火历的成语有：过都历块，多历年所，历历可考。
火历的成语有：多历年所，过都历块，历历可考。2：注音是、ㄏㄨㄛˇㄌ一_。3：结构是、火(独体结构)历(半包围结构)。4：拼音是、huǒlì。
火历的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
亦作“火_”。古指以火德为象征的王朝历数。
二、引证解释
⒈亦作“火_”。古指以火德为象征的王朝历数。引南朝梁陶弘景《许长史旧馆坛碑》：“梁天监十三年，敕质此精舍，立为朱阳馆。将远符先徵，定祥火_。”《隋书·音乐志下》：“火灵降胙，火历载隆；蒸哉帝道，赫矣皇风。”
三、网络解释
火历火历，1、庞朴先生发现的一种按照大火星（天蝎宫的α星，我国叫做大火或心宿二）在不同时间出现在天空中不同地方的规律为授时标准的我国上古历法。2、亦作“火_”。古指以火德为象征的王朝历数。南朝梁陶弘景《许长史旧馆坛碑》：“梁天监十三年，敕质此精舍，立为朱阳馆。将远符先徵，定祥火_。”《隋书·音乐志下》：“火灵降胙，火历载隆；蒸哉帝道，赫矣皇风。”
关于火历的诗句
火历载隆野火历乱船初归随手一编兵火历
关于火历的词语
历精图治历久弥坚多历年所历日旷久过都历块久历风尘
点此查看更多关于火历的详细信息
写作背景：《房兵曹胡马》这首诗作于***二十八年或***二十九年，写作《房兵曹胡马》时杜甫只有十八九岁，青春年少，狂放不羁，满怀抱负。诗人用传神之笔描绘了一匹神清骨峻，驰骋万里的“胡马”，借此期望房兵曹为国建立功业，更是表达出诗人自己的雄心壮志。
原文：胡马大宛名，锋棱瘦骨成。竹批双耳峻，风入四蹄轻。所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行。
译文：房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马，它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。它的两耳如斜削的竹片一样尖锐，跑起来四蹄生风，好像蹄不践地一样。
这马奔驰起来，从不以道路的空阔辽远为难，骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场，甚至可托生死。拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马，真可以横行万里之外，为国立功了。
扩展资料《房兵曹胡马诗》是唐代诗人杜甫的所写的一首五言律诗。诗人用传神之笔描绘了一匹神清骨峻，驰骋万里的“胡马”，借此期望房兵曹为国建立功业，更是诗人自己的雄心壮志。
杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人，写人又离不开写马，这样一方面赋予马以活的灵魂，用人的精神进一步将马写活。
另一方面写人有马的品格，人的情志也有了形象的表现。这首咏物诗它做到了既在物之内，又出于物之外，全诗看似写马，但通过赞马却表达了作者的胸襟和抱负。
参考资料：
宿建德江》
作者：孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
注解：
1、建德江：在浙江省，新安江流径建德的一段。
2、移舟：靠岸。
3、烟渚：弥漫雾气的沙洲。
韵译：
我把船停泊在暮烟笼罩的小洲，
茫茫暮色给游子新添几分乡愁。
旷野无垠远处天空比树木还低，
江水清澈更觉月与人意合情投……
评析：
这是一首刻划秋江暮色的诗。先写羁旅夜泊，再叙日暮添愁；然后写到宇宙广袤宁静，明月伴人更亲。一隐一现，虚实相间，两相映衬，互为补充，构成一个特殊的意境。诗中虽不见"愁"字，然野旷江清，"秋色"历历在目。全诗淡而有味，含而不露；自然流出，风韵天成，颇有特色。参考资料：
杜甫
庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。
今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
纵使“卢王操翰墨，劣于汉魏近***”；
龙文虎脊皆君驭，历块过都见尔曹。
才力应难跨数公，凡今谁是出群雄。
或看翡翠兰苕上，未掣鲸鱼碧海中。
不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。
窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。
未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁？
别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
清人李重华在《贞一斋诗话》里有段评论杜甫绝句诗的话：
七绝乃唐人乐章，工者最多。……李白、王昌龄后，当以刘梦得为最。缘落笔朦胧缥缈，其来无端，其去无际故也。杜老七绝欲与诸家分道扬镳，故尔别开异径。独其情怀，最得诗人雅趣。……
他说杜甫“别开异径”，在盛唐七绝中走出一条新路子，这是熟读杜甫绝句的人都能感觉到的。除了极少数篇章如《赠花卿》、《江南逢李龟年》等外，他的七绝确是与众不同。
首先，从内容方面扩展了绝句的领域。一切题材，感时议政，谈艺论文，纪述身边琐事，凡能表现于其他诗体的，他同样用来写入绝句小诗。
其次，与之相联系的，这类绝句诗在艺术上，它不是朦胧缥缈，以韵致见长之作；也缺乏被诸管弦的唱叹之音。它所独开的胜境，乃在于触机成趣，妙绪纷披，读之情味盎然，有如围炉闲话，剪烛论心；无论感喟歔欷，或者嬉笑怒骂，都能给人以亲切、真率、恳挚之感，使人如见其人，如闻其声。朴质而雅健的独特风格，是耐人咀嚼不尽的。
《戏为六绝句》（以下简称《六绝句》）就是杜甫这类绝句诗标本之一。
以诗论诗，最常见的形式是论诗绝句。它，每首可谈一个问题；把许多首连缀成组诗，又可见出完整的艺术见解。在我国诗歌理论遗产中，有不少著名的论诗绝句，而最早出现、最有影响的则是杜甫的《六绝句》。
《六绝句》作于上元二年（761），前三首评论作家，后三首揭示论诗宗旨。其精神前后贯通，互相联系，是一个不可分割的整体。
《六绝句》第一首论庾信。杜甫在《春日忆李白》里曾说，“清新庾开府”。此诗中指出庾信后期文章（兼指诗、赋），风格更加成熟：“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横”。健笔凌云，纵横开阖，不仅以“清新”见长。唐代的“今人”，指手划脚，嗤笑指点庾信，适足以说明他们的无知。因而“前贤畏后生”，也只是讽刺的反话罢了。
第二、三首论初唐四杰。初唐诗文，尚未完全摆脱六朝藻绘余习。第二首中，“轻薄为文”，是时人讥哂“四杰”之辞。史炳《杜诗琐证》解此诗云：“言四子文体，自是当时风尚，乃嗤其轻薄者至今未休。曾不知尔曹身名俱灭，而四子之文不废，如江河万古长流。”
第三首，“纵使”是杜甫的口气，“卢王操翰墨，劣于汉魏近***”则是时人哂笑四杰的话（诗中卢王，即概指四杰）。杜甫引用了他们的话而加以驳斥，所以后两句才有这样的转折。意谓即便如此，但四杰能以纵横的才气，驾驭“龙文虎脊”般瑰丽的文辞，他们的作品是经得起时间考验的。
这三首诗的用意很明显：第一首说，观人必观其全，不能只看到一个方面，而忽视了另一方面。第二首说，评价作家，不能脱离其时代的条件。第三首指出，作家的成就虽有大小高下之分，但各有特色，互不相掩。我们应该恰如其分地给以评价，要善于从不同的角度向前人学习。
这些观点，无疑是正确的。但这三首诗的意义，远不止这些。
魏、晋六朝是我国文学由质朴趋向华彩的转变阶段。丽辞与声律，在这一时期得到急剧的发展，诗人们对诗歌形式及其语言技巧的探求，取得了很大的成绩。
而这，则为唐代诗歌的全面繁荣创造了条件。然而从另一方面看来，六朝文学又有重形式、轻内容的不良倾向，特别到了齐、梁宫体出现之后，诗风就更*靡萎弱了。
因此，唐代诗论家对六朝文学的接受与批判，是个极为艰巨而复杂的课题。
当齐、梁余风还统治着初唐诗坛的时候，陈子昂首先提出复古的主张，李白继起，完成了廓清摧陷之功。“务华去实”的风气扭转了，而一些胸无定见、以耳代目的“后生”、“尔曹”之辈却又走向“好古遗近”的另一极端，他们寻声逐影，竟要全盘否定六朝文学，并把攻击的目标指向庾信和初唐四杰。
庾信总结了六朝文学的成就，特别是他那句式整齐、音律谐和的诗歌以及用诗的语言写的抒情小赋，对唐代的律诗、乐府歌行和骈体文，都起有直接的先导作用。在唐人的心目中，他是最有代表性的近代作家，因而是非毁誉也就容易集中到他的身上。至于初唐四杰，虽不满于以“绮错婉媚为本”的“上官体”，但他们主要的贡献，则是在于对六朝艺术技巧的继承和发展，今体诗体制的建立和巩固。而这，也就成了“好古遗近”者所谓“劣于汉魏近***”的攻击的口实。
如何评价庾信和四杰，是当时诗坛上论争的焦点所在。杜甫抓住了这一焦点，在《六绝句》的后三首里正面说了自己的看法。
“不薄今人爱古人”中的“今人”，指的是庾信、四杰等近代作家。杜甫之所以爱古而不薄今，是从“清词丽句必为邻”出发的。“为邻”，即引为同调之意。在杜甫看来，诗歌是语言的艺术，“清词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外，尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面，因此他主张兼收并蓄：力崇古调，兼取新声，古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻”，当从这个意义上去理解。
但是，仅仅学习六朝，一味追求“翡翠戏兰苕，容色更相鲜”一类的“清词丽句”，虽也能赏心悦目，但风格毕竟柔媚而浅薄；要想超越前人，必须恢宏气度，纵其才力之所至，才能掣鲸鱼于碧海；于严整体格之中，见气韵飞动之妙；不为篇幅所窘，不被声律所限，从容于法度之中，而神明于规矩之外。要想达到这种艺术境界，杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精***绝艳，是千古诗人的不祧之祖。由六朝而上追屈、宋，才能如刘勰所说：“酌奇而不失其真，玩华而不坠其实，则顾盼可以驱辞力，咳唾可以穷文致”（《文心雕龙。辨骚》），不至于沿流失源，堕入齐、梁轻浮侧艳的后尘了。
杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想，集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。
《六绝句》的最后一首，前人说法不一。这里的“前贤”，系泛指前代有成就的作家（包括庾信、四杰）。“递相祖述”，意谓因袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之伪，症结在于以模拟代替创造。真伪相混，则伪可乱真，所以要加以“别裁”。创造和因袭，是杜甫区别真、伪的分界线。只有充分发挥创造力，才能直抒襟抱，自写性情，写出真的文学作品。庾信之“健笔凌云”，四杰之“江河万古”，乃在于此。反之，拾人牙慧，傍人门户，必然是没有生命力的。堆砌词藻，步齐、梁之后尘，固然是伪体；而高谈汉、魏的优孟衣冠，又何尝不是伪体？在杜甫的心目中，只有真、伪的区别，并无古、今的成见。
“别裁伪体”和“转益多师”是一个问题的两面。“别裁伪体”，强调创造：“转益多师”，重在继承。两者的关系是辩证的。“转益多师是汝师”即无所不师而无定师。这话有好几层意思：无所不师，故能兼取众长；无定师，不囿于一家，虽有所继承、借鉴，但并不妨碍自己的创造性。此其一。只有在“别裁伪体”区别真伪的前提下，才能确定“师”谁，“师”什么，才能真正做到“转益多师”。此其二。要做到无所不师而无定师，就必须善于从不同的角度学习别人的成就，在吸取的同时，也就有所扬弃。此其三。在既批判又继承的基础上，进行创造，熔古今于一炉而自铸伟辞，这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在。
《六绝句》虽主要谈艺术方面的问题，但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是其创作的指导思想和论诗的宗旨。
这六首小诗，实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结，诗论的总纲；它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小诗里发这样的大议论，是前所未有的。诗人即事见义，如地涌泉，寓严正笔意于轻松幽默之中，娓娓而谈，庄谐杂出。李重华说杜甫七绝“别开异径”，正在于此。明乎此，这诗之所以标为《戏为六绝句》，也就不烦辞费了。
参考资料：
1. 描述成都的四字成语有哪些
悠哉自在
拼音：yōu zāi yóu zāi
释义：优、游：悠闲舒适的样子。哉：语气词。形容闲适自如的样子。 优哉游哉 （误："优"不作"悠"）
出处：《诗经·小雅·***菽》："优哉游哉，亦是戾矣。
一马平川
拼音：yī mǎ píng chuān
释义：意指能够纵马疾驰的平地。
出处：宋·苏轼《东坡诗·卷二十三·游径山》：“势若骏马奔平川。”
茶禅一味
拼音：chá chán yī wèi
释义：佛学概念。
造句：佛教崇尚饮茶，有"茶禅一味"之说。
2. 赞美“四川”的成语有哪些1. 长鸣都尉2. ，成千成万3. 都鄙有章4. 都头异姓5. 都俞吁咈6. 都中纸贵7. 过都历块8. 皆大欢喜9. 天府之国天府之国 tiān fǔ zhī guó 解释天府：天生的仓库；国：地区。
原指土地肥沃、物产丰富的地区。后专指四川。
出处《战国策·秦策一》：“田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。” 结构偏正式成语 用法偏正式；作宾语；专指四川 近义词天府之土 反义词不毛之地 例句益州险塞，沃野千里，~，高祖因之以成帝业。
（明·罗贯中《三国演义》第三十八回）长鸣都尉长鸣都尉成语解释：鸡的别名。 长鸣都尉成语出处： 长鸣都尉成语故事： 长鸣都尉成语标签：四字成语 成千成万成千成万成语解释：形容数量极多 成千成万成语出处：叶圣陶《小病》：“倘若在广大的都城里，聚集了成千成万的听众，教伊当众唱出这很好的歌，该会增进人们彼此之间的了解。”
成千成万成语故事： 成千成万成语标签：四字成语，千的成语，万的成语，联合式成语，ABAC式的成语 都鄙有章都鄙有章成语解释：都：都城；鄙：小邑；章：章程。指国都与小城都有章法 都鄙有章成语出处：春秋·鲁·左丘明《左传·襄公三十年》：“子产使都鄙有章，上下有服。”
都鄙有章成语故事： 都鄙有章成语标签：主谓式成语，四字成语，D开头的成语 都头异姓都头异姓成语解释：最高贵的称呼。 都头异姓成语出处：《新唐书·刘悟传》：“兄岌（郭岌），事悟为牙将，常乐滏山秀峻曰：‘我死必将葬此，望气者言其地当三世为都头异姓，河北谓都头异姓，至贵称也。
’” 都头异姓成语故事： 都头异姓成语标签：四字成语，偏正式成语，D开头的成语 都俞吁咈都俞吁咈成语解释：皆为古汉语叹词。吁，不同意；咈，反对；都，赞美；俞，同意。
本以表示尧、舜、禹等讨论政事时发言的语气，后用以赞美君臣论政问答，融洽雍睦。 都俞吁咈成语出处：《书·尧典》：“帝曰：‘吁！咈哉！’”又《益稷》：“禹曰：‘都，帝，慎乃在位。
’帝曰：‘俞！’” 都俞吁咈成语故事： 都俞吁咈成语标签：四字成语，联合式成语，D开头的成语 都中纸贵都中纸贵成语解释：形容别人的著作受人欢迎，广为流传 都中纸贵成语出处：唐 元稹《和王侍郎酬广宣上人观放榜后相贺》：“都中纸贵流传后，海外金填姓字时。” 都中纸贵成语故事： 都中纸贵成语标签：四字成语，偏正式成语，D开头的成语 过都历块过都历块成语解释：越过都市，经过山阜。
意指纵横驰骋，施展才能。 过都历块成语出处：明·唐顺之《与万两溪吏部》：“仆倘未即老死，行将见执事任重道远、过都历块以耀当世。”
过都历块成语故事： 过都历块成语标签：四字成语，联合式成语，G开头的成语 海波不惊海波不惊成语解释：惊：震动。比喻平安无事 海波不惊成语出处：唐·李庾《东都赋》：“***太平，海波不惊，乃驾神都，东人夸荣。”
海波不惊成语故事： 海波不惊成语标签：主谓式成语，四字成语，H开头的成语 皆大欢喜皆大欢喜成语解释：皆：都。***都高兴满意。
皆大欢喜成语出处：《金刚经》：“皆大欢喜，信守奉行。” 皆大欢喜成语故事： 皆大欢喜成语标签：四字成语，偏正式成语，人物心理的成语，快乐的成语，高兴的成语 冥漠之都冥漠之都成语解释：①指天庭或地府。
②比喻最高境界。亦称“冥漠之乡”。
冥漠之都成语出处：前蜀·杜光庭《马尚书南斗醮词》：“洗心依冥漠之都，潜希忏罪；稽首仰鸿蒙之境，冀涤前非。” 冥漠之都成语故事： 冥漠之都成语标签：四字成语，偏正式成语，M开头的成语 清都绛阙清都绛阙成语解释：见“清都紫微”。
清都绛阙成语出处：宋·张孝祥《蓦山溪》词：“清都绛阙，我自经行惯。璧月带珠星，引钧天、笙箫不断。”
清都绛阙成语故事： 清都绛阙成语标签：四字成语，联合式成语，Q开头的成语 清都紫府清都紫府成语解释：见“清都紫微”。 清都紫府成语出处：宋·张孝祥《西江月·代五三弟为老母》词：“莫问清都紫府，长教绿鬓朱颜。”
清都紫府成语故事： 清都紫府成语标签：四字成语，联合式成语，Q开头的成语 清都紫微清都紫微成语解释：神话传说中天帝所居之宫阙。 清都紫微成语出处：战国·郑·列御寇《列子·周穆王》：“王实以为清都紫微，钧天广乐，旁之所居。”
清都紫微成语故事： 清都紫微成语标签：四字成语，联合式成语，Q开头的成语 三徙成都三徙成都成语解释：相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。
三徙成都成语出处：战国·宋·庄周《庄子·徐无鬼》：“舜有膻行，百姓悦之，故三徙成都，至邓之虚，而有十万家。” 三徙成都成语故事： 三徙成都成语标签：四字成语，三的成语，紧缩式成语，三开头的成语，S开头的成语 三徙成。
块片的词语有：过都历块，韩_逐块，席薪枕块。
块片的词语有：过都历块，藉草枕块，胸中垒块。2：结构是、块(左右结构)片(独体结构)。3：注音是、ㄎㄨㄞ_ㄆ一ㄢ_。4：拼音是、kuàipiàn。
块片的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
方言。犹块头。
二、引证解释
⒈方言。犹块头。引周立波《山乡巨变》下九：“不要以为你的块片大，可以不说话。”
三、网络解释
块片块片，读音kuàipiàn，汉语词语，方言，犹块头。
关于块片的成语
断齑块粥藉草枕块块儿八毛席薪枕块胸中垒块韩_逐块大块朵颐寝苫枕块过都历块累块积苏
点此查看更多关于块片的详细信息
历时的成语有：多历年所，过都历块，历历可考。
历时的成语有：过都历块，多历年所，历历可考。2：拼音是、lìshí。3：注音是、ㄌ一_ㄕ_。4：结构是、历(半包围结构)时(左右结构)。5：词性是、动词。
历时的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
历时lìshí。(1)所经过的时间。
二、引证解释
⒈察看时机。引《国语·晋语五》：“夫言以昭信，奉之如机，_时而发之，胡可_也！”⒉经历四时。引《_梁传·文公二年》：“_时而言不雨，文不忧雨也。”范宁注：“今文公_四时乃书，是不勤雨也。”⒊经过的时间。引方志敏《可爱的中国·狱中纪实》：“这次，因我领导的错误与军事指挥的无能，致遭失败，被俘入狱，现在已历时四个月了。”
三、国语词典
经过的时间。如：「这项活动，从筹备到落幕，历时三个月之久。」
四、网络解释
历时察看时机；经历四时；经过的时间。
关于历时的近义词
费时
关于历时的诗词
《访别成献甫经历时新拜四台御史之命二首》《访别成献甫经历时新拜西台御史之命》《甲午岁相国李公有北园寄赠之作，吟玩历时，》
关于历时的诗句
历时兮不差历时书不雨历时书不雨
关于历时的单词
durationcurve
关于历时的词语
多历年所过都历块历日旷久历久弥坚久历风尘历精图治
关于历时的造句
1、勾践卧薪尝胆、忍辱负重，历时三载，终于得以复仇。
2、由于降雨历时短，强度大，致使局部暴发山洪，出现山体滑坡，汤林铁路中断，部分居民家中进水。
3、张文明)十二日，二十九岁的福建省首例危重甲流患者舒毓文，经***福州总医院历时一个月的精心治疗，痊愈出院。
4、由于历时久远，几经沧桑，印制精美的宋版书犹如肯构肯堂，很难一见了。
5、在历时两年的徒步环球旅行中，他始终牢记着入境问禁，入国问俗、入门问讳的古训，受到当地人民的热烈欢迎。
点此查看更多关于历时的详细信息
1. 块字的四字成语
块字的四字成语 ：
块儿八毛、
铁板一块、
胸中磊块、
席薪枕块、
寝苫枕块、
过都历块、
藉草枕块、
块然独处、
胸中垒块、
块人独处、
三窝两块、
韩卢逐块、
累块积苏、
大卸八块、
成团打块_成语解释
拼音：chéng tuán dǎ kuài
释义：比喻聚集成群。
出处：《水浒传》第四六回：“挨不过了，不免信步寻上来，只见一群老鸦成团打块在古墓上。”
2. 大开头的四字词语越多越好大有可观 大有可为 大有起色大有人在 大有文章 大有作为大雨滂沱 大雨倾盆 大雨如注大禹治水 大展宏图 大展经纶大动干戈 大动肝火大动公惯 大度包容 大恩大德大而化之 大而无当 ***慈悲***雷霆 ***谬论 ***议论***小廉 大方之家 大放悲声大放厥词 大放厥辞 大风大浪大腹便便 大工告成 大公无私大功毕成 大功告成 大海捞针大含细入 大寒索裘 大喊大叫大旱望云 大旱望云霓 大旱云霓大街小巷 大节不夺 大经***大惊失色 大惊小怪 大开大合大开方便之门 大开眼界 大块朵颐大块文章 大快人心 大浪淘沙大事不糊涂 大事铺张 大事去矣大势所趋 大势已去 大是大非大手大脚 大书特书 大树底下好乘凉大张其词 大张旗鼓 大张声势大张挞伐 大杖则走 大政方针大直若诎 大直若屈 大智大勇大智如愚 大智若愚 大中至正大做文章大辂椎轮 大路椎轮 大马金刀大梦初醒 大梦方醒 大名鼎鼎大名难居 大明法度 大谬不然大缪不然 大模大样 大莫与京大谋不谋 大难不死 大难临头大逆不道 大逆无道 大璞不完大起大落 大气磅礴 大器晚成大千世界 大巧若拙 大请大受大权独揽 大权旁落 大权在握大人虎变 大人先生 大仁大义大杀风景 大煞风景 大煞风趣大声疾呼 大失人望 大失所望大好河山 大红大绿 大红大紫大呼小喝 大呼小叫 大获全胜大惑不解 大吉大利 大计小用大家风范 大家闺秀 大渐弥留大江东去 大江南北 大匠运斤大败亏轮 大败亏输 大本大宗大笔如椽 大辩不言 大辩若讷大步流星 大才榱盘 大才榱盘大才盘盘 大材小用大车以载 大彻大悟 大澈大悟大吃一惊 大处落墨 大处着墨大处着眼 大吹大打 大吹大擂大吹法螺 大醇小疵 大慈大悲大错特错 大打出手 大大咧咧大大落落 大胆包身 大刀阔斧大得人心 大敌当前 大地春回。
3. 过字开头的四字成语过河拆桥： 自己过了河，便把桥拆掉。比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。
过目不忘： 看过就不忘记。形容记忆力非常强。
过目成诵： 成诵：能背诵。看过一遍就能背下来。形容记忆力强。
过甚其词： 词：话，言词；甚：超过。指话说得过分，不符合实际情况。
过眼烟云： 从眼前飘过的云烟。原比喻身外之物，不必重视。后比喻很快就消失的事物。
过犹不及： 过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
过意不去： 心里感到不安
过时货： 指已经流行过的东西
过市招摇： 市：闹市，指人多的地方；招摇：张扬炫耀。指在公开场合大摇大摆显示声势，引人注意。
过眼云烟： 从眼前飘过的云烟。原比喻身外之物，不必重视。后比喻很快就消失的事物。
过屠大嚼： 比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。同“过屠门而大嚼”。
过时黄花： 黄花：菊花。重阳节后的菊花。比喻过了时的或失去意义的事物。
过甚其辞： 指话说得过分，不符合实际情况。
过桥拆桥： 比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。同“过河拆桥”。
过门不入： 过：路过；入：进入。路过家门却不进去。形容恪尽职守，公而忘私。
过府冲州： 行经了很多地方。形容旅途的漫长与跋涉的劳苦。
过都历块： 越过都市，经过山阜。意指纵横驰骋，施展才能。
过从甚密： 过从：交往，来往。相互往来很多，关系密切。
过为已甚： 过：过分；为：做；已甚：过头。做得太过分。
过江之鲫： 东晋王朝在江南建立后，北方士族纷纷来到江南，当时有人说“过江名士多于鲫”。比喻某种时兴的事物非常多。
过路财神： 比喻暂时经手大量钱财的人。
过化存神： 过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。
过隙白驹： 隙：空隙；白驹：原指白马，后比喻日影。比喻时光像骏马一样在细小的缝隙前飞快地越过。
过庭之训： 用以指父亲的教诲。
过街老鼠： 比喻***痛恨的坏人。
过屠门而大嚼： 屠门：肉店。比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。
过河卒子： 象棋规则中卒子只能向前，不能后退，过了河之后可以横着走，威力更大。比喻只能前进，不能后退。
过五关，斩六将： 过了五个关口，斩了六员大将。比喻英勇无比。也比喻克服重重困难。
过桥抽板： 比喻目的达到后，就把帮助过自己的人一脚踢开。
