1、走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。不懂得放弃的人，总将生活中的不如意绕在心灵的枝杆上，一生就像北方腊月的浓雾，挥之不去。就这么一味地自怨自哀，自暴自弃，于是青春美丽的容颜与悠悠岁月擦肩而过恰如风过竹面，雁过长空，就像苏东坡的一生人生长叹："事如春梦了无痕"。
2、人在痛苦的时候，是最易回忆往事的。林道静一边哭着，一边陷入到回忆中——她怎么会一个人来到这举目无亲的地方？
3、做任何事情都要有规划、有远见、有目标。否则，没有目标当然不可能调动你所有的潜能而为此。
4、尽早明确自己的人生目标。否则你就不知道什么是对，什么是错；你的行为就是盲目的。
5、书是世界的一个窗口，人们就是通过这许许多多的窗口去认识世界的。书就是一艘船，它载着人们在知识的海洋中航行。
6、岁月流光心依旧，流年似水善始终。
7、怀有爱心智慧之人，将钱财善用于拯救地球、提倡环保、救护生命、修桥补路、扶贫助困、解救灾祸，利人利己、积累资粮，这种人意味着从光明走向光明；自私愚昧之人，将钱财用于毁灭地球、破坏自然、伤害生命、吃喝玩乐、穷奢极欲、制***售***、贩卖武器，害人害己、种下恶业，这种人意味着从黑暗走向黑暗。
8、生，是死发出的请柬；死，是生邀请的如约而至。
9、生就是一段路，或长或短，或弯或直。要么让身体硬朗地行走，要么让灵魂高贵地云游。你能触及的，无论是身体还是灵魂，都是种阅历。人生之路脚下走，生活之辛心间流。人生处世如行路，常有山水阻身前。行不通时，有人开山架桥，最后蛮力耗尽，也逃不脱出师未捷身先死的结局。
10、对神圣事业的信仰在很大的程度上可以替代我们对自己失去的信心。
11、羞涩是想逃逸的巧妙回避，但不包含伪饰，更不意味着欺骗。
12、青春保不住我们的容颜，黄金守不住生命的衰退。
13、每个企业家都有自己的特色和风格，但他们还有共同的特征，那就是：有正确的判断力，有决心，敢于创新，勤奋工作。 你要求的次数愈多，你就越容易得到你要的东西，而且连带地也会得到更多乐趣。 再长的路都会有尽头，千万别回头；再苦的生活终会有希望，千万别绝望。 苦难是人生的财富，难能正可图大功。
14、虽然，你给我的痛苦，让我对世间所有的痛苦都能感同身受。
15、这些年，我们懵懵懂懂成长中，有些人悄悄消失在我们的生活。
16、淡然于心，从容于表，优雅自在地生活，不要把什么都看得那么重要。追求，就会有失望；活着，就会有烦恼。人生最怕什么都想计较，却又什么都抓不牢。失去的风景，走散的人群，等不来的渴望，全都停靠在缘分的尽头。何必太执着，该来的自然来，要走的留不住，放开执念，随缘是最好的生活。
17、社会多于无奈，许多事情我左右不了。所以你有你的追求，我有我的放浪，不必惊讶，不必责怪，也无须向我灌输你伟大的人生理想和你所谓的爱情，最好原谅，因为我一直都不是一个好人。
18、人的一生很像是在雾中行走，远远望去，只是迷蒙一片，辨不出方向和凶吉。可是，当你鼓起勇气，放下忧惧和怀疑，一步一步向前走去的时候，你就会发现，每走一步，你都能把下一步路看得清楚一点。"往前走，别站在远远的地方观望！"你就可以找到你的方向。
19、我们期许美好，我们也无惧坎坷，只有走下去，才可以无憾。
20、许多人都能够忍受相隔千里，但是却无法忍受一墙之隔；距离从来不是判定感情浓度的根本因素。
21、这一路，从阴雨走到艳阳，路过泥泞，路过风雨，路过彩虹，你以为自己早已足够强大，可以一个人迎接第二天的太阳；但在平安喜乐的日子里，你总会输给一个人，即使你从来不承认。
22、放眼望去，身边无非两种人，怕输掉一切，想赢得一切。到底，谁能活得好一些，不得而知，但终究都是命运的囚徒。
23、奋斗就是每一天很难，可一年比一年容易。不奋斗就是每天都很容易，可一年比一年难。
24、人生没有所有权，你只有生命使用权。一辈子，就做一次自己。许多人错过了属于自己的快乐，不是因为他们没有找到快乐，而是因为他们没有停下来享受它。所以，该享受时就享受。
25、人生难得一知己秋风竹影小院里君子之交淡如水清茶一杯更添喜。
26、人生聚散，幻化虚形，灵魂在时光的烟花中明明灭灭，唯有几茎虬枝静卧山林，不问离别。
27、禅，是一种心境而已。走过的故事，明白了就能够了。其实，文字的疏远未必不是坏事，就像自我，不愿意纠缠于岁月，也不愿意周旋于感慨。话，有时候说出来像刀。但是，现实如此，如此而已吧。柔软还有，只是更深了。流年似水，看不透的`是红尘中镜花水月；往事如烟，挥不去的是岁月荏苒一过往；待得繁华落尽，只余回忆。
28、生活，总有些事让人无奈，人生，总有些情令人悲哀； 不计较名利，看淡得失，才会体会到真正的乐趣，只有淡泊宁静，才是通透的人生。看淡，放下！
29、人生就像一口锅，当你走到了锅底时，无论朝哪个方向走，都是向上的。最困难的时刻也许就是拐点，改变一下思维方式就可能迎来转机。乐观豁达的人，能把平凡的生活变得富有情趣，能把苦难的日子变得甜美珍贵，能把繁琐的事情变得简单可行。以平常心看世界，花开花谢都是风景。
30、人生没有事事顺心，越是遭遇困难，我们越应该奋力抵抗。
31、当我对你说：你忙吧。其实我多么希望你回我一句：你重要，我陪你。我是用了多大的勇气，才能够镇定自若的从你身边走过。
32、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。
33、世界很大又很小，看你心的容量与承载。什么都想出人头地，会输了平常的幸福。学会留路？人，自己的天会更蓝。生命的大度在于，亏损失败我承受，愿将胜利奉献他。
34、生命如铜钱，每个人兴奋怎么用就怎么用，但一个铜板只能用一次。
35、我不会恋爱，只能慢慢摸索；我不善表达，只能默默守护。
36、[人生之最]最难提高的，是身高；最难改变的，是待遇。最难统一的，是口径；最难伺候的，是领导。最难处理的，是关系；最难减少的，是体重。最难增加的，是收入；最难管住的，是嘴巴。最难抑制的，是仇富；最难实现的，是理想，最难忘记的，是梦想；最难拽住的，是时间。
37、世界很大，有才的人太多了。你必须要多读书，得让自己有真才实学，说的做的事儿要经得住推敲，不能浮躁，不能靠雕虫小技取得了点小成绩就沾沾自喜。
38、活着不是为了攒聚多少物质财富，也不是为了收集自己人生档案里的零碎纸片，活着就是为了享受生活的快乐。只要自己觉得自己是快乐的，你的人生就有意义。
39、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。
40、生活本不是一马平川，一点挫折烦什么，顺其自然吧，何苦跟自己置气，学会控制自己的情绪，谁都不欠你，所以你没有道理跟别人随便发脾气，耍性子，从今天起请为了自己骄傲的活着吧。时间不会等着你，当然一定不要记恨，小人之见随他们去好了，怜悯会使你高贵。
41、伤人之语，如水覆地，难以挽回。
42、人们很难给生命增加时间，但可以给时间增加生命力。
43、微笑地面对生活，微笑地面对坎坷。这也是人生的境界。
44、人若是有一点点的功劳，或小小的长处，都喜欢向人炫耀，惟恐别人不知道。但是，若有一点点的过错，或有一点点的缺点，都深怕别人知道，巴不得隐藏起来。古人说「若要人不知，除非己莫为。」如果不想让别人知道自己的过错，除非不去做，因为纸包不住火，隐瞒只是一时的，迟早都有人会知道。光明磊落才是正人君子的作为。喜欢隐瞒过错的人，最后都不被人所尊敬！
45、我们这些热血的青春，就在这茫茫的时间洪流里，被遗忘，被消磨，被一次次存放，又一次次浮沉，然后卷曲着，颠沛着奔向远方。
46、成功的人生不在于成就了多大的事业而重在做好了什么，所以，见到茂密的森林，你只要无愧地做其中挺拔的一棵；见到奔腾的长江，你只盼无愧地做浪花里晶莹的一滴；见到无际的蓝天，你只求无愧地做云朵中祥和的一朵。虽是一棵，却能抗击风雨，虽是一滴，却能滋润禾苗，虽是一朵，却能装扮蓝天。这样的人生也就够了。
47、赚钱是一种陈腐之气，可是每个人都拼命追寻。
48、花点时间去到处走走，生命太短暂何忍蹉跎。
49、在有些时候，我们是需要一种危机，去激发我们自身的潜能，来唤醒我们内心深处被掩藏已久的人生***。
50、不要以和人相比判定自己的价值，正因我们彼此有别，才使每个人显得特别。不要以别人的标准作为自己的目标，只有你自己知道什么最适合你。不要因为沉湎过去或憧憬未来，使时间从指缝中溜走。过好今天，把握当下，你便精彩了生命的每一天。
51、人生是一场**，痛苦是一个开端，挣扎是一个过程，死亡是一种结局。
52、多一分真实，少一分虚伪。
53、聪明的人看别人做什麽，有智慧的人看别人怎麽做。
54、感到气馁时，别忘了，那个最能给你力量，最能撑起你信心的人——永远是你自己。
55、世界本来就是多彩的，有黑就要有白，走自己的路，不要对别人耿耿于怀。或许，当我们的耿耿于怀得到满足的时候，其实，我们并不快乐，这样的意义对于自己来说，并没有起到什么作用，只是一种心理的平衡罢了。学会不耿耿于怀，其实就是我们人性的一个亮点，是宽容的最直白表现。只有把握住自己的内心，让我们的内心不再脆弱，才能不再为了一句不相干的话，而让自己去追寻那些虚伪的东西。
56、我们的人生总是有太多的无奈与挫折，但路还是要走，日子还是继续要过，从哪里跌倒从哪里爬起，心态放好，明天依旧阳光灿烂！
57、人生的道路上，坎坎坷坷，来来往往，真心的付出，希望彼此能够铭记，平安，健康，快乐，幸福！
58、人生道路的上不可能一帆风顺，成功的结果固然让我羡慕，赞叹，但面对成功路上的坎坷与磨难更需要我们百倍的信心和坚韧去面对。
59、习惯一个人独来独往，习惯一个人生病了自己照顾自己，一个人生活挺好！！
60、在人生的海洋上，最痛快的事就是独断独航，但最悲惨的却是回头无岸。
61、对别人感兴趣而忘掉你自己，每一天做一件能为别人脸上带来快乐微笑的好事。
62、婚姻虽然琐碎庸俗，但它是最有意义、最充实的琐碎和庸俗。至少它能让人喜，让人怒，让人悲一环又一环地让人按部就班地把人生走完。
63、世间上没有一样东西是永远属于你的，包括你最爱的人，养大的孩子，包括你的身体，最后也会回归尘土。
64、24：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
65、痛苦和烦恼是必然的，但你可自由选择是否成为不幸的人。
66、生命，经历一次磨难，就是锻炼自己的意志；挺过一次灾难，就是增加自己的力量。人生只有三天，活在昨日的人迷惑；活在明天的人等待；活在今日的人最踏实。你无法预测意外和明天哪个来得更早，所以，我们能做的，就是尽最大的努力过好今日。请记住：今日永远是昨日死去的人所期待的明天。
67、那些让人悔恨的经历，反倒是那些退缩软弱偷懒不尽力争取的场景。所以，尽力去做就好了，不要跟自己妥协。做就应做的事情，做好该做的事情。一个人进入另一个人心灵的过程是一个可怕的过程，可怕在哪？可怕就在于思想本身，思想本身的危险就在于思想本身是不安的。
68、美好的生活需要有追求来支撑，真正的人生需要有***来作伴。
69、仔细选择，最终留给我们的就是记忆，至少选好的那一个。
70、最好的感情是随意，却又彼此在意；是惬意，却又彼此珍惜。各自独立，而心在一起；各自呼吸，而爱不分离。两个人在一起，最重要的感觉就是舒服。即使默默不语，也是一种默契；纵然两两相望，也是一种欣喜。距离，让思念生出美丽；懂得，让心灵有了皈依。人生最幸福的事，就是有一个人暖暖的住在心底。
71、连绵起伏的群山，让人热爱令人遐想。山，不管横卧成岭或屹立成峰——都是坚实稳固的，并且凝聚了傲然的气度，而在人登临高山之巅饱览周围风景，也会让自己的胸怀变得空阔。做人就要如山峰一样，不仅傲然独立而且坚毅博大——如果不能成山，也要如磐石般坚强厚重。泰山石敢当，做人就要敢于承受和担当。
72、人生最光荣的事是当无名英雄。
73、人生最漂亮的聘礼是才能。
74、你可以不动手，但你身边要有一群为你动手的人。
75、站队就是一场豪赌，它考验一个人的眼力。
76、人生路，一眼望不到尽头，因此，我们不必彷徨，更不必悲伤，但却一定要保持一颗积极向上的心，因为坚持就有希望。
77、这种不幸的无依无靠的人是世界上顶顶讨厌的人。他们老着脸皮，什么事都做得出来，这种失意的人遇到罪有应得，活该挨骂的时候，就会举起充满深刻的惭愧感情的眼睛瞧着你，然后现出一脸的苦笑，乖乖地低下头去，在这种时候连正义本身都不忍心举起手来跟他为难了。
78、人别太老实，会被人骑在头上的。人要有点脾气，但不要乱发脾气。
79、凡事都要往好处想，积极的面对生活，我们才能更快地迈向成功，因为消极的思想永远会拖慢我们的脚步。
唐玄宗与杨贵妃的爱情浅析
关于唐玄宗与杨贵妃的爱情问题，网友们已有很多议论，笔者不想再纠缠具体细节，只想从心理学的角度对唐玄宗与杨贵妃的爱情进行浅析。不妥之处，期盼网友们给予批评、指正。
据《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》等史书记载，***二十二年，李瑁与杨玉环一见钟情，在武惠妃（李瑁之母）的再三请求下，唐玄宗下诏册立杨玉环为寿王妃。婚后，两人相亲相爱，真可以说是郎才女貌，真是天生的一对，地造的一双。小两口结婚五年之后，唐玄宗看到了杨玉环，一下子被杨玉环的姿色深深迷住。为了得到杨玉环，他想了一个巧妙的办法，下诏书令杨玉环出家做道士，赐道号“太真”，搬出了寿王府，住进了太真宫。然后，又给寿王李瑁娶了韦昭训的女儿，并立为王妃，以安抚寿王。五年之后杨玉环守戒期满，唐玄宗便下诏让杨玉环还俗，接入宫中，正式册封为贵妃。寿王李瑁只是敢怒而不敢言。李商隐曾写过一首诗歌《骊山有感·咏杨妃》，其中写道：“骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房，平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。”从中可以看出寿王李瑁当时的心情。有人说，唐明皇一直不敢立杨玉环为皇后，也是担心寿王李瑁可能会发动***。这是不可能的，因为寿王李瑁本身就是个窝囊废，他没有这个胆识。
尽管《旧唐书》说：“太真姿质丰艳，善歌舞，通音律，智算过人，每倩盼承迎，动如上意。”笔者还是以为，这时候的唐玄宗对杨贵妃的爱并不是真正的爱情，而是对美色的一种占有。因为从年龄上分析，唐明皇五十多岁，营养又好，保养也好，对性的要求依然旺盛，见到美色就想发泄。一旦占有，新鲜劲儿一过，就会得陇望蜀，还想玩弄更多的美人。唐玄宗来就是个风流天子，这从他有三十个儿子、三十个女儿就可以看出，唐明皇睡过多少个女人了！就这样还不满足，又专门设置由宦官担任的花鸟使，专门到民间搜罗年轻貌美的良家女子送进宫中跟他睡觉，今天跟这个靓丽女孩睡一宿，明天又和另一个俊俏宫女云雨一夜。慢慢地就把杨贵妃冷落在一旁，杨玉环实在忍受不住了，与唐明皇发了脾气。作为一个想要哪个女人就能得到哪个女人的皇帝，岂容一个女人在他面前撒野！唐玄宗一怒之下，竟然下令让人把杨贵妃送回娘家！这能说唐明皇是真心实意地爱杨贵妃吗？显然不能。写到这儿，笔者想起民间流传很广的一个故事：一位男子，有一妻、一妾，妾年轻貌美，男子每天都到妾的房间去过夜，从来不去妻的房间。妻有些耐不住寂寞，实在憋得难忍，就向邻居的老婆婆说了这件事。老婆婆给妻出了个主意。让妻每天都要化装，换一身新衣服，见到丈夫就躲避，每天一到晚上就拴好门，丈夫叫也不开。等上一年半载，丈夫准得主动找你。丈夫过来睡几夜后，你就不能再要他，让他到妾房间去过夜。这样保证丈夫不会冷落了你。用现在的话说，其实就叫爱情保鲜吧。妻照办了，果然灵验。这就说明一个道理：不论夫妻多恩爱，时间一长就没有了浪漫***，短暂的分开一段时间再相聚，双方都有一种新鲜感，爱情会更加牢固。唐玄宗也不例外。他和杨贵妃在一起时间一久，就感觉不新鲜了，分开一段后，才又会想杨贵妃，想得茶不喝饭不吃，但碍于面子，又不好说出来。高力士不愧是唐玄宗的心腹之人，最明白唐玄宗的心思，向唐明皇奏道：贵妃回家很突然，家中定会来不及安排，是不是把贵妃院里的陈设、玩物都送到杨銛家（杨玉环已没有了父母，只能回到他哥哥杨銛家）。高力士的话正中唐玄宗下怀。唐玄宗当即同意。据《资治通鉴》记载，唐玄宗派人送去了一百多车东西，还把自己的御馔分出一半让高力士给杨贵妃送去。到了晚上，高力士又奏明唐玄宗，是不是把贵妃接回来呀？这一次又说到了唐玄宗心坎上了。按唐朝的规矩，晚上宫门要关闭，各坊的坊门也关，不准人们到处走动。唐玄宗便亲自批示，让禁军去接。皇帝派人去接，等于是向杨贵妃认错了。根据《旧唐书·杨贵妃传》记载，杨贵妃回宫后就“伏地谢罪”，也主动向唐明皇认错。这一伏地谢罪，唐玄宗更加高兴，急忙把杨贵妃扶起，好言安慰，二人和好如初。第二天，杨贵妃的三个姐姐都来宫中祝贺。唐玄宗又立即下令，赏赐杨贵妃的三个姐姐每年一百万钱买脂粉！据《旧唐书》的记载，“帝骤赐左右不可赀”。唐玄宗也表示改过，不再拈花惹草。《资治通鉴》说：“自是恩遇愈隆，后宫莫得进矣”。表面上看似乎是唐玄宗更离不开杨贵妃，其实，这只是杨贵妃耍了个手腕，用爱情保鲜法暂时把唐玄宗拴住。
我们不能据此就断言唐玄宗对杨贵妃的爱是真正爱情，只能说这是唐玄宗的花心暂时收敛一下而已。因为无论是男人还是雄性动物，都有占有众多异性的冲动。我们可以看一看《动物世界》中的雄性狮王、虎王、猴王等等，都是只有王才能与群体中的雌配，不是王的雄性绝对不能有这种待遇。我们再看看现在某些有权有钱的所谓成功男性，有多少人在外面包养二奶、啊！据此我们完全可以推断，唐玄宗绝对不会如白居易在《长恨歌》中所说的那样，杨贵妃聚“三千宠爱在一身”，唐玄宗肯定还会与其他嫔妃们有亲昵之事，只是史官为了瞒过杨贵妃没有记载下来而已。要知道，唐朝可是官修历史。唐太宗那些杀兄杀弟、逼父亲让位之事之所以都没有记载下来，原因就是皇帝的丑事是不能记的。
我们再看杨贵妃是真正爱唐玄宗吗？据《资治通鉴》载“杨贵妃复忤旨”。这里所说的忤旨，是说杨贵妃红杏出墙。据《杨太真外传》记载：天宝九载二月的一天，唐玄宗看到杨贵妃偷偷地吹唐玄宗的大哥宁王的紫玉笛。女人吹男人笛子的寓意就是两个人的关系非同寻常，也就是杨贵妃和宁王有暧昧关系！关于这一点，张祜《宁哥来》的诗写得很明确：“日映宫城雾半开，太真帘下畏人猜。黄翻绰指向西树，不信宁哥回马来。”有人考证这不是真的，因为到天宝九载的时候，宁王李宪已死去十年了。但不管真***，反正这种事情不会是空穴来风。如果杨贵妃专心爱着唐玄宗，这种谣传就不可能产生。还有一种说法，认为是杨贵妃姐姐惹的祸。杨贵妃的三个姐姐个个美艳绝伦，又都年纪轻轻守寡。杨贵妃得宠之后，她的三个姐姐经常出入宫中，唐玄宗对三个大姨子都很好，都封为一品国夫人。老大封韩国夫人，老二封虢国夫人，老三封秦国夫人。其中虢国夫人最漂亮，也最放荡，又喜欢骑马秀美之中透露出一种英俊。唐玄宗本来就是好色之徒，眼球早被虢国夫人吸引直了。对于这件事，张祜也写一首叫《集灵台》的诗，诗中写道：“虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色，淡扫娥眉朝至尊”。有的人认为此诗不可信。笔者还是坚持无风不起浪的理由。反正唐玄宗与虢国夫人有让人看着不对劲儿的地方，否则就不可能出现这一类的诗。上次杨贵妃出宫是唐玄宗吃不下饭，睡不着觉；这次杨贵妃出宫唐玄宗倒沉住气了，这一方面是唐玄宗又觉得杨贵妃不新鲜了、玩腻了；另一方面也能从中也嗅到杨贵妃红杏出墙的味道。这一次杨家反而着了急，但又不好出面，只好拜托户部郎中吉温游说唐玄宗。吉温的话最后还是打动了唐玄宗，唐玄宗这才派了一个宦官去看杨贵妃，并把御馔分一半给杨贵妃送去。杨贵妃原以为回家后唐玄宗马上会来接她，不料许久不见动静，正害怕得哭，见宦官一来，知道皇帝又想她了，于是杨贵妃便剪下一缕头发交给宦官，说：“妾罪当死，陛下幸不杀而归之。今当永离掖庭，金玉珍玩，皆陛下所赐，不足为献，惟发者父母所与，敢以荐诚。”表示要与唐玄宗诀别。杨贵妃为什么吓得哭呢，极有可能是自己知道做了在劫难逃的错事。杨贵妃为什么还与唐玄宗剪发诀别呢？想来是觉得自己错误严重，没有脸面再见唐玄宗，于是便想以剪发诀别勾起唐玄宗的怜悯之情。正好唐太宗已有几天没有见到杨贵妃，又想尝尝鲜了，便立即派高力士把杨贵妃接了回来。如果以上两件还不足以说明杨贵妃并不是真正爱唐玄宗，我们再看看杨贵妃与安禄山的风流韵事。安禄山这个人很狡黠，也很会办事。他只比杨贵妃大十几岁，比唐玄宗要年轻得多，也健壮得多。不管安禄山出于什么目的，他确实向杨贵妃叫了干娘，杨贵妃听后却笑而不答，这明显地是非常愿意与安禄山拉近关系。唐玄宗并未看出其中的奥妙，还鼓励杨贵妃收下这个“干儿子”。从此杨贵妃与安禄山就名正言顺地来往起来，一来二去便勾搭成奸。史书上说杨贵妃还给干儿子安禄山举行了一个“洗三”仪式。她让人把安禄山像婴儿一样放在大澡盆里，亲自为他洗澡。又有书载，有一次安禄山还抓破了杨贵妃的***。一个男人能抓破一个女人的***，谁能说没有苟且之事！这肯定是杨妃嫌唐玄宗老了，满足不了她的欲望了，这才找了一个身强力壮的边镇将领安禄山解闷儿。
安史之乱时，唐玄宗逃至马嵬驿，军士哗变，杀死民愤极大的杨国忠，又逼唐玄宗杀死杨贵妃。唐玄宗最后逃亡到蜀避难，太子则在灵武即位，是为唐肃宗，尊唐玄宗为太上皇。至德二年，唐肃宗收复西京，作为太上皇的唐玄宗也被接回长安，被安置在南内，只有高力士陪伴他。从心理学的角度看，如果一个人每天都被一群赏心悦目的人包围着，过着要风有风，要雨得雨的无忧无虑的日子，就是有一两个自己最喜欢的人离去，痛苦也是暂时的，并不觉得特别难离难舍。一旦这个人孤独了，尤其是老年的孤独，那是很凄惨的，一定会想起许多过去的风光日子。于是，唐玄宗肯定会念念不忘杨贵妃。
从人类婚姻只的角度看，这也完全符合婚姻的发展规律。人类婚姻发展的规律是：群婚（乱婚姻）——放外婚——对偶婚——一夫一妻。据上世纪60年代历史学家对当时彝族婚姻调查的情况大体为：18——25岁的男女，平均每人与20多位异性维持着性关系；26——35岁的男女平均每人与15位异性维持着性关系；36——45岁的男女平均与8、9位异性维持性关系；46——50岁的男女平均每人与5、6位异性维持性关系；51——56岁的男女平均每人与2、3位维持异性关系；57岁以上基本上都固定为与一位异性维持性关系。这也就是说，人只有到老年后，才形成真正的一夫一妻制。唐玄宗也不例外。
总而言之，在安史之乱暴发之前，唐玄宗对杨贵妃的爱，只是玩偶般的爱，不是专一的爱；杨贵妃对唐玄宗的爱，是为了家庭的利益和满足自己的虚荣心的爱，对唐玄宗也不是专一的爱。安史之乱平定后，唐玄宗作为太上皇被打入冷宫，与高力士两个老人在冷屋暗室中孤灯相对、寂寞相视的时候，才真正想起、也真心爱起了杨贵妃。唐玄宗此时对杨贵妃的苦苦思念爱才是真心的爱。
轻肥
意气骄满路，鞍马光照尘。
借问何为者，人称是内臣。
朱绂皆大夫，紫绶悉将军。
夸赴军中宴，走马去如云。
樽罍溢九酝，水陆罗八珍。
果擘洞庭橘，脍切天池鳞。
食饱心自若，酒酣气益振。
是岁江南旱，衢州人食人！
题解
“轻肥”，取自《论语·雍也》中的“乘肥马，衣轻裘”，用以概括豪奢生活。《轻肥》是白居易《秦中吟》十首组诗中的第七首。《秦中吟》自序说：“贞元、元和之际，予在长安，闻见之间，有足悲者。因直歌其事，命为《秦中吟》。”这组诗是白居易“为时为事”而作诗的文学主张的重要体现。一诗一事，针对性极强，讽刺揭露社会弊病极为尖锐深刻。《轻肥》这首诗着重暴露那些为皇帝所宠信的宦官，他们不管人民的死活，整天过着穷奢极欲、豪华糜烂的生活，诗中还用对比的手法，揭示出封建社会中统治阶级与人民的矛盾。
句解
意气骄满路，鞍马光照尘。借问何为者，人称是内臣。
（那些人）意气骄纵，行满整条道路，所骑的马油光锃亮，竟可以照得见细小的灰尘。（诗人）借问路人那些人是谁，路人回答说他们都是宦官，皇帝的内臣。“内臣”，指宦官。
朱绂皆大夫，紫绶悉将军。夸赴军中宴，走马去如云。
他们佩戴着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。夸扬着要即将到军队里赴宴，数量众多，场面盛大。“朱绂”，朱色的系印丝绳。“紫绶”，紫色的系印丝绳。朱、紫二色，高级官员才能用。“悉”，皆。
樽罍溢九酝，水陆罗八珍。果擘洞庭橘，脍切天池鳞。
酒杯里满盛的是美酒佳酿，桌盘上罗列的是各处的山珍海味。有洞庭湖边产的橘子作为水果，海中的鱼作肉。“罇”、“罍”均为盛酒器。“九酝”，美酒名。“脍”，细切的鱼肉。“天池”，海。“鳞”指鱼。
食饱心自若，酒酣气益振。是岁江南旱，衢州人食人！
他们在肴饱之时仍旧坦然自得，酒醉之后神气益发骄横。（然而）这一年江南大旱，衢州出现了人吃人的惨痛场景。“自若”，坦然自得。“衢州”，唐代州名，其治所即今浙江西部的衢县。
评解
《轻肥》是一首现实主义诗篇，描写的是唐朝中期社会的真实面貌。诗中运用对比的方法，把两种截然相反的社会现象并列在一起，不作任何说明，不发一句议论，而让读者通过鲜明的对比，得出应有的结论。这比直接发议论更能使人接受诗人所要阐明的思想，因而更有说服力。末两句直赋其事，奇峰突起，使全诗顿起波澜，使读者惊心动魄。
白居易
作者简介
白居易（772—846），字乐天，号香山居士，早年家境贫困，历经艰辛。贞元进士，授秘书省校书郎。元和年间任左拾遗和左赞善大夫。后因上表请求严缉刺死宰相武元衡凶手，得罪权贵，被贬为江州司马。长庆间任杭州刺史，宝历初任苏州刺史，后官至刑部尚书。在诗歌创作理论上，提出“文章合为时而著”，“诗歌合为事而作”的主张。其诗歌语言通俗，相传老妪也能听懂。与元稹齐名，世称“元白”。
只羡鸳鸯不羡仙：是从初唐四杰之一的卢照邻《长安古意》中化来的俗语。
出自：《长安古意》是唐代诗人卢照邻创作的一首七言古诗。这是卢照邻的代表作，也是初唐七言歌行的代表作之一。
原文：
长安古意
唐代：卢照邻
长安大道连狭斜，青牛白马七香车。
玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。
龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。
百尺游丝争绕树，一群娇鸟共啼花。
游蜂戏蝶千门侧，碧树银台万种色。
复道交窗作合欢，双阙连甍垂凤翼。
梁家画阁中天起，汉帝金茎云外直。
楼前相望不相知，陌上相逢讵相识。
借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。
得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见。
生憎帐额绣孤鸾，好取门帘帖双燕。
双燕双飞绕画梁，罗帷翠被郁金香。
片片行云着蝉鬓，纤纤初月上鸦黄。
鸦黄粉白车中出，含娇含态情非一。
妖童宝马铁连钱，盘龙金屈膝。
御史府中乌夜啼，廷尉门前雀欲栖。
隐隐朱城临玉道，遥遥翠幰没金堤。
挟弹飞鹰杜陵北，探丸借客渭桥西。
俱邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。
娼家日暮紫罗裙，清歌一啭口氛氲。
北堂夜夜人如月，南陌朝朝骑似云。
南陌北堂连北里，五剧三条控三市。
弱柳青槐拂地垂，佳气红尘暗天起。
汉代金吾千骑来，翡翠屠苏鹦鹉杯。
罗襦宝带为君解，燕歌赵舞为君开。
别有豪华称将相，转日回天不相让。
意气由来排灌夫，专权判不容萧相。
专权意气本豪雄，青虬紫燕坐春风。
自言歌舞长千载，自谓骄奢凌五公。
节物风光不相待，桑田碧海须臾改。
昔时金阶白玉堂，即今惟见青松在。
寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。
独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。
译文：
长安纵横的大道连着小巷，四通八达，香车宝马川流不患。
玉辇奔驰。金鞭络绎。出入于公主的府第，往来于王侯贵族之家。
龙衔着华盖，凤叼着流苏，映照着朝阳，连带着晚霞。
游丝飘绕着绿树，一群啼叫的娇鸟催开了百花。
游蜂戏蝶在千门万户前飞舞流连，碧树成荫，楼台掩映。
复道凌空，窗格做成合欢花形；双阙高耸，殿宇相连，阙上都雕着凤凰形的饰物。
皇亲贵族雕梁画栋的楼阁高耸，建章宫的铜柱遥指白云间。
楼上的佳人可以相望却难以相知，即使是在路上相遇了也难以和她结识。
向别人打听到她美如天仙，曾经学过歌舞，在贵族家欢度青春年华。
如果能和她结成美好姻缘，像一对和谐的比目鱼，谁还害怕死亡，只愿做一对鸳鸯而不羡慕神仙。
双双来去的比目鱼和鸳鸯真让人羡慕，你难道没见过它们？
最厌恶帷帐上绣一只孤零零的鸾鸟，取下来另换上绣有双飞燕的门帘。
双燕绕着画栋雕梁齐飞，罗帷翠被散发着郁金香的香气。
乌云似的黑发梳成蝉鬓，额上涂着一弯纤巧的淡淡发黄的月牙儿。
这美丽的姑娘从车中走出来，含娇多姿的情态和普通女子真不一样。
美貌时髦的少年骑着有连钱状花纹的宝马，歌***所乘车的合页上雕绘着盘龙形的花纹。
御史府中乌鸦在黑夜里啼叫，廷尉门前鸟雀将要栖息。
大道旁边的宫城隐隐可见，一辆辆华美的车子遥遥驶向金堤边。
长安城南那群飞鹰走狗打猎的少年，渭水桥西那帮为人报仇的游侠，
都耀武扬威带着宝剑，一起来到娼家门前。
日暮时分穿着紫罗裙，宛转唱着清歌，散发着浓郁的香气。
堂上的人儿有如明月般美丽，门前的马骑有如云般涌集。
在聚集的北里，道路纵横交错，繁华热闹。
弱柳垂地，青槐葱郁，车水马龙，人声鼎沸，扬起的飞尘遮昏了天地。
执法的金吾将军也被人前呼后拥地来到这里，鹦鹉杯装着翡翠绿的美酒，饮了一杯又一杯。
罗襦衣带为君解开，美妙的歌舞为君表演。
还有那豪奢的将相权贵，他们互相倾轧，谁也不让谁。
他们飞扬跋扈，不遗余力地排除异己，专权独断，容不下其他人。
专权的意气昂扬到处称豪雄，坐着骏马在春风中奔驰。
自以为这样的歌舞可以长达千年万载，自以为这样的骄奢逸乐可以超过五公。
节物风光变换，不会等待人，桑田沧海须臾之间就改变了。
昔日有金阶白玉堂的地方，如今只见青松矗立在那儿。
扬雄居住的宅院是何等的寂寥，年年岁岁只有一床书作伴。
唯有南山的桂花盛开了，飘飞的花瓣落在人的衣襟上。
扩展资料：
作品背景：
此诗原无出处，大意是参考《白衣卿相诗集-别思》一诗。但“只羡鸳鸯不羡仙”这一诗句，应该是从初唐四杰之一的卢照邻《长安古意》中化来。
虽然原句为“愿作鸳鸯不羡仙”。而现在流行的“只羡鸳鸯不羡仙”，虽因为《倩女幽魂》这部**驰誉蜚声。
也有解释是这句诗词，应该是出自当代武侠***梁羽生之手：据笔者（笔者为“有礼啦送礼网”考证：梁羽生至少在三部武侠***里面说到“只羡鸳鸯不羡仙”。
一是在《广陵剑》的第二十四回借段剑平之口；其二是在《江湖三女侠》借沈在宽和吕四娘的对话中说出。其三就是《龙凤宝钗缘》结尾那首《浣溪沙》的小词。
当然，**《倩女幽魂》里那首旖旎香艳的诗，则应该是《倩女幽魂》一片的编剧阮继志或监制徐克，因这首诗首出程小东导演的《倩女幽魂》中的一幅画上。
原文应该是：“十里平湖霜满天,寸寸青丝愁华年。对月形单望相护,只羡鸳鸯不羡仙”,不过在此之前，1959年李翰祥导的《倩女幽魂》，则有:“十里平湖绿满天，玉簪暗暗惜华年。若得雨盖能相护，只羡鸳鸯不羡仙”，可见徐版又改自李版。
近代梁羽生《广陵剑》第24回：“段剑平苦笑道：“这有什么值得羡慕，古人云干金易得，知己难求。又说只羡鸳鸯不羡仙，要是有一位红颜知己，那才值得羡慕啊！”
韩芷噗哧一笑，说道：“原来你是羡慕这个。这样说你羡慕的人是——”近代梁羽生《江湖三女侠》第四十八回：“沈在宽虔心毅力，等了十年，这时真是心花怒放，喜极忘言。
吕四娘嫣然一笑，轻声说道：“记得你从前曾集过欧阳永叔的两句词：见了又休还似梦，坐来虽近远如天。可还这样想么？”沈在宽道：“我想到的是这首词的前两句。
楚王台上一神仙，眼色相看意己传。不，我只羡鸳鸯不羡仙，楚王台上的神仙也未必比得上我如今的欢乐。”
青青河边草的下一句是绵绵思远道。
出自汉乐府诗歌《饮马长城窟行》。隋炀帝（569年-618年），即杨广，隋文帝杨坚与文献皇后独孤伽罗嫡次子，弘农华阴（今陕西华阴市）人，隋朝第二位皇帝（604-618年在位）。600年，被册立为皇太子。604年，正式即位。在位期间，修隋朝大运河，营建洛阳（东都）、迁都洛阳，改州为郡；改度量衡依古式；频繁发动战争，加之滥用民力、穷奢极欲，导致大规模农民起义。618年，宇文化及发动江都兵变，杨广为叛军所缢杀。青青河边草，绵绵思远道的意思是河边春草青青，连绵不绝伸向远方。《饮马长城窟行》是隋炀帝杨广所写的一篇乐府诗。此诗作于公元609年（大业五年）隋炀帝杨广西巡张掖之时。诗歌借乐府旧题写伐吴之事。通过写战争声势之浩大、队伍之齐整、武器之精强，将伐吴将士们强烈的自信心和为国献身的决心刻画得淋漓尽致。全诗慷慨激越，悲壮昂扬，令人振奋。
李煜《乌夜啼 林花谢了春红》赏析
作者：佚名 文章来源：本站原创 点击数：947 更新时间：2005-3-23
乌夜啼②
南唐李煜
林花谢了春红，②
太匆匆，
无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，③
相留醉，
几时重，④
自是人生长恨水长东。
作者
937－***8， 初名从嘉，字重光，号钟隐。李璟第六子，961年嗣位，史称南唐后主。即位后对宋称臣纳贡，以求偏安一方。生活上则穷奢极欲。 ***5年，宋军破金陵，他肉袒出降，虽封作违侯命，实已沦为阶下囚。太平兴国三年七月 卒。据宋人王至《默记》，盖为宋太宗赐牵机药所毒毙。他精于书画，谙于音律，工于诗文，词尤为五代之冠。前期词多写宫廷享乐生活，风格柔靡；后期词反映亡国之痛，题材扩大，意境深远，感情真挚，语言清新，极富艺术感染力。后人将他与李璟的作品合辑为《南唐二主词》。
注释
①此调原为唐教坊曲，又名《相见欢》、《秋夜月》、《上西楼》。三十六字，上片平韵，下片两仄韵两平韵。 ②谢：凋谢。 ②胭脂泪：指女子的眼泪。 女子脸上搽有胭脂泪水流经脸颊时沾上胭脂的红色，故云。 ④几时重：何时再度相会。
凝云鼓震星辰动，拂浪旗开日月浮。解释：喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动，拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。诗词名称：《汴河亭·广陵花盛帝东游》。本名：许浑。别称：许用晦、许仲晦。字号：字用晦，一作字仲晦；。所处时代：唐代。民族族群：汉族。出生地：润州丹阳。出生时间：约791。去世时间：约858。主要作品：《咸阳城东楼》《秋日赴阙题潼关驿楼》《早秋》《谢亭送别》《颍州从事西湖亭宴饯》等。主要成就：晚唐最具影响力的诗人之一。信仰：道教。
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广陵花盛帝东游，先劈昆仑一派流。
百二禁兵辞象阙，三千宫女下龙舟。
凝云鼓震星辰动，拂浪旗开日月浮。
四海义师归有道，迷楼还似景阳楼。
二、赏析
此诗首联写隋炀帝东游前的准备。闻说扬州花盛，便想前去观赏，这是人之常情。起句气势和缓；语不惊人。但紧一句便顿起波澜，杨广为了去广陵看花，竟凿渠引流、大兴水土。为逞一己的私欲，竟耗费巨大的人力、财力、物力，其奢侈程度可想而知。“先劈昆仑一派流”，一语中的，揭示本质。颔联写杨广离宫时景象。诗人没有正面写这个场面如何壮观，气势如何盛大，皇帝如何自得，而是从随行的队伍着笔，运用的是反衬手法。禁兵二百，前护后拥，宫女三千，尾随其后。皇帝的赫赫声威，于此表现无遗。颈联写沿途的喧闹情景。鼓声震天，凝固流云，惊动星辰，旌旗招展，覆盖着水面，仿佛波浪起伏，旗开之处，可见水底日月沉浮。这情景，把前面奢靡景象又推进一层。前三联，按照***发展的时间顺序依次写来，极言隋朝昏君的豪奢无度。
尾***束前文，避实就虚，删繁就简，写出隋朝的结局，点明多行不义必自毙的道理。这个结局，是历史的结局，又是隋炀帝荒*无度的结局。陈后主骄奢荒*而筑景阳城，终为隋朝所灭；隋君沉醉酒色而建迷楼，终为李唐所代。历史发展遵循着固有的轨迹。诗人以隋比陈，言唐军为有道之师。可是，当初隋灭陈之际，隋军也是有道之军，这种借古讽劝晚唐之意寓于不言之中。
这首诗在艺术表现上有三个特点：
一是在写景叙事上的“示观”描写。所谓“示观”，就是通过艺术想象把未曾见过的事物描绘得栩栩如生，如临其境。作者许浑经过隋炀帝的行宫汴河亭时不由得感慨万千，浮想联翩，隋炀帝当年那种穷奢极欲的情景仿佛呈现在他的眼前。即前三联所描写的奢侈豪华的场面。这一切，诗人都只是“想见”而并未亲见，但却写得这般情景生动，使读者犹如亲见，这就是诗人进行的“示观”描写及其产生的艺术效果。
二是诗的意境的动态描绘。诗中“劈昆仑”、“下龙舟”、“星辰动”、“日月浮”等句中的“劈”、“下”、“动”、“浮”，以及“游”、“震”、“拂”、“开”等字，都是动词，因而就赋予全诗意境以活动的体态，形成了骏马走坂之势，给读者以形象飞动之感。特别引读者注意的是，诗人在进行这种动态描写时，能够在史实的基础上进行合理的虚构和夸张。像颈联“凝云鼓震星辰动，拂浪旗开日月浮”两句，其中的“鼓震”、“旗开”是历史事实；但是鼓声能上入云霄，把行云挡住并使星辰摇动，旗帜能“拂浪”，在旌旗闪动时又能使人看到波浪中日月的浮影，这都是诗人的创造性想象，是虚构和夸张。诗的首联、颔联本来已经写得很活脱，很有气魄，再加上这样一个颈联，就更显得造形生动，气象雄豪，把杨广东游的那种赫赫声势、巍巍壮观的豪华盛况活灵活现地展现在读者眼前。颈联这两句诗实是全篇的“警策”。
三是“卒章显其志”。诗的前三联基本上是冷静地客观地写景叙事，读者单看前三联几乎看不出作者的倾向所在。只是到了最后一联，才忽然笔锋一转，把对***的评判，和诗人写诗的旨意，一下子袒露了出来。诗人“显志”的方式也很别致。他笔下的尾联不是前三联所创造的形象的自然延伸，也不是对隋炀帝东游景象的直接批判，而是另起炉灶，凌空一跃，一下子跃到“义师”、“迷楼”上去，对隋炀帝游荡荒*所招致的亡国后果作了严肃的评论和无情的嘲讽。但又不是直言指斥，而是把隋炀帝为了*乐而修的“迷楼”与南朝陈后主的“景阳楼”相比，把读者的视线和思绪又拉回到眼前的汴河亭，解景生情，发人深思，无限感慨都在意象之外，这样的结尾是很有韵味的。
三、注解
广陵：今江苏扬州。
帝：隋炀帝杨广。
昆仑一派流：指黄河，旧说黄河发源于昆仑山。即谓将黄河凿渠分引。一作“光碧黄河”。指炀帝的禁卫兵骁勇。亦称象魏。古时宫廷门外有二台，上作楼观，两观对峙，中间阙然为道，乃悬挂法令之处。
凝云：浓云；密云。
鼓震：谓鼓声高鸣。
旗：一作“旌”。
四海义师：指天下反隋的义军。
归：归附。
有道：指唐朝。
还似：一作“何异”。
景阳楼：即景阳殿，南朝陈后主所建，在今南京玄武湖胖。殿下有井，名胭脂井。
四、许浑其他诗词
《早秋》、《咸阳城东楼》、《秋日赴阙题潼关驿楼》、《夜归丁卯桥村舍》、《塞下》。五、译文
广陵花盛帝东游，先劈昆仑一游流。
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游，先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
百二禁兵辞象阙，三千宫女下龙舟。
骁勇的御林军跟皇帝辞别京城，三千美丽的宫女登上了大龙舟。
凝云鼓震星辰动，拂浪旗开日月浮。
喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动，拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
四海义师归有道，迷楼还似景阳楼。
天下起义军归附了有道的***，迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
相同朝代的诗歌
《三姑石》、《暖翠》、《赠别徐侃》、《幽恨诗》、《题贾岛墓》、《天台禅院联句》、《长恨歌》、《忆江南》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》。
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因知海上神仙窟的下一句：只似人间富贵家。
因知海上神仙窟的下一句：只似人间富贵家。诗词名称：《陪金陵府相中堂夜宴》。本名：韦庄。字号：字端己。所处时代：唐代。民族族群：汉族。出生地：京兆郡杜陵县（今陕西西安）。出生时间：约836年。去世时间：910年。主要作品：《菩萨蛮》《伤昔》《应天长》《应天长》《思帝乡》等。主要成就：花间派重要词人；劝王建称帝，定前蜀开国制度。
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满耳笙歌满眼花，满楼珠翠胜吴娃。
因知海上神仙窟，只似人间富贵家。
绣户夜攒红烛市，舞衣晴曳碧天霞。
却愁宴罢青娥散，扬子江头月半斜。
二、赏析
诗题中的金陵，指润州，即今江苏省镇江市，非指南京。唐人喜称镇江为丹徒或金陵。如李德裕曾出任浙西观察使（治所润州），其《鼓吹赋·序》云：“余往岁剖符金陵。”府相，对东道主周宝的敬称，其时周宝为镇润州的镇海军节度使同平章事。中堂，大厅。此诗是诗人参加周宝的盛大宴会，有感而作。
起二句连用三个“满”字，笔酣意深。满耳的笙箫吹奏，满眼的花容月貌，满楼的红粉佳丽，佩戴着炫目的珠宝翡翠，真比吴娃还美，若非仙宫似的富贵人家，不可能如此。
颔联“因知海上神仙窟，只似人间富贵家”，正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运，以倒说出之，便觉语新意奇。本来神话中的仙境，人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说，即使“海上神仙窟”，也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语，衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评此诗时说：“只是说人间富贵，几如海上神仙，一用倒说，顿然换境。”颈联“攒”、“曳”二字丝丝入扣。雕饰精美的门庭，灯烛辉煌，像是红烛夜市一般。歌女们翩翩起舞，彩衣像牵曳着碧空云霞。轻歌曼舞，轻盈摇曳之姿毕现。“夜攒”益显其满堂灯火，“晴曳”更衬出锦绣华灿。“夜”和“晴”又把周宝夜以继日、沉湎于歌舞声色之中的场面写了出来。
诗吟至此，已把争妍斗艳、溢彩流光的相府夜宴写到绝顶了，收笔几乎难以为继。而诗人别具心裁，毫锋陡然转到了宴会场外的静夜遥天：“却愁宴罢青娥散，扬子江头月半斜。”一个“愁”字，点出了清醒的诗人并未被迷人的声色所眩惑，而是别抱深沉的情怀。酒阑人散，月已半斜，徘徊扬子江头，西望长安，北顾中原，兵戈满天地，山河残破，人何以堪。伤时，怀乡，忧国，忧民，尽在一个“愁”字中含蕴了。
“月半斜”之“半”，既是实景，又寓微言。这时黄巢起义军纵横驰骋大半个中国，地方藩镇如李克用等也拥兵叛唐，僖宗迭次出奔，唐王朝摇摇欲坠。只有东南半壁暂得喘息，然而握有重兵的周宝却整日沉湎酒色。这样一个局面，正是残月将落，良宵几何。
全诗用四分之三的篇幅重笔浓墨极写阀阅之家穷奢极欲、歌舞夜宴的富贵气象，而主旨却在尾联，诗眼又浓重地点在一个“愁”字上。一“愁”三“满”，首尾相应，产生强烈的对比作用。三“满”正是为了衬托出深“愁”。“愁”，是这首诗通前彻后的中心轴线。
三、注解
笙歌：乐声和歌声，泛指音乐。
珠翠：妇女的饰物，这里代指美女。
吴娃：吴地的美女。
神仙窟：神仙居处。
绣户：指华丽的居室。
攒：聚集。
青娥：指年轻貌美的女子。
扬子江：这里指润州附近的长江水域。
四、韦庄其他诗词
《思归》、《章台夜思》、《金陵图》、《菩萨蛮》、《秦妇吟》。五、译文
满耳笙歌满眼花，满楼珠翠胜吴娃。
满耳是美妙的音乐满眼是美妙的花，满楼盛妆的少女胜过那美丽的吴娃。
因知海上神仙窟，只似人间富贵家。
这才晓得那无限美好的天上神仙窟，也不过像这无比豪华的人间富贵家。
绣户夜攒红烛市，舞衣晴曳碧天霞。
绣幕里夜间闪烁着的红烛就像闹市，白天里施着的舞裙活像天空的彩霞。
却愁宴罢青娥散，扬子江头月半斜。
担心是宴会罢了美女也随之而星散，管它扬子江那头一轮皓月是否西斜。
相同朝代的诗歌
《三姑石》、《暖翠》、《赠别徐侃》、《幽恨诗》、《题贾岛墓》、《天台禅院联句》、《长恨歌》、《忆江南》、《钱塘湖春行》、《暮江吟》。
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