1. 惟字开头的词语
“惟？”的词语：
惟一 惟有 惟恐 惟其 惟独 惟新 惟兮 惟谨 惟宁 惟真 惟思 惟翰 惟度 惟惟 惟念
惟肖 惟良 惟桑 惟尘 惟命 惟谷 惟旧 惟藩 惟屏 惟城
“惟”的词语：
惟那木 惟大梁
“惟？”的词语：
惟妙惟肖 惟利是图 惟精惟一 惟命是从 惟利是命 惟我独尊 惟命是听 惟日不足
惟所欲为 惟正之供 惟肖惟妙 惟力是视 惟利是趋 惟日为岁 惟口起羞 惟利是求
惟利是逐 惟利是视 惟利是营
2. 推荐几句“惟”或“唯”字开头的古诗1. “唯看长江天际流”2. “惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。”
3. “惟解漫天作雪飞”4. “唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。”5. “东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。”
1. 出自唐李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》全文：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
2. 出自唐白居易《长恨歌》全文：汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度。苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园***白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
3. 出自唐韩愈《晚春二首·其一》全文：草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
4. 出自唐元稹《遣悲怀三首·其二》全文：昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨有，贫贱夫妻百事哀。
5. 出自唐白居易《琵琶行》全文：浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
3. 闲情记趣以惟每年开头古文翻译惟每年篱东菊绽，积兴成癖。
喜摘插瓶，不爱盆玩。非盆玩不足观，以家无园圃，不能自植，货于市者，俱丛杂无致，故不取耳。
其插花朵，数宜单，不宜双，每瓶取一种不取二色，瓶口取阔大不取窄小，阔大者舒展不拘。自五、七花至三、四十花，必于瓶口中一丛怒起，以不散漫、不挤轧、不靠瓶口为妙，所谓“起把宜紧”也。
或亭亭玉立，或飞舞横斜。花取参差，间以花蕊，以免飞钹耍盘之病；况取不乱；梗取不强；用针宜藏，针长宁断之，毋令针针露粳，所谓“瓶口宜清”也。
视桌之大小，一桌三瓶至七瓶而止，多则眉目不分，即同市井之菊屏矣。几之高低*自三四寸至二尺五六寸而止，必须参差高下互相照应，以气势联络为上，若中高两低，后高前低，成排对列，又犯俗所谓“锦灰堆”矣。
或密或疏，或进或出，全在会心者得画意乃可。当每年菊花开放的时候，秋天的兴致就好像成为一种癖好。
喜欢摘下菊花插到瓶里，不喜爱作为盆景。不是盆景不足以观赏，因为家里没有院子，不能够自己种植，从商人处买来的，嗾使杂乱无章的，所以不可取。
插花，数量最好是单数，不适宜双数，每瓶只用一种花不用二种颜色的的花（也就是用一种单色的花），瓶口用大二开阔的，不用窄小的，大而开阔的瓶口（能够使花）舒展不拘束。从5,7朵到三四十多花，一定要在瓶口聚成一丛，认为不散漫，不挤压，不靠瓶口是最好的，这就是所说的“起把宜紧”了。
有的亭亭玉立，有的飞舞横斜。花要长短不一，用花蕊将它们分开，以避免姿态散漫，杂乱无章；样貌要不杂乱；花梗要不坚硬（就是要柔软）；所用的针最好藏起来（不让人看到），针太长宁可弄断，不要让针露在梗外，这就是所说的“瓶口宜清”了。
看桌子的大小而定，一桌三瓶到七瓶为止，多了就会看不清楚，就跟市井里的菊花一样了。桌子的高低从三四寸到二尺五六寸而止，一定要长短不一高低互相照应，认为气势联络是最好的，若果中间高两边低，（或者）后面高前面低，（或者）成了一排排一列列（就是一样高），又违反了所说的“锦灰堆”的忌讳。
有的密有的疏，有的进有的出，（这些）全在插花人领悟了画意才可以。
4. 推荐几句“惟”或“唯”字开头的古诗“唯看长江天际流”“惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。”
“惟解漫天作雪飞”“唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。”“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。”
出自唐李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 全文：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
出自唐白居易《长恨歌》 全文： 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度。苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园***白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
出自唐韩愈《晚春二首·其一》 全文：草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
出自唐元稹《遣悲怀三首·其二》 全文： 昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨有，贫贱夫妻百事哀。
出自唐白居易《琵琶行》 全文： 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。 忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。 沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。 我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
5. 闲情记趣以惟每年开头古文翻译惟每年篱东菊绽，积兴成癖。喜摘插瓶，不爱盆玩。非盆玩不足观，以家无园圃，不能自植，货于市者，俱丛杂无致，故不取耳。其插花朵，数宜单，不宜双，每瓶取一种不取二色，瓶口取阔大不取窄小，阔大者舒展不拘。自五、七花至三、四十花，必于瓶口中一丛怒起，以不散漫、不挤轧、不靠瓶口为妙，所谓“起把宜紧”也。或亭亭玉立，或飞舞横斜。花取参差，间以花蕊，以免飞钹耍盘之病；况取不乱；梗取不强；用针宜藏，针长宁断之，毋令针针露粳，所谓“瓶口宜清”也。视桌之大小，一桌三瓶至七瓶而止，多则眉目不分，即同市井之菊屏矣。几之高低*自三四寸至二尺五六寸而止，必须参差高下互相照应，以气势联络为上，若中高两低，后高前低，成排对列，又犯俗所谓“锦灰堆”矣。或密或疏，或进或出，全在会心者得画意乃可。
当每年菊花开放的时候，秋天的兴致就好像成为一种癖好。喜欢摘下菊花插到瓶里，不喜爱作为盆景。不是盆景不足以观赏，因为家里没有院子，不能够自己种植，从商人处买来的，嗾使杂乱无章的，所以不可取。插花，数量最好是单数，不适宜双数，每瓶只用一种花不用二种颜色的的花（也就是用一种单色的花），瓶口用大二开阔的，不用窄小的，大而开阔的瓶口（能够使花）舒展不拘束。从5,7朵到三四十多花，一定要在瓶口聚成一丛，认为不散漫，不挤压，不靠瓶口是最好的，这就是所说的“起把宜紧”了。有的亭亭玉立，有的飞舞横斜。花要长短不一，用花蕊将它们分开，以避免姿态散漫，杂乱无章；样貌要不杂乱；花梗要不坚硬（就是要柔软）；所用的针最好藏起来（不让人看到），针太长宁可弄断，不要让针露在梗外，这就是所说的“瓶口宜清”了。看桌子的大小而定，一桌三瓶到七瓶为止，多了就会看不清楚，就跟市井里的菊花一样了。桌子的高低从三四寸到二尺五六寸而止，一定要长短不一高低互相照应，认为气势联络是最好的，若果中间高两边低，（或者）后面高前面低，（或者）成了一排排一列列（就是一样高），又违反了所说的“锦灰堆”的忌讳。有的密有的疏，有的进有的出，（这些）全在插花人领悟了画意才可以。
6. 唯字在文言文古诗解释(1) （形声。
字从口，从隹（zhuī），隹亦声。"隹"指"（鸟头）尖锐"。
"口"指应答声。"口"与"隹"联合起来表示"声调高八度的应答声"。
本义：高声应答）同本义 yes唯，诺也。从口，隹声。
--《说文》唯者，应之速而无疑也。--《助字辨略》朱注子曰："参乎！吾道一以贯之。
"曾子曰："唯。"--《论语·里仁》（1） 只有，只是 only;alone唯圣人为能和。
唯北狄野心。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》（2） 又如：唯心（佛教语，谓一切诸法（指万事万物），唯有内心。
无心外之法。也称"唯识"）；唯谨（唯有谨慎）（3） 以，因为 because唯无德也。
--《国语·晋语》（4） 表示希望、祈使 wish唯大王与群臣熟计议之。--《史记》（5） 表示听任、任随 allow;let常和"所"搭配唯所纳之，无不如志。
--《左传》连词虽然，纵使 though--表示让步关系公孙弘、张汤深心疾黯，唯天子亦不说也。--《史记》[助]（1） 表示肯定 be如地如天，何私何亲；如月如日，唯君之节。
--《管子》（2） 用于句首，无实义唯求则非邦。--《论语·先进》。
7. 高中语文文言文,多用“惟”少用“唯”在高中文言文大全搜索一下，用“唯”的也不少，你可以找课文对对看。
出自《论语》的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》：“唯求则非邦也与？……唯赤非邦也与？”
出自《左传》的《烛之武退秦师》：“阙秦以利晋，唯君图之。”
出自《国语》的《勾践灭吴》：“唯君左右之，若以越国之罪为不可赦也……”
屈原《离骚》：“何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步……指九天以为正兮，夫唯灵修之故也……芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。”
曹操《短歌行》：“何以解忧？唯有杜康。”
司马迁《史记》的《廉颇蔺相如列传》：“唯大王与群臣孰计议之。”
司马迁《报任安书》：“唯倜傥非常之人称焉。”
李朝威《柳毅传》：“毅撝退辞谢，俯仰唯唯……唯理有不可直，乃激人之怒耳……唯直是图，不遑避害。”
白居易《琵琶行》：“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。”
1. 带有欲字的四字词语或成语有什么
哀哀欲绝 哀痛欲绝 爱之欲其生 爱之欲其生
恶之欲其死 饱暖生*欲 饱暖思*欲 悲痛欲绝 苍翠欲滴
馋涎欲滴 偿其大欲 畅所欲为 畅所欲言 惩忿窒欲 骋耆奔欲 骋嗜奔欲 吹网欲满
垂涎欲滴 蠢蠢欲动 从心所欲 澹泊寡欲 愤不欲生 肝胆欲碎 工欲善其事
必先利其器 含苞欲放
黑云压城城欲摧 呼之欲出 昏昏欲睡 极情纵欲 几不欲生 己所不欲
勿施于人 将欲取之
必先与之 禁情割欲
惊喜欲狂 克伐怨欲 利欲熏心 马首欲东 喷薄欲出 飘飘欲仙 七情六欲 清心寡欲
清心少欲 穷奢极欲 人欲横流 山雨欲来风满楼 上下同欲 少私寡欲 蛇欲吞象 适情任欲
树欲静而风不宁 树欲静而风不停 树欲静而风不止 树欲息而风不停 死欲速朽 随心所欲 贪欲无厌 贪欲无艺
恬淡寡欲 恬淡无欲 痛不欲生 望眼欲穿 为所欲为 唯所欲为 惟所欲为 我醉欲眠
栩栩欲活 摇摇欲坠 欲罢不能 欲得而甘心 欲盖而彰 欲盖弥彰 欲壑难填 欲加之罪
何患无辞
欲擒故纵 欲取姑予 欲人勿知
莫若勿为 欲谁归罪 欲速不达 欲速反迟 欲速则不达 欲言又止
欲扬先抑 欲益反弊 欲益反损 跃跃欲试 震耳欲聋 专欲难成 恣情纵欲 恣心纵欲
2. 四字词语中含有“之”字的词语有哪些不了了之、之乎者也、呼之欲出、招之即来、来之能战、战之即胜、挥之不去、案牍之劳 岸谷之变 鞍马之劳 暧昧之情 暗昧之事 爱莫之助 安身之处 安身之地 安之若命 安之若素 不败之地 八拜之交 北鄙之声 不白之冤 北鄙之音 不拔之志 百城之富 兵车之会 不测之祸 不次之迁 拜赐之师 不逞之徒 不次之位 不臣之心 不测之忧 不测之罪 八斗之才 北斗之尊 不费之惠 北风之恋 剥肤之痛 白圭之玷 不根之论 败鼓之皮 杯羹之让 不轨之徒 不根之谈 不讳之朝 不讳之路 不讳之门 不惑之年 八荒之外 白华之怨 不羁之才 不解之仇 不及之法 败军之将 不教之教 必经之路 不羁之民 不经之说 不经之谈 不急之务 不解之缘 不经之语 不刊之典 不刊之论 不刊之书 不刊之说 不了了之 百里之才 不毛之地 不牧之地 北门之管 半面之交 半面之旧 杯茗之敬 北门之寄 笔墨之林 摽梅之年 逋慢之罪 不能登大雅之堂 百年之柄 百年之好 百年之后 不奈之何 搏牛之虻 百年之业 百年之约 不迁之庙 不情之请 变色之言 不食之地 不赏之功 不世之功 百岁之好 百岁之后 杯水之敬 不速之客 百世之利 百岁之盟 白沙在涅，与之俱黑 百舌之声。
3. 带有欲字的四字词语或成语有什么哀哀欲绝 哀痛欲绝 爱之欲其生 爱之欲其生
恶之欲其死 饱暖生*欲 饱暖思*欲 悲痛欲绝 苍翠欲滴
馋涎欲滴 偿其大欲 畅所欲为 畅所欲言 惩忿窒欲 骋耆奔欲 骋嗜奔欲 吹网欲满
垂涎欲滴 蠢蠢欲动 从心所欲 澹泊寡欲 愤不欲生 肝胆欲碎 工欲善其事
必先利其器 含苞欲放
黑云压城城欲摧 呼之欲出 昏昏欲睡 极情纵欲 几不欲生 己所不欲
勿施于人 将欲取之
必先与之 禁情割欲
惊喜欲狂 克伐怨欲 利欲熏心 马首欲东 喷薄欲出 飘飘欲仙 七情六欲 清心寡欲
清心少欲 穷奢极欲 人欲横流 山雨欲来风满楼 上下同欲 少私寡欲 蛇欲吞象 适情任欲
树欲静而风不宁 树欲静而风不停 树欲静而风不止 树欲息而风不停 死欲速朽 随心所欲 贪欲无厌 贪欲无艺
恬淡寡欲 恬淡无欲 痛不欲生 望眼欲穿 为所欲为 唯所欲为 惟所欲为 我醉欲眠
栩栩欲活 摇摇欲坠 欲罢不能 欲得而甘心 欲盖而彰 欲盖弥彰 欲壑难填 欲加之罪
何患无辞
欲擒故纵 欲取姑予 欲人勿知
莫若勿为 欲谁归罪 欲速不达 欲速反迟 欲速则不达 欲言又止
欲扬先抑 欲益反弊 欲益反损 跃跃欲试 震耳欲聋 专欲难成 恣情纵欲 恣心纵欲
4. 带欲字的四字词语带欲字的四字词语 ：震耳欲聋、含苞欲放、喷薄欲出、随心所欲、跃跃欲试、为所欲为、摇摇欲坠、望眼欲穿、欲盖弥彰、呼之欲出、欲扬先抑、欲壑难填、七情六欲、欲擒故纵、穷奢极欲、欲罢不能、蠢蠢欲动、飘飘欲仙、清心寡欲、利欲熏心、昏昏欲睡、悲痛欲绝、痛不欲生、肝胆欲碎、我醉欲眠、势欲熏心、摇摇欲倒、欲不可纵、人欲横流、吹网欲满饥不欲食、苍翠欲滴、蛇欲吞象、抢呼欲绝、恬淡寡欲、欲速反迟、同欲相趋、骋嗜奔欲、适情任欲、娇滴、无欲则刚、克伐怨欲、畅所欲为、权欲熏心、抱朴寡欲、欲取姑予、偿其大欲、欲益反损、悲恸欲绝、欲谁归罪、欲言又止、澹泊寡欲、恹恹欲睡、欲哭无泪、垂涎欲滴、恣心所欲、奕奕欲生、欲盖弥著、飘然欲仙、盈盈欲笑惩忿窒欲、山雨欲来、清贫寡欲、同欲相助、摈欲绝缘、清简寡欲、少私寡欲、欲吐辄止、欲速不达、天理人欲、上下同欲、欲令智昏、伤心欲绝、纵情遂欲、葱翠欲滴、专欲难成、纵情恣欲、禁情割欲、悲愤欲绝、耳目之欲、欲厚遗之、死欲速朽、马首欲东、栩栩欲活、恣情纵欲、情根欲种。
5. 带有 欲 字的四字词语哀哀欲绝 哀痛欲绝 爱之欲其生 悲痛欲绝 苍翠欲滴 馋涎欲滴 偿其大欲 畅所欲为 畅所欲言 惩忿窒欲 骋耆奔欲 骋嗜奔欲 吹网欲满 垂涎欲滴 蠢蠢欲动 从心所欲 澹泊寡欲 愤不欲生 肝胆欲碎 含苞欲放 呼之欲出 昏昏欲睡 极情纵欲 几不欲生 禁情割欲 惊喜欲狂 克伐怨欲 利欲熏心 马首欲东 喷薄欲出 飘飘欲仙 七情六欲 清心寡欲 清心少欲 穷奢极欲 人欲横流 上下同欲 少私寡欲 蛇欲吞象 适情任欲 死欲速朽 随心所欲 贪欲无厌 贪欲无艺 恬淡寡欲 恬淡无欲 痛不欲生 望眼欲穿 为所欲为 唯所欲为 惟所欲为 我醉欲眠 栩栩欲活 摇摇欲坠 欲罢不能 欲盖而彰 欲盖弥彰 欲壑难填 欲擒故纵 欲取姑予 欲谁归罪 欲速不达 欲速反迟 欲速则不达 欲言又止 欲扬先抑 欲益反弊 欲益反损 跃跃欲试 震耳欲聋 专欲难成 恣情纵欲 恣心纵欲。
6. 带有欲的四字成语震耳欲聋、含苞欲放、喷薄欲出、随心所欲、跃跃欲试、为所欲为、摇摇欲坠、望眼欲穿、欲盖弥彰、呼之欲出、欲扬先抑、欲壑难填、七情六欲、欲擒故纵、穷奢极欲、欲罢不能、蠢蠢欲动、飘飘欲仙、清心寡欲、利欲熏心、昏昏欲睡、悲痛欲绝、痛不欲生、肝胆欲碎、我醉欲眠、势欲熏心、欲不可纵、人欲横流、吹网欲满、苍翠欲滴蛇欲吞象、恬淡寡欲、欲速反迟、同欲相趋、骋嗜奔欲、适情任欲、无欲则刚、克伐怨欲、畅所欲为、权欲熏心、抱朴寡欲、欲取姑予、偿其大欲、欲益反损、悲恸欲绝、欲谁归罪、欲言又止、澹泊寡欲、欲哭无泪、垂涎欲滴、恣心所欲、奕奕欲生、欲盖弥著、飘然欲仙、盈盈欲笑、惩忿窒欲、山雨欲来、清贫寡欲、同欲相助、摈欲绝缘清简寡欲、少私寡欲、欲吐辄止、欲速不达、上下同欲、欲令智昏、伤心欲绝、纵情遂欲、葱翠欲滴、专欲难成、纵情恣欲、禁情割欲、悲愤欲绝、耳目之欲、死欲速朽、马首欲东、栩栩欲活、恣情纵欲、情根欲种欲速反迟： 速：快；迟：慢。
指过于性急图快，反而不能很快达到目的。贪欲无厌： 犹言贪得无厌。
贪心永远没有满足的时候。贪欲无艺： 指贪财的欲望没有限度。
恬淡寡欲： 恬淡：安静闲适，不求名利；寡：少；欲：欲望。心境清静淡泊，没有世俗的欲望。
恬淡无欲： 心境清静淡泊，没有世俗的欲望。死欲速朽： 指人死了以后尸体腐朽得越快越好。
人死入土为安。树欲静而风不宁： 原比喻事情不能如人的心愿。
现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。
树欲静而风不停： 原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。
同“树欲静而风不止”。树欲息而风不停： 原比喻事情不能如人的心愿。
现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。
人欲横流： 人欲：人的欲望嗜好；横流：泛滥的意思。指社会风气败坏，人们放纵情欲，不顾道德正义。
清心寡欲： 清：清净；寡：少：欲：欲望，需求。保持心地清净，减少欲念。
清心少欲： 指保持心地清净，少生欲念。马首欲东： 指东归；返回。
克伐怨欲： ①指好胜、骄傲、忌刻、贪婪四种恶德。②指关于四种恶德的理论。
禁情割欲： 制约感情和欲望。将欲取之，必先与之： 要想夺取些什么，得暂且先给些什么。
指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。己所不欲，勿施于人： 欲：希望；勿：不要；施：施加。
自己不愿意的，不要加给别人。惊喜欲狂： 既惊又喜，高兴得都要发疯了。
形容喜出望外，过于兴奋的情壮。几不欲生： 几：几乎；欲：想。
几乎都不想活了。极情纵欲： 竭力满足自己的情感和贪欲而不加节制。
肝胆欲碎： 欲：将要。肝和胆将要破碎了。
形容极度悲痛或非常生气。工欲善其事，必先利其器： 器：工具。
要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
愤不欲生： 悲愤或气愤行不愿再活下去了。形容极度气愤。
耳目之欲： 欲：欲望。指耳听眼看，满足于享乐的欲望澹泊寡欲： 澹泊：恬淡；寡：少；欲：欲望。
形容心情恬淡，不图名利。畅所欲为： 痛痛快快地做想做的事。
骋嗜奔欲： 指随自己的嗜欲而奔走求取。惩忿窒欲： 惩：惩戒；忿：愤怒；窒：抑止；欲：嗜欲。
克制愤怒，抑制嗜欲。从心所欲： 按照自己的意思，想怎样便怎样。
偿其大欲： 偿：达到，满足。欲：欲望。
大欲：野心。指满足了他最大的欲望，或达到了他的野心。
问题一：随意所欲是什么意思？ 随心所欲?[suí xīn suǒ yù]
解释：随：任凭；欲：想要。一切随着自己的心意，想怎么样就怎么样。
色彩：中性或贬义，根据具体语境而定。
问题二：与所欲为是什么意思 解 释 为：做。想干什么就干什么。 出 处 宋?司马光《资治通鉴?周威烈王二十三年》：“以子之才，臣事赵孟，必得近幸。子乃为所欲为，顾不易耶？”
问题三：人所欲几所为,几所为失欲人,是什么意思 “己所不欲，勿施于人”此语出于《论语?颜渊篇》，是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。中国的《论语》就如同西方的《圣经》一般，是对一个民族或一个区域文化的概括和统领。《论语》分二十篇，其中的《颜渊篇》主要讲述了孔子对“仁”和“恕”的解释。 “己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现便是“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面。《论语》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。 这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。 以上所理解的“人”是广义的，是指大众，然而《论语》诞生的那个时代“人”的定义通常是指狭义那方面，也就是指士以上的人，和“民”是相对而言。“己所不欲，勿施于人”的前面写着的是“出门如见大宾，使民如承大祭”，这是在同一句话中叙述的，很明显这里的“民”是指被剥削阶级，劳动人民。用现在的语言来说，狭义的“人”是指奴隶主，即剥削阶级，而“民”是指奴隶，即被剥削阶级，所以这句话当然也就可以理解为“己所不欲，勿施于人”这种人际关系原则适用于剥削阶级，而剥削阶级与被剥削阶级的关系却未必如此。这种理解并非无稽之谈，也并非完全不具可能性，然而，众所周知，孔子是鼎力推崇“仁”之士，此处的“人”应当是指广义的。 孔子所道出这么一句话并非放之四海而皆准的定理。若凡事都从这个原则出发的话，很多事情都会卡在中间，难以前进。倘若两人举枪对峙，生命危在旦夕，甲为正，乙为邪，这时如果甲恪守“己所不欲，勿施于人”的原则，岂不惨哉！甲当然不会想被杀掉，难道就不杀不想被杀的乙了么？任何道理，任何定律都是在一定条件，一定环境下才适合的。 “己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精华，也是中华民族根深蒂固的信条，然而在现实中许多人都不能恪守“己所不欲，勿施于人”的信条，一切以个人利益为中心，只顾及自身的感受，而忽略了他人的感受。无论是在处理人际关系，还是政治关系方面都应当毫不犹豫地认识到“己所不欲，勿施于人”这条经久不衰的人际关系原则的重要性。
问题四：为所欲为是什么意思？ 为所欲为
开放分类： 成语、文化、词语、汉语、成语词典
为所欲为 ( wéi suǒ yù wéi )
解 释 为：做。想干什么就干什么。
出 处 宋?司马光《资治通鉴?周威烈王二十三年》：“以子之才，臣事赵孟，必得近幸。子乃为所欲为，顾不易耶？”
用 法 动宾式；作谓语、宾语、状语；含贬义
示 例 秦牧《艺海拾贝?北京花房》：“这种虚构，决不是主观地随心所欲，～的虚构。”
例子 他们满以为有了如此强大精良的武器，就可以在别人的国土上横行霸道、～。（峻青《不尽巨涛滚滚来》）
近义词 随心所欲、胡作非为
反义词 安分守己
问题五：“问君何所欲”的“欲”是什么意思 想，要的意思。
问君何所欲 的意思就是 问问你想要什么？
问题六：用 人不尽其所欲中欲是什么意思 欲：想要得到；需要。
作品原文：
《心术》
为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。
凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。 凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇，欲不尽则有馀贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。
凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。
凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。
凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。
兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。”
善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有馀矣。
作者简介：
苏洵（1009年－1066年），字明允，汉族，眉州眉山（今属四川眉山人）。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健，有《嘉v集》传世。
问题七：“鱼我所欲也”中的“欲”是什么意思 这里是动词作名词用，是指想要的东西
问题八：从心所欲是什么意思 从心所欲， 中文古代词语之一，意思是按照自己的意思,想怎样便怎样。古人有七十从心所欲的说法。
近义词：恣心所欲 鱼我所欲也 惟所欲为 唯所欲为 自得其乐 为所欲为 随心所欲 畅所欲言 畅所欲为 随心所欲 任所欲为
反义词：身不由己 称心如意 如愿以偿 事与愿违 顾虑重重 瞻前顾后 畏首畏尾 谨小慎微 缩手缩脚
使用程度：常用成语
感 *** 彩：中性成语
成语用法：偏正式；作谓语；指随自己心意办事
成语结构：偏正式成语
产生年代：古代成语
1. 欲四字成语大全
欲四字成语大全 ：
震耳欲聋、
含苞欲放、
喷薄欲出、
随心所欲、
跃跃欲试、
为所欲为、
摇摇欲坠、
望眼欲穿、
欲盖弥彰、
呼之欲出、
欲扬先抑、
欲壑难填、
七情六欲、
欲擒故纵、
穷奢极欲、
欲罢不能、
蠢蠢欲动、
飘飘欲仙、
清心寡欲、
利欲熏心、
昏昏欲睡、
悲痛欲绝、
痛不欲生、
肝胆欲碎、
我醉欲眠、
势欲熏心、
欲不可纵、
人欲横流、
吹网欲满、
苍翠欲滴
……
2. 带有 欲 字的四字词语哀哀欲绝 哀痛欲绝 爱之欲其生 悲痛欲绝 苍翠欲滴 馋涎欲滴 偿其大欲 畅所欲为 畅所欲言 惩忿窒欲 骋耆奔欲 骋嗜奔欲 吹网欲满 垂涎欲滴 蠢蠢欲动 从心所欲 澹泊寡欲 愤不欲生 肝胆欲碎 含苞欲放 呼之欲出 昏昏欲睡 极情纵欲 几不欲生 禁情割欲 惊喜欲狂 克伐怨欲 利欲熏心 马首欲东 喷薄欲出 飘飘欲仙 七情六欲 清心寡欲 清心少欲 穷奢极欲 人欲横流 上下同欲 少私寡欲 蛇欲吞象 适情任欲 死欲速朽 随心所欲 贪欲无厌 贪欲无艺 恬淡寡欲 恬淡无欲 痛不欲生 望眼欲穿 为所欲为 唯所欲为 惟所欲为 我醉欲眠 栩栩欲活 摇摇欲坠 欲罢不能 欲盖而彰 欲盖弥彰 欲壑难填 欲擒故纵 欲取姑予 欲谁归罪 欲速不达 欲速反迟 欲速则不达 欲言又止 欲扬先抑 欲益反弊 欲益反损 跃跃欲试 震耳欲聋 专欲难成 恣情纵欲 恣心纵欲。
3. 欲四字词语例如随心所欲哀哀欲绝 哀痛欲绝 悲痛欲绝 苍翠欲滴 馋涎欲滴 偿其大欲 畅所欲为 畅所欲言 惩忿窒欲 骋耆奔欲 骋嗜奔欲 吹网欲满 垂涎欲滴 蠢蠢欲动 从心所欲 澹泊寡欲 愤不欲生 肝胆欲碎 含苞欲放 呼之欲出 昏昏欲睡 极情纵欲 禁情割欲 惊喜欲狂 克伐怨欲 利欲熏心 马首欲东 喷薄欲出 飘飘欲仙 七情六欲 清心寡欲 清心少欲 穷奢极欲 人欲横流 上下同欲 少私寡欲 蛇欲吞象 适情任欲 死欲速朽 贪欲无厌 贪欲无艺 恬淡寡欲 恬淡无欲 痛不欲生 望眼欲穿 为所欲为 唯所欲为 惟所欲为 我醉欲眠 栩栩欲活 摇摇欲坠 欲罢不能 欲盖而彰 欲盖弥彰 欲壑难填 欲擒故纵 欲取姑予 欲速不达 欲速反迟 欲言又止 欲扬先抑 欲益反弊 欲益反损 跃跃欲试 震耳欲聋 专欲难成 恣情纵欲 恣心纵欲这个是抄袭其他人的回答。
4. 带有欲字的四字词语或成语有什么哀哀欲绝 哀痛欲绝 爱之欲其生 爱之欲其生
恶之欲其死 饱暖生*欲 饱暖思*欲 悲痛欲绝 苍翠欲滴
馋涎欲滴 偿其大欲 畅所欲为 畅所欲言 惩忿窒欲 骋耆奔欲 骋嗜奔欲 吹网欲满
垂涎欲滴 蠢蠢欲动 从心所欲 澹泊寡欲 愤不欲生 肝胆欲碎 工欲善其事
必先利其器 含苞欲放
黑云压城城欲摧 呼之欲出 昏昏欲睡 极情纵欲 几不欲生 己所不欲
勿施于人 将欲取之
必先与之 禁情割欲
惊喜欲狂 克伐怨欲 利欲熏心 马首欲东 喷薄欲出 飘飘欲仙 七情六欲 清心寡欲
清心少欲 穷奢极欲 人欲横流 山雨欲来风满楼 上下同欲 少私寡欲 蛇欲吞象 适情任欲
树欲静而风不宁 树欲静而风不停 树欲静而风不止 树欲息而风不停 死欲速朽 随心所欲 贪欲无厌 贪欲无艺
恬淡寡欲 恬淡无欲 痛不欲生 望眼欲穿 为所欲为 唯所欲为 惟所欲为 我醉欲眠
栩栩欲活 摇摇欲坠 欲罢不能 欲得而甘心 欲盖而彰 欲盖弥彰 欲壑难填 欲加之罪
何患无辞
欲擒故纵 欲取姑予 欲人勿知
莫若勿为 欲谁归罪 欲速不达 欲速反迟 欲速则不达 欲言又止
欲扬先抑 欲益反弊 欲益反损 跃跃欲试 震耳欲聋 专欲难成 恣情纵欲 恣心纵欲
5. 写出带有“欲”字的四字词语哀哀欲绝 哀痛欲绝 爱之欲其生 爱之欲其生恶之欲其死 饱暖生*欲 饱暖思*欲 悲痛欲绝 苍翠欲滴 馋涎欲滴 偿其大欲 畅所欲为 畅所欲言 惩忿窒欲 骋耆奔欲 骋嗜奔欲 吹网欲满 垂涎欲滴 蠢蠢欲动 从心所欲 澹泊寡欲 愤不欲生 肝胆欲碎 工欲善其事必先利其器 含苞欲放 黑云压城城欲摧 呼之欲出 昏昏欲睡 极情纵欲 几不欲生 己所不欲勿施于人 将欲取之必先与之 禁情割欲 惊喜欲狂 克伐怨欲 利欲熏心 马首欲东 喷薄欲出 飘飘欲仙 七情六欲 清心寡欲 清心少欲 穷奢极欲 人欲横流 山雨欲来风满楼 上下同欲 少私寡欲 蛇欲吞象 适情任欲 树欲静而风不宁 树欲静而风不停 树欲静而风不止 树欲息而风不停 死欲速朽 随心所欲 贪欲无厌 贪欲无艺 恬淡寡欲 恬淡无欲 痛不欲生 望眼欲穿 为所欲为 唯所欲为 惟所欲为 我醉欲眠 栩栩欲活 摇摇欲坠 欲罢不能 欲得而甘心 欲盖而彰 欲盖弥彰 欲壑难填 欲加之罪何患无辞 欲擒故纵 欲取姑予 欲人勿知莫若勿为 欲谁归罪 欲速不达 欲速反迟 欲速则不达 欲言又止 欲扬先抑 欲益反弊 欲益反损 跃跃欲试 震耳欲聋 专欲难成 恣情纵欲 恣心纵欲。
6. 带有欲的四字词语哀哀欲绝 哀痛欲绝 爱之欲其生 爱之欲其生恶之欲其死 饱暖生*欲 饱暖思*欲 悲痛欲绝 苍翠欲滴 馋涎欲滴 偿其大欲 畅所欲为 畅所欲言 惩忿窒欲 骋耆奔欲 骋嗜奔欲 吹网欲满 垂涎欲滴 蠢蠢欲动 从心所欲 澹泊寡欲 愤不欲生 肝胆欲碎 工欲善其事必先利其器 含苞欲放 黑云压城城欲摧 呼之欲出 昏昏欲睡 极情纵欲 几不欲生 己所不欲勿施于人 将欲取之必先与之 禁情割欲 惊喜欲狂 克伐怨欲 利欲熏心 马首欲东 喷薄欲出 飘飘欲仙 七情六欲 清心寡欲 清心少欲 穷奢极欲 人欲横流 山雨欲来风满楼 上下同欲 少私寡欲 蛇欲吞象 适情任欲 树欲静而风不宁 树欲静而风不停 树欲静而风不止 树欲息而风不停 死欲速朽 随心所欲 贪欲无厌 贪欲无艺 恬淡寡欲 恬淡无欲 痛不欲生 望眼欲穿 为所欲为 唯所欲为 惟所欲为 我醉欲眠 栩栩欲活 摇摇欲坠 欲罢不能 欲得而甘心 欲盖而彰 欲盖弥彰 欲壑难填 欲加之罪何患无辞 欲擒故纵 欲取姑予 欲人勿知莫若勿为 欲谁归罪 欲速不达 欲速反迟 欲速则不达 欲言又止 欲扬先抑 欲益反弊 欲益反损 跃跃欲试 震耳欲聋 专欲难成 恣情纵欲 恣心纵欲。
7. 带有欲的四字词语哀哀欲绝 哀痛欲绝 爱之欲其生 爱之欲其生
恶之欲其死 饱暖生*欲 饱暖思*欲 悲痛欲绝 苍翠欲滴
馋涎欲滴 偿其大欲 畅所欲为 畅所欲言 惩忿窒欲 骋耆奔欲 骋嗜奔欲 吹网欲满
垂涎欲滴 蠢蠢欲动 从心所欲 澹泊寡欲 愤不欲生 肝胆欲碎 工欲善其事
必先利其器 含苞欲放
黑云压城城欲摧 呼之欲出 昏昏欲睡 极情纵欲 几不欲生 己所不欲
勿施于人 将欲取之
必先与之 禁情割欲
惊喜欲狂 克伐怨欲 利欲熏心 马首欲东 喷薄欲出 飘飘欲仙 七情六欲 清心寡欲
清心少欲 穷奢极欲 人欲横流 山雨欲来风满楼 上下同欲 少私寡欲 蛇欲吞象 适情任欲
树欲静而风不宁 树欲静而风不停 树欲静而风不止 树欲息而风不停 死欲速朽 随心所欲 贪欲无厌 贪欲无艺
恬淡寡欲 恬淡无欲 痛不欲生 望眼欲穿 为所欲为 唯所欲为 惟所欲为 我醉欲眠
栩栩欲活 摇摇欲坠 欲罢不能 欲得而甘心 欲盖而彰 欲盖弥彰 欲壑难填 欲加之罪
何患无辞
欲擒故纵 欲取姑予 欲人勿知
莫若勿为 欲谁归罪 欲速不达 欲速反迟 欲速则不达 欲言又止
欲扬先抑 欲益反弊 欲益反损 跃跃欲试 震耳欲聋 专欲难成 恣情纵欲 恣心纵欲
问题一：欲成语有哪些 飘飘欲仙、
七情六欲、
欲擒故纵、
欲盖弥彰、
山雨欲来风满楼、
树欲静而风不止、
欲罢不能、
随心所欲、
蠢蠢欲动、
望眼欲穿、
震耳欲聋、
欲速则不达、
呼之欲出、
饱暖思*欲、
清心寡欲、
黑云压城城欲摧、
欲壑难填、
欲扬先抑、
跃跃欲试、
为所欲为、
垂涎欲滴、
摇摇欲坠、
畅所欲言、
欲言又止、
欲哭无泪、
馋涎欲滴、
利欲熏心、
含苞欲放
问题二：带有欲字的四字词语或成语有什么? 哀哀欲绝 哀痛欲绝 爱之欲其生 爱之欲其生
恶之欲其死 饱暖生*欲 饱暖思*欲 悲痛欲绝 苍翠欲滴
馋涎欲滴 偿其大欲 畅所欲为 畅所欲言 惩忿窒欲 骋耆奔欲 骋嗜奔欲 吹网欲满
垂涎欲滴 蠢蠢欲动 从心所欲 澹泊寡欲 愤不欲生 肝胆欲碎 工欲善其事
必先利其器 含苞欲放
黑云压城城欲摧 呼之欲出 昏昏欲睡 极情纵欲 几不欲生 己所不欲
勿施于人 将欲取之
必先与之 禁情割欲
惊喜欲狂 克伐怨欲 利欲熏心 马首欲东 喷薄欲出 飘飘欲仙 七情六欲 清心寡欲
清心少欲 穷奢极欲 人欲横流 山雨欲来风满楼 上下同欲 少私寡欲 蛇欲吞象 适情任欲
丁欲静而风不宁 树欲静而风不停 树欲静而风不止 树欲息而风不停 死欲速朽 随心所欲 贪欲无厌 贪欲无艺
恬淡寡欲 恬淡无欲 痛不欲生 望眼欲穿 为所欲为 唯所欲为 惟所欲为 我醉欲眠
栩栩欲活 摇摇欲坠 欲罢不能 欲得而甘心 欲盖而彰 欲盖弥彰 欲壑难填 欲加之罪
何患无辞
欲擒故纵 欲取姑予 欲人勿知
莫若勿为 欲谁归罪 欲速不达 欲速反迟 欲速则不达 欲言又止
欲扬先抑 欲益反弊 欲益反损 跃跃欲试 震耳欲聋 专欲难成 恣情纵欲 恣心纵欲
问题三：(?)(?)欲(?) 的成语有哪些 哀哀欲绝哀哀：极度悲哀；绝：断气，死。形容极其悲痛。
哀痛欲绝伤心得要死。形容悲痛到了极点。
悲痛欲绝绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。
葱翠欲滴葱翠：深绿。形容草木等绿色植物仿佛饱含水份一样。
苍翠欲滴苍翠：深绿。形容草木等绿色植物仿佛饱含水份一样。
蠢蠢欲动蠢蠢：爬虫蠕动的样子。比喻敌人准备进攻或坏人阴谋捣乱。
畅所欲为痛痛快快地做想做的事。
畅所欲言畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。
吹网欲满对网吹气，欲使之满。比喻不可能。
馋涎欲垂馋：嘴馋；涎：口水；欲：将要。馋得要往下滴口水。指人嘴馋，形容人眼红。
馋涎欲滴涎：口水。馋得口水都要滴下来了。形容极其贪馋的样子。也形容非常眼红。
垂涎欲滴涎：口水。馋得连口水都要滴下来了。形容十分贪婪的样子。
澹泊寡欲澹泊：恬淡；寡：少；欲：欲望。形容心情恬淡，不图名利。
导欲宣*倡导情欲，宣泄 *** 之事。
耳目之欲欲：欲望。满足声色享乐的欲望。
愤不欲生悲愤或气愤行不愿再活下去了。形容极度气愤。
肝胆欲碎欲：将要。肝和胆将要破碎了。形容极度悲痛或非常生气。
含苞欲放苞：花苞；欲：将要；放：开放。形容花将开而未开时的样子。
昏昏欲睡昏昏沉沉，只想睡觉。形容极其疲劳或精神不振。也比喻诗文、谈话等内容空洞乏味，使人提不起兴趣。
呼之欲出呼：叫，喊。形容人像画得逼真，似乎叫一声就会从画中走出来。泛指文学作品中人物的描写十分生动。
几不欲生几：几乎；欲：想。几乎都不想活了。
禁情割欲制约感情和欲望。
极情纵欲竭力满足自己的情感和贪欲而不加节制。
惊喜欲狂既惊又喜，高兴得都要发疯了。形容喜出望外，过于兴奋的情壮。
克伐怨欲①指好胜、骄傲、忌刻、贪婪四种恶德。②指关于四种恶德的理论。
马首欲东指东归；返回。
年华欲催年华：时光；欲：将要。年岁正在催人老去。
临河欲鱼比喻空有愿望，而无实际行动。同“临河羡鱼”。
廉静寡欲廉：品行端正；静：脾气平和；寡欲：欲望很少。指人的品德高尚，性格平和，没有什么奢望。
利欲熏心贪财图利的欲望迷住了心窍。
喷薄欲出喷薄：涌起，上升的样子；欲：将要。形容水涌起或太阳初升时涌上地平线的样子。
飘飘欲仙欲：将要。飘飞上升，像要超脱尘世而成仙。多指人的感受轻松爽快。亦形容诗文、书法等的情致轻快飘逸。
飘然欲仙轻飘飘好像要超脱尘世变成神仙。形容洋洋得意。也形容动作优美轻盈。同“飘飘欲仙”。
问题四：欲 还 的成语有哪些 成语： 欲说还休
拼音： yù shuō huán xiū解释： 想说又没有说出来。形容情意复杂而又难以表达。
望纳
问题五：欲的成语有哪些 飘飘欲仙、
七情六欲、
欲擒故纵、
欲盖弥彰、
山雨欲来风满楼、
树欲静而风不止、
欲罢不能、
随心所欲、
蠢蠢欲动、
望眼欲穿、
震耳欲聋、
欲速则不达、
呼之欲出、
饱暖思*欲、
清心寡欲、
黑云压城城欲摧、
欲壑难填、
欲扬先抑、
跃跃欲试、
为所欲为、
垂涎欲滴、
摇摇欲坠、
畅所欲言、
欲言又止、
欲哭无泪、
馋涎欲滴、
利欲熏心、
含苞欲放
问题六：含有欲的成语有哪些 跃跃欲试 [yuè yuè yù shì]
跃跃：急于要行动的样子；欲：要。形容急切地想试试。
震耳欲聋 [zhèn ěr yù lóng]
形容声音很大，耳朵都快震聋了。
欲盖弥彰 [yù gài mí zhāng]
盖：遮掩；弥：更加；彰：明显。想掩盖坏事的真相，结果反而更明显地暴露出来。
七情六欲 [qī qíng liù yù]
泛指人的喜、怒、哀、乐和嗜欲等。
问题七：带有欲字的成语有什么 哀痛欲绝
āi tòng yù jué
出处：清?曹雪芹《红楼梦》第十三回：“那宝珠按未嫁女之礼在灵前哀哀欲绝。”
意思：伤心得要死。形容悲痛到了极点。
爱之欲其生，恶之欲其死
ài zhī yù qí shēng，wù zhī yù qí sǐ
出处：《论语?颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”
意思：喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
饱暖思*欲
bǎo nuǎn sī yín yù
出处：
意思：食饱衣暖之时，则生*欲之心。
苍翠欲滴
cāng cuì yù dī
出处：宋?郭熙《山川训》：“春山澹冶而如笑，夏山苍翠而欲滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。”
意思：苍翠：深绿。形容草木等绿色植物仿佛饱含水份一样。
馋涎欲滴
chán xián yù dī
出处：唐?柳宗元《招海贾文》：“垂涎闪舌兮，挥霍旁午。”宋?苏轼《将之湖州》诗：“吴儿缕薄欲飞，未去先说馋涎垂。”
意思：涎：口水。馋得口水都要滴下来了。形容极其贪馋的样子。也形容非常眼红。
畅所欲言
chàng suǒ yù yán
出处：明?李清《三垣笔记?崇桢》：“熊司副请对，意在攻周辅延儒，故请屏人，诸臣请退，皆允之，惟延儒等请退，则谕止之，故不能畅所欲言。”
意思：畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。
惩忿窒欲
chéng fèn zhì yù
出处：《周易?损》：“损，君子以惩忿窒欲。”
意思：惩：惩戒；忿：愤怒；窒：抑止；欲：嗜欲。克制愤怒，抑制嗜欲。
都没有太大差别。
《古代汉语虚词词典》对于“唯”、“惟”的使用是这样描述的：“唯，可用作副词、连词、助词。先秦时已有用例，后一直沿用于文言中。现代汉语书面语也使用。”“惟，可用作副词、连词、助词。先秦已普遍使用，后一直沿用于文言中。”
那么是否意味着，在现代汉语中，“唯”完全取代了“惟”，二者在意义上没有任何差别了呢？
首先，我们来看《说文》对于二者地解释。
“唯，诺也。”
“惟，凡思也。”
在字的本意上，二者是有差别的“唯”表一种应答，“惟”表示思考。
然后，在《现代汉语大词典》中，对于二者是这样解释的：
“唯”（wéì）⑴独；仅；只有⑵以；因为⑶表示希望、祈请⑷听凭；任随⑸思；考虑⑹虽然；即使⑺语首助词。亦写作“唯”“维”
（wěì）⑴应答声⑵招呼声
“惟”(wéì)⑴思考；思念⑵有⑶为；是⑷听从；随从⑸愿；希望⑹副词，相当于“只有”⑺连词，也作“唯”“维”⑻介词，也作“唯”“维”，相当于“以；由于”⑼助词，也作“唯”“维”⑽水名。通“潍”⑾通“帷”⑿姓
(wěì)⑴专一⑵独一无二
仅看两字的第一项释义，读wéì时，“唯：独、仅”，“惟：思考”；读wěì时，“唯：应答声”，“惟：专一”。与《说文》差别不大。
再看《古代汉语虚词词典》对二者用法的列举。
词性
“唯”
“惟”
副词
1、 表示对事物或动作的范围加以限定。可译为“只”、“仅仅”等。
2、 用于对话中，表示听到或同意对方的谈话，也可叠用作“唯唯”。可译为“是”、“对”、“嗯”等。
1、用于谓语前，表示对事物或动作的范围加以限定，可译作“只”、“仅仅”等。
连词
1、 连接分句，表示设和让步，相当于“虽”。可译为“即使”、“纵使”等。
2、 连接分句，表示动作、行为的原因、理由。可译为“由于”、“正因为”等。
1、 用于名词或名词性词组之间，表示并列关系。可以译为“和”、“与”等。
2、 连接分句，表示设和让步，相当于“虽”。可译为“纵使”、“即使”等。
3、 表示动作、行为的原因、理由。可译为“由于”、“正因为”等，或随上下文义灵活译出。
助词
1、用在句首，意在引出话题，为立言行文开端。可不必译出。
1、 用在句首，意在引出话题，为立言行文开端。可不必译出。
2、 用在句首，引出时间、处所。可不必译出。
由表格中的对照我们可以看出：
作为副词时“惟”没有表示“应答”的意思。例如：
《易?乾》：“知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎。”（副词，独、仅）
《论语?述而》：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”（副词，只有）
而在《论语?里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之。’曾子曰：‘唯。’”中，就不可以用“惟”替代。在这个层面上，“唯”可以包含“惟”。
作为连词时“唯”可连接分句，“惟”在此基础上还可以连接名词。例如：
《荀子?性恶》：“然则唯禹不知仁义***……”（连词，虽然、即使）
《史记?淮阴侯列传》：“（韩）信再拜贺曰：‘惟信亦以为大王弗如也。’”（连词，即使）
《老子?第二章》：“夫唯不居，是以不去。”（连词，由于）
《左传?哀公元年》：“阖庐惟能用其民，以败我于柏举。”（连词，由于）
而在《尚书?禹贡》：“齿革羽毛惟木。”中，“惟”表示“和、与”。这里，就不能用“唯”来替代。
作为助词时“惟”的用法比“唯”稍细致些，但可以忽略。
也就是说，“唯”并不能完全取代“惟”，只是，在现代汉语中，用到只能使用“惟”的情况并不多。
[附] 列出“唯”、“惟”的一些词语，以供参考。其中，有些“惟”的词语为古用法，因此不列入考虑。
唯一、唯心、唯心史观、唯心主义、唯心论、唯我（吾）独尊、唯我论、唯利是求（视/图）、唯阿、唯妙唯肖、唯其、唯物史观、唯物主义、唯物论、唯物辩证法、唯所欲为、惟命是从（听）、唯美主义、唯理论、唯喏（诺）、唯唯、唯唯否否、唯唯诺诺、唯复、唯然、唯独、唯谨、唯识
惟一、惟力是视、惟大梁、惟口起羞、惟日不足、惟日为岁、惟兮、惟正之供、惟有、惟那木、惟肖、惟我独尊、惟利是求（图/命/视/趋）、惟谷、惟良、惟妙惟肖、惟其、惟所欲为、惟命、惟命是从（听）、惟念、惟垣、惟城、惟思、惟度、惟屏、惟恐、惟真、惟桑、惟惟、惟新、惟尘、惟精惟一、惟宁、惟翰、惟独、惟旧、惟藩、惟谨
所的成语：
视其所使、
不得其所、
一无所长、
一无所获、
畅所欲言、
前所未知、
无所不容、
无所忌惮、
所在多有、
无所可否、
早为之所、
无所不知、
所见略同、
无所畏忌、
无所回避、
义无所辞、
时望所归、
安其所习、
唯所欲为、
各从所好、
管见所及、
死无所名、
所向风靡、
莫知所谓、
无所不晓、
用其所长、
无所不包、
流离失所、
惟所欲为、
俗之所排
所宝惟贤、
在所难免、
不知所厝、
有所广益、
不知所从、
尺有所短、
千夫所指、
思所逐之、
夺人所好、
不知所终、
安于所习、
力所不逮、
千人所指、
一无所求、
各有所爱、
尽如所期、
前所未有、
不明所以、
无所不为、
无所事事、
阿其所好、
进退失所、
如有所失、
所剩无几、
理所当然、
强人所难、
一无所闻、
一无所好、
尽其所长、
理所必然
力所不及、
责有所归、
忘其所以、
不知所为、
计无所之、
症结所在、
靡所底止、
无所不备、
了无所见、
各得其所、
畅所欲为、
一无所有、
所当无敌、
各尽所能、
无所措手、
不知所言、
一无所取、
各有所长、
威无所施、
各抒所见、
另有所图、
老有所终、
患生所忽、
无所顾忌、
莫知所措、
使料所及、
大势所趋、
人心所向、
一无所成、
一无所得
众所周知、
果如所料、
茫无所知、
无所不及、
所向无前、
进退无所、
答非所问、
见所未见、
十目所视、
两得其所、
寄颜无所、
头足异所、
各有所好、
百无所成、
无所不能、
无所依归、
不知所以、
敌王所忾、
前所未闻、
各有所短、
寸有所长、
所向披靡、
所到之处、
无所重轻、
无所畏惮、
亲眼所见、
所余无几、
所图不轨、
多历年所、
力所能及
众所瞻望、
目所履历、
在所不辞、
众望所归、
众毁所归、
匪夷所思、
何所不有、
无所适从、
莫知所为、
无所不在、
所在皆是、
随心所欲、
闻所不闻、
不知所云、
计无所施、
一口所敌、
不知所可、
计无所出、
闻所未闻、
用非所学、
何所不为、
所向皆靡、
无所忌讳、
恣心所欲、
不出所料、
一无所失、
有所作为、
罔知所措、
所向克捷、
各取所长
学非所用、
一无所能、
众所瞩目、
不知所错、
为所欲为、
在所不惜、
一无所知、
不知所措、
各取所需、
无所用之、
忘乎所以、
流移失所、
见所不见、
人心所归、
无所用心、
锋芒所向、
何所不至、
罔所顾忌、
无所畏惧、
用非所长、
维民所止、
死得其所、
精诚所至、
尽其所能、
投其所好、
人所共知、
无所不可、
屠所牛羊、
无所不作、
无所容心
所见所闻、
众所共知、
所答非所问、
百无所忌、
优劣得所、
若有所思、
先代所美、
若有所丧、
无所不至、
所向无敌、
无所作为、
目之所及、
少所许可、
从心所欲、
适材适所、
不知所出、
所费不赀、
理所不容、
无所顾惮、
靡知所措、
流落失所、
滥觞所出、
大失所望、
得其所哉、
衣食所安、
各有所职、
无所不有、
无所不通、
所作所为、
若有所失
靡所适从、
所费不资、
若有所亡、
无计所奈、
知其然知其所以然、
无所施其技、
无所错手足、
无所施其伎、
无所施其术、
无所措手足、
福兮祸所伏，祸兮福所倚、
英雄所见略同、
尺有所短，寸有所长、
无所不尽其极、
千夫所言如一喙、
茫然不知所措、
十目所视，十手所指、
用其所欲，行其所能、
无所不用其极、
丹之所藏者赤、
精诚所至，金石为开、
己所不欲，勿施于人、
上有所好，下必甚焉、
大失所望的近义词、
有所不为，而后可以有为、
千夫所指，无疾将死、
饱食终日，无所用心、
祸福无门，唯人所召、
只知其然，而不知其所以然
第三个字是欲的成语有哪些 ：
肝胆欲碎、
畅所欲言、
唯所欲为、
临河欲鱼、
惟所欲为、
吹网欲满、
含苞欲放、
苍翠欲滴、
我醉欲眠、
摇摇欲坠、
畅所欲为、
喷薄欲出、
震耳欲聋、
愤不欲生、
惊喜欲狂、
蠢蠢欲动、
悲痛欲绝、
昏昏欲睡、
垂涎欲滴、
跃跃欲试、
爱之欲其生、
哀痛欲绝、
为所欲为、
望眼欲穿、
呼之欲出、
伤心欲绝、
痛不欲生、
马首欲东、
几不欲生
道可道，非常道。名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
故物或损之而益，或益之而损。
人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
