成语半什么什么什么，半开头的成语有
半壁江山 半壁：半边；江山：比喻国家疆土。指在敌人入侵后残存或丧失的部分国土。
半部论语 旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。
半筹不纳 比喻一点办法也没有。
半间不界 间、界：今作：“尴尬”。比喻肤浅、不深刻，或做事不彻底。
半截入土 截：段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。
半斤八两 八两：即半斤。一个半斤，一个八两。比喻彼此一样，不相上下。
半路出家 原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。
半面之交 同别人只见过一面的交情。意谓交情不深。
半面之旧 意指只见过一面的人。
半青半黄 农作物还没有长好，青黄相接。比喻时机还没有成熟。
半身不遂 遂：通“随”，顺从。原为医学病症名，指半边身体不能随意转动。有时比喻诗文部分好，部分不好，不够匀称。
半死不活 形容筋疲力尽，精神不振的样子。
半途而废 废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。
半路修行 原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。
半梦半醒 指睡眠尚未清醒。
半面不忘 见过面就不遗忘。形容记忆力极强。
半三不四 指心神不定，无精打***。
半上半下 指两可之间。
半上落下 犹半途而废。
半生半熟 没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉；不熟练。
半生不熟 没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉；不熟练。
半丝半缕 缕：线。半根丝，半缕线。形容数量少，价值极其微小的东西。
半死辣活 指死又死不了，活着又受罪。
半涂而罢 半路上终止。比喻做事情有始无终。同“半涂而废”。
半痴不颠 痴：呆傻；颠：同“癫”，疯癫。装疯卖傻的意思。
半筹莫展 半条计策也拿不出来。比喻一点办法也没有。
半低不高 中等；不高不矮。
半懂不懂 不十分懂。
半饥半饱 指不求甚饱或吃不饱饭。
半文不白 文言和白话夹杂。同“半文半白”。
半新半旧 ?指不新不旧。
半新不旧 犹言半新半旧。
半信不信 指不完全相信。
半疑半信 有点怀疑，又有点相信。表示对真***是非不能肯定。
半真半*** 一半真情，一半***意。不是完全真实的。
半涂而废 半路上终止。比喻做事情有始无终。
半吐半露 形容说话含糊不清，不直截了当。
半文半白 文言和白话夹杂。亦作“半文不白”。
半半拉拉 不完整或未全部完成的。
半半路路 事物进行的过程中间。
半壁河山 指国土的一部或大部分。
半壁山河 指国土的一部或大部分。
半部论语治天下 旧时用来强调学习儒家经典的重要。
半推半就 推：抵拒，推托；就：靠拢，迎上去。一面推辞，一面靠拢上去。形容装腔作势***意推辞的样子。?半吞半吐 形容说话含糊不清，不直截了当。
半信半疑 有点相信，又有点怀疑。表示对真***是非不能肯定。
半夜三更 一夜分为五更，三更是***十二时。指深夜。
半间半界 ①不彻底，不深透。②不明确。③犹言不上不下。④谓平庸。
半解一知 指理解得不深，知道得很少。同“一知半解”。
半斤八面 旧制一斤合十六两，半斤等于八两。一个半斤，一个八两，重量相等。比喻彼此一样，不分上下。亦作“一个半斤...
⑴ 请问佛*** 什么是在家出家是指在家里不做工作然后一心念佛吗
身体虽然在家，但是不贪图享受，做好自己的本职工作以及一个公民所应尽的义务，尽全力去帮助别人，同时精进修行，虽然在家与出家无二。
⑵ “在家出家”与“出家在家”，哪个才是真出家
出家在家是说，身体出家了，按照佛门的仪规生活了，但心没有归家，心很有有妄想，还有烦恼，这不能算出家。在家出家是说人虽然没有出家，但是言行举止已经按照出家人的规矩来严格要求自己。所以说修道重在修心，时时刻刻从自己做起，身体力行，一刻都不停止，何时何地都不离修行。
所以，相比较在家出家是真出家。
⑶ 我心既我佛,在家亦可出家是什么意思
我心既佛，佛由心成。在家有心，出家亦有心，有心修行，无论在家出家亦能成就。佛法出家真正意思是心要修行而脱离六道轮回的家。
⑷ 什么的出家的成语
出家的成语及解释如下：
半路出家：原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。
半路修行：原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。
大门不出，二门不迈：迈：举步走出。指从来不出家门与外人接触。
遁迹空门：指出家。避开尘世而入佛门。同“遁入空门”。
遁迹桑门：指避开尘世而出家为僧。桑门，即沙门。
遁入空门：遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
方外人：方外：世外。指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道等出家人。
功完行满：功：功德；行：道行。指出家功德修炼已成，道行圆满。
行成功满：满：圆满。旧指出家修炼成仙。
行满功成：行满：修行期满。旧指出家修炼成仙。
行满功圆：行满：修行期满。旧指出家修炼成仙。
剪发被褐：指出家为僧尼。同“剪发披缁”。
剪发披缁：削发，身着僧尼服装。指出家为僧尼。亦作“剪发被褐”。
苦行僧：苦行：某些宗***的修炼手段，用常人难以忍受的痛苦来磨炼自己。指出家修行的人。现用来形容放弃正当物质享受，一味苦行的人。
披缁削发：缁：黑色，指黑色僧衣；削：剃除。指剃云头发，披上僧衣，出家为僧尼。
弃俗出家：弃：放弃；俗：尘俗。放弃世俗出家为僧尼。
扫地出门：比喻将坏东西彻底清除出去。也没收全部财产，赶出家门。
削发披缁：缁：黑色，借指僧人穿的黑色衣服。剃光头发，穿上僧衣。表示出家为僧。
削发为僧：剃除须发，出家为僧。
一子出家，九祖升天：指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。
一子出家，七祖升天：借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
一子出家，七祖升天：借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
一子悟道，九族生天：犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。
在家出家：出家：做僧尼或道士。指不出家当和尚或道士，清心寡欲，在家修行。
祝发空门：指削发出家为僧尼。
祝发披缁：祝发：剃去头发；缁：僧尼穿的衣袍。指削发出家为僧尼。
⑸ 形容出家的成语有哪些
形容出家的成语——遁迹空门、遁入空门、半路出家、削发为尼、削发为僧。
遁入空门
dùn rù kōng mén
解释遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
出处姚雪垠《李志成》第二十八章：“天下重见升平，他自己决不留恋宝贵，功成身退，遁入空门做一个与世无争的人。”
结构动宾式
用法作谓语、定语；指出家为僧尼
近义词遁迹空门、削发为僧
例句天下重见升平，他自己决不留恋宝贵，功成身退，～做一个与世无争的人。（姚雪垠《李志成》第二十八章）
⑹ 请帮忙解释.在家出家,在世出世,佛何人,佛何处
这就是：“如来”。，，无所来，无所去，本来如此！
⑺ 形容出家的成语有哪些
形容出家的成语有：遁迹空门、遁入空门、半路出家、削发为尼、削发为僧。
⑻ 出家在家，在家出家，修道修心，处处存身。是什么意思
出家在家是说，身体出家了，按照佛门的仪规生活了，但心没有归家，心很有有妄想，还有专烦恼，属这不能算出家。在家出家是说人虽然没有出家，但是言行举止已经按照出家人的规矩来严格要求自己。所以说修道重在修心，时时刻刻从自己做起，身体力行，一刻都不停止，何时何地都不离修行。
⑼ 四字成语大全包括意思
床上安床 比喻不必要的重复。
防不及防 防：防备。指想到防备却已来不及防备。
防不胜防 防：防备；胜：尽。形容防备不过来。
冠上加冠 比喻不恰当的多余的行动。
国将不国 国家将无法维持下去了。指国家的局势很坏，有亡国的危险。
话里有话 话里含有别的意思。
话中有话 话里含有别的意思。
见所未见 看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。
将门有将 旧指将帅门第也出将帅。
精益求精 精：完美，好；益：更加。好了还求更好。
举不胜举 列举也列举不完。形容数量很多。
轮扁斫轮 轮扁：春秋时齐国有名的的造车工人；斫轮：用刀斧砍木制造车轮。指精湛的技艺。
梦中说梦 原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
忍无可忍 再也忍受不下去了。
日复一日 复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。
日甚一日 一天比一天厉害。
神乎其神 神：神妙；乎：语助词，表感叹。神秘奇妙到了极点。形容非常奇妙神秘。
损之又损 形容极为谦虚。
痛定思痛 指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。
头上安头 比喻多余和重复。
微乎其微 形容非常小或非常少。
为所欲为 为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。
闻所未闻 闻：听到。听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。
屋下架屋 比喻机构或文章结构重叠。
相门有相 宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。
玄之又玄 原为道家语，形容道的微妙无形。后多形容非常奥妙，不易理解。
一不压众，百不随一 少数敌不过多数。
疑人勿用，用人勿疑 怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。
贼喊捉贼 做贼的人喊捉贼。比喻坏人为了自己逃脱，故意制造混乱，转移目标，把别人说成是坏人。
床上迭床 比喻多余和重复。同“床上施床”。
床上叠床 比喻多余和重复。同“床上施床”。
床上施床 比喻多余和重复。
床下安床 比喻无谓之重复。同“床上施床”。
豆萁燃豆 比喻兄弟相残。
讹以传讹 把本来就是错误的东西妄加传播，越传越错。
讹以滋讹 把本来错误的东西加以传播，越传越错。
分久必合，合久必分 指人或事物变化无常，分合无定。
见所不见 看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。同“见所未见”。
来者不善，善者不来 来的不怀善意，有善意的不会来。
难乎其难 指非常困难。
年复一年 一年又一年。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。
欺人自欺 自欺：自我欺骗。欺骗自己，也欺骗别人。
亲上成亲 指原是亲戚，又再结姻亲。
亲上做亲 指原是亲戚，又再结姻亲。
人不犯我，我不 犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵家。
仁者能仁 旧指有身份的人所做的事总是有理。
日慎一日 慎：谨慎。一天比一天谨慎。形容做事十分小心。
数不胜数 数：计算。数都数不过来。形容数量极多，很难计算。
天外有天 指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”
头上著头 犹言头上安头。比喻多余和重复。
闻所不闻 听到从未听到过的。形容事物非常希罕。
屋下作屋 比喻机构或文章结构重叠。同“屋下架屋”。
新益求新 已经新了，还要求更新。
刑期无刑 刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。
衣锦褧衣 锦衣外面再加上麻纱单罩衣，以掩盖其华丽。比喻不炫耀于人。
枝外生枝 比喻派生、繁衍而出者。同“节外生枝”。
拔帜易帜 帜：旗帜；易：换。比喻推翻别人，自己占有。
不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
长亭短亭 古时设在路旁的亭舍，常用为饯别处。也指旅程遥远。
出尔反尔 尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。
大错特错 完全错了。
大谋不谋 具有远大谋略的人，表面上好像看不出谋略。
大书特书 书：写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。
待理不理 要理不理。形容对人态度冷淡。
当断不断 指应该决断的时候不能决断。
当着不着 指应该做的事不做，而不该做的事却做了。
得步进步 已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。
得寸则寸 得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。
得过且过 且：暂且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。
好说歹说 形容用各种理由或方式请求或劝说。
花说柳说 形容说虚***而动听的话哄人。
混应滥应 指随便答应别人的请求。
嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。
见怪不怪 看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。
剑及屦及 形容行动坚决迅速。
将错就错 指事情已经做错了，索性顺着错误继续做下去。
将机就机 利用顺便的机会。
将计就计 利用对方所用的计策，反过来对付对方。
将心比心 设身处地地为别人着想。
解铃系铃 比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。
今月古月 指月亮古今如一，而人事代谢无常。
进旅退旅 旅：共，同。与众人一起进退。形容跟着大家走，自己没有什么主张。
就事论事 按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。
旧雨今雨 原意是，旧时，每逢下雨宾客也来，而现在一遇雨就不来了。后以“旧雨新雨”代指老友新交。
屦及剑及 屦：鞋；及：赶上。形容行动坚决、迅速。
靠山吃山，靠水吃水 比喻自己所在的地方有什么条件，就依靠什么条件生活。
立人达人 立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。
买空卖空 买卖双方都没有货款进出，只就进出之间的差价结算盈亏。也用来比喻政治上招摇撞骗的投机活动。
南阮北阮 指聚居一处而贫富各殊的同族人家。
南枝北枝 南枝向暖，北枝受寒。比喻彼此处境的苦乐不同。
念兹在兹 念：思念；兹：此，这个。泛指念念不忘某一件事情。
七事八事 形容事情多而杂乱。
骑驴觅驴 骑着驴去找别的驴。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。
骑马找马 骑着马去找别的马。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。
求仁得仁 求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。
人云亦云 云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。
说一是一，说二是二 说怎样就怎样，不能更改。
似懂非懂 好象懂，又好象不懂。
随乡入乡 到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。
唐哉皇哉 形容规模宏伟，气势盛大。也用于贬义，形容表面上庄严体面的样子。
讨价还价 讨：索取。买卖东西，卖主要价高，买主给价低，双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议，或接受任务时讲条件。
听之任之 听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。
心服口服 服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。
要价还价 买卖东西，卖主要价高，买主给价低，双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议，或接受任务时讲条件。
一了百了 了：了结，解决。把一件主要的事情了结以后，其余有关的事情也跟着了结。
一误再误 一次又一次的失误。形容屡被耽误或屡犯错误。
倚老卖老 卖：卖弄。仗着岁数大，摆老资格。
以暴易暴 以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
以德报德 德：。用恩惠报答恩惠。
以毒攻毒 攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。
以讹传讹 以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
以火救火 用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
以杀去杀 用严峻的法律禁止人犯法。
以水济水 用水来给水增味。比喻随声附和，对事情没有好处。
以水救水 引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。
以水投水 把一条河里的水倒到另一条河里。比喻事物相似，很难辨别。
以心传心 佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。
以血洗血 洗：洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。
以眼还眼，以牙还牙 用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。
以夷伐夷 夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。
以战去战 用战争消灭战争。
毅然决然 毅然：顽强地；决然：坚决地。意志坚决，毫不犹豫。
应有尽有 该有的全都有。形容很齐全。
优哉游哉 指生活悠闲自在。
有一得一 不加也不减，有多少是多少。
盂方水方 盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。
载舟覆舟 民众犹如水，可以承载船，也可以倾覆船。比喻人民是决定国家兴亡的主要力量。
在官言官 指处在什么样的地位就说什么样的话。
在家出家 指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。
朝斯夕斯 早上这样，晚上也这样。形容求学勤奋而有恒心。
知法犯法 知道法律，又违反法律。指明知故犯。
知我罪我 形容别人对自己的毁誉。
种瓜得瓜，种豆得豆 种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。
拔帜树帜 用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。
半懂不懂 不十分懂。
半信不信 指不完全相信。
彼此彼此 常用做客套话，表示大家一样。亦指两者比较差不多。
不懂装懂 自己不懂却装作很精通的样子。
不了而了 犹不了了之。
朝折暮折 比喻时时遭摧残。
出乎反乎 犹言出尔反尔。指翻悔或说了不照着做。
得马失马 指世事多变，得失无常。
东张西张 形容这里那里地到处看。同“东张西望”。
耳满鼻满 满耳朵满鼻子都是。形容听得烂熟。
过桥拆桥 比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。同“过河拆桥”。
横说竖说 指多方论说，反复喻解。
嫁狗随狗 比喻女子只能顺从丈夫。
嫁狗逐狗 比喻女子只能顺从丈夫。同“嫁狗随狗”。
嫁鸡逐鸡 比喻女子出嫁后只能顺从丈夫。
嫁犬逐犬 指出嫁女子唯夫是从。
见怪非怪 看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。同“见怪不怪”。
见经识经 形容一看便明白，十分机灵。
见精识精 形容一看便明白，十分机灵。同“见经识经”。
剑及履及 形容行动坚决迅速。同“剑及屦及”。
今夕何夕 今夜是何夜？多用作赞叹语。指此是良辰。
进俯退俯 前进后退都不齐一。
口服心服 服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。
轮焉奂焉 形容房屋高大众多。
卖空买空 买卖双方都没有货、款进出，只就到期的进出之间的差价结算盈亏。比喻投机倒把的行为。
无大不大 指极大。
无可不可 ①无所不可，都能做到。②犹言不知如何是好。形容情绪激动至极。
无事生事 犹言无事生非。无缘无故找岔子，存心制造麻烦。
怕鬼有鬼 比喻害怕什么，偏偏要碰到什么。
七搭八搭 形容说话漫无边际，没有中心。纠缠；乱搭腔。
骑马寻马 比喻已经有了好处，还要去谋另外的好处。
骑牛觅牛 原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。同“骑驴觅驴”。
千了百了 了：完了，结束。比喻一切都非常妥贴。
千难万难 犹言好不容易。
时乖运乖 时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。
时来运来 本来处境不利，遇到机会，命运开始好转。同“时来运转”。
似笑非笑 像笑又不笑。
堂哉皇哉 犹堂而皇之。形容端正庄严或雄伟有气派。也指表面上庄严正大，堂堂正正，实际却不然。
天大地大 形容极大。
天知地知 天知道，地知道。指***都知道。亦指只有天知道，地知道，没有别人知道。
退旅进旅 指一起进退。
歪八竖八 杂乱不整的样子。
一波万波 比喻事情开端后的不断发展变化。同“一波才动万波随”。
一点半点 指微小而不定的数量。
一个半个 指为数甚少。
一狠二狠 犹言索性，干脆。多指下极大的决心。
一通百通 通：通晓。一个主要的弄通了，其他的自然也都会弄通。
一些半些 形容极少。
以恶报恶 用恶行去回报别人的恶行。
以瞽引瞽 让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人，只能使其更加迷惑。
以老卖老 仗着年纪大、资格老而自以为比人高明。
以杀止杀 用严峻的法律禁止人犯法。
以心问心 在心中自问自盘算。
以刑去刑 用刑罚遏止刑罚，意指从重量刑，使百姓畏惧而不敢犯法，以收到不用刑的效果。
以刑止刑 犹以刑去刑。
以刑致刑 对重罪施以轻刑，则罪犯无所畏惧，其结果将导致不断用刑。
以牙还牙 用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。
以眼还眼 用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回击对方。
以夷攻夷 使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。晚清时，亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。
以夷制夷 夷：外族。利用外族和外国之间的内部矛盾，使其相互冲突，削弱其力量。
以夷治夷 利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，削减力量，以便控制或攻伐。
以疑决疑 用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。
以战养战 利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。
悠哉游哉 指悠闲自在。
有意无意 又像是有意的，又像是无意的。存心与不经意。
元方季方 意指两人难分高下。后称兄弟皆贤为“难兄难弟”或“元方季方”。
源清流清 源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。源，也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。
在谷满谷 此指奏乐时声音遍及各处，形容道的无所不在。后形容人物众多。
知恩报恩 知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。
指空话空 指故弄玄虚。
至矣尽矣 至：到。矣：语气助词。尽：极点。到了极点，无以复加。
自然而然 自由发展，必然这样。指非人力干预而自然如此。
左宜右宜 形容才德兼备，则无所不宜，无所不有。
爱理不理 不爱答理。比喻对人冷漠，没礼貌。
⑽ 怎么理解在家出家出家就是出五欲六尘的家，可是在家，面对的就是五欲六尘，财色名食睡，怎么能出家呢
以佛家而论，出家靠缘，一切随缘，尘缘未了，如何出家？即便出家亦是无用。反之缘分到了就自然能出家了。
以唯物主义而论，人不经历一定的磨难就不会有出家之心，不达到一定的现实条件，出家这事情也就成不了，这就是所谓主观条件与客观条件。
以***徒角度而论，上帝不会轻易放弃每一个人。他在挽回你
半信半疑的意思和解释是一半相信，一半怀疑。
示例《红楼梦》第九十五回：“如今老爷放了外任，或者接家眷来，顺便还家，奶奶可不是衣锦还乡了。一面说，一面抄了个签经交与丫头。凤姐也半信半疑的。”
语法构词方式是联合式；作谓语、定语、状语；形容似信非信，拿不准。
近义词满腹狐疑、半信不信、半疑半信、将信将疑、疑惑不解。
反义词无可置疑、深信不疑、千真万确、自信不疑。
成语出处
三国·魏·嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》：“苟卜筮所以成相，虎可卜而地可择，何为半信而半不信耶？”
宋·朱熹《朱子语类》：“若他们听过了；半信半疑；若存若亡；安得不惰？”
《孤本元明杂剧．洞天玄记．第二折》：师傅苦劝***回头，***半信半疑。若是形山好景，惟恐不实。
清·曹雪芹《红楼梦》第九十四回：众人听了，也都半信半疑。
《红楼梦》第一十一回：如今老爷放了外任，或者接家眷来，顺便还家，奶奶可不是『衣锦还乡』了。一面说，一面抄了个签经交与丫头。凤姐也半信半疑的。
半信半疑造句
1、托夫勒提出这个观点的时候，很多人还是半信半疑，但到了今天，下世纪的时代特点越来越明显。
2、因为媒体的大量宣传，青少年对交网友也是比较慎重的，对网上的话都是半信半疑，并非没有一点判断力。
3、我们不能以半信半疑的态度去做某件事情，否则将得不偿失。
4、江东的众谋士对诸葛亮是只听到传闻但未见其人，对他也是半信半疑，有些人认为他更是徒有虚名。
5、他那不自然的表情，说出的话让大家都半信半疑。
6、妈妈告诉我，好好吃饭就能长个子，对此我半信半疑。
半信半疑这个词语既可以作为神态流露出来，也可用以心理描写。意思是一半相信，一半怀疑。表示对真***不敢肯定。联合式；作谓语、定语、状语；形容似信非信，拿不准。
出自三国·魏·嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》：“苟卜筮所以成相，虎可卜而地可择，何为半信而半不信耶？”近义词：将信将疑、疑信参半。反义词：坚信不疑、自信不疑、无可置疑。
半疑半信 将信将疑 疑信参半
半信不信 满腹狐疑 似信非信
形容半信半疑的四字词语
〖半信不信〗： 指不完全相信。
〖半疑半信〗： 有点怀疑，又有点相信。表示对真***是非不能肯定。
〖疑信参半〗： 指半信半疑。
〖似信非信〗： 有点相信，也有点不相信。
〖满腹狐疑〗： 狐疑：象狐狸那样多疑。一肚子的疑惑。比喻疑惑不解的神态。
〖将信将疑〗： 有点儿相信，又有点儿怀疑。唐李华《吊古战场文》：“人或有言，将信将疑。”将：且，又。
关于成语（半信半疑）的成语解释和意思
成语名字： 半信半疑
拼音读音： bàn xìn bàn yí
解释说明： 有点相信，又有点怀疑。表示对真***是非不能肯定。
出处来历说明： 三国·魏·嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》：“苟卜筮所以成相，虎可卜而地可择，何为半信而半不信耶？”
A. 半什么半什么的成语
半梦半醒、半死半活、半丝半缕、半吐半露 、半推半就。
一、半梦半醒
拼音：[bàn mèng bàn xǐng]
白话释义：指睡眠尚未清醒。
出处：《卖命·半梦半醒》：“说来说去，我究竟在半梦半醒之间，做了些甚么呢？”
朝代：近代
作者：倪匡
二、半死半活
拼音：[bàn qíng bàn yīn]
白话释义：又晴又阴，阴晴不定。形容春天至初夏季节阴晴不定的天气。
出处：《老残游记》：“听说停刊的头一日，即是昨日，站笼上还有几个半死半活的人，都收监了。”
朝代：清
作者：刘鹗
三、半丝半缕
拼音：[bàn sī bàn lǚ]
白话释义：缕：线。半根丝，半缕线。形容数量少，价值极其微小的东西。
出处：《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
朝代：清
作者：朱伯庐
四、半吐半露
拼音：[bàn tǔ bàn lù]
白话释义：容说话含糊不清，不直截了当。
出处：《红楼梦》第五十回：“因贾母尚未说明，自已也不好拟定，遂半吐半露告诉贾母道：‘可惜了这孩子没福！前年他父亲就没了。’”
朝代：清
作者：曹雪芹
五、半推半就
拼音：[bàn tuī bàn jiù]
白话释义：形容表面推辞，但内心愿意接受，***意拒绝的样子。
出处：《西厢记》第四本第一折：“半推半就，又惊又爱，檀口揾香腮。”
朝代：元
作者：王实甫
B. 半信半什么的成语
半信半疑 [bàn xìn bàn yí]
基本释义
有点相信，又有点怀疑。表示对真***是非不能肯定。
出 处
宋·朱熹《朱子语类》：“若他们听过了；半信半疑；若存若亡；安得不惰？”
C. 成语半什么半什么
半推半就 、半信半疑、半梦半醒、半工半读、半真半***
一、半推半就 [ bàn tuī bàn jiù ]
解释：推：抵拒，推托；就：靠拢，迎上去。一面推辞，一面靠拢上去。形容装腔作势***意推辞的样子。
出自：清·李汝珍《镜花缘》第三回：与其学那俗态，半推半就，耽搁工夫；据俺主意，不如从实收了，倒也爽快。
翻译：他们学习那习俗形态，一面推辞，一面靠拢上去，浪费时间；根据我的想法，不如从实收了，倒的快活。
二、半信半疑 [ bàn xìn bàn yí ]
解释：有点相信，又有点怀疑。表示对真***是非不能肯定。
出自：清·曹雪芹《红楼梦》第九十四回：众人听了，也都半信半疑。
翻译： 大家听了，都有点相信，又有点怀疑。
三、半梦半醒 [ bàn mèng bàn xǐng ]
解释：指睡眠尚未清醒。
出自：倪匡《卖命·半梦半醒》：说来说去，我究竟在半梦半醒之间，做了些甚么呢？
四、半工半读 [ bàn gōng bàn dú ]
解释：一面生产劳动，一面上学读书。
出自：徐特立 《徐懋恂由巴黎致湘学界书》：“半工半读，则知识技能兼到，言之即能行之。”
五、半真半*** [ bàn zhēn bàn jiǎ ]
解释：一半真情，一半***意。不是完全真实的。
出自：元·范居中《金殿喜重重·秋思》套曲：“我这里千回右转自彷徨，撇不下多情数桩。半真半***乔摸样，宜嗔宜喜娇情况，知疼知热俏心肠。”
翻译： 我这里千回右转向从彷徨，撇不下很多情感几桩。一半真情，一半***意的摸样，应该怪应该高兴娇情况，知道疼痛好像知道热心肠。
D. 半什么半什么的成语
半吞半吐、半饥半饱、半死半生、半信半疑、半推半就。
一、半吞半吐
白话释义：形容说话含糊不清，不直截了当。
朝代：清
作者：·袁枚
出处：《随园诗话》第五卷：“而半吞半吐者。”
翻译：而说话含糊不清。
二、半饥半饱
白话释义：指不求甚饱或吃不饱饭。
朝代：明
作者：冯梦龙
出处：·《醒世恒言》第二十八卷:“只算做半饥半饱，未能趁心像意。”
翻译：只算做不求甚饱或吃不饱饭，没能称心如意
三、半死半生
白话释义：比喻无意义、无生气的苟且的生活。
朝代：汉
作者：·枚乘
出处：《七发》:“其根半死半生。”
翻译：他们无意义、无生气的苟且的生活
四、半信半疑
白话释义：有些相信，又有些怀疑。
朝代：宋
作者：朱熹
出处：·《朱子语类》：“若他们听过了；半信半疑
翻译：如果他们听过了；有些相信，又有些怀疑。
五、半推半就
白话释义：又要推开又要靠近，形容心里愿意，表面却装出不愿意而推辞的样子。
朝代：元
作者：王实甫
出处：·《西厢记》第四本一折：“半推半就。”
翻译：又要推开又要靠近
E. 半什么半什么,猜成语
（1）半推半就，读音是bàn tuī bàn jiù，又要推开又要靠近，形容心里愿意，表面却装回出不愿意而推辞的样子。答
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第四回：说着，就要拉胡巡捕坐下谈天。胡巡捕也半推半就的坐了。
（2）半信半疑是一个词语，读音是bàn xìn bàn yí，意思是有点相信，又有点怀疑。表示对真***是非不能肯定。
出处：三国·魏·嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》：“何为半信而半不信耶？”译文：什么是有点相信又有点不相信呢。
（3）半梦半醒是一个汉语成语，读音是bàn mèng bàn xǐng，意思是指睡眠尚未清醒，出自倪匡《卖命·半梦半醒》。
（4）半生半死，读音是bàn sǐ bàn shēng，未全死。比喻无意义、无生气的苟且的生活。
出处：汉·枚乘《七发》:“龙门之桐，高百尺而无枝……其根半死半生。”译文：龙门的桐树，高一百多尺，却没有枝叶，说明它的根半生半死了。
（5）半饥半饱，读音是bàn jī bàn bǎo，指不求甚饱或吃不饱饭。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第二十八卷:“若论起吴衙内，只算做半饥半饱”译文：谈起吴衙内，只能算一个吃不饱饭的人。
F. 半什么什么的成语
半壁江山: 半壁：半边；江山：比喻国家疆土。指在敌人入侵后残存或丧失的部分国土。
半斤八两: 八两：即半斤。一个半斤，一个八两。比喻彼此一样，不相上下。
半路出家: 原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。
半身不遂: 遂：通“随”，顺从。原为医学病症名，指半边身体不能随意转动。有时比喻诗文部分好，部分不好，不够匀称。
半死不活: 指没有生机和活力。死又死不了，活着又受罪。
半途而废: 废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。
半推半就: 推：抵拒，推托；就：靠拢，迎上去。一面推辞，一面靠拢上去。形容装腔作势***意推辞的样子。
半信半疑: 有点相信，又有点怀疑。表示对真***是非不能肯定。
半夜三更: 一夜分为五更，三更是***十二时。指深夜。
半真半***: 一半真情，一半***意。不是完全真实的。
半子之谊: 半子：女婿。半个儿子的情分
半涂而罢: 半路上终止。比喻做事情有始无终。同“半涂而废”。
半疑半信: 有点怀疑，又有点相信。表示对真***是非不能肯定。
半信不信: 指不完全相信。
半新半旧: 指不新不旧。
半文不白: 文言和白话夹杂。同“半文半白”。
半文半白: 文言和白话夹杂。亦作“半文不白”。
半涂而废: 半路上终止。比喻做事情有始无终。
半吐半露: 形容说话含糊不清，不直截了当。
半死辣活: 指死又死不了，活着又受罪。
半死半生: ①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。
半生半熟: 没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉；不熟练。
半上落下: 犹半途而废。
半上半下: 指两可之间。
半三不四: 指心神不定，无精打***。
半梦半醒: 指睡眠尚未清醒。
半路修行: 原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。
半斤八面: 旧制一斤合十六两，半斤等于八两。一个半斤，一个八两，重量相等。比喻彼此一样，不分上下。亦作“一个半斤，一个八两”、“半斤对八两”。
半解一知: 指理解得不深，知道得很少。同“一知半解”。
半饥半饱: 指不求甚饱或吃不饱饭。
G. 半信半什么成语
半信半疑
bàn xìn bàn yí
- 英文翻译
半信半疑的中文解释
以下结果由汉回典提供答词典解释
有点相信,又有点怀疑.表示对真***是非不能肯定.
出自：三国·魏·嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》：“苟卜筮所以成相,虎可卜而地可择,何为半信而半不信耶?”
示例：众人听了,也都～.◎清·曹雪芹《红楼梦》第九十四回
近义词：将信将疑、疑信参半
反义词：坚信不疑、自信不疑、无可置疑
语法：联合式；作谓语、定语、状语；形容似信非信,拿不准
H. 半什么半什么成语
半推半就、
半信半疑、
半梦半醒、
半吐半露、
半吞半吐、
半上半下、
半饥半饱、
半丝半缕、
半文半白、
半工半读、
半新半旧、
半真半***、
半死半生、
半间半界、
半青半黄
I. 半什么半什么的成语
半信半疑来：有点相信，又有点怀疑。源
表示对真***是非不能肯定。
半推半就：一面推辞，一面靠拢上去。形容装腔作势***意推辞的样子。
半梦半醒：指睡眠尚未清醒。
半青半黄：农作物还没有长好，青黄相接。比喻时机还没有成熟。
半吞半吐：形容说话含糊不清，不直截了当。
半饥半饱：指不求甚饱或吃不饱饭。
J. 成语半信半疑是什么意思
我来答：半信半疑
有点相信，又有点怀疑。表示对真***是非 近义词
将信将疑、疑信参半、满腹狐疑
反义词
坚信不疑、自信不疑、无可置疑
