1. 带文的4字成语
带文的4字成语 ：
图文并茂、
文质彬彬、
咬文嚼字、
身无分文、
繁文缛节、
温文尔雅、
文房四宝、
文过饰非、
文恬武嬉、
分文不取、
大做文章、
表面文章、
一纸空文、
能文能武、
以文会友、
斯斯文文、
文武双全、
文君新寡、
深文巧劾、
天下文宗、
文不对题、
以郄视文、
通文调武、
孤文只义、
能文善武、
文奸济恶、
潘文乐旨、
言之无文、
文案孔目、
秉文经武
文武两全、
同文共规、
文深网密、
文宗学府、
地下修文、
文质斌斌、
深文周纳、
文人无行、
才兼文武、
演武修文、
微文深诋、
不通文墨、
枕典席文、
一代文豪、
市民文学、
不直一文、
文阵雄帅、
孔壁古文、
文川武乡、
文弱书生、
文***风流、
织锦回文、
广文先生、
旁文剩义、
一文莫名、
衣冠文物、
揆文奋武、
雍容文雅、
尊酒论文、
孤文断句
卖文为生、
巧思成文、
文搜丁甲、
守文持正、
舞文饰智、
讲文张字、
满腹文章、
黼黻文章、
舞文弄墨、
文无点易、
文德武功、
文武差事、
龟文鸟迹、
执文害意、
允文允武、
慧业文人、
深文大义、
深文附会、
锦字回文、
文友诗敌、
汲冢古文、
文章山斗、
质木无文、
识文断字、
圣神文武、
祖武宗文、
多文为富、
单文孤证、
偃武修文、
道德文章
2. 带文的4字成语带文的4字成语 ：图文并茂、文质彬彬、咬文嚼字、身无分文、繁文缛节、温文尔雅、文房四宝、文过饰非、文恬武嬉、分文不取、大做文章、表面文章、一纸空文、能文能武、以文会友、斯斯文文、文武双全、文君新寡、深文巧劾、天下文宗、文不对题、以郄视文、通文调武、孤文只义、能文善武、文奸济恶、潘文乐旨、言之无文、文案孔目、秉文经武文武两全、同文共规、文深网密、文宗学府、地下修文、文质斌斌、深文周纳、文人无行、才兼文武、演武修文、微文深诋、不通文墨、枕典席文、一代文豪、市民文学、不直一文、文阵雄帅、孔壁古文、文川武乡、文弱书生、文***风流、织锦回文、广文先生、旁文剩义、一文莫名、衣冠文物、揆文奋武、雍容文雅、尊酒论文、孤文断句卖文为生、巧思成文、文搜丁甲、守文持正、舞文饰智、讲文张字、满腹文章、黼黻文章、舞文弄墨、文无点易、文德武功、文武差事、龟文鸟迹、执文害意、允文允武、慧业文人、深文大义、深文附会、锦字回文、文友诗敌、汲冢古文、文章山斗、质木无文、识文断字、圣神文武、祖武宗文、多文为富、单文孤证、偃武修文、道德文章。
3. 带有‘文’字的四字词语大做文章 比喻为达到某种目的，在某些问题上横生枝节，或借题发挥，扩大事态 大有文章 指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况 分文不值 形容毫无价值 满腹文章 比喻文章极好，很有才华 百代文宗 宗：被人所效法的人物。
在久远的年代里堪为文人楷模的人物。 被发文身 被发：散发；文身：身上刺花纹。
原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。
表面文章 比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。 博文约礼 博：金我，广；约：约束。
广求学问，恪守礼法。 不立文字 佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。
不文不武 既不能文，又不能武。 才兼文武 指人具有文武两方面的才能。
粗通文墨 粗：略微；通：通晓。文墨：指写文章。
稍微懂得一些写作方面的学问。 大块文章 大块：大地。
原指大自然锦绣般美好的景色。后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。
道德文章 指思想品德和学识学问。 地下修文 旧指有才文人早死。
典章文物 指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。 断发文身 剪短头发，身上刺着花纹。
繁文末节 文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。
比喻琐碎多余的事情。 繁文缛节 文：规定、仪式；缛：繁多；节：礼节。
过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。
反面文章 从事情的反面做的文章。多指反语。
分文不直 直：同“值”。一分钱一文钱也不值。
形容没有任何价值。 废文任武 文：文治；任：任用；武：武力。
废掉文治，任用武力。指轻文重武。
分文不取 一个钱也不要。比喻不计报酬。
分文不名 名：占有。一分钱一个铜板也没有。
比喻非常贫困。 浮文巧语 华丽而空泛的言词。
高文典册 指封建朝廷的重要文书、诏令。 官样文章 旧时官场中有固定格式和套语的例行公文。
比喻光注意形式，没有实际内容的空话，或照例敷衍的虚文滥调。 龟文鸟迹 指古代的象形文字。
慧业文人 指有文学天才并与文字结为业缘的人。 较武论文 较：比较，评论。
评论武艺，谈论文章。 骥子龙文 骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。
原为佳子弟的代称。后多比喻英才。
***纬武 治理国家的本领，文的武的都具备。 临文不讳 临：及；讳：避讳。
作文时不须避讳。 奇文瑰句 瑰：珍奇。
优美的文章。 奇文共赏 少见的好文章大家一道欣赏。
深文周纳 周纳：罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。
也指不根据事实，牵强附会地给人硬加罪名。 蛇化为龙，不变其文 比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
书同文，车同轨 车轨相同，文字相同。比喻国家统一。
斯文扫地 斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
同文共轨 同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙。
比喻国家统一。 酸文***醋 形容装出一副文雅有礼貌的样子。
文治武功 比喻政治与军事。 文君新寡 指妇女死去丈夫不久。
文人相轻 指文人之间互相看不起。 文武之道，一张一弛 文、武：指周文王和周武王。
意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
文恬武嬉 恬：安闲；嬉：玩乐。文官安闲自得，武官游荡玩乐。
指官吏只知贪图安逸享受，吃喝玩乐，不关心国事。 文风不动 一点儿也不动。
形容没有丝毫损坏或改变。 文质彬彬 文：文***；质：实质；彬彬：形容配合适当。
原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。 舞文弄法 舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令条文；法：法律。
歪曲法律条文，舞弊徇私。 文过饰非 文、饰：掩饰；过、非：错误。
用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。 纬武*** 指有文有武，有治理国家的才能。
文人无行 喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。 文不加点 点：涂上一点，表示删去。
文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。
文从字顺 从：服从，顺从；顺：通顺。指文章通顺。
文君新醮 醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。
后指寡妇再嫁。 温文尔雅 温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。
形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
文房四宝 俗指笔、墨、纸、砚。 文以载道 载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。
指文章是为了说明道理的。 文行出处 文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。
旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。 微文深诋 想尽办法把无罪的人定成有罪。
望文生义 文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。
文不对题 文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。
文韬武略 韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用兵的谋略。
舞文弄墨 舞、弄：故意玩弄；文、墨：文笔。故意玩弄文笔。
原指曲引法律条文***。后常指玩弄。
4. 成语大全 四字成语什么文什么赌温文尔雅、
繁文缛节、
舞文弄墨、
深文周纳、
斯文扫地、
一文不值、
博文约礼、
允文允武、
能文能武、
弃文就武、
酸文***醋、
半文半白、
乃文乃武、
飞文染翰、
不文不武、
分文不值、
多文为富、
通文达艺、
奇文瑰句、
***纬武、
半文不白、
高文典册、
分文不取、
情文并茂、
深文周内、
广文先生、
临文不讳、
揆文奋武、
深文巧诋、
卖文为生
5. 文开头的四字成语有哪些文开头的四字成语 ：
文质彬彬、
文房四宝、
文过饰非、
文恬武嬉、
文武双全、
文奸济恶、
文君新寡、
文深网密、
文武两全、
文不对题、
文德武功、
文宗学府、
文武差事、
文质斌斌、
文弱书生、
文***风流、
文友诗敌、
文搜丁甲、
文无点易、
文川武乡、
文人无行、
文阵雄帅、
文星高照、
文弛武玩、
文案孔目、
文章盖世、
文武并用、
文章魁首、
文韬武韬、
文君司马
6. 含有“文”的成语,四字含有“文”的成语有（列举几个解释如下） ：
图文并茂、文质彬彬、咬文嚼字、身无分文、繁文缛节、温文尔雅、文房四宝、
文过饰非、文恬武嬉、分文不取、大做文章、表面文章、一纸空文、以文会友、
斯斯文文、能文能武、文武双全、文奸济恶、潘文乐旨、天下文宗、文不对题、
蛇化为龙，不变其文、深文周纳、通文调武、文君新寡、孔壁古文、深文巧劾、
文案孔目、一文莫名、以郄视文、言之无文，行之不远、文武两全、文宗学府、
文质斌斌、孤文只义、地下修文、才兼文武、市民文学、言之无文、演武修文、
同文共规、不直一文、秉文经武、微文深诋、不通文墨、文川武乡、满腹文章、
文深网密、能文善武、揆文奋武、枕典席文、黼黻文章、舞文弄墨、文人无行、
允文允武、执文害意、广文先生、文***风流
成语：文质彬彬 [wén zhì bīn bīn]
释义：文：文***；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
出处：《论语·雍也》：“质胜文则野；文胜质则史。文质彬彬；然后君子。”
造句：新来的语文教师戴着一副近视镜，身穿一身学生装，显得~。
成语：咬文嚼字 [yǎo wén jiáo zì]
释义：形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。
出处：元·乔吉《小桃红·赠刘牙儿》曲：“含宫泛徵；咬文嚼字；谁敢嗑牙儿。”
造句：我们应该正确理解文字含义，千万不要~。
成语：文过饰非 [wén guò shì fēi]
释义：文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
出处：唐·刘知几《史通》：“期则圣人设教；其理含宏；或援誓以表心；或称非以受屈。岂与夫庸儒末学；文过饰非；使夫问者缄辞杜口；怀疑不展；若斯而已哉！”
造句：犯了错误不改，反而~，就会犯更大的错误。
成语：以文会友 [yǐ wén huì yǒu]
释义：指通过文字来结交朋友。
出处：《论语·颜渊》：“曾子曰：‘君子以文会友；以友铺仁。’”
造句：评比会上，各地的朋友纷纷拿出自己的作品交流，~。
7. 含“文”这个字的成语,四字俗语也行百代文宗 不立文字 表面文章 班马文章 不名一文
半文半白 半文不白 不文不武 秉文兼武 秉文经武
博文约礼 不直一文 才兼文武 粗通文墨 出文入武
道德文章 断发文身 大块文章 单文孤证 雕文刻镂
多文强记 多文为富 雕文织*** 地下修文 大有文章
典章文物 大做文章 黼黻文章 反面文章 分文不名
分文不取 分文不直 分文不值 繁文末节 浮文巧语
飞文染翰 繁文缛节 烦文缛礼 废文任武 分文未取
膏粱文绣 高文典册 高文大册 高文典策 孤文断句
龟文鸟迹 广文先生 孤文只义 官样文章 厚貌深文
横僿不文 回文织锦 慧业文人 较武论文 拘文牵义
***纬武 讲文张字 骥子龙文 揆文奋武 临文不讳
流言飞文 满腹文章 卖文为生 弄法舞文 乃文乃武
乃武乃文 能文能武 铺***摛文 被发文身 披发文身
潘文乐旨 旁文剩义 片文只事 琴挑文君 情文并茂
弃文存质 奇文瑰句 奇文共赏 强文***醋 强文浉醋
乔文***醋 弃文就武 入文出武 人文荟萃 饰非文过
遂非文过 蛇化为龙，不变其文 市民文学 圣神文武 斯斯文文
书同文，车同轨 深文大义 识文断字 深文附会 深文傅会
身无分文 酸文***醋 深文峻法 善文能武 深文巧诋
深文曲折 斯文扫地 识文谈字 深文周纳 深文周内
梳文栉字 俗下文字 唾地成文 通文达礼 通文达理
通文调武 通文达艺 同文共轨 同文共规 文不对题
文不加点 舞笔弄文 文***风流 文弛武玩 文从字顺
文觌武匿 文风不动 文房四宝 文房四侯 文房四士
文房四物 文房四艺 文过其实 文过饰非 文过遂非
文奸济恶 文君司马 文经武略 文经武纬 文君新寡
文江学海 文君新醮 文籍先生 文理不通 文理俱惬
文婪武嬉 舞弄文墨 文期酒会 文人墨客 文人墨士
文如其人 文弱书生 文人无行 文人相轻 文人学士
文丝不动 文身断发 文搜丁甲 文山会海 文身剪发
文身翦发 文似其人 文深网密 文通残锦 文韬武略
文恬武嬉 文武差事 温文尔雅 文武兼备 文无加点
纬武*** 舞文弄法 舞文弄墨 文武全才 舞文巧诋
温文儒雅 微文深诋 文武双全 望文生训 望文生义
舞文饰智 舞文玩法 文武之道，一张一弛 文武之道 文行出处
文星高照 文修武备 文修武偃 文献之家 武偃文修
文以载道 文圆质方 文质彬彬 文质斌斌 文章盖世
文章巨公 文章钜公 文章经济 文章魁首 文章山斗
文章宿老 文子同升 文治武功 文治武力 文昭武穆
文子文孙 文章星斗 文宗学府 文章宗工 文章宗匠
文章憎命 下笔成文 犀顶龟文 析律舞文 雄文大手
兴文匽武 修文偃武 嬉笑怒骂，皆成文章 偃兵修文 一代文宗
言而无文，行之不远 余风遗文 偃革尚文 一文不名 一文不值
偃武崇文 偃武觌文 以文害辞 以文会友 咬文嚼字
以文乱法 咬文啮字 咬文啮字 一文钱难倒英雄汉 一文如命
缘文生义 有文无行 偃武修文 偃武兴文 偃武行文
演武修文 言文行远 遗文逸句 允文允武 以郄视文
言之不文，行之不远 一纸空文 鱼质龙文 言之无文，行之不远 言之无文，行而不远
枕典席文 质非文是 祝发文身 重厚少文 樽酒论文
掌上观文 字顺文从 祖述尧舜，***文武 执文害意 主文谲谏
祖武宗文
俚人艺术
唱歌跳舞是俚人极为普遍的艺术活动。每逢迎神，祭祀、收成以及传统节日，他们就聚集在庙宇前或空旷地，擂击铜鼓，吹奏乐器，载歌载舞。《广东通志》卷九十三记载，窦州(信宜县唐代为窦州)地方，每年秋天，各村垌头人共同议定，稻谷收成后的第一个“戌”日为歌舞庆祝之期。届时，男男女女，盛装椎髻，光着脚板，聚于打谷场上，且歌且舞，夜以继日，尽欢而散。俚人跳舞，舞蹈者一般是经过化装的，椎髻上插羽翎，手执斧头和葫芦笙，双臂舒张，昂首阔步，有比较规范而又夸张的舞蹈动作。
剪发、文身、赤足与拔牙
《史记·赵世家》说：“夫剪发文身，错臂左衽，瓯越之民也。”剪发在古代被认为是奇风异俗的。有的地方俚人则行椎髻之俗，白居易《骡国乐》诗云：“玉螺一吹椎髻耸，铜鼓千击文身弱。”
文身是在身体上刺花纹图案，并涂上颜色，使留下永久的标志。《汉书·地理志》称：越人“文身断发，以避蛟龙之害”《桂海虞衡志》说：“黎，海南四郡岛上蛮也。蛮皆椎髻跣足，插银铜锡侪，妇人加铜环，耳坠垂肩，女及殡，即黠颊为细花纹，谓之绣面。”
俚人俗尚赤足，《桂海虞衡志》说，（南蛮）人椎髻跣足，或者木屐，衣清花斑衣。赤足（冬天穿木屐）之谷在粤西一直延续到本世纪60年代。
拔牙之俗又称“凿齿”、“缺齿”。《太平寰宇记》载：“（贵州）有俚人，皆为乌髻......女既嫁，便缺去前齿”，（宜州）悉是雕题凿齿，画面人身，“（钦州）又有僚子，巢居海曲，每岁一移，椎髻凿齿。”
原始婚嫁风俗
《后汉书·循吏列传》载：“建武初，骆越之民无嫁取礼法，各因*好，无适对区，不识父子之性，夫妇之道。”可见当时还保留着原始群婚的习俗。
《桂海虞衡志》记：“南州法度疏略，婚姻多不正，村落，窃女以逃，转移他所，安居自若，谓之卷伴，言卷以为伴侣也。”这是原始抢婚俗的残存。
俚人还盛行“不落夫家”婚俗。元《文献通考》记壮族婚俗：“婿来就亲，女家于五里外结草屋百余间与居，谓之入僚。半年而后归夫家。”不落夫家习俗至今在粤西仍有残存，其形式为婚后新娘除节日外绝大部分时间都住在娘家，直到怀孕临产时才定居夫家。
产翁
《太平广记》云：“南方有僚妇，生子便起。”其夫卧床褥，饭食皆如乳妇......又云，越俗，其妻或诞子，经三日，便澡身于溪河，返，具糜以饷婿。拥应抱雏，坐于寐榻，移为产翁。其颠倒有如此。”
住干栏
俚人先民开始时在树上搭巢而居。《博物志》说：“南越巢居，北溯穴居，避寒署也。”后来发展成为离地构筑的房子，即干栏。《北史·段传》云：“依树积木，以居其上，名曰干栏。”今桂南偏僻地区的壮族居民仍为人居其上而畜处其下的干栏建筑形式。
喜食槟榔与鼻饮
俚人喜食槟榔。唐《岭表录异》说“岭表之俗，多食槟榔，日至数十。”粤西***后来也承袭了此俗，道志《电白县志》载：“俗尚槟榔连壳咀嚼，以扶留青叶和石灰掇之。”
俚人喜鼻饮。范成大在《桂海虞衡志》：“南边人习鼻饮，有陶器如杯碗，旁植一小管若瓶嘴，以鼻就管吸酒浆。暑月以饮水，云水自鼻入咽，快不可言。”周去非《岭外代答》：“邕州溪峒及钦州村落，俗多鼻饮。鼻饮之法，以瓢盛少水，置盐及山姜汁数滴于水中，瓢则有窍，施小管如瓶嘴，插诸鼻中，导水升脑，循脑而下入喉。富者以银为之，次以锡，次陶器，次瓢。饮时，必口噍鱼?一片，然后水安流入鼻，不与气相激。既饮必噫气，以为凉脑快膈，莫若此也。”
今越南康族尚存此俗。
食人俗
《墨子·鲁问》载：“楚国之南有啖人之国者，其国之长子生，则解而食之，谓之宜弟；美则以谴其君，君喜则赏其父。”《南州异物志》载：“交广之界，民曰乌浒，东界在广州之南，交州之北，恒出道间伺候二州行旅，有单回辈者，辄出击之，利得人食之，不贪其财货也......出得人归家，合聚乡里，悬死人中当，四面向坐，击铜鼓，歌舞饮酒，稍就割食之。”
鸡卜，是俚人一种杀鸡占卜以问吉凶的迷信风俗。举凡战争、***、生产、婚嫁、疾病、建筑等等，莫不搞鸡卜以决吉凶，以定行业。俚人的这种鸡卜风俗，在粤西沿习很久，直到宋朝还有。宋朝国史院编修官秦少游被贬雷州时，曾写过“***殊未央，更把鸡骨灼”的诗句来描述当地习俗。
俚人崇拜雷神
其铸造的铜鼓乃雷的象征，铜鼓上的文饰、蹲蛙、羽人都有祀雷有关。青蛙是俚人的图腾。俚人认为雷王是上天的主宰，而蛙神则是雷王的使者，能呼风唤雨，格杀妖物，保卫人间和平、安宁与五谷丰登。从雷州半岛至高州信宜乡间至今许多庙宇还设有雷神。
最早是从先秦时代开始的。
先秦时代以来黥刑就是在脸上刺字。在中国古代典籍中，就曾出现文身、镂身、扎青、点青、雕青等文字，其他还有用刺青来作警示的例子如岳母刺字的故事。
但慢慢刺青已演变成个人装饰的一种，例如在四大名著之一《水浒传》中，至少就有三个身满刺青的重要角色：鲁智深、九纹龙史进与浪子燕青（燕青）。
扩展资料：
文身的国内外文化差异：
1、国外文化
在西方社会中，那些喜欢文些新奇图案的往往就会文几个不一定连贯的中文字，例如NBA球员坎比（Marcus Camby）即在自己的右手上臂刺上“勉族”二字，以及NBA球员艾弗森（Allen Iverson）同样在自己脖子处刺有“忠”字。
在日本的爱好刺青者，有时是出自对刺青名师的崇拜，希望能在身上留下刺青师傅的作品，有些日本人喜好浮世绘等有民族代表性的刺青。
2、国内习俗
在我国云南的西双版纳各民族中，主要是傣族、布朗族的男子有文身的习俗。
他们在腿、胸、背、臂等处，用***各种文饰，涂以蓝靛或胆汁等成青色而终生不褪，这是一件很痛苦的事。据近代《车里岳母刺字》一书的归纳。
文身的图案大体可分为四类：
第一是动物类，有象、虎、豹、龙马、鹿、猴等；
第二类的图案有云纹、方形、圆形、花卉等；
第三是文字类，有傣文佛咒和成句佛经；
第四是其他类，有曲线、直线、几何图形等。
百度百科_文身
剪靛花的成语有：文身剪发，剪虏若草，剪发披缁。
剪靛花的成语有：剪莽拥彗，文身剪发，剪虏若草。2：结构是、剪(上下结构)靛(左右结构)花(上下结构)。3：注音是、ㄐ一ㄢˇㄉ一ㄢ_ㄏㄨㄚ。4：拼音是、jiǎndiànhuā。
剪靛花的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
民间曲调名。清乾隆年间流行。一般四句二十四字，第三_四句或全叠，或叠最后二_三字，或完全不叠。常来回翻三五次为一曲。亦有在中间插入其他曲调者。又有《满洲剪靛花》，则加'阿拉拉'衬字。牌子曲中亦常用此调。
二、引证解释
⒈民间曲调名。清乾隆年间流行。一般四句二十四字，第三、四句或全迭，或迭最后二、三字，或完全不迭。常来回翻三五次为一曲。亦有在中间插入其他曲调者。又有《满洲剪靛花》，则加“阿拉拉”衬字。牌子曲中亦常用此调。
三、网络解释
剪靛花剪靛花，拼音jiǎndiànhuā，是一个汉语词汇，意指民间曲调名。
关于剪靛花的词语
剪发披褐勿剪之惠剪虏若草剪枝竭流剪烛西窗剪恶除奸奸渠必剪剪莽拥彗西窗剪烛讨恶剪暴
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1. 什么出发四字成语
整装待发、蓄势待发。
1、整装待发
解释：整理好行装，等待出发。
出处：陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第23章：“但是浙江公民代表***团还未启程北上，上海方面北军第四师整装待发的消息已传到浙江来。”
示例：我们已经~，向五指山主峰挺进。
语法：连动式；作谓语；指做好充分准备
2、蓄势待发
拼音[ xù shì dài fā ]
解释：蓄：积聚，储存。积蓄势力或能量等待发作。
出处黄蓓佳《没有名字的身体》：“我哥哥无意中提到了当时蓄势待发的海湾战争时，郭卫星忽然地来了劲儿，开始掉他的书袋子。”
近义词厚积薄发
扩展资料：
含有出发两个字的成语：发号出令
发号出令
解释：发：发布；号：号令；令：命令。发布命令，下指示进行指挥。
出处：西汉·戴圣《礼记·经解》：“发号出令而民说谓之和，上下相亲谓之仁。”
解释：发布命令对于老百姓来说就是和，上级和下级相亲相爱就是仁义。
事例：且今之为政者，必有堂宇以为~之地。 明·李东阳《重建成都府学记》
2. 什么什么及什么四字成语有成语鞭不及腹、朝不及夕、猝不及防、防不及防、迫不及待、言不及义。
1、鞭不及腹是一个成语，拼音是biān bù jí fù，意思是比喻相隔太远，力量达不到。
出自《左传·宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”
译文：鞭子虽长，也不能打马肚子。
2、朝不及夕（zhāo bù jí xī），成语，作谓语；指生活极端贫困，形容情况危急。
出自先秦·左丘明《左传·僖公七年》：“朝不及夕，何以待君？”
译文：生活极端贫困，如何对待你。
3、猝不及防是一个成语，读音为cù bù jí fáng，形容事情来得突然，来不及防备。
出自清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之一》：“既不炳烛，又不扬声，猝不及防，突然相遇，是先生犯鬼，非鬼犯先生。”
译文：既然不点燃蜡烛，又不发声音，突然不及防范，突然相遇，这是先生犯鬼，这不是鬼犯先生。
4、防不及防（fáng bù jí fáng）：指想到防备却已来不及防备。
出自清·夏敬渠《野叟曝言》第六十七回：“可见小人之伺君子，每于所忽，有防不及防者也。”
译文：可以看到小人等待君子犯错，每次疏忽，想到防备却已来不及防备。
5、迫不及待，读音是pò bù jí dài，是一个汉语词语，释义是形容心情十分急切。
出自清·李汝珍《镜花缘》第六回：“且系酒后游戏，该仙子何以迫不及待。”
译文：都是酒后的游戏，这个仙子迫不及待了。
3. 什么立四什么四字成语安家立业 安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。
安身立命 安身：在某处安下身来；立命：精神有所寄托。指生活有着落，精神有所寄托。
傲然屹立 形容坚定，不可动摇地站立着。
比肩而立 比肩：并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距离极近。
壁立千仞 形容岩石高耸。
标新立异 标：提出，写明；异：不同的，特别的。提出新奇的主张，表示与众不同。
不立文字 佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。
不破不立 不破除旧的，就不能建立新的。
侧足而立 形容有所畏惧，不敢正立。
柴毁骨立 形容因居父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。
成家立业 指男的结了婚，有职业，能独立生活。
程门立雪 旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
4. 四字成语大全暗锤***比喻暗中对人进行攻击。
暗箭伤人放冷箭伤害人。比喻暗地里用某种手段伤害人。
暗箭中人暗：暗中；箭：放箭；中：中伤。放冷箭伤害人。比喻暗中用阴险的手段攻击或陷害别人。
暴不肖人暴：凶暴；不肖：不贤。凶暴而不贤的人。
不齿于人齿：象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。
北道主人北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。
不乏其人乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。
不甘后人不甘心落在别人后面。
不敢后人不愿意落在别人后面。表示不敢懈怠，奋力前进。
薄寒中人薄寒：轻微的寒气。中人：伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。
不可告人不能告诉别人。指见不得人。
薄命佳人薄命：福薄命苦。福薄命苦的美女。
百年树人树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
百世一人指极难得的人才。
悲天悯人悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
婢学夫人婢女学作夫人，比喻刻意去学，却总不能像。
5. 什么开什么的四字成语心胸开阔：心胸：思想，气量。思想坦率接受力强，并非小心眼，心智并不狭窄
广开门路：指尽量想办法开辟多种渠道
门户开放：开着门或像是开着门做某事。也指在对外关系中减少限制，让外国人进入本国进行某些活动
善门难开：善门：为善之门。旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。
笑逐颜开：笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容；十分高兴的样子。逐：驱使；颜：脸面。
树上开花：“三十六计”之一。亦比喻将本求利，别有收获。
开足马力：比喻为一个人或一个单位尽最大的努力，拿出全部力量去工作
开山始祖：见“开山祖师”。
广开才路：指让有才干的人广泛得到任用
逢山开道：形容不畏艰险，在前开路。常与“遇水迭桥”连用。
大开方便之门：给予极大的方便。
信口开河：随口乱说一气。指说话没有根据；不可靠。信口：随口；开河：指说话时嘴唇张合。
左右开弓：双手都能拉弓射箭。形容双手交替***耳光；也形容向两边拉开。
云开见日：指拨***雾；现出太阳。比喻送走黑暗重见光明。又比喻疑团解开；心情舒畅。
异想天开：异：奇异、奇特；天开：比喻凭空的；根本没有的事情。形容想法非常离奇、荒唐。或指解放思想。
喜笑颜开：颜：脸色；开：舒展；开朗。形容心里高兴；满面笑容。
喜逐颜开：逐：追随；颜：脸面，面容。形容十分喜悦，满脸笑容。
网开三面：把捕禽的网撤去三面。比喻***取宽大态度，给人一条出路。
网开一面：把捕捉鸟兽的网打开一面；给鸟兽留一条生路。比喻***取宽大态度；给人一条生路。
铁树开花：比喻事情非常罕见或极难实现。铁树：也叫苏钱；常绿乔木；好多年才开一次花。
三阳开泰：《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。
6. 四字成语 什么什么之什么鸿鹄之志 hóng hú zhī zhì
一丘之貉 yī qiū zhī hé
莫逆之交 mò nì zhī jiāo
无稽之谈 wú jī zhī tán
不刊之论 bù kān zhī lùn
掎角之势 jǐ jiǎo zhī shì
天伦之乐 tiān lún zhī lè
中庸之道 zhōng yōng zhī dào
赤子之心 chì zǐ zhī xīn
众矢之的 zhòng shǐ zhī dì
不速之客 bù sù zhī kè
恻隐之心 cè yǐn zhī xīn
举手之劳 jǔ shǒu zhī láo
不毛之地 bù máo zhī dì
靡靡之音 mǐ mǐ zhī yīn
床笫之私 chuáng zǐ zhī sī
城下之盟 chéng xià zhī méng
过江之鲫 guò jiāng zhī jì
惊弓之鸟 jīng gōng zhī niǎo
井底之蛙 jǐng dǐ zhī wā
一孔之见 yī kǒng zhī jiàn
不情之请 bù qíng zhī qǐng
涸辙之鲋 hé zhé zhī fù
乌合之众 wū hé zhī zhòng
一念之差 yī niàn zhī chā
秦晋之好 qín jìn zhī hǎo
弥留之际 mí liú zhī jì
不解之缘 bù jiě zhī yuán
强弩之末 qiáng nǔ zhī mò
中冓之言 zhōng gòu zhī yán
7. 关于一个四字成语什么什么欲发没有含“欲发”的成语，“发”结尾的成语如下： 不绝如发 绝：断。
形容局势危急 弹无虚发 每颗***都命中目标 旧病复发 比喻老毛病又犯了 不差毫发 毫、发：都是古代的长度名，十毫为发，十发为厘，形容细微。形容一点儿也不差。
不悱不发 悱：心里想说而说不出来。发：启发。
指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
苍颜白发 颜：容颜。面容苍老，满头白发。
触机便发 机：上的发箭器。原指上的发箭器，一经触发，箭便射出。
后亦指人遇到机会便要发作。 春笋怒发 春天的竹笋迅速茂盛地生长。
比喻好事层出不穷地产生。 踔厉风发 踔厉：精神振奋，言论纵横；风发：象刮风一样迅猛。
形容精神振作，意气奋发。 蹈厉奋发 蹈：踩，引伸为做，实行；厉：猛烈，迅疾；奋：振作；发：激励。
精神振奋，行动迅猛。 东窗事发 比喻阴谋已败露。
洪炉燎发 洪炉：大炉子。大火炉里烧毛发。
比喻事情极易解决。 厚积薄发 厚积：指大量地、充分地积蓄；薄发：指少量地、慢慢地放出。
多多积蓄，慢慢放出。形容只有准备充分才能办好事情。
鸡皮鹤发 皮肤发皱，头发苍白。指老人。
箭不虚发 虚：空。形容箭术高超，百发百中。
间不容发 空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。
精***秀发 精***：精神、神***；秀发：焕发。形容人的精神焕发。
精神焕发 形容精神振作，情绪饱满。 披头散发 头发长而散乱。
形容仪容不整。 庞眉皓发 庞：杂色；皓：洁白。
眉发花白。形容老人相貌。
千钧一发 比喻情况万分危急。 青山一发 青山远望，其轮廓仅如发丝一样。
形容极其遥远。也借指中原。
容光焕发 容光：脸上的光彩；焕发：光彩四射的样子。形容身体好，精神饱满。
童颜鹤发 颜：脸色。仙鹤羽毛似雪白的头发，孩子似的红润的面色。
形容老年人气色好。 吐哺握发 哺：口吕咀嚼着的食物。
吃饭时多次吐出口中的食物，洗头时多次把头发握在手中。比喻为了招揽人才而操心忙碌。
一触即发 触：碰；即：就。原指把箭扣在弦上，拉开弓等着射出去。
比喻事态发展到了十分紧张的阶段，稍一触动就立即会爆发。 雄姿英发 姿容威武雄壮。
引而不发 引：拉弓；发：射箭。拉开弓却不把箭射出去。
比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动，以待时机。
英姿焕发 英姿：英勇威武姿态；焕发：光彩四射。形容英俊威武的样子。
意气风发 意气：意志和气概；风发：象风吹一样迅猛。形容精神振奋，气概豪迈。
整装待发 整理好行装，等待出发。 不爽毫发 没有一点差错。
冲冠怒发 形容极为愤怒。 尨眉皓发 眉毛黑白夹杂而头发雪白。
形容年迈的样子。 踔厉奋发 见“踔厉风发”。
踔厉骏发 见“踔厉风发”。 骀背鹤发 鲐背白发。
形容年老高寿。 含齿戴发 口中有齿，头上长发。
指人类。 机不容发 比喻时机紧迫。
鸡肤鹤发 见“鸡皮鹤发”。 贱敛贵发 见“贱敛贵出”。
梨眉艾发 眉发俱白。形容年高。
庞眉鹤发 同“庞眉皓发”。 庞眉黄发 眉斑白，头发黄。
指老人。庞，用同“厖”。
噙齿戴发 形容男子汉的豪迈气概。 神***焕发 精神焕发，风***动人。
矢不虚发 矢：箭。形容射箭本领极高。
誓天断发 断发向天起誓。 束带结发 束系衣带，挽起发髻。
谓出仕。 吐哺捉发 见“吐哺握发”。
吐食握发 同“吐哺握发”。 文身断发 古代荆楚、南越一带的习俗。
身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。
文身剪发 见“文身断发”。 文身翦发 见“文身断发”。
晰毛辨发 连毛发也能清楚地分辨。形容析理入微。
弦无虚发 谓射箭百发百中。 心花怒发 犹心花怒放。
心细如发 亦作“心细于发”。极言小心谨慎，考虑周密。
心细于发 见“心细如发”。 星驰电发 谓迅速如流星闪电。
议论风发 形容谈论广泛、生动而又风趣。 议论英发 指崇论弘议，才华横溢。
隐忍不发 亦作“隐忍不言”。克制忍耐，不向人发泄、透露。
云涌飙发 云阵奔涌，狂风发作。形容文章气势磅礴。
朱颜翠发 同“朱颜绿发”。 朱颜鹤发 朱颜：红润的脸。
红润的脸和像鹤羽毛一样白的头发。形容老年人精神焕发的样子。
朱颜绿发 指青春年少。 百中百发 〖解释〗中：射中目标。
发：发射。形容射箭、投掷或射击准确，每次都命中目标。
也比喻做事有充分把握，从不落空。同“百发百中”。
一沐三捉发 沐：洗头；捉：用手攥住。洗一次头要停顿三次。
形容渴求贤才，谦恭下士。
8. 什么如什么四字成语1. 安如磐石： 如同磐石一般安然不动。形容非常稳固。
2. 安如泰山： 形容象泰山一样稳固，不可动摇。
3. 多如牛毛： 象牛身上的的毛那样多。形容极多。
4. 福如东海： 福气象东海那样大。旧时祝颂语。
5. 浩如烟海： 形容典籍、图书等极为丰富。
6. 恍如隔世： 仿佛隔了一个时代。指一种因人事或景物变化很大而引起的感触。
7. 急如星火： 象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。
8. 坚如磐石： 象大石头一样坚固。比喻不可动摇。
9. 尽如人意： 事情完全符合人的心意。
10. 泪如泉涌： 眼泪象泉水一样直往外涌。形容悲痛或害怕之极。
11. 泪如雨下： 眼泪象雨水似的直往下流。形容悲痛或害怕之极。
12. 了如指掌： 形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。
13. 面如土色： 脸色呈灰白色。形容惊恐之极。
14. 恰如其分： 指办事或说话正合分寸。
15. 视如草芥： 看作象泥土，小草一般轻贱。比喻极端轻视。
16. 势如破竹： 比喻节节胜利，毫无阻碍。
17. 突如其来： 出乎意料地突然发生。
18. 危如累卵： 比喻形势非常危险，如同堆起来的蛋，随时都有塌下打碎的可能。
19. 稳如泰山： 形容象泰山一样稳固，不可动摇。
21. 心如刀绞： 内心痛苦得象刀割一样。
22. 心如铁石： 心象铁石一样坚硬。比喻心肠硬或意志十分坚决。
23. 心如火焚： 心中好像火烧一样。形容焦急万分。
24. 一如既往： 指态度没有变化，完全象从前一样。
25. 易如反掌： 象翻一下手掌那样容易。比喻事情非常容易做。
26. 诸如此类： 象这类的各种事物。
27. 安如太山： 形容极其平安稳固。泰，也写作“太”。同“安如泰山”。
28. 安如盘石： 像盘石一样安稳不动。形容非常稳固，不可动摇。
29. 爱如珍宝： 形容十分喜欢。
30. 爱如己出： 像对待亲生子女那样地爱护。
文身一词来源于太平洋中塔希提岛的土语“talu”，英文名称“tattoo” 即由 talu演化而来。
文身现象源远流长，其产生、演变和发展经历了漫长的历程。考古学、人类学、民俗学的大量研究报告和文物、文献记载也表明：文身这种身体装饰行为由来已久。
据考古学家发现，早在公元前二千余年古埃及发现的木乃伊上就有文身现象，腹部刺着平行的线条。这种文身的干尸，在西伯利亚的古墓中也有发现，时间断定为公元前300年。
“魏伦道夫的维纳斯”是欧洲旧石器时代的一件在理石雕像，她身上出现的红色图案的痕迹，为绘身的遗像。被称为西方史学之父的古腊历史学家希罗多德，左其手记中写道，“没有文身的人就不是好的出身”。
希罗多德约生活于公元前484—前425年左右，可知在两千多年前的古希腊也盛行文身，并且成为上层社会出身的象征。公元前54年恺撒大帝远征英伦三岛时，也记述了当地土人实行文身的事实。
实际上，现代文身是以詹姆斯·库克的发现，并以近现代仍然保存于澳大利亚土著、波利尼西亚、密克罗尼亚、拉美、非洲及东南亚的落后氏族、氏族部落为参照体，从而引起了许多人对文身的狂热，并引发了现代文身艺术化的革命。
扩展资料
古代意义
文身（Tattoo）在古代起因很多，也比较复杂，不同的地方有不同的习俗。早在原始人类时期，那时的古人就会用白泥或燃料在身上、脸上画出纹络。其作用一是美化自己，二是吓唬敌人。
初民最初用粘土、油脂或植物汁液来涂抹身体，是因为认为这对身体是有益的，如古代挹娄人“冬以豕膏涂身以御风寒”，后来，逐渐觉得这样涂抹身体是美的，于是就为了审美的***而涂抹其身体。
战斗和***负伤而留下的疤痕被妇女认为是勇武壮美的男子的标志，也会使残体装饰盛行起来。而更多的原始人在自己的皮肤上画一些被认为是他们部落祖先的动物-图腾，一旦它作为本氏族正式成员的标志确立起来，文身也就成了一种制度。
至于有些古书上记载的“文身以避蛟龙之害”则又是另一种风俗观念了。估计约一万四千年以前的石器时代，埃及金字塔内存放超过四千年的木乃伊，男女贵族身上各刻有明显的文身杰作。文身被定义为他们社会等级和部落联盟的诠释。
百度百科-tattoo
百度百科-文身
文炳雕龙炳：形容有文***；雕龙：擅长写文章。文章写得很出色，极富文***。
文不对题文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。
文不加点点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。
文不尽意文章未能完全表达出心意。
文笔流畅文字通顺，读起来不费力。
文***炳焕本指豹身花纹，光彩四溢。后形容书法精技艺湛，光彩照人。
文场笔苑苑：荟萃的地方。指文学界。
文***风流横溢的才华与潇洒的风度。亦指才华横溢与风度潇洒的人物。
文抄公指那些剽窃别人作品的人。
文彩四溢形容作品典雅。
文才武略武略：军事方面的才能。既有文学才能，又有军事才能。形容文武兼备。
文弛武玩文武官员***。
文川武乡原指出文臣武将的地区。后指教化普及，风俗纯正的地区。
文***缘饰文***：指文章精***；缘饰：指衣物镶缀的花边。指花边文学，文笔精美。
文从字顺
文德武功治理国家恩德昭着，对外用兵成绩斐然。旧时多用为赞誉帝王或重臣的颂词。
文觌武匿艺文兴而武道隐。指尚文之风大盛。
文东武西本指汉初叔孙通所定的朝仪，文官位东，武将居西。指文武官员的排列位次。
文牍主义一种***作风。不下基层搞调查而在办公室签发文件，想以此来解决实际问题。
文风不动一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。
文房四寳指笔、墨、纸、砚。亦称“文房四物”、“文房四士”。
文房四宝俗指笔、墨、纸、砚。
文房四侯指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。
文房四士俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
文房四物俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
文房四艺指琴、棋、书、画。
文过其实文辞浮夸，不切实际。
文过遂非掩饰过失，顺随错误。
文过饰非文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
文贵天成贵：以某种情况为可贵。指有时写出的文章最自然最好。
文轨攸同文：文字；轨：车的轨迹；攸：语助词，无义；同：相同。书牍的文字相同，车辙痕迹相同。比喻国家统一。
文奸济恶掩饰奸诈，助长恶行。
文籍满腹
文君司马后指相爱的情人或夫妻。
文经武略经世的文才和军事谋略。
文经武纬经、纬：编织物的纵线与横线。指从文武两方面治理国家。
文君新寡文君：汉朝的卓文君。原指卓文君刚死去丈夫。后泛指妇女死去丈夫不久。
文江学海比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。
文君新醮醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。
文籍先生称熟悉文献典籍的人。
文君早寡文君：汉临邛富商卓王孙之女卓文君，死了丈夫就与司马相如私奔。指年轻女子丧夫寡居。
文理不通指文章在词句和内容方面都行不通。
文能附众，武能威敌文：文德，指政治；武：武功，指军事；附众：使大家亲近；威：威服。旧指在政治上能团结部下，在军事上能威震敌人。
文理俱惬文、理：指文辞表达和思想内容；惬：满足、满意。文章的形式和内容都令人满意。
文婪武嬉指文武官员习于安逸，贪婪成性。
文鸟之梦形容人的文思新颖。
文情并茂文章写得不仅富有文***，而且感情也很丰富。
文齐福不齐文：文才；齐：全。文才足够崭露头角，可是命运不济。
文期酒会旧时文人定期举行的诗酒***。
文如春华华：同“?花”。文章词藻像春天盛开的鲜?花争奇斗艳。形容文章词汇丰富华丽。
文人墨客泛指文人、文士。
文人墨士泛指文人、文士。
文如其人指文章的风格同作者的性格特点相似。
文弱书生文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。
文人无行喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。
文人相轻轻：轻视。指文人之间互相看不起。
文人学士泛指文人、文士。
文人雅士有学问和处事修养的孤高的人。
文丝不动一点儿也不动。
文身断发古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。
文搜丁甲文章精妙感动神灵。丁甲，神名，即六丁六甲神。
文擅雕龙比喻文章写得极好。
文山会海形容文件会议多得泛滥成灾。
文身剪发常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。
文身翦发常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。
文思敏捷形容写文章的思路迅速而灵敏。
文思敏速形容写文章的思路迅速而灵敏。
文似其人文章的风格与作者本人相似。
文思如泉祥见：文思敏捷
文深网密用法严刻，法网严密。
文通残锦比喻剩下不多的才华。
文通武达以文学通登显贵，以武略位居达官。指不管学文学武，只要为国出力，就都有前途。也形容文武双全的人。
文韬武略韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用兵的谋略。
文韬武韬韬：古代兵书《六韬》，即文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬。指文武两方面的谋略。
文恬武嬉恬：安闲；嬉：玩乐。文官安闲自得，武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受，吃喝玩乐，不关心国事。
文武并用
文武差事比喻明劫暗偷。
文无定法写文章没有一定的固定不变的规程。指文章写作方法可以多种多样，不拘一格。
文无点易点：涂改；易：改动。形容作文一气呵成，不加改动。
文武皇皇皇皇：非常显赫的样子。形容文武双全，非常显赫。
文武兼备同时具有文才和武才，文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。
文无加点形容文思敏捷，写作技巧纯熟。同“文不加点”。
文武兼济同时具有文才和武才。指文武双全。
文武兼全同时具有文才和武才。指文武双全。
文武兼资资：具备。具有文才和武艺。指人文武全才。
文武两全文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。
文武全才文才与武功同时具备的人才。
文武如雨形容谋士武将非常多，人才济济。
文武双全文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。
文武之道指周文王、周武王治理国家的方法。
文武之道，一张一弛文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
文行出处文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。
文星高照比喻文运亨通。
文选烂，秀才半文选：指《昭明文选》。意思是熟读了《文选》，就可以成为半个秀才。讽刺科举取士的话。现也含有熟读诗文对写作有益之意。
文修武备文：指教化。修：指走上正规，已符合标准。备：准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。
文修武偃礼乐教化大行而武力征伐偃息。指天下太平。
文献之家指博学多闻、熟悉典章掌故的人。
文友诗敌敌：对手。文中好友，诗中对手。
文业砚田砚田：旧时读书人依文墨为生计，因将砚台比作田地。旧指以文墨为生的读书人。
文以载道载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
文圆质方指外表随和而内心方正。
文质彬彬文：文***；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
文质斌斌原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。
文章盖世盖世：超过世人。指文章好得无与伦比，谁都赶不上。
文章绝唱绝唱：指文艺创作所达到的空前造诣。形容文艺作品绝妙无比。
文章巨公巨：大。文章大家。形容文才出众。
文章钜公文章大家。形容文才出众。同“文章巨公”。
文章经济文章和经世济民之才。
文章魁首魁首：为首的，这里指名列第一。形容文章写得最好，文才极高。
文章山斗指文章为人所宗仰。
文章宿老宿：年老的，长期从事的。指擅长文章的***。
文致太平意思是作文章粉饰太平。
文子同升指家臣奴仆与主人同居官职。
文治武功比喻政治与军事。
文昭武穆原指文王的子孙众多，后则泛称子孙繁衍。
文治武力以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。
文子文孙指周文王的子孙。后泛用为称美帝王的子孙。
文章星斗是文章之冠首，形容人文章写得漂亮，超群出众。
文宗学府文章的宗伯，学问的渊府。比喻学问渊博的人。
文阵雄帅文人行列中的统帅。指文才出众，在文坛上居首位的人。
文字狱统治者从作者的诗文中摘取字句，罗织罪名而造成的冤狱。
文责自负作者对其发表的文章所引起的一切问题，承担全部责任。
文章宗工为人所宗的文章高手。
文章宗匠为人宗仰的文章巨匠。
文章憎命憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。
文章憎命达憎：恨，厌恶；达：显达。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。
纹身的来历 ：
文身的前身是刺青，是在文身机还未出现时，用针沾墨水在身上一针一针把图案刺上去，图案多以社会风气较重的兵将、龙虎为主，很多人是在监狱里面做的，因为刺青只有黑色，不是专门的文身颜料，时间长了颜色会发蓝发青，所以又叫刺青。
先秦时代以来黥刑就是在脸上刺字作警示。在古代典籍中，曾出现文身、镂身、扎青、点青、雕青等故事，如岳母刺字。《水浒传》中，至少就有三个身满刺青的重要角色：鲁智深、九纹龙史进与浪子燕青。古埃及更利用刺青来画分社会地位，英国维多利亚时代的妇女流行在唇部文上红色，类似现代的文唇、文眉等永久性彩妆的美容方式。于是刺青开始慢慢脱离由部份的刑罚让人对刺青产生负面的印象，演变成个人装饰的一种。
在许多文化中，刺青是一种传统，也是社会阶级与地位的象征。而文身是在刺青基础上发展而来，***取电动文身机，专门的色料，颜色丰富，图案也比较多。随着社会的发展文身已经成为一个多学科的综合艺术形式。
更详细简介请看：古人讲孝道，剪发是件违背孝道的事，剪发要么是响应朝廷的政策（清朝的变发易服），要么是表示决心，反正剪发是件很悲壮的事。
《史记·周本纪》中，以“断发”表示“剪发”：长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌，乃二人亡如荆蛮，文身断发，以让季历。
