金刚，译自梵语Vajra，音译“嚩日罗”或“跋折罗”，意为金中最刚，用以譬喻牢固、锐利、能摧毁一切。一般为“金刚力士”的略称。是执金刚杵守护佛法的两天神（俗称哼哈二将）。常安置在寺院山门左右。左称“密执金刚”，右称“那罗延金刚”。造像多***全身，缠衣裳于腰部，怒目作勇猛之相。寺院四天王像通常亦称“四大金刚”。[1]
怒目，睁大眼睛，眼珠突出。
金刚怒目，形容面目像金刚一样威猛可畏。
“金刚怒目”形容面目威猛可畏。
此典出自《太平广记》卷一七四引《谈薮》：“金刚何为努目？菩萨何为低眉？金刚努目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。”
隋朝的吏部侍郎薛道衡，酷爱游历名胜古迹。一次，他去钟山游览，但见群峰山岩，气势雄伟。薛道衡观了山，赏了景，又参观了古寺。当他走到开善寺外面时，只见浓荫掩映，寺壁辉煌。进入寺内，金刚、菩萨跃入眼帘：只见有的低眉，有的怒目，千种姿态，万种神情。薛道衡仔细观赏，越看越觉得有趣，越看越想弄个明白。他走近一个小和尚身旁问道：“金刚为什么怒目而视？菩萨为什么低着眉头？”小和尚毫不迟疑地回答道：“金刚之所以怒目而视，是为了使魔鬼降伏；菩萨之所以低着眉头，是为了对众生世界显露慈悲。”薛道衡听了小和尚的回答，感到有些失望，默然而去。
金刚怒目的意思：
金刚：佛教对佛的侍从力士的称呼，为手执金刚杵守护佛法的天神。形容面目威猛可怕。也作“金刚努目”。
出处：《太平广记》引《谈薮》：“金刚努目；所以降伏四魔；菩萨低眉；所以慈悲六道。”
近义词：
1、怒容满面?[?nù róng mǎn miàn?]?
满脸怒气他仍然怒容满面，因为没有得到任命。
2、怒目切齿?[?nù mù qiè chǐ?]?
愤怒得瞪大眼睛，咬紧牙齿作憎恨状谈到这些，壮族老人和两三个壮族年轻人都怒目切齿。——秦牧《壮族与我》
3、疾言厉色?[?jí yán lì sè?]?
话语急躁，脸色严厉，形容发怒的神情。
出处：《后汉书·刘宽传》：“虽在仓卒；未尝疾言遽色。”
长得魁梧还瞪眼睛。
金拼音jīn
部首金部部外笔画0画总笔画8画
五笔QQQQ仓颉C郑码PA四角80109
结构上下电码6855区位2980统***91D1
笔顺ノ丶一一丨丶ノ一
基本解释
基本字义
金jīn（ㄐ一ㄣ）
1、一种化学元素，符号Au，原子序数79，黄赤色，质软：黄金。金子。金笔。
2、金一类的，具有光泽、延展性，容易传热和导电的固体的通称（汞除外）。：金属。五金（旧指金银铜铁锡）。合金（两种或多种金属混合而成的金属）。金文（铸或刻在商周青铜器上的铭文，旧称“钟鼎文”）。
清阳金丹《俗语常言》
金刚怒目，也是以佛家的象，阐释道家修炼法门的俗语。这一俗语，见于《太平广记》。
卷一七四之《谈薮》：
“金刚努目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。”
金刚之象，是佛家的***神之象，威猛而正直。在道家，也是刚正不阿***神，称为胡子大将军。这个象，世俗如虬髯客、活李逵、猛张飞。
金刚怒目，要在其目。
这一双目，就是《阴符经》所说的“心生于物，死于物，机在目”之目。
垂帘观心，全赖此目。《参同契》所谓的“耳目口三宝，闭塞勿发扬”目，也是此目。
此目回观，可降伏心魔，称为回光返照。此回光返照，非人之将死之片刻，而是神目降魔之法。
“降伏四魔”，就是降伏心魔。心魔称四魔，也称金魔。
心者，赤子之心也。
心属火，火克金。以火克金，即是以心制魔。魔不起，皈依于心，也称心魔。故心魔者，已降伏之魔。
金刚怒目，即是降伏心魔。
菩萨，有三十二法身，低眉顺眼法身，是最真法身。
眉，目上毛也。
低眉者，垂下高起之眉也。
金刚怒目，是武道，武道虽实而虚。
菩萨垂眉，是文道，文道虽虚而实。
故目与眉，有响应。
六道，不是“六道轮回”之六道，而是“天一生水地六成之”之六道。
六者，水之数也。
菩萨以柳枝净瓶，应木之气。水与木，有生发之机。
金刚，应金火。火克金，克伐也，悲也。
菩萨，应水木。水生木，生发也，慈也。
金刚菩萨，慈悲也。
生之，为大道。杀之，亦为大道。法不同，道实为一也。
清阳诗曰：
撑篙渔女***尖角，胡子将军琢黄松。
其中***印佛法，镜湖投石波光中。
清阳于2021.7.26
