“而”在这句话的意思是表转折关系。
出自《论语·述而》，原文：子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”意思为孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。”
《论语》主要内容
《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其***的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德***和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。
早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的***和再传***代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其***的言行，因此称为“语”。
清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其***的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与***及时人谈论之语约444章，记孔门***相互谈论之语48章。
答案：不义的富贵，即便是已经获得了，也会像“浮云”一样，会随时的消失，是很难控制与真正能够得到的。同时，不义的富贵，也永远会像“浮云”一样，距离那些所谓的获得者们十分的遥远，而且这个所谓的遥远是永远的遥远！
原文：
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
注释：
1、疏食（si 嗣)：粗粮。
2、肱（gong 公）：由肩至肘的部位。泛指胳膊。
3、枕（zhen 诊）：枕着。
译文：
孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，这里面也是很有乐趣的。用不义的手段所得到的财富与地位，对于我来说好像浮云一样。”
出自：《论语》述而篇
而：表示修饰关系,即连接状语,可不译。
子曰：“饭疏食①，饮水②，曲肱而枕之③，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
注释 ①饭疏食：谐音“返素思”，疏食：疏食与酒肉相对，指寻常人家过的日子。
②饮水：谐音“隐智慧”，智者乐水，‘水’解读为‘高超的智慧’。‘ 饮水’对译“饮冷水，说明生活的艰苦”，何如？子不语怪力乱神，这属于怪力乱神似译文。
③曲肱而枕之：“曲肱而枕之”，有所不为之状，中隐之状。如果“思牧天下，旅力方刚，鲜我未老，经营四方”，称之为‘有为’，那么“尔牧来思，以薪以蒸，以雌以雄。尔羊来思，矜矜兢兢，不骞不崩。麾之以肱，毕来既升”“有为必须具备的技巧”，肱（gōng）：胳膊。曲肱：把军争之技巧，隐藏起来。麾之以肱：统帅三军的才能。
曲肱而枕之的而是什么意思
表示修饰关系，即连线状语，可不译。
曲肱而枕是什么意思
曲肱而枕 [qǔ gōng ér zhěn]
[释义] 肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，无忧无虑。
请问，曲肱而枕之的而是什么意思?
"而"这是一个连线词。没有实际意思，即虚词。表示修饰关系，即连线状语，可不译
这句话的意思是:弯著胳膊当枕头.
曲肱而枕之而是什么意思
弯著胳膊当枕头
"饭疏食饮水，曲肱而枕之"是什么意思？
子曰∶‘饭疏食，饮水、曲肱而枕绩，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。’
孔夫子所吃的是青菜和很粗糙的饭，喝的是白开水，睡觉的时候，连枕头都没有，就是曲着手臂当枕头，而生活的乐趣在其中了，如果是以不合理的方法取得富贵，他根本看不上眼，当它是天空中的浮云一样，那是很快就会消散的，绝对不要它。
曲肱而枕之。而是什么意思
： 肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，无忧无虑。
曲肱而枕之的意思
肱:胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕:枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，无忧无虑。
曲肱是什么意思
曲肱_词语解释
拼音：qǔ gōng
解释：1.《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣”。谓弯著胳膊作枕头。后以“曲肱”比喻清贫而闲适的生活。
例句：孔颜乐处,“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵，中的而和且意思是表并列，并且。
出自：先秦孔子***及其再传***《论语》十二章
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。
扩展资料：
后世影响
《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。
南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。元代延祐年间，科举开始以“四书”开科取士。此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。
《论语》进入经书之列是在唐代。“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。”
原文：
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
翻译：
吃粗粮，喝冷水，将胳膊弯曲当枕头，乐趣就在其中了。用不正当的手段取得的富贵，对于我来说如同浮云一样。
注释：
①［饭疏食，饮水］吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食，粗粮。水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。
②［肱］胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。
③［于］介词，对，对于。
④［如浮云］像浮云一样。
拓展：选自《论语译注》（中华书局1980年版）。《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其***言行的一部书。共20篇。东汉列为“七经”之一，宋代把他与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
孔子：（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（家山东曲阜东南）人，春秋末期思想家、政治家、教育家。
《述而》：论语每一篇都直接***用本篇第一句话开头的两、三个字作为标题，一概如此，不考虑语法、语意的问题。比如第一篇的第一句话是“学而时习之”，该篇就叫做《述而篇》的“述而”也是如此，该篇的第一句话是“述而不作”，“述而”是这句话的头两个字，语意不全，单独解释不太适宜。述而不作指的是只阐述而不创作的意思。
“曲肱而枕之”中的“而”是什么用法？
下午的时候学校语文教师群里一位老师发出这样一个问题。
一位老师说表顺承只是强调了动作，表修饰则强调睡觉的方式非常简单，突出条件艰苦，与语境更相合。符合安贫乐道的主题。
但是，我感觉是顺承，“曲”是使动用法，使胳膊弯曲来当做枕头，“而”的前后是两个动词，且这两个动作有先后的顺序，所以理解为连接两个动词的顺承关系。
这是我的浅薄之见。
附：而的用法
（一）用作连词。
1．表示并列关系。一般不译，有时可译为"又" 。“而”所连接的两部分处于平等地位，物高下之分，有时候可以对调。这个考试中经常考。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）蟹的六条腿和两只钳子，都是属于蟹肢体的一部分，属于同等地位，故为并列关系。
②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）
③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）
2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。（常考）“而”连接的两部分，后者比前者的程度更加深一步，就可判为递进。
①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）
③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）
④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）
3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。（常考）“而”连接的两部分，有时间先后的顺序关系。
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）
②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）
③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）
4．表示转折关系。可译为"但是""却"。（常考）这个很明显，最容易判断。
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）
②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）
③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）
5．表示***设关系。可译为"如果""***如"。
①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）
6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。“而”连接的两部分，通常后者为动词，前者的动作是来修饰后者的。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）跂而望，望是中心词，你是怎样去眺望的呢，是“‘跂’而望”，踮起脚后跟去眺望。
②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）
③项王按剑而跽曰："客何为者？"（《鸿门宴》）
7．表示因果关系，
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）
②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）
8．表示目的关系，
①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）
②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）
（二）通"尔"，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。
①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）
②妪每谓余曰："某所，而母立于兹（《项脊轩志》）
（三）通"如"：好像，如同。
①军惊而坏都舍。（《察今》）
而已放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。
①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）
②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）
③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）
而后才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。
②三月而后成。
而况即"何况"，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！
②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）
既而不久，一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）
②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）
③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）
以上为“而”的用法，不当之处，敬请斧正。
