1、鼠 2+GF:[$
鼠肚鸡肠 胆小如鼠 獐头鼠目 投鼠忌器 US7hKNm.
1. 投鼠忌器打老鼠怕伤了器具，比喻作事有所顾忌。 [-$&pB>w8'
2. 抱头鼠窜形容狼狈逃避的情形。 Sjr(e }*
3. 梧鼠技喻技能虽多，而不能专一。 FZA8@J|Q4
4. 鼠牙雀角比喻与人争诵。 XE$eHx3;
5. 鼠肝虫臂指极为低贱微小的东西。 ?EX'j >
6. 鼹鼠饮河比喻小量，所取不多；或没什麼了不起。 u>S&?X'a
7. 獐头鼠目用以形容一个人的长***邪，如獐之头、鼠之目。与「尖嘴猴腮」义近，但「尖嘴猴腮」仅形容面貌丑陋，而「獐头鼠目」更强调其人之奸恶狡猾。 \\)-[4uC
老鼠过街-------***喊打 ~82jL%-u
老鼠见了猫-----骨头都软了 c= a+7>
老鼠啃皮球--------嗑（客）气 &`TX4b^/!
老鼠钻到风箱里-------两头受气 !)9zH
老鼠拉木锨——大头在后边 N'`*#UI+
老鼠吃猫——怪事 R9CAw>s
2、牛 3mJHk<m8T
1. 九牛一毛比喻价值极渺小轻微。 [U jbox
2. 九牛二虎喻极大的力量。 ixS78KIr
牛刀小试形容有才能的人，略显才能。 ,Xh4(Gn#b
3. 牛耳之盟古代歃血为盟。 S&=B&23T
4. 牛衣对泣比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。 tRv#%>fj
5. 牛山濯濯(1)形容山区林木被砍伐殆尽。(2)转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。 1OGlD+f
6. 牛角挂书形容勤奋向学。与「悬梁刺股」、「囊萤夜读」、「凿壁借光」意同。 NFSPw` f
7. 牛鬼蛇神(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。 *"4<&F S
8. 牛头马面(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。 & aLR'*]6
9. 牛马风尘形容人奔走於道途，风尘仆仆，非常劳累。 e QLa.0
10. 牛溲马勃比喻低贱之人或物。 OS9v.pz
11. 牛鼎烹鸡比喻大材小用。 @!M bPS
12. 牛头不对马嘴比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。 M)xK+f2_[
13. 汗牛充栋喻书籍很多。 ]S[r$<r$
14. 泥牛入海喻一去不复返，毫无踪迹。 4Oy c D
15. 疤丁解牛比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。 wLO/2V}/
16. 对牛弹琴喻不解风情。 }n=NHHtJ
17. 钻牛角尖比喻思想固执，自困於绝境。 %qQ(@TG
18. 初生之犊以刚出生的小牛什麼都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。 Mm;)O'XDE
19. 舐犊情深形容父母爱子女之情。 O92Yd$S
20. 黎牛之子比喻父恶子贤。 xpxm9ySwu
21. 风马牛不相及比喻毫不相干。 'SieZIm)
牛蹄子------两瓣儿 ayD\b6Z2.
牛口里的草-----扯不出来 la4 ,Z
老牛上了鼻绳------跑不了 zaZ}:N/w(z
老牛拖破车------一摇三摆 US|vYd}u+
牛鼻子穿环------让人家牵着走 =<05PB
牛吃卷心菜-------各人心中爱 0- UeFy
3、虎 ie!4z34
1. 九牛二虎喻极大的力量。 [1C#[Vla
2. 三人成虎比喻说的人多，纵然传闻是错的，也会信以为真。 %&X X*& q
3. 生龙活虎活泼壮勇的姿态。 =;H'~
4. 如虎添翼喻强者又得助力而更强悍，更令人害怕。 }WbN)
5. 羊入虎口喻危险之至，难免死亡。 !iVFz G @m
6. 纵虎归山纵容恶人，让他回到自己的势力范围或地盘，再度危害他人。 o0'***+e7
7. 狐***虎威喻***借声势去吓唬别人。 }dUC^04
8. 卧虎藏龙喻人才多而杰出。 6bcrPf}
9. 虎入羊群喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什麼就做什麼。 bJ m0
10. 虎口余生比喻经历极大危险，侥幸保全下来的生命。 >~rd5xlk
11. 虎视眈眈形容贪婪地盯著，等待时机成熟以便下手。 _,FoXf7
12. 虎头蛇尾喻做事有始无终，没有恒心。 2.D!4+&
13. 为虎作伥比喻做坏事的帮凶。 P|4E1O
14. 狼吞虎咽形容吃东西既猛又急，粗鲁难看。 rfRo*u2"
15. 势成骑虎喻一个人做了某件事后，想罢手也来不及，有左右为难之意。 }+ 2"?f|]
16. 骑虎难下喻行事迫於大势而不能中止。 51qIo4$
17. 与虎谋皮比喻不可能成功的事。 jF{gDK
18. 暴虎冯河赤手空拳的去打虎及不藉船只的去渡河，喻空有勇气的匹夫之勇。 4AOS}@~W
19. 谈虎色变原意是指必须亲身经历才有真知；后引申为惊惧某事，谈及此事就惊慌色变。 npcBpGL{
20. 调虎离山骗人离开根据地，以期达到某种目的的计策。 }c4E 2c
21. 养虎贻患喻纵容敌人或恶人，给自己带来后患。 `A'I/Hf5
22. 饿虎扑羊喻非常贪馋。 ckN(`W,xp
23. 龙吟虎啸指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。 o+-Ge J
24. 龙争虎斗形容两强争斗，不相上下。 W(a'^ #xe
25. 龙潭虎穴喻险要的地方。 EO/cW<uV'
26. 龙蟠虎踞形容形势雄壮险要的地方。 K-5"#
27. 纵虎归山喻放过恶人，使其再度危害社会。 _R***nMJKX4
老虎嘴边的胡须-------谁敢去摸 3TiXYH
老虎下山------来势凶猛 2x`xyR_Q.R
老虎长了翅膀-----神了 udEb/7ZL
老虎当和尚-------人面兽心 Iz?W tm }
老虎上山——谁敢阻拦 Gp ^ owr
老虎上街——***害怕 m{lRFKx>s
4、兔 Ife,h s
1. ***东升表示时间已经入夜。 p*AP 'cR
2. 守株待兔表示固执成见不知变通。 o >Rw}R
3. 兔毛大伯宋元时泛称老人。 F`;TU"pDf
4. 兔死狗烹喻有事时被重用，事成后即被毁弃。 n^JUZ8
5. 兔死狐悲比喻同类的死败，自己也哀伤起来。 PK-}Ldj
6. 兔走乌飞比喻日月运行，光阴流逝快速。 } `>J6y9
7. 兔起鹘落(1)形容动作敏捷。(2)比喻书法雄健。 Gh$y#0qr
兔子不吃窝边草------留情（青） f0cYvL ]
兔子的腿------跑得快 ^Kw&=u
兔子的耳朵-----听得远 Imh2~rw;
兔子的嘴-------三片儿 Io,/ +#|
兔子的尾巴------长不了 V(lK`dY
兔子撵乌龟-------赶得上 B7Ki @)
5、龙 VeNNsg>&
1. 生龙活虎活泼壮勇的姿态。 k\mXo-:V6
2. 车水马龙形容繁华热闹。 !~lVv&YO
3. 来龙去脉喻事情的全部过程。 (op RO***h
4. 卧虎藏龙喻人才多而杰出。 DU/9/ I?~
5. 活龙活现形容绘画、雕刻或文字的叙述，极为逼真。 XI%RneuDr:
6. 乘龙快婿形容一个令人满意的好女婿。 =1 {H ***
7. 望子成龙希望自己的儿子将来能成大器。 v5&xY2RI7
8. 画龙点眼喻作画在重要处添上一笔使作品更加深动。 ++Rdv0~
9. 蛟龙得水喻人材得到赏识重用。 S 0R8'Y
10. 群龙无首喻群众失去了领袖。 di]$dl|Wi
11. 叶公好龙比喻表面上爱好某事物，但并非真正的爱好它;引申为浮华不实。 lF; ziF
12. 龙生九子古代传说龙生的九条小龙，外貌性情皆有所不同。比喻人各有所好，不全然相同。 _%A/ )
13. 龙吟虎啸指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。 U7 n***D
14. 龙争虎斗形容两强争斗，不相上下。 zVp[YOS&c
15. 龙肝凤髓比喻珍美之菜肴。 MAuM)8_P/|
16. 龙飞凤舞形容气势奔放雄壮。 Qv&T E3
17. 龙马精神形容精神健旺、充沛。 x><zGXvvp|
18. 龙蛇杂处喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。 89*S? C1
19. 龙凤呈祥富贵吉祥的徵兆，多用於结婚证书或喜帖上。 M*g2VyZ
20. 龙潭虎穴喻险要的地方。 W@:^aH
21. 龙蟠虎踞形容形势雄壮险要的地方。 sl~b\j
22. 龙行虎步指威仪庄重，非普通人，多用以形容帝王。 2"T8^r|U
23. 龙骧虎步比喻威武轩昂的气概。 &E.OyqGZV
24. 龙骧虎视形容规模宏远。 1zdYBb 6;j
25. 攀龙附凤喻巴结、投靠有权贵的人向上钻营。 MB} :GY?
26. 龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺比喻英雄末路，或无用武之地。 i{<8 hLO
两个人舞龙---------有头有尾 |C~Sr#6)7
龙头不拉拉马尾-------用力不对路 8&?^XcJ*x
叶公好龙--------***爱 M NkKy(Za
龙灯胡须------没人理 0v;ve
龙船上装大粪---------臭名远扬 OpYmTep#T\
鲤鱼跳龙门-----高升 Xfj)gPt}
6、蛇 A$/KP\0Y2
1. 打草惊蛇比喻作事不密，以致使对方有所防备。 4DvdE t
2. 杯弓蛇影疑心太重将虚幻的事当成真。 !$xzA X,
3. 虎头蛇尾喻做事有始无终，没有恒心。 A3xbT\xdg
4. 蛇无头不行指乌合之众和为祸的盗贼没有首领就无法行动。 SO7(K5H,
5. 画蛇添足比喻无中生有。 O2C6V>Q;
6. 虚与委蛇勉强应酬。 pH^ z
7. 龙蛇杂处喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。 [qSQ#Qzi2i
蛇吃鳗鱼-----比长短 fQx***PWB
蛇钻到竹筒里------只好走这条道儿 xOhRTxic
蛇钻窟窿-------顾前不顾后 ?.8<-
蛇头上的苍蝇------自来的衣食 9-B@GFB;8
7、马 .-J`d=Krp
1. 一马当先作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。 *}7U`Aa
2. 千军万马形容士兵众多，声势壮大。 %t q&
3. 天马行空喻才思豪放飘逸。 D$ej+s7
4. 心猿意马形容心思意念飘浮不定。 "8FSA`>=
5. 犬马之劳谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。 UB a-
6. 汗马功劳喻为征战奔走的功劳。 j+nv=p
7. 老马识途喻经验丰富的人。 )t 5;d
8. 兵荒马乱形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。 a`s/qi
9. 快马加鞭比喻加快速度。 YKNb59k
10. 求马唐肆唐肆：空的市集。比喻所求的方法途径不对，必无所获。 GZ <nXU>
走马上任待日后补充。 C]M7GHe1q
11. 走马平川待日后补充。 X`D+jiQ(f
12. 走马看花大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。 CPVmF$A-
13. 车水马龙形容繁华热闹。 $Vsy%gA<
14. 招兵买马徵招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。 (ZS/@He
15. 金戈铁马表示军队装备很好，作战力非常强;或喻战争。 v:?o3 S
16. 青梅竹马指幼时游戏的伴侣。 g [AA,@p+
17. 非驴非马形容不伦不类的东西。 sSz%V[X WL
18. 指鹿为马形容歪曲事实颠倒是非。 Z~_8P
19. 害群之马喻为害大家的人。 ' Wtf>`
20. 秣马厉兵磨快武器，餵饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。 vcwK6G
21. 厉兵秣马磨快武器，餵饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。 @R UP $
22. 马不停蹄比喻没有休息，不停留。 }f]b't
23. 马耳东风形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。 bb}?h]a
24. 马到成功用以祝贺人成功迅速而容易。 d- h"JZ9
25. 马革裏尸形容军人英勇地战死在沙场上。 GyuV %
26. 马首是瞻指完全听从***的指挥来行动。 1 #q^uqO0
27. 马齿徒长只喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。 dHq#
28. 单枪匹马独自冒险直进，不依靠别人。 O2% `2h
29. 蛛丝马迹喻细小而不明显的迹象，由此可推求真相。 UUH;L
30. 塞翁失马(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常，不能遽下定论。 -~\f2'Q
31. 万马奔腾待日后补充。 guE2THnz3D
32. 驷马难追话一说出口，难以收回。用以警告人言语谨慎，要信守诺言。 9qre|AA
33. 龙马精神形容精神健旺、充沛。 P.h.M A]
34. 声色犬马形容生活非常糜烂。 kN.B/itvA
35. 悬崖勒马喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。 f1J %]g!
36. 露出马脚比喻露出真相。 ami09JHy
37. 牝牡骊黄本谓相骏马不重其外表形象，进一步意谓外表的差异不足计较，应重视其内在实质。 {>h***}P
马嚼子戴在牛嘴上--------胡勒 _ eiF@G
马尾穿豆腐-----提不起来 rREzM)GA
马尾巴搓绳------合不了股 @ h***q
马槽里伸个驴头-------多了一张嘴 k}U JVH21k
马打架看题（蹄） 马撩后腿逞强 0bSz4<}
8、羊 b2s~%}T
1. 亡羊补牢比喻事后的补救。 g z4UV/qr/
2. 代罪羔羊比喻代替他人罪错的责任。 /PW&$P1.]"
3. 羊入虎口喻危险之至，难免死亡。 S(w\ZC
4. 羊肠小径山中盘曲狭小的小路。 n`.#59-Hx
5. 羊质虎皮比喻外表雄武威猛，而内心怯弱。 OpQ8\[X+
6. 羝羊触藩比喻处境窘迫，进退不得。 >)3VbO
7. 羊毛出在羊身上羊毛为羊身上所长，比喻所获之利，其实是出自己身所有者。 {g_@Tuu
8. 歧路亡羊喻本同末异，求学者易入迷途。 B6%&gXr\
9. 虎入羊群喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什麼就做什麼。 uLK(F B
10. 羚羊挂角传说羚羊夜眠时，将角挂在树上，脚不著地，以免留足迹而遭人捕杀。因而比喻诗文意境超脱不著痕迹。 6pm~sD
11. 顺手牵羊喻偷窃的行为。 ,C:o`fQ\
12. 饿虎扑羊比喻贪馋。 g`3H(PVg
羊钻进了虎嘴里--------进得来，出不去 FW Y[=S
羊羔吃奶--------双膝跪地 <+q$XL0
羊群里跑出个兔-------数它小，数它精 _l T0H u
羊身上取鸵毛---------没法 \O? u*
羊群里跑出个骆驼----------抖什么威风 Q; 20T
羊憧篱笆------进退两难 choL %g}
9、 猴 o(Kcs-W2
1. 杀鸡警猴喻严惩某人，以儆戒他人。 v$3_o :
猴子爬树---------拿手好戏 q,@+^aZ
猴子长角---------出洋相 rKp1%S1
猴子照镜子-------里外不是人 WIG=D{\Yx
猴子捞月亮-------空忙一场 VA2<r(y~(
猴子的脸---------说变就变 b pp*
猴子看书---------***斯文 Qi:j)uDW
10、鸡 X HQh4W3
鸡屙尿------没见过 :x+ig5
鸡给黄鼠狼拜年------自投罗网 v F[CWV.
鸡毛做毽子--------闹着玩的 /{R3@,D[]
鸡孵鸭子-------干着忙 8f-:d]
鸡毛炒韭菜------乱七八糟 \k4pK &b
鸡蛋壳发面------没多***头 )-q\aX$])
11、狗白云苍狗 9 `INC~h
1. 白云苍狗喻世事变化万端。 :MBS>owR
2. 兔死狗烹喻有事时被重用，事成后即被毁弃。 B52H(***
3. 狗仗人势倚仗强者的势力欺侮弱者。 >-zkB)5<,#
4. 狗血淋头旧俗谓以狗血浇头，可使妖魔现出原形。后多指使人难堪。 [ro t
5. 狗尾续貂喻不计才能优劣而滥设官爵。 8T7f[?
6. 狗头生角比喻不可能实现的事，通常都用以拒绝他人的藉口，与「乌白头，马生角」意同。 ***y=0Jmj
7. 狗头军师形容爱献小计的小人。 _4!{IdR
8. 狗苟营利形容到处钻营而不择手段的小人行径。 ]hKgA~;
9. 狗眼看人低通常用以讥责一个人随意轻视别人。与「门缝里瞧人」、「有眼无珠」类似。 niQcvnT4b
10. 狗嘴吐不出象牙用以讥责别人嘴巴不乾净或修养不够，胡言乱语，说不出美好良善的话。 ?UJSxL
11. 狗咬吕洞宾，不识好人心通常用在「好心没好报」时所说的气话。 [,GU5,o
12. 狼心狗肺喻像禽兽般恶毒残暴的人，或不讲道理、忘恩负义的人。 fa yK M
13. 偷鸡摸狗比喻行苟且之事。 Otxa<M+"
14. 嫁狗随狗比喻女子嫁夫，随遇而安。 "8?T***8
15. 猪狗不如比喻下等。 =+4 _j
16. 鸡飞狗跳形容杂乱乱遭遭之情形。 tJz^DXqAc
17. 鸡零狗碎琐碎零星的物品。 =R2l3-HA=
18. 鸡鸣狗盗喻卑不足道的技能。 8(^ ,r#Gy
19. 猪朋狗友比喻损友。 EZ `}*Yr d
20. 土鸡瓦犬泥捏的鸡，瓦造的犬。比喻徒有其表，实为无用之物。 4gya]
21. 犬牙相错(1)形容两物交界处，参差不齐，互相衔入的形状。(2)犬牙相制用来形容两种以上的势力，彼此互相牵制。 Zsgi{
犬羊之质比喻怯弱无能之性情。 q}e]*]dJZ
22. 犬马之心下属用以谦称对长上尽忠效诚之心意。 Op90 NZI#K
23. 犬马之命谦称自己的生命。 5)8 .
24. 犬马之疾谦称自己的疾病。 ^^eV4Y5`+
25. 犬马之劳谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。 !YIb
26. 犬马之齿谦称自己的年龄。 x~nQm]@`h
27. 丧家之犬讥诮不得志的人，逃走得十分狼狈。 VD9J}bgJ
28. 蜀犬吠日喻少见多怪。 $M-NR||k
29. 声色犬马形容生活非常糜烂。 Z+Xc1W^
30. 鸡犬不留赶尽杀绝，不留活口。 }Py<qXH
31. 鸡犬不宁比喻骚扰得很厉害。 @ E >eq.m
32. 鸡犬升天比喻一个人做了大官，同他有关系的人也跟著得势。 We|-5
狗吃王八-------找不到头 pL%4= ]m
狗扯羊肠-------越扯越长 ynxWQ%d(`
狗逮老鼠猫看家-------反常 A xRl*B
狗吠月亮----少见多怪 ^***1<B(v
狗掀门帘------全仗一张嘴 q;IhLBl'
狗咬耗子------多管闲事 JE/l#Q!
12、猪 WT I'O
牧猪奴戏 AUu5g
人怕出名猪怕壮 8xc 8L1;
一龙一猪 )H.ubM1
猪卑狗险 _,11EeW@
猪突豨勇 @"jmI&hYn
1. 猪狗不如比喻下等。 k\Yu5)
2. 猪突豨勇比喻冲突锐利勇猛。 InAU\! ew
3. 猪朋狗友比喻损友。 'O!Z:-qE
4. 豚蹄穰田比喻以小牺牲而希望得到大报酬。 QJ[(Y@ O6a
5. 豕突狼奔比喻急遽奔跑的景象。通常用以形容两军对阵，败军奔逃流窜的情状。 2O}s*C$X***
猪向前拱，鸡往后扒------各有各的路 "US" `a2
猪脑壳------死不开壳 m$j n5:
猪肉汤洗澡－－－－腻死人 0+$hkd n
猪鬃刷－－－－－又粗又硬 ~g***@tz@
猪嘴里挖泥鳅－－－－死也挖不出来 H>g WxJ 5
不放酱油浇猪爪：白提(蹄) b(+w.R(+Ti
城隍庙里的猪头：有主的 kKFuTem_3
吃了猪下巴：爱搭嘴 !UUmy% 9
吃猪肉念佛经：***善人 3fbD"gL
钉猪的刀：要快 ]6?c8/M
恶狼专咬瘸腿猪：以强欺弱 aPcGI
饿汉枪猪头：争嘴 . }-@;:yh
饿猪占木槽：死不放 z=- 8iks|
放了血的猪：趴下了 ^`hI00u(
肥猪跑进屠户家：送上门的肉 Sop Ntcu!
肥猪跑进屠户家：找死 a !hI${Xn
豁牙子啃猪蹄：横扯筋 [Ls2k&)0
降不住猪肉降豆腐：欺软怕硬 eEg1-
就着猪肉吃油条：腻透了 47( 1V/r
狼惜猪娃：还不了(比喻不去无回) Aoy1<8WP%
老肥猪上屠场：挨刀的货 {V t^Xc
老肥猪上屠场：挨刀的货(比喻某人是受惩罚的对象) lO5gkOJ?
老鸽落在猪背上：个赛过一个黑(比喻一个更比一个坏) t?#vb}_
老虎和猪生的：又恶又蠢 #:Sy`G6!?
老母猪吃铁饼：好硬的嘴 X-;Qorb^
老母猪吃碗碴：满嘴是词(瓷) %gne%9nn
老母猪打架：动口不动手 tl,x@['p`
老母猪打架：光使嘴 bTo@gJk n
老母猪跟牛打架：豁出老脸来了 HLyFyv\
老母猪逛花园：找着挨揍 e$ xv[9
老母猪和牛打架：豁出命来摔 O( 5L2G
老母猪爬楼梯：高攀 :v WYI I7
老母猪追兔子：上气不按下气 zN8V~M;
老鹞落在猪身上：光瞧见人家黑，瞅不到自个儿黑(比喻只看见别人的缺点，看不到自己的毛病) V[M$o
老子偷猪儿偷牛：一个更比一个凶 ,h(f\h(9
老子偷猪儿偷牛：一辈强一辈 J^+$L"K
两块钱买去个猪头：便宜了他 NE>JtTF<
两块钱买去个猪头：便宜了他 m 'H
林冲到了野猪林：绝处逢生 V.a]IkK'K
鲁智深大闹野猪林：粗中有细 $>rfAs!
麻袋里装猪：不知黑白 )}9}"jrDlx
没眼儿猪叫：瞎哼哼 ?[4khQt
眉毛上挂猪胆：苦在眼前 *y\tnsU
庙里的猪头：各有主(比喻都已为人所有，没有多余) CbvL X="%
母猪的耳朵：软的(比喻容易被感动或动摇) Y;5^w=V
母猪耳朵：软的 ***iDnRf
母猪毁墙根：乱拱(比喻乱说，拨弄是非) n,'AFb4AF
母猪撬瓜藤：乱拱 Yw1q2jT
母猪嫌米糠：反常 (i~%4w=
母猪钻进玉米地：找着吃棒子 *l8vCa9Y
牛栏里关猪：靠不住 8lb `
乞丐养猪：没料几 vlKKPS
千年的野猪：老虎的食(比喻早晚是人家的货) rW>'2m6HU
三百斤的野猪：得个大嘴(比喻能吃) G,* uj0g
三个钱买个猪头：就是一张嘴 (%IstR|u:
三个钱买猪头：就是一张嘴(比喻嘴好，会说话) Fi=8B&j
杀猪不吹：蔫退(火退) &T.P7nJ=
杀猪不褪毛：先吹起来看 2F(\}%UT~
杀猪的遇到拦路：都有家伙 TKydOw@P"
杀猪分下水：***挂心肠 qO'5*d;!d
杀猪割耳朵：不是要害 XD>@EYN<X
杀猪开膛：搜肠刮肚 @G{DOxE*
杀猪捅***：各有各的刀路 W/QOG&g
杀猪用铅笔刀：全凭诀窍 *\+ 'tFT6
山中的野猪：嘴巴厉害 laJ%fBWmbi
树上的乌鸦，圈里的猪：一色货 5gEWLLDp
死猪不怕开火烫：豁出来了 _$lQK{@rY
死猪不怕开水烫：豁出来了 e-meUf9
坛子里喂猪：一个一个地来 / /rWc,c
剔了肉的猪蹄儿：贱骨头 ,i.P= o
剃头刀杀猪：割出来刮 ^ } L$[P
田埂上修猪圈：肥水不落外人臼 nClU 5
屠宰场的猪：任人宰割 %;J`dM
吞了猪胆嚼黄连：接连吃苦头 Ut=y` ]F
屋檐下挂猪但：苦水滴滴 BrGdd
小媳妇买猪内脏：提心吊胆 0w]?yqnE
关于方位
结构
东张西望
dōng zhāng xī wàng
释义
张：看。这边看看，那边望望。形容向四周寻找查看或观察动静的样子。也作“东张西觑”。
外强中干
wài qiáng zhōng gān
释义
中：实质。干：枯竭，空虚。表面强大，实质虚弱。
声东击西
shēng dōng jī xī
释义
声：声张。击：打击。表面声称要攻击东边，而实际却攻击西边。现指故意迷惑对方，使其产生错觉的一种策略和方法。
前呼后拥
qián hū hòu yōng
释义
形容出行时随从的人很多，气派很大。
东倒西歪
dōng dǎo xī wāi
释义
也作“东歪西倒”。①形容站立时姿势不稳。②形容物体放置不正或建筑物不牢固。
东鳞西爪
dōng lín xī zhǎo
释义
比喻零星片断，不成系统。
南征北战
nán zhēng běi zhàn
释义
形容转战南北，经历了不少次战斗。
泰山北斗
tài shān běi dǒu
释义
比喻德高望重或有卓越成就而为众人所敬仰的人。
走南闯北
zǒu nán chuǎng běi
释义
到处闯荡，也形容到过很多地方，见过世面。
天南地北
tiān nán dì běi
释义
①形容距离远：～各在一方。［近］天涯海角。［反］咫尺之间。②形容话题广泛，没有一定范围：～地瞎扯。③形容地区各不相同。
dōng lā xī chě
释义
形容说话抓不住中心，无边际地随意乱讲。
外圆内方
wài yuán nèi fāng
释义
圆：圆通。方：方正，正直。比喻人外表随和圆通，但内心却正直而有主见。
hòu lái jū shàng
释义
居：处在。原表示用人不当，不满于资历浅的人反居资格老的人之上。现多用来称赞后来的人或物超过了先前的。也作“后来处上”、“后来者居上”。
秀外慧中
xiù wài huì zhōng
释义
形容人外貌清秀，内心聪慧。
惩前毖后
chéng qián bì hòu
释义
毖：谨慎；小心。吸取过去失败的教训，以后小心，不致重犯错误。
左右开弓
zuǒ yòu kāi gōng
释义
双手都能射箭。后来比喻双手都能操作或几方面都在进行。
举国上下
jǔ guó shàng xià
释义
举：全。上下：指职位高的和职位低的。全国上上下下，各个阶层的人士。指全国的人民。
左顾右盼
zuǒ gù yòu pàn
释义
左看看，右看看。形容洋洋自得的样子或迟疑不决的神态：考试时不要～。
里应外合
lǐ yìng wài hé
释义
外面围攻、里面接应。
前仰后合
qián yǎng hòu hé
释义
形容身体前后晃动（多指大笑时）。
举国上下
jǔ guó shàng xià
释义
举：全。上下：指职位高的和职位低的。全国上上下下，各个阶层的人士。指全国的人民。
日薄西山
rì bó xī shān
释义
太阳快要落山了。比喻人或事物接近死亡。
居高临下
jū gāo lín xià
释义
立足高处，俯向下边。形容不可阻挡的形势。也形容处于有利的地位。
喜出望外
xǐ chū wàng wài
释义
因遇到出乎意料的好事而高兴。
名列前茅
míng liè qián máo
释义
比喻名次列在前面。［近］名列榜首。
梁上君子
liáng shàng jūn zǐ
释义
梁：房梁。躲在房梁上的君子。①窃贼的代称。②现也比喻悬在空中脱离实际的人。
qián chē zhī jiàn
释义
鉴：镜子，引申为可作为警戒或教训的事。前面车子翻了，后面的车子可以此作为教训。比喻前人的失败，后人可以当作教训。
前仆后继
qián pū hòu jì
释义
前面的人倒下了，后面的人跟着上，形容不怕牺牲，英勇奋斗。
说东道西
shuō dōng dào xī
释义
道：说，讲。说东家，讲西家。形容信口议论，话语极多。也作“说东谈西”。
内忧外患
nèi yōu wài huàn
释义
国内不安定，并有外来侵略，形势危急。［近］内外交困。
上窜下跳
shàng cuàn xià tiào
释义
形容为了达到某种目的而到处活动，多方串联。
掌上明珠
zhǎng shàng míng zhū
释义
比喻父母极其宠爱的儿女，也比喻极珍爱的物品。
东窗事发
dōng chuāng shì fā
释义
比喻阴谋或罪恶败露。
中流砥柱
zhōng liú dǐ zhù
释义
比喻能担当重任，在艰难环境中起支柱作用的集体或个人。
字里行间
zì lǐ háng jiān
释义
指文章的字句中间所表达、流露或透露出来的思想感情：～充满了乐观主义精神。
下不为例
xià bù wéi lì
释义
下次不能援例，只能通融一次。
旁若无人
páng ruò wú rén
释义
旁边好像没有人。形容态度自然，也形容很骄傲。［近］目中无人。
力争上游
lì zhēng shàng yóu
释义
力争：极力争取。上游：河流的上流，比喻先进。比喻努力奋斗，争取先进。
天上人间
tiān shàng rén jiān
释义
天上和人世之间。旧指天上是神仙世界，人间苦难重重。比喻境遇完全不同。亦指天堂一样的人间。也作“人间天上”。
福如东海
fú rú dōng hǎi
释义
福气像东海之水那样浩瀚无边。为祝人多福之辞，常与“寿比南山”连用。
东拼西凑
dōng pīn xī còu
释义
比喻零乱地加以拼凑。也作“东补西凑”。
东施效颦
dōng shī xiào pín
释义
比喻盲目地胡乱模仿，效果适得其反。
东山再起
dōng shān zài qǐ
释义
比喻失败后重新上台或重整旧业。［近］卷土重来。
南腔北调
nán qiāng běi diào
释义
形容口音不纯，掺杂方言：说话～，听起来困难。
旁敲侧击
páng qiāo cè jī
释义
侧：旁边。击：敲打。从一旁或侧面敲敲打打。比喻说话或写文章不从正面直接说明本意，而从侧面曲折表达。
蒙在鼓里
méng zài gǔ lǐ
释义
好像被包在鼓里一样；比喻受人蒙蔽，对有关的事情一点儿也不知道。出自《瞎骗奇闻》。
间不容发
jiān bù róng fà
释义
两者之间容不下一根头发。比喻情势危急到了极点，也指天衣无缝，毫无破绽（zhàn）。［近］刻不容缓。
锥处囊中
zhuī chǔ náng zhōng
释义
锥子放在口袋里，锥尖就会刺出来。比喻有才智的人终究能显露头角，不会长久被埋没。
里勾外连
lǐ gōu wài lián
释义
内部和外部互相连通一气。
游戏人间
yóu xì rén jiān
释义
活在世上的婉辞。多指玩世不恭、以人生为游戏的处事态度。
zuǒ lín yòu shè
释义
泛指周围邻居。
置之脑后
zhì zhī nǎo hòu
释义
放在一边不再想起。形容极不重视。
内外交困
nèi wài jiāo kùn
释义
交：同时，一齐。里里外外都处于困难的境地。
南来北往
nán lái běi wǎng
释义
从南面来的，到北边去的。泛指来来往往。
节外生枝
jié wài shēng zhī
释义
节：竹子分枝长叶的地方。在枝节上又生出枝杈来。比喻在原有问题之外又产生了新问题。也作“节上生枝”。
后起之秀
hòu qǐ zhī xiù
释义
秀：特别优异的。形容后出现或新成长起来的优秀人物。也作“后来之秀”。
大敌当前
dà dí dāng qián
释义
当：正在。强大的敌人就在面前。形容形势非常严峻。
安内攘外
ān nèi rǎng wài
释义
攘：抵御，排除。安定内部，排除外患。
俯仰之间
fǔ yǎng zhī jiān
释义
俯：低头。仰：抬头。一低头一抬头的工夫。形容时间极短。
彻里彻外
chè lǐ chè wài
释义
从里到外。
上漏下湿
shàng lòu xià shī
释义
形容屋舍破旧，不蔽风雨。
绵里藏针
mián lǐ cáng zhēn
释义
柔软的东西里面藏着针。比喻外表看来和善，内心却很尖刻。也比喻柔中有刚。
江东父老
jiāng dōng fù lǎo
释义
江东：古指长江以南地区。指家乡的父老兄弟。
东摇西摆
dōng yáo xī bǎi
释义
形容走路不稳。比喻容易动摇、不坚定。
上好下甚
shàng hǎo xià shèn
释义
在上者爱好什么，在下者必爱好得更厉害。
东床快婿
dōng chuáng kuài xù
释义
东床，晋时王羲之坦腹东床被人选做女婿的故事。后用以比喻女婿。
日东月西
rì dōng yuè xī
释义
比喻相离很远，不能相聚。
旭日东升
xù rì dōng shēng
释义
旭日：初升的太阳。早上太阳刚从东方升起。形容充满活力、生气蓬勃的气象。
河东狮吼
hé dōng shī hǒu
释义
据宋·洪迈《容斋随笔·陈季常》记载：宋人陈慥自称龙丘先生，好宾客，又喜欢养歌妓。但是他的妻子柳氏性情粗暴又爱嫉妒。所以苏轼为此写诗道：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”河东：柳姓为河东郡望族，故暗指柳氏。狮吼：佛家比喻威严，陈慥喜欢谈佛，故苏轼用此来戏笑他。后用“河东狮吼”比喻凶悍的妇女发怒，并借以嘲笑惧内的人。
南金东箭
nán jīn dōng jiàn
释义
古时以南方的金石和东方的竹箭为华美贵重之物。后因以比喻优秀杰出的人才。
左思右想
zuǒ sī yòu xiǎng
释义
想来想去。指反复思考。
承上启下
chéng shàng qǐ xià
释义
持续上面的并引起下面的。
苦中作乐
kǔ zhōng zuò lè
释义
在艰难困苦中努力寻乐。
雨后春笋
yǔ hòu chūn sǔn
释义
春天下雨后竹笋长得又多又快，比喻新生事物大量涌现和蓬勃发展。
天下大乱
tiān xià dà luàn
释义
形容国家局势不安。
人间地狱
rén jiān dì yù
释义
地狱：迷信指人死后灵魂受苦的地方。比喻现实生活中黑暗而悲惨的生活环境。
马放南山
mǎ fàng nán shān
释义
比喻天下太平，不再用兵。
南鹞北鹰
nán yào běi yīng
释义
意思是比喻性格严峻的人。
南箕北斗
nán jī běi dǒu
释义
箕、斗：都是星宿名，一个形似簸箕，一个形似古代盛酒的斗。当它们一同出现在南方时，箕宿在南，斗宿在北。有其名而不能供人使用。比喻有名无实。
承前启后
chéng qián qǐ hòu
释义
承：承接。启：开创，开始。承接前面的，开创以后的。也作“承先启后”。
空前绝后
kōng qián jué hòu
释义
以前没有过，以后也不会再有。形容超绝古今，独一无二。也作“绝后空前”。
承前启后
chéng qián qǐ hòu
释义
承：承接。启：开创，开始。承接前面的，开创以后的。也作“承先启后”。
南柯一梦
nán kē yī mèng
释义
泛指一场梦，或比喻一场空欢喜。
南面百城
nán miàn bǎi chéng
释义
谓居王侯之高位而拥有广大的土地。旧时用来形容统治者的尊荣富有。指藏书数量极大。
终南捷径
zhōng nán jié jìng
释义
终南：终南山，在今陕西省西安市西南。比喻谋求官职或名利的便捷途径。也比喻达到目的的便捷途径。
七上八下
qī shàng bā xià
释义
①形容心中慌乱、不安：心里～，没有着落。②形容零落不齐：你来了，他走了，～的，总是凑不齐。
鞍前马后
ān qián mǎ hòu
释义
比喻跟随在某人身边，为其奔走效劳。
生肖鸡
声东击西是生肖鸡。因为早上鸡朝太阳升起的地方也就是东边打鸣，即声东。但是鸡得方位在西边，即击西。并且击的谐音字也是鸡。属鸡人的性格是精力充沛，善于言谈的。属鸡人的特性是坦诚、幽默、漂亮、热心、保守;缺点是傲慢、自大、盲目。他们的自尊心很高，个性直率而洒脱，不喜欢依赖别人，具有一定的独立性，他们的一生运势较好，能够成就一番大事业。属鸡人会在自己力所能及的情况下尽力去帮助别人。只是属鸡人的活力鼓动着属鸡人太想显示自己。
属鸡人来到2022年虎年既无冲也无合，原则上运势会较为平稳；不过，因为虎年之后的兔年属冲太岁年份，运势必然会反复不定，建议属鸡人在虎年头三季主动进取，第四季开始要放慢脚步、多作部署，尤其若有要横跨虎年、过渡到兔年的投资项目，更要格外谨慎，以免在相冲年份出现大的变量。
好在虎年仍有一组强大的吉星眷顾，为属鸡人的运势增添助力。“紫微”及“龙德”是强而有力的贵人星，代表人脉广博、凡事逢凶化吉，新的一年运势将有明显进步，投资方面可凭消息而获利，事业上也有贵人扶持，从商者可利用人脉拓展生意网，打工一族也会有表现自己及升迁的机会，不妨积极把握。不过，在冲太岁之前的一年，通常运势发展顺遂，但踏入相冲年份，则要面临急速变化，故属鸡人在虎年就要谨慎提防，作好准备迎战。
生肖鸡的由来
古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。
凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。
凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。
清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。
早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。
上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。
中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。
午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。
下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。
下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。
傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。
夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。
就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。
十二生肖大呖什么意思 。。。
中国的十二生肖各代表什么意思 中国人的祖先很实在.十二生肖两两相对,六道轮回,体现了祖先对我们的期望和要求.
第一组是老鼠和牛.老鼠代表智慧,牛代表勤奋.智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起.如果光有智慧,不勤奋,那就变成小聪明;而光是勤奋,不动脑筋,那就变成愚蠢.这两者一定要结合.这是祖先对我们第一组的期望和要求,也是最重要的一组.
第二组是老虎和兔子.老虎代表勇猛,兔子代表谨慎.勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细.如果勇猛离开了谨慎,就变成了鲁莽,而没了勇猛,就变成了胆怯.这一组也非常重要,所以,防在第二位置上.
第三组是龙和蛇,龙代表猛,蛇代表柔韧.所谓刚者易折,太刚了容易折断,但是,如果只有柔的一面就易失去主见,所以,刚柔并济是我们的祖训.
接下来是马和羊,马代表勇往直前,羊代表和顺.如果一个人只顾自己直奔目标,不顾及周围环境,必然会和周围不断磕碰,最后不见得能达到目标.但是,一个人光顾及和顺,他可能连方向都没有了.所以,勇往直前的秉性,一定要和和顺紧紧结合在一起,这是祖先对我们的第四组期望.
再接下来是猴子和鸡.猴子代表灵活,鸡定时打鸣,代表恒定.灵活和恒定一定要紧紧结合在一起.如果你光灵活,没有恒定,再好的政策也得不到收获.一方面具有稳定性,保持整体和谐和秩序,另一方面有能在变通中前进,这才是最根本的要旨.
最后是狗和猪.狗代表忠诚,猪代表随和.如果一个人太忠诚,不懂得随和,就会排斥他人.反过来,一个人太随和,没有忠诚,这个人就失去原则.无论是对一个民族的忠诚,还是对自己理想的忠诚,一定要与随和紧紧结合在一起,这样才容易保持内心深处的平衡.
十二生肖各自的含义 我们国家的十二生肖两两相对，六道轮回，体现了我们祖先对我们中国人全部的期望及要求。
第一组：鼠和牛。鼠代表智慧，牛代表勤劳。两者一定要紧密的结合在一起，如果只有智慧不勤劳，就变成了小聪明，光是勤劳，不动脑筋，就变成了愚蠢。所以两者一定要结合，这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求，也是最重要的一组。
第二组：老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。两者一定要紧密的结合在一起，才能做到所谓的大胆心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了卤莽，而一味的谨慎就变成了胆怯。这一组也很重要，所以放在第二位。
第三组是龙和蛇。龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，但是如果只有柔的一面，就易失去主见，所以刚柔并济是我们历代的祖训。
第四组是马和羊。马代表一往无前，直奔目标，羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标，不顾周围，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。但是一个人如果光顾着和周围和顺，之后他连方向都没有了，目标也失去了。所以一往无前的秉性一定要与和顺紧紧结合在一起。
第五组是猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策最后也得不到收获。但如果说你光是恒定，一潭死水、一块铁板，那就不会有我们今天的改革开放了。只有它们之间非常圆融的结合，一方面具有稳定性，保持整体的和谐和秩序，另一方面又能不断变通地前进。
最后是狗和猪。狗是代表忠诚，猪是代表随和。一个人如果太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。而反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方，君子和而不同。
中国人每个人都有属于自己的生肖，有的人属猪，有的人属狗，这意义何在？实际上，我们的祖先期望我们要圆融，不能偏颇，要求我们懂得到对应面切入。比如属猪的人能够在他的随和本性中，也去追求忠诚；而属狗的人则在忠诚的本性中，去做到随和。
十二生肖两两相对,六道轮回,体现了我们祖先对我们的期望和要求.
第一组是老鼠和牛.老鼠代表智慧,牛代表勤奋.智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起.如果光有智慧,不勤奋,那就变成小聪明;而光是勤奋,不动脑筋,那就变成愚蠢.这两丁一定要结合.这是祖先对我们第一组的期望和要求,也是最重要的一组.
第二组是老虎和兔子.老虎代表勇猛,兔子代表谨慎.勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细.如果勇猛离开了谨慎,就变成了鲁莽, 而没了勇猛,就变成了胆怯.这一组也非常重要,所以,放在第二位置上.
第三组是龙和蛇,龙代表猛,蛇代表柔韧.所谓刚者易折,太刚了容易折断,但是,如果只有柔的一面就易失去主见,所以,刚柔并济是我们的祖训.
接下来是马和羊,马代表勇往直前,羊代表和顺.如果一个人只顾自己直奔目标,不顾及周围环境,必然会和周围不断磕碰,最后不见得能达到目标.
但是,一个人光顾及和顺,他可能连方向都没有了.所以,勇往直前的秉性,一定要和和顺紧紧结合在一起,这是祖先对我们的第四组期望.
再接下来是猴子和鸡.猴子代表灵活,鸡定时打鸣,代表恒定.灵活和恒定一定要紧紧结合在一起.如果你光灵活,没有恒定,再好的政策也得不到收 获.一方面具有稳定性,保持整体和谐和秩序,另一方面有能在变通中前进,这才是最根本的要旨.
最后是狗和猪.狗代表忠诚,猪代表随和.如果一个人太忠诚,不懂得随和,就会排斥他......>>
十二生肖分别象征着什么含义？ 中国属相
属相，也叫生肖。它是代表十二地支而用来记人的出生年的十二种动物。这十二种动物是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。属相（生肖）的十二种动物与十二地支相配合便是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、 巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
十二属相是人为命定下来的，它基本上属于一种时间概念，因为它是与年、月、日、时相联系的。但是，由于它与十二种动物相联系，人们又赋予它一种特殊的神秘色彩，它反过来影响人们的心理意识。这一切，又被道家、方士和阴阳先生所利用，使得十二属相更加扑朔迷离。
属相与人生
鼠年生的人－敏锐乐观
性格：性格柔和，为人坦诚，单纯，具有敏锐的直观，以感觉来判断事物，能力强；属性急、 急功型，虚荣心强，常因异性之事失败；经济财运佳。
爱情：很受人喜爱，细心，体贴，对于爱情充满罗曼蒂克的憧憬，对于异性的好奇心，并且绝不会令对方感觉无聊或乏味。
最佳配偶：相龙、猴、牛
运气：生运势良好，在事业方面，中途有挫折，但懂得储蓄致富，能安定平稳度终生。
忠告：过份自信，常有事后追悔情况产生。
职业：学者、作家、艺人、医生
牛年生的人－勤勉踏实
性格：沉默寡言，为人正直，纯朴，不愿伪装表面；富于耐性和同情心，具有勤劳、努力、坚毅的习惯；思考力强、坚持己见，容易失去益友；有老大气概，做事很精细，晚年将鸿图大展。
爱情：典型的现实主义者，缺少罗曼蒂克情调，个性不够潇洒，女性具有容忍性格及母 *** 。
最佳配偶：相鼠、蛇、鸡
运气：节约自俭，晚年头角峥嵘，财运亨通，种瓜得瓜，种豆得豆。
忠告：有我行我素的强烈性格，行动往往偏激。故要心胸开阔，集思广益，不可独断专行。
职业：律师、作家、社会工作者。
虎年生的人－富于冒险
性格：富于正义感，讲道理，男性外刚而内柔，女性则外柔而内刚；具有组织的才能。富于发明，有革命性的开拓精神，热心公益，就女性而言，是个不让眉者。
爱情：主动获得对方的爱，有魄力，拥有动人的风韵，天生丽质，讨人喜欢。
最佳配偶：相马、狗、猪
运气：上天赋予好运，行动表现非凡，乃十二生肖中运气最好者，是成功与***的象征。
忠告：一生沉浮不定，要节约用钱，积极进取，克服困难，以求步步高升。
职业：公营干部，合作社高级主管。
兔年生的人－温柔善良
性格：为人乐观，快活，不愿过拘束的生活，为追求理想而前进，但因实践能力薄弱，故事多不成；凡有新流行，就是走在尖端，防卫观念非常敏锐。
爱情：非常罗曼蒂克善人意，外貌与内心都温柔有加，若能宽宏大量，即可享受甜美的爱情。
最佳配偶：相羊、狗、猪
运气：一生运势良好，虽有小波折，职位升，但懂得储蓄致富，能安定平稳度终生。
忠告：对人、事物的心思过于细致，要抑制嫉妒心，放开心胸，发挥天赋就可望成功。
职业：经营、种植。
龙年生的人－气宇轩昂
性格：人品高，刚毅，富于热情，有台烈的向上心，属聪明才智型，但缺乏思虑和耐心，做事常半途而废，表面冷漠，其实内心有极强的仁侠骨气，处处为他人着想。
爱情：渴望恋爱，重视气氛。希望得到对方的温柔怜爱。女性重视贞操，不过中年以后会有情感上的困扰。
最佳配偶：相猴、鼠、鸡
运气：命运不错却有波折，年轻时若有贵人相助，多能飞黄腾达，中年运势稍差，对钱财挥霍无度。
忠告：无耐性，经不起考验，要想成功需有始有终。
职业：任何职业皆可，独立经营事业。
蛇年生的人－神秘莫测
性格：具有周密的思考力，立定志愿后必勇往迈进，表面虽担诚其实是神经质......>>
十二生肖前面的那个字是什么意思? 十二生肖是根据地支排列的。
十二地支的排序为：子丑寅卯辰已午未申酉戌亥对应十二生肖排序为：子鼠 丑牛 寅虎 卯免 辰龙 已蛇
午马 未羊 申猴 酉鸡 戌狗 亥猪天干与地支组合则成六十甲子，六十年中每个生肖有五次排列。所以每年农历年都有一个天干地支的组合排列。
十二生肖分别具有什么寓意？ 鼠：被视为机警应变，善处逆境，子孙繁衍，家业兴旺的象征。有生生不息，繁盛不衰之吉祥寓意。
牛：被视为勤奋朴实，诚挚忠厚，忍辱负重，勇武倔强的象征。有勤劳致富，风调雨顺之吉祥寓意。
虎：被视为威武勇猛，豪爽正义，文彩华美，气宇轩昂的象征。有辟邪降魅，四方安康之吉祥寓意。
兔：被视为温柔文静，纯洁高雅，机智灵敏，忠厚善良的象征。有自然超脱，长生不老之吉祥寓意。
龙：被视为尊贵神圣，志趣高远，能屈能伸，通达旷放的象征。有惩邪镇恶，国泰民安之吉祥寓意。
蛇：被视为美丽多姿，痴情重义，豁达大度，灵活应变的象征。有以柔克刚，百折不挠之吉祥寓意。
马：被视为矫健雄伟，忠实诚信，傲岸不羁，勇敢坚定的象征。有勇往直前，生命不息之吉祥寓意。
羊：被视为温文善良，仁慈和睦，顺天随人，纯洁高尚的象征。有丰年富庶，和气生财之吉祥寓意。
猴：被视为自由敏捷，聪明灵巧，智勇双全，重情好义的象征。有驱魔降妖，快乐怡年之吉祥寓意。
鸡：被视为勇武好斗，锐意进取，化解百毒，平安祥瑞的象征。有家园安定，夫妇和谐之吉祥寓意。
狗：被视为机智聪慧，赤诚勇敢，尽职守信，舍身重义的象征。有四季康泰，和平安宁之吉祥寓意。
猪：被视为豪放谦和，朴拙憨厚，随遇而安，与世无争的象征。有安居乐业，丰衣足食之吉祥寓意。
十二生肖猴的象征意义是什么？ 猴的第一个象征意义：聪明机智
猴子是最接近于人类智慧的灵长类动物，聪明、多动是其明显的特征。猴子能做一些人类的动作，理解人类的行为，善于攀援，极其灵巧，因而在众多的文化中，猴子均有聪厂、进化的象征，因而受到人们的喜爱和尊敬。
猴的第二个象征意义：***厚禄
汉族普遍认为猴为吉祥物。由于猴与侯谐音，在许多图画中，猴的形象表示封侯的意思。如一只猴子爬在枫树上挂印，取“封侯挂印”之意；一只猴子骑在马背上，取“马上封侯”之意；这些图案常用于民间建筑，有石刻、砖雕、木刻图案等。辈辈封侯表达了封建社会人们对功名利禄的追求。
猴的第三个象征意义：调皮好玩
猴子本身不易驯服，多动、爱玩和调皮是其另一方面的象征。而且猴子善于模仿，因而常被用来讽刺人类的虚荣心和其他恶习。
猴在十二生肖中排行第九，与十二支配属“申”，故一天十二时辰中的“申时”――下午三点到五点又称“猴时”。
十二生肖的来历及其意义？ 十二生肖的来历与传说
在我们中国，每个人都有各自的属相，你属虎，他属兔，我属龙等等。欲知一个人的年岁几何，只要问一下他的属相便大概知晓了。据说日本前首相田中角荣初次访问中国时，给当时任总理的周恩来出了一个谜语：全中国只有十二个，每个人却都占一个，外国很少有，请问谜底是什么？周总理听罢不禁哈哈大笑，脱口答道：十二属相。这一趣闻已成为表现周总理敏捷才思的美谈而广为流传。
每当新春佳节来临，由于华夏民族的传统习惯，人们都爱说今年是龙年，是属龙人的本命年。明年是蛇年，后年则是马年……。追溯其历史渊源和文化底蕴，自然地引出了如下的一些话题。
十二生肖的典籍记载
我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”
十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经?小雅?车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记?月令?季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡?物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。
但是，在20世纪70年代中期，即1***5年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出?盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。
我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》：
鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎啸坐空谷，兔月向窗开。
龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。
骸兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。
狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。
这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。
明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云：
鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。
赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。
骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。
老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。
舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。
首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的......>>
12生肖的含义? 十二生肖，两两相对，六道轮回，从某种角度上看，可以分为六祖，他们也分别代表着不同的含义和炎黄祖先对我们不同的要求和期望。
首先：
第一组是老鼠和牛，老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧，不勤奋，那就变成小聪明：而光是勤奋，不动脑筋，那就变成愚蠢。这两者一定要结合。这是祖先对我们第一组的期望和要求，也是最重要的一组。
第二组是老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起才能作到胆大心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而没了勇猛，就变成了胆怯。这一组也非常重要，所以，放在第二位置上。
第三组是龙和蛇，代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，但是，如果只有柔的一面就易失去主见，所以，刚柔并济是我们的祖训。
接下来是马和羊，马代表勇往直前，羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标，不顾及周围环境，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。但是，一个人光顾及和顺，他可能连方向都没有了。所以，勇往直前的秉性，一定要和和顺紧紧结合在一起，这是祖先对我们的第四组期望。
再接下来是猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合在一起。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策也得不到收获。一方面具有稳定性，保持整体和谐和秩序，另一方面又能在变通中前进，这才是最根本的要旨。
最后是狗和猪。狗代表忠诚，猪代表随和。如果一个人太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。无论是对一个民族的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易保持内心深处的平衡。
1. "说"字开头,"后"字结尾的成语有哪些
"说"字开头：
说来话长、
说一不二、
说黑道白、
说三道四、
说来说去、
说地谈天、
说长道短、
说古道今、
说长论短、
说梅止渴、
说白道绿、
说黄道黑、
说亲道热、
说是弄非、
说长说短、
说千说万、
说嘴郎中、
说好嫌歹、
说古谈今、
说好说歹、
说东谈西、
说是道非、
说东道西、
说时迟，那时快、
说一是一，说二是二、
说千道万、
说是谈非、
说到曹操，曹操就到
说长话短
"后"字结尾：
黄雀在后、
超前绝后、
狼前虎后、
宁为鸡口，无为牛后、
覆前戒后、
酒余茶后、
跋前踬后、
遮前掩后、
甘居人后、
茶余酒后、
光前绝后、
羞以牛后、
跋前踕后、
瞻前思后、
瞠呼其后、
瞠乎其后、
酒馀茶后、
巴前算后、
通前彻后、
承先启后、
顾前不顾后、
长虑顾后、
超前轶后、
搀前落后、
光前绝后、
置之脑后、
惩前毖后、
空前绝后
承前启后、粻鸡纲课蕺酒告旬梗莫
鸡口牛后、
黄雀在后、
宁为鸡口，无为牛后、
跋前踬后、
光前绝后、
跋前踕后、
瞠呼其后、
光前裕后、
瞠乎其后、
承先启后、
绳先启后、
通前至后、
超前轶后、
积德裕后、
搀前落后、
光前绝后、
百岁之后、
通前澈后、
争先恐后、
空前绝后、
鉴前毖后、
意前笔后、
宁为鸡口，毋为牛后、
瞻顾前后、
跋前疐后、
背前面后、
驴前马后、
不顾前后
而今而后、
宁为鸡口，不为牛后、
超前绝后、
宁为鸡口，毋为牛后、
空前绝后、
茶余饭后
2. “说”字开头四个字什么成语说一不二形容说话算数。
说一是一，说二是二说话算数，确定不移。
说三道四①乱加谈论。②批评；指摘。
说千说万说了许许多多的话。
说古道今见“说古谈今”。
说古谈今谈说古今事。形容话题广泛。
说白道黑见“说白道绿”。
说白道绿犹言说长道短，信口雌黄。
说地谈天天上地下，无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。
说好说歹①谓百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。
说好嫌歹说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。
说长道短①汉崔瑗《座右铭》：“无道人之短，无说己之长。”后以“说长道短”指议论他人的好坏是非。②谈说各种事情。
说长话短同“说长道短”。
说长说短同“说长道短”。
说长论短同“说长道短”。
说东道西说这说那，随意谈论各种事情。
说东谈西见“说东道西”。
说来说去①反复阐说。②犹言总而言之。
说到曹操，曹操就到谓谈论到某人，某人恰巧来了。
说是弄非见“说是谈非”。
说是道非见“说是谈非”。
说是谈非①评说是非。②指搬弄口舌。
说时迟，那时快***中的常用套语。意谓事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的。
说黄道黑颠到黑白，挑拨是非。
说梅止渴同“望梅止渴”。
说短道长同“说长道短”。
说短论长同“说长道短”。
3. 说字开头 四字成语大全说白道绿
说长道短
说东道西
说短论长
说黑道白
说黄道黑
说来话长
说三道四
说一不二
说一是一，说二是二
说嘴郎中
比
说白道黑
说长话短
说长论短
说长说短
说到曹操，曹操就到
说地谈天
说东谈西
说短道长
说古道今
说古谈今
说好说歹
说好嫌歹
说今道古
说来说去
说梅止渴
说千道万
说千说万
说亲道热
说时迟，那时快
说是道非
说是弄非
说是谈非
4. 说字结尾的成语自圆其说
读音：zì yuán qí shuō
类型：4字成语
出处：
解释：自圆其说的意思是圆：圆满，周全。指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。
着书立说
读音：zhù shū lì shuō
类型：4字成语
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第35回：“将南京元（玄）武湖赐与庄尚志着书立说，鼓吹休明。”
解释：着书立说的意思是着：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。
着书立说
读音：zhù shū lì shuō
类型：4字成语
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第三十五回：“将南京元武湖赐与庄尚志着书立说，鼓吹休明。”
解释：着书立说的意思是立：创立、提出；说：主张，学说。从事写作，提出自己的主张和学说。
枝词蔓说
读音：zhī cí màn shuō
类型：4字成语
出处：宋孔平仲《续世说·言语》：“元宗问昊筠以道法，对曰：‘道法之精无如五千言，其余枝词蔓说，徒费纸札耳。’”
解释：枝词蔓说的意思是指繁冗芜杂的言论。
詹言曲说
读音：zhān yán qǔ shuō
类型：4字成语
出处：清·徐芳《〈书影〉序》：“其他詹言曲说戋戋琐琐，又无讥焉。”
解释：詹言曲说的意思是烦琐、片面的言论。
郢书燕说
读音：yǐng shū yān shuō
类型：4字成语
出处：《韩非子·外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：‘举烛’，云而过书‘举烛’。……燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。”
解释：郢书燕说的意思是郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。比喻牵强附会，曲解原意。
*辞邪说
读音：yín cí xié shuō
类型：4字成语
出处：《孟子·滕文公下》：“头先圣之道，距杨、墨，放*辞邪说者不得作。”
解释：*辞邪说的意思是夸大失实的言论，荒谬的学说。
异闻传说
读音：yì wén chuán shuō
类型：4字成语
出处：
解释：异闻传说的意思是不同寻常的奇异的消息。
异端邪说
读音：yì duān xié shuō
类型：4字成语
出处：《论语·为政》：“攻乎异端，斯害也已。”宋·朱熹《朱子语类·论语》：“若异端邪说释老之学。”
解释：异端邪说的意思是指和正统思想不同的有害的学说。
一隅之说
读音：yī yú zhī shuō
类型：4字成语
出处：《后汉书·王充等传论》：“数子之言当世失得皆究矣，然多谬通方之训，好申一隅之说。”李贤注：“一隅谓一方偏见也。”
解释：一隅之说的意思是片面的说法；偏见。
5. 含说的四个字的成语有哪些『包含有“说”字的成语』
“说”字开头的成语：（共33则） [s] 说白道黑 说白道绿 说长道短 说长话短 说长论短 说长说短 说到曹操，曹操就到 说短道长 说东道西 说短论长 说地谈天 说东谈西 说古道今 说古谈今 说黑道白 说黄道黑 说好说歹 说好嫌歹 说今道古 说来话长 说来说去 说梅止渴 说亲道热 说千道万 说千说万 说时迟，那时快 说是道非 说三道四 说是弄非 说是谈非 说一不二 说一是一，说二是二 说嘴郎中
第二个字是“说”的成语：（共12则） [g] 公说公有理，婆说婆有理 [h] 胡说八道 胡说白道 好说歹说 胡说乱道 花说柳说 横说竖说 [k] 口说无凭 [n] 能说惯道 能说会道 [z] 众说纷揉 众说纷纭
第三个字是“说”的成语：（共37则） [c] 痴人说梦 [d] 道东说西 代人说项 敦诗说礼 代为说项 道西说东 [f] 逢人说项 [g] 观眉说眼 [h] 话长说短 和颜说色 [j] 讲经说法 讲是说非 [k] 空口说白话 [l] 论长说短 论今说古 [m] 盲人说象 梦中说梦 [s] 说长说短 生公说法 说好说歹 说来说去 说千说万 善为说辞 [t] 谈古说今 谈空说幻 谈空说有 弹空说嘴 谈情说爱 谈天说地 谭天说地 谈玄说妙 谈圆说通 [w] 为人说项 [x] 现身说法 [z] 指东说西 指桑说槐 指山说磨
“说”字结尾的成语：（共40则） [b] 便辞巧说 稗官*** 不经之说 不刊之说 不容分说 不由分说 秕言谬说 [c] 长话短说 成事不说 [d] 道听涂说 道听途说 东谈西说 [e] 二话不说 [g] 诡言浮说 [h] 会道能说 好说歹说 花说柳说 横说竖说 胡诌乱说 [j] 家见户说 街谈巷说 家至人说 [k] 空费词说 [m] 谩辞哗说 门到户说 [n] 懦词怪说 能言快说 [q]千言万说 [x] 虚词诡说 虚废词说 [y] *辞邪说 异端邪说 郢书燕说 异闻传说 一隅之说 [z] 枝词蔓说 著书立说 着书立说 自圆其说 詹言曲说
关于生肖的诗句。
南北朝时，不仅使用十二生肖纪年，著名文士沈炯还创作了我国第一首有趣的十二生肖诗：
“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎啸坐空谷，兔月向窗开，龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊负始春栽。猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。”这首诗在首字按序 嵌入十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛的作用，可谓别开生面，文***娱人。
南宋儒学大家朱熹也曾写过一首十二生肖诗。他把十二生肖名，巧妙地散嵌于诗句中。诗云：“昼间空箪啮饥鼠、晓驾赢牛耕废圃。时才虎圈听豪夸，旧业兔国嗟差卤。君看蛰龙卧三冬，头角不与蛇争雄。毁车杀马罢驰逐，烹羊酤酒聊从容。手种猴挑垂架绿，养得昆鸡（昆鸡：古书指像鹤一种鸟）鸣角角。客来犬吠催煮茶，不用东家买猪肉。”
元代文人刘因的咏十二生肖诗颇为有名：“饥鹰吓鼠不起，牛背高眠有如此。江山虎踞千里来，才辨荆州兔穴尔。鱼龙入水浩无涯，幻镜等是杯中蛇。马耳秋风去无迹，羊肠蜀道早还家。何必高门沐猴舞，肠栅鸡栖皆乐土。柴门狗吠报邻翁，约买神猪谢春雨。”诗中嵌入十二属相，且每一句都是一个寓意生辉的故事，别有情趣。
明朝大学者胡俨也写有十二生肖诗，诗云：“鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿 。莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。”首句“鼷鼠”即水鼠；二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说：五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙；八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆；十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生；最后一句是指汉武帝时的丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。此诗不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，让人在享受情趣之余品味内涵。
民国初年，大画家王梦白曾为门生李漪绘十二生肖图，顷刻而就，当时正逢知名学者黄浚在场，李即以图向黄讨球诗句，黄乃为之作《十二生肖题句》一首：“世情偃鼠已满腹，诗稿牛腰却成束。平生不帝虎狼秦，晚守兔园真碌碌。龙汉心知劫未终，贾生痛哭原蛇足。梨园烟散舞马尽，独剩羊车人似玉。子如猕猴传神通，画课鸡窗伴幽独。板桥狗肉何可羡，当羡东坡花猪肉。”每句都嵌一生肖名，且每句皆有典故，可谓用心良苦，独出机杼，趣味无穷。
关于生肖的成语、俗语或歇后语。
一、有关“鼠”的成语
投鼠忌器打老鼠怕伤了器具，比喻作事有所顾忌。
抱头鼠窜形容狼狈逃避的情形。
梧鼠技喻技能虽多，而不能专一。
鼠牙雀角比喻与人争诵。
鼠肝虫臂指极为低贱微小的东西。
鼹鼠饮河比喻小量，所取不多；或没什么了不起。
獐头鼠目用以形容一个人的长***邪，如獐之头、鼠之目。与“尖嘴猴腮”义近，但“尖嘴猴腮”仅形容面貌丑陋，而“獐头鼠目”更强调其人之奸恶狡猾。
二、有关“牛”的成语
九牛一毛比喻价值极渺小轻微。
九牛二虎喻极大的力量。
牛刀小试形容有才能的人，略显才能。
牛耳之盟古代歃血为盟。
牛衣对泣比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。
牛山濯濯(1)形容山区林木被砍伐殆尽。(2)转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。
牛角挂书形容勤奋向学。与“悬梁刺股”、“囊萤夜读”、“凿壁借光”意同。
牛鬼蛇神（1）形容一个人面貌丑陋吓人。（2） 比喻行事荒诞凶恶之人。
牛头马面（1）形容一个人面貌丑陋吓人。（2） 比喻行事荒诞凶恶之人。
牛马风尘形容人奔走于道途，风尘仆仆，非常劳累。
牛溲马勃比喻低贱之人或物。
牛鼎烹鸡比喻大材小用。
牛头不对马嘴比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。
汗牛充栋喻书籍很多。
泥牛入海喻一去不复返，毫无踪迹。
疤丁解牛比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
对牛弹琴喻不解风情。
钻牛角尖比喻思想固执，自困于绝境。
初生之犊以刚出生的小牛什么都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。
舐犊情深形容父母爱子女之情。
黎牛之子比喻父恶子贤。
风马牛不相及比喻毫不相干。
三、有关“虎”的成语
九牛二虎喻极大的力量。
三人成虎比喻说的人多，纵然传闻是错的，也会信以为真。
生龙活虎活泼壮勇的姿态。
如虎添翼喻强者又得助力而更强悍，更令人害怕。
羊入虎口喻危险之至，难免死亡。
纵虎归山纵容恶人，让他回到自己的势力范围或地盘，再度危害他人。
狐***虎威喻***借声势去吓唬别人。
卧虎藏龙喻人才多而杰出。
虎入羊群喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什么就做什么。
虎口余生比喻经历极大危险，侥幸保全下来的生命。
虎视眈眈形容贪婪地盯着，等待时机成熟以便下手。
虎头蛇尾喻做事有始无终，没有恒心。
为虎作伥比喻做坏事的帮凶。
狼吞虎咽形容吃东西既猛又急，粗鲁难看。
势成骑虎喻一个人做了某件事后，想罢手也来不及，有左右为难之意。
骑虎难下喻行事迫于大势而不能中止。
与虎谋皮比喻不可能成功的事。
暴虎冯河赤手空拳的去打虎及不藉船只的去渡河，喻空有勇气的匹夫之勇。
谈虎色变原意是指必须亲身经历才有真知；后引申为惊惧某事，谈及此事就惊慌色变。
调虎离山骗人离开根据地，以期达到某种目的的计策。
养虎贻患喻纵容敌人或恶人，给自己带来后患。
饿虎扑羊喻非常贪馋。
龙吟虎啸指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。
龙争虎斗形容两强争斗，不相上下。
龙潭虎穴喻险要的地方。
龙蟠虎踞形容形势雄壮险要的地方。
纵虎归山喻放过恶人，使其再度危害社会。
四、有关“兔”的成语
***东升表示时间已经入夜。
守株待兔表示固执成见不知变通。
兔毛大伯宋元时泛称老人。
兔死狗烹喻有事时被重用，事成后即被毁弃。
兔死狐悲比喻同类的死败，自己也哀伤起来。
兔走乌飞比喻日月运行，光阴流逝快速。
兔起鹘落(1)形容动作敏捷。(2)比喻书法雄健。
五、有关“龙”的成语
生龙活虎活泼壮勇的姿态。
车水马龙形容繁华热闹。
来龙去脉喻事情的全部过程。
卧虎藏龙喻人才多而杰出。
活龙活现形容绘画、雕刻或文字的叙述，极为逼真。
乘龙快婿形容一个令人满意的好女婿。
望子成龙希望自己的儿子将来能成大器。
画龙点眼喻作画在重要处添上一笔使作品更加深动。
蛟龙得水喻人材得到赏识重用。
群龙无首喻群众失去了领袖。
叶公好龙比喻表面上爱好某事物，但并非真正的爱好它;引申为浮华不实。
龙生九子古代传说龙生的九条小龙，外貌性情皆有所不同。比喻人各有所好，不全然相同。
龙吟虎啸指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。
龙争虎斗形容两强争斗，不相上下。
龙肝凤髓比喻珍美之菜肴。
龙飞凤舞形容气势奔放雄壮。
龙马精神形容精神健旺、充沛。
龙蛇杂处喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。
龙凤呈祥富贵吉祥的征兆，多用于结婚证书或喜帖上。
龙潭虎穴喻险要的地方。
龙蟠虎踞形容形势雄壮险要的地方。
龙行虎步指威仪庄重，非普通人，多用以形容帝王。
龙骧虎步比喻威武轩昂的气概。
龙骧虎视形容规模宏远。
攀龙附凤喻巴结、投靠有权贵的人向上钻营。
龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺比喻英雄末路，或无用武之地。
六、有关“蛇”的成语
打草惊蛇比喻作事不密，以致使对方有所防备。
杯弓蛇影疑心太重将虚幻的事当成真。
虎头蛇尾喻做事有始无终，没有恒心。
蛇无头不行指乌合之众和为祸的盗贼没有首领就无法行动。
画蛇添足比喻无中生有。
虚与委蛇勉强应酬。
龙蛇杂处喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。
七、有关“马”的成语：
一马当先作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。
千军万马形容士兵众多，声势壮大。
天马行空喻才思豪放飘逸。
心猿意马形容心思意念飘浮不定。
犬马之劳谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。
汗马功劳喻为征战奔走的功劳。
老马识途喻经验丰富的人。
兵荒马乱形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。
快马加鞭比喻加快速度。
求马唐肆唐肆：空的市集。比喻所求的方法途径不对，必无所获。
走马上任待日后补充。
走马平川待日后补充。
走马看花大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。
车水马龙形容繁华热闹。
招兵买马征招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。
金戈铁马表示军队装备很好，作战力非常强;或喻战争。
青梅竹马指幼时游戏的伴侣。
非驴非马形容不伦不类的东西。
指鹿为马形容歪曲事实颠倒是非。
害群之马喻为害大家的人。
秣马厉兵磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。
厉兵秣马磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。
马不停蹄比喻没有休息，不停留。
马耳东风形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。
马到成功用以祝贺人成功迅速而容易。
马革里尸形容军人英勇地战死在沙场上。
马首是瞻指完全听从***的指挥来行动。
马齿徒长只喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。
单枪匹马独自冒险直进，不依靠别人。
蛛丝马迹喻细小而不明显的迹象，由此可推求真相。
塞翁失马(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常，不能遽下定论。
万马奔腾待日后补充。
驷马难追话一说出口，难以收回。用以警告人言语谨慎，要信守诺言。
龙马精神形容精神健旺、充沛。
声色犬马形容生活非常糜烂。
悬崖勒马喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。
露出马脚比喻露出真相。
牝牡骊黄本谓相骏马不重其外表形象，进一步意谓外表的差异不足计较，应重视其内在实质。
八、有关“羊”的成语：
亡羊补牢比喻事后的补救。
代罪羔羊比喻代替他人罪错的责任。
羊入虎口喻危险之至，难免死亡。
羊肠小径山中盘曲狭小的小路。
羊质虎皮比喻外表雄武威猛，而内心怯弱。
羝羊触藩比喻处境窘迫，进退不得。
羊毛出在羊身上羊毛为羊身上所长，比喻所获之利，其实是出自己身所有者。
歧路亡羊喻本同末异，求学者易入迷途。
虎入羊群喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什么就做什么。
羚羊挂角传说羚羊夜眠时，将角挂在树上，脚不着地，以免留足迹而遭人捕杀。因而比喻诗文意境超脱不着痕迹。
顺手牵羊喻偷窃的行为。
饿虎扑羊比喻贪馋。
九、有关“猴”的成语：
杀鸡警猴喻严惩某人，以儆戒他人。
十、有关“鸡”的成语：
请参考土鸡瓦犬泥捏的鸡，瓦造的犬。比喻徒有其表，实为无用之物。
牝鸡司晨比喻妇人专权。
呆若木鸡形容因恐惧而发楞的样子。
偷鸡摸狗比喻行苟且之事。
偷鸡不着蚀把米比喻投机份子图事不成，反自遭损失。
杀鸡取卵（1）指统治者横征暴敛，甚至断绝人民之生产，亦所不顾。（2） 形容贪心过甚，不知满足，欲获大利，难耐小利，乃进而斩断求利之根基。
杀鸡警猴喻严惩某人，以儆戒他人。
杀鸡焉用牛刀比喻处理小事，不需用大力长材。
嫁鸡随鸡比喻女子嫁夫，随遇而安。
宁为鸡首比喻宁居小者之首，不处大者之末。
闻鸡起舞指胸怀大志者，能时时警惕，及时奋励的精神。
缚鸡之力比喻一个人文弱无力。
鸡毛蒜皮比喻轻微琐细之事。
鸡犬不留赶尽杀绝，不留活口。
鸡犬不宁比喻骚扰得很厉害。
鸡犬升天比喻一个人做了大官，同他有关系的人也跟着得势。
鸡皮疙瘩皮肤因寒冷引起的突出物，通常指人说话恶心。
鸡皮鹤发粗皮肤和白头发，形容老人白发苍苍，满脸皱纹。
鸡飞狗跳比喻受到骚扰而不安。
鸡零狗碎琐碎零星的物品。
鸡鸣狗盗指没有大才，只会旁门左道的人。
鹤立鸡群比喻才能出众。或用以形容人身材特别高大。
十一、有关“狗”的成语：
白云苍狗喻世事变化万端。
兔死狗烹喻有事时被重用，事成后即被毁弃。
狗仗人势倚仗强者的势力欺侮弱者。
狗血淋头旧俗谓以狗血浇头，可使妖魔现出原形。后多指使人难堪。
狗尾续貂喻不计才能优劣而滥设官爵。
狗头生角比喻不可能实现的事，通常都用以拒绝他人的借口，与“乌白头，马生角”意同。
狗头军师形容爱献小计的小人。
狗苟营利形容到处钻营而不择手段的小人行径。
狗眼看人低通常用以讥责一个人随意轻视别人。与“门缝里瞧人”、“有眼无珠”类似。
狗嘴吐不出象牙用以讥责别人嘴巴不干净或修养不够，胡言乱语，说不出美好良善的话。
狗咬吕洞宾，不识好人心通常用在“好心没好报”时所说的气话。
狼心狗肺喻像禽兽般恶毒残暴的人，或不讲道理、忘恩负义的人。
偷鸡摸狗比喻行苟且之事。
嫁狗随狗比喻女子嫁夫，随遇而安。
猪狗不如比喻下等。
鸡飞狗跳形容杂乱乱遭遭之情形。
鸡零狗碎琐碎零星的物品。
鸡鸣狗盗喻卑不足道的技能。
猪朋狗友比喻损友。
土鸡瓦犬泥捏的鸡，瓦造的犬。比喻徒有其表，实为无用之物。
犬牙相错(1)形容两物交界处，参差不齐，互相衔入的形状。(2)犬牙相制用来形容两种以上的势力，彼此互相牵制。
犬羊之质比喻怯弱无能之性情。
犬马之心下属用以谦称对长上尽忠效诚之心意。
犬马之命谦称自己的生命。
犬马之疾谦称自己的疾病。
犬马之劳谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。
犬马之齿谦称自己的年龄。
丧家之犬讥诮不得志的人，逃走得十分狼狈。
蜀犬吠日喻少见多怪。
声色犬马形容生活非常糜烂。
鸡犬不留赶尽杀绝，不留活口。
鸡犬不宁比喻骚扰得很厉害。
鸡犬升天比喻一个人做了大官，同他有关系的人也跟着得势。
十二、有关“猪”的成语：
猪狗不如比喻下等。
猪突豨勇比喻冲突锐利勇猛。
猪朋狗友比喻损友。
豚蹄穰田比喻以小牺牲而希望得到大报酬。
豕突狼奔比喻急遽奔跑的景象。通常用以形容两军对阵，败军奔逃流窜的情状。
鸭子走路---摇摇摆摆
鹦鹉 学舌---人云亦云
兔子 尾巴---长不了
老鼠过街 ---***喊打
猫哭老鼠---***慈悲
狗撵鸭子---呱呱叫
牛蹄子---两半
老鼠出洞----东张西望
老牛吃草——吞吞吐吐
老虎***---摸不得
狗拿耗子---多管闲事
老虎拉车--谁敢（赶）？
癞蛤蟆吃天鹅肉--狗胆包天
癞蛤蟆吃豇豆--悬吊吊的
猫捉老鼠狗看门——本分事
贵州驴子学马叫——南腔北调
麻雀飞进烟囱里——有命也没毛
蚂蚁搬家——大家动口
王八吃秤砣——铁了心
屎壳郎戴花——丑美
骑驴看唱本——走着瞧
萤火虫的***——没多大亮（量）
苍蝇飞进花园里——装蜂（疯）
***赶集——（诸）猪事不问
公鸡戴帽子——冠上加冠（官）
王八肚子插鸡毛——（归）龟心似箭
山鸡吃着黄连子——苦在心窝不敢啼（提）
河里的螃蟹——都有夹（家）
夜猫子进屋——准没有好事
泥鳅黄鳝交朋友——滑头对滑头
鹰飞蓝天狐走夜道——各走各的道
秤砣掉在鸡窝里——捣蛋
犬守夜，鸡司晨——各守本分
牵牛要牵牛鼻子——抓主要矛盾
蚍蜉撼大树——可笑不自量
秋后的蚂蚱——蹦达不了几天
热锅上的蚂蚁——急得团团转
鳄鱼的眼泪——***慈悲
兔子的尾巴——长不了
铁公鸡——一毛不拔
属蚂蝗的——吸血鬼
天下乌鸦——一般黑
记得少年骑竹马，转身便是白头翁
鸟有翅膀，人有理想
铁是打出来的，马是骑出来的
打虎要力，捉猴要智。
要捉狐狸，就要比狐狸更狡猾
肥猪躲不过屠户手
放虎归山，必有后患。
官不贪财，狗不。
好狗不跳，好猫不叫。
好狗不咬鸡，好汉不打妻
十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
十二生肖的起源
长期以来，不少人将东汉唯物主义思想家王充的名著《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了。
《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。
《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说。
《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”
近年，在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。
古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡***五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。
十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。
宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”
宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”
后来，又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？
清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：
“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。
地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。
人生于寅，有生则有杀。者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。
犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴***之精，故犯属兔。
辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。
巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。
午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。
羊啮未时之草而茁，故未属羊。
申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。
月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属鸡。
亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”
另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。
我国至少从汉代开始，便已经根据太阳升起的时间，将一昼夜区分为十二个时辰并***用十二地支计时法来记录这十二时辰（大时），每个时辰相当于两个小时，这样一昼夜便是现在所称的二十四小时。
夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。
凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。据说也是牛开始耕田的时刻。
三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。
五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时***捣药正忙。人间的兔子也开始出来觅食。
上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。
九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。
上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。
下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。
下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。
五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。
晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。
晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。
关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传至今日。
十二生肖释义
鼠：“一粒麦子，不落在地里，仍旧是一粒麦子。如果落在地里，就会结出许多子粒来。”子，就是具有种、实、根、承续的含义，属于十二地支的首位，方位为正北。如以时间来看，则是深夜11：00－凌晨01：00之间。若以四季来分，则属十二月，正是万物进入冬眠的时期，是动植物为保护自己，等待春天的时期。子时又是人类经过白天一整天活动后，夜里休息的时候。基于这些原因，才选择了适合“子”的含义，于夜间生活的“鼠”来代表“子”。
牛：十二地支中的丑，相当于动物中的牛。丑字是指把很多细线结合成一束较坚韧的绳子，有把东西连接在一起的意思，丑又具有整理的含义。若以季节而论，丑是指一月。若以一天的时间来计算，丑为***1:00-3:00的时间，这时是连草木也入眠的时间。一月又称睦月，具有和睦相处的月份之意。此月恰好是寒冬一家人围着炉团聚，等待春天的月份。这正是内部蓄积精力的时期，对再大的负担也有负荷的耐力，能坚持到最后，不达目的誓不罢休。
虎：在十二地支中老虎代表“寅”。如以一天的时间来计算，是清晨3：00－5：00这段时间。若以方位来看，寅居东北东方。以季节论，为二月，正是树枝发新芽的阳春季节，为二月，正是树枝发新芽的阳春季节。虎年出生的人个性非常谨慎，但心底却很乐观，就算碰上了不如意的事，也决不放在心上，他们保持着“太阳一定会升上来”的信念。一旦决定的事情，立刻一口气把它做完，绝不拖延，但有时太积极，做过了头，又须及时刹车现时往回走。所以做起事来，势如破竹，即使遭遇失败也不会发牢骚。会有新的勇气，面带笑容去突破难关。
兔：兔代表十二地支的“卯”。排在十二地支的第四位。方位是正东方。若以时间来计算，是一天中清晨5：00－：00的时间。若以季节论，是每年春季的三月。正是万物生长、一切欣欣向荣的时节。“卯”同时也有“冒”的意思，比喻万物冲破地壳长出新芽。新芽的时候，也正是指一天太阳刚升起，正要开始照耀大地的时间。
十二地支中的卯，是以兔子为代表。兔子算是代表十二地支的动物中较柔弱的一种动物。兔子的性情十分柔顺，仿佛初露于地平线的朝阳般温煦。因此，生肖属兔的人也富有这样的性格，人很温和，最不喜欢制造事故，而希望所有的人都能成为他的朋友。这类人外观不算特别英俊或美丽，但拥有一股特殊的气质，一望即知具有良好的家世，这类人通常很善于言辞，不容易得罪人，常能博人好感。
龙：十二地支中十二种代表的动物，只有龙是虚构的动物。自古中国人把龙、凤凰、麒麟、乌龟称为“四灵”，认为是最吉祥的动物。
龙年出生的人，有龙般神秘变幻莫测的特质，个性令人难以捉摸。属于富有野心的梦幻家。喜欢冒险，追求浪漫的生活，同时性情淡泊、不拘泥于世俗之见，自然而然给人一种大人物的风范。
龙在十二地支中代表“辰”，排在十二地支的第五位。方位是南东方。若以时间来计算，是一天中早晨7：00－9：00这段时间。正是太阳增加光辉的阶段，仿佛万物清醒前的混沌状态。若以季节而论，辰代表四月。
蛇：在十二地支中，马和蛇均属于“火”的性格。马为阳火，蛇为阴火。在冬季里暖炉中的火光，和火炉中的炭火，都给人一种温馨舒适的感觉。蛇的阴火性格，正具有光芒和温暖的含义。影射了蛇年出生的人都是精力旺盛的人。
蛇在十二地支中代表“巳”。“巳”具有自己奋斗的意义。方位南南东。若以一天的时间计算，是代表上午9：00－11：00的时间。若以四季来看，正是新绿艳丽的初夏五月。此时水田中的秧苗等待着六月到来好插秧，也是万物正欣欣向荣的时刻。而蛇年的人，正象万物般看来欣欣向荣，充满活力，有很贪婪的欲望，有积极的上进心，即使是超出自己实力的工作，也能设法完成。
马：马在十二地支中代表“午”。排在十二地支的第七位。方位正南方。若以一天的时辰来看，午是代表正午11：00－1：00间，此时正是太阳光最强的时候。若以季节而言，午代表六月，正是农人忙着耕种的月份。一切都显得充满活力。
太阳神阿波罗每天驾着由四匹马（火马、炎马、焰光马、东曙马）拉着的马车，由东方居处出发，向着天空前进，直到太阳没入西方极洋，阿波罗才又乘着这黄金的巨轮回到居处，等到天亮又再驾车升上天空。如此周而复始的进行。而马就是具有与太阳荣光共处一处的***动物，因此马年出生的人也具有比常人倔强一倍的崇高精神。马年出生的人正是这种事事想比人早一步的不服输斗士。
羊： 如果在早上，看见蓝天上飘着如羊般的白云，这是生命和幸福的征兆。古代的罗马人也认为，当天第一眼见到的动物如果是羊，则象征着爱和幸福。“***自称为好的牧羊人”，因为羊具有温和与安祥的特征。
羊群在没有水草的荒野中，依然和顺的跟着人走。忍耐力强、前进不止，这就是羊年出生之人的特征。外表上很温和，但生命力却十分旺盛。
十二地支中，羊年的代号是“未”。若以季节而论，则为每年七月的仲夏时节，此刻正是万木等待结果之时。以时间论，则为午后二时左右（下午1-3点间），方位为南南西。在十二地支中排第八位。
猴： 猴年在十二地支中的代号是“申”。“申”属于象形文字，原本的形状是“亍”，仿佛是两只手抓着一根棒子。把“申”字加上人字旁，就成了“伸”，有伸展之意。即代表将自己的聪明才智发挥到极至，同时又有伸缩自如、富于弹性之意。
属猴的人脑筋转动快、富于机智。问题解决能力佳，自我显示欲强。
鸡：十二地支中，鸡年的代号是“酉”。以季节而论，是初秋时节的九月，时间，是下午5-7时，太阳将下山之时。方位则为正西方，在十二地支中排第十位。
鸡在许多国家里，被视为是“预言的动物”。古希腊神话中，也曾提到它能感应天上人间之事，一些人类不知的事，它能事先知晓。
所以，在鸡年出生的人通常有先见之明，事事能比别人抢先一步，看清未来发展的动向。做事有***，再加上正确的判断力，往往能收到事倍功半的成效。头脑聪明，常常有新奇的构想，办事能力强且思考周密。
狗：十二地支中，狗年的代号是“戌”。方位是西北西，以一天的时间来看，为下午7-9时。以季节论，是草木逐渐凋零枯萎，秋高气爽的十月。在十二地支中排第十一位。 仔细观看“戌”这个字，就像人手拿着戈（武器的一种）。 在原始的打猎生活中，狗是人类最好的朋友。自古以来就由人类饲养，这种共同生活的关系从未改变。对人类而言，它是最忠实的伙伴。
属狗的人注重道义人情，坦率忠诚，***，如有良师益友，前途无量。
猪：猪年在十二地支中排最未一位，其代号为“亥”。以季节而言，是万物萧条的枯萎的十一月。时间上则为夜间9时——11时。“亥”就相当于“核”字，所代表的意义是事物的中心点。所以猪年出生的人的特征，意志坚强，凡事充满自信，具有领导才能，处理事情的方式成熟稳健，同时对事情具有一股冲劲，能专心投入，属于领导型的人。
属猪的人性情烂漫、慷慨大方，直情径行。太过正直，因而吃亏，但财运在十二生肖当中最好。
有些人不管处于什么样的状态，总是能够和身边的人聊得热火朝天，哪怕是到了紧要关头，也是能够和人瞎的。似乎没有什么天大的事情能够打断到他们的说话，性质也永远是那么的高。那么在十二生肖中，有哪些生肖虽然工作任务多，但还是不忘跟人瞎。
1.属猴的人：较为活跃性，喜爱东拉西扯生肖猴无论在什么时间都是那么的活跃性，似乎在他们的生活中没有什么事情能够让她们谈起害怕，就算事儿再好也是能够和身边的人东拉西扯。生肖猴原本话也是比较多的，大家嘴中常说的话痨也就是说的他们这样的人，每日任务多的时候更是会寻找间隙和人瞎了，一边调整情绪，一边慢悠悠的工作中。
2.属马的人：非常热闹，调节心情属马的人一直以来都是非常热闹的，并且也是那种较为乐观的人，即便是面对着天大的事儿，她们也都会笑呵呵的应对。不得不承认，属马的人心理状态还是非常好的，因此直到她们工作目标多的时候，也还是会跟身边人闲聊，压力越大反倒聊着越发嗨，这大概可以说是他的一种调节心情的方式了。
3.属鸡的人：性格外向，就喜欢聊天看上去属鸡人好像什么事都不害怕，没有什么能够让他们放在心里的，即便是工作中任务多多，属鸡人都是没在怕的，既然是独来独往的跟身边人瞎。属鸡人性情就这样，话也比较多，在人多的时候也总是会想要活跃气氛，归属于人群中的聚焦点，并且性格外向大部分和别人也能够很快的找话题。
虽然工作的时候，还是应该一心一意的做好所有的事情，但是压力大的时候和身边的人聊聊天也是可以的，只要不影响到自己工作就行，更何况有些人确实是要和人多说话才能够发泄自己心中的压力。
我也认为是龙,首先猴子与长颈鹿之间差别巨大,基本上是不可能在一起的,但是图中的小猴子却拽着绳子向上爬,而长颈鹿也想把眼镜给小猴子戴上,此意大约是想告诉小猴子你我差距巨大,希望你冷静些戴上眼镜看清楚我们之间的距离.事已至此,情何以堪?可是小猴子依然不畏艰难,试图爬至树顶与自己心爱之人在一起.说明了小猴子的那种百折不挠,意志与精神上的坚韧,这不正是龙所代表的东西呢.....用歌来形容应该就是倔强吧 哈哈哈(我也不知道在胡言乱语什么了 不过我觉得应当是龙....)
