白雪阳春 指战国时代楚国的两支高雅歌曲。比喻高雅的诗歌和其他的文学艺术
虎落平阳 平阳：地势平坦明亮的地方。老虎离开深山，落到平地里受困。比喻失势
洛阳才子 本指西汉贾谊。泛指有文学才华的人
不阴不阳 比喻态度不明朗，模棱两可。
朝阳丹凤 比喻贤才逢明时。
丹凤朝阳 比喻贤才逢明时。
颠倒阴阳 犹言颠倒是非，混淆黑白。
凤鸣朝阳 朝阳：早晨的太阳。凤凰在早晨的阳光中鸣叫。比喻有高才的人得到发挥的机会。
高阳酒徒 高阳：古乡名，在今河南杞县西南。秦末郦其食即此乡人，对刘邦自称“高阳酒徒”。用以指嗜酒而放荡不羁的人。
衡阳雁断 衡山南峰有回雁峰，相传雁来去以此为界。比喻音信不通。
皎阳似火 皎：白而亮。太阳像火一样燃烧。多形容夏日的炎热。
葵藿倾阳 葵：葵花。藿：豆类植物的叶子。葵花和豆类植物的叶子倾向太阳。比喻一心向往所仰慕的人或下级对上级的忠心。
洛阳纸贵 比喻著作有价值，流传广。
买田阳羡 指辞官归隐。
皮里阳秋 指藏在心里不说出来的言论。
三迭阳关 三迭：反复歌唱某一句；阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。
三阳开泰 《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。
燮理阴阳 燮：调和；理：治理。指大臣辅佐天子治理国事。
阳关大道 原指古代经过阳关通向西域的大道，后泛指宽阔的长路，也比喻光明的前途。
阳煦山立 象太阳那样暖和，象山岳那样屹立。比喻人性格温和，品行端正。
阳春白雪 原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。
阳奉阴违 阳：表面上；奉：遵守，听从；阴：暗地里。指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背。
阳春有脚 用以称誉贤明的官员。
阴阳怪气 形容态度怪癖，冷言冷语，不可捉摸。
阴差阳错 比喻由于偶然的因素而造成了差错。
有脚阳春 承春：指春天。旧时称赞好官的话。
渔阳鼙鼓 渔阳：地名，现河北省蓟县，唐时安禄山驻军在此；鼙鼓：古代军中用的小鼓。渔阳郡响起了战鼓。指有战事发生。
纸贵洛阳 比喻著作有价值，流传广。
调和阴阳 谓使阴阳有序，风调雨顺。旧多指宰相处理政务。
调理阴阳 犹言调和阴阳。
放马华阳 谓不再用兵。
否极阳回 犹言否极泰来。
挥日阳戈 犹言挥戈反日。
借尸还阳 犹言借尸还魂。
晋阳之甲 指地方官吏因不满朝廷而举兵为兴“晋阳之甲”。
栎阳雨金 《史记·秦本纪》：“扞献公呴十八年，雨金栎阳。”张守节正义：“言雨金于秦国都，明金瑞见也。”后因以“栎阳雨金”喻意外的恩赐。
龙阳泣鱼 《战国策·魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十馀鱼而涕下。王曰：‘有所不安乎？如是，何不相告也？’对曰：‘臣无敢不安也。’王曰：‘然则何为出涕？’曰：‘臣为王之所得鱼也。’王曰：‘何谓也？’对曰：‘臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前
鲁阳挥戈 《淮南子·览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而之，日为之反三舍。”后以“鲁阳挥戈”、“鲁阳回日”谓力挽危局。
鲁阳麾戈 同“鲁阳挥戈”。
鲁阳回日 见“鲁阳挥戈”。
鲁阳挥日 同“鲁阳挥戈”。
鲁阳指日 同“鲁阳挥戈”。
鸣凤朝阳 《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”郑玄笺：“凤皇鸣于山脊之上者，居高视下，观可集止，喻贤者待礼乃行，翔而后集。梧桐者，犹明君出也。生于朝阳者，被温仁之气，亦君德也。”后因以“鸣凤朝阳”比喻贤臣遇明君。
潜窃阳剽 公开或不公开地剽窃。
三阳交泰 见“三阳开泰”。
汶阳田反 比喻失而复返。
夕阳西下 指傍晚落日的景象。也比喻人迟暮之年或事物走向衰落。
阳关三迭 阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南；三迭：反复歌唱某一句。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。
阳解阴毒 谓表面和解背后下毒手。
一曲阳关 阳关：古曲调名，古人在送别时唱。比喻别离。
阴错阳差 比喻由于偶然的因素而造成的差错。
阴阳惨舒 古以秋冬为阴，春夏为阳。意为秋冬忧戚，春夏舒快。指四时的变化。语本汉张衡《西京赋》：“夫人在阳时则舒，在阴时则惨。”
阴疑阳战 比喻侵略者气焰嚣张，逼使被侵略者奋起自卫。
渔阳鞞鼓 见“渔阳鼙鼓”。
朝阳鸣凤 比喻品德出众、正直敢谏之人。
昼阴夜阳 依我国古代阴阳之说，昼属阳，夜属阴。“昼阴夜阳”表示天道反常，将有灾异。
三叠阳关 〖解释〗即《阳关三叠》。琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词，并引申诗意，增添词句，抒写离别之情。因全曲分三段，原诗反复三次，故称“三叠”。后泛指送
渭阳之情 〖解释〗渭阳：渭水的北边。传说秦康公送其舅重耳返晋，直到渭水之北。指甥舅间的情谊。
咸阳一炬 〖解释〗咸阳：秦朝的都城；炬：火把，引申为火焚。咸阳的一把大火。指项羽率军到咸阳后将秦宫全部烧毁。泛指一把火烧光。
阴阳交错 〖解释〗指把阴和阳搞差了。后比喻由于偶然的因素而造成了差错。
宜兴属于江苏省下辖的县级市宜兴市无锡，由无锡市管理。 位于江苏省西南端，沪宁杭三角中心，东与苏州太湖相连，东南与浙江省湖州兴县相连，西南与安徽省宣城市广德市相连，西与常州市溧阳市相连，西北与常州市金坛区相连，北与常州市武进区相连。 地势南高北低，属于北亚热带季风气候。 全市总面积1996.6平方公里。
宜兴南高北低，西南低。 这座城市的最高峰是黄塔，海拔611.5米。 东面是太湖地区，适合种植各种蔬菜。 北部和西部分别是平原地区和低洼圩区。 宜兴属于天目山，拥有苏南三大最高峰，其中明岭的葡萄岭为江苏第二高峰，海拔611.5米。
扩展资料
无锡，简称锡，古称梁溪、金桂。是江苏省地级市，院批准的中国长江三角洲中心城市之一，也是重要的风景旅游城市。 截至2020年底，全市有五区两县级市，总面积4627.47平方公里，建成区面积552.13平方公里。 截至2019年底，无锡常住人口659.13人。
宜兴有2个国家级经济技术开发区——中国宜兴环保科技工业园、宜兴经济技术开发区，1个省级开发区——江苏宜兴陶瓷产业园区、13个镇、5个街道，有213个行政村、个社区，市设于宜城街道陶都路8号。
宜兴市辖5个街道：宜城街道、屺亭街道、新街街道、新庄街道、芳桥街道。其中，屺亭街道委托宜兴经济开发区管理；新街街道委托环科园管理。13个镇：丁蜀镇、张渚镇、西渚镇、太华镇、徐舍镇、官林镇、杨巷镇、新建镇、和桥镇、高塍镇、万石镇、周铁镇、湖父镇。其中宜兴城区包括宜城街道和丁蜀镇。
扩展资料：
宜兴是全国闻名的太湖风景名胜区阳羡景区、中国优秀旅游城市、国家园林城市。有国家AAAA级风景区8个。善卷洞风景区及周围诸多“梁祝”遗迹更为吸引游人；玉女潭巨石环绕，一汪凝碧，常年不涸；蜀山东坡书院和闸口天远堂的西府海棠为苏东坡创建和手植；宜城有纪念“阳羡第一人物”周处的周王庙、太平天国辅王府、徐悲鸿纪念馆等人文景点。
近年，注意保护自然风貌，开发生态旅游，并利用城边丘陵山地和氿滨水面，建成龙背山森林公园、宜园、洑溪河公园、湿地公园、东氿公园等生态公园，一个“城在山中、水在城中、人在园中”的山水旅游城市渐已形成。
参考资料：
潘序伦简介
潘序伦
（1893—1985），又名秩四，江苏宜兴丁蜀镇人，中国民主同盟盟员，1923年获哈佛大学硕士学位，1924年获哥伦比亚大学博士学位，是中国现代杰出的会计专家和教育家。生前历任立信会计师事务所主任会计师、立信会计专科学校校长和名誉校长、立信会计图书用品社社长、中国会计学会和上海市会计学会顾问、上海市社联顾问等职。二十世纪的三、四十年代，还曾一度出任国民会计处会计局副局长、经济部常务次长，为时极短。纵观他的一生，他是发展我国会计事业和培养我国会计人才的先驱，有人称其为“现代会计学宗师，职业教育之楷模”，在国外被誉为“中国会计之父”。
二十世纪的一、二十年代，随着实业救国思想的催生，中国民族工商业快速发展，独立的注册会计师职业在我国应运而生。鉴于当时国内除了大型银行外，用新式簿记和会计制度的工商企业为数极少，而且会计界的许多人士都有改革旧式帐簿的要求，1927年1月， 潘序伦先生辞退了一切职务，在上海创办了“潘序伦会计师事务所”。历史告诉我们，自上个世纪以来，在注册会计师业内，以至在我国会计界最早倡导诚信思想，大规模开展诚信教育的当推潘序伦先生。潘序伦先生认为“立信”是做人的重要准则，同时也是会计的职业道德，忠于会计事业务必“立信”。潘序伦先生认为“立信，乃会计之本。没有信用，也就没有会计”， 这是他忠诚敬业精神的深刻表达。早在1928年，潘序伦先生就提出“信以立志、信以守身、信以处事、信以待人、毋忘立信、当必有成”的“立信”准则，把它作为办理各项会计事业的训条，要求立信会计同仁共勉，并毅然把事务所和学校更名为“立信会计师事务所”和“立信会计补习学校”，在回忆录中，潘序伦先生有一段发人深省的肺腑之言：“我认为会计师的信誉很要紧，可以说是会计师业务的生命力，所以我把我的事务所改名为‘立信’，就是要取得社会的信誉。但是，资本家委托会计师办事，总希望对他们有利。这样，有个别会计师就以账或出具不真实的证明书以迎合某些委托人的要求，而取得会计师业务。但是，这种业务我所是绝对不接受的，我宁可放弃这种委托，这样，当时看起来似乎是吃亏了，但日子一久，就会给社会人士产生一种印象，认为‘立信’是信得过的，是可靠的，反而会引来大批的业务。”潘序伦先生常说，作为会计人员，得99分也不算合格，只有100分才算合格，原因在于财务会计账目容不得半点差错和缺点。潘序伦先生还说过：当一个人真正相信诚实是一种美德时，做了诚实的事，就会觉得内心的愉快和满足；凡是做了虚伪的事，就会感到极大的痛苦和不安。潘序伦先生在给立信学校毕业生的纪念册题词道：“若孔圣有言：去食去衣，无信不立，则因以立信为建国之首务矣。若退而言会计，则立信为尤要。信苟不立，虽良法美意：必基石稳固而后可以尽其功能；此虽常言，实为先圣之所昭示，昭并日月，愿与请同学拳拳服膺而信守也”。潘序伦先生一生看重“真诚”与“信用”，几十年来，他始终身体力行、率先垂范，这方面的言行举不胜举，至今读来，仍让我们有振聋发聩之感。
走了许多坎坷之路
我于1893年阴历6月，出版在江苏省宜兴县蜀山镇一个所谓“书香门第”的地主家庭里。我的故乡山明水秀，历代诗人画家如谢灵运、李太白、白居易等，都曾到此游览过，宋朝大诗人苏东坡还在此买田造屋，并在《桔颂帖》中说到“吾来阳羡（宜兴旧名），船入荆溪，意思豁然，为惬平生之欲”。并作诗云：“买田阳羡吾将老，从初只为溪山好。”后人并在此建立了东坡祠堂，每逢他的生辰，地方士绅***祭祀。参加的人至少是秀才，行礼时都按官阶品级，头戴各式帽顶、花翎，身穿朝服，向东坡神位行三跪三叩首的大礼，每次我都随着父兄溜进去观看。我的曾祖父和胞伯都在清朝中过举人，先父亮之还将我兄弟的名字按排行第几取名为“某曾”，其用意无非是要我们兄弟用功读书，像曾祖父一样中举，以光宗耀祖。所以我从小就读了不少古文，还曾参加过一场秀才的县试。我父亲一有机会就私下里对我说：“你好好用功，将来中了举人才风光哩！”我就是在这种封建家庭的教育下长大成人的，因之，我中封建科举的毒是很深的。
我十二岁以前，受的是私塾教育，塾师先是我的一个远亲，后来就是我的长兄。回忆入学之初，由我父亲带领，跪在红毡地毯上先向塾师叩三个头。“一日为师，终身为父”，塾师对学生有绝对的权威，可以任意用“戒尺”责打和禁闭学生，即使学生家长看到也不应劝阻。教室就设在家庭的大厅里，当中供着大成至圣先师孔子、文昌帝君和北斗魁星三座神位。清晨读书之前，必须先向神位作揖叩首，我当时也是这样真心诚意地行礼祝祷的。到了1904年，康、梁变法维新之后，废止以“八股文”为取士之途，改为经义、策论和文艺三场考试。经义乃以四书五经为题，策论则可议论时政得失。为了准备策论考试，我的长兄叫我熟读的《新民丛报》和《饮冰室文集》。其中有不少篇文章，如《彼得大帝传》、《意大利建国三杰传》等，我都会琅琅背诵。所谓文艺，主要是数、理化，中外历史、地理等。为此，我长兄特地为我到上海买了不少理化试验器械和《泰西各国通史》、《瀛寰全志》、《数理精蕴》等书，使我开始接触到许多新鲜知识。
在科举废除的次年，宜兴县东南八乡上的二十四家“大族”，集议利用东坡祠堂房屋办了一所东坡高等小学，各族子弟都可以入学。第一期共招收36人，分正科、预科两班。我当时13岁，被选入正科，据说正科毕业就可以算是“秀才”了。学校规模很小，但“麻雀虽小，五脏俱全”，除设校长、学监（相当于教务主任）之外，因学生全部住读，还设有舍监（相当于训导主任）。这些成员，全都是由二十四大族论资协商推荐的。例如，校长是由一位年已古稀、姓许的“贡生”担任，他的祖 父是进士，父亲是举人；学监姓崔，也是贡生；舍监则是一个祖上做过***的姓吕的担任。其教育制度和管理方法，仍保留着许多旧科举私塾的痕迹，教职员可以任意斥骂学生。课程除读四书、五经、史记等古典文学以外，还有英文、日文、数学、中外史地、体操、音乐等，简单可以说与今天的高中的课程差不多了。我因为过去已经看过、读过这些书，有了一点基础，所以到年终考试得了个第一名。回到家里禀告了父亲，他向来对子女很严厉，面部表情总是冷若冰霜，这次总算对我第一次露出了满意的笑容，亲切地抚摸着我的头颅，勉励我继续努力。
在这里就读的都是男子，女子在我国封建时代是不准应科场考试的。那时，男子可以进入宗族祠堂，女子是禁止入家祠的。同时，女子也被根本上进入孔子庙。就是在接下来废止科举，改设学校之后，各校起初也只收男生，不收女生；十余年之后才专为女子设立了女子学校，但这时仍无男女生同校就读之例。如有人提出男女同校的主张，那简直就是离经判道，荒谬绝伦的主张了。当时，妇女在公开的场全，照例是不能用名字称呼的，只能用娘家的姓，冠以丈夫的姓称呼。例如，我父如潘，我母姓蒋，对我母亲就只能称潘蒋氏。我母亲就是在死后受到光绪皇帝诰封为“恭人”（四级品封号），也只能称“潘蒋氏”。由于旧社会对的妇女的种种歧视，千百年来不知埋没了多少巾帼英才。我国的妇女，一切都和男子平等待遇，并且得到宪法的保障，真是幸福之至。
小学毕业后，我和三哥一同到上海，考进了浦东六里桥由泥水匠起家、又毁家兴家的杨斯盛先生创办的浦东中学。在那里，我认识了黄炎培老师，他是当时该校的校长。那时我十五岁，自恃各科成绩优异，经常考得第一名，就骄傲自满起来。在行将毕业时，因***某教师批分较严而举行的交白卷的风潮中，我也卷了进去，被开除了学籍。1983年，浦东中学党委书记和校长，还亲来我家访问我这个老校友，并出示我当年十八岁时写的登在校刊上的几篇论文。我说：“我真惭愧和后悔，我是一个被开除的学生，没有资格做你们的校友。”
攀登科学高峰，本没有捷径可走，只能刻苦钻研，秩序渐进。但我和三哥那时都是年少气盛，不肯按部就班，而喜欢跳班越级。记得在浦东中学读到二年级时，我们就一同去投考天津高等工业学校，结果竟被录取了，我还取得第一名，我三哥取得第二名，我们兄弟都很高兴，以为指日就可以做高等学校学生了。不料我大哥和二哥只许我三哥去，而一定要我等到中学毕业后再进高等学校。我从14岁先父去世后，依照封建礼教中所谓“长兄为父”的体制，一切家庭事务，均由我大哥作主。这时我只能听他的，但心中大不高兴，认为我的学业比三哥还胜过一些，为什么同意他去天津高工反而不许我去呢？大哥说：“你年纪尚轻，尽量好好按部就班地求学，不必性急，否则，欲速则不达。”这些话，当时我是听不进去的，直到后来我因乱跳乱转学校，走了许多弯路，才认识到我大哥当时的劝阻是对的。所以，接下来我每逢遇见因天资比较聪明、成绩比较优秀而自满的学生们，总是现身说法，用我大哥的话来劝勉他们呢
1，花影——北宋苏轼
重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。刚被太阳收拾去，却教明月送将来。
译文：亭台上的花影一层又一层，几次叫童儿去打扫，可是花影怎么扫走呢？傍晚太阳下山时，花影刚刚隐退，可是月亮又升起来了，花影又重重叠叠出现了。
2，赠刘景文 ——北宋苏轼
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
译文：荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。一年中最好的景致你一定要记住，那就是在橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊。
3，六月二十七日望湖楼醉书——北宋苏轼
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
译文：黑云翻滚如同打翻的墨砚与远山纠缠。一会儿我的小船突然多了一些珍珠乱串，那是暴虐的雨点。一阵狂风平地而来，将暴雨都吹散。当我逃到望湖楼上，喝酒聊天，看到的却是天蓝蓝，水蓝蓝。
4，题西林壁——北宋苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。
5，东栏梨花——北宋苏轼
梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。
译文：如雪般的梨花淡淡的白，柳条透露出浓郁的春色，飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花，布满了全城。
我心绪惆怅，恰如东栏那一株白如雪的梨花，居俗世而自清，将这纷杂的世俗人生，看得多么透彻与清明。
典故出处：宋 苏轼 《 菩萨蛮 》词：「买田阳羡吾将老，从来只为溪山好。」 成语 意思：指 辞官 归隐 。 成语注音：ㄇㄞˇ ㄊㄧㄢˊ ㄧㄤˊ ㄒㄧㄢˋ 通用拼音：mǎi tian yang xian 拼音简写：MTYX 使用频率：生僻成语 成语字数：四字成语 感 *** 彩：中性成语 成语用法：买田阳羡，紧缩式；作谓语；指辞官归隐。 成语 结构 ：紧缩式成语 近义词：辞官归隐 反义词：东山再起 成语例句：明· 何景明 《得献吉江西书》诗：「鼓柁湘江应未得，买田阳羡定何如？」
1. 带有买字的四字词有哪些
买东买西
买各种物品
买椟还珠
《韩非子·外储说左上》：“楚人有卖其珠於郑者，为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠，郑人买其椟而还其珠，此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。”后以“买椟还珠”喻舍本逐末，取舍不当
买犊卖刀
犹言卖剑买牛
买官鬻爵
买卖官爵
买贱卖贵
谓低价买进而高价卖出
买静求安
谓息事宁人，以图安逸
买爵贩官
犹言买官鬻爵
买空卖空
①旧时商业活动中的一种投机买卖。投机者预计某种货物或证券的行情涨落，通过或经纪人买进或卖出，买卖双方均无货物或现款过手，只是到期按进出之间的差价结算盈亏，从中获利。②用以比喻在政治上、学术上或社会生活中招摇撞骗的投机活动
买犁卖剑
犹言卖剑买牛
买犁卖剑
见“买犁卖剑”
买马招兵
见“买马招军”
买马招军
犹言招兵买马
买牛卖剑
同“卖剑买牛”
买牛卖剑
见“买牛卖剑”
买牛息戈
犹言卖剑买牛
买上告下
贿赂上司，央告下人
买上嘱下
见“买上告下”
买田阳羡
宋苏轼《菩萨蛮》词：“买田阳羡吾将老，从来只为溪山好。”后因以“买田阳羡”指辞官归隐
买铁思金
喻不切实际的贪心妄想
买王得羊
①谓想买王献之字，却得到了羊欣的字。意为差强人意。②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等
买笑寻欢
见“买笑追欢”
买笑迎欢
见“买笑追欢”
买笑追欢
狎妓，寻欢作乐
2. 有关购物的四字词语百发百中 百举百捷 百举百全 百伶百俐 百顺百依 百下百全 百下百着 百依百随
百依百从 百依百顺 百依百随 百战百败 百战百胜 百中百发 百川归海 百不当一
百不获一 百不失一 百尺竿头 百二河山 百二山河 百废待兴 百依百顺 百丈竿头
百花争妍 百花争艳 百里之才 百年之后 百身何赎 百世不磨 百世之师 百思莫解
百败不折 百般刁难 百般奉承 百般抚慰 百般无赖百般责难 百般折磨 百宝万货
百弊丛生 百不当一 百不得一 百不获一 百不为多 一不为少 百不一存 百不一贷
百不一爽 百不一遇 百步穿杨 百步无轻 百城之富 百尺无枝百川朝海 百端待举
百川赴海 百川灌河 百辞莫辩 百代过客 百代文宗 百读不厌 百堵皆兴 百堵皆作
百端交集 百锻千炼 百二关河 百二关山 百二河山 百二金瓯 百二山川 百二山河
百发百中 百凡待举 百废具举 百废具作 百废俱举 百废俱兴 百废咸举 百福具臻
百感交集 百怪千奇 百鬼众魅 百堕俱举 百花凋零 百花齐放 百花齐放 百家争鸣
百花生日 百花争妍 百花争艳 百卉含英 百卉千葩 百喙莫辩 百喙莫明 百喙难辩
百喙难辞 百喙如一 百喙一词 百计千方 百计千谋 百计千心 百家争鸣 百家诸子
百结愁肠 百结悬鹑 百金之士 百举百捷 百举百全 百孔千疮 百孔千创 百口莫辩
百口难分 百口同声 百了千当 百里挑一 百里异习 百里之才 百里之命 百里之任
百炼成钢 百炼之钢 百两烂盈 百伶百俐 百灵百验 百龄眉寿 百六阳九 百龙之智
百虑一致 百虑攒心 百马伐骥 百媚千娇 百密一疏 百谋千计 百年不遇 百年大计
百年大业 百年到老 百年归寿 百年好合 百年好事 百年难遇 百年树人 百年偕老
百年之柄 百年之好 百年之后 百年之欢 百年之业 百年之约 百念皆灰 百鸟朝凤
百品千条 百巧成穷 百巧千穷 百忍成金 百乘之家 百舌之声 百舍重茧 百舍重趼
百身何赎 百身莫赎 百世不磨 百世不易 百世流芳 百世流芬 百世之师 百世一人
百世之利 百事大吉 百事无成 百兽率舞 百顺百依 百顺千随 百思不解 百思莫解
百死一生 百岁千秋 百岁之好 百岁之后 百岁之盟 百态横生 百听不厌 百万雄兵
百万雄师 百无禁忌 百无聊赖 百无失一 百无是处 百无所成 百无所忌 百无一成
百无一存 百无一二 百无一堪 百无一漏 百无一能 百无一失 百无一是 百无一用
百务具举 百下百全 百下百着 百星不如 一月百样 玲珑百业 凋敝百业 萧条百衣
百从百依 百顺百依 百随百约 百叛百载 树人百战 百败百战 百胜百战 不殆百战
百丈竿头 百爪挠心 百折不摧 百折不回 百折不挠 百折不屈 百折不移 百折千回
百治百效 百发百中 百啭千声 百拙千丑 百紫千红 百纵千随 百足不僵 百足之虫
自己选好的用吧
3. 关于购物 的四字成语琳琅满目lín láng mǎn mù
[释义] 琳琅：美玉。满眼都是美好而珍贵的东西。比喻精美、珍贵的物品很多。
[语出] 唐·柳宗元《答贡士沈起书》：“览所著文；宏博中正；富我琳琅珪璧之室；甚厚。”
[正音] 琅；不能读作“liánɡ”。
[辨形] 琳；不能写作“林”。
[近义] 金碧辉煌 美不胜收
[反义] 疮痍满目
[用法] 多用来形容珍奇的物品；如书画、工艺品等。一般作谓语、定语、状语。
[结构] 主谓式。
