新闻语言，有着表述事实、传播信息的品质和风格，并由此形成自己的语言特色。新闻语言的特色可以概括为：客观、确切、简练、朴实和通俗。
客观
新闻所报道的事实是客观存在的，用来陈述、表达事实的新闻语言，它的特色之一就是选词造句的客观性。诚然，一个记者，对客观的事实总有爱憎褒贬之别，在语言的运用上难免增加了主观的感彩，但为了使新闻受众把握事实的本位信息，仍然不能不受词语客观主义的制约，消息报道更是如此。
新闻语言的客观性，并不排斥新闻倾向性，恰恰相反，客观的语言正是为新闻传播的主观意图服务的。毋庸讳言，新闻传播媒介代表一定的阶级或社会集团的立场和利益，它所传播的新闻往往带有某种倾向性，而表现倾向性的基础是客观事实，只有客观地再现事实的本来面目，才能适应受众心理，进而收到预期的传播效应。因此，新闻语言的主旨功能在于表达客观事实，而主观认识和感情的强烈外露，势必干扰读者（听众、观众）对事实原貌的了解和把握。
新闻语言的客观特色，通常表现在：
（1）中性词多于褒贬词
中性词并不直露记者的感情，褒贬词则明显表现爱憎倾向。新闻的写作，特别是消息写作，一般多用中性词，少用褒贬词，以求客观地叙述事实，并通过事实的报道去影响受众。请看下面这条消息的语言运用： 新华社上海1957年2月12日电 这几天上海街头积雪不化，春寒料峭，最低温度下降到摄氏零下7.4度，上海人遇到了有气象记载的80多年来罕见的严寒。10日和11日，这里出现了晴天下雪的现象。晴日高照，雪花在阳光下飞舞，行人纷纷驻足仰望这个瑰丽的奇景。 “前天一夜风雪，昨夜八百童尸。”这是诗人臧克家1947年2月在上海写下的诗篇《生命的零度》中开头的两句。这几天要比10年前冷得多，但据上海市民政局调查，到目前并没有冻死的人。民政局已布置各区加强对生活困难的居民特别是孤苦无依的老人的救济工作。为了避免寒冷影响儿童的健康，上海市教育局已将全市幼儿园的开学日期延至18日。
这条题为《上海严寒》的消息不到300字，整篇作品的语言，没有使用反映浓烈感彩的褒贬词，但我们透过记者对上海街头积雪的描绘和前后10年的对照，以及上海市民政局、教育局在严寒中***取的措施，看到了新旧社会出现的两种结局。记者行笔自然，语调平静，但谁也不能否认，作者思绪沸腾，爱憎分明，能使300字的报道展示出一副真实的画卷：新旧社会两重天。如果作品多用了反映爱憎感情的褒贬词，它的感染力就不会有如此强烈了。
（二）修饰语的限制性多于形容性
为了客观地表述新闻事实，必须直接地、连贯地陈述事实的要素，诸如事实状态的指称、时间、处所、方位、范围、程度、过程、数量，以及事实相互关系的领属、因果等。这些要素主要由限制性定语、状语来表示，而尽可能减少由主要起描写、表情作用的形容词或由形容词性词组来作定语状语。《上海严寒》一文，在起修饰作用的定语、状语中，限制性多于形容性。如上海街头的积雪不化、气温下降到零下7.4度，被限制在电头上已标明的1957年2月12日前的“这几天”，出现晴天下雪景象是“10日和11日”，“一夜风雪，八百童尸”是依据臧克家1947年2月写的《生命的零度》，如今没有发现冻死人是经“上海市民政局调查”得出的结论，民政机关发放救济限于“对生活困难的居民”，“特别是孤苦无依的老人”，等等。只有晴日“高照”，雪花在阳光中“飞舞”，行人“驻足仰视”“瑰丽的奇景”，属形容词的定语、状语。
选词造句的客观性，需要我们适当地多用限制性的修饰语言。限制性的词语可使新闻作品准确、鲜明、朴实无华地表述新闻事实。这里涉及事实的概念一定要明确，概念是反映事物本质属性的思维形式，它有内涵和外延两个方面，内涵是概念所反映的事物的本质属性，外延是概念所反映的事物范围。客观事物总是具体的，它有量的界限，也有质的界限，同时还要注意到条件、地点、时间的界限。这样，写作新闻就能使用限制性的词语了。如果不适当地多用形容词渲染，追求词藻华丽，就难以保持客观事物的本来面貌，会损害新闻的真实。
修饰语的限制性多于形容性，会不会影响读者的情感呢？这要看作者笔下遣词造句的功力了。喜欢“直”和“露”的作者，把主观意识和强烈的感情传给读者，多少反映了他笔力不够，未能驾驭新闻语言；老练的记者把情感融合在客观事实之中，由事实去说话，让读者在确凿的事实中去感受，产生读者自己的喜怒哀乐，让他拍案，让他流泪。这种效果自然要比前面那种高明得多。
法新社记者比昂尼克关于周恩来总理逝世的报道，值得我们借鉴：
北京电台于近日凌晨当地时间5时宣布周恩来总理逝世的消息，但是，大部分中国还不知道他们的总理已经逝世。 当新华社的电传打字机与当地时间4时过一点儿发出这条消息时，中国几乎所有街道都没有行人。 在法新社所在的那所大楼里，当记者把消息告诉开电梯的姑娘时，她顿时放声痛哭。 在对一位中国口译人员表示慰问时，他眼中含着眼泪，嘴唇颤抖地说：“我们没有料到。我们非常爱戴他。他是一位杰出的革命家。” 中国人民对周恩来及其爱戴，这样说并不夸张，他们感到与周恩来非常接近。 预料全中国都将表现出巨大的悲痛，就像今天清晨听到这个悲伤消息的那位中国少女所表现出的那样。
比昂尼克写的这条消息篇幅不长，但读来确实那样感人，充分表达了中国人民对周恩来总理逝世的悲痛。消息中形容性定语很少，只是客观地陈述记者选择的镜头，而这些镜头是最感人的，如开电梯的顾念听到总理逝世“顿时放声大哭”，口译人听到消息时“眼中含着泪，嘴唇颤抖”地表达对总理的爱戴之情，这些来自不同阶层群众的自发的悲痛表现，真实、亲切，读了催人泪下。
所以说，生动感人的报道不等于一定要多用形容性词语，而限制性词语写出的作品也不一定不感人。新闻语言的客观性与新闻的倾向性、可读性不仅不矛盾，而且常常会相得益彰。
（三）句子的陈述口气多于感叹口气
感叹语句往往带有强烈的情感语调，大升大降；陈述语句虽然也可以带上一些感情，但语调一般没有明显的抑扬，它主要用于陈述事实，以达到预期效果，而不是靠***裸的赞扬或指责去达到效果。
新华社记者写出《上海严寒》的消息，是怀着浓烈的情感歌颂新***，他对比10年前后上海的两次严寒，可说是感叹万千，但他在作品中没有使用感叹口气，只是平静而带清淡的陈述，却让读者听众感叹不已。法新社记者比昂尼克是外国人，他仅仅用陈述口气报道了中国总理周恩来的事实，没有使用任何感叹语气，却使世界各国的受众领略到中国人民的巨大悲痛。这种社会效果并不是用感叹语气写消息所能达到的。所以，无论在叙述事实或运用人物谈话、对话时，在语气上要尽可能地掌握感情分寸，慎重使用感彩浓烈的感叹语气，以免干扰新闻的客观性。当然，在一些比较高亢的新闻作品中，为了表达作者壮怀激烈的思想感情，适当用一些感叹语气，也是必要的。
新闻语言的客观性，也是新闻美的特征。辩证唯物主义的美学观认为，美是客观的，是以真实为基础的。一切美的事物，都在活生生的现实里，而新闻语言的客观性，能够把客观现实的美，把社会实践的进步要求和内容，把人们精神生活中那些鼓舞大众为理想而斗争的高尚情操，以及美与丑的矛盾冲突和斗争，通过新闻载体给予客观公正的传播，引导大家对美的憧憬和向往，推动社会的进步。
确切
确切，就是准确、贴切。刘勰在《文心雕龙·章句》篇中指出：“篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之清英，字无妄也。”他说的“自无妄”，就是用此确切的意思。高尔基也说过：“作为一种感人的力量，语言是真正的美，产生于言辞的准确、明晰和动听。”文学作品尚且不能容忍朦胧、含糊、混沌的描写，对于体现事实的新闻报道，其语言的准确、贴切，更应是它的一大特色了。这也正是新闻真实性原则对语言的要求。
在新闻语言使用上，要求精确性较高，力求消除语言的含混性，但并不完全排斥语言的模糊性。然而，其模糊程度又有文学创作截然不同。有位研究新闻语言的作者，取了两段都写“暴雨成涝”的文字，一属文学语言，一属新闻语言，对两者做了一番比较。
一段取自浩然长篇***《艳阳天》： 狂风暴雨摇撼着东山岛，雷鸣夹着闪电，闪电带着雷鸣。那雨，一会儿像用瓢子往外泼，一会儿又像筛子往下筛，一会儿又像喷雾器在那儿不慌不忙地喷洒——大一阵子，小一阵子；小一阵子，又大一阵子，交错、持续地进行着。 雨水从屋檐、墙头和树顶跌落下来，摊在院子里，像烧开了似的冒着泡儿，顺着门缝和水沟眼儿滚出去，千家百院的水汇在一起在大小街道上汇成了急流，经过墙角、树根和粪堆，涌向村西的金泉河。
另一段选自1983年6月17日《南方日报》刊登的消息《今天凌晨广州市降特大暴雨》：
昨晚***前后，广州市雷声隆隆，电光闪闪，倾盆大雨，下个不停。据广州市气象观测站报告，仅今天凌晨一个钟头之内，就已降雨145.5毫米。这场特大暴雨，是广州市今年以来下的最大的一场雨。由于这场暴雨来势猛，雨量大，暴雨时间长，使得广州市地势低洼的一些路段渍水淹进了部分厂房、仓库和民房等，郊区一些地势低洼的菜地渍水成涝，造成了一定的损失。有读者来电，东风东路水均大街和水均南街有近200户住在大楼底层的具居民受水浸，室内积水深30多厘米，至2时发稿止，暴雨还在继续不停地下着。
这位作者研究后指出，两例在精确词和模糊词的使用和搭配上显然不同：
1.语言效果不同。前段文字在于艺术地再现生活真实，因而不注重暴雨大到什么精确程度，成涝损失到什么精确程度，而是主动雨大成涝的形象画面，使形象更含蓄，形成意境，令人欣慰、品味，获得审美享受。而后段中，精确词和模糊词搭配效果是获得暴雨成涝的准确、科学的信息，精确程度较高。
2.搭配关系不同。前段中，精确词和模糊词是沿着形象的动势连贯交错，结构关系自然流畅，组成完美的形象关系。后段文字二者结构界限明显。精确性语句往往与模糊性语句形成递进的说明关系。第三句是从时间纵向上对这场雨的程度又做精确比较。第四句是模糊地概括地交代雨大成涝的因果。第五句又较精确地说明损失程度。模糊语句以抽象概括，精确语句以具体说明，体现了新闻语言中精确语句与模糊语句常见的搭配关系。
3.定量要求不同。模糊语句偏重“定量分析”是一个总的特点，但文学语句中模糊词定量比新闻语言笼统，形容性强，如前一段中即有“大一阵子，小一阵子”，“千家百院”、“大小街道”等。而后段用模糊的形容词、副词、量词的定量要求相对精确，“昨晚***前后”，***前为昨，***后为今，这样地模糊使用比笼统地称“昨夜”要相对精确；“近200户”、“30多厘米”，要比“几百户”、“几十厘米”精确；“一些路段”、“部分厂房”，要比“千家百院”、“大小街道”精确。
4.修辞方式不同。文学语言多用夸张、比喻、比兴、类比等想象的方式组织模糊词的搭配，使词与表达对象之间即真非真，若即若离。如前段“暴雨成涝”中把雨的大小比喻成“瓢泼”、“筛洒”、“喷洒”，比喻义不可能精确，但形象生动。而新闻语言则多要用与事实形态直接对应的修辞方式，这也是新闻语言重视精确性的表现。
新闻从总的看，凡应该用和能够用精确语言的地方，应该尽量用精确语言或精确度比较高的语言。这是一方面。另一方面，人们在日常的社会交际中，语言的模糊性是普遍的客观存在。因此，新闻语言也保留有“模糊”的成分，而不必都像科技语言那样非常精确。比如说，今天早晨下雨，雨量较大，就说“今晨下大雨”，这是模糊语言。至于雨是造成5时40分至7时23分下的，雨量在赵家浜乡达32.3毫米，在范水镇则高达37.5毫米，那时科学研究用的，一般情况下，对群众只要“今晨下大雨”这个模糊语言就可以了。
新闻的模糊语言不是语言含混不清，而是相对于精确语言来说，其精确度较低，但又不失之于确切。为体现事实的真实，新闻语言在选词标准上，应多用精确语言，少用模糊语言，并使两者搭配适当。对于一些无法或不必高精度反映的事实，也要有相对精确的定量、定性（程度）表达，过于模糊则嫌笼统，以至于失真。
总之，就事实的报道而言，新闻语言的确切，它的严格含义应该是：
——确凿无误，不夸张，不走样，更不。
——恰如其分，叙事、状物、写人得当，不可滥用褒贬之词。
——清楚明白，使人一目了然，可信无疑。
简练
新闻以精炼为贵，以烦冗为病。新闻语言应当简洁、洗练，干净利落，切忌拖泥带水。正如鲁迅所说：“简洁的文字，有着穿透读者心胸的力量。”
行文简练是我国纪实文体的传统。唐代著名历史学家刘知几，曾经从历史记载的角度，提出叙事“尚简”的主张，要求做到“文约而事丰”，用简练的文字写出众多的史事。所谓“文约而事丰”，这也是对新闻写作的要求。报纸上的消息一般篇幅较小，字数较少，而又要给读者以较大的信息量，语言上没有别的诀窍，只能靠“简练”二字。通讯、特写、解释性报道等新闻体裁，即使是篇幅较大，字数较多，语言也要尽量简练，不能因为容许字数而掺杂水分，信口开河。
初学新闻写作的人以为，新闻报道只要把史事迅速反映出来就可以了，怎么来得及讲究语言的简洁、精炼。这是把传播的时效性与语言的简练对立起来了。其实，两者不但不矛盾，而且是相辅相成的，新闻要短、要快，就要语言简练。语言是信息的一种载体，应当用最经济的语言传输更多的信息。因此，作为信息语言的新闻语体，遣词造句，要能节省就节省，并求突出本位信息——主要新闻事实。
1***9年1月底，我国红十字会救济柬埔寨难民的一批物资运抵曼谷，当时国内外几家通讯社都发了消息。
一家通讯社的消息是： 中国红十字会捐赠的一批日常必需品于近日抵达泰国，协助解除柬埔寨难民之困苦。中国远洋轮“华阴”号与当日下午在曼谷港口卸下药品、罐头食品和布匹。这批物资将由泰国红十字会分配给越过边境进入泰国的柬埔寨难民。
另一家通讯社的消息是：
中国第一批由货轮“华阴”号运给泰国红十字会的援助物资于星期五抵达曼谷。船上运载了值7万美元的罐头饰品和药品，前往泰柬边境的难民营。“华阴”号停泊在曼谷空堤港。
这两条消息的语言都比较简洁明快，相比之下，后一条消息的语言更为简练，而信息两个大，交代了救济物资的价值、运抵地点和准备运送的目的地。
那么，如何做到新闻语言简练呢？
首先，要把事理弄清，问题想透，能概括出一个鲜明的主旨，这是语言简练的基本环节。想得清楚，才能说得明白，也才能简练表述。新闻写作中遣词造句离不开推敲，推敲就是“想”，想得多，才能写得少；想得深，才能写得精。没有深思熟虑，就谈不上语言的简练、流畅。
其次，要说短话，写短句。不用过剩的抒情句，不用过多的形容词，不用不恰当的比喻和警句。一句话可以说清的就不说两句、三句，其中多余的词、字都不应保留，力求省字省句。惜墨如金。
鲁迅说过：写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫无可惜。他在写作实践中充分地体现了这种主张。如在《死》中有一段，初稿是：“在这时候，我才确信，我是到底相信人死无鬼，虽在久病和高热中，也还是没有动摇的。”到底稿时改为：“在这时候，我才相信，我是到底相信人死无鬼的。”鲁迅的这一删节使句子更为简洁而不损原意，既然初稿用了“到底”两字，足以表示态度的坚决，所以删除“虽”以下的那个分句，反而显得明快。
此外，在句子的结构上，要强调简洁直叙，少曲折迂回，尤其忌讳语言杂质，不要让复杂的结构和修辞手段、表情语言淹没事实。不少新闻的语言繁琐，空话、废话连篇。如“在……的大好形势下”，“在……的鼓舞（推动）下”、“在……的基础上”，一连串令人厌烦的老套句式，不清理这些陈词滥调，语言就无法简练。又如一篇通讯写道：“不但在播种的时候，他天天在地边转，祝福年轻人播匀播齐；而且在麦苗出土后，他照样天天在地边转，见有缺行断垅的，就用随身带的***，一一补齐。”一位同志把它改成：“播种时，他天天在地边转，嘱咐年轻人播匀播齐；出苗了，他又带着***来到低头，把缺苗的地方补齐。”这样一改，字数减少了1/3，原稿的意思也未见损伤，其原因主要是修改稿没有用“不但……而且……”的句式。
朴实
质朴无华、具体实在，这是新闻语言的又一特色。
李白有一句诗：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”这倒与新闻语言要求朴实相一致。新闻的语言讲究朴素，就要“有真意，去粉饰，勿卖弄”，不必追求华丽辞藻，尽可能少用形容词、附加语，不搞那种华而不实的花架子。新闻写作使用朴素的语言，自然而无造作，而可靠而不虚浮，也就更能吸引和取信受众。
新闻语言还以具体可感见长。客观存在的事实总是具体的，报道事实的新闻，它的语言就不能抽象，不能概念化，包括时间、地点、人物、***等等，都必须表述具体，言之有物，实实在在，让人觉得看得见、摸得着。
《人民日报》关于《北京医院出国人员努力节约外汇》的报道，全文对事实的表述，它所使用的就是朴实的语言。其中写道： 到日本考察的人员，不讲排场，不摆阔气，不乱花一分钱。出国前做衣服，服装费都没有达到国家规定的标准。有的该做四件衣服的，只做了三件。到了国外，住便宜的简易旅馆，吃大众化的饭菜，外出坐公共汽车，有时干脆步行。为节省开支，他们给公家带的科学技术资料，全都放在个人的箱子里，上下飞机车船，全由自己搬运。他们出国花的全部费用，不到国家规定的一半。 到加拿大、美国学习医疗电子计算机的人员，尽量少花美金，日常费用不到规定的三分之一。有一天，他们要去参观一个著名的动物园，到门口一看，一张门票2元5角美金，7个人就得花17元5角。大家对花这笔钱很心疼。有的说，咱们逛一次动物园，祖国农民得卖多少土特产？咱们节省一分美金，就能增加一分四化资金。大伙一商量，就改到别处参观了。
这则新闻没有豪言壮语，没有大而无当的华丽辞藻，而是按照新闻事实的本来面貌，朴素自然的表述清楚。特别是在动物园门口算账，把门票费用同农民出售土特产联系起来，反映了这些知识分子和农民心连心的精神境界，读了感到可亲可信，不由令人想起有些人出国大手大脚乱花外汇，与此形成强烈的对比。
新闻语言讲究朴实，不等于不能描绘，重要的是描绘适当。这种描绘不是文学作品的“创造性想象”，艺术地再现事实，而是实际生活的直观写照，朴实地反映客观事物原貌；它所描绘的“形象”是“事实形象”，而不是“艺术形象”。尽管客观事物的形、声、色、味自入新闻，受众可以感受得到它的千姿百态，但与那种凭主观想象去肆意渲染，堆砌形容词，是截然不同的。美国著名新文学家麦尔文·曼切尔说：“写作上的严谨就会形成语言上的简朴。”新闻语言的朴素自然，平实具体，不仅是新闻语言规律的要求，也是作者气质的反映。因此，要求我们加强修养，具备质朴的气质，用朴实的语言，写出影响读者心灵的好作品。
通俗
通俗，就是深入浅出，浅显明白，大家容易懂，具有社会通用性。作为大众传播媒介的新闻载体，面对千百万读者、观众、听众，唯有以通俗的语言传播信息，才能为大众所接受，并产生应有的传播效果。所以说，语言的通俗性，也是新闻语言的一个特色。
清代作家曹雪芹擅长引用当时通俗的群众语言，为《红楼梦》这部伟大著作增添了灿烂的艺术光辉。可以说，《红楼梦》的艺术成就，与曹雪芹吸取和运用时人的语言艺术相连相依。如描写贾宝玉和林黛玉成为知心朋友，借紫鹃之口对林黛玉说：“姑娘是个明白人，岂不闻俗语说的‘万两黄金容易得，知心一个也难求’。”读来上口，意味深长。书中俗语串串如珠，如“树倒猢狲散”，“瘦死的骆驼比马大”，“巧媳妇做不出没米的粥来”，“千里搭长棚，没有个不散的宴席”，等等，语言形象生动，读了令人联想，并能深记常用。
我国现代作家也是重视运用通俗语言的。老舍写文章总是改了又改，只要写出一句不明晰、不响亮，不像口头说的那样，他就换一句更明白、更通俗的，务期接近人民口语中的话。他认为，真实、简练、通俗、艺术性都是密切联系着的，真实不妨碍通俗与艺术性。
新闻载体是大众传播的工具，新闻作品唯有为群众喜闻乐见才能起到传播的作用。新闻语言如果离开通俗，就等于脱离千千万万读者和听众。所以说，新闻语言的通俗化，对于新闻写作，对于整个新闻传播事业，都是至关重要的。这里，我们来看看上海《新民晚报》刊登的一则新闻： 3月13日，南市区老西门工商行政管理所里来了一个操四川口音的外地人，要求把他随身带来的15斤牛肉干收购处理。 原来，他是四川省奉节县机械厂干部，名叫向友府。他这次来上海出差，联系业务，本来以为“圆图章不及熟面孔，不送礼办不成事”。为了让工作进展顺利，他特地在当地买了15斤牛肉干，作为联系工作时拉关系之用。可是他到上海两个星期来，去了化工局、农机公司等五六个单位，都拒绝收礼，15斤牛肉干一斤也没送掉。向友府在要求收购的申请书上写着：“我已圆满地完成了任务，所带的牛肉干只得请你们协助，按照上海规定牌价处理。”南市区工商局决定按市价收购后，交给老西门中华食品店按牌价出售。
这则新闻寓意深刻，语言通俗易懂，读起来上口，和说话一般。新闻从***不正之风这一角度出发，结合陈述事情的缘起和经过，反映了人们的精神面貌，可说别开生面，引人入胜。
通俗的语言也就是群众的语言，要使新闻语言通俗，就要下决心学习群众语言。1942年2月，***同志在延安干部会上作《反对党八股》的讲演时，号召全党要用很大的气力向人民群众学习语言。他说：人民的词汇是很丰富的，生活活泼的，表现实际生活的。他又说：如果是不但口头上提倡而且自己真相实行大众化的人，那就要实地跟老百姓去学，否则仍然“化”不了的。自然，群众语言也有高低粗细之分，我们要取其精华，去其糟粕，吸取群众语言的营养，丰富自己的语言词汇，为新闻语言增色。
新闻语言的通俗，要求从读者（听众、观众）的认识水平出发，运用群众熟悉的语言形式，即接近口语的书面语，广播、电视的新闻语言应该尽可能口语化。作品的句子、段落也宜短不宜长，广播稿更要通顺流畅，句型简短、琅琅上口。在报纸书面语中，可以使用倒装句，如“成本低、繁殖快、省饲料、多积肥、肉可吃、皮可卖。这是XX县XX乡XX村总结出的养兔六大好处”。要使成为广播语言，这样的倒装句，听众会感到莫名其妙，待听到最后才知道是在说养兔时，前面的六大好处已记不清了。因此一定要把“XX县XX乡XX村总结出的养兔六大好处”说在前面。在古代汉语中，基本上使用单音节词，现代汉语则绝大多数使用双音节或多音节词。像“但”、“曾”、“虽”、“时”、“因”、“后”、“应”、“较”等，这在书面语里可用，在广播语言中都应改为“但是”、“曾经”、“虽然”、“时候”、“以后”、“应该”、“比较”。
新闻的语言还要避用生僻字和费解的词语，并节制使用专业术语、行业习惯语、方言、古词、外来词等，有必要使用时应作出解释和交代，帮助新闻受众理解语意。目前有一个值得注意的倾向，就是在农村题材的新闻报道中，特别是在口语广播中，往往使用“俺”、“啥”、“咋”一类的方言、土话，以为这样可以表现农村的特点和反映农民的泥土气息。其实，表现农村或反映农民的特点，并不在于用不用这一类方言、土话。在一篇报道中，整个新闻语言比较规范，中间冒出“俺”、“啥”、“咋”一类词语，这显得很不协调。有时，处于引用农民对话等特定语言环境的需要，适当使用土话，当作别论。
综上所述，新闻语言有客观、确切、简练、朴实和通俗五大特色。掌握这些特色，遵循新闻语言的规律进行写作，这必将有助于改进和提高新闻报道水平。
1. 虚的成语有哪些成语大全
徒有虚名、
座无虚席、
名不虚传、
虚怀若谷、
故弄玄虚、
蜗角虚名、
做贼心虚、
虚无缥缈、
虚左以待、
虚张声势、
弄虚作***、
虚度年华、
耳闻是虚，眼观为实、
虚无飘渺、
虚情***意、
弹无虚发、
子虚乌有、
一人传虚，万人传实、
虚构无端、
形同虚设、
深藏若虚、
浮语虚辞、
扁担脱，两头虚、
乘虚而入、
虚论浮谈、
耳虚闻蚁、
乌有子虚、
事同虚设
2. 虚开头的四字成语虚骄恃气的意思 ，虚骄：虚浮而骄矜；恃气：凭着意气。虚浮骄矜，意气用事。
虚词诡说的意思及近义词 ，虚：虚***；诡：欺诈。虚***不实的话。
虚论高议的意思及成语解释 ，不切实际，高妙空洞的议论。亦作“高谈虚论”。
虚虚实实的成语意思及歇后语 ，******真真，以***乱真。指军事上讲究策略，善于迷惑对方。也指文艺作品中虚写、实写并用，表现方法耐人思索回味。
虚舟飘瓦是什么意思 ，比喻没有实用价值的东西。
虚有其表的意思 ，表面上看起来很好；实际上并不好。虚：空；表：外表。
虚晃一枪的意思 ，形容佯作进攻，以便退却。
虚无飘渺的成语意思及歇后语 ，形容若有若无，空虚渺茫
虚无缥缈的意思 ，隐隐约约；若有若无的样子。形容空虚渺茫。虚无：空虚；缥缈：隐隐约约。
虚文浮礼的意思 ，没有意义的，表面应酬的礼数
虚情***意的意思 ，虚***的情意。指虚伪做作；***装殷勤。
虚怀若谷的成语意思及歇后语 ，谦虚的胸怀像深广的山谷。形容非常谦虚。谷：山谷。
虚往实归的意思及成语解释 ，无所知而往，有所得而归。
虚张声势的意思 ，***装出强大的气势。虚：虚***；张：张扬。
虚度年华是什么意思及造句 ，白白地度过年岁。虚：指没有收获、成就。
虚废词说是什么意思及造句 ，空费精神白说话。指说话不起作用。
虚应故事的意思及近义词 ，照例应付，敷衍了事。
虚己受人的意思及近义词 ，虚心接受他人的意见。
虚己以听的意思及成语故事 ，形容接受意见的态度诚恳
虚左以待是什么意思及造句 ，虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。
虚室生白的意思及近义词 ，虚：使空虚；室：指心；白：指道。心无任何杂念，就会悟出“道”来，生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。
虚堂悬镜的意思及成语故事 ，旧时比喻地方官廉明公正。
虚嘴掠舌的意思及成语故事 ，比喻花言巧语。
虚位以待的意思 ，留着位置等待。
虚与委蛇是什么意思 ，待人处事没有真心诚意；只在表面敷衍应酬。
3. 第一个字是虚的成语有哪些第一个字是虚的成语有
1. 虚词诡说 虚：虚***；诡：欺诈。虚***不实的话。
2. 虚废词说 空费精神白说话。指说话不起作用。
3. 虚怀若谷 虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。
4. 虚晃一枪 形容佯作进攻，以便退却。
5. 虚骄恃气 虚骄：虚浮而骄矜；恃气：凭着意气。虚浮骄矜，意气用事。
6. 虚情***意 虚：***。装着对人热情，不是真心实意。
7. 虚堂悬镜 旧时比喻地方官廉明公正。
8. 虚往实归 无所知而往，有所得而归。
9. 虚位以待 留着位置等待。
10. 虚无缥缈 虚无：空虚；缥缈：隐隐约约，若有若无的样子。形容空虚渺茫。
11. 虚应故事 故事：成例。照例应付，敷衍了事。指用敷衍的态度对待工作。
12. 虚有其表 虚：空；表：表面，外貌。空有好看的外表，实际上不行。指有名无实。
13. 虚与委蛇 虚：***；委蛇：随便应顺。指对人虚情***意，敷衍应酬。
14. 虚张声势 张：铺张，夸大。***装出强大的气势。指***造声势，借以吓人。
15. 虚舟飘瓦 比喻没有实用价值的东西。
16. 虚嘴掠舌 比喻花言巧语。
17. 虚左以待 虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。
18. 虚度年华 虚：没有收获、成就。白白地度过年岁。
19. 虚己受人 虚心接受他人的意见。
20. 虚己以听 形容接受意见的态度诚恳。
21. 虚论高议 不切实际，高妙空洞的议论。亦作“高谈虚论”。
22. 虚室生白 虚：使空虚；室：指心；白：指道。心无任何杂念，就会悟出“道”来，生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。
23. 虚无飘渺 形容若有若无，空虚渺茫。
24. 虚虚实实 ******真真，以***乱真。指军事上讲究策略，善于迷惑对方。也指文艺作品中虚写、实写并用，表现方法耐人思索回味。
4. 有第四个字是虚的成语吗避实击虚
指避开敌人的主力，找敌人的弱点进攻。又指谈问题回避要害。
避实就虚
指避开敌人的主力，找敌人的弱点进攻。又指谈问题回避要害。
词钝意虚
形容由于心虚而说话吞吞吐吐。
耳闻是虚，眼观为实
亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。
故弄玄虚
故：故意；弄：玩弄；玄虚：用来掩盖真相，使人迷惑的欺骗手段。故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。
名下无虚
原意是名气大的人一定有真才实学。后比喻名不虚传。
批亢捣虚
批：用手击；亢：咽喉，比喻要害；捣：攻击；虚：空虚。比喻抓住敌人的要害乘虚而入。
深藏若虚
虚：无。把宝贵的东***起来，好象没有这东西一样。比喻人有真才实学，但不爱在人前卖弄。
一人传虚，万人传实
虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。
贼人胆虚
比喻做了坏事的人心里总是不踏实。
中馈犹虚
指没有妻子。
酌盈剂虚
拿多余的弥补不足的或亏损的。
作贼心虚
虚：怕。指做了坏事怕人知道，心里老是不安。
做贼心虚
虚：怕。指做了坏事怕人知道，心里老是不安。
5. 虚开头的成语有哪些虚比浮词虚比：虚拟的比方。
泛泛地讲空话。虚船触舟没有载人的空船碰撞了别人的船，虽是气量小的人也不会生气。
比喻虚心可以远祸。虚词诡说虚：虚***；诡：欺诈。
虚***不实的话。虚度光阴时光白白地度过。
指没有好好地利用时间。虚度年华虚：没有收获、成就。
白白地度过年岁。虚而不淈淈：穷竭。
原比喻天地为风箱，愈空虚愈不穷竭，愈推拉愈多排风。多比喻愈虚心求知，知识就越丰富。
虚而虚之虚：空虚。力量虚弱而故意表现虚弱，使敌人反误以为强大虚费词说空费精神白说话。
指说话不起作用。虚废词说空费精神白说话。
指说话不起作用。虚构无端***造没有根据的事。
虚怀若谷虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。
形容十分谦虚，能容纳别人的意见。虚幻无实祥见：有名无实虚晃一枪形容佯作进攻，以便退却。
虚骄恃气虚骄：虚浮而骄矜；恃气：凭着意气。虚浮骄矜，意气用事。
虚己受人虚心接受他人的意见。虚惊一场指事后才知道是不必要的惊慌。
虚己以听形容接受意见的态度诚恳。虚枯吹生虚：同“嘘”，呼气。
把枯的吹活，活的吹枯。形容口才极好。
虚名薄利祥见：浮名薄利虚美熏心祥见：利欲熏心虚美薰心虚：虚***；薰心：迷了心窍。指被表面上的美好***象所迷惑。
虚美隐恶凭空加以赞美而掩蔽其过错。 虚名在外虚名：与实际情况不符的名声。
在外界有一个虚而不实的名声。虚论浮谈虚饰的言论，浮夸的语言。
指大话、空话。虚论高议不切实际，高妙空洞的议论。
亦作“高谈虚论”。虚脾***意虚：***。
装着对人热情，不是真心实意。虚情***套虚：***。
装着对人热情，不是真心实意。虚情***意虚：***。
装着对人热情，不是真心实意。虚气平心虚：通“舒”。
心平气和虚声恫吓祥见：虚声恐吓虚声恐吓虚张声势来吓唬人。虚生浪死谓虚度一生，终老无成。
虚室生白虚：使空虚；室：指心；白：指道。心无任何杂念，就会悟出“道”来，生出智慧。
也常用以形容清澈明朗的境界。虚室上白祥见：虚室生白虚实失度失度：失调。
虚与实失去平衡虚受益，满招损虚：虚心；受：得到；益：好处；满：自满，骄傲；招：招惹；损：损害。自满会招致损失，谦虚可以得到好处。
虚谈高论祥见：放言高论虚推古人祥见：前无古人虚堂悬镜旧时比喻地方官廉明公正。虚庭一步祥见：竿头一步虚文浮礼[mere formalities] 没有意义的，表面应酬的礼数虚无缥渺虚无缥缈虚无缥缈虚无：空虚；缥缈：隐隐约约，若有若无的样子。
形容空虚渺茫。虚无飘渺形容若有若无，空虚渺茫。
虚文缛节虚伪的礼数，繁琐的仪节。 虚文缛礼同“虚文缛节”。
虚往实归无所知而往，有所得而归。虚无恬惔见“虚无恬淡”。
虚无恬淡亦作“虚无恬惔”。清虚淡泊，无所企求。
虚为委蛇祥见：虚与委蛇虚位以待留着位置等待。虚心冷气1.情虚胆怯，低声下气的样子。
2.犹言虚情***意。 虚心平意犹言心平气和。
虚虚实实******真真，以***乱真。指军事上讲究策略，善于迷惑对方。
也指文艺作品中虚写、实写并用，表现方法耐人思索回味。虚席以待祥见：拭目以待虚一而静指虚心、专一而冷静地观察事物，就能得到正确的认识。
虚语高论虚：空虚。高妙空洞，不切实际的议论。
虚应故事故事：成例。照例应付，敷衍了事。
指用敷衍的态度对待工作。虚有其表虚：空；表：表面，外貌。
空有好看的外表，实际上不行。指有名无实。
虚誉欺人誉：声誉，名誉。用虚***的声誉欺骗人。
虚延岁月祥见：蹉跎岁月虚与委蛇虚：***；委蛇：随便应顺。指对人虚情***意，敷衍应酬。
虚掷光阴祥见：石火光阴虚掷年华虚掷：白白地抛掉；年华：岁月，时光。形容无所作为，白白地浪费时光。
虚中乐善[be ready to accept good words and things wodestly] 虚心并且乐意***纳善言善事。虚中：虚心。
中，同“衷”，内心。善：善言善事，形容词用如名词古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉。
——清· 刘开《问说》虚嘴掠舌比喻花言巧语。虚舟飘瓦比喻没有实用价值的东西。
虚张声势张：铺张，夸大。***装出强大的气势。
指***造声势，借以吓人。虚作声势***装出强大的气势。
指***造声势，借以吓人。虚左相待祥见：赤诚相待虚张形势张：铺张，夸大。
***装出强大的气势。指***造声势，借以吓人。
虚左以待虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。
6. 开头虚的成语有哪些似虚而实 不是成语，似 开头的成语如下： 似曾相识 好象曾经见过。
形容见过的事物再度出现。 似懂非懂 好象懂，又好象不懂。
似是而非 似：象；是：对；非：不对。好象是对的，实际上不对。
似水流年 流年：光阴。形容时间一去不复返。
似水如鱼 像鱼和水一样不能离开。形容关系密切，不可分离。
多指男女情人。 似笑非笑 像笑又不笑。
似有如无 只当没有这回事。形容不在乎，不在意。
似醉如痴 犹如醉如痴。形容神态失常，失去自制。
似箭在弦 好像箭已经搭在弓弦上，不得不发。 似漆如胶 形容情投意合，难舍难分。
便辞巧说指牵强附会、巧为立说。
背地厮说背地里胡说八道。
稗官***即野史***，街谈巷说之言。
不经之说指荒诞无稽、没有根据的话。
不刊之说指正确的、不可修改的言论。
不容分说分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
白日说梦大白天说梦话。比喻毫无根据地说话。
辩说属辞属辞：撰写文章。用诡辩的的言论撰写文章。
不由分说由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
秕言谬说指错误的言论。
痴儿说梦痴：呆，傻。原指对傻子说梦话而傻子信以为真。比喻凭妄想说不可靠或根本办不到的话。
长话短说要说的话很多，一时不能说清，只用扼要的几句话表明主要意思。
从何说起从哪里开始说。
丑话说在前头不中听的话先说出来以免发生矛盾。
痴人说梦痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
成事不说说：解说。原指事情已成，不要再解说；后指事情已过，不要再解说。
成事不说，遂事不谏说：言论；遂：完成；谏：劝说。已做过的事不必再解释，已经完成的事不要再劝说了。含既往不咎之意。
道东说西指乱加谈论。同“道西说东”。
打开窗户说亮话指直率而明白地讲出来。
打开天窗说亮话比喻无须规避，公开说明。
代人说项替人说好话。
敦诗说礼敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
道听涂说从道路上听到，在道路上传说。正确写法应该是“道听途说”
道听途说道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
东谈西说指议论的面很宽。
代为说项比喻替别人说好话。
道西说东说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。
二话不说不说任何别的话。指立即行动。
二话没说指很干脆地***取行动。
浮称流说称：称引。广泛称引，丰博谈论。
浮词曲说浮：虚浮，不真实；曲：歪曲。虚浮不实的词句，歪曲不正的言论。
逢人且说三分话逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。
逢人且说三分话，未可全抛一片心逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。
逢人说项项：指唐朝诗人项斯。遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘，说好话。
逢人只说三分话逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。
管窥之说管窥：从管中看物。比喻见解局限、偏颇、肤浅。
观眉说眼比喻挑眼，说闲话。
光说不练指只会说而不干实事。
公说公有理，婆说婆有理公公说的有公公的道理，婆婆说的有婆婆的道理。比喻双方争执，各说自己有理。
顾说他事转过头去说别的事情。表示不愿意交谈对方提起的话题。
敢想敢说敢于冲破某种束缚去思考问题和发表见解。
诡言浮说指虚***不实的话。
话长说短评论他人的好坏是非。
会道能说形容很会讲话。同“能说会道”。
胡说白道犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。
混说白道指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。
胡说八道没有根据或没有道理地瞎说。
好说歹说形容用各种理由或方式请求或劝说。
胡说乱道乱编瞎说，胡说八道。
花说柳说形容说虚***而动听的话哄人。
海说神聊漫无边际的胡吹乱谈。
横说竖说指多方论说，反复喻解。
和颜说色形容和善可亲。同“和颜悦色”。
胡诌乱说胡诌，随意胡说。
家见户说每家每户都知道。
讲经说法讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
见人说人话，见鬼说鬼话指看人说话与处事。形容人善于说话。
讲是说非犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。
街谈巷说大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。同“街谈巷议”。
家至人说传到每一家，***都知道。
口辩户说户：住户。口头争辩并挨户劝说。
口耳讲说耳朵刚听到嘴就说出去了。
空费词说说的话别人不听，等于白说。
狂瞽之说狂：狂妄；瞽：瞎眼。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。
空口说白话形容光说不做事，或光说而没有实际行动证明。
空口说空话形容光说不做事，或光说而没有实际行动证明。
夸强说会会：能。夸耀自己能力强、本事大。
看人说话指不按规矩办事，处理问题因人而异。
口说无凭单凭口说，不足为据。
狂言瞽说狂：狂放任性；瞽：盲目。狂妄无知，信口开河。形容人狂妄愚昧，胡说八道。
谩辞哗说指谎言乱语。
门到户说到各家各户宣传解说。
明人不说暗话明：光明正大。光明正大的人说实在话，不转弯抹角。
盲人说象比喻看问题以偏概全。
没有说的指没有可以指责的缺点。或指不成问题，没有申说的必要。
谬悠之说谬悠：荒诞，无稽。荒唐、不合情理的言论。
梦中说梦原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
懦词怪说指荒诞无稽之谈。
论长说短议论别人的是非好坏。
论今说古从今到古无所不谈，无不评论。
能说惯道形容人口才好，很会讲话。
能说会道形容很会讲话。
能说善道道：说，讲。形容口齿伶俐，很会说话。
能言快说能说会道，言词敏捷爽利。同“能言快语”。
流言流说流流传，引申为没有根据的意见。没有根据的话。多指背后议论、诬蔑或挑拔的话。
千言万说犹千言万语。形容说得话很多。
说白道黑比喻对人对事任意评论。同“说白道绿”。
说白道绿比喻对人对事任意评论。
说白道绿犹言说长道短，信口雌黄。亦作“说白道黑”。
说不过去不合情理，无法交代。
说曹操，曹操到正说着曹操，曹操就到了。比喻正说着某人，某人就来了。
说长道短议论别人的好坏是非。
说长话短议论别人的好坏是非。同“说长道短”。
说长论短说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。
说长说短议论别人的好坏是非。同“说长道短”。
说到曹操，曹操就到指谈论到某人，某人恰巧来了。
说短道长说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。
说东道西说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。
说大话夸口说话或言过其实地说话。
说短论长议论别人的好坏是非。
说得轻巧说起来很简单容易。
说大人则藐之大人：大人物。原指向大人物游说时，不能把他们的地位和权势放在眼里。后比喻敢于同权威名流争鸣辩论的精神。
说地谈天天上地下，无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。
说东谈西说这说那，随意谈论。
说东忘西说了这样忘了那样。形容记忆力差。
说得行不得只能说不能做。
说到做到言行一致，说过的话一定用行动实现。
说风凉话站在***之外说讽刺性的话。
说风说水指撺掇怂勇。
说古道今从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。
生公说法生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
生公说法，顽石点头shēnggōngshuōfǎ，wánshídiǎntóu
说古谈今从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。
说黑道白比喻对人对事任意评论。
说黄道黑比喻对人对事任意评论。
说好说歹①指百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。
实话实说用直捷了当的方法讲出真实情况。
说谎调皮说***话并从中捣鬼。
说好嫌歹说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。
说今道古从今到古无所不谈，无不评论。
三言两语 花言巧语 千言万语…
***别人的么关系吧
有关人生感悟的成语
把酒持螯：手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。
财连于命：财富与生命息息相关。指人生存离不开钱财。
朝露溘至：形容人生短促好似朝露那样。
楚人戎言：戎：西南少数民族的总称，在此作地名用。楚人生长在戎，就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。
蹉跎自误：蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。
大化有四：化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
得失荣枯：指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
得失在人：指人生的胜利失败就取决于本人的努力与否。强调人的主观能动性。
浮生如寄：浮生：指人生变化不定。人生短暂虚浮无定，如同寄居世间。
浮生若寄：浮生：虚浮的人生。人生虚浮，如同寄居在世间。
浮生若梦：浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
人生感悟的成语把酒持螯：手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。
财连于命：财富与生命息息相关。指人生存离不开钱财。
朝露溘至：形容人生短促好似朝露那样。
楚人戎言：戎：西南少数民族的总称，在此作地名用。楚人生长在戎，就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。
蹉跎自误：蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。
大化有四：化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
得失荣枯：指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
有关人生感悟的句子1、爱是一种最极端的状态，生活总能继续下去，它或是毁掉爱，或是被爱毁掉。
2、不是没想过放弃，只是始终没有办法做到。
3、不要难过，你看，一棵树就从来不哭。
4、不要让心太累，不要追想太多已经不属于自己的人和事。你我所走过的每一个地方，每一个人，也许都将成为驿站、成为过客。一向喜欢追忆，喜欢回顾，喜欢不忘记，如今却发现，深刻在心里的那些东西，早已在他们的时间里化成遗忘。 经典语句
5、当你年轻时，以为什么都有答案，可是老了的时候，你会明白，其实人生并没有所谓的答案。
6、等待，不是因为那个人会回来，是因为还有爱。
7、独处，是一种非常重要的能力。一个人如若畏惧独处、讨厌寂寞、稍稍闲下来就有呼朋引伴的冲动，那至少能证明其精神力量还很薄弱。
8、或许，真正的成功就是按照自己喜欢的方式，去度过人生。
人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当年轻的时候 。 生命就好像点燃的蜡烛，不 会因为烛台的金贵而灿烂；生命就好像一杯淡淡的水，不 会因为杯子的贵贱而发生变化 。
有关人生感悟作文200字风来了，竹子的枝干被风吹弯；风走了，竹子又站得直直的，好象风没来过一样，人生感悟初一作文。
竹子不因被风吹过，就永远直不起腰来；清澈潭水不因云飘过，就永远留住云的影子。同样的，心胸宽大的人，不因别人两句不礼貌的话，就刮起狂风巨浪；也不因别人不礼貌的行为，就在心底刻下无法磨灭的伤痕。
幸福就在：草原上有对狮子母-子。小狮子问母狮子：妈，幸福在哪里？母狮子说：幸福就在你的尾巴上ㄚ…于是，小狮子不断追着尾巴跑…但始终咬不到。母狮子笑道：傻瓜！幸福不是这样得到的。只要你昂首向前走，幸福就会一直跟随着你！
人生感悟——成熟成熟不完全取决于年龄。年龄主要是生理成熟的标志，而不是心理成熟的标志。成熟不是随波逐流，人云亦云，不是察言观色、八面玲珑，不是见风使舵，老奸巨滑。成熟是面对诬陷而不丧失自信，面对恭维也不会飘然自傲，对诬陷和恭维都可以象对灰尘一样轻轻拂去。成熟是面对无礼取闹也能从容不迫、沉着冷静；面对突发***也能镇定自若。没临大事有静气。成熟是同村夫交谈也保持谦恭之态；陪王侯散步也毫无谄媚之颜，成熟是住在茅草棚也不觉的没脸见人；住在琼楼玉亭也不感到身价倍增。成熟是他人的爱憎喜怒左右不了自己的情绪，与任何人为伍都能卓然自立。成熟是视生命和权力为责任，现而不是视生命的权力为实惠；对亲人、对同事、对工作和对社会更加牵挂，更加负责，更加珍爱。成熟是爱、宽容、宁静的淡泊越来越多，而恨、狭隘、浮躁和张扬越来越少。成熟是荣辱不惊，去留无意，惨遭失败也敢于从头再来，功成名就也能从头做起。成熟是拥有包容一切、宽容任何的博大胸怀。成熟不是没有失误，不是完美无缺，是不刺眼的光辉，是恰到好处地把握过去、现在和未来。是坚持不懈地提高修养，坚持不懈地向成功的人生挺进。
有关人生感悟的300字作文人生感悟 有人说，人生是两杯水，一杯甜水，一杯苦水。不管是苦水还是甜水，都是要喝掉的，只是先后问题。先喝苦水的话，会苦大约20年，剩下的便是甜水，50年还是60年？无人知晓。相反之，一样 。 一看便知，还是先喝苦水好，但很多人却往往总是先喝甜水，后喝苦水。为什么明知道先喝苦水好，我们很多人却偏偏选择了甜水先来喝呢？因为，是否先喝苦水是自己选择的，没有任何来自外界的压力。这时，人们往往都选择了甜水。当你喝过甜水时，剩下的便是无尽的苦水，这时你已经没有了选择的余地，为了生存，你只能去挑战苦水。 世上没有后悔药，失去了才意识到它的珍贵。请慎重考虑人生的每一次选择。请接受我的建议，先喝苦水吧，努力奋斗，好好学习，为未来的美好人生做铺垫，你不会后悔的
描述人生感悟的成语默默无闻 孜孜不倦 德才兼备 辛勤劳碌 三余读书 诗礼之家 硕学通儒 大璞不完 水滴石穿 人之常情 人非木石 知恩图报 有求必应 笨鸟先飞
人生感悟 成语替天行道；一统天下；争取自由；揭竿而起；激流勇进；倒海翻江；翻天覆地；力挽狂澜；立地成佛；血荐轩辕；山盟海誓；杀富济贫；除暴安良；求同存异；不共戴天；救死扶伤；爱心奉献；舍生取义；取义成仁；杀身成仁
形容人生感悟的成语孜孜不倦 德才兼备 辛勤劳碌 三余读书 诗礼之家 硕学通儒 大璞不完 水滴石穿 人之常情 人非木石 知恩图报 有求必应 笨鸟先飞
描写人生感悟的成语把酒持螯:手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。 财连于命:财富与生命息息相关。指人生存离不开钱财。
浮华的网络解释是：浮华浮华：汉语词语浮华：华文专辑浮华：何超仪演唱歌曲浮华（汉语词语）浮华是一个汉语词汇，拼音是fúhuá。意思是指讲究表面上的华丽或阔气，不务实际；虚浮不实的荣华富贵。语出汉王充《论衡·自纪》：“其文盛，其辩争，浮华虚伪之语，莫不澄定。”。
浮华的网络解释是：浮华浮华：汉语词语浮华：华文专辑浮华：何超仪演唱歌曲浮华（汉语词语）浮华是一个汉语词汇，拼音是fúhuá。意思是指讲究表面上的华丽或阔气，不务实际；虚浮不实的荣华富贵。语出汉王充《论衡·自纪》：“其文盛，其辩争，浮华虚伪之语，莫不澄定。”。结构是：浮(左右结构)华(上下结构)。词性是：形容词。拼音是：fúhuá。注音是：ㄈㄨ_ㄏㄨㄚ_。
浮华的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
浮华fúhuá。(1)表面上豪华、动人而实际内容空虚、无用。
二、引证解释
⒈讲究表面上的华丽或阔气，不务实际。引汉王充《论衡·自纪》：“其文盛，其辩争，浮华虚伪之语，莫不澄定。”《南史·刘湛传》：“_湛_不尚浮华，博涉史传，_前代旧典。”金王若虚《文辨》：“凡为文章须是典实过於浮华，平易多於奇险，始为知本。”《清史稿·德宗纪一》：“率属尽职，勿_逸乐、尚浮华。”茅盾《序＜一个人的烦恼＞》：“在现实的洪流中找见了他自己，蜕去了故我的浮华，出落得更坚强沉毅了。”⒉指虚浮不实的荣华富贵。引唐贾岛《寓兴》诗：“浮华岂我事，日月徒蹉跎。”明高启《拟古》诗之三：“浮华一世中，倏若飞鸟过。”明方孝孺《勉学诗》：“今日正自佳，明晨不如故。易盛还易衰，浮华眼前度。”
三、国语词典
虚浮华靡。
关于浮华的近义词
华美奢华
关于浮华的反义词
质朴纯朴
关于浮华的诗词
《捣练子·浮华事》《山居诗·自古浮华能几几》《山居·村翁习性不浮华》
关于浮华的诗句
盛年妖艳浮华辈远浮名浮利浮华徒缘澄水饰浮华
关于浮华的单词
vanity
关于浮华的成语
风华浊世才华超众华而不实枯树生华华亭鹤唳雍容华贵华屋山邱开华结果物华天宝铁树开华
关于浮华的词语
物华天宝枯树生华风华浊世虚度年华雍容华贵开华结果华屋山邱华而不实铁树开华才华超众
关于浮华的造句
1、笑叹浮华，泪洒涵江!苦无数修炼之士，敢问路向何方?爱也，恨也，情也，多别离!怒道人还下，无斜阳!只求一樽清酒渡四方!
2、国内业界在虽然强调多元化性，而事实是过于褒奖强调的功能实用性，却较认为外观形式的浮华不实等。
3、金钢窗，条石墙，看窗外世事变幻，感人生浮华万象。
4、想成为更好的自己，就去见识更大的世界，认识更多奇妙的人，汲取更广泛的知识。你不需要别人过多的称赞，因为你自己知道自己有多好。内心的强大，永远胜过外表的浮华。
5、听一听心语，融成情怀相通，闻一闻良言，化作睿智无限，录一录嘈杂，滤成清新无限，阅一阅心意，在这个“倾听日”，让我的忠实“倾听”成为你人生的清风，扫去浮华，显现精纯！倾听。
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陆机《文赋》译文
原文
余每观才士之所作，窃有以得其用心。夫放言遣
辞，良多变矣，妍蚩好恶，可得而言。每自属文，尤见
其情。恒患意不称物，文不逮意，盖非知之难，能之难
也。故作《文赋》，以述先士之盛藻，因论作文之利害
所由，他日殆可谓曲尽其妙。至于操斧伐柯，虽取则
不远，若夫随手之变，良难以辞逮。盖所能言者，具于
此云尔。
译文
我每当看到文士的作品，私下领会了他们艺术构思的意图。
他们运用语言表意修辞，变化确实够多的了；文章的美丑好坏，还
是可以用语言来评述的。我每当自己作文，更加体会到作文的甘
苦。常常害怕思想与所表现的客观事物不相吻合，文辞不能表达
自己的思想。这不是“知”的困难，而是写作实践上的困难。所以
我作这篇《文赋》，借以介绍古代作家的美文，论述作文成败的缘
由，将来或者可以穷尽文章写作的奥妙。借鉴古代作家的写作经
验，就象拿着斧子砍伐木头做斧柄一样，固然榜样就在眼前，至于
笔下的千变万化，的确很难用言辞表达出来。我所要说的，完全
在这篇文章里面了。
原文
伫中区以玄览，颐情志于典坟。遵四时以叹逝，
瞻万物而思纷;悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。心懔
懔以怀霜，志眇眇而临云。咏世德之骏烈，诵先人之
清芬。游文章之林府，嘉丽藻之彬彬，慨投篇而援笔，
聊宣之乎斯文。
译文
(在创作前的准备阶段，)长久地伫立在天地间深刻观察，在
古代典籍中任性情潜化。随着季节的变迁，他慨叹时光的流逝;
看到万物纷呈又思绪纷发。深秋季节，因树叶零落而感到悲凉;
阳春三月看到枝条柔嫩又乐开了花。有时，心存敬畏，如冰霜在
胸;有时，志趣高远，上及行云。咏唱先贤的丰功伟绩，歌颂古人
德行的芳馨。在文艺的林海中遨游，赞美那优美诗篇的文质彬彬。
有了感受，于是执笔进行写作，把感受在文章中加以敷陈。
原文
其始也，皆收视反听，耽思傍讯，精鹜八极，
心游万仞。其致也，情瞳昽而弥鲜，物昭晰而互进;
倾群言之沥液，漱六艺之芳润;浮天渊以安流，濯下泉
而潜浸。于是沈辞怫悦，若游鱼衔钩而出重渊之深;
浮藻联翩，若翰鸟缨缴而坠曾云之峻。收百世之阙文，
***千载之遗韵；谢朝华于已披，启夕秀于未振；观
古今于须臾，抚四海于一瞬。
译文
(进人写作过程以后)开始的时候，不看不听，沉思默想，多方探
讯；让思想向八方驰骋，想象在九霄飞腾。待到文思酝酿成熟，
眼前的情景，象初出的朝阳愈见鲜明;描写的物象，也愈见清晰
不断涌现。群书中的精华象醇厚甜美的酒滴信笔倾吐，《诗》，
《书》象滋润的雨露任凭吮嗽。艺术的想象，一会儿浮上天渊平静
地流动，一会儿沉到地泉尽情地洗浸。于是锤拣难熟的语辞，象
衔钩的游鱼从深水中引出；辞藻联绵，象中箭的飞鸟迅速从云层
坠殒。吸取历代古籍中脱失的文字，***辑千百年亡佚的诗篇；抛
弃古人用过的陈旧辞句，启用前人还没用过的清新语言，片刻间
洞察古今的历史，眨眼的工夫驾驭着天下的事变。
原文
然后选义按部，考辞就班；抱景者咸叩，怀响者
毕弹。或因枝以振叶，或沿波而讨源；或本隐以之显，
或求易而得难；或虎变而兽扰，或龙见而鸟澜；或妥
帖而易施，或龃龉而不安。罄澄心以凝思，眇众虑而
为言；笼天地于形内，挫万物于笔端。始踯躅于燥吻，
终流离于濡翰。理扶质以立干，文垂条而结繁。信情
貌之不差，故每变而在颜；思涉乐其必笑，方言哀而
已叹。或操斛以率尔，或含毫而邈然。伊兹事之可
乐，固圣贤之所钦；课虚无以责有，叩寂寞而求音；
函緜邈于尺素，吐滂沛乎寸心。言恢之而弥广，思按
之而逾深；播芳蕤之馥馥，发青条之森森；粲风飞而
猋竖，郁云起乎翰林。
译文
(作者进入具体写作阶段)然后按照内容，构思布局，提炼语言，
恰当安排；有形的物象，用有光泽的语辞加以显现，发声的物体，
用有音响语言，使余意尽弹。有时因枝添叶，繁衍成文；有时考
究辞义，探讨辞源。辞义隐晦的，使它明白晓畅；辞义简易的，
做到从易到难。有的语辞象猛虎斑斓生色，使百兽丧胆；有的语
辞象龙鳞显现，使群鸟飞散。有时语辞运用一下子便得当，有时
语辞艰涩前后难以通畅。(作者要)竭尽心力，刻苦钻研，精心构思，
然后下笔成篇。把广阔的天地都囊括在作者的胸中，把众多的万
物都熔铸在作者的笔尖。开始时口吻枯涩，吐辞不当，到末了文
辞就会酣畅华艳。(作文章)“理”是一篇文章的主旨，主旨好比树
干，文辞象枝条上的花果，斑斑斓斓。真正做到辞义一致，尽管变化
多端，都在外表上有所显现。(作者的)文思触及乐事，必然表现为
欢快；嘴上正说着哀伤，一定先来一声长叹。有时候不在意就进人
了写作，有时候拿起笔来又感到茫然。写作是一大乐事，历来的
文士都很向往。抽象的赋予具体形态，无声的给它以声响。把久
远的事物写在尺幅之上，充沛的情思倾吐自内心。扩大语言的范
围和容量，构思定能愈来愈深。(写作好比)传播草木的芳香，又好
象繁密的枝条发育茁壮。文思汹涌象暴风浓云，升腾自文章的林
海之滨。
原文
体有万殊，物无一量，纷纭挥霍，形难为状。辞
程才以效伎，意司契而为匠，在有无而黾俛，当浅深
而不让。虽离方而遯员，期穷形而尽相。故夫夸目者
尚奢，惬意者贵当，言穷者无隘，论达者唯旷。诗缘
情而绮靡，赋体物而浏亮；碑披文以相质，诔缠緜而
凄怆；铭博约而温润，箴顿挫而清壮；颂***以彬蔚，
论精微而朗畅；奏平彻以闲雅，说炜晔而谲诳。虽
区分之在兹，亦禁邪而制放；要辞达而理举，故无取
乎冗长。
译文
文章的体裁多种多样，事物繁杂没有固定的尺度可以衡量；
它们纷然杂呈，瞬息万状，很难描绘那具体的形象。驾驭语言的
才能展示着作者的技巧，辞意吻合才是艺术的巧匠。无论是抽象
的或是其体的语辞，都努力追求，是浅是深都不要抛掉。虽然脱
离了一定规矩，为着能写尽事物的形貌。所以，喜欢炫耀词藻的
人崇尚浮夸，重视文章内容的人看重内容表现是否得当；描写事
物喜欢穷形尽相的人，不受表达形式的阻隘；追求文章通达的
人，主张文章思想内容开朗。诗因情而生，要求文辞优美，赋描
写物象，要求语言清楚明畅；碑文记叙事迹要合乎实际，诔萦回
着对死者的哀伤；铭语言简洁淳厚，箴清新刚健，语音抑扬；颂
闲适而又华美，论说理透辟，语言流畅；奏章稳重而又典雅，说
语言明快，浩瀚汪洋。(文章的体裁)虽是各有区分，都必须禁止
邪曲虚妄。只要文辞能够表达文章的主旨，不一定要写得冗长。
原文
其为物也多姿，其为体也屡迁；其会意也尚巧，其
遣言也贵妍。暨音声之迭代，若五色之相宣；虽逝止
之无常，固崎锜而难便；苟达变而识次，犹开流以纳
泉。如失机而后会，恒操末以续颠，谬玄黄之秩叙，
故淟涊而不鲜。
译文
事物的形体千姿百态，文章的体裁屡次变迁。表达思想离不
开艺术技巧，修辞造句要用优美的语言。有音响有节奏的语辞交
替使用，好比五色交错，才能音韵和谐。语辞的取舍虽然变化无
穷，有时候也难免艰涩而不相安；如能掌握文体变化的规律，就
象开凿水渠，接纳流泉。如果始末颠倒，失去常态，就象彩绣着
色，颠倒了玄黄的次序，色调污浊，不能鲜艳。
原文
或仰逼于先条，或俯侵于后章；或辞害而理比，或
言顺而义妨。离之则双美，合之则两伤。考殿最于锱
铢，定去留于毫芒。苟铨衡之所裁，固应绳其必当。
或文繁理富，而意不指适；极无两致，尽不可益。立片
言而居要，乃一篇之警策。虽众辞之有条，必待兹而
效绩。亮功多而累寡，故取足而不易。或藻思绮合，
清丽芊眠；炳若缛繍，凄若繁弦。必所拟之不殊，乃
暗合乎曩篇。虽杼轴于予怀，怵他人之我先。苟伤廉
而愆义，亦虽爱而必捐。或若发颖竖，离众绝致；形
不可逐，响难为系。块孤立而特峙，非常音之所纬；
心牢落而无偶，意徘徊而不能揥。石韫玉而山辉，水怀
珠而川媚；彼榛苦之勿剪，亦蒙荣于集翠。缀《下里》
于《白雪》，吾亦济夫所伟。
译文
(写作中)，有时候干扰了前段，有时候，又侵犯了后面的篇章；
有时候文辞芜杂，文章的主旨还得当；有时候语言流利，而内容却
走了样。(如果辞、义不能互相一致)彼此分开就两全其美，合在一起
就两败俱伤。在细微的差别中品评辞、义的优劣，在毫芒之间决
定辞、义的取舍。如果经过铨衡，须要裁定，就应以恰当与否作为准
绳。有时候文章的文辞饱满、义理瞻丰，文意表达却和客观事物
不尽相融。事理表达没有两个顶点，文章好到了极点，就不能再
添增。把几句话放在显要地方，这是全篇的警句。千言万语，虽
然条理清晰，要等有了警句才显出成绩。(文章中有警句〕的确利多
弊少，所以，(写作时)取够了，就不要再改易。(文章的写作)有时
候文情并茂，光洁鲜明，象锦绣一般彩色缤纷，象琴弦那样凄切
动人。要描写得不差分毫，才合乎古典诗篇的艺术匠心。构思
虽是出自我心，却恐怕别人先我成文。如果因剽窃而有违义理，
我虽然喜欢，也要舍弃不问。文章的佳句有时候锋芒毕露、超群
出众；佳句难得，就象人的形影不可追逐、音响难以留住。它们
象孤峰突起，孑然屹立，和一般平庸的词句交织在一起，很不相
宜。精心的构思虽然孤单没有匹配，作者却反复斟酌不能抛弃。
(美的文辞象)石中藏着美玉使得山峦生色，水中含着明珠使得江河
秀丽。好比丛生恶木勿须剪去，由于群鸟集聚也会显出生气。又
好象《阳春白雪》中杂缀一些《下里》俚曲，更显出它的高雅和神奇。
原文
或托言于短韵，对穷迹而孤兴；俯寂寞而无友，仰
寥廓而莫承。譬偏弦之独张，含清唱而靡应。或寄辞
于瘁音，言徒靡而弗华；混妍蚩而成体，累良质而为
瑕。象下管之偏疾，故虽应而不和。或遗理以存异，
徒寻虚而逐微；言寡情而鲜爱，辞浮漂而不归。犹弦
么而徽急，故虽和而不悲。或奔放以谐合，务嘈囋而妖
冶；徒悦目而偶俗，固声高而曲下。寤《防露》与《桑
间，又虽悲而不雅。或清虚以婉约，每除烦而去滥；
阙大羹之遗味，同朱弦之清汜。虽—唱而三叹，固既
雅而不艳。
译文
有时候写成短小的诗篇，由于内容贫乏而兴味索然。看下
文孤零零没有辞句相应，看上文空荡荡无佳句接承。好比孤弦独
奏，音韵单调，没有和声。有时候寄美辞于庸音恶辞，语言浓艳
却没有光泽。将美丑混为一体，美的言辞也受连累成了瑕疵。好
比那堂下的下管乐曲，与堂上的舞蹈虽也相应，由于曲调急促却不
协调。有时候抛弃文章的义理，保存文词的奇异，空自追求文字的
虚浮和细致；文章缺乏真情实感和爱憎，文辞漂浮而不逼真。好
比弦小而弹奏急骤，虽然曲调和谐，却不能感人。有时候文章写得
汪洋恣肆，象放荡的乐曲，只追求声响杂乱、曲调轻佻；仅只为了
随俗好看，纵然声音高亢，曲调也是不高。那《防露》与《桑间》
的乐曲，虽然感人，却不是雅调。有时候文章写得清新而柔美，也
摒弃了浮言碎语，却缺乏象不加五味的肉汁的余味。又象琴弦弹出
单调的曲调，虽是一人歌唱，三人应和，典雅了，却不艳美。
原文
若夫丰约之裁，俯仰之形，因宜适变，曲有微情。
或言拙而喻巧，或理朴而辞轻；或袭故而弥新，或沿
浊而更清；或览之而必察，或研之而后精。譬犹舞
者赴节以投袂，歌者应弦而遣声。是盖轮扁所不得言，
故亦非华说之所能精。普辞条与文律，良余膺之所
服；练世情之常尤，识前修之所淑。虽溶发于巧心，
或受吹于拙目。彼琼敷与玉藻，若中原之有菽；同橐
龠之罔穷，与天地乎并育。虽纷蔼于此世，嗟不盈于
予掬。患挈瓶之屡空，病昌言之难属。故踸踔于短
韵，放庸音以足曲；恒遗恨以终篇，岂怀盈而自足？
俱蒙尘于叩缶，顾取笑乎鸣玉。
译文
至于文章繁简的剪裁，上下文联系的局格，随时都应适应情
况的变化，其中也有曲折微妙的差别。(语言的运用)有时语言粗糙而
比喻巧妙，有时思想质朴而语辞轻佻。(辞的选择)有时因袭旧辞而
显出新意，有时伴随浊音却更有清气。(义的表达)有的粗粗一看，
便能明察底蕴，有的深入钻研才理解精细。(辞与义相一致)好比舞
者合着节拍摆动衣袖，歌者和着琴弦放开歌喉。其中的奥妙轮扁
不能用语言形容，华美文辞更不能说得精透。(作者)博于修辞与
文章的规律，我心中确很佩服。要熟悉一般人写作中经常出现的
缺点，认识先哲们文章的长处。文章纵然发自内心，十分精巧，
或者要遭到钝眼的讥笑。那琼玉般的文辞，象豆粒撒满原野，
不难***到。(丰富的文辞)同风箱鼓风一样没有穷尽、和天地同老。
好的文辞在世上虽然纷纭繁多，可惜我所有的还不足一掬。我常怕
才知小、才思钝，恨美言难于连缀成文。所以在小诗面前跛足跳
不难***到。(丰富的文辞)同风箱鼓风一样没有穷尽、和天地同老。
好的文辞在世上虽然纷纭繁多，可惜我所有的还不足一掬。我常伯
才知小、才思钝，恨美言难于连缀成文。所以在小诗而前踱足跳
跃，只好用平庸的声音来凑成曲调；写成文章常常带着遗恨，哪
能怀着满足的心情而感到骄傲？我怕自己的作品象敲蒙上尘土的
瓦钵，反被悦耳的鸣玉取笑。
原文
若夫应感之会，通塞之纪，来不可遏，去不可止，
藏若景灭，行犹响起。方天机之骏利，夫何纷而不理。
思风发于胸臆，言泉流于唇齿。纷葳蕤以馺遝，唯毫素
之所拟。文徽徽以溢目，音泠泠而盈耳。及其六情底
滞，志往神留，兀若枯木，豁若涸流。揽营魂以探赜，
顿精爽而自求。理翳翳而愈伏，思轧轧其若抽。是以或
竭情而多悔，或率意而寡尤；虽兹物之在我，非余力
之所勠。故时抚空怀而自惋，吾未识夫开塞之所由。
译文
(现在又要回到艺术思维问题)至于文思的到来的时候，它那通塞
的妙处，来的时候不可遏止，去的时候抑制不住。隐藏的时候象是
光亮熄灭，活动的时候象有声音在倾诉。正当文思敏捷的时候，多
么纷乱的头绪，也能理出思路。文思疾风般的从胸中升起，文辞清
泉似的从嘴里涌出。它们纷然杂呈，应接不暇，任慿用纸笔把它
描述。(作者想象着)文彩的光辉充满了(他的)眼睛，悦耳的声韵
洋溢在(他的)耳际。等到六情凝滞，神志停留，像一截枯树木然不
动，像干涸的河床已经断流。把握住精神去探索文章的奥密，振奋
文章的情思，再去追求。文章的主旨隐约地萌动，文思像抽丝一样，
戛戛的往外抽。这就使得有的精心构思反多失误，有的随意写作
倒少错谬。虽然文章由我写作，却不是我的力量所能强求。所以
常扪心感到惋惜，我不知道思路通塞的缘由。
原文
伊兹文之为用，固众理之所因。恢万里而无阂，通
亿载而为津。俯贻则于来叶，仰观象乎古人。济文武
于将坠，宣风声于不泯。涂无远而不弥，理无微而弗
纶。配霑润于云雨，象变化乎鬼神。被金石而德广，
流管弦而日新。
译文
那文章的功用，在于万物之理由它而明。空间大到万里，可
使没有阻隔；时间经过亿载，它是沟通古今的桥梁。向下，为后
世留下法则；向上，取法先哲、以示景仰。周代文、武之道将要
沉沦，可以用文章挽救；好的教化加以宣扬，能使它不致消亡。
道路无论多么遥远都能到达，理义无论怎样细微都可设想。文章
像雨露般的润人心脾；似鬼神般的变幻无常。刻在金石上可以传
播功德，谱之管弦可以与日俱新、百代流芳。
包揽词讼指招揽承办别人的诉讼，从中谋利。
才尽词穷才；才学；尽、穷：完，没有了。才学用尽，没词了。形容学问肤浅。
官样词章指堂皇典雅的应试文字。袭用固定格式而内容空虚的文章。
空费词说说的话别人不听，等于白说。
理屈词穷屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。
理正词直道理正当，言词朴直。
骚人词客指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
外交词令用于交往的空套话。
玩弄词藻以经常虚伪地使用华丽词语为标志的言语行为。
虚废词说空费精神白说话。指说话不起作用。
虚费词说空费精神白说话。指说话不起作用。
语近词冗指文辞浅近，但不简炼。
言讷词直言讷：出言迟钝；直：直率。说话不利索，用词直率。形容说话直率，不善于花言巧语。
义正词严义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。
把酒持螯：手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。
财连于命：财富与生命息息相关。指人生存离不开钱财。
朝露溘至：形容人生短促好似朝露那样。
楚人戎言：戎：西南少数民族的总称，在此作地名用。楚人生长在戎，就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。
蹉跎自误：蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。
大化有四：化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
得失荣枯：指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
得失在人：指人生的胜利失败就取决于本人的努力与否。强调人的主观能动性。
浮生如寄：浮生：指人生变化不定。人生短暂虚浮无定，如同寄居世间。
浮生若寄：浮生：虚浮的人生。人生虚浮，如同寄居在世间。
浮生若梦：浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
浮生一梦：浮生：世事无定，人生短暂。指人生就像短暂的梦幻。
浮云朝露：漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。
各尽所能，按劳分配：社会主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会按照各个劳动者提供的劳动数量和质量分配生活资料。
各尽所能，按需分配：共产主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会根据各人的需要来进行分配。
含沙射影：传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。
鹤唳华亭：表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
