权谲的词语解释是：权谋_诡诈。
权谲的词语解释是：权谋_诡诈。拼音是：quánjué。结构是：权(左右结构)谲(左右结构)。注音是：ㄑㄨㄢ_ㄐㄩㄝ_。
权谲的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈权谋、诡诈。引汉董仲舒《春秋繁露·玉英》：“诸侯在可以然之域者，谓之小德。小德出入可也，权_也，尚归之以奉_经耳。”《新五代史·南平世家·高继冲》：“兵尚权_，城外之约，不可信也。宜严兵以待之。”《明史·冯元飙传》：“元_多智数，尚权_。”章炳麟《革命道德说》：“昔人以信为民_，虽孔氏之权_，而犹曰无信不立。”
二、网络解释
权谲权谲是一个汉语词语。
关于权谲的诗词
《姚崇·天资权谲性圆通》
关于权谲的诗句
权谲初不尚权谲初不尚奸雄逞权谲
关于权谲的成语
云诡波谲波谲云诡谲怪之谈云谲波诡诡谲怪诞诡谲多变雷奔云谲谲而不正恢诡谲怪风谲云诡
关于权谲的词语
诡谲无行波谲云诡云诡波谲主文谲谏风谲云诡云谲波诡谲而不正谲怪之谈雷奔云谲潜形谲迹
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切树倒根，汉语成语，拼音是qiē shù dǎo gēn，意思是比喻彻底。
成语接龙：
1、切树倒根—根据盘互—互为因果—果不—然糠自照—照章办事—事齐事楚—楚才晋用—用非其人—人寿年丰—丰肌弱骨—骨肉未寒—寒腹短识—识微知著—著书立说—说长论短—短衣匹马—马迹蛛丝—丝竹中年—年深月久—久***不归—归之若水—水光山色—色授魂与—与民同乐。
2、切树倒根—根连株拔—拔本塞原—原形毕露—露水夫妻—妻儿老小—小德出入—入幕之宾—宾来如归—归根结底—底死谩生—生上起下—下回分解—解衣包火—火上添油—油干灯尽—尽诚竭节—节用裕民—民安国泰—泰山其颓—颓垣败壁—壁垒森严—严家饿隶—隶首之学—学非所用。
成语造句
1、打开练习本，第二页上写着“切树倒根”几个大字。
2、宏哲大哥哥给素灵和彤倩介绍了“切树倒根”的历史典故。
3、君君不会写成语“切树倒根”的最后一个字。
4、可儿写不出成语“切树倒根”，因此语文考试只有98分。
5、水步中学的项老师在黑板上写上了成语“切树倒根”。
以上内容参考：百度百科—切树倒根
问题一：德云社西河***是什么意思 西河大鼓门的***，郭德纲西河大鼓有师承
问题二：德云社西河子弟什么意思 德云社[1]是中国北京的一个相声社团，全称北京德云社文化传播有限公司，成立于1995年，曾经名为北京相声大会。德云社以“让相声回归剧场”，做“真正的相声”为要旨。2011年7月3日，德云社在北展剧场开辟新形式，用犯扯的方言以及话剧和相声混搭方式，为观众演绎从清朝、民国到新中国成立后各种风格流派的相声。“德云社”是以弘扬北方民族文化，培养曲艺人才，服务大众为主旨的曲艺演出团体。[2] 社团最初由著名相声演员郭德纲先生于1995年创建，经历了二十年的风雨历程走到今日实属艰辛，然值得欣慰的是经过郭德纲先生和众多位新老相声演员的不懈努力，德云社正在逐步走向辉煌。德云社所属的“北京相声大会”每周都在天桥乐茶园等地演出五、六场。
问题三：德云社西河师承什么意思 西河门就算西河大鼓，可以近似理解为评书，但其实西河大鼓和评书是两个不一样的曲艺形式。评书是单凭一张嘴，西河大鼓是说一段唱一段交叉着来。现在观众所熟知的很多评书大家，比如田连元先生和单田芳先生，其实都是西河门的艺人，再有就是马岐和金文声两位老爷子，也是西河门的艺人
问题四：德云社口盟***什么意思 经过双方协议师父口头答应收的徒弟，但还没有行正式的拜师礼，这为口盟***，行完拜师礼之后就算正式的徒弟了
问题五：马来西亚华人门挂西河什么意思 祖籍是吧？
问题六：郭德纲高晓攀辈分 平辈 郭德纲师承侯耀文，侯耀文师承赵佩茹，赵佩茹师承焦寿海，焦寿海师承范瑞亭，范瑞亭师承沈竹善，沈竹善叮承朱绍文，朱绍文师承张三禄，所以郭德纲是第八代***；高晓攀师承冯春岭，冯春岭师承张春林，张春林师承赵霭茹，赵霭茹师承卢德俊，卢德俊师承沈竹善，沈竹善师承朱绍文，朱绍文师承张三禄，所以高晓攀也是第八代***，郭德纲和高晓攀也同是朱绍文的***。
问题七：西河大鼓白建章老师的***都是谁 西河大鼓是北方的鼓书暨鼓曲形式，普遍流行于河北境内并流传于周边河南、山东、北京、天津、内蒙古及东北地区。在流传过程中曾有过“大鼓书”、“梅花调”、“西河调”、“河间大鼓”和“弦子鼓”等名称，20世纪20年代在天津被定名为西河大鼓。
西河大鼓由木板大鼓发展而来，创始人一般认为是木板大鼓艺人马三峰，起源时间约在清代道光、咸丰年间。早期，西河大鼓以说唱中、长篇书目为主，如《杨家将》、《呼家将》等。西河大鼓进入天津后，发展迅速，出现了许多著名艺人，产生了北口朱（化麟）派、王（振元）派，南口李（德全）派、赵（玉峰）派，以及20世纪40年代由马增芬及其父马连登创立的专工短段的马派，使西河大鼓流派纷呈，展现出多彩多姿的艺术风格。
西河大鼓的表演形式为一人自击铜板和书鼓说唱，另有专人操三弦伴奏。其唱腔简洁苍劲，风格似说似唱，韵味非常独特。西河大鼓的传统书目，有中长篇150余部，小段370余篇。内容大部分是历代战争故事、历史演义、民间故事、通俗***、神话故事和寓言笑话等。其中不少书目在不同程度上反映了劳动人民的思想感情，情节曲折，语言生动，继承了中国民间文学的优良传统。2006年，西河大鼓被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
问题八：德云社83徒弟都是谁 郭德纲的***包括何云伟、曹云金、岳云鹏、孔云龙、朱云峰、栾云平、赵云侠、于云霆(于谦之子)、李云杰(相声师承为杨进明)、刘云天(刘云天拜郭德纲为师学的是评书，相声是拜的孟凡贵为师)、郭鹤鸣、曹鹤阳等。郭德纲的干儿子陶阳(京剧小神童)也是他的徒弟。 评书(西河)门：刘云天(刘艺) 李景齐(李根) 太平歌词：李云杰 相声门： 云：何云伟 曹云金 栾云平 孔云龙 于云霆 赵云侠 岳云鹏 宁云祥 朱云峰 陶云圣(陶阳) 鹤：孟鹤堂 郭鹤鸣 梁鹤坤 啜鹤雄 张鹤君 杜鹤来 李鹤林 张鹤文 吴鹤臣 姬鹤武 刘鹤英 杨鹤通 钟鹤轩 张鹤伦 韩鹤晓 曹鹤阳 李鹤彪 高鹤彩 阎云达，10几年前郭德纲在天津唱河北梆子时，收的第一个徒弟，是一位唱梆子老生的演员的儿子，几年前在张一元找到了郭德纲，现在和何云伟并列***兄。
问题九："子夏在西河疑圣人之论"指的是什么 卜商，字子夏。少孔子四十四岁。家语云卫人。郑玄曰温国人。在孔门中，子夏称为文学。先师去世后，子夏居河西，为魏文侯师，带有一批学生，而李悝、吴起，是犹以政事成名者。虽然今天把李吴归入法家，但当年变法图强，却也不愧是夫子足食足兵民信之教也。该儒家倡导礼制，礼制与刑政在追求制度性上相通，况且当年三晋法家驱逐贵族，是反世官也；立木赏金，是取信於民也；奖励耕战，是足食务本也；教民版筑，是仁民用众也。至少在子夏的授业***那Y，并没有看到以吏为师的专横，而是看到了政治家徵诸耆老的谦逊。所以，虽然世俗割裂儒法，但子夏***至少是不谬师旨的。但子夏泽及后人的贡献，更表现为他遍讲经书，为之羽翼。今天存留的《诗序》，大序为子夏作，小序为子夏、毛公合作。一如子夏问曰：「『巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。』何谓也？」子曰：「绘事后素。」曰：「礼后乎？」子曰：「起予者商也，始可与言《诗》已矣！」，子夏曰：「敢问《诗》云：『凯弟君子，民之父母』，何如斯可谓民之父母矣？」，体现了以哲理、政事解诗的思想。礼学，子夏不如子游细致，但子游没留下什麽好***，故今之礼学，受业于子夏者多矣。现存《仪礼 丧服传》，便是子夏之徒的作品。同时，子夏一派注重发掘春秋之微言大义，求其褒贬，论其大道，这与以政解诗是一脉相承的。子夏之春秋学辗转相受，至汉写成《公羊》、《谷梁》二传，春秋大义，实赖此而传。另外，现在人多认为《左传》成於战国早期，且作者当身历齐鲁晋楚，并且地位不低――这一推测似乎都指向一人：吴起。虽然吴起一向名声不佳，但其与魏文侯舟中之论（山河之固，在德不在险），足见其见识与历史知识。而左传一书，精於礼仪，深通兵法，胳洞橇睿也真有子夏后学之风。夫子晚年好易，则易经也当为子夏所重，所以后世流传《子夏易传》虽为伪书，但子夏传易却是在情理之中的。子夏还善於乐，今天的乐记、诗序都保留了他的思想，依然是与政事相关，注重德操的引导。从性格上看，子夏有真情，守礼制，所以子夏既除丧而见，予之琴，和之不和，弹之而不成声。作而曰：「哀未忘也。先王制礼，而弗敢过也。」。也曾经血气方刚，所以他问复仇，问金革之事无辟也，从问政，而夫子答曰：欲速则不达，也可见对他的纠正。从其言论来看，子夏后期注意修行，但万年还是子夏***言交友之道，子夏还是『可者与之，其不可者拒之。』，这是真情的流露。然而，礼之道在於品节之，所以子夏一直注意自己的行止，并且很有成效，所以大戴礼记载：学以深，厉以断，送迎必敬，上友下交，银手如断，是卜商之行也。孔子曰：‘诗云“式夷式已，无小人殆。”而商也其可谓不险也。’子夏曰：「君子信而后劳其民，未信则以为厉己也；信而后谏，未信则以为谤己也。」子夏曰：「大德不逾闲，小德出入可也。」这反映了他待人的宽厚，而当司马牛忧曰：「人皆有兄弟，我独亡！」时，子夏曰：「商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼；四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？」则又表达了他的真情。夫子曾对子夏说：女为君子儒，无为小人儒。所以子夏也开始了对君子小人的思考。他说：虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。百工居肆以成其事，君子学以致其道。也许，对他来说最重要的是：小人之过也必文。所以子夏一派，专注于立身细节处，而不欲藻饰：子夏曰：「贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信；虽曰未学，吾必谓之学矣。」乃至子游曰：「子夏之门人小子，当洒扫、应对、进退，则可矣。抑末也，本之则无。如之何？」子夏闻之，曰：「噫！言游过矣！君子之道，孰先传焉？孰后倦焉？譬诸草木，区以别矣。君子之道，......>>
问题十：卜氏西河堂的一些概况? 占卜吉祥、孔门卜商。诗彰教化。输弊边防。 卜姓是古代卜官的后代。秦有卜徙父，鲁有卜楚丘，子孙以卜官职称为姓。卜姓发祥于河南郡，而西河成为望族。因名“西河堂”。另有复姓卜梁氏的，源出楚文王少子，封食***于卜梁，后以地名为姓。 卜氏南迁始于晋末唐初。唐末之乱入闽。晋卜偃后裔，在晋八王之乱南下入闽。宋代汀州宁化有卜姓，后迁长汀，复播居广东，现长汀四都、濯田有卜姓。 孔子***卜商，即七十二贤中的子夏。
闲西安án无事，与“忙”相对：闲暇。
闲逛。
闲居。
闲人。
居闲。
空闲。
指房屋、器物等放着不用：闲置。
闲弃。
闲房。
闲钱。
安静，清静：安闲。
悠闲。
闲逸。
闲适。
闲庭。
闲情逸致。
与正事无关的：闲谈。
闲聊。
闲笔。
平常：等闲。
古同“娴”，熟习，文雅。
空虚：回首总成闲。
木栏之类的遮拦物。
防御：防闲。
忙笔画数：7；部首：门；笔顺编号：4251234笔画顺序：捺竖折横竖撇捺
详解
闲_西安án名同本义〖railings〗闲,阑也。
——《说文》人闲有家。
——《易·家》。
注;“阑也。
”日闲舆卫。
——《易·大畜》。
注:“阂也。
”舍则守王闲。
——《周礼·虎贲氏》。
郑玄注:“闲,__。
”贾公彦疏:“闲与__皆禁卫之物。
”马厩,关养马的地方〖stable〗天子十有二闲,马六种。
——《周礼·夏官》龙与闲驹。
——《汉书·百官表》又如:闲厩;闲驹***道德的规范、界限〖norm〗掌十有二闲之政教。
——《周礼·_人》大德不逾闲,小德出入可也。
——《论语·子张》阻隔〖bounds〗亲非其肤,中心闲也。
——《太玄经》又如:闲间闲_西安án动限制,约束〖restrict〗虽收放心,闲之维艰。
——《书·毕命》闲之以义。
——《左传·昭公六年》又如:闲检;闲节熟悉、熟练。
通“娴”〖befamiliar;beskillful〗闲于兵甲,习于战攻。
——《战国策·燕策二》兵入则振旅,以闲习之,因于彼狩,存不忘亡,安不忘危。
——《春秋繁露·五行逆顺》谢安石有庙堂之量,不闲将略。
——《肥水之战》又如:闲习;闲晓;闲博防止〖guardagainst;hinder;check〗建极闲邪。
——刘禹锡《天论》闲_、_西安án形闲暇〖idle;unoccupied〗止于坐隅兮,貌甚闲暇。
——贾谊《鹏鸟赋》闲来垂钓。
——唐·李白《行路难》闲驱泾水。
——唐·李朝威《柳毅传》人闲桂花落。
——唐·王维《鸟鸣涧》田家少闲月,五月人倍忙。
——唐·白居易《观刈麦》又如:闲男女;闲踢蹬;闲戏;闲遥遥空着,没使用〖vacant;notinuse〗又多闲田。
——清·龚自珍《病梅馆记》野无闲田。
——清·洪亮吉《治平篇》又如:闲田闲地;闲屋;闲壤;闲园悠闲〖leisurelyandcarefree〗闲抱琵琶寻旧曲,远山眉黛绿。
——前蜀·韦庄《谒金门》又如:闲晏;闲素;闲肆;闲_与正事无关的〖h***enotruckwithone’sproperbusiness〗。
如:闲是闲非;闲冤家;闲账空虚〖hollow〗向来的幻境安在,回首总成闲。
——刘克庄《水调歌头·和西外判宗湖楼韵之三》又如:闲宵安静〖quiet〗质真而素朴,闲静而不躁。
——《淮南子·本经》闲亭独坐。
——清·黄宗羲《柳敬亭传》又如:闲裕;闲旷;闲邃;闲默娴雅。
通“娴”〖refined〗妖冶闲都。
——《汉书·司马相如传上》美女妖且闲,_桑歧路间。
——曹植《美女篇》又如:闲整;闲媚大〖large〗闲显轩敞,云屋_旰。
——《文选·曹植·七启》空阔;宽大〖empty〗像设居室,静闲安些。
——《楚辞》烟水闲,乾坤大,四面云无遮碍。
——元·张养浩《普天乐》又如:闲燥;闲敞闲_、_西安án名空闲的时间〖leisure〗时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。
——程颢《春日偶成》闲职〖jobwithlittlework〗投闲置散了,乃分之宜。
——韩愈《进学解》“_”另见jiān“间”;jiàn“间”闲敝邑西安ánbìyì〖makemycountrypeaceful〗闲,使动用法,使敝邑得以安宁吾子取其麋鹿,以闲敝邑,若何?——《左传·僖公三十三年》闲步西安ánbù〖saunter〗漫步;散步闲步于田野,呼吸泥土气息闲廛西安ánchán〖unoccupiedhouse〗空屋。
廛,古代指一户平民所住的房屋高、曾之时,隙地未尽辟,闲廛未尽居也。
——清·洪亮吉《治平篇》闲扯西安ánchě〖babblechat〗闲谈;闲聊下午茶点时闲扯一番闲荡西安ándàng〖loiter〗游荡;闲逛在大楼外发现闲荡的游民闲房西安ánfáng〖unoccupiedhouse〗无人居住的房屋闲逛西安ánguàng〖loiter〗无目的地闲荡顺着乡村街道闲逛闲话西安ánhuà〖gossip〗有关私人的谣言、传闻、幕后消息等闲话少说,言归正传闲话西安ánhuà〖chatabout〗闲谈闲话当年闲居西安ánjū〖stayathomeidly〗避人独居闲磕牙,闲磕牙儿西安ánkēyá,西安ánkēyár〖chat〗[方言]∶闲谈闲空西安ánkòng〖freetime〗没有事情的时候闲聊西安ánliáo〖gab〗瞎扯谈闲磨牙西安ánmóyá〖babble〗闲扯这会儿我没有工夫跟你闲磨牙闲篇,闲篇儿西安ánpiān,西安ánpiānr〖digression〗[方言]∶与正事无关的话闲气西安ánqì〖angerabouttrifles〗为无关紧要的事情而生的气我可没功夫生这份儿闲气闲弃西安ánqì〖abandon〗放在一边不用耕地长期被闲弃闲钱西安ánqián〖sparecash〗〖口〗∶指生活必需费用以外的富余钱闲情逸致西安ánqíng-yìzhì〖leisurelyandcarefreemood〗悠闲的心情和安逸的兴致老爷这趟出来,更是闲情逸致,正要问问沿途的景物。
——清·文康《儿女英雄传》闲人西安ánrén〖anunoccupiedperson〗∶闲着没有事的人村里一个闲人也没有〖personsnotconcerned〗∶与事无关的人闲人免进闲散西安ánsǎn〖freeandatleisure〗∶清闲而又无管束〖unused;idle〗∶闲着不使用的闲散资金闲时西安ánshí〖leisure〗闲暇;空闲时间他闲时总喜欢钓鱼闲事西安ánshì〖amatterthatdoesnotconcernone〗∶跟己无关的事别管闲事〖unimportantmatter〗∶无关紧要的事闲适西安ánshì〖leisurelyandcomfortable〗清闲安适闲书西安ánshū〖lightreading〗指供消遣的书;与正业无关的书闲谈西安ántán〖chat;tinkle;yatter;gossip〗谈些无关紧要的事;瞎扯闲谈之间有些突然的聪明话闲庭西安ántíng〖quietcourt〗安静的庭院胜似闲庭信步闲玩,闲玩儿西安ánwán,西安ánwánr〖playatleisure〗空闲时游玩或玩耍。
有的地区也说“闲耍”闲文西安ánwén〖irrelevantwords〗指文章中与主题关系不密切的内容闲卧西安ánwò〖lounge〗悠闲地躺着闲心西安ánxīn〖leisurelymood〗闲适的心情没有闲心管这种事闲雅西安ányǎ〖becarefreeandelegant;quietandcomfortable;nobleandgraceful〗安适高雅闲言碎语西安ányán-suìyǔ〖groundlesstalk;nonsense〗与正题没有关系的话语;蓄意讥讽或恶意中伤的议论或话语闲逸西安ányì〖leisurelyandcomfortable〗恬静安逸;安闲舒适闲杂西安ánzá〖withoutfixedduties〗指没有职务的或没有关系的闲杂人员闲杂儿西安ánzár[方言]〖digression〗∶闲话;与正事不相干的话扯闲杂儿〖unimportantmatter〗∶闲事,与正事不相干的事我没工夫管这闲杂儿闲章,闲章儿西安ánzhāng,西安ánzhāngr〖anunofficialpersonalseal,usu.containinganidiomorationfrompoems〗与姓名、职务等无关的私人图章,印文多为熟语或诗文的成句,如“开卷有益”闲职西安ánzhí〖anunoccupiedpost;jobwithlittlework〗清闲的职务闲置西安ánzhì〖knockabout〗搁置在一边不用你愿意让我的画随便闲置在某个画商那里吗
出处
[①]［西安án］［《__》户_切，平山，匣。
］“闲1”的繁体字。
同“_4”。
用于遮拦阻隔的栅栏。
指马厩。
防止；限制。
捍卫，保卫。
法度；界限。
多指礼义道德规范。
阻隔。
闭。
大貌。
纠正；治理。
同“_”。
戌集上_字部_；康熙笔画：12；页码：页1343第12唐___切集___何_切正_何_切，?音_。
_文_也。
从_，中有木。
徐曰_，__也。
以木__也。
_意。
__防也，_也，法也。
易·乾卦_邪存其_。
疏言防_邪_，_自存其__也。
又家人_有家。
疏正_曰：治家之道在初，___正立法防_也。
又_·_命_收放心，_之__。
又__大也。
_·商_旅楹有_。
疏?列其楹，有_然而大。
又_·魏_桑者__兮。
___然，男女__往_之貌。
又_雅·___也。
_·秦__于北_，四___。
__，_也。
又_·_解以之田_有_，故戎事_也。
又____也。
前_·百官公卿表____。
___，__之所也。
故曰__。
周_·夏官·校人天子十有二_。
_每__一_。
左_·成十八年_每__一_，_有二百一十六匹。
又周_·夏官·虎_氏__守王_。
__，__。
疏____，皆禁_之物也。
又_也。
易·大畜日___。
__，_也。
_，_也。
_得其_，_涉__，而_患也。
__遇_，而故_也。
疏_得其_，涉__患，_曰有人欲____，乃是防___，故曰___也。
又__也。
_·大雅____。
___，__也。
又荀子·__篇多_曰_。
又博雅_，遮也。
又__叶音_。
曹植·王粲__言可_，下_成篇。
何道不洽，何_不_。
正字通_暇、____音同__。
潘岳_居_，_?敞_，本作_，____引__作_。
字_引入__，_____同。
正_十___：俗作_。
分_、__二。
__，_也，_也。
又_散也，_也，暇也。
亦作_。
__：通作_。
合___一，自相矛盾。
__之_或借_，防_、__，古今未有_从_者，_云_亦作_，尤非。
卷十二_部编号：7727_，[__切]，_也。
从_中有木。
是大德不逾闲，小德出入可也吧？
子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也。”
，即“在德操大节上不要超过界限，在细微小节上有点出入是可以的。”
子夏所论得中道。君子或有小节不拘，或有惭德不佳，但大德不可失。
1. 求最后一个字是入的四字成语
病从口入 疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。
长驱直入 长驱：不停顿地策马快跑；直入：一直往前。指长距离不停顿的快速行进。形容进军迅猛，不可阻挡。
趁虚而入 趁力量虚弱时侵入。
乘隙而入 趁着虚弱疏漏的地方进入。
乘虚而入 乘：趁。趁着虚弱疏漏的地方进入。
大含细入 原指文章的内容，既包涵天地的元气，又概括了极微小的事物。形容文章博大精深。
单刀直入 用短柄刀直接刺入。原比喻认定目标，勇猛精进。后比喻说话直接了当，不绕弯子。
格格不入 格格：阻碍，隔阂。形容彼此不协调，不相容。
鬼出电入 比喻变化巧妙迅速，不易捉摸。
扞格不入 扞：绝；格：坚硬；扞格：相互抵触，格格不入。过于坚硬而难于深入。形容彼此意见完全不合。
无孔不入 孔：小洞。比喻有空子就钻。
2. 最后一个字带入字的四字成语有那些单刀直入、
格格不入、
无孔不入、
长驱直入、
鱼贯而入、
病从口入、
乘虚而入、
刀枪不入、
扞格不入、
破门而入、
趁虚而入、
诱敌深入、
孤军深入、
过门不入、
一拥而入、
小德出入、
乘隙而入、
大含细入、
短刀直入、
鬼出神入、
长驱深入、
昂然而入、
昂然直入、
鬼出电入、
格不相入、
蚤出夜入、
无空不入、
岐出岐入、
蚤出莫入、
病由口入
3. 最后一个字是入的成语昂然而入仰头挺胸地走进来。
形容态度傲慢。昂然直入昂首挺胸地径直走进去。
形容傲然威武的样子。步步深入一步一步地进入事物的内部。
层层深入层：重复，接连不断。逐步达到事物的内部或逐步掌握事物的中心。
病从口入疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。
长驱而入驱：快跑；长驱：策马快跑。迅速向很远的目的地前进。
形容进军迅猛顺利，所向无敌。长驱直入长驱：不停顿地策马快跑；直入：一直往前。
指长距离不停顿的快速行进。形容进军迅猛，不可阻挡。
乘虚而入乘：趁。趁着虚弱疏漏的地方进入。
趁虚而入趁：乘着；虚：空虚。趁力量虚弱时侵入。
乘隙而入趁着虚弱疏漏的地方进入。乘虚以入乘：趁着；虚：空隙，弱点。
趁着空隙或无人防范而进入。打出吊入指恶***地走进走出。
单刀直入用短柄刀直接刺入。原比喻认定目标，勇猛精进。
后比喻说话直接了当，不绕弯子。大含细入原指文章的内容，既包涵天地的元气，又概括了极微小的事物。
形容文章博大精深。刀枪不入刀杀不进枪刺不死。
比喻一个人的思想僵化，批评、鼓励都不起作用。非请莫入没有被邀请请不要进入。
格格不入格格：阻碍，隔阂。形容彼此不协调，不相容。
孤军深入孤立无援的军队深入到敌作战区。过门不入过：路过；入：进入。
路过家门却不进去。形容恪尽职守，公而忘私。
量出为入量：衡量。根据支出来决定征收的数量。
量出制入量：估量；制：规定。估量支出情况再定其收入之道。
破门而入砸开门进去。多指盗贼行为。
排闼直入闼：门。推门就进去。
指未经敲门得到许可就径直而入。歧出歧入歧：不相同。
漂泊不定，没有固定的处所。岐出岐入指出入无固定的处所。
危邦不入危：危险；邦：邦国，代指地方。局势不稳定的地方不要去。
无孔不入孔：小洞。比喻有空子就钻。
无空不入比喻有空子就钻。同“无孔不入”。
小德出入小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。
悬军深入悬：空无所倚。孤立无援的军队深入到敌人战区。
言出患入话随便说出口，易招致祸患。诱敌深入把敌人引进来，使它处于孤立而又不易逃跑的不利地位。
鱼贯而入象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。
一拥而入拥：拥挤。一下子全都拥了进去，挤了进去。
蚤出夜入早晨出门，晚上归来。谓早夜作息有定时。
蚤，通“ 早 ”。
4. 最后一个字是是的四字成语比比皆是比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。
比肩皆是到处都是。形容同类的事物或情况很多。
不宁唯是宁：语助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。
百无一是干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。
触目皆是触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。
点头称是表示赞成或肯定。
点头道是表示赞成或肯定。
独行其是是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。
耳目非是指声色不同于平常。
俯拾即是俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
俯拾皆是只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
共商国是国是：国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
各行其是行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
积非成是指长期所形成的错误，往往被当作正确的。
举目皆是抬头看满眼都是。形容数量多。
没衷一是衷：折中。指意见纷歧，不能决定哪一方面对。
莫衷壹是莫：不，还是；衷：折衷，断定；是：对。不知哪个是正确。形容意见分歧，没有一致的看法。
莫衷一是不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。
人非物是指人事变迁，景物依旧。
似非而是看来与常识相矛盾或相反而事实上却可能是正确的。
实事求是指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。
师心自是师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
所在皆是到处都是。指某种人或事物普遍存在。
滔滔者天下皆是洪水弥漫，到处都是。比喻社会普遍纷乱。也比喻某种低下的人或不好的风气到处都是。
习非成是对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。
习非胜是习：习惯；非：错误的；是：正确的。对某些错误事情习惯了，反以为本来就是正确的。
闲非闲是无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。
亦复如是复：又，再。也是这样。
昨非今是非：不对，错误；是：对，正确。现在是对的，过去是错的。
质非文是徒有华美的外表，而无相应的实质。
5. 最后一个字是入的成语昂然而入仰头挺胸地走进来。形容态度傲慢。
昂然直入昂首挺胸地径直走进去。形容傲然威武的样子。
步步深入一步一步地进入事物的内部。
层层深入层：重复，接连不断。逐步达到事物的内部或逐步掌握事物的中心。
病从口入疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。
长驱而入驱：快跑；长驱：策马快跑。迅速向很远的目的地前进。形容进军迅猛顺利，所向无敌。
长驱直入长驱：不停顿地策马快跑；直入：一直往前。指长距离不停顿的快速行进。形容进军迅猛，不可阻挡。
乘虚而入乘：趁。趁着虚弱疏漏的地方进入。
趁虚而入趁：乘着；虚：空虚。趁力量虚弱时侵入。
乘隙而入趁着虚弱疏漏的地方进入。
乘虚以入乘：趁着；虚：空隙，弱点。趁着空隙或无人防范而进入。
打出吊入指恶***地走进走出。
单刀直入用短柄刀直接刺入。原比喻认定目标，勇猛精进。后比喻说话直接了当，不绕弯子。
大含细入原指文章的内容，既包涵天地的元气，又概括了极微小的事物。形容文章博大精深。
刀枪不入刀杀不进枪刺不死。比喻一个人的思想僵化，批评、鼓励都不起作用。
非请莫入没有被邀请请不要进入。
格格不入格格：阻碍，隔阂。形容彼此不协调，不相容。
孤军深入孤立无援的军队深入到敌作战区。
过门不入过：路过；入：进入。路过家门却不进去。形容恪尽职守，公而忘私。
量出为入量：衡量。根据支出来决定征收的数量。
量出制入量：估量；制：规定。估量支出情况再定其收入之道。
破门而入砸开门进去。多指盗贼行为。
排闼直入闼：门。推门就进去。指未经敲门得到许可就径直而入。
歧出歧入歧：不相同。漂泊不定，没有固定的处所。
岐出岐入指出入无固定的处所。
危邦不入危：危险；邦：邦国，代指地方。局势不稳定的地方不要去。
无孔不入孔：小洞。比喻有空子就钻。
无空不入比喻有空子就钻。同“无孔不入”。
小德出入小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。
悬军深入悬：空无所倚。孤立无援的军队深入到敌人战区。
言出患入话随便说出口，易招致祸患。
诱敌深入把敌人引进来，使它处于孤立而又不易逃跑的不利地位。
鱼贯而入象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。
一拥而入拥：拥挤。一下子全都拥了进去，挤了进去。
蚤出夜入早晨出门，晚上归来。谓早夜作息有定时。蚤，通“ 早 ”。
6. 最后一个字是尽的四字成语最后一个字是尽的四字成语65条：财殚力尽钱财和力量全部用尽。
比喻生活陷入困窘的境地。除恶务尽恶：邪恶；务：必须。
清除坏人坏事必须干净彻底。财竭力尽钱财和力量全部用尽。
比喻生活陷入困窘的境地。椿龄无尽椿：古代传说有大椿树，寿命很长。
像椿树一样长寿。常用做祝人长寿之词。
充类至尽充类：推究同类事理；至尽：到极精密处。指就事理作充分的推论。
词穷理尽指再也找不到理由，无话可说。辞穷理尽辞：文辞；穷：完，尽。
无话可说，无理可辩。床头金尽床头钱财耗尽。
比喻钱财用完了，生活受困。车辖铁尽把铁销子都磨光了。
形容旅途遥远。吃著不尽着：通“着”，穿衣。
吃的穿的，享用不尽。比喻生活富裕。
吃着不尽着：穿衣。吃的穿的，享用不尽。
比喻生活富裕。刀折矢尽折：断；矢：箭。
刀也断了，箭也用尽了。形容战斗到最后，无力再战了。
孤灯挑尽孤：孤零零；挑尽：灯芯燃完了。灯芯燃完了，灯没也烧干了。
指一个人孤零零对灯独处，深夜难眠。也比喻生活艰辛拮据。
感激不尽感激的心情没有穷尽。形容非常感激。
更仆难尽形容人或事物很多，数也数不过来。同“更仆难数”。
鼓衰力尽鼓：战鼓声；衰：微弱。战鼓声音微弱，力量已经用尽。
形容战争接近失败时的惨状。也形容文章的末尾松懈无力。
弓折刀尽比喻战斗力没有了，无法可想。机关算尽机关：周密、巧妙的计谋。
比喻用尽心思。机关用尽机关：周密、巧妙的计谋。
比喻用尽心思。江郎才尽江郎：指南朝江淹。
原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻才情减退。
酒阑兴尽阑：尽；兴：兴致，兴夸。酒宴完了，兴致也没了。
精疲力尽疲：疲倦，劳累。精神疲惫，力气用尽。
形容精神和身体极度疲劳筋疲力尽精神疲乏，气力用尽。形容精神和身体极度疲劳。
计穷虑尽指计虑穷尽。同“计穷虑极”。
计穷力尽计：计策；穷、屈：尽，竭。计策、力量都用完了。
江淹才尽南朝梁江淹，少有文名，世称江郎。晚年诗文无佳句，时人谓之才尽。
后来常用于比喻才思衰退。门殚户尽指全家死亡。
民穷财尽人民穷困，国家财富也消耗完了。裘弊金尽皮袍破了，钱用完了。
比喻境况困难。裘敝金尽裘：皮衣。
皮衣穿破了，钱用完了。比喻生活穷困。
去恶务尽去：除掉；务：务必。清除坏人一定要彻底。
比喻不能姑息坏人坏事。樵柯烂尽砍柴的斧子手柄已经烂掉。
比喻时间的长久和世事的变迁。黔驴技尽黔：贵州。
比喻有限的一点本领也已经用完了。气数已尽气数：命运。
形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。情至意尽指对人的情谊已经到极点。
人心丧尽指不得人心到极点。人心无尽人的私心没有满足的时候。
仁至义尽至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。
指人的善意和帮助已经做到了最大限度。扫地而尽表示破坏得一干二净。
多指某种文物揣度、精神气慨等丧失殆尽。扫地俱尽指彻底干净，毫无存留。
扫地以尽比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。
势穷力尽指已经没有什么势力与本事了。山穷水尽山和水都到了尽头。
比喻无路可走陷入绝境。水穷山尽水和山都到了尽头，前面无路可走。
比喻陷入绝境。丧失殆尽全部失去。
同归于尽尽：完。一起死亡或一同毁灭。
滔滔不尽比喻像流水一样连续不断。同“滔滔不竭”。
无穷无尽穷：完。没有止境，没有限度。
委曲详尽指对事情的开始经过和结尾了解得十分详细而周密。油干灯尽比喻很快就要死亡。
同“油干灯草尽”。油干火尽形容罄尽。
一览而尽览：看。一眼望去，事物就都收入眼底。
意切辞尽意思恳切，言辞毫无保留。意切言尽意思恳切，言辞毫无保留。
一扫而尽一下子便扫除干净。比喻彻底清除干净。
言无不尽把内心的话说尽，毫不保留。一网打尽比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。
一饮而尽饮：喝。一口气就喝完了。
形容喝得非常爽快。一言难尽形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的（用在不好的事）。
意犹未尽犹：还。指还没有尽兴言之不尽想表达的意思说也说不完。
芝艾俱尽芝艾：比喻美和恶。芝艾同被烧毁。
比喻好的坏的同归于尽。钟鸣漏尽漏：滴漏，古代计时器。
晨钟已经敲呼，漏壶的水也将滴完。比喻年老力衰，已到晚年。
也指深夜。智穷才尽智能与才能已经穷尽。
知无不尽犹知无不言。只要知道，就没有不说出来的。
7. 最后一个字是前进的进的四字成语有哪些倍道而进 倍：加倍；道：行程。形容加快速度前进。
翻然改进 翻然：变动的样子。形容很快转变，有所进步。
竿头日进 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
高歌猛进 高声歌唱，勇猛前进。形容在前进的道路上，充满乐观精神。
急流勇进 在急流中要勇于前进。形容在险境中积极进取，不退缩。
兼程前进 加快步伐，一天走两天的路程。
见可而进 见到形势有利就进军。后指有把握就行动。
里出外进 形容不平整、不整齐。
了不长进 一点进步也没有。形容没有出息。
平流缓进 本指船在缓流中慢慢前进。后比喻稳步前进。
突飞猛进 突、猛：形容急速。形容进步和发展特别迅速。
稳步前进 按适当的步骤推进工作。
循序渐进 指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。
依流平进 流：品级；依流：依照品级；平进：循序渐进。指做官按照资历一步步提升。
以退为进 本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。
盈科后进 泉水遇到坑洼，要充满之后才继续向前流。比喻学习应步步落实，不能只图虚名。
勇猛精进 原意是勤奋修行。现指勇敢有力地向前进。
知难而进 迎着困难上。
白刀子进，红刀子出 指要见血、动手拼命。红刀子：带血的刀子。
倍道兼进 倍：加倍；道：行程。形容加快速度行进。
长驱直进 犹言长驱直入。
兼程并进 兼：两倍的；并：合并。加快步伐，一天走两天的路程。
见可而进，知难而退 根据实际情况决定进攻和退却。
齐驱并进 多方面同时前进。多形容几件事情或几项工作同时进行。同“齐头并进”。
齐头并进 多方面同时前进。多形容几件事情或几项工作同时进行。
循次而进 循：依照，顺着。依照一定的步聚或次序逐步推进或提高。亦作“循次渐进”、“循序渐进”。
诱掖后进
8. 最后一个字是数的四字成语备位充数 备位：如同尸位，意即徒在其位，不能尽职；充数：用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。
不计其数 没法计算数目。形容很多。
不可胜数 胜：尽；计：核算。数也数不过来。形容数量极多。
不足齿数 足：值得。表示数不上，不值得一提。
更仆难数 原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很。
恒河沙数 恒河：南亚的大河。象恒河里的沙粒一样，无法计算。形容数量很多。
浑身解数 浑身：全身，指所有的；解数：那套数，指武艺。所有的本领，全部的权术手腕。
金谷酒数 罚酒三斗的隐语。旧时泛指宴饮时罚酒的斗数。
滥竽充数 比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。
历历可数 历历：清楚，分明的样子。可以清楚地一个个或一件件数出来。
寥寥可数 形容很少，数得出来。
难更仆数 原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很。
屈指可数 形容数目很少，扳着手指头就能数过来。
心中无数 指对情况了解不清楚，心里没有底
心中有数 对情况和问题有基本的了解，处理事情有一定把握。
胸中无数 指对情况了解不清楚，心里没有底。
胸中有数 指对情况有清楚的了解，心里有底。
擢发难数 擢：拔。拔下全部头发，难以数清。形容罪行多得数不清。
更难仆数 形容人或事物很多，数也数不过来。同“更仆难数”。
数不胜数 数：计算。数都数不过来。形容数量极多，很难计算。
遭劫在数 指命中注定要遇到灾难。
擢发莫数 擢：拔；莫：不能。拔下全部头发，也难以数清。形容罪行多得数不清。
