潘岳，字安仁，俗称潘安，西晋文学家，中牟县大潘庄人。少年时就显露出文学天赋，被乡里称为“奇童”。多少年来，提起我国古代美男子潘安，可以说是妇孺皆知。现在，潘安已成为美男子的符号，顽强地活在成语典故、诗词曲赋、古今***中。 掷果盈车图。少年潘安风流顽皮，喜欢挟牛皮弹弓到洛阳城外游玩，妇人们见着，竟手拉手围将起来，争相丢水果，这便是成语“掷果盈车”的由来。 “才比宋玉，貌似潘安”，这样的夸赞对每一个男人来说，都是莫大的称赞。西晋时，号称“中国第一美男子”的潘安是中牟县人，虽然他的容貌现在尚无法复原，但据史书记载，他的容貌即使不算倾国，也算是倾城，由于他出众的美更是演绎出了很多故事、典故。 令人艳羡的是，这名美男子不仅有貌，而且有才。在历史上，他是与陆机齐名的文豪。在感情上，他更是一生只爱老婆杨氏，而这也正是他成为众多女子梦中情人的重要原因。 掷果盈车 潘安之美倾动全城 潘岳(公元247~300年)，字安仁，俗称潘安，西晋文学家，祖籍荥阳中牟(今河南中牟县)。 “他有非凡人气，一生爱美成癖，不折不扣的才子；他出世又入世，眉目如画的美男子，春风得意，时代的万人迷。”这是一首歌的歌词，由好男儿李熠霖演唱，歌名就叫《潘安》，也就是西晋时期著名的美男子。 虽然被称为“中国第一美男子”，但在史书中，潘安的美虽然是天生的，但他本人是否“爱美成癖”，并无从考证。而“非凡人气”、“时代的万人迷”来形容潘安，倒也不算失实。 那么，潘安究竟有多美？ 南朝宋文学家刘义庆写了一本《世说新语》，其中有一篇《容止》，专门写美男子的仪容。其中，潘安就占了极大篇幅：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。” 潘安之美在正史上亦有多处记载，如《晋书·潘岳传》：“岳，美姿仪”；《文心雕龙》中写道“潘岳，少有容止”。 这些话从不同侧面表达了相同的意思：潘岳长得太俊美了。他年轻时，拿着弹弓，坐车到洛阳城外游玩，女孩子们见了他，都不由得围着他。而老女人们见了他，就用水果投掷他，这样，当潘岳回家时，总是满载而归，这就是著名的“掷果盈车”的来历。 这里的潘岳，就是人所周知的潘安，他表字安仁，全名应是“潘安仁”。河南大学文学院教授王利锁说，古代文章比如骈体文和诗歌，为了对仗押韵、省字，把仁字给省略了。而民间说法则是，因潘安曾侍奉中国历史上最丑最荒*最***的皇后贾南风，德行操守愧对“仁”字，因此后人省略一字，称为“潘安”。 中牟县史志办的王曜卿曾考证，历代诗词中，首次使用“潘安”者是唐代杜甫的《花底》诗：“恐是潘安县，堪留卫玠车。”卫玠(公元285~312年)是和潘岳同时代的另一个美男子，因此，可以断定这里的“潘安”就是潘岳；在说唱文学里，首次出现“潘安”之名的则是唐代的《敦煌变文》；戏剧中使用“潘安”更晚。 潘安小名檀奴，因为他长得美，在后世文学中，“檀奴”、“檀郎”、“潘郎”等都成了俊美情郎的代名词。韦庄写了一首《江城子》词：“缓揭绣衾，抽皓腕，移凤枕，枕潘郎。”在王实甫的《西厢记》里，也提到“看你个离魂倩女，怎发付掷果潘安” 。李后主的词《一斛珠》中言道：“嚼烂红苹，笑向檀郎唾。” 让人喷饭的是，在《晋书》中还记载了两个丑才子的小故事。一个叫张载，也是名重一时的文学家。他“甚丑，每行，小儿以瓦石掷之”。另一个人叫左思，“左太冲(即左思，字太冲)绝丑，亦复效岳游遨。于是群妪齐共乱唾之”，一个被人扔砖头瓦块，一个被人吐唾沫，结果这两人都“萎顿而返”。看来，爱美之心，从古皆有。 用情专一 潘安写《悼亡诗》，演绎夫妻情深 虽然长得帅，但潘安并没有以此为资本拈花问柳，他对妻子杨氏用情专一，十分难得。 潘安12岁时，便与10岁的杨氏定亲，杨氏是晋代名儒杨肇的女儿。婚后，俩人共同生活20多年，夫妻情深。妻子不幸早亡后，潘安对她念念不忘，作了三首有名的《悼亡诗》来怀念妻子。因为他的诗，导致后世把悼亡诗也限制在了悼念妻子的范畴里。 潘安的悼亡诗中，名句也很多，像用比目鱼比喻夫妻情深，《悼亡诗一》中有一句“如彼游川鱼，比目中路析”，是说夫妻一人先去，像比目鱼的分崩离析。潘安的三首悼亡诗都写得情真意切，李商隐曾说“只有安仁能作诔，何曾宋玉解招魂”，表扬的就是他的这三首诗。 不过，如果从文学的角度来看，这三首悼亡诗辞藻过于华丽，倒掩盖了不少真情实感。除了有“帏屏无芳菲，翰墨有余迹。流芳未及歇，遗挂犹在壁”这样尚算朴素的诗句之外，还有很多大而无当的废话。如“抚衿长叹息，不觉泪沾胸。沾胸安能已，悲怀从中起”，这后四句是说，我抚摸着你的衣服长长地叹息，不知不觉，泪就流到了胸口上。但流到了胸口上也抑制不住，我的悲伤又从中而生啊。 唐朝诗人元稹对潘安的悼亡诗有个评价“潘安悼亡犹费词”，这评价相当确切，与苏轼的《江城子》相比，潘安的情没有那么刻骨铭心。不过，也不能全怨潘安，魏晋时期文风本就是铺垫、堆砌成风。
记得***纳啊
掷果盈车
潘岳（潘安）有美好的容貌和优雅的神态风度。年轻时夹着弹弓走在洛阳大街上，遇到他的妇女无不手拉手地一同围住他。左太冲（左思）长得非常难看，他也来学潘岳到处游逛，这时妇女们就都向他乱吐唾沫，弄得他垂头丧气地回来。
白发悲秋
潘安三十二岁仕途不顺使他那密云般乌黑的秀发添了几缕银丝，当时正值秋天他借古人宋玉、贾谊悲秋的典故写下了《秋兴赋》，后因以“潘鬓”谓中年鬓发初白。唐·李德裕《秋日登郡楼望赞皇山感而成咏》：“越吟因病感，潘鬓入秋悲。”明·无名氏《石榴花·题情》套曲：“我为他只落得心焦无聊，这离情怎消，谩赢得潘鬓沈腰。”
花县令
潘安做河阳县令时,，结合当地地理环境令满县栽桃花，浇花息讼甚得百姓遗爱。后遂用“河阳一县花、花县”等代称潘安，或喻地方之美或地方官善于治理。而这也是中国最早“花样美男”的出处。庾信《枯书赋》：“若非金谷满园树，即是河阳一县花。”李白《赠崔秋浦三首》之三：“河阳花作县，秋浦玉为人。地逐名贤好，风随惠化村。”《桃花扇》“家近洛阳之县，不愿栽花”，该典故常用来形容为人潇洒、风流（注意不是男女的风流）。
金谷俊游
当时西晋开国第一开国功臣贾充的外孙贾谧权势滔天，贾谧喜好文学，开阁延宾。渤海石崇欧阳建、荥阳潘岳、吴国陆机陆云、齐国左思、中山刘舆刘琨等皆附会于谧，号曰二十四友，其他人不得参与。这二十四个人占了当时文坛的十分之七。他们经常在巨富石崇的金谷园里饮宴作诗，故称之为“金谷二十四友”。
西晋惠帝元康六年（公元二九一年）征西大将军祭酒王诩要前往长安，石崇与众人在洛阳之河阳县金谷别墅设宴相送，这是中国历史上第一次真正意义上的文人聚会，后人称之为“金谷宴集”，这次聚会和石崇所作的《金谷诗序》，后人王羲之效仿于是有了“兰亭雅集”和《兰亭集序》。“金谷宴集”中“遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。”是酒宴上罚酒的鼻祖。
拙政园
被誉为“中国园林之母”苏州拙政园借用西晋文人潘岳《闲居赋》中“筑室种树，逍遥自得……灌园鬻蔬，以供朝夕之膳……此亦拙者之为政也。”之句取园名。
望尘而拜
《晋书·潘岳传》中记载“岳性轻躁，趋世利，与石崇等谄事贾谧，每候其出，与崇辄望尘而拜。”翻译过来就是，潘岳性格浮躁，趋于势力，与石崇等谄事贾谧，总是等到贾谧出门，看到飞起的尘土就开始下拜。
潘杨之好
潘岳在政治和为官方面也颇有建树，而其对妻子杨氏的忠一和深情，他和妻子杨氏12岁订婚，相爱终身。杨氏逝世后，他为她写的悼亡词情谊真挚，缠绵无尽，并未再娶。更成为千古佳话，有“潘杨之好”的评价。 李熠霖《潘安》借古喻今，探寻潘安的故乡
潘岳，字安仁，俗称潘安，西晋文学家。少年时就显露出文学天赋，被乡里称为“奇童”。多少年来，提起我国古代美男子潘安，可以说是妇孺皆知。成为中国花样美男的符号，顽强地活在成语典故、诗词曲赋、古今***中。
掷果盈车图。少年潘安风流顽皮，喜欢挟牛皮弹弓到洛阳城外游玩，妇人们见着，竟手拉手围将起来，争相丢水果，这便是成语“掷果盈车”的由来。
“才比宋玉，貌似潘安”，这样的夸赞对每一个男人来说，都是莫大的称赞。西晋时，号称“中国第一美男子”的潘安是河南人，虽然他的容貌尚无法复原，但据史书记载，他的容貌即使不算倾国，也算是倾城，由于他出众的美更是演绎出了很多故事、典故。
令人艳羡的是，这名美男子不仅有貌，而且有才。在历史上，他是与陆机齐名的文豪。在感情上，他更是一生只爱老婆杨氏，而这也正是他成为众多女子梦中情人的重要原因。
掷果盈车，潘安之美倾动全城
“他有非凡人气，一生爱美成癖，不折不扣的才子；他出世又入世，眉目如画的美男子，春风得意，时代的万人迷。”这是一首歌的歌词，由好男儿李熠霖演唱，歌名就叫《潘安》，也就是西晋时期著名的美男子。
虽然被称为“中国第一美男子”，但在史书中，潘安的美虽然是天生的，但他本人是否“爱美成癖”，并无从考证。而“非凡人气”、“时代的万人迷”来形容潘安，倒也不算失实。
那么，潘安究竟有多美？
南朝宋文学家刘义庆写了一本《世说新语》，其中有一篇《容止》，专门写美男子的仪容。其中，潘安就占了极大篇幅：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。”
潘安之美在正史上亦有多处记载，如《晋书-----潘岳传》：“岳，美姿仪”；《文心雕龙》中写道“潘岳，少有容止”。
这些话从不同侧面表达了相同的意思：潘岳长得太秀美了。他年轻时，拿着弹弓，坐车到洛阳城外游玩，女孩子们见了他，都不由得围着他。而老女人们见了他，就用水果投掷他，这样，当潘岳回家时，总是满载而归，这就是著名的“掷果盈车”的来历。
这里的潘岳，就是人所周知的潘安，他表字安仁，全名应是“潘安仁”。河南大学文学院教授王利锁说，古代文章比如骈体文和诗歌，为了对仗押韵、省字，把仁字给省略了。而民间说法则是，因潘安曾侍奉中国历史上最丑最荒*最***的皇后贾南风，德行操守愧对“仁”字，因此后人省略一字，称为“潘安”。
中牟县史志办的王曜卿曾考证，历代诗词中，首次使用“潘安”者是唐代杜甫的《花底》诗：“恐是潘安县，堪留卫玠车。”卫玠(公元285~312年)是和潘岳同时代的另一个美男子，因此，可以断定这里的“潘安”就是潘岳；在说唱文学里，首次出现“潘安”之名的则是唐代的《敦煌变文》；戏剧中使用“潘安”更晚。
潘安小名檀奴，因为他长得美，在后世文学中，“檀奴”、“檀郎”、“潘郎”等都成了俊美情郎的代名词。韦庄写了一首《江城子》词：“缓揭绣衾，抽皓腕，移凤枕，枕潘郎。”在王实甫的《西厢记》里，也提到“看你个离魂倩女，怎发付掷果潘安” 。李后主的词《一斛珠》中言道：“烂嚼红茸，笑向檀郎唾。”
让人喷饭的是，在《晋书》中还记载了两个丑才子的小故事。一个叫张载，也是名重一时的文学家。他“甚丑，每行，小儿以瓦石掷之”。另一个人叫左思，“左太冲(即左思，字太冲)绝丑，亦复效岳游遨。于是群妪齐共乱唾之”，一个被人扔砖头瓦块，一个被人吐唾沫，结果这两人都“萎顿而返”。看来，爱美之心，从古皆有。
用情专一，潘安写《悼亡诗》，演绎夫妻情深
虽然长的美，但潘安并没有以此为资本拈花问柳，他对妻子杨氏用情专一，十分难得。
潘安12岁时，便与10岁的杨氏定亲，杨氏是晋代名儒杨肇的女儿。婚后，俩人共同生活20多年，夫妻情深。妻子不幸早亡后，潘安对她念念不忘，作了三首有名的《悼亡诗》来怀念妻子。因为他的诗，导致后世把悼亡诗也限制在了悼念妻子的范畴里。
潘安的悼亡诗中，名句也很多，像用比目鱼比喻夫妻情深，《悼亡诗一》中有一句“如彼游川鱼，比目中路析”，是说夫妻一人先去，像比目鱼的分离。安仁的三首悼亡诗都写得情真意切，李商隐说过“只有安仁能作诔，何曾宋玉解招魂”，赞扬的就是他的这三首诗。
唐朝诗人元稹对潘安的悼亡诗有个评价“潘安悼亡犹费词”，这评价相当确切，与苏轼的《江城子》相比，潘安的情没有那么刻骨铭心。不过，也不能全怨潘安，魏晋时期文风本就是铺垫、堆砌成风。
潘安之死，陷害太子迷雾重重
和一般金玉其外，败絮其中的美男不同，潘安不仅长得美，而且还颇有文***。《晋书》中说潘安“少以才颖见称，乡邑号为奇童”，“总角辨惠，文藻清艳”。他一生写过许多好诗赋，其《西征赋》、《秋兴赋》、《寡妇赋》、《闲居赋》、《悼亡诗》等都是诗赋中的名篇，至今仍为文学史家所重视。流传后世的有《潘黄门集》。
潘安早年得到司空太尉赏识，荐举为秀才。在潘安20来岁时，晋武帝司马炎一天来了兴趣，下乡耕田作秀。这场作秀引得当时文人纷纷作诗拍马屁，结果潘岳作了一首《藉田赋》，辞藻清艳，声震朝野，遭人嫉恨，于是被排挤出朝廷。
赋闲十年后，潘岳终于被重新录用。当了河阳(河南孟州)县令，颇有政绩。在当县令期间，他不失文人的风雅，在河阳县遍种桃树，时人号称“一县花”。不过，记者***访时，潘安故里的老人称，潘岳最爱的当是棠棣花。
公元296年，潘安回到京城做官，经常参与依附贾谧的文人集团“二十四友”的活动，贾谧是史上著名的丑皇后贾南风的侄子。虽然这二十四人中鱼目混杂，后来将其归之为“政治集团”，但在当时实际上是文化人自发形成的小圈子，陆机、陆云以及大名鼎鼎的富翁石崇都位列其中。
贾谧很欣赏潘安的才华，上朝的文辞多出自潘安之手。后来，因为贾南风不会生子，为达到长期左右朝政大权的目的，准备谋害太子。不幸，潘安被牵连其中。
具体过程大致如此：某天晚上，贾后派人将太子灌醉，哄他抄写一篇草书。太子醉得一塌糊涂，就照着笔画乱抄一遍。然后，太子的墨宝被改头换面，进行技术处理，最后竟成了一篇有谋反之意的文章。而潘安充当的角色，正是对太子文章进行处理。
文化人潘安可能从未想到这有什么后果，或许就算想到了，也不得不为之。结果是，贾后很快败亡，司马伦发动兵变入宫，尽诛贾后党羽，潘安当然势在难免。
晋惠帝永康元年（300年），潘安在洛阳被杀，并“夷三族”，时年53岁。
不过，对此解释，很多史学家认为是迷雾重重，很多人认为潘安的死是个冤案。因为如果直接参与陷害太子，这么重要的事，在东晋南北朝人写的史书中却没有记载，几乎是不可能的。直到300年后，房玄龄才写出了这件事。
潘果是什么意思介绍如下：
潘果，汉语词语，读音为pān guǒ，意思是晋潘岳貌美，少时出游，妇人遇之者，皆投之以果，遂满车而归。后遂用为典实。
解释
晋潘岳貌美，少时出游，妇人遇之者，皆投之以果，遂满车而归。后遂用为典实。
出处
《世说新语笺疏》下卷上〈容止〉～60～
潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。南朝梁·刘孝标注引《语林》曰：「安仁至美，每行，老妪以果掷之，满车。张孟阳至丑，每行，小儿以瓦石投之，亦满车。」二说不同。
《晋书》卷五十五〈潘岳列传〉～507～
岳美姿仪，辞藻绝丽，尤善为哀诔之文。少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。时张载甚丑，每行，小儿以瓦石掷之，委顿而反。岳从子尼。
南朝梁·简文帝 《和湘东王横吹曲·洛阳道》：“玉车争晚入，?潘果溢高箱。”
唐·骆宾王《***代郭氏赠卢照邻》：“掷果河阳君有分，贳酒成都妾亦然。”
元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“看你箇离魂倩女，怎发付掷果潘安 。”
唐·司空图《冯燕歌》：“掷果潘郎谁不慕，朱门别见红妆露。”
掷这个字读zhì。
1.汉字介绍
掷是一个汉字，由手部的“扌”和音符旁的“至”组成。它属于形声字，声旁“至”表音，表示读音；而扌则表意，表示动作“抛”或“投”。
2.字义解释
掷作为一个动词，有两个主要的字义解释：投掷：指用力抛出或抛向指定方向。比如，掷骰子、掷手榴弹等。掷射：指将某物抛掷到一定的距离或位置。比如，掷铅球、掷标枪等。
3.词语搭配
掷在日常生活中会与一些词语进行搭配，例如：掷骰子：投掷色子来决定结果。掷硬币：用抛硬币的方式做出决策或确定事物的结果。控球掷射：足球运动中的技术动作，指控制球并投射射门。掷铅球：一项田径项目，需要将重量较大的铅球用力投掷。
4.掷在成语中的应用
掷也常出现在一些成语中，例如：掷地有声：形容言辞或文章动听，有力量。掷果潘安：比喻人们故意挑拨离间。一掷千金：形容豪气干云，不计代价。掷地有金：形容富有，财产丰富。
5.历史文化背景
掷这个字在中国文化中有着丰富的应用和象征意义。投掷活动是古代文化中比赛、***和祭祀等各种场合的重要组成部分。例如，投壶、投石、掷筹等活动在古代被广泛进行。此外，在民俗传统中，投掷手绢、球等物件也常见于各种庆典和游戏中。
6.古籍释义
唐韵，集韵，韵会，正韵。?直只切，音踯。读若呈入声。投也，振也。《增韵》抛也，掉也。与擿同。晋书·孙绰传，尝作天台山赋，以示范荣期云：卿试掷地，当作金石声也。杜牧·阿房宫赋，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤。秦人视之，亦不甚惜。
总结：
掷（zhì）是一个汉字，表示投掷、抛掷的动作。它可以与其他字词搭配使用，并且在成语和文化背景中具有特殊的含义和象征意义。
_果的词语解释是：_果mángguǒ。(1)一种原产印度的常绿乔木(Mangiferaindica)，叶革质，互生;花小，**或淡红色，成顶生的圆锥花序，产_果和劣质淡灰色木材。
_果的词语解释是：_果mángguǒ。(1)一种原产印度的常绿乔木(Mangiferaindica)，叶革质，互生;花小，**或淡红色，成顶生的圆锥花序，产_果和劣质淡灰色木材。拼音是：mángguǒ。结构是：_(左右结构)果(独体结构)。注音是：ㄇㄤ_ㄍㄨㄛˇ。
_果的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈亚热带地区的一种常绿乔木。叶子互生，长椭圆形，质厚。花小，**。果实呈肾形，淡绿或淡**，果肉多汁，味甜，有香气。果皮可供药用。⒉指这种植物的果实。
二、网络解释
_果_果：_果（芒果）_果：中药
关于_果的成语
来因去果偷尝禁果果然如此收因结果造因得果先花后果倒果为因兰因絮果果熟蒂落造因结果
关于_果的词语
造因结果果熟蒂落先花后果互为因果来因去果果然如此偷尝禁果兰因絮果掷果潘安南货斋果
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果，汉语常用字 笔画：10，笔画顺序如下：
竖，横折，横，横，横，竖，撇，捺
果拼音：guǒ
释义：
1、某些植物知花落后含有***的部分：果实、果品、果木、结果（结出果实，事情的结局或成效）。
2、结局与“因”相对，因果、成果。
3、坚决：果决、果断。
果，象形字。果的甲骨文(图A、图B)，像树上结满球状的籽实，《说文》:"果，木实也。象果形在木之上。"金文(图C)将甲骨文字形中的多颗籽实省略成一颗"田"形状，并在"田"中画出籽粒，如果金文(图C)上部分单独出来，恐字形不够明确，所以把生长果实的树木也起画了出来。
篆文(图D)将金文字形中的籽实形状简化成"田"形状。隶化后楷书(图F)将篆文的"木"简化成现今的"木"。由于"果"多用于引申义，遂加"艹"旁分化出"菓"字来表示本义。新中国成立后，"菓"作为异体字并入了"果"字。
组词：
1、果酸[guǒ suān]?
即酒石酸。广布于植物体中，葡萄和梨中含量很多，有帮助消化和缓泻作用。
2、果霜专[guǒ shuāng]?
某些新鲜水果（如葡萄或李）或叶面（如***或荷兰石竹的）的粉霜，亦指蜡质包皮。
3、树果[shù guǒ]?
亦作“树菓”，树木的果实。
扩展资料：
果字成语：
因果报应、果不其然、自食其果、开花结果、前因后果、互为因果、果然如此、硕果累累、兰因絮果、硕果仅存、果行育德、掷果潘安。
果字的来历：
这个是会意造字。上田、下木，是指田地里种植的树木结出的子。结出的子叫果子，结出果子的树木叫果树
梦兰憔悴，大概指生儿子的希望艰难；《左传·宣公三年》：“ 郑文公 有贱妾曰 燕姞 ，梦天使与己兰，曰：‘余为 伯鯈 。余，而祖也。以是为而子。以兰有国香，人服媚之如是。’既而 文公 见之，与之兰而御之。辞曰：‘妾不才，幸而有子。将不信，敢徵兰乎？’公曰：‘诺。’生 穆公 ，名之曰 兰 。”后因称妇人怀孕为“梦兰”。
掷果凄凉，大概指找美男子不容易。比喻美男子。同“掷果潘安”。 出处南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。”
稚齿婑媠
拼音：zhì chǐ wǒ tuǒ
解释：稚齿：年少；婑媠：美好的样子。指年轻的美女。
掷果潘安，成语，读音为zhì guǒ pān ān，作宾语、定语，指旧时比喻为女子所爱慕的美男子
