[闭门自守] ①闭门不出，洁身自保。②坚壁不出，严加防守。
[闭门造车] 关起门来造车子。比喻脱离实际，只凭主观办事。
[闭门投辖] 辖：车轴的`键，去辖则车不能行。比喻主人留客的殷勤。
[闭门思愆] 指关起门来自我反省。同“闭閤思过”。
[闭门思过] 过：过失。关起门来反省。
[闭门埽轨] 指杜绝宾客，不与来往。
[闭门扫迹] 指杜绝宾客，不与来往。
[闭门扫轨] 轨：车迹。指杜绝宾客，不与来往。
[闭门塞户] 关闭门窗，堵塞洞穴。多谓防备之严。
[闭门塞窦] 关闭门窗，堵塞洞穴。多谓防备之严。
[闭门却扫] 却：停止；却扫：不再清扫车迹，意指谢客。关上大门，扫除车迹。指闭门谢客，不和外界往来。
[闭门却轨] 指杜绝宾客，不与来往。
[闭门觅句] 形容作诗时冥思苦想。
[闭门墐户] 关闭门窗，堵塞洞穴。多谓防备之严。
[闭门合辙] 犹言闭门造车，出门合辙。比喻互相投合。
[闭门酣歌] 指闭门不出，尽兴饮酒，尽情歌舞。形容沉缅酒色，尽情享受。
[闭门羹] 拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。
[闭门读书] 关起门来在家里读书。原意是独自学习，而不与别人切磋。后也用以形容专心埋头苦读。
[闭门不纳] 纳：入，进来。关上门不让人进来。
[闭门不出] 关起门来不外出，指杜绝与外界交往。
[闩门闭户] 闩：门上横木。犹言关门闭户。
[关门闭户] 门户都关闭起来。形容冷清寥落。
什么叫“闭门留寇”?
闭门留寇原是一个社会学范畴的词语，意为想把盗寇赶走，却把门关上，只会让盗冠留于家中而不出。中医治疗学中***用了这一词语，意指本想把病邪祛除，却误用补法，结果邪无出路，反滞留于体内。这是补法用之不当的结果。临床上常见于病邪未去，过早用补，或虚实夹杂，径用补虚，无兼去实等情况。
闭门留寇
马克思主义哲学认为，任何事物都是运动变化发展的，随着正邪的盛衰以及交争趋势的变化，病情也会发生相应的变化。“感冒”为中医上的表证，即病证在表，正气未衰，与邪气交争于表，尚未入里，为《伤寒论》中的“太阳证”，而如果真的出现所谓的“闭门留寇”，就如我前两次和您所说，邪气入里，可引起其他病证，而究其原因，非病邪本身发生传变，是人为的失治误治，在《伤寒论》中被称为“坏病”（上次提到过），综上所述，既然病邪不在表，便非感冒也，为引起所谓的“坏病”。而“坏病”的变化发展，当然还与正邪的盛衰以及交争趋势的变化有关，治疗便如我上次所说“观其脉证，知犯何逆，随证治之。”（《伤寒论》），应辨证论治，具体问题具体分析，或者若人体正气较足，有力抗邪，或邪气势力相对较弱，在某些情况下也可自愈，您说的“一直不会好”是不会出现的。补充一点，临床上会出现“内外合邪”的情况，即表里同病，病邪即在表又在里，这种情况自然会出现一些“感冒”的证候，当表里同治，或分清主次，从主要矛盾入手。 祝您健康！
闭门留寇的补充
首先说明一点，对表证误用补法导致的闭门留寇本质为滋补扶正且恋邪，影响了邪气向外透散，留于体内，而“引邪入里”关键在“引”，有一个动因，上次提到的《伤寒论》中的坏病，为太阳病经过吐，下，温针，或汗法不得当而导致病情发生较为复杂的变化，其证候不属于“六经病”的本证。至于会变成神马，就《伤寒论》所述，如下：
（抱歉，具体方证太多，故略，以下为大纲证，如有兴趣，请阅《伤寒论》。）
热证 虚证 结胸证 脏结证 痞证 痞证类证 火逆证
而临床上疾病复杂多变，会出现《伤寒论》中未提及的变证，而具体为何病，需要根据临床实际情况来判断。至于您说的什么不良后果，若及时发现，及时治疗，辨证无误，用药对证，自然药到病除，还有什么后果？“怎么治愈闭门留寇？”，上次跟您说过，它不是一个具体病证，而是对疾病的一种发展变化情况的描述，是一个现象，至于“闭门留寇”导致的疾病怎么治，当然是具体问题具体分析，辨证论治，记住：辨证论治！这是中医不同于西医的独到之处，再套用一遍：“观其脉证，知犯何逆，随证治之。”（《伤寒论》）
闭门留寇了
疾病的治疗原则，《伤寒论》已讲得很清厂了：观其脉证，知犯何逆，随证治之。根据症状用药就可以了，不必惊慌失措。
感冒了吃补药，关于闭门留寇的解决办法，要方子
感冒期间严禁进补！不管是重、是轻，感冒都不能吃补药，不然小病变大病，得不偿失。
闭门留寇有法解决吗？
你好！有外感症时服用人参，会关门留寇，使之迁延不愈。
通常没有解。主要是对症处理。身体发冷可以在煮面和做菜时多放一点姜。
固涩是什么意思
固涩 固涩
运用具有收敛固涩作用的药物，治疗因脏腑虚损，正气不足，失于固摄所致的气血 *** 耗散滑脱的方法。又称收涩固脱。适用于脏腑虚损，正气不足所致的自汗盗汗，久咳不已，久泻久痢、遗精遗尿，或小便不禁，崩漏带下等病证。使用固涩法，除用收涩药物之外，还应根据不同脏腑和人体虚损情况，分别配合相应的药物，以治其本。根据不同的病证，固涩法的具体运用又可分为敛肺止咳、固表止汗、涩肠止泻、固肾涩精、固肾缩尿、固崩止带等法。临床上凡实邪引起的汗出、遗精、遗尿、泻痢不止、崩漏带下，不宜使用本法。邪气未尽，过早运用固涩法，则会使邪气留连不去，加重病情，即所谓有“闭门留寇”之弊。
凡以收敛固涩为主要功用，用于治疗各种耗散滑脱证候的药物，叫做固涩药。
凡以固涩药为主而组成方剂，叫做固涩方。
本类药物大多性味酸涩，分别具有敛汗、止泻、固精、缩尿、止带、止血、止嗽等作用，故适用于久病体虚、正气不足所致的自汗、盗汗、久泻、久痢、遗精、滑精、遗尿、尿频、久咳虚喘，以及崩漏带下不止等滑脱不禁的证候。
滑脱证候的根本原因是正气虚弱，而收敛固涩属于治标应急的方法，不能根本消除导致滑脱诸证的病机，故临床上常与补益药同用，以期标本兼顾。还应根据具体的证候和病机，有选择的配伍应用。如气虚自汗、阴虚盗汗、当分别以补气方药或养阴方药同用；脾胃虚弱，久泻不止或带下，应与补脾固肾方药同用；肾虚遗精，遗尿应配补肾药；属肝肾虚的崩漏出血，当配以补肝肾，固冲任的方药；久嗽不止，应配以补肺益肾、止咳化痰之方药。
凡属外感邪实者，应当禁用或慎用，以免留邪；而虚极欲脱之证亦非收敛药所能凑效，治当求本
zhidao.baidu/question/11***48763（出处）
闭门不出歇后语的下一句是长太息，思得其人共磨琢。
歇后语，也叫俏皮话，是一种短小、幽默、生动活泼、妙趣横生而为群众所喜闻乐见的语句。
庙里的菩萨--从来不出门
歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。它集诙谐幽默于一体，读了之后往往能令人会心地一笑。歇后语集中反映了人民群众的聪明才智。
歇辰语是我国民回广为近传得最的语言文化衣一，是广大人民怎生活实践电创造的一种特殊语言形式。歇后语县有鲜明的民族特鱼、浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，脍炙人口，为广大群众所喜闻乐见。
它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。
在一般的语言中。通常只要说出前半截，’歇’去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语。最早出现’歇后’这一名称的是在唐代。《日唐书。郑紫列传》中就已提到过有所谓’郑五歇后体’（一种’歇后’体诗）。但它作为一种语言形式和语言表现，远在先秦时期就已出现了。如 《战国策。楚策四》：’亡羊而补牢，未为迟也。’意思是说，失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这是我们今天所看到的最早的歇后语。
闭门，是一个汉语词语，它的基本含义是关闭门户。
这个词语通常用来形容一种状态，即关闭了某个地方或者某个人的出入通道，使外界无法进入。
在日常生活中，闭门可以用来表示一种隔离、自守的状态。比如，当一个人或者一个团体决定暂时不与外界接触，保持独立，他们会选择闭门。这种情况下，闭门意味着他们将专注于自己的事务，不受外界干扰。
闭门也可以表示一种反思、内省的状态。当一个人或者一个团体遇到问题或者困难时，他们可能会选择闭门反思，寻找解决问题的方法。这种情况下，闭门意味着他们将专注于自己的内心世界，寻找答案。
闭门还可以表示一种保密、保密的状态。当一个人或者一个团体需要保护某些信息或者秘密时，他们可能会选择闭门。这种情况下，闭门意味着他们将保护自己的信息，不让外界知晓。
闭门是一个含义丰富的词语，它可以表示一种隔离、自守、反思、内省、保密的状态。在不同的语境下，闭门可以有不同的解释和理解。
闭门好处：
1、提高专注力和效率：当我们闭门专注于某项任务时，可以减少外界的干扰和打扰，让我们更加集中精力完成任务。这样可以提高我们的专注力和效率，让我们更加高效地完成工作。
2、保护隐私和安全：闭门可以保护我们的隐私和安全。当我们需要处理一些敏感的信息或者进行一些私人的活动时，闭门可以确保我们的隐私得到保护，避免被他人窥探或者干扰。
3、创造安静的环境：闭门可以减少外界的噪音和干扰，创造一个安静的环境。这对于需要静心思考、学习、创作的人来说非常重要。一个安静的环境可以让我们更加专注和深入地思考和创造。
4、培养自律和独立：闭门可以培养我们的自律和独立能力。当我们选择闭门时，意味着我们需要自己管理自己的时间和事务，这可以让我们更加自律和独立，提高自己的自我管理能力。
1. 闭开头的四字成语
闭月羞花 闭门造车、
闭关锁国、
闭月羞花、
闭目塞听、
闭门思过、
闭关自守、
闭口无言、
闭门不出、
闭门塞窦、
闭塞眼睛捉麻雀、
闭门读书、
闭口不言、
闭目塞聪、
闭目塞耳、
闭门扫轨、
闭户读书、
闭门觅句、
闭门自守、
闭门不纳、
闭门思愆、
闭门投辖、
闭阁思过、
闭门却扫、
闭口捕舌、
闭口藏舌、
闭口结舌、
闭门塞户、
闭门却轨、
闭关绝市、
2. "闭"字开头的成语闭壁清野 犹言坚壁清野。是作战时***取的一种策略。
闭阁思过 指关起门来自我反省。
闭阁自责 指关起门来自我反省。同“闭阁思过”。
闭关绝市 封闭关口，不与外界通商。
闭关却扫 却：停止；却扫：不再清扫车迹，意指谢客。关上大门，扫除车迹。指闭门谢客，不和外界往来。
闭关锁国 闭关：封闭关口；锁：封锁。闭关自守，不与外国往来。
闭关自守 关闭关口，不和外人来往。比喻因循保守，不愿接触外界事物。
闭关自主 指关闭关口，不和外国来往。
闭合思过 指关起门来自我反省。
闭合自责 指关起门来自我反省。同“闭合思过”。
闭户读书 关着门在家里埋头读书。
闭境自守 指封闭四境，严加防守。
闭口捕舌 犹言瓮中捉鳖。比喻敌方已被控制，无法逃脱。
闭口不言 紧闭着嘴，什么也不说。
闭口藏舌 闭着嘴不说话。形容怕惹事而不轻易开口。
闭口结舌 闭着嘴不说话。犹言闭口藏舌。
闭口无言 闭住嘴巴不言语。形容对事不置可否或事情弄僵，自己觉得理亏而无话可讲时的情态。参见“闭口不言”。
闭门不出 关起门来不外出，指杜绝与外界交往。
闭门不纳 纳：入，进来。关上门不让人进来。
闭门读书 关起门来在家里读书。原意是独自学习，而不与别人切磋。后也用以形容专心埋头苦读。
闭门羹 拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。
闭门酣歌 指闭门不出，尽兴饮酒，尽情歌舞。形容沉缅酒色，尽情享受。
闭门合辙 犹言闭门造车，出门合辙。比喻互相投合。
闭门墐户 关闭门窗，堵塞洞穴。多谓防备之严。
闭门觅句 形容作诗时冥思苦想。
闭门却轨 指杜绝宾客，不与来往。
闭门却扫 却：停止；却扫：不再清扫车迹，意指谢客。关上大门，扫除车迹。指闭门谢客，不和外界往来。
闭门塞窦 关闭门窗，堵塞洞穴。多谓防备之严。
闭门塞户 关闭门窗，堵塞洞穴。多谓防备之严。
闭门扫轨 轨：车迹。指杜绝宾客，不与来往。
闭门扫迹 指杜绝宾客，不与来往。
闭门埽轨 指杜绝宾客，不与来往。
闭门思过 过：过失。关起门来反省。
闭门思愆 指关起门来自我反省。同“闭合思过”。
闭门投辖 辖：车轴的键，去辖则车不能行。比喻主人留客的殷勤。
闭门造车 关起门来造车子。比喻脱离实际，只凭主观办事。
闭门自守 ①闭门不出，洁身自保。②坚壁不出，严加防守。
闭明塞聪 堵塞视听。指对外界事物不闻不问或不了解。
闭目塞聪 聪：听觉敏锐，这里指听觉。闭着眼睛，堵住耳朵。形容对外界事物全不了解。
闭目塞耳 堵塞视听。指对外界事物不闻不问或不了解。
闭目塞听 闭上眼睛不看，堵住耳朵不听。形容对外界事物不闻不问。
闭塞眼睛捉麻雀 比喻盲目地进行工作。
闭月羞花 闭：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。
3. 闭字四字成语大全闭字四字成语大全 ：
闭门造车、
夜不闭户、
闭月羞花、
吃闭门羹、
闭门思过、
闭门不出、
关门闭户、
闭门塞听、
闭门谢客、
闭户关门、
闭目养神、
闭门觅句、
闭关自守、
闭门读书、
天凝地闭、
闭关绝市、
家嘈屋闭、
闭门投辖、
孙敬闭户、
闭口藏舌、
闭阁自责、
深闭固拒、
闭门酣歌、
花闭月羞、
陈善闭邪、
闭口捕舌、
闭关锁国、
闭目塞听
4. 闭字开头的成语有哪些闭字开头的成语 ：
闭门造车、
闭塞眼睛捉麻雀、
闭月羞花、
闭门不出、
闭门塞听、
闭门谢客、
闭门读书、
闭门思过、
闭口捕舌、
闭户关门、
闭门酣歌、
闭关自守、
闭关绝市、
闭门投辖、
闭阁自责、
闭门觅句、
闭目养神、
闭关锁国、
闭口藏舌、
闭目塞听
5. 关开头的四字成语大全开诚布公： 开诚：敞开胸怀，显示诚意。指以诚心待人，坦白无私。
开诚相见： 开诚：敞开胸怀，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。
开合自如： 合：按照，适合；自如：不受阻碍和拘束。打开闭合不受拘束，形容按照自己的意愿办事。
开花结果： 原指经播种耕耘后有了收获。现比喻工作有进展，并取得了成果。
开卷有益： 开卷：打开书本，指读书；益：好处。读书总有好处。
开路先锋： 原指古代军队中先行开路和打头阵的将领。现比喻进行某项工作的先遣人员。
开门见山： 打开门就能看见山。比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角。
开门揖盗： 揖：拱手作礼。开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患。
开山祖师： 开山：指在名山创立寺院；祖师：第一代创业和尚。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。
开天辟地： 古代神话传说：***氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。
开源节流： 开：劝课；源：水源。开发水源，节制水流。比喻增加收入，节省开支。
开宗明义： 开宗：阐发宗旨；明义：说明意思。指说话、写文章一开始就讲明主要意思。
开足马力： 比喻为一个人或一个单位尽最大的努力，拿出全部力量去工作
开口见喉咙： 犹言开口见心。说话直爽，没有隐曲。
***见天： 比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。同“***见日”。
开心见胆： 形容待人诚恳，显示出真心实意。同“开心见诚”。
开心见肠： 形容待人诚恳，显示出真心实意。同“开心见诚”。
开山始祖： 原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。同“开山祖师”。
开眉展眼： 高兴愉快的样子。
开眉笑眼： 高兴愉快的样子。同“开眉展眼”。
开利除害： 犹言兴利除弊。兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。
开来继往： 继承前人的事业，并为将来开辟道路。
开阔眼界： 指对事物的看法不要太拘束，局限于狭隘的范围内，眼光要放宽。
开口见胆： 说话直爽，没有隐曲。同“开口见心”。
开阶立极： 旧指开创基业，建立统治。
开疆展土： 开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。
开疆拓宇： 开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。
开疆拓土： 开拓疆域，扩展领土。
开疆拓境： 开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。
开花结实： 比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。同“开华结果”。
开华结果： 比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。
开国承家： 指建立邦国，继承封邑。
开门延盗： 开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患。同“开门揖盗”。
***见日： 开：散开。拔***雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。
开门七件事： 比喻每天的必需开支。
开科取士： 科：科举考试。指旧举行科举考试以选取优异的士人。
开雾睹天： 比喻使人豁然开朗。
开柙出虎： 柙：关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。
开国元老： 元老：政界年辈资望高的人。指建国时资历声望高的人。
开弓不放箭： 比喻故意做出一种要行动的姿态。
开心见诚： 见：显现出。披露真心，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。
开基立业： 开创基业，通常比喻旧时开国君主建立新的朝代或国家。
开物成务： 开：开通，了解；务：事务。通晓尤物之理，得以办好各种事情。
开国元勋： 元勋：有特大功绩的人。指为建立新的国家或朝代立大功的人。
开台锣鼓： 比喻说话或写文章的开头部分。也比喻一个***的开头。
开怀畅饮： 开怀：心情无所拘束，十分畅快。比喻敞开胸怀，尽情饮酒。
开国功臣： 指为建立新的国家或朝代立下汗马功劳的人。
开山老祖： 开山：指在名山创立寺院；老祖：第一代创业的人。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。
开山鼻祖： 比喻一个学术流派、技艺的开创者。
开锣喝道： 古代官吏出行时，衙役在前面敲锣，吆喝行人回避。亦比喻替人炫耀张扬。
开口见心： 说话直爽，没有隐曲。
开疆辟土： 开：开拓；疆：边疆；辟：开辟；土：国土。开拓疆域，扩展领土。
开基创业： 指开创帝业。
6. 用四字开头的成语四字开头的成语 ：
四面八方、
四脚朝天、
四面楚歌、
四平八稳、
四通八达、
四海之内皆兄弟、
四大皆空、
四分五裂、
四方辐辏、
四角俱全、
四邻八舍、
四六骈俪、
四海承风、
四至八道、
四海飘零、
四面出击、
四时八节、
四时充美、
四战之地、
四海困穷、
四海升平、
四近之臣、
四姻九戚、
四邻不安、
四衢八街、
四海承平、
四体不勤、
四亭八当、
四方云扰
7. 四字开头的成语四面八方、四面楚歌、四平八稳、四分五裂、四体不勤
一、四面八方 [ sì miàn bā fāng ]
解释：指各个方面或各个地方。
出自：宋·释道原《景德传灯录》卷二十：“忽遇四面八方怎么生？”
翻译：忽然遇到各个方面或各个地方怎么生？
二、四面楚歌 [ sì miàn chǔ gē ]
解释：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
出自：《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”
翻译：项羽的军队在垓下，兵少，粮食也吃完了，汉军会同诸侯军队包围了一层又一层。夜里听到汉军四面都唱起楚歌，项羽就大吃一惊，说：‘汉军已经全部得到楚国吗？怎么楚人这么多呢。’
三、四平八稳 [ sì píng bā wěn ]
解释：原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。
出自：明·施耐庵《水浒全传》第四十四回：“戴宗、杨林看裴宣时，果然好表人物，生得面白肥胖，四平八稳，心中暗喜。”
翻译：戴宗、杨林看裴宣时，果然好表人物，生得面白肥胖，做事只求不出差错，缺乏积极创新精神，心中暗暗高兴。”
四、四分五裂 [ sì fēn wǔ liè ]
解释：形容不完整，不集中，不团结，不统一。
出自：西汉.刘向《战国策·魏策一》：“张仪为秦连横说魏王曰：‘魏南与楚而不与齐，则齐攻其东；东与齐而不与赵，则赵攻其北；不合于韩，是韩攻其西；不亲于楚，则楚攻其南：此所谓四分五裂之道也。’”
翻译：张仪为秦国连横游说魏襄王说：‘魏国向南亲近楚国与齐国而不，那齐国攻打城东；东边和齐国而不与赵，那趟从北面进攻；不符合在韩国，这是韩国攻打他的西；不亲附楚国，那么楚国就会攻打魏国的南：这就是四分五裂的方法。
五、四体不勤 [ sì tǐ bù qín ]
解释：四肢不劳动，形容脱离劳动。
出自：刘绍棠《瓜棚柳巷》：你也该学一学人家眉妹子，不应四体不勤 ，好逸恶劳。
