迈古超今 指超越古今
拔山超海 拔起高山，超越大海。比喻力量极大。
笔下超生 超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
才华超众 才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。
超超玄著 超超：形容高超；玄：微妙；著：明显。言论、文辞高妙明切。
超尘拔俗 尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛***功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
超度众生 佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
超凡出世 超越凡俗，离开尘世。
超凡入圣 凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
超群拔类 超出众人，在同辈中拔尖。
超群出众 指超出众人。
超群绝伦 伦：同辈。超出一般人，没有可以相比的。
超然物外 超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。
超然象外 以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
超然自得 超脱世事，自觉快乐和满足。
超然自逸 超脱世事，安闲快乐。
超以象外 以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
超轶绝尘 轶：车辙；超轶：指后车超过前车；绝尘：脚不沾尘土。形容奔跑得极快。
出世超凡 超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。
绝世超伦 绝世：当世所没有，指冠绝当世；超伦：超过同辈的人。冠绝当世，超过同辈。
挟山超海 挟：挟持，夹着；刱：超越，跨过。夹着泰山跨越北海。比喻做绝对办不到的事。
拔类超群 同“拔萃出类”。指高出众人。
超超玄着 超超：形容高超；玄：微妙；着：明显。言论、文辞高妙明切。
超尘出俗 尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛***功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
超阶越次 谓越过原有的等级顺序，多指越级提升官吏。《晋书·赵五伦传》：“其余同谋者咸超阶越次，不可胜纪，至于奴卒厮役亦加以爵位。”参见“不次之迁”。
超今冠古 冠：超出众人。超越古今。唐，韩愈《贺册尊号表》：“众美备具，名实相当，赫赫巍巍，超今冠古。”亦作“超今越古”。明·无名氏《桃园结义》二折：“凭着我壮志能，胆气粗，博一个黄阁标名，超今越古。”亦作“越古超今”。明·无名氏《单刀劈四寇》五折：“多亏了二将军关
超今绝古 见“超今冠古”。
超今越古 见“超今冠古”。
超类绝伦 见“超世逸群”。
超迈绝伦 伦：同辈。超越同辈，无人可比。南朝齐·谢赫《毛惠远》：“穷奇，纵横逸笔，力遵韵雅，超迈绝伦。”亦作“超然迈伦”。宋·许顗《彦周诗话》：“东坡《海南诗》、荆公《钟山诗》，超然迈伦，能追逐李杜陶谢。”
超前绝后 谓超越前人，以后也无一可相比。南朝梁·沈约《齐故安陆昭王碑文》“绝后光前”李善注引《晋起居注·安帝诏》曰：“元功盛德，超前绝后。”《野叟曝言》六九回：“飞娘咋舌惊叹道：‘天下有这等奇烈女子，守节不变，犹人所能，至宁死而不显，婆婆之失，则真可超前绝后矣。’
超群轶类 见“超群拔类”。
超群越辈 超越众人和同辈。唐·陈子昂《为将军程处弼谢放流表》：“臣山东孤子，朝无亲故。性识愚鲁，非有才能。陛下超群越辈，崇以荣宠。”
超然不群 超脱于世俗之外。不与众人合群。《清史稿·吴文溥传》：“[吴文溥]其为人有韬略，超然不群，能作苏门长啸。”
超然独处 谓超出世事离群独居。《文选·宋玉＜对楚王问＞》：“宋玉曰：‘夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民又安知臣之所为哉!’”亦作“超然独立”。《淮南子·修务训》：“君子……超然独立，卓然离世。”
超然独立 见“超然独处”。
超然绝俗 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，***之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》：“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗，大老手笔，超然绝俗。”
超然迈伦 见“超迈绝伦”。
超然远举 为超脱世事，远由而去。末·苏舜钦《答韩持国书》：“偷俗如此，安可久居其间，遂超然远举，羁泊于江湖之上，不惟衣食之累，实亦少避其机阱也。”亦作“超然远引”。渭·姚鼎《伍子胥论》：“昔者尝怪乐毅之于燕，伍子胥之于吴，皆以受任于先君之时，及至嗣子弃之，于是毅遂
超然远引 见“超然远举”
超然自引 谓超脱世事，自动引退。晋·陆机《豪士赋序》：“借使***，颇览天道。知尽不可益，盈难久持。超然自引，高揖而退。”
超世拔俗 见“超尘出俗”。
超世绝伦 超出世人和同辈。汉·蔡邕《陈寔碑》：“群僚贺之，皆举手曰，颖川陈君，超世绝伦。”亦作“超类绝伦”。明·李贽《焚书·书答·答耿司寇》：“故使克明即不中举，即不中进士，即不作大官，亦当为天地间有数奇品，超类绝伦，而可以公眼前蹊径限之欤?”亦作“轶群绝类”。宋
超世绝俗 见“超俗绝世”。
超世之才 有超越世人的才能，宋·苏拭《晁错论》：“古之大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”
超俗绝世 谓超出世俗，无人可比。汉·赵壹《非草书》：“夫杜崔张之，皆有超俗绝世之才，博学余暇游手于斯。”亦作“超世绝俗”。《宣和书谱·送先辈诗》：“及乘兴一寓于挥洒，自然有超世绝俗之态矣。”亦作“逸世超群”。明·王《春芜记·献赋》：“昨日唐景二大夫，曾举秀士—人，
超逸绝尘 谓不拘滞于世俗，超然物外。《宣和书谱·空鲙帖》：“往昔字学之流，其初笔法安在?惟其胸次笔端超逸绝尘，暗合法度，则其草创便为一物之宗。”
入圣超凡 凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。博施济众 倒行逆施 东施效颦 发号施令 发政施仁
法外施仁 傅粉施朱 己所不欲，勿施于人 计无所施 乐善好施
情人眼里出西施 软硬兼施 神施鬼设 无计可施 因材施教
轶超的读音是：yìchāo。
轶超的拼音是：yìchāo。注音是：一_ㄔㄠ。结构是：轶(左右结构)超(半包围结构)。
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1.超越，超过。
二、引证解释
⒈超越，超过。引南朝梁江淹《萧领军让司空并敦劝启》：“臣进退惟疑，再三自顾，实以陋情，非忘宠极，但畏_超疲伍，_参鼎轴。”
关于轶超的成语
超轶_尘超伦轶_超超玄著超超玄着超前轶后奔轶_尘超轶绝尘超超玄箸
关于轶超的词语
超轶_尘遗文轶事超伦轶_逾沙轶漠轶类超_遗闻轶事超伦轶群轶类超群超群轶类奔轶_尘
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拔犀擢象：擢：提升。比喻提拔才能出众的人。
百里挑一：一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。
班行秀出：班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈;秀出：高出，引申为才能出众，优秀。才能优秀，超出同辈。
奔逸绝尘：奔逸：疾驰;绝尘：脚不沾尘土。形容走得极快。也形容人才十分出众，无人企及。
才大气高：气：气质。才能出众，意气高傲。
才夸八斗：夸耀才华出众。
才气超然：超然：超出别人。才能气质超群出众。
才调秀出：才调：才情。形容才情风格优异出众。
材高知深：材：通“才”。知：通“智”。才能出众，智慧高超。
***凤随鸦：比喻才貌出众的女子嫁给远不如自己的男人。
超今冠古：冠：超出众人。超越古今。
超伦轶群：伦：同类;轶：超过。形容超群出众。
超群拔类：超出众人，在同辈中拔尖。
超群出众：指超出众人。
超群轶类：超出众人，在同辈中拔尖。同“超群拔类”。
超逸绝伦：超：超过;绝：没有;伦：同辈。超出众人，同辈中没有可以相比的。
朝阳鸣凤：比喻品德出众、正直敢谏之人。
吃得苦中苦，方为人上人：方：始;人上人：指才能出众的人。吃得千辛万苦，才能获取功名富贵，成为别人敬重的人。
出群拔萃：拔，超出;萃，原为草丛生的样子。指卓越出众，非同一般。
出众超群：超群：超出众人之上。胜过众人。
楚楚不凡：形容人才出众，不同寻常。
大智若愚：某些才智出众的人，看来好像愚笨，不露锋芒。
单特孑立：孑立：独立。形容独特超群，才华出众。
东床快婿：指为人豁达，才能出众的女婿。是女婿的美称。
独步天下：独步：独一无二，特别突出。超群出众，无人可比。
独出一时：超群出众，一代无二。
独鹤鸡群：一只鹤站在鸡群中。比喻一个人的才能或仪表超群出众。
独见之虑：虑：思考，谋划。超出众人的独到的谋划。
独立不群：指人的思想或仪表出众。
夺锦之才：夺锦：相传武则天游龙门，命群臣赋诗，先成者赏锦袍。指科举及第或竞赛优胜者。也用以称赞文才出众或被宠赐。
丰标不凡：风度仪表不同于一般。形容风***出众。
冠轶的成语有：超轶绝尘，超伦轶_，超前轶后。
冠轶的成语有：超伦轶_，超前轶后，奔轶_尘。2：注音是、ㄍㄨㄢ一_。3：结构是、冠(上下结构)轶(左右结构)。4：拼音是、guānyì。
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超过。
二、引证解释
⒈超过。引唐吕温《谢授右拾遗表》：“尘忝近侍，冠_常伦。”
三、网络解释
冠轶拼音：guānyì注音：ㄍㄨㄢㄧ_超过。唐吕温《谢授右拾遗表》：“尘忝近侍，冠轶常伦。”
关于冠轶的词语
超伦轶_逾沙轶漠遗闻轶事超伦轶群轶__类轶类超群轶闻遗事遗文轶事奔轶_尘超群轶类
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1. 求 带轶的古诗词
我分析了一下，和“轶”字相近的从古诗词中化出的字有：超、恰、凌、媲、阗、袭、轨、韊、迈。
要是想给双胞胎取名字，你这个想法不错，因为古诗词常有对仗两个字意思相近的，我找了一下带“轶”字的古诗词，全在下面，希望有所帮助。带“轶”的古诗词有：（还得优美一点的）醉落魄/一斛珠 吕渭老明窗读易。
时才人地俱超轶。偶然一坠槐安国。
说利谈功，这事怎休得。何时置酒图书室。
挥弦目送西飞翼。夜来已觉春笋溢。
月影三人，一醉旧相识。嵩山十志十首·倒景台 卢鸿一天门豁兮仙台耸，杰屹崒兮零澒涌。
穷三休兮旷一观，忽若登昆仑兮中期汗漫仙。耸天关兮倒景台，鲨颢气兮轶嚣埃。
皎皎之子兮自独立，云可朋兮霞可吸，曾何荣辱之所及。六州 无名氏炎图盛，六叶正，协重光。
膺宝瑞，更法度，智勇超轶成汤。昭回云汉烂文章。
震扬威武慑多方。生民帖泰拥殊祥。
封人祝颂，万寿与天长。岂知丹鼎就，龙下五云旁。
飘然真驭。游衍仙乡。
泣彤裳。伊落洋洋。
嵩峰少室相望。藏弓剑，游衣冠，俊功盛德难忘。
泉台寂、鱼烛荧煌。银海深、凫雁翱翔。
想像平居谩焚香。望陵人散，翠柏忽成行。
犹馀嵩峰月，夜夜照幽堂。千秋陈迹凄凉。
杜诗 乾隆杜诗于我有何缘，每一见之不忍舍。寒为衰日可宜冬，暑作雄风足消夏。
于唐拔尔轶卢骆，在汉绰然媲班马。清词丽句空古今，一一皆从性中写。
呜呼今而有其人，磬折吾当拜风下！送曾子固倅越得燕字 苏轼醉翁门下土，杂遝难为贤。曾子独超轶，孤芳陋群妍。
昔従南方来，与翁两联翩。翁今自憔悴，子去亦宜然。
贾谊穷适楚，乐生老思燕。那因江鲙美，遽厌天庖膻。
但苦世论隘，聒耳如蜩蝉。安得万顷池，养此横海鳣。
挽巽斋先生欧阳大著 文天祥徘徊西河上，月落众星稀。哲人萎中道，雨绝将安之。
昔者丽鸿藻，玉振含清晖。名理轶晋魏，雅言袭轲思。
连驾觐驰道，并坐侍端闱。及门怀燕婉，升堂接逶迤。
方期黄鹄翔，忽作朝露晞。黔娄不盖体，延陵有遗悲。
层阿翳寒树，平楚暧希微。帷（左巾右荒）衣广柳，缟冠涕如縻。
水从章江去，云绕楚山飞。已矣如有闻，斯文不在兹。
梁鼓吹曲 木纪谢 沈约 详细内容 到百度里查木纪谢。火运昌。
炳南陆。耀炎光。
民去癸。鼎归梁。
鲛鱼出。庆云翔。
韊五帝。轶三王。
德无外。化溥将。
仁荡荡。义汤汤。
浸金石。达昊苍。
横四海。被八荒。
舞干戚。垂衣裳。
对天眷。坐岩廊。
胤有锡。祚无疆。
风教远。礼容盛。
感人神。宣舞咏。
降繁祉。延嘉庆。
2. 求 带轶的古诗词我分析了一下，和“轶”字相近的从古诗词中化出的字有：超、恰、凌、媲、阗、袭、轨、韊、迈。 要是想给双胞胎取名字，你这个想法不错，因为古诗词常有对仗两个字意思相近的，我找了一下带“轶”字的古诗词，全在下面，希望有所帮助。
带“轶”的古诗词有：（还得优美一点的）
醉落魄/一斛珠 吕渭老
明窗读易。时才人地俱超轶。偶然一坠槐安国。说利谈功，这事怎休得。何时置酒图书室。挥弦目送西飞翼。夜来已觉春笋溢。月影三人，一醉旧相识。
嵩山十志十首·倒景台 卢鸿一
天门豁兮仙台耸，杰屹崒兮零澒涌。穷三休兮旷一观，
忽若登昆仑兮中期汗漫仙。耸天关兮倒景台，
鲨颢气兮轶嚣埃。皎皎之子兮自独立，云可朋兮霞可吸，
曾何荣辱之所及。
六州 无名氏
炎图盛，六叶正，协重光。膺宝瑞，更法度，智勇超轶成汤。昭回云汉烂文章。震扬威武慑多方。生民帖泰拥殊祥。封人祝颂，万寿与天长。岂知丹鼎就，龙下五云旁。飘然真驭。游衍仙乡。泣彤裳。伊落洋洋。嵩峰少室相望。藏弓剑，游衣冠，俊功盛德难忘。泉台寂、鱼烛荧煌。银海深、凫雁翱翔。想像平居谩焚香。望陵人散，翠柏忽成行。犹馀嵩峰月，夜夜照幽堂。千秋陈迹凄凉。
杜诗 乾隆
杜诗于我有何缘，每一见之不忍舍。
寒为衰日可宜冬，暑作雄风足消夏。
于唐拔尔轶卢骆，在汉绰然媲班马。
清词丽句空古今，一一皆从性中写。
呜呼今而有其人，磬折吾当拜风下！
送曾子固倅越得燕字 苏轼
醉翁门下土，杂遝难为贤。
曾子独超轶，孤芳陋群妍。
昔従南方来，与翁两联翩。
翁今自憔悴，子去亦宜然。
贾谊穷适楚，乐生老思燕。
那因江鲙美，遽厌天庖膻。
但苦世论隘，聒耳如蜩蝉。
安得万顷池，养此横海鳣。
挽巽斋先生欧阳大著 文天祥
徘徊西河上，月落众星稀。
哲人萎中道，雨绝将安之。
昔者丽鸿藻，玉振含清晖。
名理轶晋魏，雅言袭轲思。
连驾觐驰道，并坐侍端闱。
及门怀燕婉，升堂接逶迤。
方期黄鹄翔，忽作朝露晞。
黔娄不盖体，延陵有遗悲。
层阿翳寒树，平楚暧希微。
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水从章江去，云绕楚山飞。
已矣如有闻，斯文不在兹。
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木纪谢。
火运昌。
炳南陆。
耀炎光。
民去癸。
鼎归梁。
鲛鱼出。
庆云翔。
韊五帝。
轶三王。
德无外。
化溥将。
仁荡荡。
义汤汤。
浸金石。
达昊苍。
横四海。
被八荒。
舞干戚。
垂衣裳。
对天眷。
坐岩廊。
胤有锡。
祚无疆。
风教远。
礼容盛。
感人神。
宣舞咏。
降繁祉。
延嘉庆。
3. 与轶字有关的成语词语古文观止1，多行不义必自毙：“多行不义必自毙，子姑待之。”，意思是坏事干多了，结果是自己找死。——《郑伯克段于鄢》
2，其乐融融：形容十分欢乐、和睦。——《郑伯克段于鄢》
4，一鼓作气：第一次击鼓能够振作士兵们的勇气。比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完。（一鼓作气，再而衰，三而竭。——《曹刿论战》）
5，再衰三竭：形容士气低落，不能再振作——（《曹刿论战》）
6，辙乱旗靡：车迹错乱，军旗倒下。形容军队溃败——《曹刿论战》
7，彼竭我盈：他们的士气已丧尽，我们的士气正旺盛。——（《曹刿论战》）
8，门庭若市：指门前像市场一样。形容来的人很多，非常热闹。——《邹忌讽齐王纳谏》
9，狡兔三窟：狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多，做好了充分的准备。——《冯谖客孟尝君》
10，高枕无忧：垫高枕头睡觉，比喻平安无事，不用担忧。也比喻放松警惕。——《冯谖客孟尝君》
11，舍本逐末：古以农耕为本，工商为末。谓舍弃农耕，从事工商。抛弃事物的根本，追求枝节。比喻做事不注意根本，而只抓细枝末节。——《赵威后问齐使》
12，盛气凌人，亦作“ 盛气临人 ”：谓以威严或骄横的气势压人。今多用作贬义。 ——《触龙说赵太后》
13，血流成河：形容被杀的人极多。——（《唐雎不辱使命》又名《唐雎为安陵君劫秦王》）
14，不辱使命：指不辜负别人的差使。——（《唐雎不辱使命》又名《唐雎为安陵君劫秦王》）
15，白虹贯日：形容异常的现象。白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不祥的事，就会引起这种天象的变化。后引义为有较大变革发生之前上天所降示的吉凶之征兆。——（《唐雎不辱使命》又名《唐雎为安陵君劫秦王》）
16，鹰击长空，谓雄鹰振翅飞翔于辽阔的天空。亦比喻有雄心壮志的人在广阔的领域中施展自己的才能。——（《唐雎不辱使命》又名《唐雎为安陵君劫秦王》）
17，裹足不前：停步不前，好象脚被缠住了一样。——《谏逐客书》
18，娱心悦目：使心情愉快，耳目舒畅。 ——《谏逐客书》
19，阳春白雪：指战国时代楚国的一种高雅乐曲；亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。，常跟“下里巴人”对举。——《宋玉对楚王问》
20，下里巴人，谓战国时楚国民间流行的一种歌曲。后泛指通俗的文艺作品。与“阳春白雪”对举。——《宋玉对楚王问》
21，曲高和寡：比喻知音难得。后亦以“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，能理解的人很少。——《宋玉对楚王问》
22，浅见寡闻：浅见：肤浅的见解；寡闻：听到的很少。形容见闻不广，所知不多。——《五帝本纪赞》
23拔山扛鼎
形容力量超人或气势雄伟。语出《史记·项羽本纪》：「籍长八尺馀，力能扛鼎。」又：「力拔山兮气盖世。」
4. 轶成语有哪些成语超轶绝尘 轶：车辙；超轶：指后车超过前车；绝尘：脚不沾尘土。形容奔跑得极快。
奔轶绝尘 形容跑得极快，迅速前进。绝尘，脚不沾尘土。
超群轶类 超出众人，在同辈中拔尖。同“超群拔类”。
磊落轶荡 轶荡：旷达。心胸坦白，行为无所拘忌。
收残缀轶 收集残缺，缀补漏失。
遗闻轶事 散失，遗留下来的事迹。
轶类超群 超过众人和同辈。同“轶超绝类”。
轶群绝类 超过众人和同辈。
轶事遗闻 世人不大知道的事迹和传说。多指不见于正式记载的。
轶闻遗事 世人不大知道的事迹和传说。多指不见于正式记载的。同“轶事遗闻”。
逸闻轶事 指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。
逾沙轶漠 穿越沙漠。谓经历险远的路途。
5. 关于汐的诗句
1. 昼潮夜汐大江东，江上东南宝刹雄。——白玉蟾《题天宁寺海月亭》
2. 君家父子心源在，句法犹为汐社留。——陈三立《次韵余鹿门世讲感事》
3. 滟滟潮与汐，来往亦何为。——陈颜《九日送人》
4. 风生汐恶舟难去，独上危楼立暮云。——刘黻《黄山楼》
5. 姚江千里海汐应，山井亦与江潮通。——梅尧臣《送谢寺丞知余姚》
6. 断沙残汐葑田枯，寂历寒烟卧雁奴。——武衍《雁奴》
《送谢寺丞知余姚》
年代： 宋 作者： 梅尧臣
姚江千里海汐应，山井亦与江潮通。
秋来鱼蟹不知数，日日举案将无穷。
高堂有亲甘可养，下舍有弟乐可同。
县民旧喜诸郎政，刍力莫媿今为翁。
6. 有关明理的诗句观书有感
朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊.
问渠那得清如许，为有源头活水来.
题西林壁
苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同.
不识庐山真面目，只缘生在此山中.
千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨全不怕，要留清白在人间. —— 于谦 《石灰吟》
神龟虽寿，犹有竟时.腾蛇乘雾，终为土灰.老骥伏枥，志在千里.烈士暮年，壮心不已.盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年.幸甚至哉，歌以咏志.——曹操《龟虽寿》
明理：
结庐在人境，而无车马喧.问君何能尔？心远地自偏.***菊东篱下，悠然见南山.山气日夕佳，飞鸟相与还.此中有真意，欲辩已忘言.”——陶渊明《饮酒》
7. 求杜甫主要经历、轶.事、诗词名句、诗词主要格调杜甫一生写下了一千多首诗，其中著名的有《三吏》、《三别》、《兵车行》、《茅屋为秋风所破歌》、《丽人行》、《春望》等。
杜甫诗充分表达了他对人民的深刻同情，揭露了封建社会剥削者与被剥削者之间的尖锐对立：“朱门酒肉臭，路有冻死骨！”这千古不朽的诗句，被世世代代的中国人所铭记。“济时敢爱死，寂寞壮心惊！”这是杜甫对祖国无比热爱的充分展示，这一点使他的诗具有很高的人民性。
杜甫的这种爱国热枕，在《春望》和《闻官军收河南河北》等名篇中，也表现得非常充沛。而在《三吏》、《三别》中，对广大人民忍受一切痛苦的爱国精神的歌颂，更把他那颗爱国爱民的赤子之心展现在读者面前。
出自对祖国和人民的热爱，对统治阶级奢侈荒*的面目和祸国殃民的罪行，必然怀有强烈的憎恨。这一点在不朽的名篇《兵车行》、《丽人行》中更是得到了淋漓尽致的表现。
一个伟大爱国者的忧国忧民之情，必然在其它方面也有所表现。杜甫的一些咏物、写景的诗，甚至那些有关夫妻、兄弟、朋友的。
