什么是于飞之乐_于飞之乐的意思

tamoadmin 成语解析 2024-05-31 0
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于字组词两个字的词语

于赫 况于 于以 友于 于鹊 护于 于摧 于粲 易于 急于

于讴 将于 乐于 处于 于阗 勇于 于兹 宜于 于邑 于陵

什么是于飞之乐_于飞之乐的意思
(图片来源网络,侵删)

于腮 于遮 由于 于咨 繇于 利于 便于 于呼 相于 于此

于焉 等于 于迈 铺于 扶于 于叟 于檡 于虖 长于 于蔿

于戏 于役 于征 于济 于铄 关于 频于 朱于 譬于 于归

于嘑 于越 工于 于嗟 善于 于胥 于诸 于儿 于于 錞于

于陆 濒于 戾于 鉴于 甘于 几于 过于 近于 于飞 介于

于然 刑于 于张 至于 林于 于今 于徐 宣于 归于 揜于

在于 合于 于乎 有于 于窴 于皇 于熙 于斯 迫于 于是

于喁 对于 于时 睢于 轩于 于悒 于何 于思 见于 于则

于于 于穆 限于 多于 单于 属于 苦于 于差 于氏 于鼎

于字组词带有解释的二字词语

于此:1.在此。2.如此。3.至此;至今。

于陵子仲:1.战国时隐逸之士。或谓即陈仲子。

于皇:1.叹词。用于赞美。2.借指帝王。

于儿:1.传说中的神名。

于飞:1.飞;偕飞。于,语助词。

于陵:1.地名。借指陈仲子。因居于陵﹐故称。

于呼哀哉:于呼:感叹词。哉:语气词。原意感叹或悲哀。又用于祭文,表示对死者的...

于飞之乐:于飞:比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。

于飞乐:1.词牌名。一名鸳鸯怨曲,双调,七十二字,前段八句四平韵,后段八句三平...

于何:1.为何;如何。2.什么。于,助词。

于今为烈:烈:厉害。某件事过去就已经有过,不过现在的更加厉害罢了。

于陵子终:1.于陵子仲之字。

于公高门:1.西汉于定国父于公为县狱吏,治狱公平,自谓有阴德,子孙必有兴者。因...

于乎哀哉:1.感叹词。表示感伤哀痛。

于乎:1.同"呜呼"。2.感叹词。

于呼:1.同"呜呼"。

于济:1.犹接济。于﹐助词。

于归:1.出嫁。

于迈:1.犹于征。

于嗟:1.叹词。表示赞叹。2.叹词。表示悲叹。

于陵子:1.即于陵子仲。

于陆:1.古代百济国对王妃之称。

于鼎:1.谓居三公之位。

于今:(1)到现在:延安一别,~十年。(2)如今:这城市建设得非常快,~已看...

于差:1.选择。于,语助词。《诗.陈风.东门之枌》:"谷旦于差,南方之原。"郑玄...

于归之期:于归:出嫁。姑娘出嫁的日子。

于氐根:1.指汉末一支农民起义军首领的称号。

于赫:1.叹美之词。

于摧:1.谪罚。于,语助词。

于家为国:为国家为人民。

于粲:1.对鲜明美好的赞叹。

于字组词三个字词语

于育克、 有利于、 取决于、 于是乎、 万纽于、

莫过于、 于是焉、 何至于、 隶属于、 于是虖

敏于行、 甚至于、 仅次于、 谨詹于、 敷于散、

不属于、 小单于、 无损于、 不下于、 于是呼、

勿忸于、 归功于、 淳于姓、 以至于、 关于岭、

极于台、 不利于、 大单于、 乃至于、 归咎于、

不至于、 于陵子、 归因于、 五单于、 不亚于、

石于菟、 等于零、 略多于、

于字组词四个字的词语

儗不于伦 求道于盲 胆大于身 鸿渐于干 示贬于褒 藏巧于拙 一至于此

托于空言 燕燕于归 嫁祸于人 鸣于乔木 何至于此 无动于中 委罪于人

拟于不伦 食方于前 危于累卵 富于春秋 败于垂成 授柄于人 亏于一篑

死于非命 青过于蓝 止于至善 疲于奔命 人浮于事 凤皇于飞 果于自信

于飞之乐 心细于发 讬于空言 不拘于时 溢于言表 悬壶于市 供过于求

出于意表 喜形于色 新发于硎 取信于民 于事无补 言归于好 慎终于始

拟不于伦 罢于奔命 于心何忍 迫于眉睫 同归于尽 疲于供命 独异于人

民保于信 寓情于景 公之于众 积于忽微 着于竹帛 ***力于人 轻于鸿毛

染指于鼎 无动于衷 熔于一炉 询于刍荛 不安于室 难于启齿 聊胜于无

于呼哀哉 不齿于人 忧形于色 强加于人 受制于人 眼高于天 耿耿于怀

出于无奈 易于拾遗 喜形于颜 推舟于陆 于心无愧 无济于事 情见于色

不绝于耳 涩于言论 喜见于色 冰寒于水 伊于胡底 人浮于食 难于上天

定于一尊 毁于一旦 怒形于色 义形于色 业精于勤 溢于言外 情深友于

于安思危 寓兵于农 严于律己 凤皇于蜚 迁于乔木 玉汝于成 青出于蓝

刑于之化 公诸于世 栖鸟于泉 囿于成见 鄙于不屑 胫大于股 问道于盲

取信于人 退藏于密 格于成例 易于反手 求过于供 于家为国 出于意外

莫逆于心 老于世故 耿耿于心 见弃于人 一至于斯 行成于思 了然于胸

迁怒于人 凤凰于飞 严于律已 著于竹帛 喜行于色 急于事功 乐于助人

陷于缧绁 安于盘石 急于求成 枝大于本 学老于年 安于磐石 急于星火

坐于涂炭 燕巢于幕 无补于事 安于一隅 安于所习 委过于人 易于反掌

不安于位 重于泰山 ***手于人 于今为烈 安于现状

于字组词四字成语带有解释

兄弟阋于墙,外御其侮:阋:争吵;墙:门屏。兄弟们虽然在家里争吵,但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧,但能团结起来对付外来的侵略。

询于刍荛:询:问;刍荛:割草打柴的人,借指地位低微的人。指向普通老百姓了解情况,征求意见。

危于累卵:比垒起的蛋还危险。比喻极其危险。

青出于蓝而胜于蓝:青从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深。

著于竹帛:着:写作。竹帛:竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。

委罪于人:委:推委。把罪责推卸给别人。

老龟煮不烂,移祸于枯桑:

枝大于本:树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。

讬于空言:

坐于涂炭:涂炭:比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境,自身也被玷污。

亏于一篑:亏:缺,欠;篑:装土的竹筐。积土成山的功夫只差最后一筐土。比喻做成一件大事只差最后一点而未能成功。

食方于前:形容吃的阔气。同“食前方丈”。

忧形于色:形:表现。忧虑的心情在脸上表现出来。形容抑制不住内心的忧虑。

九层之台,起于累土:

乐于助人:很乐意帮助别人

生于忧患而死于安乐:

芝兰生于深林:芝兰:芝草、兰草,都是香草。芝兰生长于树木深处。比喻德高的人不因没有人看见而变节。

争名于朝,争利于市:朝:朝廷。市:市场。在朝廷上争夺名位,在集市上计较赢利得失。即争名夺利。

于今为烈:烈:厉害。某件事过去就已经有过,不过现在的更加厉害罢了。

燕巢于幕:燕子把窝做在帐幕上。比喻处境非常危险。

躬自厚而薄责于人:做一个人,尤其是做一个君子,重要的是要严格地要求和责备自己,而对人则***取宽容的态度,在责备和批评别人的时候应该尽量能够做到和缓宽厚。

转于沟壑:指死在山沟里

示贬于褒:犹言寓批评于表扬。

受制于人:制:控制。被别人控制。

无补于事:补:益处,裨益,对事情没有什么益处。

拟人必于其伦:必须拿同类的人或事物相比。

退藏于密:后退隐藏于秘密之处,不露行迹。谓哲理精微深邃,包容万物。

涩于言论:形容说话迟钝。

观于海者难为水:

吐珠于泽,谁能不含:含:衔在嘴里。明珠出于水泽,则***都会取来衔在嘴里。比喻君权旁落,则***都要谋夺

以能问于不能,以多问于寡:

心细于发:极言小心谨慎,考虑周密。同“心细如发”。

兄弟阋于墙:比喻内部虽有分歧,但能一致对外

于事无补:对事情毫无补益。

出于水火,登之衽席:登:加上;衽席:床席。把人从水火中拉出来放到床上。比喻解救危难中的人们。

寓情于景:在景色的描写中寄托情感。

安于泰山:

自比于金:把自己比作尚未冶炼的黄金。比喻未成熟,急需锻炼。

民亦劳止,汔于小康:

刑于之化:指以礼法对待。后用以指夫妇和睦。

大白于天下:大白:彻底明白,完全清楚;天下:旧指全中国。全国的人都知道了事情的真相。

于呼哀哉:于呼:感叹词。哉:语气词。原意感叹或悲哀。又用于祭文,表示对死者的哀悼。

方寸之木,高于岑楼:

行百里者半于九十:走一百里路,走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。

悬壶于市:悬壶:行医。在集市上挂牌行医。,悬壶:行医。在集市上挂牌行医

喜怒不形于色:高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养,感情不外露。

至于此极:至于:到了。到了极点。多形容痛苦之极。

于家为国:为国家为人民。

授柄于人:犹言授人以柄。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误,使自己被动。

运用之妙,在于一心:指兵法运用得巧妙,全在于善于思考。

厝薪于火:厝:同“措”,放置;薪:柴。置柴堆于火之上。比喻潜伏着极大危机。

何至于此:怎么能够到了这种境地?表示不会或不应该到这种地步。

忠于职守:指工作认真负责

溢于言外:溢:水满外流,引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。

喜见于色:内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。同“喜形于色”。

薪贵于桂:形容物价飞涨

严于律已:律:约束。严格要求自己。

福生于微:福佑生于细微的小***中

移祸于人:把祸害转嫁到别人身上

于民润国::润:益。对人民对国家都有好处。

一年之计在于春:要在一年(或一天)开始时多做并做好工作,为全年(或全天)的工作打好基础。

木秀于林,风必摧之:

有要于时:对当时有需要

燕燕于归:指女子出嫁。

喜行于色:高兴显现在脸上。

玉汝于成:汝:你。玉汝:像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉,帮助你,使你成功。多用于艰难困苦条件下。

伊于胡底:伊:句首助词;于:到;胡:何,哪;底:尽头。到什么地步为止(对不好的现象表示感叹)。

囿于成见:局限于原有的看法。

拟不于伦:为不以同类或同等事物来比拟。比拟失当。

龙战于野:

死于非命:非命:横死。在意外的灾祸中死亡。

得于心应于手:领悟到要领,做起来顺手。

置于死地:置:安放;死地:无处可走的地方。把对方置于灭亡的境地。比喻彻底击败对方。

易于反手:犹易如反掌。比喻事情非常容易做。

陷于缧绁:缧绁:捆绑***的绳索。指被关进监牢。

囿于见闻:拘泥于所见所闻。

于心无愧:在心里没有什么可惭愧的。

无动于中:心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心,置之不理。

寓贬于褒:寓:寄托。指在表面褒颂的词句下寓含讥讽。

易于反掌:犹易如反掌。比喻事情非常容易做。

专美于前:指最先独享美名。

形于辞色:

一至于斯:竟到如此地步。同“一至于此”。

谑近于虐:开玩笑近于伤害人。

慎终于始:指结束时想要慎重,在开始时就要小心谨慎。

无敌于天下:天下都没有对手。形容力量强大无比。

业荒于嬉:贪恋玩耍就会荒废学业

易于拾遗:犹易如反掌。比喻事情非常容易做。

一至于此:竟到如此地步。

形于颜色:色:神色。内心的活动表露脸色上面

委过于人:形容嫁祸给别人。

勇于自责:的意思是:敢于承认错误并自我批评。1。

事实胜于雄辩:事情的真实情况比喻雄辩更有说服力。

于飞之乐:于飞:比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。

拔诸水火,登于衽席:拔:拉出来;诸:之于;登:加、上;衽席:床席。把人从水火里拉出来,放在床席上。比喻解救陷于困境中的百姓。

相视而笑,莫逆于心:莫逆:彼此情投意合,非常相好。形容彼此间友谊深厚,无所违逆于心。

于思于思:胡须长而多的人

于心何忍:怎能忍心。即内心不忍。

寓兵于农:寓:寄寓,包含。指给农民以一定军事训练,平时务农,战时参战。或指军队屯垦。

罢于奔命:罢:通“疲”,疲乏;奔命:奉命奔走。指忙于奔走应付,弄得非常疲乏

难于启齿:指话很难说出口。启齿:开口。话很难说出口。

着于竹帛:

行成于思:行:做事;思:思考。做事情成功是因为多思考,失败是由于不经心。指做事情要多思考,多分析。

明于治乱:明晓国家治乱的道理

工于心计:擅长用心谋划的意思。

学老于年:指青年人的博学。

公诸于世:1.向社会上公开,使人们知道

痛于骨髓:

于安思危:于:处于;思:想。虽然处在平安的环境里,也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外***的思想准备。

于心不忍:表述个人心情,从心里常觉得忍不下去。多表示对受害者的同情。

知二五而未识于十:知道两个五是多少,却不知十是什么意思。比喻看问题片面孤立。

疲于供命:疲:疲乏,劳累。指忙于奔走应付,弄得非常疲乏

友于兄弟:兄弟之情非常浓厚

自绝于人:自绝于人指的是自己断绝了跟别人的关系,指做了对不起人的事而不愿悔改。

大于四个字的于字组词成语

成语: 生于忧患而死于安乐 拼音: shēng yú yōu huàn ér sǐ yú ān lè 解释: 忧患:患难。忧患使人勤奋,因而得生;安乐使人怠惰,因而萎靡致死。 出处: 战国·邹·孟轲《孟子·告子下》:“然后知生于忧患而死于安乐而死于安乐也。”

于字的拼音和汉字解释

◎介词(a.在,如“生~北京”;b.到,如“荣誉归~老师”;c.对,如“勤~学习”;d.向,如“出~自愿”;e.给,如“问道~盲”;f.自,从,如“取之~民”;g.表比较,如“重~泰山”;h.表被动,如“限~水平”)。

◎后缀(a.在形容词后,如“疏~防范”;b.在动词后,如“属~未来)。

◎姓。

于字组词组成的好听的男孩女孩名字

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① 乐字开头的成语有哪些

乐不可极

享乐不可过分。

乐不可支

支:撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极回点。

乐不思蜀

在新环境答中得到乐趣,不再想回到原来环境中去。

乐此不疲

因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。

乐道安贫

道:信念;乐道:以守道为乐;安贫:安于贫困。处在贫困的境地中,仍以守道作乐趣。

乐而不*

快乐而不过分。指表现的情感有节制。

乐而忘返

非常快乐,竟忘记回家。形容沉迷于某种场合,舍不得离开。

乐极生悲

高兴到极点时,发生使人悲伤的事。

乐善好施

喜欢做善事,乐于拿财物接济有困难的人。

乐天知命

安于自己的处境,由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

乐业安居

愉快地从事自己的职业,过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。

乐以忘忧

由于快乐而忘记了忧愁。

乐在其中

喜欢做某事,并在其中获得乐趣。

乐山乐水

乐:喜爱,爱好。有人喜爱山,有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。

乐不极盘

盘:乐。指享乐不能过分。

乐不可言

快乐到了极点,没法用语言来表达。

② “乐”字开头的成语有哪些

“乐”字开头的来成语有:

乐而不厌(自lè ér bù yàn):喜爱而不厌倦。

乐在其中(lè zài qí zhōng):喜欢做某事,并在其中获得乐趣。

乐极生悲(lè jí shēng bēi):高兴到极点时,发生使人悲伤的事。

乐事劝功(lè shì quàn gōng):指乐于从事所业,努力获得成效。

乐不可支(lè bù kě zhī):支:撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。

乐不思蜀(lè bù sī shǔ):很快乐,不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣,不再想回到原来环境中去。

③ 乐字开头的成语。

乐不可极 享乐不可过分。 乐不可支 支:撑祝快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。 乐不思蜀 在新环境中得到乐趣

④ 乐字开头的成语有哪些

安堵乐业、安家乐业、安居乐业、安乐窝、何乐而不为、一人向隅,满坐不乐、安贫乐道、安贫乐贱、安身乐业、安身为乐、安生乐业、安土乐业、安心乐业、安心乐意、伯乐相马、伯乐一顾、不改其乐、不亦乐乎、惨然不乐、长乐未央、朝欢暮乐、吃喝玩乐、逢场作乐、甘贫乐道、躬耕乐道、鼓乐齐鸣、鼓乐喧天、好善乐施、何乐不为、忽忽不乐、及时行乐、极乐世界、津津乐道、敬业乐群、钧天广乐、苦乐不均、苦中作乐、乐不极盘、乐不可极、乐不可言、乐不可支、乐不思蜀、乐昌分镜、乐昌破镜、乐昌之镜、乐成人美、乐此不倦、乐此不疲、乐道安命、乐道安贫、乐道好古、乐道忘饥、乐道遗荣、乐而不荒、乐而不厌、乐而不*、乐而忘返、乐而忘死、乐祸幸灾、乐极哀来、乐极悲来、乐极悲生、乐极生哀、乐极生悲、乐极则悲、乐极则忧、乐嗟苦咄、乐尽哀生、乐尽悲来、乐山爱水、乐山乐水、乐善不倦、乐善好施、乐善好义、乐事劝功、乐天安命、乐天任命、乐天知命、乐退安贫、乐往哀来、乐新厌旧、乐行忧违、乐业安居、乐以忘忧、乐在其中、礼崩乐坏、礼坏乐崩、利灾乐祸、闷闷不乐、靡靡之乐、潘文乐旨、贫而乐道、其乐不穷、其乐无穷、愀然不乐、愀然无乐、赏心乐事、衣冠礼乐、怡然自乐、悒悒不乐、于飞之乐、与民同乐、随缘乐助、天伦之乐、为善最乐、喜怒哀乐、喜闻乐见、先忧后乐、幸灾乐祸、寻欢作乐、鞅鞅不乐、怏怏不乐、郁郁不乐、知命乐天、知足常乐、助人为乐、追欢取乐、追欢作乐、自得其乐

⑤ 乐字开头的成语哪些

乐极抄生悲、

乐在其中、袭

乐善好施、

乐此不疲、

乐不思蜀、

乐于助人、

乐山乐水、

乐以忘忧、

乐而不*、

乐而忘返、

乐乐陶陶、

乐不可极、

乐成人美、

乐不可言、

乐昌之镜、

乐道好古、

乐事劝功、

乐道遗荣、

乐嗟苦咄、

乐行忧违、

乐而不厌、

乐乐不殆、

乐道忘饥、

乐此不彼、

乐而忘归、

乐不极盘、

乐而不荒、

变化天、

乐尽哀生、

乐祸不悛

⑥ 乐字开头四字成语

乐不可极 享乐不可过分。

乐不可支 支:撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。

乐不思蜀 在新环境中得到乐趣,不再想回到原来环境中去。

乐此不疲 因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。

乐道安贫 道:信念;乐道:以守道为乐;安贫:安于贫困。处在贫困的境地中,仍以守道作乐趣。

乐而不* 快乐而不过分。指表现的情感有节制。

乐而忘返 非常快乐,竟忘记回家。形容沉迷于某种场合,舍不得离开。

乐极生悲 高兴到极点时,发生使人悲伤的事。

乐善好施 喜欢做善事,乐于拿财物接济有困难的人。

乐天知命 安于自己的处境,由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

乐业安居 愉快地从事自己的职业,过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。

乐以忘忧 由于快乐而忘记了忧愁。

乐在其中 喜欢做某事,并在其中获得乐趣。

乐山乐水 乐:喜爱,爱好。有人喜爱山,有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。

乐不极盘 盘:乐。指享乐不能过分。

乐不可言 快乐到了极点,没法用语言来表达。

乐昌分镜 比喻夫妻分离。

乐昌破镜 比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”

乐昌之镜 比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”。

乐成人美 乐于成全人家的好事。

⑦ 乐字开头的四字成语有哪些

乐不可极抄

享乐不可过分。

乐不可支

支:撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。

乐不思蜀

在新环境中得到乐趣,不再想回到原来环境中去。

乐此不疲

因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。

乐道安贫

道:信念;乐道:以守道为乐;安贫:安于贫困。处在贫困的境地中,仍以守道作乐趣。

乐而不*

快乐而不过分。指表现的情感有节制。

乐而忘返

非常快乐,竟忘记回家。形容沉迷于某种场合,舍不得离开。

乐极生悲

高兴到极点时,发生使人悲伤的事。

乐善好施

喜欢做善事,乐于拿财物接济有困难的人。

乐天知命

安于自己的处境,由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

乐业安居

愉快地从事自己的职业,过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。

乐以忘忧

由于快乐而忘记了忧愁。

乐在其中

喜欢做某事,并在其中获得乐趣。

乐山乐水

乐:喜爱,爱好。有人喜爱山,有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。

乐不极盘

盘:乐。指享乐不能过分。

乐不可言

快乐到了极点,没法用语言来表达。

⑧ 关于乐字开头的成语

乐不可极

享乐不可过分。

乐不可支

支:撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。

乐不思蜀

在新环境中得到乐趣,不再想回到原来环境中去。

乐此不疲

因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。

乐道安贫

道:信念;乐道:以守道为乐;安贫:安于贫困。处在贫困的境地中,仍以守道作乐趣。

乐而不*

快乐而不过分。指表现的情感有节制。

乐而忘返

非常快乐,竟忘记回家。形容沉迷于某种场合,舍不得离开。

乐极生悲

高兴到极点时,发生使人悲伤的事。

乐善好施

喜欢做善事,乐于拿财物接济有困难的人。

乐天知命

安于自己的处境,由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

乐业安居

愉快地从事自己的职业,过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。

乐以忘忧

由于快乐而忘记了忧愁。

乐在其中

喜欢做某事,并在其中获得乐趣。

乐山乐水

乐:喜爱,爱好。有人喜爱山,有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。

乐不极盘

盘:乐。指享乐不能过分。

乐不可言

快乐到了极点,没法用语言来表达。

乐昌分镜

比喻夫妻分离。

乐昌破镜

比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”

乐昌之镜

比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”。

乐成人美

乐于成全人家的好事。

乐此不倦

此:这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。

乐道安命

乐守正道而安于天命。

乐道好古

以守道为乐,喜爱古制。

乐道忘饥

指醉心于圣道。

乐道遗荣

乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。

乐而不荒

指表现的情感有节制。同“乐而不*”。

乐而不厌

喜爱而不厌倦。

乐而忘死

形容胸襟旷达,忘怀一切。

乐祸幸灾

犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。

乐极哀来

欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。

乐极悲来

欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。

乐极悲生

高兴到极点时,发生使人悲伤的事。

乐极生哀

欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。

乐极则悲

欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。

乐极则忧

好乐过度而不止,必生忧伤。

乐嗟苦咄

高兴时招唤,不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。

乐尽哀生

犹言乐极生悲。欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。

乐尽悲来

犹言乐极生悲。欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。

乐山爱水

爱好山水风光。

乐善不倦

乐于坚持做好事。

乐善好义

指乐于行善,喜好正义。

乐事劝功

指乐于从事所业,努力获得成效。

乐天安命

安于自己的处境,由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”

乐天任命

犹言听天由命。听任事态自然发展变化,不做主观努力。也比喻碰机会,该怎么样就怎么样。

乐退安贫

指乐于逊退,安于贫穷。

乐往哀来

欢乐逝去,悲哀到来。

乐新厌旧

喜新厌旧。指感情不专一。

乐行忧违

指所乐的事就去做,所忧的事则避开。

⑨ 乐字开头的成语

1、乐在其中

读音:lèzàiqízhōng

类型:4字成语

出处:《论语·述而》:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”

解释:乐在其中的意思是喜欢做某事,并在其中获得乐趣。

2、乐以忘忧

读音:lèyǐwàngyōu

类型:4字成语

出处:《论语·述而》:“发愤忘食,乐以忘忧。”

解释:乐以忘忧的意思是由于快乐而忘记了忧愁。

3、乐业安居

读音:lèyèānjū

类型:4字成语

出处:元·无名氏《延安府》第一折:“见如今四海无虞,八方黎庶皆丰富,乐业安居。”

解释:乐业安居的意思是愉快地从事自己的职业,过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。

4、乐行忧违

读音:lèxíngyōuwéi

类型:4字成语

出处:语出《易·干》:“乐则行之,忧则违之。”

解释:乐行忧违的意思是指所乐的事就去做,所忧的事则避开。

5、乐新厌旧

读音:lèxīnyànjiù

类型:4字成语

解释:乐新厌旧的意思是喜新厌旧。指感情不专一。

6、乐往哀来

读音:lèwǎngāilái

类型:4字成语

解释:乐往哀来的意思是欢乐逝去,悲哀到来。

7、乐退安贫

读音:lètuìānpín

类型:4字成语

解释:乐退安贫的意思是指乐于逊退,安于贫穷。

8、乐天知命

读音:lètiānzhīmìng

类型:4字成语

出处:《易·系辞上》:“乐天知命,故不忧。”

解释:乐天知命的意思是安于自己的处境,由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

9、乐天任命

读音:lètiānrènmìng

类型:4字成语

出处:郑振铎《止水的下层》:“像这样乐天任命的民族,我们将如之何呢?”

解释:乐天任命的意思是犹言听天由命。听任事态自然发展变化,不做主观努力。也比喻碰机会,该怎么样就怎么样。

10、乐天安命

读音:lètiānānmìng

类型:4字成语

解释:乐天安命的意思是安于自己的处境,由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”

⑩ 乐字开头的成语有哪些

乐极生悲

乐趣无穷

乐观开朗

乐观向上

乐在其中

乐意分享

乐意助人

乐此不疲

乐此不彼

乐在当下

乐事分享

乐观积极

乐观面对

乐观主义

乐观态度

乐不思蜀

乐不可支

乐山乐水

乐而忘返

乐而不归 等等

结婚祝语四字词语大全(精选59句)

连环联,是一种制联方法,又叫顶针格、联珠法,联中音节或句子首尾相连,前后承接,产生上递下接的效果,好像串珠子一样,读来饶有趣味。如“断桥桥不断;残雪雪未残。”“鱼钓钓鱼鱼骇钓;马鞭鞭马马惊鞭。”“烧火火烧烧火杖;渡船船渡渡船人。”“水上冻冰冰积雪,雪上加霜;空中腾雾雾成云,云开见日。”……等等。再如:

天心阁,阁落鸽,鸽飞阁未飞;

水陆洲,洲停舟,舟走洲不走。

这是湖南长沙流行的一副对联,联语综合运用了顶真、同音异字等多种手法,联中“阁阁”、“鸽鸽”、“洲洲”、“舟舟”等顶真,“鸽阁”和“洲舟”同音(或谐音),颇具匠心。

有这样一个故事:相传一位相国**,貌秀丽,有文***,立志要嫁一个才子,条件是只要对通她的上联,不论贫富都行。她把上联贴在相府门外:寸土为寺,寺旁言诗,诗曰“明月送僧归古寺;”这上联运用的技巧更多,有顶真、拆字、集句等,联中“寺”、“诗”顶真,同时“寺”和“诗”都用前面两个相联的字组合而成,最后一句唐诗中,“月”又是“明”字中拆出来的,难度很大。一位姓林的书生写出了下联,贴在相府:双木成林,林下示禁,禁云“斧斤以时入山林”。相国**看了,非常满意,便与之结为夫妻。

还有这样一副对联,综合运用连环与回文技巧,堪称连环联中的妙对:

僧过大佛寺,寺佛大过僧;

客上天然居,居然天上客。

在连环联中,最具代表性的是吴文之对客人联。传说吴文之幼时能对,某日家中来客出对:桑养蚕,蚕结茧,茧抽丝,丝成锦绣;吴文之对曰:草藏兔,兔生毫,毫扎笔,笔写文章。客人叹为观止。

某地有一庸医,不通歧黄,常常误人性命。有人因撰一联贴于其门:

未必逢凶化;

何曾起死回。

上下联各用一成语,但隐去一字,真是妙语天成。

民国时期,曾广泛流传一联:

民国万税;

天下太贫。

借“税”与“岁”、“贫”与“平”谐音,对当时苛捐杂税众多、民不聊生的社会状况进行了无情的讽刺。

清朝有年科举考试,题用《大学》句“昧昧我思之”。一考生视力不佳,把“昧昧”看成“妹妹”。批卷者看了,不觉好笑,挥笔写出批语,与考生之题恰成一联:

妹妹我思之;

哥哥你错了。

古时候,有个读书人,脚有点跛,老丈人嫌弃他,从不让他进门。一年,女婿居然考中秀才。丈人请女婿吃饭,席间,丈人出一联嘲讽女婿:

贤婿枉顾,路途坎坷,高一步,低一步;

不巧,老丈人是个独眼,女婿便借题发挥,嘲笑老丈人:

泰山错看,世态炎凉,睁只眼,闭只眼。

1933年1月,红军到了四川枫香沟,当地乡亲敲锣打鼓迎红军,有人写了一副春联献给红军:

红军到,反动逃,土豪劣绅藏猫猫,猫说妙妙妙;

苏区乐,满山歌,人欢马叫笑呵呵,鸡鸣喔喔喔。

这是一副拟声联,上联借用猫的叫声,赞扬红军来了,反动派跑了;下联用鸡的叫声来说明苏区欢乐的情景。

还有一副拟声联,也很有趣:

山童***栗用筐接,劈栗扑簏;

野老买菱将担倒,倾菱空笼。

联中很富生活情趣,是一种善意的取笑。

郑板桥有一次与人联句,他出上联,一位老塾师对下联:

四面灯,单层纸,辉辉煌煌,照遍东南西北;

一年学,八吊钱,辛辛苦苦,历尽春夏秋冬。

俗语有“家有五斗米,不当娃娃王”的说法,说明旧日中国当塾师的是何等艰辛,下联正是道出了他们一年四季辛苦的状况。与此相反,也有道出一年四季快快乐乐的联语:

翘首望仙踪,白也仙,林也仙,苏也仙,我今买醉湖山里,非仙也仙;

及时行乐地,春亦乐,夏亦乐,秋亦乐,冬来寻雪风雪中,不乐亦乐。

这是西湖“仙乐处酒家”联,上联句句切“仙”,白、林、苏分别指李白、林逋、苏轼,下联句句切“乐”,一副活灵活现的四时行乐图。

据说曾有一长须老者出联,金圣叹对下联:

大小子,上下街,走南到北买东西;

少老头,坐睡椅,由冬至夏读春秋。

清代戏曲理论家、文学家李调元与夫人联对,夫人出对,李调元应对:

月圆月缺,月缺月圆,年年岁岁,暮暮朝朝,黑夜尽头方见日;

花开花落,花落花开,夏夏秋秋,暑暑凉凉,严冬过后始逢春。

有一联劝人一年四季不忘耕耘的,很有意思:

南来北往,货物流通,遂成东镇西市;

春耕夏锄,禾苗生长,才有秋收冬藏。

“花联”中还有不少巧思妙对。如:

画上荷***画;

书临汉帖翰林书。

联中“上、尚、和、荷”与“临、林、汉、翰”各各字音相近,颠倒可读,趣味无穷。解缙写的一副春联更妙。联云:

蒲叶桃叶葡萄叶,草本木本;

梅花桂花玫瑰花,春香秋香。

他用蒲、桃谐音葡萄,梅、桂谐音玫瑰,巧思妙对,不露斧凿之痕。

胆瓶斜扦四枝花:杏、桃、梨、李;

手卷横披一轴画:松、竹、梅、兰。

这一联一下子道出了六种花:杏花、桃花、梨花、李花、梅花和兰花。可还有比它更多的,请看:

帝女合欢,水仙含笑;

牵牛迎辇,翠雀凌霄。

联中写到的八种花名又是草药名,串起来实属罕见,特别是“合欢”、“含笑”、“迎辇”、“凌霄”当作动词来用,则更为高妙。

在我国的对联家族中,有关农历二十四节气的对联虽颇为少见,但大都很精***。比如这样一副:

二月春分八月秋分昼夜不长不短;

三年一闰五年再闰阴阳无差无错。

这一副节气联的上联不仅指明了春分与秋分这两个节气所在月份(农历),而且把这两个月份的时间特点——昼夜相平讲得清清楚楚;下联则换了一个角度,道出了农历闰年的规律性,其科学性也是不容置疑的。另一副对联做得则更为奇妙:

霜降如小雪;

春分不大寒。

这一***共只有10个字,却包容四个节气,上联中的两个节气名称用一个“如”字相连接,即变成了“联中有景”,让人们欣赏到了一幅秋冬时节的“霜晨图”;下联中间的“不”字用得十分巧妙,与后面的大寒相连,把春分时节乍暖还寒的气候特征准确而又生动地描绘了出来。与这副对联异曲同工的还有另一副:

天气大寒,霜降屋檐成小雪;

日光端午,清明水底现重阳。

还有一些故事联也与酒有关。传说有一天苏轼与秦观乘船外出,忽见岸上有一个醉汉,骑着驴东倒西歪地走着。苏轼出对道:“醉汉骑驴,步步颠来算酒帐;”秦观一时不能对出,想着想着,忽见船尾艄公摇着船一俯一仰的样子,即对道:“艄公摇橹,深深作揖讨船钱。”

在酒联中,也有一种消极的以酒浇愁的内容。如“一醉千愁解;三杯万事和。”“消愁有绿蚁;解忧唯杜康。”后一联中的上联扣李白“举杯消愁”和李珣的“素鼓琴,倾绿蚁,扁舟自得逍遥志”的诗句;下联切曹操的“何以解忧,唯有杜康”的名句。联语悲观消沉,格调勽高,但对仗工整,用典得当,从艺术角度上还是值得鉴赏的。还有一类嘲讽的酒联,如某君赠酒徒联:“红白相间,醉后不知南北;青黄不接,贫来只卖东西。”嘲讽有力,入木三分,寓意深刻。四川乡村里过去土地庙不少,用得较多的对联是:“黄酒白酒都不论;公鸡母鸡均要肥。”把那些“当方土地”的小丑人物生动地刻划出来。过去的保甲乡约,就是最直接的敲诈勒索善良百姓的“大油嘴”。“土地老爷”就是比喻这些家伙的代表人物。联语巧绝妙极,堪称画骨之笔。若借用嘲讽当今极少数贪脏枉法、受贿纳赂的人,无疑也是挺合适的。

在丰富多***的中药宝库里,有些中药名或成药名本身就含意深远,并有悠深的寓意,给人以闲情逸致。不少文人学士看中药名的这一特点,巧妙地运用药名撰写“药联”,给药物以活力,赋草木以生机,表现手法颇为工整严谨,使人读后既得到艺术享受,又增进中药知识。现举几例如下:

当归方寸地;

独活世人间。

海龙海马通四海;

红花红藤映山红。

红娘合欢一见喜;

紫苑迎春广木香。

刘寄奴含羞望春花;

徐长卿砒霜***腊梅。

四君子讲八法降乌贼不用大戟;

两仙膏话四珍伏海龙专使虎杖。

想当年,辞知母,别莲子,走了几个月季,过了多少生地,到了沙苑,一路上斩荆芥,披蒺藜,满道桔梗;

到如今,心甘遂,酬远志,经历千离百合,赢来万家合欢,又茴香里,半途中赏红花,走熟地,路路皆通。

白头翁,持大戟,跨海马,与木贼草寇战百合,旋复回朝,不愧将军国老;

红娘子,插金簪,戴银花,比牡丹芍药胜五倍,苁蓉出阁,宛若云母天仙。

对联有正对、反对、串对,一般要求上下联内容要相关,配合要紧密。而“无情对”的特点却是:只讲究上下联字词相对,至于内容则各讲各的,绝不相干,相差越远越好,使人产生奇谲难料,回味不尽的乐趣。下面是几则无情对的趣事:

解放前,上海一家报纸悬高奖出上联征对:

五月黄梅天;

联坛妙手各逞文思,纷纷应征。结果出人意料,金榜获选的下联却是:

三星白兰地。

原来这是酒厂老板在报纸上别出心裁地做广告。“五月”对“三星”,“黄梅天”对“白兰地”,字字工整,可意思却风马牛不相及。征联活动使“三星白兰地”酒名声大振,也使“无情对”广为人所知。

清末大臣张之洞,一日于北京陶然亭宴客,席中以对句佐兴。一客以一句诗出上联,张之洞作答:

树已千寻难纵斧;

果然一点不相干。

“树”对“果”,乃物名;“千寻”对“一点”,皆量词,古八尺为寻;“斧”对“干”,皆器物名,“干”是古代一种兵器。可谓字字工整,但句意却毫不相干,出人意表。张之洞出对:

陶然亭;

按常理下联亦应对以地名,但一客却以人名为对:

张之洞。

因下联对得精妙,众人皆相视大笑:“张”对“陶”,皆为姓;“之”对“然”,是虚词;“洞”对“亭”,乃物名,字字成对而联意又极“无情”,情趣却也由此而生。

宋?龚明之《中吴纪闻》载,有叶先生出联:

鸡冠花未放;

有人对:

狗尾草先生。

字词相对,而意则各不相干。前句本为主谓句,表意为鸡冠花尚未开放,而对句成了偏正结构句,狗尾草成了先生的定语,与叶先生开了个玩笑。

有一联句,出句为唐诗,对句竟是三个国名:

公门桃李争荣日;

法国荷兰比利时。

初读两句简直势同水火,细加品味莫不叹服对得工巧。传说明成祖朱棣曾对文臣解缙说:“我有一上联:‘色难’,而甚难其对。”解缙应声答:“容易。”朱说:“既云易矣,何久不对?”解说:“臣适已对了。”朱始恍然。“色难”,既面有难色之意。“色”对“容”,“难”对“易”,实乃精巧之无情对。

无情对,大多为信手拈来,偶然得之,绝非“拉郎配”、“乱点鸳鸯”所能成功,对句也必须有完整的意思,而且出其不意,给人带来突然情趣,却又回味无穷。

李清照是南宋著名词人,她的丈夫赵明诚是位金石学家。夫妻博学多才,又精通诗词格律,是名噪一时的“诗词夫妻”。有一次,俩人参加青州有名的乌老寿星的150岁的寿宴,酒过三巡,菜过五味,众人邀请清照夫妇合写一副对联,祝贺乌老寿诞。明诚稍作谦逊,挥笔而就:

花甲重逢,又增而立年岁;

每甲子是60年,“花甲重逢”即120岁,“而立”是30岁,两数相加正合乌老寿辰,客厅里顿时响起叫好之声。众人都看清照如何续联,只见清照毫不拘谨,握笔在手,也是一挥而就:

古稀双庆,复添幼学青春。

“古稀”是70岁,“双庆”便是140岁,“幼学”是10岁,加在一起,也恰是乌老寿龄,对仗工整,珠联璧合。众人惊叹不止。乌老欣喜异常,亲自铺开宣纸道:“二位雅兴正浓,请再为老朽赐书一副。”未等清照表态,明诚抢先应诺,他揣度一番,纵笔写下五个大字:

三多福寿子;

只见清照从容镇静,目光落在乌老的书架上,灵机一动,低头写道:

四诗风雅颂。

明诚一心想难倒清照,向乌老施一礼说:“这般拙联既得老人家错爱,我夫妻再献一联,可否?”“好,好,好,真是求之不得!”乌老又亲自铺开了宣纸,明诚毫不谦让,刷刷刷就是几个大字:

乌龟方姓乌,

众人一愣,乌老脸上顿时也乌云密布。清照不慌不忙,在明诚的墨迹后续写道:

龟寿比日月,年高德亮;

乌老看罢,手捻长髯连声叫好!明诚万没想到如此致命之词,清照竟能巧对,便“死不服输”地续写下联:

老鼠亦称老,

清照嫣然一笑,将明诚轻推一旁,提笔而书:

鼠姑兆宝贵,国色天香。(鼠姑乃牡丹花的别称)

众人为清照夫妇的巧对喝彩,乌老见此联中巧嵌“乌老”二字,更是欣喜若狂,拉着明诚夫妻,连连干杯!至此,明诚也不得不服清照锦心秀口,机敏过人。

(作者:曾伯炎推荐:孤寒鸭)

偶有文章娱小我;

独无兴趣见大人。

10年前,此联由流沙河撰写,楷书于宣纸,被海外游客从杜甫草堂好雨轩书画廊发现,一掷千金购走,便成为新闻,也开始了流沙河撰联卖字的业余爱好。

在短句表意,且由对仗与声韵平仄约束下出新,此功夫,今人有者不多矣!似信笔之作,却魅力独具,不熟谙汉语之神韵,无炼意炼句之功力,便很难矣。面对当今泛滥声色之娱,流沙河只迷著文之自娱,这娱趣,岂非文人精神之坚守?趋权者之炎,附大款大亨之势,已成流行,而书生不屑此道,岂非独立人格之操持?这种性格突出生动之对联,对以往那些豪语口号,无异是一种奚落,故颇受人们喜爱。

正如中国画有文人画一派,此类联亦堪称文人联,应是东坡、徐渭、板桥类诗文的发展而来,又传承了“五四”血缘,故此联语义通俗,又特个性化,纵有人喜爱,书之家中,却未必合适。不但不合适,近来,此联求之者众,而流沙河又不便落笔。我乃戏改此谐联为:

绝有文章娱小我;

最无兴趣见大人。

其实,我改得很适合大众,却恐怕无人愿求此联。不但人不来买,恐怕连鬼都不会上门!

旧日粤西婚俗,有通过婚前的“龙烛对”、“彩旗联”、“轿门联”,结婚之日洞房的“逗新娘”、“难新郎”等五花八门的项目来进行“考诗斗联”,以观其一对新人的“知书识墨”程度。这些项目,特别是在文人结婚时犹为注重。这也算是粤西婚俗的一支插曲吧。

龙烛对

粤西旧俗,男女迎亲嫁娶之日,男家除了具备酒米肉饼、干菜槟榔、八音乐队、大红花轿前往迎娶新娘之外,还要把男家准备拜祖先的龙凤礼烛,包扎装璜,外面贴上一张洒金红纸,拟好一比“龙烛对头”,让女家对回“凤烛对尾”。女家除回赠一台四椅、衣服被帐、鞋帽、器具等嫁妆外,也以拟好一比“凤烛对尾”为主要形式。这样,新郎便心满意足地带着龙凤礼烛,偕同新娘“成双成对”地回家,以谐其“好意头”。

“龙烛”出对头,“凤烛”答对尾,二者合成一副“大吉大利”的对联。旧日内容多是“百年好合;五世其昌。”“螽斯衍庆;麒麟呈祥。”“同心永结;比翼齐飞”等吉祥美意的对句。后来逐渐演变为夸耀自己氏族的光辉历史,表彰自己先人的彪炳业绩,双方互斗口气高,而故意出奇联难对,来“考”对方文墨的一种程式。这当中,亦有不少佳联妙对富有哲理及艺术性。由于有这一“考”,女方一时对不通“龙烛对”,虽日暮入夜,新娘也不能出门。故用重金聘能人高手来代对者有之,预先派人到男方处暗中打听“龙烛对头”,回来筹对者亦有之。因为谁也不愿在大众场合中承认自己的“低威”,故这一支“小插曲”,往往为婚礼增添了不少趣味,由此而引出不少奇闻轶事。

民国初年,罗定县泗纶镇榃井社许光荣的儿子聘定青桐村黄伯书的女儿为妻。迎娶之日,许家特地请黄沙秀才沈养轩为他写了一比“龙烛对”的对头:

龙烛画龙凤,龙引凤,凤引龙,龙引凤归偕白发;

此联为“顶真”格联,首嵌“龙烛”为题。黄家乃泗纶三大望族之一,文人墨客,人才济济。但一看到此比联首亦不禁愕然,搜索枯肠、绞尽脑汁仍未得句。待到筵席饮完,嫁妆备妥,但“龙烛对”尾尚未对出来,按风俗新娘不能上轿,黄伯书情急如热锅上的蚂蚁。其侄女黄尔慈年方十八,聪明伶俐,容貌出众,正在房中绣着枕头,闻知此事便问:“二伯父,这联尾试由小侄女学对如何?”黄伯书心想,村中云集的文朋高手个个都拈须抓耳对不上来.区区女流之辈又怎能对得来!但见天近黄昏,新娘再上不了花轿便受世人耻笑,便说:“侄女尽管一试吧,以解伯父燃眉之急!”

好个黄尔慈,望着手中的绣花枕触景生情,一下子便对出联尾来:

鸳枕绣鸳鸯,鸳弄鸯,鸯弄鸳,鸳弄鸯舞庆齐眉。

黄伯书听罢,连声赞道:“乖侄女,好对!好对啊!”立即叫人把“龙烛对”尾写好,高高兴兴地让新娘上轿,如期于归许家。花轿到达许家,六亲百客一看到黄家的“龙烛对”尾,无不啧啧称赞。

民国25年间,云浮县宋桂车岗村一叶姓男子与郁南县历垌乡一莫姓女子成亲之日,男家出的“龙烛对”头是:

一支花烛光大垌;

当时女家竟无人能应对。正当为难之际,刚巧中里村教馆先生何德翼访友途中,经过门前,听到此比上联,又见六亲百客一个个呆若木鸡,即朗声而答:

百褶罗裙盖车岗。

众人听后,啧啧称赞。原来这比下联以男家地名“车岗”对对方地名“大垌”,且语气力压上联。主人连忙把这位“不速之客”请入府上,坐了个首席饮喜酒,并请何先生挥毫把“龙烛对”尾写好,一时传为佳话。

彩旗联?花轿联

粤西旧日迎亲的规矩要有两面六尺来长的彩旗为前导,由男家在其中一面写上有关婚姻的联首,另一面则由女家对上联尾,称之为“彩旗联”。有些地方亦有把联首写在迎亲花轿之门两侧,称之为“花轿联”。按当时习惯,对不上就不能接新娘回去。

某年,云浮县都骑古竹坑有个村民娶媳妇,新娘是杨柳乡山边村人。她的舅父是个肇庆的举人,他见男家的彩旗没写联首,便不让新娘上轿,经客郎们多方请求亦不答允。新娘的舅父一方面想抬高自己的身价,另一方面欲欺男家村中没能人,好借机多索礼金。客郎们迫于无奈,只好派人飞报男家。男家闻报后,一个个束手无策。适遇村中任教的外地先生冯轩挺身相助,代撰该联首:

古竹为箫,吹出杨柳枝词,大播一声,山边迎淑女;

来人把联首速送女方,新娘的舅父一看,当堂目瞪口呆,躺在太师椅上。原来,彩旗联首中的“古竹”、“杨柳”、“大播”、“山边”都是当地村名,而且既相关又口气高,这个舅父怎能对出下联来?此事一时成为人们茶余饭后的笑谈。

开建县某村何家嫁女,男方是外地潘家。良辰吉日,潘家吹着八音,抬着大红花轿前来迎亲,轿帘右侧写着一比对头:

潘家公子,有水有田兼有米;

何家鸣炮,按风俗迎接。午时,宾客们酒足饭饱,一切礼物嫁妆打点停当,新娘也穿戴好早早上了大红花轿。可是,送嫁的队伍却迟迟不见动身。这时,太阳快下山了,坐了半天花轿的新娘等得不耐烦了,便问轿边的伴嫁娘,时间不早了,因何尚未起行?伴嫁娘便把何家尚欠男方一比“花轿联”尾,一批文人墨客咬文嚼字未能对上之事说了一遍。新娘一听,便说:“这有何难?待本姑娘对来!”言毕,玉手轻撩轿帘,看了一眼联首,随口而对:

何氏姑娘,添人添口又添丁。

新娘吟罢,放下轿帘。笔墨先生立即高兴地走过来把此比对尾写于轿门左侧上。随即八音齐奏,新娘在太阳下山前出嫁。众客对新娘捷才佩服之至,齐声赞道:“客姑善诗对,才女配才郎!”

怀集诗洞保安乡近村,有一女子与安华乡六良村一男子联婚。迎亲那天,男方写了一比彩旗联让女家和对。联曰:

六良***饮六酒;

此联首以“六良”村名入题,连用三个“六”字,很是难对。当日女家接联后,苦思半天,无人能对。一直苦思冥吟到傍晚仍未得佳句,正在为难之际,适遇一位穷文人拾猪粪路过此地。本是个大喜日子,但见一个个苦口苦面,穷文人问清情由,即答通下联:

近村近邻接近亲。

此联以女家“近村”村名***,对以男方“六良”村名,并以三个“近”字,巧对三个“六”字,对得天衣无缝。女家主人高兴得请那位穷文人挥写彩旗联尾,并请他坐上席饮酒。

逗新娘

入夜,依习俗,男女老少皆可入新房逗新娘,城镇更为时兴,花款也特别多,此俗称之为“逗新娘”(即闹新房)。前来逗新娘的人,往往要考一考新娘的“文才”。

清雍正年间,云浮县宋桂(今属郁南县)叶继熊娶南海李绍祖之女李氏为妻。花烛之夜,众多文人学土纷纷前来“逗新娘”,直到四更将近,众人尚余兴未尽,缠着新娘即席赋诗一首,规定“洞房花烛”为题,但又不准犯题。如诗作不成,则给一对新人各罚酒三大杯。只见新娘沉吟片刻,即席吟诗一首:

百世良缘在此宵,

诸君何故苦相邀。

可怜织女机边立,

早放牛郎渡鹊桥。

众宾客听罢此诗,无不啧啧称赞新娘果是才女,并品出了“春宵一刻值千金”的“逐客令”来,一个个识趣地拱手而别。

从前,云浮有个秀才叫吕鸿儒,学问渊博,有女叫丽娟,生得明眸皓齿,才华横溢,后来与秀才冯轩结婚。新婚之夜,戚友闹房,有人对丽娟说:“三更已过,请新娘出一比对联让我们对,如果对不上,就速退出新房,让你们行周公之礼;否则,我们闹洞房到天亮。”新娘笑答:“请前辈命题让小女子一试。”“就以你们今夜花烛洞房于飞之乐为题。”原来,这人想利用妇女难于启齿来取胜。新娘听后,故作为难。正当人们起哄之际,她却轻启朱唇:

搽指甲,抹胭脂,羞唤紫薇郎,斜插玉簪思夜合;

新娘吟罢,知音者无不高声喝***,盛赞她果然才华蕴藉。原来,此联不但把洞房花烛夜新娘的心事细腻地和盘托出,而且从字面上看,全是花名(指甲、胭脂、紫薇、玉簪、夜合),但细看之,可又是动宾词组。那班文人又哪能对得出?只好烧过爆竹,灰溜溜地来个棚尾拉箱,退出新房而去。

考新郎

清初贡生江克猷,宋桂塘底村人,与车岗叶氏新婚洞房时,叶**关上房门,出联要他对通了才准入房行交杯之礼。叶**以头上凤钗为题,出上联:

头摇凤,凤摇头,头摇凤舞;

江秀才在门外思索良久,未得佳句,便回书房看书,猛地被手中书上的“腾龙”插图触动灵感,高兴得直奔新房门外,朗声答道:

手卷龙,龙卷手,手卷龙飞。

叶**在房内听个明白,即开门笑迎新郎进入洞房。合卺交杯后,叶**再以自己出身之地作一对尾:

车岗车水车岗车;

江秀才不加思索,即答:

渡村渡撑渡村渡。

此“回文联”,顺读倒读一样,且“渡村”又是当地村名,刚好与“车岗”村名相对。真是出得巧,对得妙。

以方位***看起来容易,运用的好却很难。相传乾隆年间,京城工部衙门失火,乾隆命大司空金简重新建造。当时京城流传这么一副上联:

水部火灾,金司空大兴土木;

后来纪昀对道:

北人南相,中书君不是东西。

按五行说法,东属木,西属金,南属火,北属水,中属土。用“东西南北中”对“金木水火土”,对得工整,骂了中书。

有的方位联以“东西南北”***,饶有趣味:

南通州,北通州,南北通州通南北;

东当铺,西当铺,东西当铺当东西。

也有的方位联生活气息很浓,如:

短棉花,纺长线,织大布,包小脚,走南走北;

弯竹子,划端篾,打圆圈,箍扁桶,装东装西。

1986年中秋节,广东梅县市“芸香楼酒家”出联:

东山月,西厢月,月下花前,曲曲笙歌情切切;

一位台属教师夺魁,他的对句是:

南岭天,北港天,天涯海角,樽樽桂酒意绵绵。

真可谓方位妙对了。

1、 订三生

2、 瓜的延续

3、 永恒的爱情

4、 花开并蒂 结婚

5、 夫妇与 珠联合唱

6、 有情成眷 诗咏好

7、 燕夫妇 闺房和乐

8、 生同音 钢琴延迟

9、 白头偕老 百年琴

10、 钟鼓乐 鸳鸯比翼

11、 鸿案相庄 鼓琴般

12、 乐赋唱伴 连理交枝

13、 于飞之乐 交颈鸳鸯

14、 仙属眷属 新婚婚礼

15、 凤凰于飞 幸福家园

16、 婚姻匹配 白头成约

17、 宜家宜家 嘉偶天成

18、 琴瑟和鸣 相互尊重

19、 甜蜜佳缘 两情相悦

20、 百年好合 永浴爱河

21、 相亲相爱 才子美女

22、 花开,蒂 赤绳足够

23、 钢琴合唱 相尊如宾

24、 鸳鸯壁合 文定吉祥

25、 同德同心 像鼓琴一样

26、 夫妇伴随着 万年富贵

27、 嘉偶天成 宜家宜家宜家

28、 夫妻一起变老 同心和好

29、 百年白头偕老 月圆花好

30、 爱一辈子相爱一生

31、 共浴爱河一起享受爱的滋润。

32、 在一起长时间在一起守侯的意思

33、 永久真爱真爱直到永远,永远。

34、 白头相守指夫妻恩爱相守到老。

35、 百年好合和好。夫妻永远和好。

36、 百年之好永久好合。指男女结婚。

37、 相爱到老夫妻相爱,互相扶持到老。

38、 鸳鸯戏水像鸳鸯一样,比喻夫妻关系好。

39、 白头到老白头:白发。夫妻相爱,直到老。

40、 白头相守指夫妻感情好,一直相爱、相守到老。

41、 早生贵子早日生孩子,多用于夫妻新婚后祝福的话语

42、 同甘共苦甜:甜。一起尝甜,一起吃苦。比喻有福有难。

43、 "永结同心说永远相爱,和谐幸福"描述新婚夫妇结婚的成语

44、 鸾凤和鸣和:应和。比喻夫妻相爱。旧时常用于祝人新婚。

45、 天长地久和天地一样长。描述时间长。也描述永远不变(多指爱情)。

46、 白头偕老白头:白头发;一起:一起。形容一对夫妻婚后相爱,直到老。

47、 金童玉女道家指侍奉仙人的童男少女。后来一般指天真无邪的男孩女孩。

48、 月圆花好鲜花盛开,月亮圆满。比喻美丽而完美。主要用于祝贺人们结婚。

49、 情投意合投:相合。形容一对夫妻思想感情融洽,相处融洽,是理想的伴侣。

50、 喜结连理连理是指连理枝。连理枝是指两棵树的枝条连生在一起。比喻夫妻恩爱。

51、 夫唱妇随附和:附和。原意封建社会认为妻子必须服从丈夫,然后比喻夫妻和睦相处。

52、 美满良缘婚姻幸福,婚姻幸福。这个词的意思我不说大家都知道,婚礼司仪常说四个字

53、 才女貌郎:旧指女人对丈夫或情人的称呼。男人有才华,女人有美貌。形容男女双方都很配。

54、 取长补短吸收别人的长处来弥补自己的不足。也指从类似的事物中吸取这个长处来弥补那个短处。

55、 心相印心:心,思,感;印刷:一致。不用说,你们可以互相理解。形容彼此的思想和感情完全一致。

56、 心有灵犀灵犀:老说犀牛是灵兽,它的角落里有白色的线条,贯穿两端,感应灵异。是指双方心意相通,理解对方的意思。

57、 执子的手和儿子一起变老原文内容是歌颂战友之情,是两位战友在艰苦漫长的远征环境中互相鼓励的词语。目前,它已成为生死爱情的代名词。

58、 比翼双飞翅膀:翅膀靠近翅膀。双飞:成双并飞。它通常被用来比喻夫妻之间的爱,并在事业上并肩前进。在新婚夫妇的婚礼上,这四个词也经常被用来祝贺

59、 天地配合 成双成双成双成双成成双成双成成双成成双成成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成成成成双成双成双成双成成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成双成成成双成双成双成双成双成双成双成双成双成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成双成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成成