害群之马原指危害马群的劣马。现比喻危害社会或集体的人。出自《庄子·杂篇·徐无鬼》。下面整理了害群之马的故事及寓意,供大家参考。
害群之马的意思及故事1解释：
原指危害马群的劣马。现比喻危害社会或集体的人。
出处：
《庄子·徐无鬼》：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉?亦去其害马者而已矣。”
举例造句：
但是，应聘的编辑和记者中也有害群之马，他们沦为记者中的另类，成为新闻的主要制造者。
成语典故：
有一次，黄帝要到具茨山去拜见贤人大隗(weǐ)。方明、昌寓在座一左一右护卫，张若、他朋在前边开路，昆阍(hun)、滑稽在车后随从。他们来到襄诚原野时，迷失了方向，七位圣贤都迷路，找不到一个人指路。
这时，他们正巧遇到一个放马的孩子，便问他：“你知道具茨山在哪吗?”
孩子说：“当然知道了。”
“那么你知道大隗住在哪里吗?”
那孩子说：“知道”
黄帝说：“这孩子真叫人吃惊，他不但知道具茨山，还知道大隗住在哪里。那么我问你，你是否知道如何治理天下呢?”
孩子推辞不说。黄帝又继续追问。
孩子说：“治理天下，就象你们在野外邀游一样，只管前行，不要无事生非，把政事搞得太复杂。我前几年在尘世间游历，常患头昏眼光的毛病。有一位长者教道我说：“你要乘着阳光之车，在襄城的原野上邀游，忘掉尘世间的一切。如今我的毛病已经好了，我又要开始在茫茫世尘之外畅游。治理天下也应当像这样，我想用不着我来说什么。”
黄帝说：“你说的太含糊了，究竟该怎样治理天下呢?”
“治理天下，和我放马又有何不同呢?只要把危害马群的马驱逐出去就行了。”
黄帝大受启发，叩头行了大礼，称牧童为天师，再三拜谢，方才离开。
害群之马的意思及故事2成语释义：
比喻危害集体的人。
来源追溯：
《庄子·徐无鬼》：夫为天下者，亦奚为异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。
故事链接：
黄帝姓姬，号轩辕氏，是中华民族的共同祖先。
有一次，黄帝要到具茨山去，在襄城迷了路。他遇见一个放马的男孩，便问道：“你知道具茨山在哪里吗？”男孩回答道：“知道。”
黄帝又问道：“你知道大院住在哪里吗？”男孩又回答说知道。
黄帝很高兴，说：“小孩，你真不简单，不但知道具茨山，还知道大院的住处。让我再问问你，可知道怎样治理天下吗？”男孩回答说：“治理天下也没有什么了不起。前几年我游历天下，当时还生着病，有位长辈告诫我说：‘你浏览襄城野外，要注意日出而游，日入而息。’我现在身体好多了，打算游历更多的地方。所谓治理天下，也不过如此而已，还有什么可说的呢？”
黄帝见男孩十分聪明伶俐，便再次要他回答，究竟怎样治理天下。男孩无奈，便回答说：“治理天下的人，难道与放马的人有什么不同吗？只不过是把危害马群的坏马驱逐出去而已！”黄帝对男孩的回答非常满意，称他为“天师”，恭恭敬敬地向他拜了几拜，然后离去。
学以致用：
对于单位内部存在的一些害群之马，决不听之任之，一定要将他们恶劣的事迹揭发出来，使其受到应有的惩罚。
害群之马的意思及故事3战国时期，如今河南省的商丘东北不远处是宋国的蒙地，这里出了个跟老子一样出名的大学问家庄周，被人尊称为庄子。他有著作《庄子》传世。庄周很会讲故事，特别会讲寓言故事。害群之马，无疑是指马群中那种调皮捣蛋、不听指挥的劣马。庄子就用“害马”做典，讲了一个黄帝讨教牧马童子的故事。
话说华夏始祖黄帝一向胸怀大志，经常外出寻访高人隐士，求教用兵、治国、理民的大道理。
一天黄帝带同方明、昌寓、张若、謵朋、昆阍、滑稽等圣人，前往具茨山求见被人们传为神仙的大隗。不想，他们过襄城后迷了路。郊野人稀，一时找不到过往的人问道，七个人正着急，可巧从一旁拐出个放马的小童儿。
黄帝赶忙迎了上去，和蔼地问道：“你好呀！小牧童。你知道往具茨山的路怎么走吗？”小牧童爽快道：“知道！”黄帝又问：“具茨山大隗神的住处你也知道？”小牧童脸一扬：“知——道——”
小牧童天真的神气引起了黄帝的兴趣，不禁和他开起了玩笑：“你聪明呀！孩子。你既知道具茨山，又知道大隗神住处，真不简单。我想再请教请教你，治理天下的道理，你可懂吗？”
小牧童不以为然地说：“知道——治天下，那有啥难的？就跟我放马一样。难道还要什么特别的本事吗？”黄帝一惊，语速也变慢了：“没这么容易吧？这可是关系到天下太平、百姓安危啊！”
小牧童见对方脸上显出不相信的神色，就小大人似的侃了起来：“你还别不信，听我告诉你。我小的时候就爱在天底下玩耍。那时我还太小，眼睛看不远，还常会闹点儿小毛病。家里大人就教给我，你要去襄城郊野游玩儿，应该趁着一早太阳出来动身，太阳一落就得回家休息，不能劳乏过度，要悠着劲儿来。我照着大人的话做了，现在我不是长得很好，很壮实吗？我可以到更远、更广阔的天底下漫游呢。这和你要找的治天下的道理没什么两样呀！还有什么可说的呢？”
黄帝似懂非懂地沉思道：“我所问的，是治理天下的事，决不像你说的游玩、牧马那么随便……”小牧童听得烦了，要告辞。
黄帝叫住他，还想说什么。小牧童当即打断道：“嗨！你可真是的，不就是治天下么，这跟我放马有什么不一样呀？把马群里调皮捣蛋、不听使唤的劣马抓起来惩治了，就得了呗！”
黄帝闻说恍然大悟，随即低头一拜到地，嘴里一个劲儿念叨：“这是上天派来的老师，给我指点迷津啊。”
害群之马的意思及故事4成语解释：
危害马群的坏马:比喻危害集体的人。
成语出处：宋刘安世《尽言集应诏言集》：“恣其毁誉；如害群之马，岂宜轻议哉！”
成语繁体：害羣之马
成语简拼：HQZM
成语注音：ㄏㄞˋㄑㄨㄣˊㄓㄇㄚˇ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感彩：贬义成语
成语用法：害群之马偏正式；作、定语；含贬义。
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
近义词：城狐社鼠、残渣余孽
反义词：仁人志士、谦谦君子
成语例子：赶走害群之马的走狗！（杨沫《青春之歌》第二部第三十八章）
英语翻译：anevilmemberoftheherd
成语故事：
黄帝是中华民族的祖先。一次，黄帝要去具茨山，却在襄城迷了路。这时，他遇到了一位放马的`男孩，便问他：“你知道具茨山在什么地方吗？”男孩回答说：“知道。”黄帝又问：“你知道大院的住处吗？”男孩也回答说知道。黄帝听后心里很高兴，说：“小孩，你真了不起，既知道具茨山，又知道大院住的地方。那我再问你，你知道如何治理天下吗？”男孩回答说：“治理天下也没有什么大不了的。前几年，我在外游历，当时还生着病，有位长辈对我说：‘你在外游历的时候，要注意日出而游，日入而息！’我现在身体好多了，打算去更多的地方。所谓治理天下，也不过如此罢了。”黄帝觉得男孩很聪明，便再次要男孩回答究竟如何治理天下。男孩只得说：“治理天下的人，其实与放马的人没什么两样，只不过要将危害马群的坏马驱逐出去而已！”黄帝很满意男孩的回答，称他为“天师”，并恭恭敬敬地对他拜了几拜，然后才离开。
害群之马的意思及故事5成语： 害群之马
拼音： hàiqúnzhīmǎ
解释： 危害马群的劣马。比喻危害社会或集体的人。
成语故事：
传说黄帝要到具茨山去拜见一位叫大隗的神。他遇到一个牧马儿童，就问：你知道具茨山往哪走吗？牧童答到：知道。黄帝感到这小孩不简单，就问他如何治理天下。牧童答到：治理天下跟牧马一样，只要去其害马者（除掉害群之马）就行了。黄帝一听，赶忙叩头致谢，称牧童为天师。
造句：
1、他们说这只需要少数的害群之马便可毁了一堆。
2、我们一定要找出公司的害群之马，不能放任他一直挑拨离间。
3、必要时，应该取断然措施，伸张公权力，严格处置那些违法乱纪的害群之马。
4、他真是个害群之马，和他一起玩乐的年轻人全迷上了飙车的恶习。
5、存在不遵循规则的成员，即不合群或者害群之马。
6、具有讽刺意义的是，***国家一直把卡扎菲当成害群之马。
7、而之前把成年子女看作是害群之马的父母意识到他们的子女是病人而不是顽固懒惰，并想方设法帮助他们。
8、但一位官员承认，“总有少数害群之马”，他补充称，对于谁可以从事这一行的限制很少。
9、这位恶徒总是经常打架闹事，真是社会的害群之马。
1. 《害群之马》古文翻译,启示
译文
黄帝到具茨山去拜见大隗，正巧遇上一位牧马的少年，便向牧马少年问路，说：“你知道具茨山吗？”少年回答：“知道。”又问：“你知道大隗居住在什么地方吗？”少年回答：“知道。”黄帝说：“这位少年，真是了不起啊！不只是知道具茨山，而且知道大隗居住的地方。请问怎样治理天下。”少年推辞不说，黄帝又继续追问。少年说：“治理天下的人，这与牧马的人有什么两样呢？也是去掉其中不好的马罢了。”黄帝听了叩头至地行了大礼，口称牧童“天师”而退去。
启示
对有损国家、集体、人民利益的团体或个人，要及早发现、及早处理。（或：要虚心向他人请教；事物是相互联系的等等。）
2. 文言文害群之马的启示有一次，黄帝要到具茨山去拜见贤人大隗（wei）。
方明、昌寓在座一左一右护卫，张若、他朋在前边开路，昆阍（hun）、滑稽在车后随从。他们来到襄诚原野时，迷失了方向，七位圣贤都迷路，找不到一个人指路。
这时，他们正巧遇到一个放马的孩子，便问他：“你知道具茨山在哪吗？” 孩子说：“当然知道了。” “那么你知道大隗住在那里吗？” 那孩子说：“知道” 黄帝说：“这孩子真叫人吃惊，他不但知道具茨山，还知道大隗住在那里。
那么我问你，你是否知道如何治理天下呢？” 孩子说：“治理天下，就象你们在野外邀游一样，只管前行，不要无事生非，把政事搞得太复杂。我前几年在尘世间游历，常患头昏眼花的毛病。
有一位长者教道我说：“你要乘着阳光之年，在襄城的原野上邀游，忘掉尘世间的一切。现在我的毛病已经好了，我又要开始在茫茫世尘之外畅游。
治理天下也应当像这样，我想用不着我来说什么。” 黄帝说：“你说的太含糊了，究竟该怎样治理天下呢？” “治理天下，和我放马又有何不同呢？只要把危害马群的马驱逐出去就行了。”
黄帝大受启发，称牧童为天师，再三拜谢，方才离开。 。
3. 害群之马故事道理快危害马群的劣马.比喻危害集体的人.出处：《庄子·徐无鬼》：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣.” 害群之马 释义）指危害马群的马 [故事] 有一次，黄帝要到具茨山去拜见贤人大隗（kui）.方明、昌寓在座一左一右护卫，张若、他朋在前边开路，昆阍（hun）、滑稽在车后随从.他们来到襄诚原野时，迷失了方向，七位圣贤找不到一个人指路.这时，他们遇到一个放马的孩子，便问他：“你知道具茨山在哪吗？” 孩子说：“当然知道了.” “那么你知道大隗住在那里吗？” 那孩子说：“知道” 黄帝说：“这孩子真叫人吃惊，他不但知道具茨山，还知道大隗住在那里.那么我问你，你是否知道如何治理天下呢？” 孩子说：“治理天下，就象你们在野外邀游一样，只管前行，不要无事生非，把政事搞得太复杂.我前几年在尘世间游历，常患头昏眼光的毛病.有一位长者教道我说：“你要乘着阳光之车，在襄城的原野上邀游，忘掉尘世间的一切.现在我的毛病已经好了，我又要开始在茫茫世尘之外畅游.治理天下也应当像这样，我想用不着我来说什么.” 黄帝说：“你说的太含糊了，究竟该怎样治理天下呢？” “治理天下，就像我放牧马群一样，只要能把危害马群的马驱逐出去就行了.” 黄帝大受启发，称牧童为天师，再三拜谢，方才离开.启示：对有损国家、集体、人民利益的团体或个人，要及早发现、及早处理.（或：要虚心向他人请教；事物是相互联系的等等.）。
4. 害群之马（文言文）害群之马害群之马 （15分）黄帝将见①大（taì）隗（wěi）②乎具茨③之山，适遇牧马童子，问涂④焉，曰：“若⑤知具茨之山乎？”曰：“然⑥.”“若知大隗之所存⑦乎？”曰：“然.”黄帝曰：“异哉⑧小童！非徒⑨知具茨之山，又知大隗之所存.请问为天下⑩.”小童辞⑾.黄帝又问.小童曰：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉⑿？亦去其害马者而已矣.”黄帝再拜稽（qǐ）首⒀，称天师而退.（选自《庄子·徐无鬼》）注释①见：拜访.②大隗：传说中的神名.③具茨：山名，在荥阳密县（今河南省密县）.④涂：同 “途”.即路.⑤若：你.⑥然：是的.表应答.⑦所存：所在的地方.⑧异哉：了不起啊.异：不寻常.⑨非徒：不但，不只.⑩为天下：治理天下.⑾辞：谢绝.⑿亦奚以异乎牧马者哉：这与牧马还有什么两样吗？奚，何.以，因.异，不同.乎，于，相当于“与”、“跟”.⒀稽首：叩头.1.解释下列句中加点的词.（4分）（1）黄帝将见大隗乎具茨之山（ ） （2）问涂焉（ ）（3）亦去其害马者而已（ ） （4）黄帝再拜稽首（ ）2.用现代汉语翻译下面的句子.（2分）夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？3.用简炼的语言概述这个故事的内容.（2分）4.牧童认为如何治理天下？（2分）5.源于这个故事的成语是“害群之马”，这个成语的比喻义是 （2分）6.在现实生活中哪些人是害群之马？请举1~2个例子.我们应怎样对待这些害群之马？（3分）参考答案1.(1)拜见（2）同“途”.（3）罢了 （4）叩头2.治理天下的人与放马的人有什么不同吗？3.短文记叙了一个牧童回答皇帝如何治理天下的故事.4.牧童认为治理天下如同放牧，除掉害群之马即可.5.这个成语比喻是危害大众集体的人.6.这是一道开放性试题，举例只要是危害人民、危害国家利益的坏人即可.我们的态度应该是与之作坚决的斗争.。
5. 害群之马阅读答案文章来自：中小学作文阅读答案网害群之马 （15分）黄帝将见①大（taì）隗（wěi）②乎具茨③之山，适遇牧马童子，问涂④焉，曰：“若⑤知具茨之山乎？”曰：“然⑥.”“若知大隗之所存⑦乎？”曰：“然.”黄帝曰：“异哉⑧小童！非徒⑨知具茨之山，又知大隗之所存.请问为天下⑩.”小童辞⑾.黄帝又问.小童曰：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉⑿？亦去其害马者而已矣.”黄帝再拜稽（qǐ）首⒀，称天师而退.（选自《庄子·徐无鬼》）注释①见：拜访.②大隗：传说中的神名.③具茨：山名，在荥阳密县（今河南省密县）.④涂：同 “途”.即路.⑤若：你.⑥然：是的.表应答.⑦所存：所在的地方.⑧异哉：了不起啊.异：不寻常.⑨非徒：不但，不只.⑩为天下：治理天下.⑾辞：谢绝.⑿亦奚以异乎牧马者哉：这与牧马还有什么两样吗？奚，何.以，因.异，不同.乎，于，相当于“与”、“跟”.⒀稽首：叩头.1.解释下列句中加点的词.（4分）（1）黄帝将见大隗乎具茨之山（ ） （2）问涂焉（ ）（3）亦去其害马者而已（ ） （4）黄帝再拜稽首（ ）2.用现代汉语翻译下面的句子.（2分）夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？3.用简炼的语言概述这个故事的内容.（2分）4.牧童认为如何治理天下？（2分）5.源于这个故事的成语是“害群之马”，这个成语的比喻义是 （2分）6.在现实生活中哪些人是害群之马？请举1~2个例子.我们应怎样对待这些害群之马？（3分）参考答案1.(1)拜见（2）同“途”.（3）罢了 （4）叩头2.治理天下的人与放马的人有什么不同吗？3.短文记叙了一个牧童回答皇帝如何治理天下的故事.4.牧童认为治理天下如同放牧，除掉害群之马即可.5.这个成语比喻是危害大众集体的人.6.这是一道开放性试题，举例只要是危害人民、危害国家利益的坏人即可.我们的态度应该是与之作坚决的斗争.。
害群之马
黄帝将见①大(taì)隗(wěi)②乎具茨③之山，适遇牧马童子，问涂④焉，曰：“若⑤知具茨之山乎?”曰：“然⑥。”“若知大隗之所存⑦乎?”曰：“然。”黄帝曰：“异哉⑧小童!非徒⑨知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下⑩。”小童辞⑾。黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉⑿?亦去其害马者而已矣。”黄帝再拜稽(qǐ)首⒀，称天师而退。
(选自《庄子·徐无鬼》)
注释
①见：拜访。②大隗：传说中的神名。③具茨：山名，在荥阳密县(今河南省密县)。④涂：同 “途”。即路。⑤若：你。⑥然：是的。表应答。⑦所存：所在的地方。⑧异哉：了不起啊。异：不寻常。⑨非徒：不但，不只。⑩为天下：治理天下。⑾辞：谢绝。⑿亦奚以异乎牧马者哉：这与牧马还有什么两样吗?奚，何。以，因。异，不同。乎，于，相当于“与”、“跟”。 ⒀稽首：叩头
翻译：有一次，黄帝要到具茨山去拜见贤人大隗，正巧遇到一个放马的孩子，便向他问路：“你知道具茨山在哪吗？”
孩子说：“当然知道了。”
“那么你知道大隗住在那里吗？”
那孩子说：“知道”
黄帝说：“这孩子真叫人吃惊，他不但知道具茨山，还知道大隗住在那里。那么我问你，你是否知道如何治理天下呢？”
孩子拒绝了。黄帝又问了一遍。孩子说：“治理天下，和我放马又有何不同呢？只要把危害马群的马驱逐出去就行了。”
黄帝大受启发，称牧童为天师，再三拜谢，方才离开。
害群之马
黄帝将见①大(taì)隗(wěi)②乎具茨③之山,适遇牧马童子,问涂④焉,曰：“若⑤知具茨之山乎?”曰：“然⑥.”“若知大隗之所存⑦乎?”曰：“然.”黄帝曰：“异哉⑧小童!非徒⑨知具茨之山,又知大隗之所存.请问为天下⑩.”小童辞⑾.黄帝又问.小童曰：“夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉⑿?亦去其害马者而已矣.”黄帝再拜稽(qǐ)首⒀,称天师而退.
(选自《庄子·徐无鬼》)
注释
①见：拜访.②大隗：传说中的神名.③具茨：山名,在荥阳密县(今河南省密县).④涂：同
“途”.即路.⑤若：你.⑥然：是的.表应答.⑦所存：所在的地方.⑧异哉：了不起啊.异：不寻常.⑨非徒：不但,不只.⑩为天下：治理天下.⑾辞：谢绝.⑿亦奚以异乎牧马者哉：这与牧马还有什么两样吗?奚,何.以,因.异,不同.乎,于,相当于“与”、“跟”.⒀稽首：叩头.
有一次，黄帝要到具茨山去拜见贤人大隗（wei）。方明、昌寓在座一左一右护卫，张若、他朋在前边开路，昆阍（hun）、滑稽在车后随从。他们来到襄诚原野时，迷失了方向，七位圣贤都迷路，找不到一个人指路。
这时，他们正巧遇到一个放马的孩子，便问他：“你知道具茨山在哪吗？”
孩子说：“当然知道了。”
“那么你知道大隗住在那里吗？”
那孩子说：“知道”
黄帝说：“这孩子真叫人吃惊，他不但知道具茨山，还知道大隗住在那里。那么我问你，你是否知道如何治理天下呢？”
孩子说：“治理天下，就象你们在野外邀游一样，只管前行，不要无事生非，把政事搞得太复杂。我前几年在尘世间游历，常患头昏眼花的毛病。有一位长者教道我说：“你要乘着阳光之年，在襄城的原野上邀游，忘掉尘世间的一切。现在我的毛病已经好了，我又要开始在茫茫世尘之外畅游。治理天下也应当像这样，我想用不着我来说什么。”
黄帝说：“你说的太含糊了，究竟该怎样治理天下呢？”
“治理天下，和我放马又有何不同呢？只要把危害马群的马驱逐出去就行了。”
黄帝大受启发，称牧童为天师，再三拜谢，方才离开。
启示：
对有损国家、集体、人民利益的团体或个人，要及早发现、及早处理。（或：要虚心向他人请教；事物是相互联系的等等。）
危害马群的劣马。 比喻 危害 社会 或集体的人。
成语出处： 《庄子·徐无鬼》：“夫为 天下 者，亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。”
成语例句： 赶走 害群之马 的走狗！
繁体写法： 害羣之马
注音： ㄏㄞˋ ㄑㄩㄣˊ ㄓㄧ ㄇㄚˇ
害群之马的近义词： 城狐社鼠 要掏挖狐狸恐怕毁坏城池,要熏死老鼠恐怕烧灼社庙。比喻凭藉某种势力的庇护而作恶的人 残渣余孽 孽:**的东西。比喻残余的坏人或恶势力
害群之马的反义词： 仁人志士 有德行、有志向、为理想而献身的人至于仁人志士,不幸偃蹇于卑投,竭力以行其所志,?明& 谦谦君子 ∶谦虚而严于律己的人谦谦君子,卑以自牧也。《易?谦》 ∶现多指故作谦虚的人或事事谦让
成语语法： 偏正式；作宾语、定语；含贬义
常用程度： 常用成语
感情.色彩： 贬义成语
成语结构： 偏正式成语
产生年代： 古代成语
英语翻译： an evil member of the herd
俄语翻译： паршивая овцá всё стáдо пóртит
日语翻译： 集団 (しゅうだん) に害を与(あた)えるもの
其他翻译： <德>ein pferd,das der herde schaden bringt <ein schwarzes schaf><法>individu nefaste à la société <brebis galeuse>
发音： hài qún zhī mǎ
解释： 危害马群的劣马。比喻危害集体的人。
出处：
《庄子·徐无鬼》：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。”
害群之马
释义)指危害马群的马
[故事]
有一次，黄帝要到具茨山去拜见贤人大隗（kui）。方明、昌寓在座一左一右护卫，张若、他朋在前边开路，昆阍（hun）、滑稽在车后随从。他们来到襄诚原野时，迷失了方向，七位圣贤找不到一个人指路。
这时，他们遇到一个放马的孩子，便问他：“你知道具茨山在哪吗？”
孩子说：“当然知道了。”
“那么你知道大隗住在那里吗？”
那孩子说：“知道”
黄帝说：“这孩子真叫人吃惊，他不但知道具茨山，还知道大隗住在那里。那么我问你，你是否知道如何治理天下呢？”
孩子说：“治理天下，就象你们在野外邀游一样，只管前行，不要无事生非，把政事搞得太复杂。我前几年在尘世间游历，常患头昏眼光的毛病。有一位长者教道我说：“你要乘着阳光之车，在襄城的原野上邀游，忘掉尘世间的一切。现在我的毛病已经好了，我又要开始在茫茫世尘之外畅游。治理天下也应当像这样，我想用不着我来说什么。”
黄帝说：“你说的太含糊了，究竟该怎样治理天下呢？”
“治理天下，就像我放牧马群一样，只要能把危害马群的马驱逐出去就行了。”
黄帝大受启发，称牧童为天师，再三拜谢，方才离开。
