「来鸿去燕」是一个古文词语，出自左传。其中，「来鸿」指南飞的天鹅，「去燕」指北飞的燕子。虽然二者方向相反，但都需要飞行，传统中认为它们象征着不同方向的人、事和物，表现了社会和自然界的运行。
首先，「来鸿去燕」本指的是大自然中南北飞行的不同物种。但在历史上，这一词语多用来比喻人事物的自然变迁和交替。比如，泰戈尔在《飞鸟集》中写道：“世间的一切都是：既来之，则安之；既舍之，则如之。”这里的“来”与“舍”也是在用“来鸿去燕”的方式来表达，告诉读者要接纳现实，顺其自然，不要抗拒变化。
其次，「来鸿去燕」也可以理解为某人某事在不同地点、时间、环境下的不同表现。比如某个人在国外的行为和在国内的行为可能会不一样，同样的事情在不同环境下会得到不同的反应。这说明了人与人、人与事之间的互动关系，并呼吁人们要学会拓宽视野、包容差异。
「来鸿去燕」还可以借代年轻人远行的经历。在这样的旅行中，人会接触到不同的文化、人群、风俗习惯，拓宽眼界，增长见识。此后，无论再次回到故土，或是继续留在异乡，都应当在变化和沉淀中，不断成长和进化。
来鸿去燕比喻行踪漂泊不定的人。
来迎去送来者迎之，去者送之。
来踪去迹指人的来去行踪。
来踪去路指人的来去行踪。同“来踪去迹”。
来龙去脉
“来鸿对去雁，宿鸟对鸣虫”的意思是：如果诗句中有来鸿，那么与之相对的就是去雁，如果是有宿鸟，与之相对的就是鸣虫。
此句出自清代车万育的《声律启蒙》，完整句子为：云对雨， 雪对风， 晚照对晴空， 来鸿对去燕， 宿鸟对鸣虫。?
译文：
诗句如果有“云”的话，下一句就使用“雨”与“云”对仗，以此类推，雪对风， 晚照对晴空， 来鸿对去燕， 宿鸟对鸣虫。
扩展资料：
从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。明清以来，如《训蒙骈句》、《笠翁对韵》等书，都是***用这种方式编写，并得以广泛流传。
诗词和对联是中国古代重要的文学形式，两千多年来一直薪火相传，至今仍具有强大的生命力。在古代，自私塾的幼童起，就开始这种文学修养的训练，对声调、音律、格律等都有严格的要求。
因此，一些声律方面的著作也应运而生，而其中清朝康熙年间车万育所作的《声律启蒙》，则是其中较有代表性的一种。
《声律启蒙·一东》全文：
云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
沿对革，异对同，白叟对黄童。江风对海雾，牧子对渔翁。颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。池中濯足水，门外打头风。梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。
贫对富，塞对通，野叟对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。天浩浩，日融融，佩剑对弯弓。半溪流水绿，千树落花红。野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风。女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。
《声律启蒙·一东》译文：
云和雨相对，雪和风相对，晚上的夕阳和晴朗的天空相对。飞来的大雁和离去的燕子相对，回巢的鸟儿和低鸣的虫子相对。三尺长的剑，六钩重的弓，岭北和江东相对。
人间有消夏的清暑殿。天上有凄冷的广寒宫。两岸晨雾弥漫。杨柳翠绿。一园春雨霏霏,杏花艳红。两鬓斑白。清晨就有急于赶路的人了。傍晚烟雨迷蒙。老翁身披蓑衣在溪水边垂钓。
沿续和变革相对，差异和相同相对，白发老翁和黄口小儿相对。江风和海雾相对，牧童和渔翁相对。颜回甘居陋巷，阮籍哭于途穷，冀北和辽东相对。池中水可以浴足迎面的风往往打头。
梁武帝曾在同泰寺讲经谈佛，汉高祖曾在未央宫宴请功臣。世间烦恼事，萦绕心头，懒得抚弄七弦绿琴。鬓角生满白发，不敢对着青铜镜梳妆。
贫穷和富有相对，阻塞和畅通相对，山林老翁和溪边幼童相对。鬓间白发和乌黑眉***对，洁白的牙齿和鲜艳的红唇相对。天空广阔无边，日光和煦温暖,佩剑和弯弓相对，浅浅的溪水清澈碧绿，千树的丛林。
乡村渡口,杨柳新绿，燕子穿飞在柔软纤细的枝条中，犹如在雨中翻飞。绿色的池塘里，清秀的荷花随风舞动，鱼儿欢快地在荷叶下游来游去。女子蛾眉纤细，额下似挂着一弯新月；男儿心胸宽广，胸中充满着凌石壮志。
来鸿去燕比喻行踪漂泊不定的人.
来龙去脉本指山脉的走势和去向.现比喻一件事的前因后果.
来来去去来和去.指往来不断的样子.
来情去意事情的内容和原因.
来因去果指事情的来龙去脉.
来迎去送来者迎之,去者送之.
来踪去迹指人的来去行踪.
来踪去路指人的来去行踪.同“来踪去迹”
来鸿对去燕。
来鸿本义特指沿着鲁西地区东平湖―南阳湖―独山湖―昭阳湖―微山湖一线的水系来回迁徙的大雁。现在指书信。来鸿去燕，比喻行踪漂泊不定的人。来鸿去雁就是古时人指的书信往来，鸿雁传书的意思，注重的是“传书”的过程。
对对子的好处
对联看似简单，实则博大精深。蕴含的知识极广，涉及文字学、训诂学、音韵学、修辞学、逻辑性，天文地理，历史典籍，社会人文，无所不包。要对出好对子并非轻而易举，要对出佳联绝对更是"吟安一个字，拈断数根须"，所以必须加强学习，不断充实自己。
对对子，历来不仅文人雅士孜孜以求，普通民众亦乐此不疲。对对子，可以促进学习、开拓智慧、陶冶性情、提高素养、有益交际、联络感情、扬善惩恶、推动和谐。
原文：云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
出自于清朝车万育的《声律启蒙》。
白话译文：云和雨相对，雪和风相对，晚上的夕阳和晴朗的天空相对。飞来的?大雁和离去的燕子相对，回巢的鸟儿和低鸣的虫子相对。三尺长的剑，六钩?重的弓，岭北和江东相对。
人间有消夏的清暑殿，天上有凄冷的广寒宫。两岸晨雾弥漫，杨柳翠绿，一园春雨霏霏，杏花艳红。两鬓斑白，清晨就有急于赶路的人了。傍晚烟雨迷蒙，老翁身披蓑?衣在溪水边垂钓。
《声律启蒙》介绍
《声律启蒙》，是训练儿童应对和掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。
从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。明清以来，如《训蒙骈句》、《笠翁对韵》等书，都是***用这种方式编写，并得以广泛流传。
