获得意境无穷的感觉；能给人以简练、形象的实感，能表达真挚的感情。
所谓托物言志，也称寄意于物，是指诗人运用象征或起兴等手法，通过描摹客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。
3、二者适用的特征不同
象征的本体意义和象征意义之间本没有必然的联系，但通过艺术家对本体事物特征的突出描绘，会使艺术欣赏者产生由此及彼的联想，从而领悟到艺术家所要表达的含义。托物言志首先是物品的主要特点要与自己的志向和意愿有某种相同点和相似点。
其次，描述时，自己的志向要以物品的特点为核心。物品要能表达自己的意愿。托物言志的写作方法，最常用的有比喻、拟人、象征等。
托物寓意的写作特点：
“托物言志”是把自己的志趣、志向寄托在对某种物的记叙、描写之中。比如“爱莲说”。“托物寓意”是把一个深刻的道理通过对某一物的记叙、描写、议论等表达出来。托物言志，也称寄意于物，是指诗人运用象征或起兴等手法，通过描摹客观上事物的某一个方面的特征来表达“作者”情感或揭示作品的主旨。两者都是托物，不同在于“寓意”和“言志”。
托物寓意”包括了“托物言志”。也就是说，“托物言志”可以说成是“托物寓意”，而“托物寓意”却不可以说成是“托物言志”。当诗文中所托之物表达作者某种情怀、某种志向时，用“托物言志”是恰当的。如果所托之物表达的是其他意思，如赞美、批判之类，而没有涉及作者的志向时，用“托物寓意”好一些。
导语：我们学习到的成语非常多，那你知道带有物字的成语有哪些吗？下面是我为你整理的带有物的成语集锦，希望对你有帮助！
以“物”字开头的成语及解释如下：
[物至则反] 事物发展到极限就会向相反的方面转化。同“物极则反”。
[物在人亡] 人死了，东西还在。表示因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
[物殷俗阜] 物产丰盛，风俗淳厚。
[物议沸腾] 议论纷纷，表示舆论强烈。
[物以稀为贵] 事物因稀少而觉得珍贵。
[物以希为贵] 事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。
[物以群分] 同类的东西聚在一起。表示坏人彼此臭味相投，勾结在一起。同“物以类聚”。
[物以类聚] 同类的东西聚在一起。表示坏人彼此臭味相投，勾结在一起。
[物稀为贵] 事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。
[物是人非] 东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
[物伤其类] 表示见到同类死亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。
[物美价廉] 廉：便宜。东西价钱便宜，质量又好。
[物力维艰] 物：物资；力：财力；维：是；艰：困难。表示财物来之不易。
[物离乡贵] 物品离产地越远越贵重。
[物竞天择] 物竞：生物的生存竞争；天择：自然选择。生物相互竞争，能适应者生存下来。原表示生物进货的一般规律，后也用于人类社会的发展。
[物尽其用] 各种东西凡有可用之处，都要尽量利用。表示充分利用，一点不浪费。
[物极则反] 事物发展到极限就会向相反的方面转化。
[物极将返] 事物发展到极限就会向相反的方面转化。同“物极则反”。
[物极必返] 事物发展到极点，会向相反方向转化。同“物极必反”。
[物极必反] 极：顶点；反：向反面转化。事物发展到极点，会向相反方向转化。
[物换星移] 物换：景物变幻；星移：星辰移位。景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。
[物华天宝] 物华：万物的精华；天宝：天然的宝物。表示各种珍美的宝物。
[物归原主] 归：还给。把物品还给原来的.主人。
[物阜民康] 物产丰富，人民安康。
[物阜民丰] 物产丰富，人民安乐。
[物阜民安] 阜：丰富。物产丰富，人民安乐。
[物腐虫生] 东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生，总有内部的原因。也比喻本身有了弱点，别人才能乘机打击。
“物”字在第二位的成语及解释如下：
[逐物不还] 表示沉湎于世俗。
[尤物移人] 绝色的女子能移易人的情志。
[遗物忘形] 泯灭物我界限，表示舍弃外在形式，精神进入忘我境界。
[遗物识心] 表示舍弃一切外在形式而彼此心意一致。
[一物降一物] 表示有一种事物，就会有另一种事物来制服它。
[一物不知] 对某一事物有所不知。比喻知识尚有欠缺。
[枉物难消] 表示不义之财难于消受，反而招灾惹祸。
[万物之灵] 万物：泛表示天地间的所有生物；灵：聪明、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。表示人而言。
[玩物丧志] 玩：玩赏；丧：丧失；志：志气。表示迷恋于所玩赏的事物而消磨了积极进取的志气。
[托物寓兴] 借外物寄托情致。
[托物寓感] 借外物寄托情感。
[托物引类] 表示援引类似的事物寄托己意。
[托物连类] 表示援引类似的事物寄托己意。见“托物引类”。
[托物感怀] 借事物抒发胸怀。
[托物陈喻] 借事物设喻。
[体物缘情] 表示诗赋的状物与抒情。
[随物应机] 顺应事物而机变。
[随物赋形] 表示针对客观事物本身的不同形态给予形象生动的描绘。
[牵物引类] 表示援引同类事物作比喻。
[开物成务] 开：开通，了解；务：事务。通晓尤物之理，得以办好各种事情。
[见物不见人] 只看到事物，看不见人。表示片面强调物质条件，看不到人的主观能动作用。
[即物穷理] 程朱理学的主要范畴之一。表示“理”在物先，事事物物皆是“理”的表现，要依据具体事物穷究其“理”。
[轨物范世] 谓作事物的规范、世人的榜样。
[格物致知] 格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。
[格物穷理] 穷究事物的道理。
[睹物兴情] 见到眼前景物便激起某种感情。
[睹物思人] 睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
[睹物伤情] 看到东西就因想起它的主人而伤感动情。形容深切的怀念。睹：看见。
[赌物思人] 看见死去或离去的人所遗下的物品，就想起该人。
[触物兴怀] 受到眼前景物的触动而产生某种情怀。
[触物伤情] 触：触动，感动。看到某一景物内心感到悲伤。
[薄物细故] 薄：微小；物：事物；故：事故。表示微小的事情。
[博物洽闻] 广知事物，学识丰富。
[博物君子] 表示博学多识的人。
[博物多闻] 表示见多识广，知识渊博。
[辨物居方] 辨别众物的性质、条件等因素，使之各得其所。
[比物属事] 连缀相类的事物，进行排比归纳。
[比物连类] 连：连缀。连缀相类的事物，进行对比。
[比物事] 借相类的事物，相进行比较归纳。
[比物此志] 比物：比类，比喻；志：心意。表示用事物行为来寄托、表达自己的心意。
[比物丑类] 表示连缀同类事物，进行排比归纳。
“物”字在第三位的成语及解释如下：
[星移物换] 星移：星辰移位；物换：景物变幻。景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。
[萧然物外] 物外：自身以外的一切。形容极为超脱，不为俗情杂务所烦扰。
[逍遥物外] 表示不受外界事物的拘束，自由自在。
[人亡物在] 人死了，东西还在。表示因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
[人非物是] 表示人事变迁，景物依旧。
[人稠物穰] 稠：稠密，多。穰：丰盛。人口众多，物产丰盛。形容城市繁荣昌盛的景象。
[民熙物阜] 人民安乐，物产富饶。形容升平景象。
[民康物阜] 人民平安，物产丰富。
[民胞物与] 民为同胞，物为同类。泛表示爱人和一切物类。
[民安物阜] 阜：多。人民平安，物产丰富。形容社会安定，经济繁荣的景象。
[恐遭物议] 物：这里表示人；议：议论。担心遭到众人的非议。
[价廉物美] 东西价钱便宜，质量又好。
[地大物博] 博：丰富。表示国家疆土辽阔，丰富。
[超然物外] 超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。
[杯中物] 杯子中的东西，表示酒。
“物”字在第四位的成语及解释如下：
[智周万物] 天下万物无所不知。形容知识渊博。
[整躬率物] 整饬自身做出榜样，以为下属示范。
[臧否人物] 臧否：褒贬。评论人物好坏。
[缘情体物] 缘：因；体：描写。抒发感情，描写事物。
[一无长物] 一无：全无；长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原表示生活俭朴。现形容贫穷。
[一切万物] 宇宙间所有的事物。
[一表人物] 形容容貌英俊。表，仪表。
[药笼中物] 药笼中备用的药材。比喻备用的人才。
[言之有物] 物：内容。文章或讲话有具体内容。
[言之无物] 表示文章或言论空空洞洞，没有实际内容。
[言必有物] 表示言论或文章内容充实。
[胸无宿物] 宿：过夜。胸中没有过夜的东西。比喻心地坦率，没有成见。
[文房四物] 俗表示笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
[威刑肃物] 以严刑使人恭顺。
[推己及物] 用自己的心意去推想别人的心意。表示设身处地替别人着想。同“推己及人”。
[推诚接物] 拿出真心来对待别人。
[头面人物] 表示在社会上有较大名声或势力的人（多含贬义）。
[天生尤物] 表示容貌艳丽的女子。
[傥来之物] 傥来：偶然、意外得来的。无意中得到的或非本分应得的财物。
[倘来之物] 表示意外得到的或非本分应得的东西。同“傥来之物”。
[探囊取物] 囊：口袋；探囊：向袋里摸取。伸手到口袋里拿东西。比喻能够轻而易举地办成某件事情。
[恃才傲物] 恃：依靠、凭借；物：人，公众。仗着自己有才能，看不起人。
[身无长物] 除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。
[身外之物] 表示财物等身体以外的东西，表示无足轻重的意思。
[仁民爱物] 仁：仁爱。对人亲善，进而对生物爱护。旧表示官吏仁爱贤能。
[圈牢养物] 圈牢：养牛马的地方。饲养在圈中的牲畜。比喻任人驱使，毫无自由的人。
[轻视傲物] 轻：轻慢；世：世人；傲：傲慢；物：人，公众。对世俗之事一概不放在眼里。
[轻世傲物] 藐视世俗，为人傲慢。
[千秋人物] 表示名垂后世的人物。
[庞然大物] 庞然：高大的样子。表示高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。
[逆天暴物] 违反天意，残害万物。
[连类比物] 连：连缀。连缀相类的事物，进行对比。
[利时及物] 表示救世济物。
[冷血动物] 体温随环境温度的改变而变化的动物。比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人。
[筐箧中物] 比喻平常的事情。
[空洞无物] 空空洞洞，没有什么内容。多表示言谈、文章极其空泛。
[九流人物] 表示社会上的各种人物。
[矫时慢物] 矫时，矫正时俗。慢，傲慢。表示对现实不满，态度傲慢。
[矫情镇物] 比喻故作镇静，使人无法猜度。
[夹袋人物] 旧表示当权者的亲信或存记备用的人。
[济人利物] 表示救助别人，对世事有益。
[怙才骄物] 犹言恃才傲物。仗着自己有才能，看不起人。
[厚德载物] 旧表示道德高尚者能承担重大任务。
[光复旧物] 光复：恢复；旧物：旧有的东西。表示收复曾被敌人侵占的祖国山河。
[更姓改物] 表示王朝，改正朔，易服色。
[负才傲物] 表示依恃才学，骄傲而看不起旁人。
[抚世酬物] 表示治政理事，待人接物。
[风云人物] 表示活跃一时，言论行为能影响大局的人物。
[风流人物] 风流：英俊的、杰出的。表示对一个时代有很大影响的人物。有时也表示举止潇洒或惯于调情的人。
[非池中物] 不是长期蛰居池塘中的小动物。比喻有远大抱负的人终究要做大事。
[典章文物] 表示法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。
[盗跖之物] 跖：人名，传说是先秦时起义军领袖，封建社会称之为盗跖，代表示坏人；物：物品。表示盗贼抢劫来的东西。
[待人接物] 物：人物，人们。表示跟别人往来接触。
[逴俗绝物] 犹言超世绝俗。
[丑类恶物] 表示坏人。
[成己成物] 自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。
[柴天改物] 表示改朝换代。改物，改变前朝的文物制度。
[残民害物] 摧残百姓，损害财物。
[别无他物] 除此之外没有多余的东西。同“别无长物”。
[别无长物] 长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原表示生活俭朴。现形容贫穷。
[杯中之物] 杯子中的东西，表示酒。同“杯中物”。
[暴殄天物] 暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：表示自然生物。原表示残害灭绝天生万物。后表示任意糟蹋东西，不知爱惜。
[傲世轻物] 物：他人或环境。鄙弃世俗，看不起别人。也表示高傲自大。
[傲睨万物] 睨：斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切，什么都瞧不起。
[敖世轻物] 敖，通“傲”。鄙弃世俗，看不起别人。也表示高傲自大。
[暗室求物] 在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领，难见成效。
[爱人利物] 爱护人民，力求有利于人民。
“物”字在第五位的成语及解释如下：
[方以类聚，物以群分] 方：方术，治道的方法；物：事物。原表示各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后表示人或事物按其性质分门别类
“物”字在第八位的成语及解释如下：
[天低吴楚，眼空无物] 吴楚：泛表示长江中下游。原表示登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。
1. 带兴字的四字词语
兴字的四字词语 ：
兴高烈、
兴致勃勃、
兴味盎然、
夙兴夜寐、
望洋兴叹、
意兴阑珊、
兴师动众、
兴风作浪、
兴高彩烈、
作浪兴风、
大兴土木、
兴师问罪、
兴趣盎然、
见哭兴悲、
兴利除弊、
兴会淋漓、
繁荣兴旺、
兴废存亡、
意兴盎然、
去害兴利、
闻风而兴、
意兴索然、
执政兴国、
止戈兴仁、
游兴未尽、
睹物兴悲、
一言兴邦、
兴邦立国、
兴复不浅、
积功兴业
2. 写出一个带兴的四字成语,跟水波不兴的兴一个意思百废待兴： 废：被废置的事情；待：等待；兴：兴办。许多被搁置的事情等着要兴办。
百废俱兴： 俱：全，都。许多已经荒废了的事情一下子都兴办起来。
百废具兴： 指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。
洞鉴废兴： 洞鉴：明察。深入透彻地了解历代兴盛衰败情况。
高情逸兴： 清高超逸的情致。
龙举云兴： 比喻王者兴起则必遇贤臣良将。同“龙兴云属”。
昧旦晨兴： 指天不亮就起来。多形容勤劳或忧心忡忡难以入睡。昧旦，天将明未明；破晓。
顺之者兴，逆之者亡： 指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。
托物寓兴： 借外物寄托情致。
闻风而兴： 一听到风声，就立刻起来响应。同“闻风而起”。
夕寐宵兴： 晚睡早起。形容勤奋不息。同“夙兴夜寐”。
讬物寓兴：
一蹶不兴： 比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。同“一蹶不振”。
妖由人兴： 妖物因人而生。指不正常事物是由于人自己不严肃、不正派引起的。
张脉偾兴： 血管膨胀，青脉突起。张，通“胀”。后以指因冲动而举措失宜。
山阴乘兴： 后指访友。
未艾方兴： 方兴未艾。指正在蓬勃向前发展。
水波不兴： 没有涟漪和波纹。形容十分平静
3. 带“兴”字和“祥”字成语有哪些不祥之兆 兆：预兆。不吉利的预兆。
和气致祥 致：招致。和睦融洽，可致吉祥。
吉祥如意 祥：祥瑞。如意称心。多用祝颂他人美满称心。
吉祥止止 第一个止字是留止的意思，第二个止字是助词。指喜庆。
麟趾呈祥 旧时用于贺人生子。
龙凤呈祥 指吉庆之事。
威风祥麟 麒麟和凤凰，古代传说是吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。后比喻非常难得的人才。
祥麟威凤 麒麟和凤凰，古代传说是吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。后比喻非常难得的人才。
作善降祥 旧指平日行善，可获吉祥。
佳兵不祥 指再好的用兵都是不吉利的。
王祥卧冰 王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。
威凤祥麟 麒麟和凤凰，古代传说是吉祥的象征，只有在太平盛世才能见到。后比喻非常难得的人才。
祥风时雨 形容风调雨顺。多比喻恩德。
祥云瑞气 旧时认为天上彩色的云气为吉祥的征兆，故称祥云瑞气。亦作“祥云瑞彩”。
遇难成祥 碰到灾难也能化为吉祥。
遇难呈祥 碰到灾难也能化为吉祥。
遵厌兆祥 指遵循预兆行事。
方兴未艾 方：正在；兴：兴起；艾：停止。事物正在发展，尚未达到止境。
即兴之作 即兴：根据当时的兴致和感觉；作：作品。根据当时的感受而写成的作品。
寄兴寓情 寄：寄托；寓：含；兴：兴致。指作品中寄托饱含了作者的兴致与情怀。
夙兴夜寐 夙：早；兴：起来；寐：睡。早起晚睡。形容勤奋。
天下兴亡，匹夫有责 国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。
望洋兴叹 望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条。
兴风作浪 兴、作：引起。原指神话中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端。
兴利除弊 弊：害处，坏处。兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。
兴灭继绝 使灭绝的重新振兴起来，延续下去。
兴师动众 兴：发动；众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。
兴师问罪 发动军队，声讨对方罪过。也指大闹意见，***一伙人去上门责问。
4. 图案中带有兴字的成语百废待兴 待：等待；兴：举办。
各种荒废的事业都有待重新办起来 败兴而归 败兴：遇到和想象不一致的事而情绪低落。扫兴地归来 繁荣兴旺 形容事业或经济状况发达昌盛，生机蓬勃 六畜兴旺 六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。
指各种牲畜、家禽繁衍兴旺 昧旦晨兴 昧旦：破晓。指天不亮就起来。
形容勤劳或忧心忡忡 百废俱兴 俱：全，都。许多已经荒废了的事情一下子都兴办起来。
晨兴夜寐 兴：起。早起晚睡。
形容勤劳辛苦。 乘兴而来，败兴而归 兴：兴致，兴趣。
趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。 触目兴叹 看到某种情况而引起感叹。
触物兴怀 受到眼前景物的触动而产生某种情怀。 大兴土木 兴：创办；土木：指建筑工程。
大规模地盖房子。 洞鉴废兴 洞鉴：明察。
深入透彻地了解历代兴盛衰败情况。 睹物兴情 见到眼前景物便激起某种感情。
多难兴邦 邦：国家。国家多灾多难，在一定条件下可以激励人民奋发图强，战胜困难，使国家强盛起来。
方兴未艾 方：正在；兴：兴起；艾：停止。事物正在发展，尚未达到止境。
寄兴寓情 寄：寄托；寓：含；兴：兴致。指作品中寄托饱含了作者的兴致与情怀。
天下兴亡，匹夫有责 国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。 望洋兴叹 望洋：仰视的样子。
仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。
现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。 兴师问罪 发动军队，声讨对方罪过。
也指大闹意见，***一伙人去上门责问。 兴致勃勃 兴致：兴趣；勃勃：旺盛的样子。
形容兴头很足。 兴妖作怪 比喻坏人破坏捣乱，或坏思想扩大影响。
兴味索然 兴味：兴趣、趣味；索然：毫无兴致的样子。一点儿兴趣都没有。
兴灭继绝 使灭绝的重新振兴起来，延续下去。 兴高烈 兴：原指志趣，后指兴致；：原指神，后指精神；烈：旺盛。
原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。
兴趣盎然 形容兴趣浓厚。 兴会淋漓 兴会：兴致；淋漓：酣畅，充盛。
形容兴致很高，精神舒畅。 兴致索然 一点儿兴趣都没有。
兴风作浪 兴、作：引起。原指神话中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。
后多比喻煽动情绪，挑起事端。 兴利除弊 弊：害处，坏处。
兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。 妖由人兴 妖物因人而生。
指不正常事物是由于人自己不严肃、不正派引起的。 云兴霞蔚 象云霞升腾聚集起来。
形容景物灿烂绚丽。 高情逸兴 清高超逸的情致。
逸兴遄飞 指超逸豪放的意兴勃发飞扬。 逸兴横飞 指超逸豪放的意兴勃发飞扬。
逸兴云飞 指超逸豪放的意兴勃发飞扬。 百废具兴 指一切废置的事都兴办起来。
同“百废俱兴”。 意兴盎然 〖解释〗意兴：兴致。
盎然：指气氛、趣味等洋溢的样子。形容兴致很浓的样子。
意兴索然 〖解释〗索然：全无，空尽。兴致全无。
形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。
成败兴废 成功或失败，兴起或衰退。 乘风兴浪 谓趁机挑起事端。
乘兴而来 兴冲冲地来到 除害兴利 根除对人民有害的事，兴办对人民有利的事业。 除患兴利 清除祸患，兴办有利的事业。
递兴递废 谓有兴有废。 方兴未已 见“方兴未艾”。
即兴之作 即兴：根据当时的兴致和感觉；作：作品。根据当时的感受而写成的作品。
见哭兴悲 见别人哭泣而引起自己的悲伤。谓产生同情心。
进贤兴功 谓荐举贤士功臣。 龙举云兴 同“龙兴云属”。
龙兴凤举 喻王者兴起。 龙兴云属 《喻王者兴起则必遇贤臣良将。
骈兴错出 谓不断涌现。 遣兴陶情 遣释意兴，陶冶情趣。
人丁兴旺 形容子孙后代人很多。 山阴乘兴 指访友。
盛衰兴废 盛：兴盛；衰：衰败；兴：兴旺；废：废弃。指人与事变化发展的各种情况。
夙兴昧旦 黎明即起。形容勤奋。
夙兴夜处 见“夙兴夜寐”。 夙兴夜寐 夙：早；寐：睡。
早起晚睡。形容勤劳。
未艾方兴 方兴未艾。谓正在蓬勃向前发展。
闻风而兴 见“闻风而起”。 雾兴云涌 见“雾起云涌”。
夕寐宵兴 指终日勤谨慎，不敢懈怠。 兴邦立国 邦：国家。
建立和振兴国家。 兴兵动众 同“兴师动众”。
兴讹造讪 造谣毁谤。 兴废继绝 同“兴灭继绝”。
兴高彩烈 见“兴高烈”。 兴家立业 建设家庭，创立事业。
兴利除害 兴办有利的事情，除去有害的事情。亦作“兴利除弊”、“除害兴利”、“兴利剔弊”。
兴如嚼蜡 谓毫无兴味。 兴师动众 兴：发动；众：大队人马。
旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。
兴亡祸福 兴盛和灭亡，灾祸和幸福。泛指一切遭遇。
兴亡继绝 同“兴灭继绝”。 兴微继绝 使衰落了的振兴起来，中断了的延续下去。
兴文匽武 崇尚文治，偃息兵戎。 兴妖作乱 同“兴妖作怪”。
兴妖作孽 妖魔鬼怪到处闹事作乱。比喻小人兴风作浪，为非做歹。
兴云致雨 兴云：布下云彩。致雨：使下雨。
神话传说，神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文，声势雄壮，不同凡响。
兴致淋漓 犹兴会淋漓。 偃武兴文 同“偃武修文”。
一蹶不兴 见“一蹶不振”。 讬物寓兴 借外物寄托情致。
一言兴邦 谓一句话可以兴国。 张脉偾兴 谓血管膨胀，青脉突起。
张，通“胀”。后指因冲动而举措失宜。
止戈兴仁 止：停止。仁：仁政。
停止战争，施行仁政。 重兴旗鼓 犹言重整旗鼓。
5. 四字成语寓意好的吉星高照 [ jí xīng gāo zhào ]
解释：吉星：指福、禄、寿三星。吉祥之星高高照临。
出自：陈残云《热带惊涛录》：“那是他在香港当学徒时刺上的，带有'吉星高照'之意。”
示例：此后，~，他在政治上将有飞黄腾达的日子。
◎徐迟《牡丹》
语法：主谓式；作主语、宾语、定语；含褒义，用于书面语
例 句
陈残云《热带惊涛录》：“突然发现他右臂上刺着一个淡蓝色的八角星，那是他在香港当学徒时刺上的，带有‘~’之意，可是那家伙认为是‘不良分子’的标志，立刻被扣住。”
近义词
红鸾照命 吉祥如意 大吉大利 洪福齐天 吉人天相 三生有幸
6. 寓意好的四字成语1、吉星高照
吉星高照是一个汉语成语，拼音是jí xīng gāo zhào，吉星：指福、禄、寿三星。意思是吉祥之星高高照临的意思。
出处：陈残云《热带惊涛录》：“那是他在香港当学徒时刺上的，带有‘吉星高照’之意。”
白话译文：那刺青是他在香港当学徒当时候刺的，有吉祥之星高高照临当意思。
用法：主谓式；作主语、宾语、定语；含褒义，用于书面语。
例句：你所办之事没有一样不是顺顺当当的，可真是吉星高照。
2、龟龙鳞凤
龟龙麟凤，读音guī lóng lín fèng，汉语成语，传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。
出处：东汉·班固《汉书·翟方进传》：“太皇太后临政，有龟龙麟凤之应。”
白话译文：太皇太后亲理政务，就好像龟龙麟凤降临一样。
用法：作主语、宾语；比喻品德高尚的人。
3、紫气东来
紫气东来是一个成语，读音是zǐ qì dōng lái，比喻吉祥的征兆。
出处：汉·刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。”
白话译文：传说老子过函谷关之前，关令尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。
用法：作宾语、定语；含褒义。
例句：上海临东海，是紫气东来生成的地方。
4、绝处逢生
绝处逢生是汉语成语，拼音：jué chù féng shēng，释义：形容在走投无路的情况下找到希望。
出处：明·冯梦龙《喻世明言》：“喜得绝处逢生，遇着一个老者携杖而来。”
白话译文：幸好在走投无路的情况下找到希望，遇到一个拄着拐杖走来当老者。
用法：偏正式；作谓语、定语、状语；形容生死攸关。
例句：不要过多考虑前进路上的障碍，有时“无知”也会产生绝处逢生的壮景。
5、才高八斗
才高八斗是一个汉语成语，读音为cái gāo bā dǒu，才，指文才、才华；斗，器具名，意思是形容人文才高超，知识丰富。
出处：南朝·宋·无名氏《释常谈·斗之才》：文章多，谓之八斗之才。
白话译文：写当文章很多，可以算得上是人文才高超，知识丰富了。
用法：主谓式；作谓语、定语、宾语。
例句：李白才高八斗，人称“绣口一吐就是半个盛唐”！
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托物寓兴形容兔子。
托物寓兴，从“借外物寄托情致。”我们可以想到兔子，兔子一般就会联想到月亮，人们总说生活在月亮中的广寒宫，后世人们经常会用月亮来寄托自己的情思。由此托物寓兴可以猜测是兔。
兔，是兔形目兔科兔属草食性脊椎动物。兔头小、略偏长，嘴较短，上唇有纵裂，眼球较大，眼睛颜色随品种而异，有粉红、黑色、褐色等色；耳较大，直立或下垂，多为品种的特征之一。
全身有茂密的被毛覆盖。背部微弯曲呈弓形，腹部柔软。前肢较短，后肢较长且有力，后脚尤为明显。皮肤较薄，汗腺不发达，仅在唇边有少数汗腺，皮肤有呼吸作用。公兔阴囊小部分皮肤没有被毛。
兔子的特点：
1、兔子的特点之一是胆小。兔子在面对突然的喧闹声、生人和陌生动物时会感到惊慌失措，甚至会出现直接死亡的情况。
2、兔子的特点之一是三瓣嘴，它的鼻孔很大是椭圆形状的。三瓣嘴的生理特点有利于将兔子的门齿翻出来，这样，它们在啃吃低矮的草时就不会受到嘴唇的阻挡，进食效率也随之大大提高。
3、兔子的特点是长耳朵和后足。长耳朵可以帮助兔子听到微弱的声音确定声音来自何处，同时也有利于散热。
4、兔子的特点之一是夜行性和嗜眠性。兔子在长期生存亮争的过程中形成善于打动和昼寝夜行的习性，既白天赋予巢穴，夜间活动和觅食。
托物寓意是一种文学作品的写作手法，它借客观事物或景物来抒述主观的情思，蕴含文题的主旨，把一个深刻的道理通过对某一物的记叙、描写、议论等表达出来。“托物寓意法”是指在构思文章时，要抓住事物的本质特征，展开联想和想象，见景生情，托物寄意，由此及彼，由表及里地深入挖掘事物本身所包含的意蕴，揭示事物寓偶然于必然的主题。
托物寓意写作特点：
“托物言志”是把自己的志趣、志向寄托在对某种物的记叙、描写之中。比如“爱莲说”。“托物寓意”是把一个深刻的道理通过对某一物的记叙、描写、议论等表达出来。托物言志，也称寄意于物，是指诗人运用象征或起兴等手法，通过描摹客观上事物的某一个方面的特征来表达“作者”情感或揭示作品的主旨。两者都是托物，不同在于“寓意”和“言志”。
“托物寓意”包括了“托物言志”。也就是说，“托物言志”可以说成是“托物寓意”，而“托物寓意”却不可以说成是“托物言志”。当诗文中所托之物表达作者某种情怀、某种志向时，用“托物言志”是恰当的。如果所托之物表达的是其他意思，如赞美、批判之类，而没有涉及作者的志向时，用“托物寓意”好一些。
托兴的词语解释是：借物寄托情趣。
托兴的词语解释是：借物寄托情趣。结构是：托(左右结构)兴(上下结构)。拼音是：tuōxīng。注音是：ㄊㄨㄛㄒ一ㄥ。
托兴的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看详细内容
⒈借物寄托情趣。引明刘基《＜犁眉公集＞序》：“若夫_雅，托兴微婉，而有以尽其自得之趣者。”清周亮工《书影》卷三：“每蕊心有两瓣相并，词人托兴曰比目、连理云。”
二、网络解释
托兴托兴，是汉语词汇，拼音是tuōxīng，解释为借物寄托情趣。
关于托兴的诗词
《齐天乐·白石、碧山咏物之作，多取是调，托兴深美，因效其体赋蟹》《陈菊圃参政寄诗千里外托兴于秋燕春花以示玩》《屈原·托兴妃嫔疑亵_》
关于托兴的诗句
托兴入短歌更美人托兴托兴行吟旷一廛
关于托兴的成语
托物寓兴托物感怀船骥之托托于空言全盘托出托物引类谬托知己兴兴头头
关于托兴的词语
六尺之托渲染烘托托物寓兴指亲托故托物引类托于空言托物感怀谬托知己名托姓展转推托
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安身立命，安心立命，百无聊赖，比物此志，干城之寄，，寄情诗酒，寄兴寓情，立命安身，穷极无聊，徒托空言，托物连类，托物引类，托物喻志，托物寓感，托物寓兴，托于空言，托之空言，托诸空言，寓贬于褒，寓情于景，寓意深远，寓意深长。
安身立命：安身：在某处安下身来；立命：精神有所寄托。指生活有着落，精神有所寄托。
安心立命：使身心安定，精神上有所寄托。
百无聊赖：聊赖：依赖。精神上无所寄托，感到什么都没意思。
比物此志：比物：比类，比喻；志：心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。
干城之寄：干城：盾牌和城墙，比喻捍卫者；寄：寄托。指作为国家捍卫者的寄托。
寄情诗酒：寄：寄托。把感情寄托在吟诗饮酒上。
寄兴寓情：寄：寄托；寓：含；兴：兴致。指作品中寄托饱含了作者的兴致与情怀。
立命安身：立命：精神上安定；安身：指得以容身。指精神上有寄托，生活上有着落。
穷极无聊：穷极：极端；无聊：无所依托。原指光景穷困，精神无所寄托。现也形容无事可做，非常无聊。
徒托空言：白把希望寄托于空话。指只讲空话，而不实行。
托物连类：指援引类似的事物寄托己意。见“托物引类”。
托物引类：指援引类似的事物寄托己意。
托物喻志：借事物以寄托自己远大的志向。
托物寓感：借外物寄托情感。
托物寓兴：借事物以寄托任教的情兴。
托于空言：指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
托之空言：指寄托所怀于文词议论。
托诸空言：指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
寓贬于褒：寓：寄托。在表面褒颂的词句下寓含讥讽的意思。
寓情于景：在景色的描写中寄托情感。
寓意深远：寄托或隐含的意思很深（多指语言文字或艺术作品）。
寓意深长：寄托或隐含的意思很深（多指语言文字或艺术作品）。
参考资料
汉语大词典编辑委员会.汉语大词典.四川：四川出版集团，2010
