（一）通字
1. 夙遭闵凶。 闵，通“悯”。
2. 零丁孤苦。 零丁，通“伶仃”。
（二）词类活用
1. 非臣陨首所能上报。 上：名词作状语，向上。
2. 臣不胜犬马怖惧之情。 犬马：名词作状语，像犬马。
3. 则刘病日笃。 日：名词作状语，一天天。 笃：形容词用作动词，加重。
4. 夙遭闵凶。 闵凶：形容词用作名词，忧患不幸的事。
5. 猥以微贱。 微贱：形容词用作名词，卑微低贱的人。
6. 臣少多疾病。 疾病：名词用作动词，生病。
7. ①具以表闻。②拜表以闻。 闻：使动用法，使……闻，使……知道。
8. 臣少仕伪朝。 仕：名词作动词，做官。
9. 历职郎署。 职：名词作动词，任职。
10. 谨拜表以闻。 表：名词作动词，上奏表。
11. 外无期功强近之亲。 外：名词作状语，在家外。
12. 内无应门五尺之僮。 内，名词作状语，在家内。
（三）文言固定句式
1. 既无叔伯，终鲜兄弟。 “既……终……”，是连词“既”和连词“终”的搭配，表示不止一个方面，可译作“既……又……”，或“既……也”。
2. 有所希冀。 “有所……”，与“无所……”是相对的格式。意思是“有……的人（的东西、的事情）”。“所”字后面一定是动词。“所”与后面的动词组成名词性的“所”字结构，充当“有”的宾语。
3. 臣无祖母，无以至今日；祖母元臣，无以终余年。 无以，是动词“无”与介词“以”的结合，又写作“亡以”，表示“没有办法”，“没有什么用来”。
4. 是以区区不敢废远。 是以，连词性的介宾词组，即“以是”的倒装，表示结果或结论，用在分句或句子的开头（有时置于主语后），上承说明原因的分句或句子，可译为“因此”“所以”。
5. 臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。 非独，连词，表示除所说的意思之外，还有更进一层的意思，用在复句的上一分句里，可译为“不单”“不仅”“不只”之类。
（四）被动句
1. 而刘夙婴疾病。 主语“刘”是行为的被动者；婴，被……缠着，被动词。
（五）省略句、判断句
1. ①非臣陨首所能上报。 ②臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。
判断句，用副词“非”表示否定判断；非，不是。
2. 实为狼狈。 判断句，用动词“为”表示肯定判断；为，是。
3. 本图宦达。 判断句，用副词“本”表示判断；本，本来是。
4. 欲苟顺私情，则告诉上官，上官不许。 省略宾语、主语。
5. ①前太守臣逵察臣为孝廉，后刺史臣荣举臣为秀才。②拜臣为郎中。③除臣为洗马。 省略句，省略谓语。
6. ①具以表闻之。 ②拜表以闻之。 省略句，省略宾语，这两处都指“皇上”。
（六）状语后置句
1. 州司临门，急于星火。 “于星火”作形容词“急”的状语，“于”相当于“比”。
2. 是以区区不敢废远。 是以，连词性的介宾词组，即“以是”的倒装，表示结果或结论，用在分句或句子的开头（有时置于主语后），上承说明原因的分句或句子，可译为“因此”“所以”。
（七）成语
1. 孤苦伶仃 孤独困苦，无依无靠。伶仃，亦作“零丁”，孤独的样子。联合结构。源出晋·李密《陈情表》近义成语：无依无靠、举目无亲、形单形只。
2. 茕茕孓立 孤独无依的样子。茕茕，孤独的样子；孑，孤单。偏正结构。源出晋·李密《陈情表》。近义成语：孤苦伶、举目无亲。
3. 形影相吊 只有自己的身子和影子在一起互相慰问。形容非常孤单，没有伴侣。形，指身体；吊，慰问。主谓结构。源出《三国志·陈思王植传》：“形影相吊，五情愧赧。”近义成语：形单影只、孤家寡人。反义成语：门庭若市。
4. 日薄西山 太阳接近西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。薄，迫近。主谓结构。源出《汉书·扬雄传上》：“恐日薄于西山。”近义成语：气息奄奄。反义成语：旭日东升。
5. 气息奄奄 形容人即将断气、死亡的样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。奄奄，呼吸微弱的样子。主谓结构。源出晋·李密《陈情表》。近义成语：奄奄一息、朝不保夕、风雨飘摇、苟延残喘。反义成语：蒸蒸日上、欣欣向荣、生龙活虎、生气勃勃。
6. 朝不谋夕 亦作“朝不虑夕。”早晨不能谋及晚上。形容形势或事情危急，只能顾及眼前，无暇作长远打算。主谓结构。源出《左传·昭公元年》：“吾侪偷食，朝不谋夕”。
7. 乌鸟私情 比喻侍奉尊亲的孝心。古时候说小鸟能反哺老乌。偏正结构。源出晋·李密《陈清表》。反义词语：老牛改犊。
8. 结草衔环 亦作“衔环结草”。原是古代两个受恩报答的故事。比喻感恩报德，至死不忘。联合结构。结草，典故见本保注释。衔环，古代神话记载：东汉杨宝救了一只黄雀，某夜有一黄衣童子来见杨宝，把四枚白环给他，并对他说要让他的子孙洁白，位登三事（古官名）。后杨宝子、孙、曾孙果真显贵。近义成语：感恩图报。反义成语：以怨报德、恩将仇报。
9. 皇天后土 古人对天地的尊称，君履后土而戴皇天,皇天后土,实闻君之言。《左传·僖公十五年》
10. 人命危浅 指人的寿命不长了，随时都会死亡。危，危弱；浅，时间短。主调结构。源出晋·李密《陈情表》。近义成语：气息奄奄、朝不保夕。
（八）重点翻译句
1. 臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
2. 母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
（九）多义词
1. 之
（1）的，助词。①外无期功强近之亲，内无应门五尺之憧。②是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。③臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。④臣不胜犬马怖惧之情。
（2）臣之进退，实为狼狈。 用在主谓结构之间，取消句子的独立性，不译，助词。
2. 于
（1）急于星火。 比，介词。
（2）是臣尽节于陛下之日长。 引进动作行为的有关对象，不译，介词。
3. 见
（1）慈父见背。 放在动词前，表示对自己怎么样，相当于“我”，副词。
（2）非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。 看见，动词。
4. 以
（1）因，因为，介词。 ①臣以险衅。 ②臣以供养无主。 ③但以刘日薄西山。 ④是以区区不敢废远。
（2）凭，介词。 猥以微贱。
（3）用，拿，介词。 ①臣具以表闻。 ②伏惟圣朝以孝治天下。 ③无以至今日。 ④无以终余年。
（4）同“而”，连词。 谨拜表以闻。
5. 行
（1）行年四岁。 经，经历，动词。
（2）九岁不行。 走，动词。
6. 当
（1）当侍东宫。 任，充当，动词。
（2）臣生当陨首，死当结草。 一定，副词。
7. 伯
（1）既无叔伯。 伯父，名词。
（2）非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。 古代州郡长官的名称，名词。
8. 终
（1）既无叔伯，终鲜兄弟。 与“既”配合，起并列联合作用，相当干“又”，连词。
（2）无以终余年。 结束，度完，动词。
（3）愿乞终养。 终了，动词。
9. 命
（1）辞不赴命。 任命，名词。
（2）人命危浅。 生命、性命，名词。
（3）更相为命。 生活、生存，名词。
10. 拜
（1）诏书特下，拜臣郎中。 授官，动词。
（2）谨拜表以闻。 敬词。
11. 是
（1）是臣尽节于陛下之日长。 这样看来，由此看来，代词。
（2）是以区区不敢废远。 “是”和“以”组成连词性的介宾词组，即“以是”。是，此，代词。
12. 息
（1）晚有儿息。 子，名词。
（2）气息奄奄。 呼吸，名词。
13. 朝
（1）朝廷，名词。 ①逮奉圣朝。②伏惟圣朝以孝治天下。③且臣少让伪朝。
（2）早晨，名词。 朝不虑夕。
14. 薄
（1）门衰祚薄。 浅薄，形容词。
（2）但以刘日薄西山。 迫近，动词。
（十）异义词
1. 九岁不行。
古义：不会行走。
今义：不可以，不中用，不好等。
2. 零丁孤苦至于成立。
古义：成人自立。
今义：（组织、机构等）筹备成功，开始存在；或（理论、意见）有根据，站得住。
3. 晚有儿息。
古义：子女，这里指子。
今义：今无此义。
4. 而刘夙婴疾病。
古义：①被……缠着。②多指病重
今义：①今天此义。 ②指病。
5. 逮奉圣朝。
古义：及，到达。
今义：今天此义。
6. 前太守臣违察臣孝廉。
古义：考察后予以推荐，选举。
今义：今无此义。
7. 寻蒙国恩。
古义：随即，不久。
今义：今无此义。
8. 除臣洗马。
古义：任命，授职。
今义：今无此义。
9. 庶刘侥幸，保卒余年。
古义：大概、或许。
今义：今天此义。
10. 是以区区不能废远。
古义：谦词，私爱，或诚挚恳切或固执任用。
今义：多指小。
11. 臣之辛苦。
古义：指辛酸苦楚的处境。
今义：指劳累的意思。
12. 不胜犬马怖惧之情。
古义：为谦词。
今义：指动物。
（十一）古代官职
（1）古代官职任免升降的术语
关于任职授官的有：任、授、除、拜、封（用于爵位）、赠（用于追封已故者）征、辟、荐、举（多用于布衣作官）、点（用于口语）。
关于提升职务的有：抉或（用于由低级到讥级）、进（用于较高职务追加）、起复（恢复原职务）、超迁。
关于降级免职的：罢、免、解（因非严重过失而解除职务）、贬、谪（因过失而降级）、革、褫（撤职查办）、开缺（奉命或自请解除职务）、致仕（带职退休）、左迁（降级使用）。
关于调动职务的：移、调、徒、量移（调的比原职稍好）、补（由候补而正式上任）
关于***的：领（以本官兼较低职）、摄（暂时兼任比本官高的职务）、权（临时代职）、行（代行某职而尚无此官衔）、护（原官短期离职，临叮守护印信）
（2）古代官职变动用词
1、除，任命、授职，一般指免去旧职、授予新职。如文天祥《指南录后序》“予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。”如果是“左除”，则是降级授职之意。
2、赏，是由皇帝特旨颁布，赐予官职、官衔或爵位。如《谭嗣同》：“八月初一日，上召见袁世凯，特赏侍郎。”
3、擢，既由选拔而提升。课文《海瑞传》：“是瑞已擢嘉兴通判，坐谪兴国州判官。”
超擢则是越级破格提升的意思。如《谭嗣同》：“皇上超擢四品卿衔军机章京，与杨锐、林旭、刘光第等同参预新政”。
4、迁，改官。用法较复杂，常见的有三种情况。一是升迁，如《海瑞传》：“迁淳安知县。”海瑞由原教谕官提升为知县。二是改任，相当于转调原职品级的官职，如《张衡传》：“拜郎中，再迁为太史令。”新职太史令与旧职郎中官职级别相同。三是降职，即“左迁”。白居易《琵琶行》：“元和十年，予左迁九江郡司马。”即指被降为江州司马。
5、徙，改任官职，多指一般的调职。《张衡传》：“所居之官辄积年不徙。”即说张衡所居官职一直未得到改任。
6、谪，官吏降级，相当于贬。白居易《琵琶行》：“我从去年辞帝京，谪居卧病当浔阳城。”
7、拜，授予官职，任命，多指帝王授臣下官职。《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿。”《张衡传》：“公车特征拜为郎中。”
8、出，指出京受任。《张衡传》：“永和初，出为河间相”中的“出”，就是指张衡离京任河间王的相。
9、去，卸职。《张衡传》：“自去史职，五载复还。”这里的“去”，就是卸职之意。
10、黜，废免，革职免官。《屈原列传》：“屈原既黜，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。”
要注意，“黜”与“贬谪”相同，但有区别，贬谪是出自皇帝的诏令，黜有时则是上司对下属官员的处分，《书博鸡者事》中“黜臧使者”的“黜”就是指“台臣”以对“臧使者”的处分。
11、放，放逐。如《史记·屈原列传》“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放”中的“放”就是贬谪放逐的意思。
“放”有时也指京官调任外地，如《谭嗣同》“即放宁夏知府，旋升为宁夏道”中的“放”就是“委任委派”的意思。
12、陟，升迁，指官吏的提升和进用。如诸葛亮《出师表》：“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。”“陟”即指提升和进用。
“陟”常和“黜”连用表示人材的进退，降官曰“黜”升官曰“陟”。如韩愈《送李盘谷序》：“理乱不知，黜陟不闻。”
13、夺，罢官免职。如《书博鸡者事》“使者遂逮守，胁服夺其官”。
14、罢，革除官职。《书博鸡者事》“又投间蔑污使君，使罢”中的罢是指被革去了官职。
15、复，恢复旧职。《书博鸡者事》中“为复守官而黜臧使者”中的“复”指重新任命，恢复旧职的意思
1. 10篇文言文和翻译
5.掩耳盗铃 出处：战国?吕不韦《吕氏春秋?自知》 原文范氏之亡也①，百姓有得钟者②。
欲负而走③，则钟大不可负；以椎毁之④，钟况然有音⑤。恐人闻之而夺已也，遽掩其耳⑥。
恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。 译文智伯消灭范氏的时候，有个人趁机偷了一口钟，准备背着它逃跑。
但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。 谁知，刚砸了一下，那口钟就"咣"地发出了很大的响声。
他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住。 害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太胡涂了。
6.请君入瓮 出处：唐?张鷟《朝野佥载?周兴》 原 文 或告文昌右丞周兴与丘神绩通谋，太后命来俊臣鞠之。 俊臣与兴方推事对食，谓兴曰：“囚多不承，当为何法？”兴曰：“此甚易耳！取大瓮，与炭四周炙之，令囚入中，何事不承？”俊臣乃索大瓮，火围如兴法，来起谓兴曰：“有内状推兄，请兄入此瓮。”
兴惶恐叩头伏罪。 译 文 唐朝女皇武则天，为了镇压反对她的人，任用了一批酷吏。
其中两个最为狠毒，一个叫周兴，一个叫 来俊臣。他们利用诬陷、控告和惨无人道的刑法，了许多 正直的文武官吏和平民百姓。
有一回，一封告密信送到武则 天手里，内容竟是告发周兴与人联络谋反。武则天大怒，责令 来俊臣严查此事。
来俊臣，心里直犯嘀咕，他想，周兴是个狡 猾奸诈之徒，仅凭一封告密信，是无法让他说实话的；可万一 查不出结果，太后怪罪下来，我来俊臣也担待不起呀。这可怎 么办呢？苦苦思索半天，终于想出一条妙计。
他准备了一桌丰盛的酒席，把周兴请到自己家里。两个人你 劝我喝，边喝边聊。
酒过三巡，来俊臣叹口气说：“兄弟我平日办案，常遇到一些死不认罪，不知老 兄有何办法？”周兴得意地说：“这还不好办！”说着端起酒杯抿了一口。来俊臣立刻装出很恳切的样子 说：“哦，请快快指教。”
周兴阴笑着说：“你找一个大瓮，四周用炭火烤热，再让进到瓮里，你 想想，还有什么不招供呢？”来俊臣连连点头称是，随即命人抬来一口大瓮，按周兴说的那样，在四 周点上炭火，然后回头对周兴说：“宫里有人密告你谋反，上边命我严查。对不起，现在就请老兄自己钻 进瓮里吧。”
周兴一听，手里的酒杯啪哒掉在地上，跟着又扑通一声跪倒在地，连连磕头说：“我有罪， 我有罪，我招供。” 7.高山流水 出处 战国?郑?列御寇《列子?汤问》 原文： 伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
翻译：音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡。终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的《高山流水》，这个人就是钟子期。
俞伯牙的知音是钟子期，他们约好两年后见面，可是两年后钟子期却没有露面。俞伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，俞伯牙悲痛欲绝，他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和珍惜。
这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。 8.唇亡齿寒 出 处 左丘明《左传?僖公五年》 原文（《左传?僖公五年》） 晋侯复道于虞以伐虢。
宫之奇谏曰：“虢，虞之表也，虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’ 者，其虞、虢之谓也。”
公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也，大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，* （肙力）在王室，藏于盟府。
将虢是灭，何爱于虞？且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？” 公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。
故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。
’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德民不和，神不享矣。
神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗听，许晋使。
宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣，在此行也，晋不更举矣。” 晋侯复道于虞以伐虢。
宫之奇谏曰：“虢，虞之表也，虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之为甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’ 者，其虞、虢之谓也。”
3.望梅止渴 出处南朝宋?刘义庆《世说新语?谲》： 原文： 魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。
译文：有一次，曹操率领部队行军时一时没有找到水源，士兵们都干渴难忍。于是曹操传下命令说：“前面有一篇大梅林，梅子结满枝头，既甜又酸，可以解渴。”
士兵们听了这话，。
2. 文言文翻译原文：晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊曰：“解狐可。”
平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”
遂用之，国人称善焉。 居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”
平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”
又遂用之，国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣。”
译文： 晋平公问祁黄羊，说：“南阳没有县令，你认为谁可以胜任？”祁黄羊说：解狐可以。 晋平公说：解狐不是你的仇人吗？ 他回答说：您是问我谁能胜任而不是谁是我的仇人。
晋平公说：好。就用他做县令了，全国的百姓都称赞祁黄羊。
过了些日子，平公又问祁黄羊，说：国家没有太尉，你认为谁可以胜任？”祁黄羊说：午可以。晋平公说：午不是你的儿子吗？他回答说：您是问谁可以胜任而不是谁是我的儿子，晋文公说好。
又任用了。全国的百姓都称赞祁黄羊。
孔子听说后，感叹道：“唉，祁黄羊做的是对的，他荐举别人，大公无私啊！” 原文：孟子曰：“舜发于畎亩①之中，傅说②举于版筑③之间，胶鬲（4）举于鱼盐之中，管夷吾举于土⑤，孙叔敖举于海（6），百里奚举于市（7）。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空 乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾（8）益其所不能。
人恒过， 然后能改；困于心，衡（9）于虑，而后作；征（10）于色，发于声，而后 喻。入则无法家拂士（11），出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。” 译文：孟子说：“舜从田间劳动中成长起来，傅说从筑墙的工作中被 选 *** ，胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孙叔敖从海边被发现，百里奚从市场上被选拔。
所以，上天将要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，使他备受穷困之苦，做事总是不能顺利。这样来震动他的心志，坚韧他的性情，增长他的才能。
人总是要经常犯错误，然后才能改正错误；。心气郁结，殚思极虑，然后才能奋发而起；显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。
一个国家，内没有守法的大臣和辅佐的贤士，外没有敌对国家的忧患，往往容易亡国。由此可以知道， 忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。”
狼 [原文] 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从复投之，后狼止而前狼又至。
骨已尽矣。而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。才欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。
乃悟前狼寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
[译文] 一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远. 屠夫害怕了，把骨头扔给狼。
一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。
屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。
但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。 屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。
屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。
两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。
时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。
屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出 *** 和尾巴。
屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。 原文 孔融被收，中外惶怖①。
时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容②。融谓使者曰：“冀罪止于身③，二儿可得全不。”
儿徐④进曰：“大人岂见覆巢之下复有完卵乎⑤？”寻亦收至⑥。 注释 ①孔融被收，中外惶怖：这里叙述孔融被曹操逮捕一事。
收：捉捕。中外：指朝廷内外。
惶怖：指惊恐 ②琢钉戏：一种小孩玩的游戏。了：完全。
遽（jù）容：恐惧的脸色。 ③冀：希望 。
只：通“只”。 ④徐：慢慢的，缓慢的 ⑤大人：对父亲的敬称。
完：完整，按：这句话比喻主体倾覆，依附的东西不能幸免，必受株连。 ⑥寻亦收至：不久（来拘捕两个儿子的）差役也到了。
寻：不久。收：差役。
译文 孔融被捕，朝廷内外都很惊恐。
3. 举例10个带于的文言文句子并翻译句子1、沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：刘邦的左司马曹无伤派人对项羽说。
于：介词，引出动作对象，不译。
2、长于臣：比我大。
于：比。
3、无伤也，请辞于军：有关系！让我到郭晞军营中去说理。
于：到。
4，至于成立：到了成人自立。
于：到。
5，急于星火：比流星的坠落还要急迫。
于：比。
6、蜀道之难，难于上青天：蜀道真太难攀简直难于上青天。
于：比。
7、寡人之于国也：我对于国家。
于：介词，对。
8、则无望民之多于邻国也：那不必去期望您的国家的民众比邻国增多啦。
于：比。
9、是臣尽节于陛下之日长：臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢。
于：为。
10、苛政猛于虎也：苛政比老虎还厉害。
于：比。
4. 文言文翻译1、觉得自满的人就会容易受到损害，谦卑的人就容易获得福报
贪满者多损，谦卑者多福，鬼神吾不知其心，吾见其祸福之被人者矣。若人则可知其情者也。故天地鬼神不可知其心，而见其迹之在物者，则据其迹曰亏盈，曰变流，曰害福。若人则可知者，故直言其情曰好恶。故曰其意深而言谨也。
宋 欧阳修
2、君子看见小利就会想到贪图便宜的后果，看到不好的事情就会想到这些事情对品德的污染，如果纵欲就会觉得耻辱，要发怒的时候就会想到因此对身体的不利，君子就是非常谨慎地遵守这这些一辈子。
曾子立事
3、淡泊名利的人就会被追逐名利的人所怀疑；
行为检点的人就会被行为放纵的人所怀疑；
所以说君子在这种情况下就要既不能改变自己的操守，还不能暴露自己的品德
4、见到自己喜欢的东西，则必须前后考虑他不好的地方，见到有利益驱使的东西，则必须前后考虑他不好的地方，而两方面比较权衡，好好决定，这样之后再确定自己的取舍，就是该不该做，该不该拿。如果这样经常避免犯错误。
《荀子》
5、君子按照中庸来做，小人反着中庸来做。
君子按照中庸来做，君子时时都能做到中庸。
小人反着中庸来做，结果就是行为放肆。
论语
5. 文言文 翻译原文节选
冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。”于是梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者，黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱诫孟尝君曰：“千金，重币也；百乘，显使也。齐其闻之矣。”梁使三反，孟尝君固辞不往也。
齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤，文车二驷，服剑一，封书谢孟尝君曰：“寡人不祥，被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于君，寡人不足为也，愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎？”冯谖诫孟尝君曰：“愿请先王之祭器，立宗庙于薛。”庙成，还报孟尝君曰：“三窟已就，君姑高枕为乐矣。”
译文
冯谖说：“狡猾机灵的兔子有三个洞才能免遭死患，现在您只有一个洞，还不能高枕无忧，请让我再去为您挖两个洞吧。”孟尝君应允了，就给了五十辆车子，五百斤黄金。冯谖往西到了魏国，他对惠王说：“现在齐国把他的大臣孟尝君放逐到国外去，哪位诸侯先迎住他，就可使自己的国家富庶强盛。”于是惠王把相位空出来，把原来的相国调为上将军，并派使者带着千斤黄金，百辆车子去聘请孟尝君。冯谖先赶车回去，告诫孟尝君说：“黄金千斤，这是很重的聘礼了；百辆车子，这算显贵的使臣了。齐国君臣大概听说这事了吧。”魏国的使臣往返了三次，孟尝君坚决推辞而不去魏国。
齐闵王果然听到这一消息，君臣上下十分惊恐。于是连忙派太傅拿着千斤黄金，驾着两辆四匹马拉的绘有文的车子，带上一把佩剑，并向孟尝君致书谢罪说：“由于我不好，遭到祖宗降下的灾祸，又被身边阿谀逢迎的臣下包围，所以得罪了您。我是不值得您帮助的，但希望您顾念齐国先王的宗庙，暂且回国都来治理国事吧。”冯谖又告诫孟尝君道：“希望你向齐王请求先王传下来的祭器，在薛建立宗庙。”（齐王果然照办。）宗庙建成后，冯谖回报孟尝君：“现在三个洞已经营造好，您可以高枕无忧了。”
状语后置句，应为于星火急，译为：比流星的坠落还要急迫。
状语后置句比流星的坠落还要急迫。现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，副词、形容词、动词词组、介宾词组等用在谓语后面（如果谓语后面有宾语，则用在宾语后面）。
是单音节词的，前面无语音停顿，书面上不用逗号隔开；是多音节词或词组的，前面有语音停顿，书面上用逗号隔开。意义上对谓语起修饰限制作用，就是状语后置。
状语后置有三种情况：
1、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。例：青，取之于蓝，而青于蓝。
分析：此句中的“于蓝”介宾短语，前者应该移到“取”的前面做状语；后者“于蓝”介宾短语应该移到“青”的前面做状语，即译为“比蓝青”。
2、介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。例：具告以事。分析：“具告以事，即以事具告，“以事”介宾短语做“告”的状语。
3、还有一种介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。例：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（韩愈《师说》）。分析：“生乎吾前”中的“乎”就是介词于；乎吾前应该移到“生”的前面做状语。
在现代汉语中，状语有以下几种常见形式：
副词作状语，比如“轻轻地”、“明目张胆地”这些；表示时间、处所的名词经常做状语，比如明天、校园里这些；介词结构常做状语，比如“用手”、“在教室里”这些。
1.谓语+介词“于”+名词
比如：以其无礼于晋，且贰于楚也。（《烛之武退秦师》）。于晋和“于楚”构成介词结构，两个虚词于都是“表对象”的用法。全句意思是：因为郑文公曾对晋文公无礼，而且还依附楚国。
2.谓语（一般是动词）+介词“以”+名词
比如：申之以孝悌之义。（《孟子》）“以孝悌之义”构成介词结构，虚词“以”是“把”的意思。全句意思是：把孝悌的道理反复讲给百姓听。
3.谓语+介词“乎”+名词
比如：君子博学而日参省乎己。（《劝学》）。“乎己”构成介词结构，虚词“乎”是“对、对于”的意思。全句意思是：君子广泛地学习，而且每天对自己检查反省。
安于现状
安于一隅
鄙于不屑
定于一尊
果于自信
毁于一旦
急于求成
急于事功
急于星火
老于世故
拟于不伦
疲于奔命
轻于鸿毛
涩于言论
死于非命
伊于胡底
囿于成见
止于至善
重于泰山
坐于涂炭
安于盘石
败于垂成
出于无奈
出于意表
出于意外
富于春秋
格于成例
原文
臣密言:臣以险衅(xìn),夙(sù)遭闵(mǐn)凶。生孩六月,慈父见背。行(xíng)年四岁,舅夺母志。祖母刘悯(mǐn)臣孤弱,躬亲抚养。臣少(shào)多疾病,九岁不行(xíng),零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜(xiǎn)兄弟;门衰祚(zuò)薄,晚有儿息。外无期(jī)功强(qiǎng)近之亲,内无应门五尺之僮(tóng)。茕茕(qióng)孑(jie第二声)立,形影相吊。而刘夙婴(yīng)疾病,常在床蓐(rù);臣侍汤药,未曾废离。 逮(dai第四声,通“待”,等到)奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵(kuí)察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗(xiǎn)马。猥(wěi)以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋(bū)慢。郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃(dǔ);欲苟顺私情,则告诉不许:臣之进退,实为狼狈。 伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜(jīn)育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦(huàn)达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋。过蒙拔擢(zhuó),宠命优渥(wò),岂敢盘桓(huán),有所希冀(jì)!但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母孙二人,更(gēng)相为命。是以区区不能废远。 臣密今年四十有(yòu)四,祖母今年九十有(yòu)六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土,实所共鉴。愿陛下矜(jīn)悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜(shēng)犬马怖惧之情,谨拜表以闻。注释
臣以险衅,夙遭闵凶 以:因 险衅(xiǎnxìn):凶险祸患(这里指命运不好)。 险,艰难,坎坷;衅,灾祸 夙:早时, 这里指年幼的时候 闵:通“悯”,指可忧患的事(多指疾病死丧) 凶:不幸,指丧父 慈父见背 见背:背离我,离我而去。这是死的委婉说法。指弃我而死去。见,由被动句发展而来,但这里已不再用作被动,类似结构为见谅,译为"我"的意思 行年四岁,舅夺母志 行年:经历的年岁 母志:母亲守节之志。这是母亲改嫁的委婉说法 悯臣孤弱,躬亲抚养 悯:怜悯 躬亲:亲身 至于成立 至于:直到。至:达到;于:介词,引出对象 成立: 成人自立 终鲜兄弟 终:又; 鲜:少,这里指“无”的意思 门衰祚薄,晚有儿息 门衰祚薄:家门衰微,福分浅薄;祚:zuò,福分 儿息:同子息、生子;息:亲生子女。又如:息子(亲生儿子);息女(亲生女儿);息男(亲生儿子) 外无期功强近之亲 期:穿一周年孝服的人。功:服丧九月为大功,服丧五月为小功。这都指关系比较近的亲属 强近:勉强算是接近的 茕茕孑立,形影相吊 吊:安慰 臣侍汤药,未曾废离 废:停止服侍 离:离开 夙婴疾病,常在床蓐 婴:被缠绕; 蓐:通“褥”,坐卧时铺在床椅上面的垫子,草席子 逮奉圣朝,沐浴清化 逮:及,到 奉:承奉 圣朝:指当时的晋朝 沐浴清化:恭维之辞,指蒙受当朝的清平教化 前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才 察:考察和推举 孝廉:孝顺,品性纯洁;这里非指古时“孝廉”科职 举:推举 秀才:汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思,与后代科举的“秀才”含义不同。 拜臣郎中 拜:授予官职 郎中:尚书省的属官 寻蒙国恩,除臣冼马 寻:不久 除:拜官受职 冼马:太子的属官,掌管图书 猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报 猥:鄙,谦词 微贱:卑微低贱 当:担任 东宫:太子居处,借指太子 诏书切峻,责臣逋慢 切峻:急切而严厉 逋慢:逃避,怠慢 急于星火 于:比 刘病日笃 笃:病重,沉重 欲苟顺私情,则告诉不许 苟:姑且 告诉:报告申诉 伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育 伏惟:表示恭维地伏在地上去思忖、心想、认识,是古时下对上陈述己见时的谦敬之辞。 故老:年老而德高的旧臣 矜育:怜悯养育。 且臣少仕伪朝 伪朝:蔑称,指被灭亡蜀朝承认的前朝 历职郎署,本图宦达,不矜名节 历职:连续任职 郎署:尚书郎的官衙 宦达:官场上发展。宦,做官;达,显贵 不矜:不看重。矜,夸耀 过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀 拔擢(zhuó):提拔 宠命:恩宠任命 优渥(wò):恩惠优厚 盘桓:徘徊不前的样子,指拖延不就职 希冀:指非分的乞求 日薄西山 日薄西山:太阳接近西山,喻人的寿命即将终了。薄,迫近 人命危浅 危浅:指生命垂危。浅:不长 更相为命,是以区区不能废远 更(gēng)相:相继,相互 是以:这是因为 区区:拳拳,形容自己的私情(古今异义);另一说指“我”,自称的谦词 乌鸟私情,愿乞终养 乌鸟私情:乌鸦反哺之情,比喻对长辈的孝养之情 终养:养老至终 臣之辛苦 辛苦:辛酸苦楚(古今异义) 二州牧伯 二州:指梁州(在今陕西省汉中地区)、益州(在今四川省) 牧:古代称州的长管;伯:长 皇天后土,实所共鉴 皇天后土:文中指天地神明 鉴:明察 矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,以保卒余年 矜悯:怜悯 听:准许 庶:庶几,或许,表示希望或推测 保:安;卒:终 死当结草 结草:典故,出自《左传?宣公十五年》[1]。见成语“结草衔环”,说春秋时,晋大夫魏武子有爱妾,武子病时, 嘱咐 其子魏夥说,自己死后,令妾改嫁。到了病危时,又说令妾殉葬。武子死后,魏夥把父妾嫁 出,说是 遵守父亲神志清醒时的遗命。传说后来魏夥和秦将杜回作战,看见一老人结草绊倒了杜 回,夜间魏夥梦见老人说是魏武子妾的父亲,帮助他,是为了报答不令女儿殉葬的恩德。现在表 示死后也会像结草老人一样来报答恩情。 臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻 不胜:禁不住。胜(shēng),承受,承担。 犬马恐怖之情:这是臣子谦卑的话,用犬马自比 闻:使动用法,使知道。与上文“具以表闻”的“闻”用法相同。译文
臣子李密陈言:我因命运不好,小时候遭遇到了不幸,刚出生六个月,我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年,舅父逼母亲改嫁。我的祖母刘氏,怜悯我从小丧父,便亲自对我加以抚养。臣小的时候经常生病,九岁时还不会行走。孤独无靠,一直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又没什么兄弟,门庭衰微而福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆。生活孤单没有依靠,每天只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有停止侍奉而离开她。 到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。前任太守逵,考察后推举臣下为孝廉,后任刺史荣又推举臣下为优秀人才。臣下因为供奉赡养祖母的事无人承担,辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为太子洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人,担当侍奉太子的职务,这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻,责备我逃避命令,有意拖延,态度傲慢。郡县长官催促我立刻上路;州官登门督促,比流星坠落还要急迫。我很想遵从皇上的旨意赴京就职,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的`私情,但报告申诉不被允许。我是进退两难,十分狼狈。 我俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,何况我的孤苦程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。臣下我如果没有祖母,就没有今天的样子;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。我们祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我的内心不愿废止奉养,远离祖母。 臣下我现在的年龄四十四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅被蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白,连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧诚心,请允许我完成臣下一点小小的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。拓展内容:陈情表阅读理解及答案
逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣冼马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢。郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许:臣之进退,实为狼狈。 伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀。但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。 臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。 《陈情表》 1.对下列句子中加点字的解释,有误的一项是( ) A. 除臣冼马 除:革除 B.以刘日薄西山 薄:迫近 C.则刘病日笃 笃:病重 D.逮奉圣朝,沐浴清化 逮:到了 2.下列句中,加点文言虚词的意义和用法完全相同的一项是( ) 州司临门,急于星火 2是臣尽节于陛下之日长 臣之进退,实为狼狈 2况臣孤苦,特为尤甚 但以刘日薄西山 2猥以微贱,当侍东宫 报养刘之日短也 2奚以之九万里而南为1. 陈情表重点文言知识点
一.通字
闵：通“悯”，可忧患的事。零丁：通“伶仃”，孤独的样子。蓐 ：同“褥”，草褥子
二.古今异义
至于：到。成立：长大成人。不行：不能行走。辛苦：辛酸苦楚。告诉：申诉。
三.成语
孤苦伶仃、茕茕孑立形影相吊、日薄西山、气息奄奄、朝不虑夕 。
四.判断句：①非臣陨首所能上报②今臣亡国贱俘③臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。
五.被动句： 而刘夙婴疾病
六.文学常识
孝廉：汉代以来荐举人才的一种科目，举孝顺父母、品
行方正之人
秀才：优秀人才
拜： 授官
除： 授予官职
2. 高一必修三语文陈情表的翻译及重要文言知识译文 臣子李密陈言：我因命运不好，小时候遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。
经过了四年，舅父逼母亲改嫁。我的祖母刘氏，怜悯我从小丧父，便亲自对我加以抚养。
臣小的时候经常生病，九岁时还不会行走。孤独无靠，一直到成人自立。
既没有叔叔伯伯，又没什么兄弟，门庭衰微而福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆。
生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉而离开她。
到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前任太守逵，考察后推举臣下为孝廉，后任刺史荣又推举臣下为优秀人才。
臣下因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子洗马。
像我这样出身微贱地位卑下的人，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。
但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意拖延，态度傲慢。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比流星坠落还要急迫。
我很想遵从皇上的旨意赴京就职，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。
我俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，何况我的孤苦程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。
现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。臣下我如果没有祖母，就没有今天的样子；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。
我们祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我的内心不愿废止奉养，远离祖母。 臣下我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。
我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅被蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。
希望陛下能怜悯我愚昧诚心，请允许我完成臣下一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。
臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。重点字词（1）重点解释 1 臣以险衅：灾难祸患。
险：艰险，祸患。衅：祸患。
2 夙遭闵凶：夙：早。 3 夙遭闵凶：闵凶：忧伤的事，常指父母之丧。
4 慈父见背：背弃我。见：助动词，用在动词前面表示对我怎么样。
如：见告、见示、见教、见谅。 5 舅夺母志：强行改变。
6 祖母刘愍臣孤弱：怜悯，爱怜。 7 躬亲抚养：亲自。
8 终鲜兄弟：少，没有。 9 门衰祚薄：门庭衰微，福分浅薄。
祚：福气，福分。 10 晚有儿息：子女。
11 外无期功强近之亲：勉强。 12 茕茕孑立：孤单。
13 形影相吊：安慰。 14 而刘夙婴疾病：缠绕着（被……缠绕） 15 逮奉圣朝，沐浴清化：逮：及，到。
奉：承奉。 16 前太守臣逵察臣孝廉：考察后予以推荐。
17 诏书特下：特地。 18 拜臣郎中：授予官职。
19 寻蒙国恩：不久。 20 除臣洗马：除旧官，任新官，受职。
21 猥以微贱：谦辞，表示自己的谦卑。 22 臣具以表闻：详尽。
23 诏书切峻：急切而严厉。 24 责臣逋慢：逋：拖延，迟延。
慢：怠慢。 25 急于星火：比。
26 则刘病日笃：病重，沉重。 27 欲苟顺私情：姑且。
28 伏惟圣朝以孝治天下：俯伏思量。（谦敬之辞） 29 犹蒙矜育：怜悯。
30 且臣少仕伪朝：再说了，而且。 31 不矜名节：顾惜。
32 至微至陋：极，其。 33 过蒙拔擢：提升。
34 宠命优渥：厚。 35 岂敢盘桓：犹豫不决的样子。
36 但以刘日薄西山：迫近。 37 无以至今日：没有用来……的。
38 更相为命：交互。 39 是以区区不能废远：是以：这是因为。
区区：拳拳之情，形容自己的私情。 40 实所共鉴：明察。
41 矜悯愚诚：怜悯。 42 听臣微志：听任，请允许。
43 庶刘侥幸：或许。 44 保卒余年：终。
45 臣不胜犬马怖俱之情：禁不住。（2）通字 1.夙遭闵凶。
闵，通“悯”，可忧患的事。 2.零丁孤苦。
零丁，通“伶仃”，孤单的样子。 3.臣密今年四十有四。
有，通“又”。 4.常在床蓐。
蓐，通“褥”，草席。（3）词类活用 （一）名词作状语 1. 非臣陨首所能上报。
上：向上。 2. 臣不胜犬马怖惧之情。
犬马：像犬马一样。 3. 则刘病日笃。
日：一天天。 4. 外无期功强近之亲。
外：在家外。 5. 内无应门五尺之僮。
内：在家内。 6. 躬亲抚养。
躬：亲自。 （二）使动用法 1.臣具以表闻；谨拜表以闻。
闻：使……闻，使……知道。 2.无以终余年。
终：使……终。 3. 保卒余年。
保：使……保全。 （三）形容词作名词 1. 夙遭闵凶。
闵凶：忧患不幸的事。 2. 猥以微。
3. 陈情表总结《陈情表》知识点归纳（一）通字1. 夙遭闵凶。
闵，通“悯”。2. 零丁孤苦。
零丁，通“伶仃”。（二）词类活用1. 非臣陨首所能上报。
上：名词作状语，向上。 2. 臣不胜犬马怖惧之情。
犬马：名词作状语，像犬马。 3. 则刘病日笃。
日：名词作状语，一天天。 笃：形容词用作动词，加重。
4. 夙遭闵凶。 闵凶：形容词用作名词，忧患不幸的事。
5. 猥以微贱。 微贱：形容词用作名词，卑微低贱的人。
6. 臣少多疾病。 疾病：名词用作动词，生病。
7. ①具以表闻。②拜表以闻。
闻：使动用法，使……闻，使……知道。8. 臣少仕伪朝。
仕：名词作动词，做官。9. 历职郎署。
职：名词作动词，任职。10. 谨拜表以闻。
表：名词作动词，上奏表。11. 外无期功强近之亲。
外：名词作状语，在家外。12. 内无应门五尺之僮。
内，名词作状语，在家内。（三）文言固定句式1. 既无叔伯，终鲜兄弟。
“既……终……”，是连词“既”和连词“终”的搭配，表示不止一个方面，可译作“既……又……”，或“既……也”。 2. 有所希冀。
“有所……”，与“无所……”是相对的格式。意思是“有……的人（的东西、的事情）”。
“所”字后面一定是动词。“所”与后面的动词组成名词性的“所”字结构，充当“有”的宾语。
3. 臣无祖母，无以至今日；祖母元臣，无以终余年。 无以，是动词“无”与介词“以”的结合，又写作“亡以”，表示“没有办法”，“没有什么用来”。
4. 是以区区不敢废远。 是以，连词性的介宾词组，即“以是”的倒装，表示结果或结论，用在分句或句子的开头（有时置于主语后），上承说明原因的分句或句子，可译为“因此”“所以”。
5. 臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。 非独，连词，表示除所说的意思之外，还有更进一层的意思，用在复句的上一分句里，可译为“不单”“不仅”“不只”之类。
（四）被动句1. 而刘夙婴疾病。 主语“刘”是行为的被动者；婴，被……缠着，被动词。
（五）省略句、判断句1. ①非臣陨首所能上报。 ②臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。
判断句，用副词“非”表示否定判断；非，不是。 2. 实为狼狈。
判断句，用动词“为”表示肯定判断；为，是。 3. 本图宦达。
判断句，用副词“本”表示判断；本，本来是。4. 欲苟顺私情，则告诉上官，上官不许。
省略宾语、主语。5. ①前太守臣逵察臣为孝廉，后刺史臣荣举臣为秀才。
②拜臣为郎中。③除臣为洗马。
省略句，省略谓语。 6. ①具以表闻之。
②拜表以闻之。 省略句，省略宾语，这两处都指“皇上”。
（六）状语后置句1. 州司临门，急于星火。 “于星火”作形容词“急”的状语，“于”相当于“比”。
2. 是以区区不敢废远。 是以，连词性的介宾词组，即“以是”的倒装，表示结果或结论，用在分句或句子的开头（有时置于主语后），上承说明原因的分句或句子，可译为“因此”“所以”。
（七）成语1. 孤苦伶仃 孤独困苦，无依无靠。伶仃，亦作“零丁”，孤独的样子。
联合结构。源出晋·李密《陈情表》近义成语：无依无靠、举目无亲、形单形只。
2. 茕茕孓立 孤独无依的样子。茕茕，孤独的样子；孑，孤单。
偏正结构。源出晋·李密《陈情表》。
近义成语：孤苦伶、举目无亲。 3. 形影相吊 只有自己的身子和影子在一起互相慰问。
形容非常孤单，没有伴侣。形，指身体；吊，慰问。
主谓结构。源出《三国志·陈思王植传》：“形影相吊，五情愧赧。”
近义成语：形单影只、孤家寡人。反义成语：门庭若市。
4. 日薄西山 太阳接近西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。
薄，迫近。主谓结构。
源出《汉书·扬雄传上》：“恐日薄于西山。”近义成语：气息奄奄。
反义成语：旭日东升。 5. 气息奄奄 形容人即将断气、死亡的样子。
也比喻事物衰败没落，即将灭亡。奄奄，呼吸微弱的样子。
主谓结构。源出晋·李密《陈情表》。
近义成语：奄奄一息、朝不保夕、风雨飘摇、苟延残喘。反义成语：蒸蒸日上、欣欣向荣、生龙活虎、生气勃勃。
6. 朝不谋夕 亦作“朝不虑夕。”早晨不能谋及晚上。
形容形势或事情危急，只能顾及眼前，无暇作长远打算。主谓结构。
源出《左传·昭公元年》：“吾侪偷食，朝不谋夕”。 7. 乌鸟私情 比喻侍奉尊亲的孝心。
古时候说小鸟能反哺老乌。偏正结构。
源出晋·李密《陈清表》。反义词语：老牛改犊。
8. 结草衔环 亦作“衔环结草”。原是古代两个受恩报答的故事。
比喻感恩报德，至死不忘。联合结构。
结草，典故见本保注释。衔环，古代神话记载：东汉杨宝救了一只黄雀，某夜有一黄衣童子来见杨宝，把四枚白环给他，并对他说要让他的子孙洁白，位登三事（古官名）。
后杨宝子、孙、曾孙果真显贵。近义成语：感恩图报。
反义成语：以怨报德、恩将仇报。 9. 皇天后土 古人对天地的尊称，君履后土而戴皇天，皇天后土，实闻君之言。
《左传·僖公十五年》 10. 人命危浅 指人的寿命不长了，随时都会死亡。危，危弱；浅，时间短。
主调结构。源出晋·李密《陈情表》。
近义成语：气息奄奄、朝不保夕。（八）重点翻译句1. 臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
2. 母孙二。
4. 我要找高中必修一二的文言文的知识整理宾语前置：1.皆口腹自役（归去来兮辞） 2.复驾言兮焉求（归去来兮辞） 3.胡为乎遑遑欲何之（归去来兮辞） 4.乐夫天命复奚疑（归去来兮辞） 5.童子何知（滕王阁序） 6.背负青天，而莫之夭阏者（逍遥游） 7.之二虫又何知（逍遥游） 8.奚以知其然也（逍遥游） 9.彼且奚适也（逍遥游） 10.彼且恶乎待哉（逍遥游）状语后置： 1.寻程氏妹丧于武昌（归去来兮辞） 2.问征夫以前路（归去来兮辞） 3.农人告余以春及（归去来兮辞） 4.将有事于西畴（归去来兮辞） 5.俨骖騑于上路，访风景于崇阿。
（滕王阁序） 6.奉晨昏于万里（滕王阁序） 7.去以六月息者也（逍遥游） 8.州司临门，急于星火（陈情表） 9.是臣尽节于陛下之日长（陈情表）省略句： 1.稚子候门（归去来兮辞） 2.寓形宇内复几时（归去来兮辞） 3.物华天宝，龙光射牛斗之墟（滕王阁序） 4.且臣少事伪朝（陈情表）被动句： 1.遂见用于小邑（归去来兮辞） 2.既自以心为形役（归去来兮辞） 3.纤歌凝而白云遏（滕王阁序） 4.而刘夙婴疾病（陈情表） 5.欲苟顺私情，则告诉不许（陈情表）定语后置：1.都督阎公之雅望（滕王阁序） 2.宇文新州之懿范（滕王阁序）判断句： 1.南冥者，天池也。（逍遥游） 2.《齐谐》者，志怪者也（逍遥游） 3.此小大之辩也（逍遥游） 4.非臣陨首所能上报（陈情表） 5.今臣亡国贱俘（陈情表）固定句式： 1.臣无祖母，无以至今日（陈情表）啊！总算打完了！累死我了。
5. 求语文人教版必修5 第二单元文言文知识点总结《归去来兮辞》并序（一）通字1.乃瞻衡宇 衡通“横”2.景翳翳以将入 景通“影”（二）古今异义1.悦亲戚之情话 亲戚（古义）：家中亲属。
父母为“亲”，与父母有关的亲属为“戚”。 （今义）：指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或成员。
情话（古义）：知心话 （今义）：男女间表示爱情的话2.恨晨光之熹微 恨（古义）：遗憾 （今义）：记恨，仇恨（三）一词多义1.犹：①松菊犹存 还，仍然 ②民之归之，犹水之就下（《孟子·离娄上》） 如同，好像 ③周犹不勘竞，况郑乎？（《左传·襄公十年》） 尚且 竞：战争2.将：①田园将芜胡不归？ 将要 ②将信将疑 且，又 ③暂伴月将影 和，与 ④出郭相扶将 扶，持 ⑤将功赎罪 拿，用 ⑥王侯将相宁有种乎 将领，读为jiàng ⑦将进酒 请，读为qiāng ⑧呼儿将出换美酒 拿出，读为jiāng ⑨将恐将惧（《诗经·小雅·谷风》） 将信将疑 且，又 3.引：①引壶觞以自酌 拿 ②引赵使者蔺相如 延请 ③左右欲引相如去 拉 ④相如引车避匿 掉转 4.绝：①请息交以绝游 断绝 ②舟楫者，非能水也，而绝江河 横渡 ③以小舟至绝壁下 不通，不连接 ④绝不相干 全然，绝对5.委：①曷不委心任去留 顺从，随从 ②王年少，委国事大臣 委托 ③教化从来有源委 末尾 ④委命下吏 把……交给6.言：①知无不言，言无不尽 说 ②听其言观其行（《论语·公冶长》） 言论 ③驾言出游（《诗经·邶风·泉水》 动词词头 既盟之后，言归于好（《左传·僖公九年》） 动词词头 （练习：请联系我们学过的《氓》写出同样表示动词词头的句子__________\__________）（四）词类活用1.策扶老以流憩 名词用作动词，拄着（拐杖）2.园日涉以成趣 名词用作状语，每天在园子里3.或命巾车，或棹孤舟 名词用作动词，用桨划4.携幼入室 形容词用作名字，儿童，孩子5.眄庭柯以怡颜 使……开心（五）特殊句式1.被动句既自以心为形役2.宾语前置（疑问句，否定句中代词做宾语要前置）复驾言兮焉求 胡为乎遑遑欲何之乐夫天命复奚疑3.状语后置（介词结构后置、介宾结构后置）农人告余以春及4.省略句僮仆欢迎，稚子侯（于）门 省略介词《滕王阁序》（一）通字1.所赖君子见机 机通“几”，预兆2.云销雨霁 销通“消”，消失3.接孟氏之芳邻 接通“结”，结交（二）古今异义1.所赖君子所赖君子见机 见机（古义）：事前洞察事物的动向 （今义）：看机会，看形势2.穷且益坚 穷（古义）：困厄，处境艰难 （今义）：穷困，经济拮据3.阮籍猖狂 猖狂（古义）：狂放，不拘礼法 （今义）：狂妄而放肆（三）一词多义1.故：①豫章故郡 旧的 ②故天将降大任于斯人也 所以，连词 ③桓侯故使人问之 特意，特地，副词 ④既克，公问其故 原因，名词2.尽：①宾主尽东南之美 全，都，副词 ②潦水尽而寒潭清 没，干，动词 ③则智者尽其谋 全部用出，动词3.属：①时维九月，序属三秋 属于，是，动词 ②有良田美池桑竹之属 类，名词 （联系《过秦论》中的“之属”“之伦”“之徒”）③在骨髓，司命之所属 归属4.三：①襟三江而带五湖 三股，三条，数量词 ②序属三秋 第三，序数词③三尺微命 表长度，数词（古代汉语中的“三”和“九”往往不是具体的数字，而是泛指多次）（四）词类活用1.襟三江而带五湖 意动用法，以……为衣襟；以……为衣带2.徐孺下陈藩之榻 使动用法，使……放下3.腾蛟起风 使动用法，使……起舞4.屈贾谊于长沙 使动用法，使……委屈5.窜梁鸿于海曲 使用用法，使……出走6.雄州雾列，俊星驰 名词用作状语，像雾一样；像流星一样7.尽东南之美 形容词用作名词，俊杰8.飞阁流丹，下临无地 方位名词用作状语，向下，往下（五）特殊句式 1.被动句 纤歌凝而白云遏 被歌声所阻止怀帝阍而不见 被朝见2.宾语前置（疑问句，否定句中代词做宾语要前置）童子何知3.状语后置（介词结构后置、介宾结构后置）俨骖騑于上路，访风景于崇阿望长安于日下，目吴会于云间《逍遥游》（一）通字1.北冥有鱼 冥通“溟”2.小知不及大知 知通“智”3.此小大之辩 辩通“辨”4.而征一国者 而通“耐”5.御六气之辩 辩通“变”6.旬有五日而后反 有通“又” 反通“返”（二）古今异义 1.野马也，尘埃也 野马（古义）：游动的雾气 （今义）：动物的名称2.海运将徙于南冥 海运（古义）：海动 （今义）：海洋运输望3.虽然，犹有未树也 虽然（古义）：虽然这样，两个词 （今义）：连词，常与“但是”连用4.众人匹之 众人（古义）：一般人 （今义）：大家，多数人5.腹犹果然 果然（古义）：很饱的样子 （今义）：副词，表示事实与所说的相符，亦可当连词用6.之二虫又何如 虫（古义）：泛指动物（大虫一般指老虎） （今义）：虫子7.小年不及大年 小年（古义）：寿命短 （今义）：①节日，腊月二十三或二十四，旧俗在这天祭灶。②果树歇枝，竹子等生长得很慢的年份。
（三）一词多义1.志：①燕雀安知鸿鹄之志哉 志向 ②《齐谐》者，志怪者也 记载 ③博闻强志 记住2.名：①北冥有鱼，其名为鲲 名称 ②名之者谁 命名③人虽有百口，口有百舌，不能名其一处也 说出3.置：①覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶 安放 ②郑人有且置履者 购置4.穷：①若夫乘天。
6. 广东高中必修所有文言文知识点整理15个常用文言虚词用法（据最新教学大纲要求） 之 一、用作代词，又分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。
代人多是第三人称。译为"他（他们）"、"它（它们）"。
作宾语或兼语，不作主语。例如： 作《师说》以贻之。
（《师说》，代人，作宾语。） 郕使之然也。
（《劝学》，代物，作兼语。） 阙秦以利晋，惟君图之。
（《烛之武退秦师》，代指阙秦以利晋这个） 四方之士来者，必庙礼之。（《勾践灭吴》，代词，他们） 与坐谈，问之客曰。
（《邹忌讽齐王纳谏》，代词，这件事） 人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。）
（二）指示代词，表近指。可译为"这"，通常作复指性定语。
如： 均之二策。（《廉颇蔺相如列传》） 二、用作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标志。
用在定语和中心语（名词）之间，可译为"的"，有的可不译。如： 若能以吴、越之众与中国抗衡。
（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也。（《师说》） 渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
（《滕王阁序》） （二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为"得"。
如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前置的标志。
用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"） 夫晋，何厌之有？（《烛之武退秦师》） （四）结构助词。
当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。
如： 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。
（《隆中对》） 臣闻求木之长者，必固其根本。（《谏太宗十思疏》） （五）音节助词。
用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如： 顷之，烟炎张天。
（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》） 君之所知也。
（《烛之武退秦师》） 其 一、用作代词，又分几种情况： （一）第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。
例如： 臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》） 思国之安者，必积其德义。
（《谏太宗十思疏》，他的。） 女子十七不嫁，其父母有罪。
（《勾践灭吴》，她的。） （二）第三人称代词。
一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为"他"、"它"不能加"的"。如： 秦王恐其破壁。
（《廉颇蔺相如列传》，"其破壁"作宾语。） 其闻道也固先乎吾。
（《师说》，"其闻道"作主语。） 此皆言其可目者也。
（《芙蕖》，"其可目"作宾语。） （三）活用为第一人称。
可用作定语或小主语，视句意译为"我的"或"我（自己）"。如：今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。
（《赤壁之战》） 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》） （四）指示代词，表远指。
可译为"那"、"那个"、"那些"、"那里"。如： 则或咎其欲出者。
（《游褒禅山记》） 今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》） 入二三里，得其尤绝者家焉。
（《愚溪诗序》） 盖其流甚下，不可以溉灌。（《愚溪诗序》） （五）指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。
如： 于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》） 二、用作副词。
放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为"大概"、"难道"、"还是"、"可要"等，或省去。例如： 其皆出于此乎？（《师说》，表测度。）
其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》，表反诘。） 汝其勿悲！（《与妻书》，表婉商。）
尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》，表期望。） 念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎？（《祭十二郎文》，难道。）
三、用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表设，可译为"如果"；或表选择，可译为"还是"。
例如： 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（《送东阳马生序》，表设。） 吾其还也。
（《烛之武退秦师》） 而 一、用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。
（一）表示并列关系。一般不译，有时可译为"又"。
如： 蟹六跪而二螯。（《劝学》） 地势极而南溟深，天柱高而北辰远。
（《滕王阁序》） （二）表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。
如： 君子博学而日参省乎己。（《劝学》） 今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地。
（《触龙说赵太后》） （三）表示承接关系。可译为"就"、"接着"，或不译。
如： 余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》） 简能而任之，择善而从之。
（《谏太宗十思疏》） （四）表示转折关系。可译为"但是。
《陈情表》是三国两晋时期的李密写给晋武帝的奏章，该文章以孝道观念为中心贯穿全文，反复诉说自己终养祖母的请求，化被动为主动。下面是由我为大家整理的“陈情表原文翻译注解及赏析”，仅供参考，欢迎大家阅读。
陈情表原文
臣密言：臣以险衅（xìn），夙（sù）遭闵（mǐn）凶。生孩六月，慈父见背。行（xíng）年四岁，舅夺母志。祖母刘悯（mǐn）臣孤弱，躬亲抚养。臣少（shào）多疾病，九岁不行（xíng），零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜（xiǎn）兄弟；门衰祚（zuò）薄，晚有儿息。外无期（jī）功强（qiǎng）近之亲，内无应门五尺之僮（tóng）。茕茕（qióng）孑（jie第二声）立，形影相吊。而刘夙婴（yīng）疾病，常在床蓐（rù）；臣侍汤药，未曾废离。
逮（dai第四声，通“待”，等到）奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵（kuí）察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗（xiǎn）马。猥（wěi）以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋（bū）慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃（dǔ）；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜（jīn）育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦（huàn）达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢（zhuó），宠命优渥（wò），岂敢盘桓（huán），有所希冀（jì）！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更（gēng）相为命。是以区区不能废远。
臣密今年四十有（yòu）四，祖母今年九十有（yòu）六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜（jīn）悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜（shēng）犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
陈情表翻译
臣子李密陈言：我因命运不好，小时候遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年，舅父逼母亲改嫁。我的祖母刘氏，怜悯我从小丧父，便亲自对我加以抚养。臣小的时候经常生病，九岁时还不会行走。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又没什么兄弟，门庭衰微而福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆。生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉而离开她。
到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前任太守逵，考察后推举臣下为孝廉，后任刺史荣又推举臣下为优秀人才。臣下因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意拖延，态度傲慢。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想遵从皇上的旨意赴京就职，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。
我俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，何况我的孤苦程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。臣下我如果没有祖母，就没有今天的样子；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我的内心不愿废止奉养，远离祖母。
臣下我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅被蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧诚心，请允许我完成臣下一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
陈情表注解
1、臣以险衅：灾难祸患。险：艰险，祸患。衅：祸患。
2、夙遭闵凶：夙：早。
3、夙遭闵凶：闵凶：忧伤的事，常指父母之丧。
4、慈父见背：背弃我。见：助动词，用在动词前面表示对我怎么样。
5、舅夺母志：强行改变。
6、祖母刘悯臣孤弱：怜悯，爱怜。
7、躬亲抚养：亲自。
8、终鲜兄弟：少，没有。
9、门衰祚薄：门庭衰微，福分浅薄。祚：福气，福分。
10、晚有儿息：子女。
11、外无期功强近之亲：勉强。
12、茕茕孑立：孤单。
13、形影相吊：安慰。
14、而刘夙婴疾病：缠绕着（被……缠绕）。
15、逮奉圣朝，沐浴清化：逮：及，到。 奉：承奉。
16、前太守臣逵察臣孝廉：考察后予以推荐。
17、诏书特下：特地。
18、拜臣郎中：拜：授予官职。
19、寻蒙国恩：寻：不久。
20、除臣洗马：除旧官，任新官，受职。
21、猥以微贱：谦辞，表示自己的谦卑。
22、臣具以表闻：详尽。
23、诏书切峻：急切而严厉。
24、责臣逋慢：逋：拖延，迟延。慢：怠慢。
25、急于星火：于：比。
26、则刘病日笃：笃：病重，沉重。
27、欲苟顺私情：姑且。
28、伏惟圣朝以孝治天下：俯伏思量。（谦敬之辞）
29、犹蒙矜育：怜悯。
30、且臣少仕伪朝：再说了，而且。
31、不矜名节：顾惜。
32、至微至陋：极，其。
33、过蒙拔擢：提升。
34、宠命优渥：厚。
35、岂敢盘桓：犹豫不决的样子。
36、但以刘日薄西山：迫近。
37、无以至今日：没有用来……的。
38、更相为命：交互。
39、是以区区不能废远：是以：这是因为。区区：拳拳之情，形容自己的私情。
40、实所共鉴：明察。
41、矜悯愚诚：怜悯。
42、听臣微志：听任，请允许。
43、庶刘侥幸：或许。
44、保卒余年：终。
45、臣不胜犬马怖惧之情：完，尽。
陈情表赏析
作者陈述家庭的特殊不幸和作者与祖母更相为命，以使武帝化严为慈，化对立态度的逞威为同一立场的体恤。“臣密言”，是奏表开头的一般格式。“臣以险衅，夙遭闵凶”，是第一段的综述，又是全文陈述苦情的总冒。“险”，不同于今天的“危险”义，《说文》：“险，阻难也。”贾逵《国语》注：“衅，兆也。”“险衅”，险恶的兆头。“闵”，病困，凶丧。“险衅”“闵凶”这两个词儿含义程度很重，很快就把读者导入惨苦的境域。什么“险衅”？什么“闵凶”？“生孩六月，慈父见背”。小孩儿出世主要依靠父母抚养，竟然“慈父见背”，是一大不幸。《文子》：“慈父之爱子，非求报。”可见父慈于子是人之本性。作者不用第一人称“臣”，而用第三人称“孩”，旨在客观陈述苦情以使武帝动心。父亲死了，固然痛苦，如果还有慈爱的母亲一道过着孤儿寡母的生活，那还只是比较艰苦而已，竟然又“行年四岁，舅夺母志”，是又一个大不幸！《晋书·李密传》：“父早亡，母何氏改醮。”四岁的孩子，既经失怙，又已失恃，宛然一只被猎人击毙父母的没有羽翎的乌鸟，其寒伧、蒙昧、本能地求居觅食而又不可得的苦状可以想像得之。《毛诗序》：“卫世子蚤死，其妻守义，父母欲夺而嫁之。”“舅夺母志”典出于此，但这是托词（因为封建社会里人们把妇女在亡夫以后的改嫁视为丑事），也是作者对母亲宽解的一种孝行。从心理的通常情况看，似乎长者特别喜欢第三代，似乎祖父祖母喜欢孙子胜过儿、媳喜欢子女；如果这种判断不误，那么，祖母刘氏对作者的特别喜欢是很自然的，再加上作者是一个失怙失恃的孩子，当然特别喜欢又加上特别同情了，这样，“悯臣孤弱”的“悯”其含义之深、程度之重可以贴切体会，祖母当然“躬亲抚养”了。《晋书·李密传》：“密时年数岁，感恋弥至，烝烝之情，遂以成疾。”“九岁不行”，也许是软骨病之类。如果孩子身体健康，祖母操心费力可能少些，现在竟是“九岁不行”，特异的体弱是又一种大不幸，是祖母格外操心费力的又一个因素。以上一句写“弱”，以下集中写“孤”。尽管有三种大不幸，如果家里人丁较多、外面亲戚不少，那还可以有若干圆通的余地，现在是“零丁孤苦，至于成立”。“孤”得够痛苦了，够奇特了，够长久了：一，从作者的父辈看，没有叔叔又没有伯伯。二，从作者的平辈看，没有哥哥又没有弟弟。《诗经·郑风·扬之水》：“终鲜兄弟，维予与女（汝）。”郑玄笺：“鲜，寡也。”作者借用《诗经》一句，但“鲜”并不作“少”讲而作“无”讲，是在特殊的语言环境下跟“既无叔伯”的“无”避免重复的一种特殊词义。从外亲看，既没有为祖母、兄弟、妻子等穿孝服的亲眷，也没有为曾祖父母、伯叔祖父母穿孝服的家族，也没有为堂兄弟、为未出嫁的堂姊妹穿孝服的同姓，单枝独芽寡人一个。从经济看，门庭衰败，连个使唤的童仆也没有。最后以“茕茕孑立，形影相吊”来简括、有力、形象地刻画作者幼年时经历的那种寂寞、清贫、孤独、悲怆、冷酷、凄厉无告、遭人白眼的惨境。封建社会的世俗观念跟今天不同，今天男女平等又以独生（无分男女）为正为荣，封建社会重男轻女又提倡多子（男子），作者这个“九岁不行”，又是“既无叔伯，终鲜兄弟”，又是缺亲无故，又没有童仆的清贫之家的几世单传的孤根弱苗的成长，饱蘸着祖母刘氏多少关顾之爱，倾注了祖母刘氏多少矜悯之情，耗费了祖母刘氏多少操劳之力！不妨说，祖母虔诚不渝地把自己全部的智慧、热血、精力乃至生命都放在抚养作者上面，读者怎不被浸透在一种寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚的氛围之中而对作者产生深切的同情呢？如果祖母刘氏身心康泰，操作便利，那还可以有些周旋。大不幸又一次在必然中发生了，──祖母刘氏经受不了许多家庭变故的摧残，经受不了许多社会人心的冷遇，经受不了许多对孤弱孙儿的哀悯和担心，喂养和抱持，事必躬亲，因而“夙”婴疾病，“常”在床褥，失去独立生活的能力。祖母所唯一依靠的是一根弱苗而已，“臣侍汤药，未尝废离”，概括而又具体地写出了作者对祖母的孝谨备至。《晋书·李密传》：“密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。”可见作者对祖母感情的深切、侍奉的殷勤和依附的紧密。从“而刘”到“废离”不过寥寥几句，却勾勒出陈情不仕的一个很重要的画面。以下论列紧紧把这几句当作唯一的事实根据。
历叙朝廷多次征召，优礼有加，都由于“刘病日笃”而有着“报国恩”和“徇私情”的不可调和的矛盾，作者旨在消除晋武帝的疑虑，为下文请求“终养”埋下伏线。“逮奉圣朝，沐浴清化”，其中有对晋武帝的最高颂词；更有对作者深受其恩的最大感激，“沐浴”一词隐喻作者犹如禾苗蒙受雨露滋润因而茁壮成长。武帝担心作者以事奉祖母为借口，实在是对新朝持反对或观望的态度，作者更担心如果措词失当会引起武帝疑虑将有杀身之虞。“奉圣朝”，臣仆称君之词，“沐浴清化”，臣仆无比感激新朝的话，称呼和感激都能使晋武帝敏锐地感觉到这是一个宠臣对君主说话，因而心弦为之一弛。“逮奉圣朝，沐浴清化”，又作为一个过渡引导到“陈情”上来，以下具体地陈述“沐浴清化”的事实：一是太守推举作者为“孝廉”，这是褒德；二是刺史荐拔作者为“秀才”，这是称才，但是“臣以供养无主，辞不赴命”。“辞不赴命”乍一看来并非“沐浴清化”，其实是最好的“沐浴清化”，因为晋朝的地方官吏不但承认并且大力表彰了作者的孝顺和与事有原则和有才干，而且体谅了作者的惨苦处境，通情达理，言到行成。由于是地方官吏，又由于是以前的事，只用“供养无主，辞不赴命”简单交代一下就行了。“沐浴清化”的更重要的事实是“诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马”。武帝“特下”诏书，而且要作者做特别亲信的宫廷侍卫之长；不久又授予辅佐太子的官职。面对最高统治者一再提拔，作为降臣的李密越发不能简单从事了，于是“具以表闻”。在武帝看来，李密对这种厚爱竟然“辞不就职”，难免身在曹营心在汉。但是作者巧妙地写道：“猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。”作者主动说出武帝心中想要说的，而且是这样委婉，这样诚恳，武帝当然会心平气和了。但这话毕竟是作者所说，从以前的情况看，并没有获得武帝的谅解，而是遭到强迫手段：“诏书切峻，责臣逋慢。”“切”，“峻”，“责”，“逋”，“慢”，都准确鲜明地刻画了武帝当时的恼怒情态。郡县风驰电掣地执行王命，是“逼迫”，是“催”臣上道，州司具体贯彻王命，是“临门”，是“急于星火”，先后六个四字句，非常精练形象地描绘了一幅雷厉风行无可阻遏的催命图，这与上文所写“茕茕孑立，形影相吊”成为鲜明的对照。“臣欲奉诏奔驰”的“奔驰”用得绝妙，它有力地显示了作者非常急切地希望立刻赴京为奔走效劳的焦急心情，“刘病日笃”的“日”字又准确地显示了苦情日深而且是为时不久，它跟下文“苟循私情”的“苟（姑且）”相得益彰。作者巧妙地应用了二难推理：“欲奉命奔驰，则刘病日笃；欲苟循私情，则告诉不许”。二难推理是言推理和选言推理联合起来的推理，它的前提既然有两个，结论就是或此或彼，因此说，“臣之进退，实为狼狈”。这个结论含蕴精警，表面看来它有对武帝的忠敬之心，又有对祖母的孝顺之情，使武帝意识到作者的真情实感一一出自肺腑，句句有理，处处合情，部分地消除了对作者的某些疑虑。其实呢，辩证地看，这里的根本观点是“先徇私情，后报国恩”。如果是先直截了当地提出“愿乞终养”，很可能激怒武帝遂致罹难，这里形式上提出两难，正是作者与事为文的高超所在。怎样进一步说服武帝呢？作者留下了一个悬念，而把读者引向下面的关键的即是***的一段。
提出晋朝“以孝治天下”这个治国纲领，陈述作者特别孤苦的处境和作者的从政历史、人生态度以及政治思想，以便进一步打消晋武帝的疑虑。《韩非子·说难》：“凡说之务，在知饰所说之所矜，……有欲矜以智能，则为之举异事之同类者，多为之地。”作者紧扣治国纲领大做文章，使武帝感到“大意无所拂悟，辞言无所系縻”（见《说难》）。圣朝“以孝治天下”，并且做到“凡在故老，犹蒙矜育”，是热切称颂朝廷褒扬孝行态度坚决、措置得当，却更是为“愿乞终养”设置根据。于是说出了“况臣孤苦，特为尤甚”，副词“特”和两个形容词“尤”“甚”集中有力地写出了作者的情况是异乎寻常的特殊，那就越发应当而且必须“蒙矜育”了。如果是粗心的作者，行文至此，也许可以认为提出“愿乞终养”了，那仍然要把事情弄坏，因为“以孝治天下”是***，“凡在故老……”是说理，都还只是一般的论辩艺术，都还没能进一步打开武帝的心扉。聪明而又耐心的作者忽然宕开一笔，索性见红，把情节推向***！他勇敢坦率而又十分机警地把自己的历史问题、人生态度以及从政思想来一个彻底交代，全盘亮相：“且臣少仕伪朝，历职郎署。”“少”“仕”“历”职说明了仕臣之久，供职之勤，但它的根本目的不是为了尽忠守节于西蜀，而是为了“图宦达”。既然“图宦达”，就说不上“矜名节”，就较多地打消了武帝的疑虑。另一方面，武帝的措施又使作者这个“至微至陋”的“亡国贱俘”深感“过蒙拔擢，宠命优渥”，完全应当“士为知己者死”，怎么可能徘徊犹豫、另有所图呢？这又进一步打消了武帝的一些疑虑。在武帝看来，皇君至高无上，降臣至卑无下，动不动就可以非常方便地施以高压。作者看准了这种心理状态，尽量把自己压低，把国恩抬高：“今臣亡国贱俘，至微至陋”。一个“贱”字，仍旧感到不足，再加上一个“微”字和一个“陋”字，而且是“至微至陋”。与此同时，国恩深重是“过”蒙拔擢，是“宠”命“优”“渥”（“优”“渥”同义），前朝降臣恩荣加身，必然要欣慰，惶恐，感奋无已，效忠不二，这正是武帝所急切希望的。接着用反诘句“岂敢盘桓，有所希冀”，只能是增强陈情语气而不会激怒武帝，降臣对新主竟能如此措词这是少见。也不是守节蜀汉，也不是拒官新朝，那是为什么呢？唯一的原因除了前文所说，作者勾勒了又一幅惨苦图，亦即祖母刘氏的病笃图：“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”“日薄西山，气息奄奄”这个隐喻形象地表白了祖母大限临头，而且是很快地临头，作者只是竭力捕捉一刹那的时机，完足一刹那的义务，享受一刹那的幸福而已，这已为下文“报刘之日短也”张本。文章至此，完全可以提出“愿乞终养”了，但聪明而又极其细心的作者还怕武帝认为以一般的孝敬长上为借口实在为的消极抗拒皇命，作者又一次综述了自己跟祖母血肉相连不可或离的紧密关系，“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”，是一种意思，一种说法；“母、孙二人，更相为命”，还是这种意思，但是另一种说法，强调中具有错综变化，又自然地得出了“区区不能废远”的结论。“区区”，拳拳，一片真情，也就是“不能废远”，用“区区”又用“不能废远”，也是强调中具有错综变化。以上两句出自肺腑，动人神魄，从悉心说服武帝体恤下情看，“区区不能废远”明确表示不能分离，比上文“臣之进退，实为狼狈”的两可之说前进了一步。
明确提出“愿乞终养”，表示要先尽孝后尽忠，以期感动武帝达到陈情目的。尽管作者从法从理从情写得娓娓动人，但他仍然清醒地、审慎地料到武帝不能满足于“区区不能废远”的说法，还会取一些相应的高压手段。作者又清醒地、审慎地估计到尽管上文已经有种种刘氏大限不远的表白，但武帝还会认为“徇私情”跟“报国恩”的抵触，作者仍旧不能提出“愿乞终养”的请求，本段开头就亮出具体的时限说：“臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六”。四十四岁，是中年人，风华正茂，报国多日；九十六岁，古来稀有，风烛瓦霜，瞬息可灭，很自然地得出“尽节于陛下之日长，报刘之日短也”的结论，这结论清楚地陈述“报国恩”跟“徇私情”只有为时极短的矛盾，稍稍从长远着眼就根本没有矛盾，也是合情合理地提出解决尽忠跟尽孝暂时发生矛盾的措施的有力依据。从武帝设想，可以把成全李密作为“以孝治天下”的一个范例，更可以达到李密出仕新朝的目的，冠冕堂皇，惠而不费，何乐而不为？！老练深沉的作者这才水到渠成地提出了“乌鸟私情，愿乞终养”的请求。“乌鸟私情”，是比喻也是比拟，它是“愿乞终养”的根据，又回溯到这是动物本性所在，治天下的本性所在，完全符合“以孝治天下”的纲领；又是恳切、谦抑的天真流露，这种措词委婉得体，曲折有致，连铁石人也得回心转意，武帝当然不能拒绝。《尔雅·释诂》：“愿，欲也。”它不同于现代汉语的“愿意”，应作“很希望”讲，表示愿欲之深。用了“愿”又用“乞”，同义的语词反复表示分外强烈。精妙的是，作者明确提出请求以后，还害怕武帝不相信他所说的“况臣孤苦，特为尤甚”，为了印证所说句句属实，了无欺诈，再作出了以下印证：“臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。”“所见”，“明知”，“共鉴”，异词同义，有力地显示了作者的辛苦如日之光，如火之煌。当然，印证的作用远不在于使武帝深信其事，更可以使武帝感到，即使不从作者的处境考虑，而从“以孝治天下”这个手段出发，成全了作者为时短暂的请求，可以收民心，可以服官吏，又可以动神灵，更可以慰作者，一举四得，何乐而不为？！奇妙的是，作者还觉得意犹未遂，言犹未尽，情犹未达，理犹未顺，再一次请求“矜悯愚诚，听臣微志”，以便刘氏意外地免除不幸，以便自己意外地获得成功。“愚诚”，“微志”，“侥幸”，“保卒”，一连串的词语，表示作者以最谦恭、最虔诚的口吻含泪哀求，催促武帝彻底动情。更妙的是，为了再一次使武帝放心，作者最后提出“生当陨首，死当结草”的保证，这比“尽节于陛下之日长”又大大进了几步：活着不惜人头落地，死了也要结草衔环。尽管实质是为了作者对祖母的高谊隆情，但作者对武帝的极其忠爱、无比尊崇、十分殷勤的心情溢于言表，使武帝越发深信作者陈情的诚挚和急切。最后又以一个降臣的口吻概括地表达了格外恭谨的想法：是“犬马”，是“怖惧”，更是“不胜”，宛然适合一个新朝君主所希望听到的降臣的朴实、真切而能扣人心弦、令人怜悯的语言，怎不使武帝叹为观止、霁怒为怜、予以怀柔呢？！《晋书·李密传》：“武帝览之曰：‘士之有名，不虚然哉！’”《华阳国志》：“嘉其诚，赐奴婢二人，使郡县供其祖母奉膳。”《晋书·李密传》：“后刘终，服阕，复以洗马征至洛。”可见李密是情真意切。
于字组词两个字的词语
于赫 况于 于以 友于 于鹊 护于 于摧 于粲 易于 急于
于讴 将于 乐于 处于 于阗 勇于 于兹 宜于 于邑 于陵
于腮 于遮 由于 于咨 繇于 利于 便于 于呼 相于 于此
于焉 等于 于迈 铺于 扶于 于叟 于檡 于虖 长于 于蔿
于戏 于役 于征 于济 于铄 关于 频于 朱于 譬于 于归
于嘑 于越 工于 于嗟 善于 于胥 于诸 于儿 于于 錞于
于陆 濒于 戾于 鉴于 甘于 几于 过于 近于 于飞 介于
于然 刑于 于张 至于 林于 于今 于徐 宣于 归于 揜于
在于 合于 于乎 有于 于窴 于皇 于熙 于斯 迫于 于是
于喁 对于 于时 睢于 轩于 于悒 于何 于思 见于 于则
于于 于穆 限于 多于 单于 属于 苦于 于差 于氏 于鼎
于字组词带有解释的二字词语
于此：1.在此。2.如此。3.至此;至今。
于陵子仲：1.战国时隐逸之士。或谓即陈仲子。
于皇：1.叹词。用于赞美。2.借指帝王。
于儿：1.传说中的神名。
于飞：1.飞;偕飞。于，语助词。
于陵：1.地名。借指陈仲子。因居于陵﹐故称。
于呼哀哉：于呼：感叹词。哉：语气词。原意感叹或悲哀。又用于祭文，表示对死者的...
于飞之乐：于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
于飞乐：1.词牌名。一名鸳鸯怨曲，双调，七十二字，前段八句四平韵，后段八句三平...
于何：1.为何;如何。2.什么。于，助词。
于今为烈：烈：厉害。某件事过去就已经有过，不过现在的更加厉害罢了。
于陵子终：1.于陵子仲之字。
于公高门：1.西汉于定国父于公为县狱吏，治狱公平，自谓有阴德，子孙必有兴者。因...
于乎哀哉：1.感叹词。表示感伤哀痛。
于乎：1.同"呜呼"。2.感叹词。
于呼：1.同"呜呼"。
于济：1.犹接济。于﹐助词。
于归：1.出嫁。
于迈：1.犹于征。
于嗟：1.叹词。表示赞叹。2.叹词。表示悲叹。
于陵子：1.即于陵子仲。
于陆：1.古代百济国对王妃之称。
于鼎：1.谓居三公之位。
于今：（1）到现在：延安一别，～十年。（2）如今：这城市建设得非常快，～已看...
于差：1.选择。于，语助词。《诗．陈风．东门之枌》:"谷旦于差，南方之原。"郑玄...
于归之期：于归：出嫁。姑娘出嫁的日子。
于氐根：1.指汉末一支农民起义军首领的称号。
于赫：1.叹美之词。
于摧：1.谪罚。于，语助词。
于家为国：为国家为人民。
于粲：1.对鲜明美好的赞叹。
于字组词三个字词语
于育克、 有利于、 取决于、 于是乎、 万纽于、
莫过于、 于是焉、 何至于、 隶属于、 于是虖
敏于行、 甚至于、 仅次于、 谨詹于、 敷于散、
不属于、 小单于、 无损于、 不下于、 于是呼、
勿忸于、 归功于、 淳于姓、 以至于、 关于岭、
极于台、 不利于、 大单于、 乃至于、 归咎于、
不至于、 于陵子、 归因于、 五单于、 不亚于、
石于菟、 等于零、 略多于、
于字组词四个字的词语
儗不于伦 求道于盲 胆大于身 鸿渐于干 示贬于褒 藏巧于拙 一至于此
托于空言 燕燕于归 嫁祸于人 鸣于乔木 何至于此 无动于中 委罪于人
拟于不伦 食方于前 危于累卵 富于春秋 败于垂成 授柄于人 亏于一篑
死于非命 青过于蓝 止于至善 疲于奔命 人浮于事 凤皇于飞 果于自信
于飞之乐 心细于发 讬于空言 不拘于时 溢于言表 悬壶于市 供过于求
出于意表 喜形于色 新发于硎 取信于民 于事无补 言归于好 慎终于始
拟不于伦 罢于奔命 于心何忍 迫于眉睫 同归于尽 疲于供命 独异于人
民保于信 寓情于景 公之于众 积于忽微 着于竹帛 力于人 轻于鸿毛
染指于鼎 无动于衷 熔于一炉 询于刍荛 不安于室 难于启齿 聊胜于无
于呼哀哉 不齿于人 忧形于色 强加于人 受制于人 眼高于天 耿耿于怀
出于无奈 易于拾遗 喜形于颜 推舟于陆 于心无愧 无济于事 情见于色
不绝于耳 涩于言论 喜见于色 冰寒于水 伊于胡底 人浮于食 难于上天
定于一尊 毁于一旦 怒形于色 义形于色 业精于勤 溢于言外 情深友于
于安思危 寓兵于农 严于律己 凤皇于蜚 迁于乔木 玉汝于成 青出于蓝
刑于之化 公诸于世 栖鸟于泉 囿于成见 鄙于不屑 胫大于股 问道于盲
取信于人 退藏于密 格于成例 易于反手 求过于供 于家为国 出于意外
莫逆于心 老于世故 耿耿于心 见弃于人 一至于斯 行成于思 了然于胸
迁怒于人 凤凰于飞 严于律已 著于竹帛 喜行于色 急于事功 乐于助人
陷于缧绁 安于盘石 急于求成 枝大于本 学老于年 安于磐石 急于星火
坐于涂炭 燕巢于幕 无补于事 安于一隅 安于所习 委过于人 易于反掌
不安于位 重于泰山 手于人 于今为烈 安于现状
于字组词四字成语带有解释
兄弟阋于墙，外御其侮:阋：争吵；墙：门屏。兄弟们虽然在家里争吵，但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能团结起来对付外来的侵略。
询于刍荛:询：问；刍荛：割草打柴的人，借指地位低微的人。指向普通老百姓了解情况，征求意见。
危于累卵:比垒起的蛋还危险。比喻极其危险。
青出于蓝而胜于蓝:青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。
著于竹帛:着：写作。竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。
委罪于人:委：推委。把罪责推卸给别人。
老龟煮不烂，移祸于枯桑:
枝大于本:树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。
讬于空言:
坐于涂炭:涂炭：比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境，自身也被玷污。
亏于一篑:亏：缺，欠；篑：装土的竹筐。积土成山的功夫只差最后一筐土。比喻做成一件大事只差最后一点而未能成功。
食方于前:形容吃的阔气。同“食前方丈”。
忧形于色:形：表现。忧虑的心情在脸上表现出来。形容抑制不住内心的忧虑。
九层之台，起于累土:
乐于助人:很乐意帮助别人
生于忧患而死于安乐:
芝兰生于深林:芝兰：芝草、兰草，都是香草。芝兰生长于树木深处。比喻德高的人不因没有人看见而变节。
争名于朝，争利于市:朝：朝廷。市：市场。在朝廷上争夺名位，在集市上计较赢利得失。即争名夺利。
于今为烈:烈：厉害。某件事过去就已经有过，不过现在的更加厉害罢了。
燕巢于幕:燕子把窝做在帐幕上。比喻处境非常危险。
躬自厚而薄责于人:做一个人，尤其是做一个君子，重要的是要严格地要求和责备自己，而对人则取宽容的态度，在责备和批评别人的时候应该尽量能够做到和缓宽厚。
转于沟壑:指死在山沟里
示贬于褒:犹言寓批评于表扬。
受制于人:制：控制。被别人控制。
无补于事:补：益处，裨益，对事情没有什么益处。
拟人必于其伦:必须拿同类的人或事物相比。
退藏于密:后退隐藏于秘密之处，不露行迹。谓哲理精微深邃，包容万物。
涩于言论:形容说话迟钝。
观于海者难为水:
吐珠于泽，谁能不含:含：衔在嘴里。明珠出于水泽，则都会取来衔在嘴里。比喻君权旁落，则都要谋夺
以能问于不能，以多问于寡:
心细于发:极言小心谨慎，考虑周密。同“心细如发”。
兄弟阋于墙:比喻内部虽有分歧，但能一致对外
于事无补:对事情毫无补益。
出于水火，登之衽席:登：加上；衽席：床席。把人从水火中拉出来放到床上。比喻解救危难中的人们。
寓情于景:在景色的描写中寄托情感。
安于泰山:
自比于金:把自己比作尚未冶炼的黄金。比喻未成熟，急需锻炼。
民亦劳止，汔于小康:
刑于之化:指以礼法对待。后用以指夫妇和睦。
大白于天下:大白：彻底明白，完全清楚；天下：旧指全中国。全国的人都知道了事情的真相。
于呼哀哉:于呼：感叹词。哉：语气词。原意感叹或悲哀。又用于祭文，表示对死者的哀悼。
方寸之木，高于岑楼:
行百里者半于九十:走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。
悬壶于市:悬壶：行医。在集市上挂牌行医。,悬壶：行医。在集市上挂牌行医
喜怒不形于色:高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。
至于此极:至于：到了。到了极点。多形容痛苦之极。
于家为国:为国家为人民。
授柄于人:犹言授人以柄。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。
运用之妙，在于一心:指兵法运用得巧妙，全在于善于思考。
厝薪于火:厝：同“措”，放置；薪：柴。置柴堆于火之上。比喻潜伏着极大危机。
何至于此:怎么能够到了这种境地？表示不会或不应该到这种地步。
忠于职守:指工作认真负责
溢于言外:溢：水满外流，引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。
喜见于色:内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。同“喜形于色”。
薪贵于桂:形容物价飞涨
严于律已:律：约束。严格要求自己。
福生于微:福佑生于细微的小中
移祸于人:把祸害转嫁到别人身上
于民润国:：润：益。对人民对国家都有好处。
一年之计在于春:要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。
木秀于林，风必摧之:
有要于时:对当时有需要
燕燕于归:指女子出嫁。
喜行于色:高兴显现在脸上。
玉汝于成:汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。
伊于胡底:伊：句首助词；于：到；胡：何，哪；底：尽头。到什么地步为止（对不好的现象表示感叹）。
囿于成见:局限于原有的看法。
拟不于伦:为不以同类或同等事物来比拟。比拟失当。
龙战于野:
死于非命:非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
得于心应于手:领悟到要领，做起来顺手。
置于死地:置：安放；死地：无处可走的地方。把对方置于灭亡的境地。比喻彻底击败对方。
易于反手:犹易如反掌。比喻事情非常容易做。
陷于缧绁:缧绁：捆绑的绳索。指被关进监牢。
囿于见闻:拘泥于所见所闻。
于心无愧:在心里没有什么可惭愧的。
无动于中:心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。
寓贬于褒:寓：寄托。指在表面褒颂的词句下寓含讥讽。
易于反掌:犹易如反掌。比喻事情非常容易做。
专美于前:指最先独享美名。
形于辞色:
一至于斯:竟到如此地步。同“一至于此”。
谑近于虐:开玩笑近于伤害人。
慎终于始:指结束时想要慎重，在开始时就要小心谨慎。
无敌于天下:天下都没有对手。形容力量强大无比。
业荒于嬉:贪恋玩耍就会荒废学业
易于拾遗:犹易如反掌。比喻事情非常容易做。
一至于此:竟到如此地步。
形于颜色:色：神色。内心的活动表露脸色上面
委过于人:形容嫁祸给别人。
勇于自责:的意思是：敢于承认错误并自我批评。1。
事实胜于雄辩:事情的真实情况比喻雄辩更有说服力。
于飞之乐:于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
拔诸水火，登于衽席:拔：拉出来；诸：之于；登：加、上；衽席：床席。把人从水火里拉出来，放在床席上。比喻解救陷于困境中的百姓。
相视而笑，莫逆于心:莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。
于思于思:胡须长而多的人
于心何忍:怎能忍心。即内心不忍。
寓兵于农:寓：寄寓，包含。指给农民以一定军事训练，平时务农，战时参战。或指军队屯垦。
罢于奔命:罢：通“疲”，疲乏；奔命：奉命奔走。指忙于奔走应付，弄得非常疲乏
难于启齿:指话很难说出口。启齿：开口。话很难说出口。
着于竹帛:
行成于思:行：做事；思：思考。做事情成功是因为多思考，失败是由于不经心。指做事情要多思考，多分析。
明于治乱:明晓国家治乱的道理
工于心计:擅长用心谋划的意思。
学老于年:指青年人的博学。
公诸于世:1.向社会上公开，使人们知道
痛于骨髓:
于安思危:于：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外的思想准备。
于心不忍:表述个人心情，从心里常觉得忍不下去。多表示对受害者的同情。
知二五而未识于十:知道两个五是多少，却不知十是什么意思。比喻看问题片面孤立。
疲于供命:疲：疲乏，劳累。指忙于奔走应付，弄得非常疲乏
友于兄弟:兄弟之情非常浓厚
自绝于人:自绝于人指的是自己断绝了跟别人的关系，指做了对不起人的事而不愿悔改。
大于四个字的于字组词成语
成语： 生于忧患而死于安乐 拼音： shēng yú yōu huàn ér sǐ yú ān lè 解释： 忧患：患难。忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而萎靡致死。 出处： 战国·邹·孟轲《孟子·告子下》：“然后知生于忧患而死于安乐而死于安乐也。”
于字的拼音和汉字解释
于
yú
◎介词（a．在，如“生～北京”；b．到，如“荣誉归～老师”；c．对，如“勤～学习”；d．向，如“出～自愿”；e．给，如“问道～盲”；f．自，从，如“取之～民”；g．表比较，如“重～泰山”；h．表被动，如“限～水平”）。
◎后缀（a．在形容词后，如“疏～防范”；b．在动词后，如“属～未来）。
◎姓。
于字组词组成的好听的男孩女孩名字
没有
1. 陈情表重点字词解释及翻译
注释 <1>臣密言：开头先写明上表人的姓名，是表文的格式。
当时的书信也是这样。 <2>臣以险衅，夙遭闵凶 ── 以：因。
险衅（xiǎnxìn）：凶险祸患（这里指命运不好）。 夙：早时， 这里指年幼的时候。
闵凶：闵，通“悯”，指可忧患的事（多指疾病死丧）。凶，不幸。
指丧父。险，艰难，坎坷。
衅，灾祸。 <3>见背：背离我，离我而去。
这是死的委婉说法。见，由被动句发展而来，但这里已不再用作被动，类似结构为见谅，译为"我"的意思。
<4>行年四岁，舅夺母志 ── 行年，经历的年岁；夺，夺走，剥夺。母志：母亲守节之志。
这是母亲改嫁的委婉说法。 <5>悯：怜悯。
躬亲：亲身。 <6>成立 ── 成人自立。
<7>既无叔伯，终鲜兄弟 ── 叔伯：叔叔、大爷；终：又；鲜：少，这里指“无”的意思。 <8>门衰祚薄，晚有儿息 ── 门衰祚薄：家门衰微，福分浅薄。
祚：zuò，福分。 儿息：同子息、生子。
息：亲生子女。又如：息子（亲生儿子）；息女（亲生女儿）；息男（亲生儿子）。
<9>外无期功强近之亲 ──没有什么近亲。期，穿一周年孝服的人。
功，服丧九月为大功，服丧五月为小功。这都指关系比较近的亲属。
强近，勉强算是接近的。 <10>内无应门五尺之僮 ── 本句指：在内，就连一个可以照应家门五尺小童都没有。
<11>而刘夙婴疾病，常在床蓐 ── 婴：缠绕；蓐：通“褥”。坐卧时铺在床椅上面的垫子。
本句：而自己的祖母刘氏，平素疾病缠身，常卧在床。 <12>逮奉圣朝，沐浴清化 ── 逮：及，到。
奉：恭奉。 圣朝：指当时的晋朝。
沐浴清化：恭维之辞，指蒙受当朝的清平教化。 <13>前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才 ── 察：考察。
孝廉：孝顺，品性纯洁；这里非指古时“孝廉”科职。 举：推举。
秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义不同。
<14>郎中 ── 官名，尚书曹司的长官。 <15>寻蒙国恩，除臣洗马 ── 寻：不久。
除：拜官，升职； 洗（xiǎn）马：太子冼马是辅政太子 教太子政事，文理 冼马官 官居3品。本句：不久又蒙受国家恩典，为臣晋升为洗马官职。
<16>猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报 ── 猥：鄙，谦词。 微贱：卑微低贱。
东宫：太子居处，借指太子。 本句：凭我这样微贱的人，担当侍奉太子重任，即使臣的人头落地也不足以报答。
有书注此“猥”为“顿时”之意，谬误也。 <17>诏书切峻，责臣逋慢 ── 切峻：严厉。
逋慢：怠慢不敬，不遵法令。 <18>伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚 ── 伏惟：表示恭维地伏在地上去思忖、心想、认识，是古时下对上陈述己见时的谦敬之辞。
译为通俗词语，即：在下以为、在下认为。 矜育：怜悯养育。
特为尤甚：情况尤其特殊。 <19>且臣少仕伪朝 ── 伪朝：蔑称，指被灭亡蜀朝承认的前朝 *** 。
本句：而且臣年轻时，曾在前朝就职。 <20>历职郎署，本图宦达，不矜名节 ── 郎署：尚书郎的官衙。
宦达：官场上发展。不矜：不看重。
矜：夸耀。 <21>过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀 ── 拔擢（zhuó音浊）：提拔。
盘桓：犹豫不决， 希冀：期望、他想。 宠命： 恩宠任命。
优渥（wò）：恩惠优厚。 本句： 蒙受过分的提拔，圣命恩宠优厚，哪还敢犹豫不决，另有图谋。
<22>母孙二人，更相为命，是以区区不能废远 ── 更（gēng）相：相继，相互。 区区：拳拳，形容自己的私情. 本句：祖孙两人，相依为命，所以我不能放弃祖母的侍奉而远远的离开她. <23>乌鸟私情，愿乞终养 ── 乌鸟：即乌鸦；人类很看重其反哺生母之情，故有“乌鸦反哺”一词，喻传于民间。
本句：乌鸦还有反哺的私情，我希望求得奉养祖母到最后. <24>二州牧伯 ── 二州：指梁州（在今陕西省汉中地区）、益州（在今四川省）。牧：古代称州的长管。
伯：长。 <25>矜悯：怜悯。
听：这里意思为听允。庶刘侥幸：此语衍化于“庶几侥幸”，庶几：或许可以，表示希望或推测。
保卒：确保过完。本句：愿陛下怜悯我愚诚之心，满足臣微小志向，这或许是刘 氏的侥幸，得以保全终年。
<26>结草：典故，出自《左传》。见成语“结草衔环”，此不赘述。
表示死后也会像结草老人一样来报答恩情. <27>不胜：怀着。胜（shēng）：能承受，能承担。
[编辑本段]译文 臣子李密陈言：臣子因命运不好，小时候就遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年，舅父逼母亲改嫁。
我的奶奶刘氏，怜悯我从小丧父又多病消瘦，便亲自对我加以抚养。臣小的时候经常生病，九岁时还不会行走。
孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又没有兄弟，门庭衰微而福分浅薄，直到很晚才有儿子。
在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆。生活孤单没有依靠，每天只有自己的身体和影子相互安慰。
但祖母又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止侍奉而离开她。 到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。
前任太守逵，考察后推举臣下为孝廉，后任刺史荣又推举臣下为优秀的人才。臣下因为。
2. 《陈情表》的通字、成语解释、古今异义词、词类活用、文言句式有古今异义，通字，词类活用，一词多义，特殊句式，成语：（一）通字1. 夙遭闵凶 闵，通“悯”，不幸的事2. 零丁孤苦 零丁，通“伶仃”，孤独3. 而刘夙婴疾病，常在床蓐 蓐，通“褥”，草席子4. 臣密今年四十有四 有，通“又”，又5. 臣具以表闻 具，通“俱”，全；都 （二）词类活用1. 非臣陨首所能上报。
上：名词作状语，向上。2. 臣不胜犬马怖惧之情。
犬马：名词作状语，像犬马3. 则刘病日笃。 日：名词作状语，一天天 笃：形容词用作动词，加重4. 夙遭闵凶。
闵凶：形容词用作名词，忧患不幸的事5. 猥以微贱。 微贱：形容词用作名词，卑微低贱的身份（人）6. 臣少多疾病。
疾病：名词用作动词，生病。7. ①具以表闻。
②拜表以闻。 闻：使动用法，使……闻，使……知道8. 臣少仕伪朝。
仕：名词作动词，做官9. 历职郎署。 职：名词作动词，任职10. 谨拜表以闻。
表：名词作动词，上奏表 闻：使动用法，使…听到11. 外无期功强近之亲。 外：名词作状语，在家外12. 内无应门五尺之僮。
内，名词作状语，在家里13. 察臣孝廉，举臣秀才。 名词作动词，优秀的人才14. 是以区区不能废远。
远，形容词坐动词，离开15. 凡在老故。 故老，形容词做名词，年纪发的人 （三）文言固定句式1. 既无叔伯，终鲜兄弟。
“既……终……”，是连词“既”和连词“终”的搭配，表示不止一个方面，可译作“既……又……”，或“既……也”。2. 有所希冀。
“有所……”，与“无所……”是相对的格式。意思是“有……的人（的东西、的事情）”。
“所”字后面一定是动词。“所”与后面的动词组成名词性的“所”字结构，充当“有”的宾语。
3. 臣无祖母，无以至今日；祖母元臣，无以终余年。 无以，是动词“无”与介词“以”的结合，又写作“亡以”，表示“没有办法”，“没有什么用来”。
4. 是以区区不敢废远。 是以，连词性的介宾词组，即“以是”的倒装，表示结果或结论，用在分句或句子的开头（有时置于主语后），上承说明原因的分句或句子，可译为“因此”“所以”。
5. 臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。 非独，连词，表示除所说的意思之外，还有更进一层的意思，用在复句的上一分句里，可译为“不单”“不仅”“不只”之类。
（四）被动句1. 而刘夙婴疾病。 主语“刘”是行为的被动者；婴，被……缠着，被动词。
（五）省略句、判断句1. ①非臣陨首所能上报。 ②臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。
判断句，用副词“非”表示否定判断；非，不是。2. 实为狼狈。
判断句，用动词“为”表示肯定判断；为，是。3. 本图宦达。
判断句，用副词“本”表示判断；本，本来是。4. 欲苟顺私情，则告诉上官，上官不许。
省略宾语、主语。5. ①前太守臣逵察臣为孝廉，后刺史臣荣举臣为秀才。
②拜臣为郎中。③除臣为洗马。
省略句，省略谓语。6. ①具以表闻之。
②拜表以闻之。 省略句，省略宾语，这两处都指“皇上”。
（六）状语后置句1. 州司临门，急于星火。 “于星火”作形容词“急”的状语，“于”相当于“比”。
2. 是以区区不敢废远。 是以，连词性的介宾词组，即“以是”的倒装，表示结果或结论，用在分句或句子的开头（有时置于主语后），上承说明原因的分句或句子，可译为“因此”“所以”。
（七）成语1. 孤苦伶仃 孤独困苦，无依无靠。 伶仃，亦作“零丁”，孤独的样子。
源出晋·李密《陈情表》 近义成语：无依无靠、举目无亲、形单形只。2. 茕茕孓立 孤独无依的样子。
茕茕，孤独的样子；孑，孤单。 源出晋·李密《陈情表》 近义成语：孤苦伶、举目无亲。
3. 形影相吊 只有自己的身子和影子在一起互相慰问。形容非常孤单，没有伴侣。
形，指身体；吊，慰问。 源出《三国志·陈思王植传》：“形影相吊，五情愧赧。”
近义成语：形单影只、孤家寡人。反义成语：门庭若市。
4. 日薄西山 太阳接近西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。
薄，迫近。 源出《汉书·扬雄传上》：“恐日薄于西山。”
近义成语：气息奄奄。反义成语：旭日东升。
5. 气息奄奄 形容人即将断气、死亡的样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。
奄奄，呼吸微弱的样子。主谓结构。
源出晋·李密《陈情表》。 近义成语：奄奄一息、朝不保夕、风雨飘摇、苟延残喘。
反义成语：蒸蒸日上、欣欣向荣、生龙活虎、生气勃勃。6. 朝不虑夕 早晨不能谋及晚上。
形容形势或事情危急，只能顾及眼前，无暇作长远打算。7. 乌鸟私情 比喻侍奉尊亲的孝心。
古时候说小鸟能反哺老乌。 源出晋·李密《陈清表》。
反义词语：老牛改犊。8. 结草衔环 亦作“衔环结草”。
原是古代两个受恩报答的故事。比喻感恩报德，至死不忘。
结草，典故见本保注释。衔环，古代神话记载：东汉杨宝救了一只黄雀，某夜有 一黄衣童子来见杨宝，把四枚白环给他，并对他说要让他的子孙洁白，位登三事（古 官名）。
后杨宝子、孙、曾孙果真显贵。 近义成语：感恩图报。
反义成语：以怨报德、恩将仇报。9. 皇天后土 古人对天地的尊称，君履后土而戴皇天，皇天后土，实闻君之言。
10. 人命危浅 指人的寿命不长了，随时都会死亡。 危，。
3. 《陈情表》的成语翻译.对象前，作为该成分的物体通常被放置在该动词的前面，表示强调.如：“JI不是字母”“该”是对象的前面.前对象通常分为四种情况.比索（1）疑问句，疑问代词作宾语，宾语前置.如：“陛下什么操？” 日（2）否定句，代词作宾语，宾语前置.例如：.通过“的”，“是”提前对象的手段“古之人宇欺负没有”比索（3）.如：..“迷宫一句惊叹，混乱”，“燕巍勤奋学习是当务之急，而不是更常见的是”比索（4）介词宾语前置.如：2后经常定语定语的话应该放置在中心门前，但也有很多经典的语句中心“，否则，为什么成员这样做呢？”该语句将字定语后.如：“蚯蚓的好处，强筋骨，食埃土，喝他们的生活下，目的之一也无爪牙.”其中的“利润”的，“强”是后置定语.有在后古典权限设置的几种情况.比索（1）使用“和”做定语后.如：日（2）中的“谁”后“普遍较大，几个人今晚？”.如：“千里骑马，食品或使粟一石.” 经典的前置状语补充了将被放置在句子后常做3状语后置.如：“穷人在丰富的语言者曰”，“关于富”放在句介词补后作出.页6。
4. 陈情表每个字的意思臣子李密陈言：臣子因命运不好，小时候就遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。
经过了四年，舅舅又逼迫母亲改了嫁。我的奶奶刘氏，怜悯我从小丧父又多病消瘦，便亲自对我加以抚养。
臣子小的时候经常有病，九岁时还不会走路。孤独无靠，一直到成家立业。
既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微福气少，直到很晚才有了儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照管门户的僮仆。
孤孤单单地自己生活，每天只有自己的身体和影子相互安慰。而刘氏很早就疾病缠身，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有离开过她。
到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前些时候太守逵，推举臣下为孝廉，后来刺史荣又推举臣下为秀才。
臣下因为没有人照顾我祖母，就都推辞掉了，没有遵命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为洗马。
像我这样出身微贱地位卑下的人，能够去服待太子，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。
但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意怠慢。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，十万火急，刻不容缓。
我很想遵从皇上的旨意立刻为国奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉又不见准许。我是进退维谷，处境十分狼狈。
我想圣朝是以孝道来治理天下的，凡是故旧老人，尚且还受到怜惜养育，何况我的孤苦程度更为严重呢？而且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，历任郎中和尚书郎，本来图的就是仕途通达，无意以名誉节操来炫耀。现在我是一个低贱的亡国俘虏，实在卑微到不值一提，承蒙得到提拔，而且恩命十分优厚，怎敢犹豫不决另有所图呢？但是只因为祖母刘氏已是西山落日的样子，气息微弱，生命垂危，朝不保夕。
臣下我如果没有祖母，是活不到今天的；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠，相濡以沫，正是因为这些我的内心实在是不忍离开祖母而远行。
臣下我今年四十四岁了，祖母今年九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，企求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。
我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。希望陛下能怜悯我愚昧至诚的心，满足臣下我一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。
我活着当以牺牲生命，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表以求闻达。
<1>臣密言：开头先写明上表人的姓名，是表文的格式。当时的书信也是这样。
<2>臣以险衅，夙遭闵凶 —— 以：因。险衅（xiǎnxìn）：凶险祸患（这里指命运不好）。
夙：早年。 闵凶：闵，通“悯”，可怜悯的事。
凶，凶丧。指病患和凶丧之事。
险，艰难，坎坷。衅，灾祸。
<3>见背：背离我，离我而去。这是死的委婉说法。
见，由被动句发展而来，但这里已不再用作被动，类似结构为见谅，译为"我"的意思。 <4>行年四岁，舅夺母志 —— 行年，经历的年岁；夺，夺走，剥夺。
母志：母亲守节之志。这是母亲改嫁的委婉说法。
<5>悯：怜悯。躬亲：亲身。
<6>成立 —— 成人自立。 <7>既无叔伯，终鲜兄弟 —— 叔伯：叔叔、大爷；终：又；鲜：少。
<8>门衰祚薄，晚有儿息 —— 门衰祚薄：门户衰败，福分浅薄。祚：zuò 儿息：同子息、生子。
息：亲生子女。又如：息子（亲生儿子）；息女（亲生女儿）；息男（亲生儿子）。
<9>外无期功强近之亲 ——没有什么近亲。期，穿一周年孝服的人。
功，服丧九月为大功，服丧五月为小功。这都指关系比较近的亲属。
强近，勉强算是接近的。 <10>内无应门五尺之僮 —— 本句指：在内，就连一个可以照应家门五尺小童都没有。
<11>而刘夙婴疾病，常在床蓐 —— 婴：缠绕；蓐：通“褥”。坐卧时铺在床椅上面的垫子。
本句：而自己的祖母刘氏，平素疾病缠身，常卧在床。 <12>逮奉圣朝，沐浴清化 —— 逮：及，到。
奉：恭奉。 圣朝：指当时的晋朝。
沐浴清化：恭维之辞，指蒙受当朝的清平教化。 <13>前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才 —— 察：考察。
孝廉：孝顺，品性纯洁；这里非指古时“孝廉”科职。 举：推举。
秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义不同。
<14>郎中 —— 官名，尚书曹司的长官。 <15>寻蒙国恩，除臣洗马 —— 寻：不久。
除：拜官，升职； 洗（xiǎn）马：太子冼马是辅政太子 教太子政事，文理 冼马官 官居3品。本句：不久又蒙受国家恩典，为臣晋升为洗马官职。
<16>猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报 —— 猥：鄙，谦词。 微贱：卑微低贱。
东宫：太子居处，借指太子。 本句：凭我这样微贱的人，担当侍奉太子重任，即使臣的人头落地也不足以报答。
有书注此“猥”为“顿时”之意，谬误也。 <17>诏书切峻，责臣逋慢 —— 切峻：严厉。
逋慢：怠慢不敬，不遵法令。 <18>伏。
5. 陈情表重点词语翻译1臣密言：开头先写明上表人的姓名，是表文的格式。当时的书信也是这样。
2臣以险衅，夙遭闵凶 ── 以：因。险衅（xiǎnxìn）：凶险祸患（这里指命运不好）。 夙：早时， 这里指年幼的时候。
闵凶：闵，通“悯”，指可忧患的事（多指疾病死丧）。凶，不幸。指丧父。险，艰难，坎坷。衅，灾祸。
3见背：背离我，离我而去。这是死的委婉说法。见，由被动句发展而来，但这里已不再用作被动，类似结构为见谅，译为我的意思。
4行年四岁，舅夺母志 ── 行年，经历的年岁；夺，夺走，剥夺。母志：母亲守节之志。这是母亲改嫁的委婉说法。
5悯：怜悯。躬亲：亲身。
6成立 ── 成人自立。
7既无叔伯，终鲜兄弟 ── 叔伯：叔叔、大爷；终：又；鲜：少，这里指“无”的意思。
8门衰祚薄，晚有儿息 ── 门衰祚薄：家门衰微，福分浅薄。祚：zuò，福分。 儿息：同子息、生子。息：亲生子女。又如：息子（亲生儿子）；息女（亲生女儿）；息男（亲生儿子）。
9外无期功强近之亲 ──没有什么近亲。期，穿一周年孝服的人。功，服丧九月为大功，服丧五月为小功。这都指关系比较近的亲属。强近，勉强算是接近的。
10内无应门五尺之僮 ── 本句指：在内，就连一个可以照应家门五尺小童都没有。
11而刘夙婴疾病，常在床蓐 ── 婴：缠绕；蓐：通“褥”。坐卧时铺在床椅上面的垫子。 本句：而自己的祖母刘氏，平素疾病缠身，常卧在床。
12逮奉圣朝，沐浴清化 ── 逮：及，到。 奉：恭奉。 圣朝：指当时的晋朝。 沐浴清化：恭维之辞，指蒙受当朝的清平教化。
13前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才 ── 察：考察。孝廉：孝顺，品性纯洁；这里非指古时“孝廉”科职。 举：推举。秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义不同。
14郎中 ── 官名，尚书曹司的长官。
15寻蒙国恩，除臣洗马 ── 寻：不久。 除：拜官，升职； 洗（xiǎn）马：太子冼马是辅政太子 教太子政事，文理 冼马官 官居3品。本句：不久又蒙受国家恩典，为臣晋升为洗马官职。
6. 陈情表的通字成语解释古今异义词类活用文言句式通字 1.夙遭闵凶. 闵，通“悯”，可忧患的事. 2.零丁孤苦. 零丁，通“伶仃”，孤单的样子. 3.臣密今年四十有四. 有，通“又”. 4.常在床蓐. 蓐，通“褥”，垫子.词类活用 （一）名词作状语 1.非臣陨首所能上报.上：向上. 2.臣不胜犬马怖惧之情.犬马：像犬马一样. 3.则刘病日笃.日：一天天. 4.外无期功强近之亲.外：在家外. 5.内无应门五尺之僮.内：在家内. 6.躬亲抚养.躬：亲自. （二）使动用法 1.臣具以表闻；谨拜表以闻.闻：使……闻，使……知道. 2.无以终余年.终：使……终. 3.保卒余年.保：使……保全. （三）形容词作名词 1.夙遭闵凶.闵凶：忧患不幸的事. 2.猥以微贱.微贱：卑微低贱的身份. 3.凡在故老.故老：年老而有功德的旧臣. （四）形容词作动词 1.是以区区不能废远.远：远离. 2.则刘病日笃.笃：病重. （五）名词作动词 1.臣少多疾病.病：生病. 2.且臣少仕伪朝.仕：做官. 3.历职郎署.职：任职.成语 1.孤苦伶仃 2.茕茕孑立 3.形影相吊 4.急于星火 5.日薄西山 6.气息奄奄 7.人命危浅 8.朝不虑夕 9.结草衔环 10.乌鸟私情 11.皇天后土特殊句式 （一）介宾短语后置 1.急于星火 2.是臣尽节于陛下之日长 （二）宾语前置 1.是以区区不能废远 2.慈父见背 （三）被动句 1.而刘夙婴疾病 2.则告诉不许 （四）省略句 1.拜臣（为）郎中 2.且臣少仕（于）伪朝 3.但以刘日薄西山 （五）判断句 1.今臣亡国贱俘 2.非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 3.非臣陨首所能上报重点虚词 以： （1）臣以险衅 以：因为 （2）臣以供养无主 以：因为 （3）臣具以表闻 以：用 （4）猥以微贱 以：和地位搭配时，译为“凭借” （5）无以至今日 无以：没有.的办法 （6）但以刘日薄西山 以：因为 （7）是以区区不能废远 是以：因此 以：因为 （8）伏惟圣朝以孝治天下 以：用 （9）谨拜表以闻 以：来古今异义 1、九岁不行：不能走路 2、举臣秀才：优秀人才 3、除臣洗马：授予官职 太子随从 4、臣欲奉召奔驰：奔走效劳 5、臣之辛苦：辛酸苦楚 6、则告诉不许：申诉 7、是以区区不能废远：拳拳，形容感情恳切. 8 、至于成立：至于：一直到.成立：成人自立. 9、急于星火：古义-流星的光，比喻急迫；今义-微小的光一词多义 1、行： ①行年四岁（动词，经历） ②九岁不行（动词，走路） ③余嘉其能行古道（动词，施行） 2、矜： ①犹蒙矜育（动词，怜惜） ②不矜名节（动词，顾惜） ③愿陛下矜悯愚诚（动词，怜悯） 3、至： ①至微至陋（副词，极其） ②无以至今日（动词，到达） 4、见： ①慈父见背（见用在动词前，表示他人行为及于自己） ②二州牧伯所见明知（动词，看见） ③臣诚恐见欺于王而负赵（被） 5、亲： ①躬亲抚养（代词，亲自） ②外无期功强近之亲（名词，亲戚） 6、日： ①日薄西山（名词，太阳） ②报养刘之日短（名词，日子） ③则刘病日笃（名词作状语，一天天） 7、当： ①当侍东宫（动词，任，充当） ②死当结草（副词，应当） 8、薄： ①日薄西山（动词，迫近） ②门衰祚薄（形容词，微薄，少） ③薄微细古（微小） 9、拜： ①拜臣郎中（动词，授官） ②谨拜表以闻（动词，奉上） 10、于： ①州司临门，急于星火（介词，比） ②是臣尽节于陛下之日长（介词，给） 11、夙： ①夙遭闵凶（名词，很早，幼年） ②夙夜忧叹（名词，早晨） 12、区区： ①是以区区不能废远（拳拳，形容自己的私情） ②何乃太区区（短浅的） 13、卒： ①保卒余年 终 ②卒成帝业 终究 ③信臣精卒陈利兵而谁何 士兵 ④卒然边境有急 突然。
