广 拼音：guang 组词如下：
广大
[guǎng dà]?
（形）①（面积、空间）宽阔。［近］广阔。［反］狭小。②（范围、规模）巨大：有～的组织。③（人数）众多：～群众。
广场
[guǎng chǎng]?
（名）面积广阔的场地，特指城市中的广阔的场地：天安门～。
推广
[tuī guǎng]?
（动）扩大使用的范围或起作用的范围：～优良品种。［近］推行。
广播
[guǎng bō]?
（动）电台、电视台通过电波或有线电缆，播送节目。［近］播送。②（名）指电台播送的以电波为载体，以声音表现出来的节目。
广泛
[guǎng fàn]?
（形）（涉及的）范围广、面积大；普遍：～发动群众|人民享受着～的自由。［近］普遍。［反］狭窄|狭小。
广阔
[guǎng kuò]?
（形）（面积、范围、领域）广大宽阔。［近］辽阔。［反］狭小|狭窄。
集思广益
[jí sī guǎng yì]?
集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。
广袤
[guǎng mào]?
（书）①（名）土地的长和宽：～千里。②（形）广阔；宽广。
神通广大
[shén tōng guǎng dà]?
神通：原是佛教用语，指修行有成就的佛***具有各种神奇的能力，后泛指超凡的本领。形容本领大，无所不能。
广播电台
[guǎng bō diàn tái]?
无线电或电视节目的广播机构或装置中央人民广播电台。
小广播
[xiǎo guǎng bō]?
指私下传播的消息,或指喜欢私下传播消息的人。
广结良缘
[guǎng jié liáng yuán]?
佛家用语。指多做善事，以得到众人的赞赏。
两广
[liǎng guǎng]?
两广?Liǎng-Guǎng?指广东和广西。
广义
[guǎng yì]?
1.本义的推广，以阐发其蕴义。对狭义而言。事物定义适用的范围有大有小,大者为广义,小者为狭义。
广货
[guǎng huò]?
旧时称广东出产的百货
广博
[guǎng bó]?
（形）范围大，方面多：知识～。［反］浅陋。
见多识广
[jiàn duō shí guǎng]?
识：知道。见过的多，知道的广。形容阅历深，经验多，知识广博。
广东音乐
[guǎng dōng yīn yuè]?
主要流行于广东一带的民间音乐。演奏时以高胡、扬琴等弦乐器为主，配以笛子、洞箫等。
广角镜头
[guǎng jiǎo jìng tóu]?
镜头的一种。
大庭广众
[dà tíng guǎng zhòng]?
指人多的公开场合。［近］众目睽睽。
带缘的成语有：
1、成语： 缘薄分浅
拼音： yuán bó fèn qiǎn
解释： 指缘分浅薄。
出处： 明·胡文焕《群音类选·无名氏〈点绛唇·相思〉》：“想的人心似刀割，肉似锤剜，也是我缘薄分浅，不能勾永久团圆。”
举例造句：不能怪别人，只能说你们两人缘薄分浅啊！
2、成语： 缘木求鱼
拼音： yuán mù qiú yú
解释： 缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。
出处： 《孟子·梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”
举例造句： 若想善出此关，大王乃缘木求鱼，非徒无益，而又害之也。
3、成语： 缘木希鱼
拼音： yuán mù xī yú
解释： 缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。同“缘木求鱼”。
出处： 《后汉书·周举传》：“陛下所行，但务其华，不循其实，犹缘木希鱼，却行求全，”
举例造句：你的思路是错的，缘木求鱼只能是徒劳啊！
4、成语： 天缘奇遇
拼音： tiān yuán qí yù
解释： 旧指某些人相遇或男女结为夫妻，是天意所安排。也指事属巧合。
出处： 清·孔尚任《桃花扇·栖真》：“无意之中，敲门寻宿，偏撞着卞玉京做了这葆真庵主，留俺暂住，这也是天缘奇遇。”
举例造句： 我们真要感谢那次天缘奇遇。
5、成语： 万缘俱净
拼音： wàn yuán jù jìng
解释： 万缘：佛家语，一切事物皆由缘而生；俱：都；净：干净，没有剩余。指什么念头都没有了。
出处： 清·蒲松龄《聊斋志异·瞳人语》：“闻《光明经》能解厄，持一卷浼人教诵。初犹烦躁，久渐自安。旦晚无事，惟趺坐捻珠。持之一年，万缘俱净。”
举例造句： 万缘俱净，一切还是随缘吧！
_缘的读音是：quányuán。
_缘的拼音是：quányuán。结构是：_(左右结构)缘(左右结构)。注音是：ㄑㄨㄢ_ㄩㄢ_。
_缘的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
浅红色的边。
二、引证解释
⒈浅红色的边。引《礼记·檀弓上》：“练衣黄里_缘。”《宋书·礼志四》：“且麻衣_缘，革服於元嘉；苫经变除，申情於皇宋。”清夏_《学礼管释·释三年之丧》：“期而小祥，练冠_缘，要经不除。”
三、网络解释
_缘_缘（_缘）《礼记·檀弓上》：“练衣黄里_缘。”《宋书·礼志四》：“且麻衣_缘，革服於元嘉；苫经变除，申情於皇宋。”清夏_《学礼管释·释三年之丧》：“期而小祥，练冠_缘，要经不除。”
关于_缘的成语
缘鹄饰玉蚂蚁缘槐摈欲绝缘金玉良缘缘文生义夤缘而上夤缘攀附结不解缘缘悭命蹇香火因缘
关于_缘的词语
万缘俱净金玉良缘香火因缘千里姻缘因缘为市缘文生义夤缘攀附夤缘而上广结良缘蚂蚁缘槐
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[ guǎng ]
1.指面积、范围宽阔，与“狭”相对：宽～。～博。～义。～漠。～袤（东西称“广”，南北称“袤”，指土地面积）。～厦。
2.多：大庭～众。
3.扩大，扩充：推～。～开言路。
[ ān ]
同“庵”，多用于人名。
造句
1.广阔的天空下，是一望无际的碧绿的荷塘。
2.他的文章思想混乱，文字不通，竟还在大庭广众中大谈他的创作经验，真令人啼笑皆非。
3.大力推广优良品种，提高农作物的产量和品质。
4.纵然能坐拥广厦万间，你我也只能夜卧七尺。纵然能买下良田万顷，你我也只能日食三餐。
5.种善因,得善果,广结良缘,才能有良缘相助!
“善良”开头的成语有哪些？
没有”善良“开头的成语，有含”善良“两字的成语：心地善良。
Cheng语心地善良
拼音xīn dì shàn liáng
解释有道德、德行好，慈善
出处梁遇春《奥布伦摩夫》：“然Er他们也是聪明多才，心地善良的人，却终于Cao草一生。”
近义词菩萨Xin肠
反义词蛇蝎心肠
造句王朔《空中**》：“她Shi个心地善良、十分容易原谅别人的姑娘。”
关于善良的成语心地善良 博施济众 打抱不平 济困Fu危 济弱扶倾 解囊相助 救困扶危 相濡Yi沫 夏雨雨人 燮理阴阳 抑强扶弱 以沫Xiang濡 治病救人 助我张目 左提右挈 蕙质Lan心 和颜悦色 和蔼可亲 菩萨低眉 善气Ying人 平易近人
关于善良的四字成语慈眉善目形容人的容貌一副善良的Yang子。
慈眉善眼形容人的Rong貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
***善贬恶***：选择；贬；贬斥。***取善良的行为，贬斥恶劣的行径。
残贤害善残：残害；贤：有才德De人。残害有才德善良的人。
存心养性保存赤子之心，修养善良之性。Jiu时儒家宣扬的修养方法。
Chi子之心赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯Jie善良。
雕心雁爪比喻外Biao善良而内心狠毒。亦作“雕心雁爪”。
反本修古本：根本；反本：复Gui本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维Chi最初的善良品质。
扶善惩E帮助善良的，打击邪恶的。
扶善遏过扶：帮助；遏：阻止，抑制。Zhi持善良正确的，抑制邪恶过错的。
浑金白玉比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞Yu”。
浑金璞玉比喻天然Mei质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善Liang。
惠心妍状妍：美丽；Zhuang：外表、容貌。心地善良，姿容美丽。
疾恶好善痛恨邪恶，喜悦善良。形容爱憎分明。
***仁***义伪装仁慈善良。
***人***义伪装仁慈善良。
进善惩恶进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。
进善惩奸进用善良，惩治奸E。
见善若惊善：善良，Mei好；惊：震动。看见好人好事就会受到震动。
毛施淑姿毛、施：毛嫱、西施；淑：温和善良。形容女子姿容美丽。
面善心恶面貌善良，心里Que很恶毒。形容两面派的狡猾阴险。
脸软心慈软：和软；慈：慈善。脸Mian和软，心地善良。形容人不仅外表和善，心Di也很仁厚。
良心发现指Chu发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。
兰质薰心比喻女子淑美善良De气质。
兰质熏心比喻女Zi淑美善良的气质。
菩萨低Mei象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥Shan良。
璞玉浑金比喻天然Mei质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善Liang。
欺良压善欺：欺负。Qi压善良的人。
欺善怕恶Qi侮善良者，惧怕凶恶者。
Shou滑心慈手头慷慨，心地善良。指乐于助人。
善眉善眼形容容貌善良。
淑人君子指善良贤惠，Gong道正直的人。
善人义士Shan良之人，仁义之士。
赏善Fa*赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；*：邪恶。奖赏好人，惩罚坏人。也形容做善事You好报，做坏事有恶报。
水Sheng胜火盛：强烈。水势盛大定能战胜火势。Bi喻善良终究能战胜邪恶。
Shan以为宝善：善良。把美德当作珍宝。
淑质英才淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
天良发现天良：良心。指触发了善良之心Er对自己的言行有所悔悟。
Tian真烂缦天真：指人心地善良。形容思想单Chun、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。
天真无邪邪：不正当。心Di善良纯洁，没有不正当的想法。
温良恭俭原意为温和、善良、恭敬、Jie俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
温良俭让温：温和；良：善良；俭：节制；让：忍让。儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅。
笑面老虎比喻外表善良，心地凶狠的人。
徙善远罪趋向善良，远离Zui恶。
元元之民众百姓；Shan良的百姓。
善良开头的成语有哪些没有”善良“开头的成语，就是含”善Liang“两字的成语也只有1个——心地善良。
心地善良
xīn dì shàn liáng
解释有道德、德行好，慈善
出处梁遇春《奥布伦摩夫》：“然而Ta们也是聪明多才，心地善良的人，却终于草Cao一生。”
结构主谓式成Yu
用法作谓语、定语；指Ren的心肠
近义词菩萨心肠
反义词蛇蝎心肠
例句王朔《空中**》：“她是个Xin地善良、十分容易原谅别人的姑娘。”
英译virtuous
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和蔼可亲、
温柔敦厚、
于心何忍、
设Shen处地、
菩萨低眉、
平易近人、
慈眉善目、
解囊相助、
济Ruo扶倾、
博施济众、
璞玉浑金、
赤子之心、
淑质英才、
元Yuan之民
心地善良：xīn dì shàn liáng，有道德、德Xing好，慈善。作谓语、定语；指人的心肠。
善眉善眼：shàn méi shàn yǎn，形容容貌善良。作谓Yu、定语、状语；指人面善。
来者不善，善者不来：lái zhě bù shàn，shàn zhě bù lái，来的不怀善意，有善意的不会来。作Wei语、补语、分句；指来的人不是善良的。
好施乐善：hào shī lè shàn，乐：好，喜欢。喜欢做善Shi，乐于拿财物接济有困难的人。作谓语、定Yu；用于为人心地善良。
居Xin不良：jū xīn bù liáng，居心：存心；良：善。存心不善。指内心存Zai着恶意或阴谋。作谓语、定语；指动机不纯。
温良俭让：wēn liáng jiǎn ràng，温：温和；Liang：善良；俭：节制；让：忍让。儒家提倡待Ren接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅。作Wei语、定语、宾语；形容态度温和。
温良恭俭：wēn liáng gōng jiǎn，原意为温和、善良、恭Jing、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的Zhun则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。作谓Yu、定语、宾语；形容态度温和。
温良恭俭让：wēn liáng gōng jiǎn ràng，原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原Shi儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温He而缺乏斗争性。作谓语、定语、宾语；形容Tai度温和。
安良除暴：ān liáng chú bào，安抚善良De人，铲除 *** 的人。作谓语、定语；指帮助Ruo势人士。
乐善好施：lè shàn hào shī，乐：好，喜Huan。喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。作谓语、定语；用于赞扬心地善良的人。
疾恶好善：jí è hào shàn，痛恨邪恶，喜悦善良。形容爱Zeng分明。作谓语、定语；指人爱憎分明。
慈眉善目：cí méi shàn mù，形容人的容貌一副善良的样子。作宾语、定语、补语；形容人很面善。
除暴安良：chú bào ān liáng，暴：暴徒；良：善良的人。铲除 *** ，安抚善良的人民。作谓语、宾语、定语；指维持好的社会风尚。
天理良心：tiān lǐ liáng xīn，天理：天性。指人的天性和善心。多用于发誓，表示凭天性和善心行事。作宾Yu、分句；用于感叹或发誓。
天良发现：tiān liáng fā xiàn，天良：良心。指触发了善良之心Er对自己的言行有所悔悟。作宾语、定语；用Yu处事。
璞玉浑金：pú yù hún jīn，比喻天然美质，未Jia修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。作宾Yu；形容人的品质淳朴善良。
良心发现：liáng xīn fā xiàn，指触发了善良之心而对自己的言行You所悔悟。
欺善怕恶：qī shàn pà è，欺侮善良者，惧怕Xiong恶者。作谓语、定语；指人的性格。
见善若惊：jiàn shàn ruò jīng，善：善良，美好；惊：Zhen动。看见好人好事就会受到震动。作谓语；Zhi好人好事的作用。
进善惩E：jìn shàn chéng è，Jin用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。作谓Yu、宾语；用于治政等。
从Shan如登，从恶如崩：cóng shàn rú dēng，cóng è rú bēng，从：顺随。顺随善良象登山一样，顺随E行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。作宾语、定语、分句；用于劝诫人。
扶善惩恶：fú shàn éng è，帮助善良的，打击邪恶的。作谓语、定语、宾语；用于处事。
Jin善惩奸：jìn shàn chéng jiān，进用善良，惩治奸恶。作谓语、Bin语；用于治政等。
面善心E：miàn shàn xīn è，面Mao善良，心里却很恶毒。形容两面派的狡猾阴Xian。
脸软心慈：liǎn ruǎn xīn cí，软：和软；慈：Ci善。脸面和软，心地善良。形容人不仅外表He善，心地也很仁厚。
欺良Ya善：qī liáng yā shàn，欺：欺负。欺压善良的人。作谓语、宾语、Ding语；用于坏人。
广结良缘：guǎng jié liáng yuán，多做善事，以得到众人的赞赏。作谓语；指多做善事。
菩萨低眉：pú sà dī méi，象菩萨那样低Mei看人。形容人的面貌慈祥善良。作谓语、宾Yu；形容人的面貌慈祥善良。
改行从善：gǎi xíng cóng shàn，改变不良行为，诚心向善。同“Gai行为善”。作谓语、定语、宾语；用于行为Deng。
兰质薰心：lán zhì xūn xīn，比喻女子淑美善良De气质。
居心不净：jū xīn bù jìng，居心：存心；净：干净。存心不善。指存心不纯净。作谓语、Ding语；指动机不纯。
改行迁Shan：gǎi xíng qiān shàn，改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。作谓语、定语、宾语；用于行为等。
赏善罚*：shǎng shàn fá yín，赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；*：邪恶。奖赏好人，惩罚坏人。也形容做善事有好报，做坏事有恶报。
善以为宝：shàn yǐ wéi bǎo，善：善良。把美德当作珍宝。
善马熟人：shàn mǎ shú rén，指良马与武艺精熟的Yong士。
慈眉善眼：cí méi shàn yǎn，形容人的容貌一Fu善良的样子。同“慈眉善目”。
改行为善：gǎi xíng wéi shàn，改变不良行为，诚心向善。作Wei语、定语、宾语；用于行为等。
贤母良妻：xián mǔ liáng qī，对丈夫是贤惠的妻子，对子女是Ci善的母亲。作宾语、定语；用于女性。
善人义士：shàn rén yì shì，善良之人，仁义之士。
徙善远罪：xǐ shàn yuǎn zuì，趋向善良，远离罪恶。作Wei语；指劝人为善。
扶善遏Guo：fú shàn è guò，扶：帮Zhu；遏：阻止，抑制。支持善良正确的，抑制Xie恶过错的。
残贤害善：cán xián hài shàn，残：Can害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人。作谓语、宾语、定语；用于坏人。
***善贬恶：cǎi shàn biǎn è，***：选择；贬；贬斥。***取善良De行为，贬斥恶劣的行径。作谓语、定语；用Yu处世。
乏善足陈：fá shàn zú chén，善：指进德修Ye上成绩良好；陈：陈述，告诉。没有什么德Ye上的增益足以告诉对方。自谦语。作宾语；Yong于写信自谦。
浑金璞玉：hún jīn pú yù，比喻天然美Zhi，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。作宾语；比喻未加修饰的天然美质。
笑面老虎：xiào miàn lǎo hǔ，比喻外表善良，心地凶狠的Ren。作主语、宾语、定语；指心地凶狠的人。
良田不如心田好：liáng tián bù rú xīn tián hǎo，比喻财产多不如心地善良好。
水盛胜火：shuǐ shèng shèng huǒ，盛：强烈。Shui势盛大定能战胜火势。比喻善良终究能战胜Xie恶。
淑质英才：shū zhì yīng cái，淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。作宾语、Ding语；用于夸奖人。
淑质贞Liang：shū zhì zhēn liàng，淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。品Zhi善良，为人诚信质直。作谓语、定语；指人De品性。
***仁***义：jiǎ rén jiǎ yì，伪装仁慈善良。Zuo定语、状语、宾语；指***装仁义。
马空冀北：mǎ kōng jì běi，伯乐将冀北之良马搜选一空。比喻Zhi政者善选贤才，无所遗漏。作定语；指善用Ren才。
***人***义：jiǎ rén jiǎ yì，伪装仁慈善良。
元元之民：yuán yuán zhī mín，众百姓；善良的百姓。作主语、宾语；用于书面语。
兰质熏心：lán zhì xūn xīn，比喻女子淑美善良的气质。
反本修古：fǎn běn xiū gǔ，本：根本；反本：复归本源，引申Wei人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良Pin质。
天真无邪：tiān zhēn wú xié，邪：不正当。Xin地善良纯洁，没有不正当的想法。作谓语、Ding语、状语；多用于女性与儿童。
天真烂缦：tiān zhēn làn màn，天真：指人心地善良。形容思Xiang单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚Wei。作谓语、定语、状语；形容儿童等。
存心养性：cún xīn yǎng xìng，保存赤子之心，修养善Liang之性。旧时儒家宣扬的修养方法。作谓语、Ding语；指修心养性。
惠心妍Zhuang：huì xīn yán zhuàng，妍：美丽；状：外表、容貌。心地善良，Zi容美丽。
手滑心慈：shǒu huá xīn cí，手头慷慨，Xin地善良。指乐于助人。作谓语、定语；用于Wei人。
毛施淑姿：máo shī shū zī，毛、施：毛嫱、西Shi；淑：温和善良。形容女子姿容美丽。
浑金白玉：hún jīn bái yù，比喻天然美质，未加修饰。多Yong来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。作宾语、定语；比喻未加修饰的天然美质。
淑人君子：shū rén jūn zǐ，指善良贤惠，公道正直的Ren。作主语、宾语、定语；用于书面语。
璞金浑玉：pú jīn hún yù，未琢的玉和未炼的金。比喻天然Mei质，未加修饰。作宾语；形容人的品质淳朴Shan良。
笑面虎：xiào miàn hǔ，比喻外表善良，心地凶狠De人。作主语、宾语、定语；指心地凶狠的人。
赤子之心：chì zǐ zhī xīn，赤子：初生的婴儿。比Yu人心地纯洁善良。作主语、宾语；指报国之Xin。
一顾之价：yī gù zhī jià，顾：看。古之善于相马Zhe伯乐看了马一眼，良马的身价就值千金。比Yu得到贤人推荐而使人或事物身价倍增。
一顾千金：yī gù qiān jīn，顾：看。古之善于相马者伯乐Kan了马一眼，良马的身价便值千金。比喻得到Xian者的推荐而使人或事物身价倍增。
嘴甜心苦：zuǐ tián xīn kǔ，说话和善，居心不良。作谓语、Ding语；指居心狠毒。
弃德从Zei：qì dé cóng zéi，放弃Liang好的德行，从事坏人所做的事。比喻弃善从E。
形容善良的成语有哪些？上善若水
出处：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所E，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言Shan信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，Gu无忧。 —— 老子《道德经》
释义：老子说：“上善若水”，“水善利Wan物而不争，处众人之所恶，故几于道”。这Li实际说的是做人的方法，即做人应如水，水Zi润万物，但从不与万物争高下，这样的品格Cai最接近道。
此类成语还有：
*
赤子之心 ——赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
*
***仁***义 —— 伪装仁慈善良或虚***的仁义道德 。
*
来者不善，Shan者不来——来的人不是善良的，善良的就不Hui来，须提高警惕 。
*
兰质薰心 ——比喻女子淑美善良De气质。
*
安Liang除暴 ——安抚善良的人，铲除 *** 的人。
*
除暴安良 ——铲除 *** ，安抚善良的人民。
*
慈眉善目——形容人的Rong貌一副善良的样子。
*
存心养性——保存赤子之心，修养Shan良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
*
***人***义 ——伪Zhuang仁慈善良。
*
浑金璞玉——比喻天然美质，未加修饰。多Yong来形容人的品质淳朴善良。
*
欺善怕恶 ——欺侮善良者，惧怕凶恶者。
*
菩萨低眉 ——象菩萨那样低眉看人。形Rong人的面貌慈祥善良。
*
璞玉浑金——比喻天然美质，未加Xiu饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
*
淑质英才——淑：Shan良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
*
温良恭俭 ——原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这Wu种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。Xian也形容态度温和而缺乏斗争性。
*
笑面虎 ——比喻外表Shan良，心地凶狠的人。
*
进善惩奸——进用善良，惩治奸恶。
*
兰质熏心 ——比喻女子淑美善良的气质。
*
善眉善眼 ——形容容Mao善良。
*
淑Ren君子——淑：温和善良。君子：古代指地位Gao，品格高尚的人。指贤惠善良，正直公正、Pin格高尚的人。
*
天理良心 ——天理：自然之理，上天主Chi的公理。良心：旧指人类纯真善良之心。指Ren的天性善心。
形容善良的成语有哪些形容善良的成语有哪些 ：
和蔼可亲、
于心何忍、
温柔敦厚、
设身Chu地、
菩萨低眉、
平易近人、
慈眉善目、
济弱扶倾、
解囊Xiang助、
博施济众、
璞玉浑金、
赤子之心、
淑质英才、
元元Zhi民
关于善良的四字词语慈眉善目形容人的容貌一副善良的Yang子.
慈眉善眼形容人的Rong貌一副善良的样子.同“慈眉善目”.
***善贬恶***：选择；贬；贬斥.***取善良的行为,贬斥恶劣的行径.
残贤害善残：残害；贤：有才德De人.残害有才德善良的人.
存心养性保存赤子之心,修养善良之性.Jiu时儒家宣扬的修养方法.
Chi子之心赤子：初生的婴儿.比喻人心地纯Jie善良.
雕心雁爪比喻外Biao善良而内心狠毒.亦作“雕心雁爪”.
反本修古本：根本；反本：复Gui本源,引申为人的禀性.恢复人的禀性,维Chi最初的善良品质.
扶善惩E帮助善良的,打击邪恶的.
扶善遏过扶：帮助；遏：阻止,抑制.Zhi持善良正确的,抑制邪恶过错的.
浑金白玉比喻天然美质,未加修饰.多用来形容人的品质淳朴善良.同“浑金璞Yu”.
浑金璞玉比喻天然Mei质,未加修饰.多用来形容人的品质淳朴善Liang.
惠心妍状妍：美丽；Zhuang：外表、容貌.心地善良,姿容美丽.
疾恶好善痛恨邪恶,喜悦善良.形容爱憎分明.
***仁***义伪装仁慈善良.
***人***义伪装仁慈善良.
进善惩恶进用善良,惩治奸恶.同“进善惩奸”.
进善惩奸进用善良,惩治奸E.
见善若惊善：善良,Mei好；惊：震动.看见好人好事就会受到震动.
毛施淑姿毛、施：毛嫱、西施；淑：温和善良.形容女子姿容美丽.
面善心恶面貌善良,心里Que很恶毒.形容两面派的狡猾阴险.
脸软心慈软：和软；慈：慈善.脸Mian和软,心地善良.形容人不仅外表和善,心Di也很仁厚.
良心发现指Chu发了善良之心而对自己的言行有所悔悟.
兰质薰心比喻女子淑美善良De气质.
兰质熏心比喻女Zi淑美善良的气质.
菩萨低Mei象菩萨那样低眉看人.形容人的面貌慈祥Shan良.
璞玉浑金比喻天然Mei质,未加修饰.多用来形容人的品质淳朴善Liang.
欺良压善欺：欺负.Qi压善良的人.
欺善怕恶Qi侮善良者,惧怕凶恶者.
Shou滑心慈手头慷慨,心地善良.指乐于助人.
善眉善眼形容容貌善良.
淑人君子指善良贤惠,Gong道正直的人.
善人义士Shan良之人,仁义之士.
赏善Fa*赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；*：邪恶.奖赏好人,惩罚坏人.也形容做善事You好报,做坏事有恶报.
水Sheng胜火盛：强烈.水势盛大定能战胜火势.Bi喻善良终究能战胜邪恶.
Shan以为宝善：善良.把美德当作珍宝.
淑质英才淑：善良；英：非凡.善良的品质,非凡的才能.
天良发现天良：良心.指触发了善良之心Er对自己的言行有所悔悟.
Tian真烂缦天真：指人心地善良.形容思想单Chun、纯真自然、活泼可爱,没有做作和虚伪.
天真无邪邪：不正当.心Di善良纯洁,没有不正当的想法.
温良恭俭原意为温和、善良、恭敬、Jie俭等美德.这原是儒家提倡待人接物的准则.现也形容态度温和而缺乏斗争性.
温良俭让温：温和；良：善良；俭：节制；让：忍让.儒家提倡待人接物的准则,泛指态度谦恭,举止文雅.
笑面老虎比喻外表善良,心地凶狠的人.
徙善远罪趋向善良,远离Zui恶.
元元之民众百姓；Shan良的百姓.
形容善良的四字成语*
赤子之心赤子：初Sheng的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
*
慈眉善目形容人的容Mao一副善良的样子。
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存心养性保存赤子之心，修养善良Zhi性。旧时儒家宣扬的修养方法。
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浑金璞玉比喻天然美Zhi，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
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***人***义伪装仁慈善良。
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***仁***义伪装仁慈善良。
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菩萨低眉象菩萨那样Di眉看人。形容人的面貌慈祥善良。
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璞玉浑金比喻天然Mei质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善Liang。
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欺善怕E欺侮善良者，惧怕凶恶者。
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淑质英才淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
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温良恭俭让原意为Wen和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。Zhe原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态Du温和而缺乏斗...
*
笑面虎比喻外表善良，心地凶狠De人。
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慈眉Shan眼形容人的容貌一副善良的样子。同“慈Mei善目”。
*
Hun金白玉比喻天然美质，未加修饰。多用来Xing容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。
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兰质熏心比Yu女子淑美善良的气质。
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兰质薰心比喻女子淑美善良的Qi质。
关于善良的四字成语慈眉善目形容人的容貌一副善良的Yang子。
慈眉善眼形容人的Rong貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
***善贬恶***：选择；贬；贬斥。***取善良的行为，贬斥恶劣的行径。
残贤害善残：残害；贤：有才德De人。残害有才德善良的人。
存心养性保存赤子之心，修养善良之性。Jiu时儒家宣扬的修养方法。
Chi子之心赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯Jie善良。
雕心雁爪比喻外Biao善良而内心狠毒。亦作“雕心雁爪”。
反本修古本：根本；反本：复Gui本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维Chi最初的善良品质。
标签：作文经典 上一篇：描写心灵美的文章 描写心灵美的诗句 下一篇：喷薄的意思 旭日喷薄的意思广字的拼音：guǎng。
广是汉语通用规范一级汉字（常用字），读作guǎng、yǎn或ān。“广”和它的繁体字“广”原是两个不同的字。广（yǎn）始见于小篆，实际产生时代可能更早。
东汉许慎认为此字像建筑在山崖上的房子。清代桂馥认为此字为“庵”的初文。“广”始见于西周金文。本义为有顶而无壁的大殿，后引申为大、宽阔。古代文献中也用作动词，指扩大。
广组词：
广场、广大、推广、广播、广泛、广阔、集思广益、广袤、广结良缘、广博、两广、广角镜头、广义、神通广大、广播电台、小广播、见多识广、广货、广东音乐、大庭广众、广漠。
广袤无垠、地广人众、广野、浩广、广武、稠人广众、横广、广州市、广闲、广锁、广源公、广孝、广东银币、广柳、广霞、广明、广袤无际、恢广、广窑。
广州的拼音guǎng zhōu。
广是汉语通用规范一级汉字（常用字），读作guǎng、yǎn或ān。“广”和它的繁体字“广”原是两个不同的字。广（yǎn）始见于小篆，实际产生时代可能更早。东汉许慎认为此字像建筑在山崖上的房子；清代桂馥认为此字为“庵”的初文。“广”始见于西周金文。本义为有顶而无壁的大殿，后引申为大、宽阔。古代文献中也用作动词，指扩大。
州，拼音zhōu，是汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文及商代金文，其古字形像水中有小块陆地，本义是水中的一块块陆地，这个意思后来写作“洲”。“州”又用作中国古代的地理区域划分单位，后来演变成一种民族自治行政区划。
广字相关组词
1、集思广益jí sī guǎng yì
集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。
2、广结良缘guǎng jié liáng yuán
指多做善事，以得到众人的赞赏。
3、神通广大shén tōng guǎng dà
泛指超凡的本领。形容本领大，无所不能。
4、见多识广jiàn duō shí guǎng
识是指知道。见过的多，知道的广。形容阅历深，经验多，知识广博。
5、大庭广众dà tíng guǎng zhòng
指人多的公开场合。
第四个字是广的成语
粮多草广
兵多将广
才疏意广
见多识广
宇量深广
经多见广
识多才广
取民愈广
才高意广
积厚流广
太丘道广
俭故能广
莽莽广广
成语：粮多草广
成语拼音：liáng duō cǎo guǎng
成语解释：比喻战备物资充足
成语出处：明 无名氏《桃园结义》第一折：“俺这蒲州，地方宽阔，粮多草广，军民好汉，我何不起兵播乱。”
成语繁体：粮多艸广
成语简拼：LDCG
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感彩：中性成语
成语用法：联合式；作谓语、定语；含褒义。
成语结构：联合式成语
成语年代：古代成语
1. 带“广”字的成语有哪些
带“广”字的成语copy有：才高意广、志广才疏、集思广益、广结良缘、神通广大等。
2. 含有广的四字成语有哪些
志广才疏: 犹志大才疏。
意广才疏: 意：意愿，志向。志向远大，但才能浅薄。指志大才疏。
太丘道广: 太丘：东汉陈寔，曾为太丘长，世称陈太丘。指交游甚广。
通衢广陌: 四通八达的宽广大路。
推而广之: 广：宽，大。推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其它。
取民愈广:
粮多草广: 比喻战备物资充足。
李广不侯: 以之慨叹功高不爵，命运乖舛。同“李广未封”。
李广难封: 以之慨叹功高不爵，命运乖舛。同“李广未封”。
李广未封: 汉名将李广部下因军功而封侯的人很多，而李广本人抗击匈奴，战功显赫，却不见封侯。后因以“李广未封”、“李广不侯”、“李广难封”慨叹功高不爵，命运乖舛。
俭故能广: 平素俭省，所以能够富裕。
钧天广乐: 钧天：古代神话传说指天之中央；广乐：优美而雄壮的音乐。指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。
集思广议: 指集中众人智能，广泛进行议论。
3. 集思广（）的成语有哪些
集思广益
jí sī guǎng yì
解释集：集中；思：思考，意见；广：扩大。指集中群众的内智容慧，广泛吸收有益的意见。
出处三国·蜀·诸葛亮《教与军师长史参军掾属》：“夫参署者，集众思，广忠益也。”
结构联合式。
用法用作褒义。常用来指做事情不固执己见；善于听取大家的意见。一般作谓语、定语、状语。
正音集；不能读作“jī”。
辨形集；不能写作“积”。
近义词群策群力、广开言路
反义词一意孤行、独断专行
例句这需要认真调查研究；比较各国的经验；～；提出切实可行的方案和措施。
4. 广字头的成语有哪些
广种薄收
[拼音] guǎng zhòng bó shōu
[释义] 薄：少。种植的面积很大，但单位产量却很低。比回喻实行的很广泛，但收效答甚微。
[出处] 明·康海《秋兴次前韵》：“凭着这广种薄收百亩庐，有甚踌躇？”
5. 带“广”字开头的四字成语有哪些
广寒仙子 广寒：即广寒宫，传说中月亮上的仙宫。广寒宫里的仙子——嫦娥。内
广见洽闻 洽：广博。容看的广，听的多。形容见识广博。
广结良缘 多做善事，以得到众人的赞赏。
广开言路 言路：进言的道路。指尽量给下面创造发表意见的条件。
广庭大众 广庭：宽大的场所。众人聚集的公共场所。
广土众民 土地广阔，人民众多。
广厦万间 厦：大屋子。有很多宽敞的屋子。形容受到保护、得到周济的人很多。
广种薄收 薄：少。种植的面积很大，但单位产量却很低。比喻实行的很广泛，但收效甚微。
广开才路 指让有才干的人广泛得到任用。
广譬曲谕 指多方晓谕，委婉开导。
广文先生 ①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。
广夏细旃 高大的房屋，精致的毡毯。指居住条件优越。
6. 广字开头的成语有哪些
1、广庭大众 ：
拼音[guǎng tíng dà zhòng]
释义广庭：宽大的场所。众人聚集的公共场所。
出处秦·孔鲋《孔丛子·公孙龙》：“尹文曰：‘使此人于广庭大众之中，见侮而不敢斗，王将以为忠乎？’
2、广土众民：
拼音[guǎng tǔ zhòng mín]
释义土地广阔，人民众多
出处《孟子·尽心上》：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉
3、广开才路：
拼音[guǎng kāi cái lù]
释义 指让有才干的人广泛得到任用
出处元·宫大用《范张鸡黍》第四折：“圣天子思求良辅，下弓旌广开贤路
4、广开言路：
拼音[guǎng kāi yán lù]
释义尽量创造使人们能充分发表意见的条件
出处《后汉书·来历传》：“朝廷广开言事之路，故且一切***贷。
7. 广什么成语有哪些
广开言路、广厦万间、广结良缘、广见洽闻、广庭大众等。
1、广开言路
解释：广：扩大；言路：进言的道路。指尽量给下面创造发表意见的条件。
出自：宋·范晔《后汉书·来历传》：“朝廷广开言事之路，故且一切***贷。”
译文：朝廷广开直言之路，所以将一切借贷。
2、广厦万间
解释：厦：大屋子。有很多宽敞的屋子。形容受到保护、得到周济的人很多。
出自：唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”
译文：怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地遮蔽天下贫寒的穷苦人，让他们个个都开颜欢笑，房子在风雨中也不为所动，安稳得像是山一样。
3、广结良缘
解释：多做善事，以得到众人的赞赏。
出自：明·兰陵笑笑生《词话》第五十七回：“你又发起善念，广结良缘，岂不是俺一家的福份。”
译文：你又发起善念，广结好缘，难道不就是我一家的幸福
4、广见洽闻
解释：洽：广博。看的广，听的多。形容见识广博。
出自：唐·杨炯《百泉县令李楚才神道碑》：“雄才壮思，首九奏而和八音；广见洽闻，披五年车而诵三箧。”
译文：大英雄壮思，首演奏乐器而和；广见博闻，分开五年车而诵读三箱。
5、广庭大众
解释：广庭：宽大的场所。众人聚集的公共场所。
出自：秦·孔鲋《孔丛子·公孙龙》：“尹文曰：‘使此人于广庭大众之中，见侮而不敢斗，王将以为忠乎？’
译文：让这个人在大庭广众之中，受到侮辱而不敢争斗，王将认为忠诚呢？
8. “广”字开头的成语有哪些
1、广结良缘
拼音：guǎng jié liáng yuán
释义：为多做善事，以得到众人的赞内赏。
出处：明·容兰陵笑笑生《词话》第五十七回:"你又发起善念，广结良缘，岂不是俺一家的福份。"
2、广陵观涛
拼音：guǎng líng guān tāo
释义：广陵:县名。在广陵观看长江的波涛。比喻游兴极佳。
出处：汉·枚乘《七发》:"往观涛乎广陵之曲江。"
9. 广的成语有哪些
兵多将广
拼音：bīng ō jiàng guǎng
解释：兵将众多。形容军队人员多，兵力强大。
出处：元·郑廷玉《楚昭公》第一折：“凭着俺这里兵多将广马壮人强，量吴国姬光到的那里，就怕着他哩？”
示例：小人觑探梁山泊～，武艺高强，不可轻敌小觑。明·施耐庵《水浒全传》第五十四回
近义词：人多势众
反义词：兵微将寡
语法：作宾语、定语；指兵力强大
才高意广
拼音：cái gāo yì guǎng
解释：才学高的人，抱着奢望，难以成事。
出处：明·胡震亨《唐音癸签》：“大抵才高意广，如孔北海之徒。”
示例：妖由人兴，象由心造。～，翻以好异陨生。清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻二》
近义词：德才兼备
反义词：才疏意广、志大才疏
语法：作谓语、定语；形容才能很高
才疏意广
拼音：cái shū yì guǎng
解释：疏：粗疏；广：广大。才干有限而抱负很大。
出处：《后汉书·孔融传》：“融负其高气，志在靖难，而才疏意广，迄无成功。”
示例：世以成败论人物，故操得在英雄之列，而公且谓“～”，岂不悲哉！宋·苏轼《孔北海赞》
近义词：才高意广
语法：作谓语、定语；形容抱负大才能不高
稠人广众
拼音：chóu rén guǎng zhòng
解释：稠：多而密。指人很多的场合。
出处：《史记·很其武安侯列传》：“稠人广众，荐宠下辈。”
示例：大家听了他，都说他是个痴子，这些话岂可在～的地方说的。清·李宝嘉《官场现形记》第三十五回
近义词：大庭广众
反义词：荒无人烟、人烟稀少
语法：作定语、宾语；指人群众多
大庭广众
拼音：dà tíng guǎng zhòng
解释：大庭：宽大的场地；广众：为数很多的人群。指聚集很多人的公开场合。
出处：《孔丛子·公孙龙》：“使此人于广庭大众之中，见侮而不敢斗，王将以为臣乎？”
示例：这是秘密的事，他敢在～之下喧扬起来？清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十六回
近义词：光天化日、众目睽睽
反义词：暗室屋漏
语法：作宾语、定语；指公共场合
地广人稀
拼音：dì guǎng rén xī
解释：地方大，人烟少。
出处：《汉书·地理志下》：“习俗颇殊，地广民稀。”
示例：奈缘～，首尾不能救应。明·施耐庵《水浒全传》第八十三回
近义词：人迹罕至、渺无人烟
反义词：地狭人稠
语法：作谓语、定语；指地方大，人烟少
……
10. 见广的成语有哪些
多见广识、
见闻多，知识广。
出 处《水浒传》第七四回:“话说这一篇诗，单道着燕青。他虽是专三属十六星之末，果然机巧心灵，多见广识，了身达命，都强似那三十五个。
广见洽闻、
洽：广博。看的广，听的多。形容见识广博。
出 处唐·杨炯《百泉县令李楚才神道碑》:“雄才壮思，首九奏而和八音；广见洽闻，披五年车而诵三箧。
经多见广、
形容阅历深，经验多
出 处
明·冯梦龙《古今***》
见多识广，
识：知道。见过的多，知道的广。形容阅历深，经验多。
出 处
明·冯梦龙《古今***：蒋兴哥重会珍珠衫》：“还是大家宝眷；见多识广；比男子汉眼力倒胜十倍。”
