三分像人，七分似鬼
三军易得，一将难求
不以为耻，反以为荣
不求有功，但求无过
己所不欲，勿施于人
失之毫厘，差以千里
星星之火，可以燎原
流芳百世，威名远扬
得道多助，失道寡助
死有重于泰山，有轻于鸿毛
但是世人是愚蠢的，秦桧是冤枉，他是南宋一代贤相，他也是爱国的，他没有做对不起这个民族的事情，相反对于民族，对于国家是有大功的，他不该给岳飞跪。
希望中国人早日为这位冤屈的贤者翻案。
胡适说过：秦桧给这个国家带来了一百多年的和平，但是几百年来中国人一直没有原谅他。
当时金国侵占了北方地区，每逢作战，金人就会驱使大量汉族雇佣军做炮灰，和岳飞等南宋名将率领的军队厮杀，岳飞胜利，要死大量汉族人，岳飞败了，仍然要死大量汉族人，百姓死的更多，所以实际的结果是汉族人在互相残杀，对于金国人没有任何的损伤。
而最重要的是，这场战争是谁也打不赢谁，是一种看不到前途的消耗战，这样无结果的打下去，是一场汉族人绞肉机的战争。
所以不能一战定胜负的情况下，和谈是正确的，真实的历史上岳飞没有能力去直捣黄龙，那只是一个口号而已，一个有能力消灭北宋百万禁军的金国军队，不是岳飞的七八万人能一战打败的。
世界上百分之八十以上的人都是平凡的人，平凡的人生没有那么非此即彼的尖锐。
即使是那不足百分之二十的部分也是具体情况具体分析，这里主要从两个方面说。
一方面是，衡量“成”与“败”的标准是什么？单从政治或经济或其它任何一个单一的方面来衡量一个人的成败都难免失之偏颇，更何况古人都提倡“不以成败论英雄”！
第二个方面，何为“光宗耀祖”？何为“遗臭万年”？
历史和现实中，自认为可以光宗耀祖的人不少，比如，学生考上一流大学，从政的人获取***厚禄，经商的人富甲一方，做学问搞艺术的人成名成家，这些虽令人羡慕，但也谈不上光宗耀祖，秦皇汉武、唐宗宋祖也不过消失在历史的长河中。
再者，即使有成有败，成者未必高尚，何来光宗耀祖？败者情有可原，何至遗臭万年？
“成，则光宗耀祖，败，则遗臭万年。”也许就是一句狠话。形容一个人被逼上梁山的时候，破釜沉舟、背水一战，“豁出去了！”
东晋时期的桓温说过一句话，若不能青史留名，则宁遗臭万年。
秦桧是真的遗臭万年了。
秦桧的跪像，66年的时候被偷了，后来又重新铸造了个铁的。由此可见，国人心目中，秦某人已经是“汉奸”的代名词。秦桧=遗臭万年。
而，李鸿章则不是，李中堂虽然贪了点（话说：宰相合肥天下瘦），但是，他一直做的事却是在这一艘快沉的船上缝缝补补，这是一个“裱糊匠”。
天倾他独支。曾左李胡。三人去后，只能是李鸿章独自支撑着破败的大船，航行在众多贪婪的视线中，帝国主义侵略者的压力，清廷慈禧太后的压力，独自承受着，李鸿章是因《马关条约》而死。签完这最后一个丧权辱国的条约，这个老人再也支撑不住这破败的山河，万里江山。
同时，只是被推出来的一个替罪羊罢了。
把天下的大势，中国受到的伤害，算在一个同样的受害者头上，分不清被侵害的实质原因，这种人，真是眼瞎啊。
实在没啥可写的，今天特发表一下个人观点。
说起万古流芳与遗臭万年，本人觉得他们之间没有太多区别，秦桧大家都知道吧！岳飞同样认识吧！为什么人们会记住他们呢？因为他们都是名人，可以这样说，没有秦桧何来岳飞，说白一点，没有秦桧的陷害哪来岳飞的荣耀。所以我觉得遗臭万年甚至比万古流芳都要实用，秦桧虽然一直被后人所唾骂，但他本人又有何损失呢？他能感觉到什么呢？就算把他的白骨给他粉碎对他一个死人来说又有何意义呢？
秦桧活着的时候生活比岳飞好的不知多少倍，工作也比岳飞轻闲，待遇也比岳飞的高（还有大金国给他的外汇），死的时候虽然惨一点，但比岳飞呢？
也不知是岳飞衬托了秦桧，还是秦桧衬托了岳飞，总之，他们都死了，我们都记得他们。
是谁说的死有轻如鸿毛、重如泰山，哪只不过是一句空话。从古至今，死了多少人，为国家利益和个人利益而死，我并不觉得他们哪个轻哪个重，只觉得他们的下场都一样。
有时候什么事都倒过来想就会是另一种境界。
我不提倡做坏人好，只是说为了你的前程请不择手段吧！说不定你有一天也会像秦桧和岳飞一样成为名人，永远的名人！
这句话的意思是：你是想在你死后，后代的人们知道你这个人是好人，夸赞你，还是想让后代的人们唾骂你，都在你现在的想法之中，只要你想做个好人，以后就可以名垂青史。这句话一般是劝恶人向善时常说的一句话。
