铄金毁骨: 比喻毁谤太多，使人无以自存。
水漫金山: 神话故事。金山，在江苏省镇江市。
水满金山: 神话故事。金山，在江苏省镇江市。同“水漫金山”。
束装盗金: 指无端见疑。
试金石: 一种黑色坚硬的石块，用黄金在上面画一条纹，就可以看出黄金的成色。比喻精确可靠的检验方法。
石室金匮: 亦作“石室金鐀”。古代国家收藏重要文献的地方。
石室金鐀: 古代国家收藏重要文献的地方。同“石室金匮”。
石缄金匮: 古代国家收藏重要文献的地方。同“石室金匮”。
十二金牌: 金牌：宋代敕书及紧急军命，用金字牌，由内侍省派人速送。比喻紧急的命令。
十二金钗: 本用以形容美女头上金钗之多，后喻指众多的妃嫔或姬妾。
砂里淘金: 从砂子里淘出黄金。比喻从大量材料中选取精华。
羣口铄金:
裘敝金尽: 裘：皮衣。皮衣穿破了，钱用完了。比喻生活穷困
千金一壶: 壶：通“瓠”，葫芦。比喻物虽轻贱，关键时得其所用，却十分珍贵
精诚所至，金石为开: 人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
金钗钿合: 金钗：妇女的首饰；钿合：装珠宝的盒子。传说中唐玄宗与杨贵妃的定情信物。指华美的首饰
掷地作金石声: 比喻文章词藻优美，声调铿锵。
中河失舟，一壶千金: 比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。
馔玉炊金: 炊：烧火做饭；馔：饮食，吃。形容丰盛的菜肴。
作金石声: 金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章优美，音调铿锵。
真金不镀: 真的黄金上用不着再镀金。比喻有真才实学的人用不到装饰。
真金烈火: 比喻经过严重考验而品质不变。
掷地金声: 金：钟罄之类的乐器。比喻文章词藻优美。
重金兼紫: 指一门中有数人佩金印紫绶，极言荣显。秦汉列侯以上皆金印紫绶。
重金袭汤: 指几重金城汤池，防守非常坚固。
酌金馔玉: 喝酒的杯子是金的，盛菜肴的器皿是玉的。极言饮宴的奢侈豪华。
真金不怕火: 比喻正确的事物经得住考验。
中流失舟，一壶千金: 壶：匏：一种瓜，形似葫芦，佩带在腰间可以渡河，南方称为腰舟。比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分宝贵。
众口销金: 众人的言论能够熔化金属。比喻舆论影响的强大。亦喻众口同声可混淆视听。见“众口铄金”。
紫绶金章: 紫色印绶和金印，古丞相所用。借指***显爵。
腰金衣紫: 腰中挂着金印，身上穿着紫袍。指做了大官。
一壶千金: 壶：通“瓠”，瓠瓜，中空，能浮在水面。比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。
一笑千金: 美女一笑，价值千金。形容美人一笑很难得。
纡朱怀金: 纡：系结；朱：朱绂，系印的红色丝带；怀：怀藏；金：金印。比喻做了大官。
玉昆金友: 友、昆：指兄弟。对他人兄弟的美称。
玉堂金马: 玉堂：汉代殿名；金马：汉代宫门名，也称“金门”。旧时比喻才学优异而富贵显达。
燕金募秀: 相传战国时燕昭王筑黄金台以接待天下贤士。后以之为招纳贤士之典。
燕骏千金: 后以之为招纳贤士之典。
腰金拖紫: 比喻身居***。金，金印；紫，紫绶。
一饭千金: 比喻厚厚地报答对自己有恩的人。
一顾千金: 顾：看。古之善于相马者伯乐看了马一眼，良马的身价便值千金。比喻得到贤者的推荐而使人或事物身价倍增。
一壸千金: 比喻物虽微贱，关键时得其所用，便十分宝贵。
一言千金: 一句话价值千金。常用以形容所言之富有价值。
一纸千金: 一纸价值千金。极言诗文价值之高。
一字兼金: 形容文字极其珍贵。兼金，价值倍常的好金。
银屏金屋: 形容极其华丽的住宅和陈设。借指富家大族。
赢金一经: 指留下满筐的金银，不如传授一经。赢，通“籝”。
玉圭金臬: 比喻重要的准则或法度。圭，观测日影的仪器；臬，靶子。金玉言其贵重。
玉律金科: 律：规章，法则；科：旧指法律条文。原形容法令条文的尽善尽美。现比喻必须遵守、不能变更的信条。
玉箫金管: 泛指雕饰华美的管乐器。同“玉箫金琯”。
玉液金波: 比喻美酒。
玉液金浆: 比喻美酒。
玉叶金枝: 封建时代称***后裔。
玉友金昆: 友、昆：指兄弟。对他人兄弟的美称。
玉振金声: 比喻文章道德之盛。
……
黄丹的诗词有：《金丹诗诀·黄丹胡粉密陀僧》。
黄丹的诗词有：《金丹诗诀·黄丹胡粉密陀僧》。注音是：ㄏㄨㄤ_ㄉㄢ。拼音是：huángdān。结构是：黄(上中下结构)丹(独体结构)。
黄丹的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
铅的一种氧化物。可作颜料，亦可入药。树木名。产海南岛。木质坚韧细密，为珍贵木材之一。
二、引证解释
⒈铅的一种氧化物。可作颜料，亦可入药。引明李时珍《本草纲目·金石一·铅丹》_集解_引陶弘景曰：“即今熬铅所作黄丹也，俗方稀用，惟《仙经》涂丹釜所须。”明宋应星《天工开物·铅》：“凡铅物值虽贱，变化殊奇：***、黄丹，皆其显象。”锺广言注：“黄丹：矿物名，即氧化铅PbO（密陀僧），通常呈**粉末状，可作颜料。”清郝懿行《证俗文》卷三：“嵩阳产铅，居民多造胡粉，其法铅块悬酒缸内封闭四十九日开之则化为粉矣，化不白者，炒为黄丹。”⒉树木名。产海南岛。木质坚韧细密，为珍贵木材之一。引宋陈师道《后山谈丛》卷二：“南唐煮糊用黄丹。”
三、网络解释
黄丹（中药名称）黄丹，中药名，处方用名为“铅丹、黄丹、广丹、东丹”，别名“铅丹，陶丹，铅黄，黄丹，红丹，丹粉，国丹，朱粉，松丹，东丹，铅黄，朱丹，章丹，桃丹粉”等。本品为纯铅加工而成的四氧化三铅。是用铅、硫磺、硝石等合炼而成的。
关于黄丹的诗句
铅黄丹漆兮初为贵铅黄丹漆兮初为贵锻黄丹成红指金
关于黄丹的成语
丹心如故璇霄丹台丹墀
关于黄丹的词语
丹桂飘香丹黄甲乙丹楹刻桷史策丹心金丹换骨丹漆随梦一寸丹心浮翠流丹丹书铁券丹青妙手
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1. 第二个字是金字的四字成语都有什么
炊金馔玉 炊：烧火做饭；馔：饮食，吃。
形容丰盛的菜肴。辞金蹈海 比喻不慕富贵，慷慨有气节。
蹙金结绣 形容文章精美，结构严密。带金佩紫 金：金印。
紫：紫绶。带着金印，佩着紫绶。
形容地位非常显赫。点金成铁 用以比喻把好文章改坏。
也比喻把好事办坏。点金乏术 术：法术，方法。
没有点铁成金的法术。比喻没有最好的方法筹集钱财，解决贫困。
点金无术 没有点铁成金的法术。比喻没有最好的方法筹集钱财，解决贫困。
同“点金乏术”。点金作铁 用以比喻把好文章改坏。
也比喻把好事办坏。同“点金成铁”。
断金零粉 断折的花钿和零散的铅粉。借指因遭横逆而结局不圆满的风流韵事。
堆金迭玉 形容财富极多。堆金叠玉 形容财富极多。
堆金积玉 金玉多得可以堆积起来。形容占有的财富极多。
屙金溺银 比喻生存有术。分金掰两 比喻过分计较。
同“分斤掰两”。封金挂印 指不受赏赐，辞去官职。
钩金舆羽 二者悬殊太大，不可作比。横金拖玉 指官服盛装。
怀金垂紫 形容显贵。金，金印；紫，系印的紫色丝带。
怀金拖紫 形容显贵。同“怀金垂紫”。
黄金时代 指人一生中最为宝贵的时期。也指国家政治、经济、文化最繁荣的时期。
黄金时间 指广播电视在一天中收听、收视人数最多的时间。黄金世界 形容美好完善的境地。
黄金铸象 铸：铸造。用黄金铸造人像。
表示对某人的敬仰或纪念。挥金如土 挥：散。
把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。
浑金白玉 比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
同“浑金璞玉”。浑金璞玉 比喻天然美质，未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。积金累玉 金玉堆积。
形容财富很多。焦金流石 将金属、石头烧焦、熔化。
形容天气极度干旱、炎热。焦金烁石 使金石熔化枯焦。
形容天气酷热。燋金烁石 使金石销熔，形容天很酷热。
精金百炼 比喻德才修养锻炼十分到家。精金良玉 精金：精炼的金；良玉：美玉。
纯金美玉。比喻人品纯洁或物品精美。
精金美玉 精金：精炼的金。纯金美玉。
比喻人品纯洁或物品精美。捐金抵璧 指不重财物。
铿金霏玉 形容文词音节铿锵，不同凡响。铿金戛玉 形容文词音节铿锵有力。
良金美玉 成色好的赤金，无瑕的美玉。比喻文章十分完美。
也比喻人道德品质极好。量金买赋 指文章价值很高。
流金铄石 铄、流：熔化。形容天气酷热，好象金石都要熔化。
镂金错*** 比喻刻意雕琢文词。镂金错彩 镂：雕刻；错：涂饰。
形容诗文的词藻十分华丽。镂金铺翠 形容缤纷的色彩。
没金铩羽 指射箭入石，箭镞和箭杆后的雕翎全都隐没不见。同“没金饮羽”。
没金饮羽 指射箭入石，箭镞和箭杆后的雕翎全都隐没不见。迷金醉纸 犹言纸醉金迷。
形容叫人沉迷的奢侈繁华环境。鸣金收兵 用敲锣等发出信号撤兵回营。
比喻战斗暂时结束。鸣金收军 古时作战用敲锣等方式发出信号撤军回营。
摸金校尉 校尉：古代军官职称。指掠夺财物的军官。
南金东箭 南方的金石，东方的竹箭。比喻优秀的人才。
泥金万点 指菊花名。千金敝帚 比喻自己的东西虽然微贱，却是十分珍贵的。
千金弊帚 比喻东西虽然微贱，却十分珍惜重视。千金买笑 花费千金，买得一笑。
旧指不惜重价，博取美人欢心。千金市骨 花费千金，买千里马的骨头。
比喻罗致人才的迫切。千金一瓠 比喻物虽轻贱，关键时得其所用，却十分珍贵。
千金一刻 形容时间非常宝贵。千金一壸 比喻物虽轻贱，关键时得其所用，却十分珍贵。
同“千金一瓠”。千金一诺 诺：许诺。
一个诺言价值千金。指守信用，不轻易许诺。
千金一笑 犹言千金买笑。花费千金，买得一笑。
旧指不惜重价，博取美人欢心。千金一掷 形容生活奢侈，用钱没有节制。
千金之家 指富豪之家。千金之子 旧指富贵人家的子弟。
锵金铿玉 比喻音节响亮，诗句优美。同“锵金鸣玉”。
锵金鸣玉 金玉相撞而发声。比喻音节响亮，诗句优美。
敲金击石 金、石：指钟磬一类的乐器。演奏钟磬等乐器。
也形容声音铿锵。敲金击玉 敲钟击磬。
喻诗文声调铿锵动听。敲金戛玉 指演奏钟磬等乐器。
也形容声音铿锵。同“敲金击石”。
却金暮夜 指为官清廉。拾金不昧 金：原指钱财，现泛指各种贵重物品；昧：隐藏。
拾到东西并不隐瞒下来据为己有。指良好的仆人道德和社会风尚。
铄金点玉 熔化金属，玷污美玉。比喻毁谤为害之烈。
拖金委紫 佩带紫绶金印。比喻官高位显。
燕金募秀 相传战国时燕昭王筑黄金台以接待天下贤士。后以之为招纳贤士之典。
腰金拖紫 比喻身居***。金，金印；紫，紫绶。
腰金衣紫 腰中挂着金印，身上穿着紫袍。指做了大官。
赢金一经 指留下满筐的金银，不如传授一经。赢，通“籝”。
纡金曳紫 佩带金印紫绶。指身居高位。
真金不镀 真的黄金上用不着再镀金。比喻有真才实学的人用不到装饰。
真金烈火 比喻经过严重考验而品质不变。重金兼紫 指一门中有数人佩金印紫绶，极言荣显。
秦汉列侯以上皆金印紫绶。重金袭汤 指几重金城汤池，防守非常坚固。
酌金馔玉 喝酒的杯子是金的，盛菜肴的器皿是玉的。极言饮宴的奢侈豪华。
作金石声 金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章优美，音调铿锵。
2. 带金的四字词语带金的四字词语有：金碧辉煌、固若金汤、金瓯无缺、金口玉言、金榜题名
一、金碧辉煌 [ jīn bì huī huáng ]
1、释义：形容建筑物等颜色鲜明华丽，光彩夺目。金碧：金黄青绿的颜色。
2、出处：明·吴承恩《西游记》第四回：“绛纱衣；星辰灿烂；芙蓉冠；金碧辉煌。”
译：穿着深红色纱袍，像星辰一样光彩亮丽，金光碧色，彩辉夺目。
二、固若金汤 [ gù ruò jīn tāng ]
1、释义：形容防守非常坚固。金：金城，指坚固的城墙。汤：汤池，指防守严密的护城河。
2、出处：《汉书·蒯通传》：“边城之地；必将婴城固守；皆为金城汤池；不可攻也。”
译：一定会据城坚守，到处都像金城汤池一样，是很难攻取的。
三、金瓯无缺 [ jīn ōu wú quē ]
1、释义：金瓯：盛酒器，比喻国土。金瓯没有残缺。比喻国土完整。
2、出处：明·徐宏祖《徐霞客游记·黔游日记》：“但各州之地，俱半错卫屯，半沦苗孽，似非当时金瓯无缺矣。”
译：到各州之地，都是不完整的，已不是当时的完整的样子。
四、金口玉言 [ jīn kǒu yù yán ]
1、释义：极难得的可贵的话，封建社会多称皇帝讲的话，后来也用来泛指不能改变的话。
2、出处：晋·夏侯湛《抵疑》：“今乃金口玉音，漠然沈默。使吾子栖迟穷巷，守此困极。”
译：现在你是难得说话，沉默不语，让我的儿子住在穷巷，守着这样的贫困在这里。
五、金榜题名 [ jīn bǎng tí míng ]
1、释义：金榜：科举时代称殿试揭晓的榜；题名：写上名字。指科举得中。
2、出处：五代·王定保《唐摭言》第三卷：“何扶，太和九年及第；明年，捷三篇，因以一绝寄旧同年曰：‘金榜题名墨上新，今年依旧去年春。花间每被红妆问，何事重来只一人？’”
译：何扶，唐朝诗人，太和九年及第，第二年，又写三篇，以一首寄旧同年写道：‘今天金榜题名了，春天还是那个春天（意思暗指物是人非），花从中有美女频频来访，为何事独自一人重来这里回顾？’”
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3. 关于金的四字成语大全含金的四字成语 ：
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金翅擘海、金规铁律、作金石声、契若金兰、一日千金、
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金无足赤、琼楼金阙、千金之体、金相玉振、金汤之固、
金枝花萼、金石之坚、玉箫金琯、带金佩紫、金光闪闪、
一顾千金、金钗十二、黄金铸象、一饭千金、金瓶素绠
4. 以金字为首的四字词语有哪些金榜挂名指科举得中。
同“金榜题名”。金篦刮目比喻翻然醒悟。
金璧辉煌辉煌：光辉灿烂。形容建筑物等装饰华丽，光彩夺目金碧辉煌碧：翠绿色。
形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。金碧辉映形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。
同“金碧辉煌”。金榜题名金榜：科举时代称殿试揭晓的榜；题名：写上名字。
指科举得中。金碧荧煌形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。
同“金碧辉煌”。金镳玉络指施于马匹的华美御具。
也比喻爵禄。同“金镳玉辔”。
金鏣玉络鏣：马嚼子；络：马笼头。金饰马嚼子和玉饰马笼头。
指***显贵人家的奢华坐骑。比喻***显贵的优厚待遇。
金镳玉辔①指施于马匹的华美御具。②比喻爵禄。
金波玉液比喻美酒。金帛珠玉帛：丝织品。
黄金、绢帛、珍珠、美玉。形容珍贵的东西。
金翅擘海金翅：佛经中所说鸟名；擘：用手把东西分开或折断。比喻文辞笔力雄壮。
金钗钿合金钗：妇女的首饰；钿合：装珠宝的盒子。传说中唐玄宗与杨贵妃的定情信物。
指华美的首饰。金钗换酒形容贫穷潦倒，落魄失意。
金城千里指辽阔的国土坚城环绕，险固可靠。金钗十二原形容妇女头上首饰多。
后指人姬妾多。金城石室比喻险固的城池。
金城汤池城、池：城墙和护城河；汤：热水。金属的城墙，滚水的护城河。
比喻坚固无比、防守严密的城市或工事。金蝉脱壳蝉变为成虫时要脱去一层壳。
比喻用计脱身，使人不能及时发觉。金蝉脱壳见“金蝉脱壳”。
金钗细合金钗和钿合。传说中唐玄宗与杨贵妃定情的信物。
金铛大畹金铛：原为烃代侍中、中常侍帽子上的饰物，后借指***；大畹：皇亲国戚居住的地方，借指显贵。比喻居***，享厚禄的人。
金丹换骨比喻诗人创作进入了造诣极深的顿悟境界。金貂换酒金貂：汉以后皇帝左右侍臣的冠饰。
取下金冠换美酒。形容不拘礼法，恣情纵酒。
金貂取酒取下金冠换美酒。形容不拘礼法，恣情纵酒。
同“金貂换酒”。金貂贳酒取下金冠换美酒。
形容不拘礼法，恣情纵酒。同“金貂换酒”。
金断觿决如同金属的刀斧砍物，骨制成的锥子解结。形容决断迅速。
金钉朱户红色大门上铆着金钉。指富贵人家。
金粉豪华金粉：妇女化妆时用的铅粉；豪华：奢华阔绰。形容穷奢极侈的生活。
金风送爽金风：指秋天的风。古时以阴阳五行解释季节，秋为金。
秋风带来了凉意。金风玉露泛指秋天的景物。
金飞玉走金：金乌，指太阳；玉：***，指月亮。日月如飞。
比喻时光容易流逝。金光灿烂具有金色的光泽或光辉。
金谷堕楼金谷：园名，晋代石崇建，在今河南省洛阳市西北。晋朝石崇才貌双全的宠妓为表忠贞，被迫跳楼而死。
比喻多才美貌女子的不幸遭遇。金光盖地比喻钱神的本领高强。
金闺国士指朝廷的杰出才士。金龟换酒金龟：袋名，唐代官员的一种佩饰。
解下金龟换美酒。形容为人豁达，恣情纵酒。
金谷酒数金谷：园名，晋代石崇建，在今河南省洛阳市西北。罚酒三斗的隐语。
旧时泛指宴饮时罚酒的斗数。金刚怒目怒目：睁大眼睛，眼珠突出。
形容面目威猛可畏。金母木公金：五行之一，西方属金；木：五行之一，东方属木。
指仙人东王公和西王母。比喻年高有才德的人。
金门绣户指富贵人家。金马玉堂金马：汉代的金马门，是学士待诏的地方；玉堂：玉堂殿，供侍诏学士议事的地方。
旧指翰林院或翰林学士。金迷纸碎形容剥削阶级奢侈豪华的生活。
金迷纸醉形容剥削阶级奢侈豪华的生活。金兰契友金兰：指友情投合，交谊深；契：投合；契友：情投意合的朋友。
泛指结拜兄弟。金锣腾空金锣：比喻太阳；腾：上升。
比喻太阳高照。金兰之交像金石般坚固的交情。
金兰之契金：比喻坚；兰：比喻香；契：投合。指交情投合的朋友。
金兰之友指亲密的朋友。金瓯无缺金瓯：盛酒器，比喻国土。
金瓯没有残缺。比喻国土完整。
金鎞刮膜金鎞：传说古印度治眼病的形如箭头的金属工具。用金鎞刮去眼球表面的薄膜，使人复明。
形容医术高超，能使他人失而复明。金瓶落井金瓶掉落井底。
比喻一去再无音讯。金铺屈曲金铺：大门上用来衔门环的金属底座，一般为兽形或龙蛇形；屈曲：盘绕。
指大门上装饰华丽。比喻建筑物堂皇豪华。
金瓶素绠金瓶：汲水器皿；素：白色；绠：井绳。指井上汲水的器具。
金漆饭桶饭桶：比喻无用的人。用金漆漆过的饭桶。
指服饰华丽而无德无才的人。金漆马桶马桶：粪桶。
用金漆漆过的粪桶。指服饰华丽而无德无才的人。
金人缄口金人：铜制的人。缄口：封嘴，指缄默不言。
铜人闭口不讲话。形容言词谨慎。
亦作“金人三缄”。金人三缄比喻因有顾虑而闭口不说话。
金人之缄比喻因有顾虑而闭口不说话。金人之箴比喻因有顾虑而闭口不说话。
金舌弊口金舌：用金子做舌头；弊：破。用金做的舌头，说破了嘴。
比喻说话很多，枉费口舌。金舌蔽口比喻闭口不说话。
金石不渝像金石那样不可改变。形容坚守盟约、节操等。
5. 第四个字是金字的成语百忍成金 摆袖却金 敝帚千金 弊帚千金 谗口铄金
成城断金 寸土尺金 错彩镂金 盗嫂受金 点石成金
点石为金 点铁成金 东箭南金 管鲍分金 击鼓鸣金 击玉敲金 积毁销金 积玉堆金 浮光跃金 家累千金
戛玉鸣金 戛玉锵金 戛玉敲金 匠石运金 嚼铁咀金 擂鼓鸣金 栎阳雨金 烈火真金 买铁思金 暮夜怀金 排沙简金 排沙见金 披沙拣金 披沙简金 璞玉浑金 齐人攫金 日进斗金 沙里淘金 砂里淘金 束装盗金 烁石流金 烁玉流金 铄石流金 淘沙得金 淘沙取金 同心断金 土偶蒙金 惜墨如金 惜字如金 燕骏千金 一饭千金 一顾千金 一壶千金 一刻千金 一壸千金
一诺千金 一笑千金 一言千金 一纸千金 一掷千金
一字兼金 一字千金 衣紫腰金 纡朱怀金 众口铄金 众口销金 馔玉炊金
6. 跪求带“金”字的四字成语本人才读几年书，只懂得这些，希望能给你带来帮助
炊金馔玉
辞金蹈海
蹙金结绣
带金佩紫
点金成铁
点金乏术
点金无术
点金作铁
断金零粉
堆金迭玉
堆金叠玉
堆金积玉
屙金溺银
分金掰两
封金挂印
钩金舆羽
横金拖玉
怀金垂紫
怀金拖紫
黄金时代
时过境迁与物换星移区别
时过境迁与物换星移区别：时过境迁侧重指时间的变化改变了事物，物换星移主要指时间的变化。
成语：时过境迁
拼音：shí guò jìng qiān
五笔：GK（JF）FPFUJTFP
解释：境：环境、情况；迁：移动、改变。随着时间的推移，情况发生变化。
例句：“～，色衰爱驰，我对它们也失去了兴趣。”——孙犁《秀露集·石子》
近义词：时移俗易、物是人非
反义词：一如既往、依然如故
语法：联合式；作谓语；指时间变化。
成语解释：比喻时间的变化。
成语举例：兔走乌飞，搬不尽古今兴废，急回来物换星移，成就了凤鸾交莺燕侣。（元 王子一《误入桃源》第三折）
常用程度：常用
感 *** 彩：褒义词
语法用法：作谓语、宾语、定语；用于事物、时间变迁
成语结构：联合式
产生年代：古代
成语辨形：换，不能写作“唤”。成语解释：物换：景物变幻；星移：星辰移位。景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。
成语举例：兔走乌飞，搬不尽古今兴废，急回来物换星移，成就了凤鸾交莺燕侣。（元 王子一《误入桃源》第三折）
常用程度：常用
感 *** 彩：褒义词
语法用法：作谓语、宾语、定语；用于事物、时间变迁
成语结构：联合式
产生年代：古代
成语辨形：换，不能写作“唤”。
物换星移成语接
物换星移 [wù huàn xīng yí] 成语接龙移风易尚 尚虚中馈 馈贫之粮 粮多草广 广寒仙子 子子孙孙版孙庞斗智权 智穷才尽 尽思极心 心如古井 井井有条 条贯部分分文不直 直抒己见 见德思齐 齐足并驱 驱羊攻虎 虎步龙行行家里手 手足无措 措心积虑 虑周藻密 密密层层 层出迭见
物换心移是成语吗
“物换心移”不是成语，“物换星移”才是成语。
物换星移
wù huàn xīng yí
解释物换：景物变幻；星移：星辰移位。景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。
出处唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。”
结构联合式。
用法用于事物、时间的变迁。一般作谓语、宾语、定语。
辨形换；不能写作“唤”。
近义词寒暑易节、年复一年
反义词一成不变
例句随着～；那支配一切的热情逐步消退。
请问“物换星移”是褒义词还是贬义词
物换星移
景物改变，星辰移动。形容时序和世事的变化。谓时序迁变。通常借写自然景色的不断变化，感叹时光之流逝，人世之变迁。唐·王勃《滕王阁》诗：“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。”
元·王子一《误入桃源》第三折：“兔走乌飞，搬不尽古今兴废，急回来物换星移，成就了凤鸾交莺燕侣。”
《论专制政体有百害于君主而无一利》：“岂知曾不旋踵，物换星移，如风卷箨，一扫而空矣。”
成语名称：物换星移
成语发音：wù huàn xīng yí
成语释义：物换：景物变幻；星移：星辰移位。景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。
成语出处：唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。”
成语示例：兔走乌飞，搬不尽古今兴废，急回来～，成就了凤鸾交莺燕侣。（元·王子一《误入桃源》第三折）
换成语大全 四字成语
改天换地、
偷梁换柱、
偷天换日、
换汤不换药、
浪子回头金不换、
脱胎换骨、
改朝回换代、
移丘换段答、
千金不换、
移星换斗、
移商换羽、
物换星移、
鸟枪换炮、
如***包换、
移形换步、
洗心换骨、
更新换代、
移花换柳、
移根换叶、
时移物换、
貂裘换酒、
改换门庭、
金丹换骨、
万金不换、
金龟换酒、
换柳移花、
改换家门、
败子回头金不换、
金钗换酒
物什么什么什么的成语
物什么什么什么的成语 ：
物伤其类、
物外之交、
物美价廉、
物殷俗阜、
物是人非、
物以群分、
物换星移、
物以羣分、
物以稀为贵、
物论沸腾、
物不平则鸣、
物归旧主、
物力维艰、
物有必至，事有固然、
物阜民丰、
物竞天择、
物极则反、
物议沸腾、
物盛则衰、
物极必反、
物阜民熙、
物腐虫生、
物阜民安、
物以类聚、
物稀为贵、
物情离怨、
物极必返、
物华天宝、
物众地大
形容变化的成语
1、天翻地覆
成语拼音：tiān fān dì fù
成语解释：形容变化巨大；也形容闹得很凶。覆：翻过来。
成语出处：唐 刘商《胡笳十八拍》六：“天翻地覆谁得知？如今正南看北斗。”
2、物是人非
成语拼音：wù shì rén fēi
成语解释：东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
成语出处：三国 魏 曹丕《与吴质书》：“节同时异，物是人非，我劳如何！”
3、恍如隔世
成语拼音：huǎng rú gé shì
成语解释：恍：仿佛；世：三十年为一世。指仿佛相隔了一世。多用来形容对时间变迁、事物变化之大的感慨。
成语出处：宋 范成大《吴船录》下卷：“发常州。平江亲戚故旧来相迓者，陆续于道，恍然如隔世焉。”
4、截然不同
成语拼音：jié rán bù tóng
成语解释：截然：界限分明；像割断的一样。形容两种事物没有一点必然联系。
成语出处：鲁迅《坟 我们现在怎样做父亲》：“直到近来，经过许多学者的研究，才知道孩子的世界，与成人截然不同。”
5、沧海桑田
成语拼音：cāng hǎi sāng tián
成语解释：沧海：大海；桑田：种桑树的地；泛指农田。大海变成农田；农田变成大海。比喻世事变化很大。也作“桑田沧海”；又简称“沧桑”。
成语出处：晋 葛洪《神仙传 麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。”
有什么换的成语
移东换西: 一会移到东面，一会移到西面。指生活环境经常变动
星移物换: 星移：星辰移位；物换：景物变幻。景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。
脱骨换胎: 道教语，指修道者得道以后，就脱凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造
移宫换羽: 宫、羽：古代乐曲中的两种曲调名。原指乐曲换调。后也比喻事情的内容有所变更。
移天换日: 改变天，更换日。比喻价目表使用欺骗手段篡夺***。
移步换形: 移动脚步，情景也随之变换。形容景色变化多端。亦比喻逐步起着变化。
移根换叶: 比喻彻底变换处境。
移商换羽: 本指乐曲换调。“宫”、“商”、“羽”均为古代乐曲五音中之音调名。①比喻事情起了变化。②比喻随声附和。
移星换斗: 形容法术神妙或手段高超。
移形换步: 犹移步换形。形容变化多端。
洗心换骨: 道家语，指洗去尘心，换掉凡骨，即可超离凡尘而入圣。
鸟枪换炮: 形容情况或条件有很大的好转。
默换潜移: 指暗中转换移易。
浪子回头金不换: 指不走正道的人改邪归正后极其可贵。
金龟换酒: 金龟：袋名，唐代官员的一种佩饰。解下金龟换美酒。形容为人豁达，恣情纵酒。
金貂换酒: 金貂：汉以后皇帝左右侍臣的冠饰。取下金冠换美酒。形容不拘礼法，恣情纵酒。
金钗换酒: 形容贫穷潦倒，落魄失意。
金丹换骨: 比喻诗人创作进入了造诣极深的顿悟境界。
金不换: 即使用金子来也不换，形容极为可贵
换骨夺胎: 比喻诗文活用古人之意，推陈出新。
换汤不换药: 煎药的水换了，但是药方却没有变。比喻名称或形式虽然改变了，内容还是老一套。
换斗移星: 改变星斗的位置。比喻手段高超，神通广大。
换骨脱胎: 原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
换日偷天: 比喻暗中改变事物的真相，以达到蒙混欺骗的目的。
换羽移宫: 见“移宫换羽”。亦作“移商换羽”。谓乐曲换调。宫、商、羽均为古代乐曲五音中之音调名。后也比喻事情的内容有所变更。
改名换姓: 改换了原来的姓名。
改天换地: 彻底改变原来的面貌。指改造社会，改造自然。
改换家门: 提高家庭的社会地位。
改头换尾: 指改变原来的面目。比喻只作形式上的变动，而实质内容不变。
改朝换姓: 旧的朝代为新的朝代所代替。同“改朝换代”。
改换门闾: 闾：里巷的门。改变门第出身，提高家庭的社会地位。
改换门庭: 比喻另择新主，另找依靠。
改换头面: 比喻改变身份。
改梁换柱: 比喻玩弄手法，暗中改变事物的内容或事情的性质。
改换门楣: 门楣：门框上的横木。改变门第出身，提高家庭的社会地位。
盖头换面: 犹改头换面。比喻只改外表和形式，内容实质不变。
更新换代: 以新换旧
伐毛换髓: 削去旧的毛发，换去旧的骨髓。比喻彻底改变原来的面貌。
貂裘换酒: 貂裘：貂皮做的大衣。用貂皮大衣换酒喝。形容宝贵者放荡不羁的生活。
鸟枪换炮: 比喻情况或条件有很大好转。炮，同“炮”。
传杯换盏: 指酒宴中互相斟酒。
抽胎换骨: 犹言脱胎换骨。
物换星移: 物换：景物变幻；星移：星辰移位。景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。
脱胎换骨: 原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
偷天换日: 比喻暗中改变事物的真相，以达到蒙混欺骗的目的。
偷梁换柱: 比喻暗中玩弄手法，以***代真，以劣代优。
改头换面: 原指人的容貌发生了改变。现多比喻只改外表和形式，内容实质不变。
改朝换代: 旧的朝代为新的朝代所代替。
夺胎换骨: 本为道家语，指夺人之胎以转生，易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹，并能创新。
抽梁换柱: 比喻暗中捣鬼，以***代真。
包含换的成语
抽梁换柱
夺胎换骨
改朝换代
改头换面
偷梁换柱
偷天换日
脱胎换骨
物换星移
抽胎换骨
传杯换盏
鸟枪换炮
貂裘换酒
伐毛换髓
更新换代
盖头换面
改换门楣
改梁换柱
改换头面
改换门庭
改换门闾
改朝换姓
改头换尾
改换家门
改天换地
改名换姓
换羽移宫
换日偷天
换骨脱胎
换斗移星
换汤不换药
换骨夺胎
金不换
金丹换骨
金钗换酒
金貂换酒
金龟换酒
浪子回头金不换
默换潜移
鸟枪换炮
洗心换骨
移形换步
移星换斗
移商换羽
移根换叶
移步换形
移天换日
移宫换羽
脱骨换胎
星移物换
移东换西
星的成语有哪些
百星不如一月
一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。
吉星高照
吉星：给人带来吉利、好运的星辰。旧时相信星学的人认为，人的命运与星的位置及运行有关，吉星高照时，但一...
星移物换
星移：星辰移位；物换：景物变幻。景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。
星驰电走
驰：奔驰；走：跑。象星疾驰，如电急闪。形容极其迅速。
星霜屡移
星霜：星辰运转，一年循环一次，每年秋季降霜，因此以星霜指代年岁。表示岁月更换。
景星凤凰
传说太平之世才能见到景星和凤凰。后用以比喻美好的事物或杰出的人才。同“景星凤皇”。
众星拱北
拱：环绕，拱卫；北：指北极星。天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。
披星带月
顶着星月奔走。形容早出晚归或夜行。
井中视星
从井里看天上的星星。比喻眼光短浅，见识狭隘。
景星凤皇
传说太平之世才能见到景星和凤凰。后用以比喻美好的事物或杰出的人才。
炳若日星
光明如同日月星辰。同“炳如日星
景星麟凤
犹言景星凤凰。比喻杰出的人才。
星驰电掣
驰：奔驰。象星疾驰，如电急闪。形容极其迅速。
棋布星陈
形容多而密集。同“棋布星罗”。
擘两分星
指很小的重量都分辨得清清楚楚。比喻准确清楚。两，较小的重量单位；星，秤杆上标记斤两的小点子。
星移漏转
星位移位，更漏转换。谓夜深。
星流电击
形容迅猛异常。同“星流霆击”。
众星拱极
比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。同“众星环极”。
星前月下
指月夜良宵。亦作“月下星前”。
瓦解星散
像瓦片破裂，像星星飞散。比喻家人离散，各奔东西。亦作“瓦解星飞”。
星离雨散
比喻在一起的人纷纷别离了。
月落星沉
月亮落山，星光暗淡了。指天将亮时。
换斗移星
改变星斗的位置。比喻手段高超，神通广大。
皎如日星
皎：洁折光亮。像太阳、星星一样洁白光亮。形容十分明显。
曙后星孤
曙：破晓时光。旧称仅遗孤女。
星行电征
象流星闪电。比喻奔驰迅速。
景星庆云
比喻吉祥的征兆。庆云，五色云，祥瑞之云。
星灭光离
比喻朋友关系不能继续。
北辰星拱
北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。后也比...
击电奔星
形容快速。
电掣星驰
如闪电和流星似的掠过。比喻迅疾。
柳眉星眼
形容女子细长的眉和明亮的眼。
星飞电急
如流星飞落，如闪电急驰。形容十分急速或事情非常紧急。
炳如日星
光明如同日月星辰。
详星拜斗
祭拜星斗。道教仪式之一。以此驱妖疗疾。
承星履草
头戴星光，脚踏草地。形容早出晚归辛勤劳作。
分星劈两
指详细分说。
晨炊星饭
清晨烧早饭，入夜才吃晚饭。形容早出晚归，整日辛勤劳苦。
分星擘两
详细分说；清楚，明白。
分星拨两
犹言斤斤计较。
成语 （）移（）换
星移物换：星位移动，景物改换。谓时序变迁。
曾国藩，被称为中国三大圣人之一。并且，被***、蒋介石等人终身敬佩。可见他，是一位有真本事的人。
他的一生，在文字上，写了1000多万字的日记、家书、札记等；在功勋上，灭掉太平天国、完成北方剿捻，把大清续命几十年；教育上，从翰林院到直隶总督等，一路上培养人才不计其数，同时他又是大清，第一位开始兴办洋务的人，并公派学生留学。一生为官清廉，他死后，一生的积蓄也只够给自己办丧事的。
他被尊为“立功、立德、立言”三不朽的历史人物，也算当之无愧！
一个资质平平，从湖南大山里走出的他，是如何在短短的六十多年，创造如此大的功绩的呢？
纵观他的奏章、书信、札记等中可以看出，他用“36字”死磕了自己一辈子。下面分八个篇章，把这36个字，给你一一道来。
01、志：志不立，天下无可成之事；有志者，事竟成；
做人要做第一等人。“志”是追求人生目标的决心和信念，它决定着人生和事业的目的性，支配着实现目标的坚定性。人生由立志而始。志不立，天下无可成之事；若能立志，圣贤豪杰，无事不可为。曾国藩坚信，***可以为圣贤，给自己立下了“不为圣贤，便为禽兽”的宏远大志。“志”为他一生提供了精神源动力，其声名事业，便由一“志”字开始。
（1）志不立，天下无可成之事
（2）不为圣贤，便为禽兽
（3）志向越高，成就越大
（4）慎择师友，结交有志之人
02、恒：锲而不舍，金石可镂；欲稍得成，从恒下手；
有恒断无不成之事。“恒”为作圣之基，便是圣贤豪杰，绝大事业，也得从此字作出。恒有三大要素：一为“坚持”，几十年如一日，从不间断；二为“专注”，认准一件事，如终如一，全力以赴；三为“渐进”，日积月累，集腋成裘。守此三者，必有功成之日。
（1）锲而不舍，金石可镂
（2）做大事须从“有恒”二字下手
（3）事有定成，彻始彻终
（4）人生惟有常是第一美德
03、专：凡为一事，事皆贵专；以专而精，以纷而散；
力气用到点子上。曾国藩说，西方人的技艺所以精绝，是因为他们每办一事，都集中精力，越钻越深，逐渐达到极致。他认为，要赶超西方，必须有“专”字功夫。他自己的一生，大事小事，无不专心为之。求师专，求友专，用情专，做事专，因而总结出“凡事皆贵专”的硬道理。人之精力有限，而世事无穷，要想有所作为，只有***用集中力量，打歼灭战的方略，才能成功。
（1）专权：事权专一，乃能成功
（2）专心：心有二用，则不能成
（3）专攻：用功如掘井，凡事皆贵专
（4）专精：西洋之长在于专
04、熟：熟极生巧，妙无不熟；万事皆熟，熟则能强；
笨功夫也有大收获。“熟”是一种笨功夫。曾国藩学作诗，每日熟读苏轼、陆游诗作，终生不厌，最后口舌生津，妙句随出。“熟”功虽笨，却能生巧。曾国藩为官治军，无不验证了“熟”字之功。须知世间各种本事，如果不是由“熟”而精，则终不可恃。
（1）熟极生巧，妙来无过熟
（2）万事贵熟，熟则能强
（3）先立规模，后求精熟
05、裕：海纳百川，有容乃大；心胸广宽，得道多助；
让自己的心胸开阔起来。宦海风波，仕途通塞，不可能全由个人自主。其间坎坷遭际，在所难免。如果胸中抑郁，怨天尤人，不仅无益于事，反易致祸伤身。此时便离不开“裕”字。“裕”者，海纳百川，有容乃大。曾国藩认为，胸怀宽广，气量宏大，是一个人能否担当大任的决定性品格。裕则无咎，裕则无争。为人处世，居之以裕，守之以贞，则无难不解，无往不利。
（1）治心当以“广大”二字为药
（2）局量太小，不足任天下之大事
（3）裕字可助出险境
06、静：静能生明，怒以伤身；静以修身，宁静致远；
不动更能掌握主动权。静能生动，更能制动。多动则多犯错，少动则少祸机。静不仅是内心修持之法，还是临机处变之道。曾国藩深谙“静”字妙谛，不动也能办事。他屡屡告诫其子，好动不好静，是他一大弊症。如今***喜动厌静，不知纷纷攘攘之中，伏有多少隐患!
（1）静以修身，非宁静无以致远
（2）***养生，守一字胜于吃百药
（3）静为躁君，头脑冷静方能办事
（4）人打第一下，我打第二下
07、淡：人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡；
品味好人生的真谛。胸怀大志者，所关心者大，所注意者繁，因此往往都是劳心劳力、忍辱负重之人。当此之际，便应以“淡”字求得舒解。曾国藩一生忙碌不堪，却以恬淡养生，以冷淡处世，以平淡为官，以远淡治学，胸中自有一片淡定之天，得人生极乐。
（1）政务缠身之时，淡以求乐
（2）自视常若平淡无奇，则成大器
（3）功名之际，须看得淡些
（4）寄雄奇于淡远之中
08、暇：人生苦短，莫图便盖；事忙易错，且更从容；
留一分自在，方可容得大事。当大任办大事者，常要冒大险、决大疑。其身心压力和紧张，非常人所能承受，亦非常人所可想象。心中得一“暇”字，则可留出一片净土，张弛有道，闲适自在。“暇”是高压炉上的减压阀；“暇”是白虎节堂中的山水画；“暇”是空城计中的孔明琴。动中取静，忙里偷闲，平淡中透出人生的绝大智慧。
（1）暇意：世事多因忙里错，且更从容
（2）暇心：“暇”字是养心的秘诀
（3）暇情：拿得起也要放得下
（4）暇谋：紧要关头，仗一“暇”字定风波
09、松：文武之道，一张一弛；忙里偷闲，小处放松；
不能眉毛胡子一把抓。为任何事都有全局与局部、小处与大处之分，如果不加区别，举轻若重，就会劳心劳力，事倍功半。曾国藩积劳之余，一天夜晚，顿悟出“松字诀”。做事之时有张有弛，大处抓紧，小处放松，效率更高。诸葛亮是不世出的人杰，结果出师未捷身先死，主要原因，在于他大事小事一把抓，全不懂“松”字的妙处。
（1）忙里偷闲，紧张中要有“松”字意味
（2）大事必争，小事不妨放松
（3）理财妙法：来得松，销得旺
10、明：人贵自知，自知则明；偏信则暗，兼听则明；
眼越明，心越亮。李瀚章称曾国藩深识远略，无人能及；左宗棠说：知人之明，谋国之忠，自愧不如。无论远见、知人、自知，都离不开一“明”字。曾国藩说：“担当大事，全在‘明’‘强’二字。”“明”字为应事之方，最不易得，同时也是最不可少的成功素质。
（1）凡办大事，以见识为主，才能为辅
（2）先见之明，看得远才能站得高
（3）明哲保身，处事以“明”字为第一要义
（4）知人之明，用人必先知人
（5）人贵自知，自知则明
（6）精明由于天生，高明由于学问
11、实：实事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里；
靠“认真”二字打天下。***与曾国藩，这两位湖南人都提倡“实事求是”和“认真”二字，正因为，务实是办大事者必不可少的精神。曾国藩把“实”字，视为成大事的根本，认为只有脚踏实地，从浅处、实处手着，事业才能可大可久。
（1）“实事求是”：两位成大事者的务实精神
（2）常守朴实规模，方能成大器
（3）用人当用朴实可靠之人
（4）做事应从浅处、实处下手
（5）天下事知得十分，不如行得七分
（6）盗虚名者有不测之祸
12、硬：刚正不阿，铁骨正直；迎难勇进，雄壮豪迈；
真豪杰，从不轻言放弃。性格倔强并非一件坏事，它可化成强毅之气，迎难勇进，往往能成就非凡事业。曾国藩认为强为自立之德，强毅是做大事者必备的素质。他对自己一生行事风格进行总结，得出此“硬字诀”。“硬”与“强”字同义，即***所说的“硬骨头”，鲁迅所说的“中国脊梁”。“硬”是豪杰人格的基本精神，也是中国人自强不息的不灭基因。
（1）非有一种刚强之气，万不能成大事
（2）事业文章，皆从“倔强”二字做出
（3）强作强为，天下无不可为之事
（4）人贵自强，求人不如求己
（5）愈难越强，以“硬”字冲破难关
（6）以明补强，不可一味强横
13、俭：俭以养德，贫而自强；物欲丧志，侈以败业；
好东西，都得省着用。节俭并非省几两银子，这样的小事，它关乎一个人的功名事业，甚至身家性命。持身俭，则自立自尊，不求他人；治家俭，则家业兴隆，永世不堕；为官俭，则以俭养廉，居高不败。乱世之中，节俭更能藏富惜福，保身避祸。
（1） “俭”字有四大妙用
（2）居家之道，惟崇俭可以长久
（3）贫而自强，俭约者不求人
（4）由俭入奢易，由奢返俭难
（5）享福太早，恐难到老
14、重：心胸宽博，举止端庄；步履稳重，笔墨刚劲；
稳当从容，可当大事。“端庄厚重是贵相”，这句话，绝非看相***者的欺人之言，而是曾国藩从识人用人中总结出的宝贵经验。他说，“君子不重则不威”，“仪表绝人，全在‘重’字 ”。 “重”则稳当从容，方可担当大事，临危不乱。一个人的容止是他性格、才智的体现，曾国藩察言观色，最喜厚重之人，而最厌轻薄之辈。识人之法，以“重”字为第一。
（1）君子不重则不威
（2）稳重行事，有胜无败
（3）厚重是贵相，轻薄之人不可用
15、廉：洁身自好，严于律己；节欲莫贪，克己复礼；
要紧握护官之符。清、勤、慎，被称为居官三箴，其中又以“清”字居首。官做得好不好，只要看他有钱没钱就能知道。曾国藩视“廉”字为人生根本，一生办事，坚守“不要钱，不怕死”六字诀。俗话说，临财不苟，无欲则刚。一涉***，就如染上毒瘾，再也难以戒除。无论官多高，功多大，沾上贪毒，就前功尽弃了。所以曾国藩称“廉”字为 “护官之符，立命之根”。
（1） “清”字为居官第一要义
（2）廉洁是人生之根本
（3）操守廉洁，必能服众
（4）为官莫作名利双收之想
（5）人为财死，少贪少祸
（6）行大事者，不尚小廉
16、勤：刻苦求进，勤学善思；懒惰误己，勤奋兴财；
勤奋是人生第一要义。人生要义，以勤为本。无论资质平庸还是聪颖，家境贫寒还是富裕，都不是个人成就事业的决定性因素。曾国藩并不是聪明出众的人，他的成功，不外乎一个“勤”字。从一个人勤奋的程度上，便可以预知他能成多大的事。
（1）勤政是居官首务
（2）勤到十分，自然做成一个好汉
（3）能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人
（4）除惰之法，第一贵早起
（5）由勤生明，是做好官的秘诀
（6）勤致祥：家勤则兴，人勤则健
（7）病从懒起，勤可养生
17、慎：三思而行，谨始慎终；深思熟虑，慎者受益；
多一分谨慎，多一分胜算。谨慎并非美德，却是大英雄大豪杰，不可缺少的素质。吕坤说：“慎一分者得一分，忽一分者失一分，全慎全得，全忽全失。”朱熹也说：“真正大英雄人，却从战战兢兢、临深履薄处，做将出来。”诸葛一生惟谨慎。曾国藩奉孔明为楷模，以“慎”字撑人生之舵，宦海浮沉，有惊无险。萧一山比较曾左二人，说：“国藩以谨慎胜，宗棠以豪迈胜。”实在是精当之论。
（1）宦海风波，须以“慎”字撑舵
（2）心存畏慎，居高不危
（3）祸从口出，立言宜慎
（4）向上司奏事，更须十分谨慎
（5）被人参劾者，每在于用人不慎
（6）以慎治骄，立于不败
18、忠：忠实处事，忠诚为人；忠孝持家，忠心敬人；
办大事要树好品牌。在一般人眼中，“忠”总与“愚忠”联系在一起。实际上，“忠”不仅是一种道德律令，还是人生的黄金法则。以“忠”字自修，可以安顿心神，培养刚强之气；以“忠”字待人，可以交到真朋挚友，互济互助；以“忠”字办事，则有一种专注精一、勇往无前的精神，无坚不摧。“忠”字是升迁晋职的必由之径，也是名垂史册的不二法门。试看古往今来，又有谁讨厌忠心之人?
（1）忠孝持家，奠定人生基石
（2）事上以忠，办公事须如己事
（3）忠义治军，一字能抵百万兵
（4）满门愚忠，以忠诚为天下倡
19、仁：仁术并用，以仁爱人；仁礼并施，稳聚人心；
紧紧抓住人心。得人心者方能得天下，此为古今不易之公理。“仁政”是儒家所追求的最高施政境界。历史上，行“仁政”者必是英明之主，行“仁政”之时必是升平盛世。“仁”字之功，不可谓不大。于个人而言，内化可为圣贤，外施则为豪杰。孟子将之归纳为“仁术”，正是因为看到，“仁”不但是政治道德的理想，也可作为经世致用之谋略。
（1）用恩莫如“仁”，用威莫如“礼”
（2）用兵以得人心为第一义
（3）仁者有术：为政首务爱民
（4）天下绝大事业，多从“不忍”二字做出
20、诚：推心置腹，言而有信；精诚所至，始终如一；
言而无信，则一钱不值。诚者，圣人之本，人极则诚，诚极则圣。曾国藩又把“诚”字提炼成谋略术语。诚心是自处之道，可以立天下之大本；诚信是待人之道，专守一“诚”字，则无人不可以为友；忠诚是报国之道，以“血诚”相标榜，一呼云集，无往不利。“诚”字是诀中之诀。曾国藩说，无论“勤”字“慎”字，必以“诚”字为本，才有用武之地。
（1）至诚不欺，英雄基业
（2）以诚换诚，无人不诚
（3）驭将之道，最贵推诚
（4）血诚相招，一呼云集
（5）必诚必信，鬼服神钦
21、敬：平易近人，不卑不亢；内外兼修，乐道人善；
赢得上进的空间。“敬”字是儒家学说中的“圣门纲领”“存养要法”。它标识着一个人的身心涵养，也预示着这个人的人生路径和事业取向。自敬方能自尊，敬亲方能齐家，敬人方能使人敬己，敬业方能事事有成。故曾国藩说，君子自强，舍“敬”字别无下手之处。
（1）欲人敬己，必先自敬
（2）“敬”字是平时涵养之道
（3）兴家之法，“敬”字刻不可离
（4）贤者敬而贵之，不肖者敬而远之
（5）办事须有一种敬业之心
22、恕：宁人负我，我勿负人；宽以待人，容人之短；
多想坏人，不如多想好人。曾国藩认为，“恕”是立德的根基，既是临时应事之道，也是平日涵养之法。以爱己之心爱人，在人际交往中，求同存异，则到什么地方都能打成一片，收众人之力以成大事。有了“恕”字，就有了强大的人格凝聚力，像雪球一般，越滚越大。
（1）“恕”字为养身之要，立德之基
（2）善莫大于恕，德莫凶于妒
（3）容得别人短处，乃是豪杰举动
（4）以德报怨，化敌为友
23、和：恶语难消，忍过事堪；和睦相处，万事谐通；
不和者未有不败。和为贵，贵在“和”字蕴含着深妙莫测的人生智慧。“和”，在待人接物中表现为“和气”；在治家理政中表现为“和睦”；在成人取向上表现为“和谐”；在自我修养上表现为“中和”。“和”，在理论上是一种修为，一种信念，在实践上是高超的处世策略。“和”，不仅是目的，还是获得成功的重要手段。
（1）和气致祥：巩固人生的起点
（2）和能生威：用“和”字打造团队精神
（3）和光同尘：团结一切可用的力量
（4）和之不和：宰相肚中撑起船
（5）不和之和：学会演双簧戏
24、谦：谦虚谨慎，好学穷理；满则招损，谦者受益；
君子大过人处，只在虚心而已。《周易》中说：天道亏盈而益谦，人道恶盈而好谦，满则招损，谦则受益。谦虚不仅是做人的美德，还是人际交往的处世准则。“谦”字的实质是卑己高人，以足为不足，永远不自足，始终给自己留下追求的空间，不断进取。曾国藩说，人若保持一段谦光，自可进境无穷。
（1）心虚则可受人之益
（2）有成就时，谨守“花未全开月未圆”七字
（3）傲为凶德，以“谦”字概之
（4）谦亦有度，过谦则近伪
25、挺：艰难险苦，坚定意念；决不气馁，振作精神；
坚忍支撑，可建非常之业。曾国藩文事武功，实得力于“挺”字。“挺”字之用，并非全凭威猛，主要表现在明辨大局，挺身而出，勇于担当；遇到艰危时刻，挺然而立，坚忍卓绝，不动摇，不气馁；形势有利，则一往无前，挺进不疑。曾国藩的《挺经》未能传世，但其一生办事，处处现出“挺”字精神。
（1）“挺”字功夫：破解《挺经》之谜
（2）挺身入局，才有成事希望
（3）危急时刻要挺得住
26、辣：激浊扬清，赏罚严明；恩威并重，治病救人；
莫因仁慈而误大事。“辣字诀”是曾国藩在评价他的***李鸿章时，总结出来的一种办事风格和处世谋略，说他“殊为眼明手辣”，其精义是简单有效，干净果断。曾国藩一生中，治乱世用重典，频施辣手，如麻。“小仁者，大仁之贼也”。历史上多少人因“仁慈”而坏事。“辣字诀”，专为救“仁”字之弊而设。
（1）以严为师：欲正人先正己
（2）治家贵严：严父常多孝子
（3）严绳人才：不经磨炼不成材
（4）驭下之道，莫先于严
（5）治军从严：不严则无勇敢之气
（6）乱世用重典，心不模棱手要辣
27、变：洞察势情，识破天机；深识远略，出奇善变；
成大事者，应适时求变。成大事者无不善变。曾国藩一生三变，章太炎称他是“善变人”。他精于明变，洞察天下变化规律，因此有远见卓识；他善于求变，不断调整自我，因此能与时推移，顺应潮流；他敏于应变，无论何等危急，总能化险为夷，转败为胜；他慎于用变，稳慎为基，有条不紊。“变”之一字，概括了他一生的谋略大旨，彰显其事业成功大道。
（1）明变：事穷则变，不易之理
（2）求变：一生三变，金丹换骨
（3）应变：英雄举事，变化无方
（4）用变：必须变动不测，如神龙矫变
（5）慎变：勿因小利小害而轻易变化
28、悔：遇有不测，自查反省；汲取教训；以利再战；
不怕揭开自己的短处。“悔”字如春，一个人只有不断改正自己的失误，汲取教训，完善自我，才能不断进步。否则，就会像一辆老爷车，轻则经常抛锚，跟不上潮流，重则发生***，车毁人亡。“悔”字是人身上一种自新机制。心中存有一丝悔意，就会滋长出一段生机。
（1）悔字如春：“悔”字校正人生
（2）迁善改过：“悔”字调整人生
（3）悔求无悔：“悔”字完满人生
29、耐：人生六耐，缺一不可；临危应耐，赖以生存；
坚持定能胜利。洪应明在《菜根谭》中说：一“耐”字极有意味，如倾险之人情，坎坷之世道，若不得一“耐”字撑持过去，几何不堕入榛莽坑堑哉！曾国藩初出茅庐时，屡遇挫折，最后从中悟出了官场生存之道，那就是“耐”字，并且总结了耐冷、耐苦、耐劳、耐闲“四耐”要诀。有雄心的人大多急于求成，如果不用“耐”字救治，定然百无一成。
（1）居官四耐：耐冷、耐苦、耐劳、耐闲，缺一不可
（2）棘手之际，须从“耐”字痛下功夫
（3）熬得住，打得通，便是好汉
（4）“耐”之一字，足医心病
30、缓：事缓乃圆，好从慢得；从缓待变，应对自如；
事缓乃圆，好从慢处来。李鸿章曾当面批评老师曾国藩，说他行事懦缓，是一大毛病。殊不知，“缓”字正是曾国藩的超人之处，又恰恰是李鸿章所缺少的一种素质。“缓”可纠急躁之病，办事时留下充分余地，考虑更周全，***更严密，万无一失，所以说，“事缓乃圆”。
（1）缓一步海阔天空
（2）以缓待变，进退自如
（3）以缓济急，稳中求胜
（4）欲速不达，凡事从长计议
31、滑：化危为夷，缓解矛盾；以滑化险，急中生智；
不愿做的事更要做。“滑”字虽有贬义，却有其积极作用。危急之际，它可帮助缓和矛盾，化解危机，是办事时的一种有效的润滑剂。但误解其意者，往往由此走上歧路。历代由滑而奸者，几乎无人不身败名裂，实在可叹可怖。
（1）不得已时，“滑”字可化解危机
（2）笃实中略参机权
（3）由滑而奸，取祸之道
32、展：化大为小，一展了之；诱其松懈，自我发展；
化大事为小事。用“展字诀”，可化大事为小事，小事化为无事，最后不了了之。用“展”字将难办之事搁置起来，留待最佳时机解决，使之更加完满。封建官员，多以此道应付上级，用为免祸保身之计。就连曾国藩也称：“展字诀”是“官场中之秘诀”。
（1）积年旧帐，一“展”了之
（2）暂时搁置，留待最佳时机
33、浑：难得糊涂，愈致混淆；藏锋剑锐，戒骄装愚；
由聪明变为糊涂。聪明难，糊涂更难，由聪明而糊涂难上加难。“糊涂”二字，在曾国藩的智慧字典里便是“浑”字。藏锋匿迹，不过于显露，方不招人忌恨；做事不要棱角分明，而是留有充分余地，方能与人方便，与己方便。“浑”字之诀，是保护自己的才华，使之在最恰当的时机，以最合适的程度显露出来，从而实现最大利益。
（1）好露不浑，天之所恶
（2）藏锋敛锐，学为糊涂
（3）众醉独醒之时，以一“浑”字出之
（4）为官待物，浑则无往不宜
34、忍：修身养性，志存高远；忍气静心，平息纷争；
能忍人方能胜人。“忍”字第一义，要求具有超强的自制力，此为“修身忍”；“忍”字第二义，要求有容人之量，与人为恕，与己为忍，此为“处世忍”；“忍”字第三义，要求有不达目的誓不罢休之毅力，为达目的不惜牺牲一切之勇气，此为“战术忍”；“忍”字第四义，当断则断，不留后患，此为“断事忍”。成大事者，四者缺一不可。
（1）忍的张力：退一步海阔天空
（2）忍的和力：与人脸面，与己方便
（3）忍的韧力：打落牙和血吞之
（4）忍的毅力：忍到最后才是真功夫
（5）忍的魄力：不可***仁慈而误大事
35、退：节制锋芒，谦和退避；激流勇退，养精蓄锐；
退一步，进两步。功成名就之机，急流勇退，可以避祸保身。处理人际矛盾，保持谦退，避让三舍，可以化解危机，打造良好的社会关系。办事之时，有进有退，不拘一格，则可时时掌握主动。曾国藩不轻退却善退。退得不着痕迹，才是最妙境界。
（1）急流勇退，保全末路
（2）谦和退让，远离矛盾中心
（3）以退为进，审机蓄势
36、圆：既讲原则，也讲艺术；举止留心，内方外圆。
不妨多转几个圈圈。曾国藩天生就是一个直肠子，为此，他吃尽了苦头。久经宦海沙场，他的棱角渐渐被打磨光滑，而他也如鱼得水，一帆风顺。他的高妙之处，在于圆而不猾，内方外圆，游刃有余，这才是真的圆，才是上上之圆。
（1）办事圆融行得通
（2）内方外圆，屈伸自如
（3）行文留心一“圆”字
内丹 丹学术语 心性命 精气神 大还丹 小还丹
性命双修 三花聚顶 三车搬运
三家相见 九鼎炼心 龙虎交媾
炼精化气 炼气化神 炼神还虚
炼虚合道 坎离颠倒 合符行中
五气朝元 脱胎换骨 筑基 炼己
调息 得药 ***药 火候 进火
退符 温养 沐浴 活子时 河车
玄珠 关窍 周天 女丹 斩赤龙
太阴炼形 元贞之体
脱胎换骨，内丹学术语。
指凡人通过修炼，得道之后可以脱去凡胎转圣胎；去掉俗骨换圣骨。在内丹学中，这表示炼就内丹，变化气质。道门认为，合东方木三之数与南方火二之数，合西方金四之数与北方水一之数，再汇通中央土五之数，「三五」归中，这叫做「三家相见结婴儿」，于是丹道有成，而脱凡质，这是修炼成仙的前提。
「脱胎」之说，在宋代有关《周易参同契》的解释文字之中已经使用了，以形容修炼金丹大道给人带来的好处，虽然好像灰土一样安静，但体态却非常的明亮，简直就像白玉晶莹剔透。明代的道教学者陈显微进一步解释说：「及乎脱胎，则形体闪耀，如明窗日影射尘之状。」即达到这样的境界时，形体闪闪有光，焕发出一种自然美。后人概括这样的妙用，以为修炼得道，可以脱去凡胎，换上仙骨。
后来，「脱胎换骨」在文学上产生了特殊影响，像《红楼梦》也使用了这样的术语，该书一百零四回谓之：「大凡成仙的人，或是肉身去的，或是脱胎去的。」所谓「脱胎去」就是蜕去凡体之躯壳，而使真身飞升而去。由道门所创制的这个典故在中国文化中也用以比喻一事物由另一事物孕育变化而成。引申到文学艺术领域，表示有造诣的艺术家在经过长时间的学习之后，推陈出新。
蒋一彪：《周易参同契解》。见《道藏举要》第四类。 陈致虚：《古文参同契集解》。见《四库全书．子部道家类》。
石猴出世（1回）:
东胜神洲傲来国海中有花果山,有一块石头受天地之灵气,享日月之精华,忽然有一日崩开,里面出现一只石猴.该猴发现水帘洞后被群猴拥戴为王.
石猴拜师（1—2回）:
石猴为寻找长生不老的仙方,独自驾筏出门求学,师承菩提祖师,得名孙悟空.悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”.一日,悟空变为松树,被逐出洞.回到花果山,自称美猴王.归来途中收复七十二洞妖，结义六大魔王，去龙宫借兵器，得大禹定海神针（原著作“神珍”），化作如意金箍棒，可大可小，重一万五千五百斤。
官封弼马温（3—4回）:
悟空在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名.龙王和阎王表奏玉帝,玉帝知其厉害,便***意招安,派太白金星赴花果山招安悟空,将其封为弼马温.在御马监管马?！'
大闹天宫（4—7回）:
悟空嫌官小,打回花果山,树起“齐天大圣”旗号.玉帝派十万天兵天将捉拿孙悟空.悟空被刀砍斧剁、火烧雷击,甚至置太上老君八卦炉锻炼四十九日,依然毫发无损,还炼成火眼金睛,便一路打往天庭.玉帝请来佛祖如来,才把孙悟空压在五行山下.
困囚五行山（7回）:
玉帝请来西天的如来佛祖,如来与悟空斗法,悟空翻不出如来掌心.如来将五指化作“五行山”,将悟空压在五行山下.五百年后,唐僧西天取经,观音点化唐僧在五行山揭去如来压帖,收孙悟空为徒,保护唐僧西天取经.
唐僧身世（8—9、12回）:
（观音奉旨到东土寻找取经人.他变化为老和尚,在长安酒店中了解到高僧玄奘的身世,选他去取经.）玄奘姓陈,前世是如来徒弟金蝉子,因不听说法,转生东土.父亲陈光蕊得中状元,携夫人赴仕途中被强盗所害,贼人掳去陈夫人,夫人生下遗腹子,忍痛将婴儿放置木板上,投入江流中.金山寺长老救起婴儿,取名江流儿.日后,成长为高僧玄奘.玄奘立志西天取经,唐太宗李世民与他结为兄弟,将观音所赠袈裟赐予玄奘.（玄奘只身上路,夜宿猎户茅棚,想到明天就要跨越两界山,勾起思念故国之情,辗转难寐.）
双叉岭唐僧遇难（13回）
唐僧及随行三人在巩州城受接待,唐僧赶路心切,天不亮闻鸡鸣就出发,不想走错路掉进妖怪洞穴,两随从被三妖怪吃掉,唐僧绑于洞内.太白金星变为一老翁救了唐僧,原来此地为双叉岭虎狼巢穴,三妖怪分别为野牛精、黑熊精与虎精.离开洞穴,路上遇毒虫猛兽时又获猎户刘伯钦相助,一路护送至五行山下.
紧箍咒来历（14回）:
因孙悟空打死劫经的强盗,唐僧数落,孙悟空一怒离去,***化作老母,传给唐僧一顶嵌金花帽,一道紧箍咒,哄骗悟空戴上金花帽,金箍嵌入肉中.唐僧念动咒语,悟空就头疼难忍,以此为唐僧钳束悟空的手段.
收马鹰愁涧（15回）
蛇盘山鹰愁涧的白龙把行经此地的唐僧的马给吃了,孙悟空与之打斗,白龙打不过,躲在涧内不出,土地神告知悟空白龙被菩萨救下并在此等候取经人,众神请来菩萨,原来白龙为西海敖闰之子,因纵火烧了殿上明珠,犯死罪,菩萨救下,让他当唐僧脚力.白龙在菩萨点化下,变为一白马,随唐僧西天取经.
祸起观音院（大闹黑风山）（16—17回）:
观音院老住持为谋占唐僧袈裟***烧禅院,烧死唐僧师徒.黑风山黑熊怪趁乱偷走了袈裟.孙悟空追寻袈裟,大闹黑风山,后请观音菩萨收服了黑熊怪,悟空夺回了袈裟.
计收猪八戒（18—19回）:
唐僧悟空来到高老庄,庄主女儿被一长嘴大耳妖怪强占.悟空追赶妖怪来到云栈洞,得知妖怪为天蓬元帅,因调戏嫦娥被贬下界,误投猪胎.经观音收伏,赐名猪悟能,在此等候取经人,遂引来拜见唐僧,赐号八戒、做了唐僧的第二个徒弟.
大战黄风怪（20—21回）
师徒三人来到黄风岭,唐僧被虎先锋捉走,后猪八戒打死虎先锋,悟空为营救师傅与黄风怪打斗,被黄风怪“三昧神风”吹伤双眼,***伽蓝帮忙治好眼疾.悟空变为一蚊飞入洞中,探知黄风怪最怕灵吉菩萨,便请来灵吉菩萨帮忙收服妖怪,原来黄风怪是灵山脚下得道老鼠,因偷了清油,下界为妖.
大战流沙河（22回）:
师徒三人来到流沙河畔,流沙河中妖怪抢夺唐僧,八戒悟空去战,妖怪钻入水中,不肯上岸.悟空去见观音,观音让木叉与悟空同去.木叉叫出妖怪悟净.唐僧收悟净为徒,悟净以颈下骷髅结成法船,渡唐僧过河.
四圣试禅心（23回）:
骊山老母与观音、普贤,文殊菩萨变成母女四人,欲招唐僧为夫,并要将三个女儿嫁给悟空、八戒和沙僧,意在试探师徒四人禅心是否坚固,唯八戒意动神摇,溜进后堂去撞天婚,被捉弄捆于树上,八戒十分羞愧.
偷吃人参果（24—26回）:
唐僧师徒到五庄观投宿.两位道童清风明月奉命,以人参果款待唐僧,八戒怂恿悟空偷果,遭到二道童怒骂.悟空一怒推倒了人参果树后逃离,却被镇元大仙捉回去.悟空求得观音医活果树,二人结为兄弟.
三打白骨精（27回）:
唐僧遣悟空去化斋饭.山中白骨精想吃唐僧肉以长生不老,一变美女,二变老妇,三变老翁,迷惑唐僧,均被孙悟空识破,打死妖怪,唐僧以为滥杀无辜大怒,逐走悟空.
双战黄袍怪（28—31回）:
唐僧误闯黄袍怪的波月洞.黄袍怪的夫人放走唐僧给父王送信.国王恳请八戒、沙僧降妖.黄袍怪变做俊俏郎君拜见国王,将唐僧变做老虎囚禁笼中.白龙马变作宫女刺杀黄袍怪受伤.八戒来到花果山,用激将法请回孙悟空.悟空请来星神收回,救出公主,恢复唐僧原身,师徒重归于好.
夺宝莲花洞（32—35回）:
悟空让八戒巡山探路,被莲花洞银角大王捉去.银角大王又使用移山法,压住悟空,将唐僧、沙僧和白马掠回洞府.悟空挣扎脱险后,经过几番周折,终将银角大王装进葫芦内,这时,太上老君赶来,收走了由炼丹的金、银二道童变幻的金角、银角大王.
除妖乌鸡国（36—39回）:
乌鸡国国王被狮精推入井内淹死.狮精变化国王.国王鬼魂求告唐僧搭救,八戒从井中背出尸身,悟空又从太上老君处讨来金丹,救活国王.狮精原来是文殊菩萨的坐骑青毛狮子所化.国王让悟空设计引太子来,告知他真相,最后由悟空除去妖精.
大战红孩儿（40—42回）:
火云洞红孩儿是牛魔王与铁扇公主的儿子,用苦肉计骗取了唐僧的信任,纵风将唐僧掳走,并口喷三昧真火烧得悟空、八戒落荒而逃.悟空请来龙王洒下雨水,反被烧伤.八戒去请观音,被红孩儿***扮观音捉去,最终真观音用莲花宝座降伏红孩儿,收他做了善财童子.
黑水河遇险（43回）
师徒四人行至黑水河,无法过河,河中住一妖怪,乃西海龙王外甥鼍龙,霸占河神神府.妖怪变为一渔夫驾小船渡唐僧与八戒,至河中捉了两人,沙僧下河与妖怪打斗,救师傅不得,悟空到西海龙王处请来太子将妖怪捉拿,师徒四人在河神帮助下过河.
车迟国斗法（降三怪）（44—46回）:
车迟国国王兴道灭佛,宠信三位道士,封他们为国师.他们作威作福,欺压僧人,悟空大为不平,设计戏耍国师,在三清殿,以尿水作圣水赏赐给三大仙.三大仙欲报受辱之仇,与唐僧斗法.悟空使出降妖手段,三大仙现出原形死于非命.
鱼篮收鱼精（47—49回）:
师徒途经通天河受阻,听说河中妖怪吃童男童女,悟空八戒化作小儿诱妖怪出来大战,妖怪躲入河中,将通天河冻住引诱唐僧踏冰而渡,冰裂摄走唐僧.徒弟三人在水底勇斗妖怪,悟空寻来观音菩萨,用竹篮收服妖怪,原是观音莲花池中的金鱼.
大闹金兜洞（50—52回）:
唐僧师徒经过金兜山,（悟空前去化斋,）八戒悟净偷穿妖怪的衣服师徒三人被抓.悟空大闹金兜洞,结果金箍棒被收了去.最后悟空请来太上老君收服妖怪,原来是老君坐骑青牛下界为妖.悟空救出师傅师弟.
途经女儿国（53—55回）:
师徒途径女儿国,唐僧、八戒误饮子母河水怀胎.悟空取来落胎泉水.唐僧八戒饮水解胎.西梁女儿国王倾慕唐僧,唐僧谢绝了女儿国王的一片好意.隐藏宫中的琵琶妖女,乘机把他摄入琵琶洞,悟空与八戒与妖女酣斗被刺伤.后经昴日星君相助,才收伏了蝎子精.
真***美猴王（56—58回）:
悟空因打死强盗被唐僧赶走,去见观音被留.六耳猕猴乘机***冒悟空打倒唐僧,抢去文牒,去西天取经,沙僧求助观音.观音与悟空沙僧同去花果山,真***悟空恶战,真***难辩.后如来使他现了原身,被悟空一棒打死,观音送悟空回唐僧处.
三调芭蕉扇（59—61回）:
火焰山挡路,悟空向铁扇公主借芭蕉扇,罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏,一扇将他扇到九万里外.悟空得到定风丹二借宝扇,不料却是***扇,愈扇火愈大.悟空变做牛魔王形状,三借得宝扇,不料真牛魔王得知被骗,变为八戒又拿走了扇子.悟空与天将恶战牛魔王,收服牛魔王.悟空扇息山火,师徒翻越火焰山.
还宝金光寺（62——63回）
祭赛国金光寺众僧因佛塔宝物舍利子被盗而获罪,唐僧与悟空深夜扫塔,抓获二小妖,获知偷宝物者是碧水潭龙王附马九头怪.悟空与八戒前往捉妖索宝,打死龙子,在二郎神帮助下赶跑九头怪,追回舍利子和九叶灵芝草,宝塔重放光明,金光寺也改名伏龙寺.
木仙庵三藏谈诗（64回）
师徒四人途经荆棘岭时,树精荆棘岭十八公掳走唐僧至木仙庵,与其月夜谈诗叙事,后逼唐僧与杏树精成亲,唐僧不从.天亮后徒弟们找到唐僧,知道真相后八戒把修道成精之树一一砍倒,才继续西去.
误入小雷音（65—66回）:
唐僧师徒经过 “小雷音寺”.唐僧虔诚拜入,不料寺中之佛却是妖精幻化,将悟空扣入金铙,唐僧等束手被擒.悟空方与妖精交战,却被妖精收入宝袋之中,后请来弥勒佛,在西瓜田里设下巧计,终于擒住黄眉童妖.
拯救驼罗庄（67回）
驼罗庄有一巨蟒精作怪,吃童男女,残害百姓,村民请来道僧降妖均不成功.悟空主动为百姓铲除妖怪,与八戒大战蟒妖,妖怪败走钻入洞中,悟空让八戒守住后洞,用金箍棒捣洞,妖怪逃出洞并吞进悟空,悟空破腹而出,妖怪丧命.
计盗紫金铃（68—71回）:
唐僧师徒经过朱紫国,国王因金圣宫娘娘三年前被妖怪摄走而忧思成疾,悟空医好国王的病,并前往降妖.与娘娘设计以***换真偷了紫金铃,正要打死妖怪,观音赶到收服妖怪,原是菩萨坐骑金毛犼下界为妖.悟空救出娘娘与国王团聚.
盘丝洞斗妖（72—73回）:
盘丝洞蜘蛛精七女妖把进来化斋的唐僧被蛛丝缠住.悟空打死小妖,救下师父,七女走脱.师徒们来到黄花观.观主多目怪用毒茶加害唐僧师徒,被悟空识破.悟空请来毗蓝婆菩萨,才收伏多目怪——蜈蚣精及众蛛女.
救难小儿国（78—79回）:
比丘国国王被寿星坐骑白鹿变化的国丈迷惑,欲从一千一百一十个小儿的心肝做药引.悟空解救婴儿,败退妖邪.寿星赶来把白鹿收回.
无底洞逼婚（80——83回）
师徒四人在一处林间救一被绑树上女子,一起投宿镇海寺,不想该女子为无底洞鼠精,在镇海寺吃了几僧人后抓唐僧至洞中逼唐僧成婚,悟空与唐僧设计进妖怪腹中,没能降伏妖怪,唐僧又被抓,洞深不知去处,后发现此妖乃托塔天王义女,在托塔天王与哪吒帮助下,抓获妖怪,救出唐僧.
灭法国更名（84回）
灭法国国王许愿要杀一万个和尚,师徒四人恐遭祸害,悟空趁夜**商人衣服,四人打扮成商人住进旅馆,睡于大柜里,不想半夜被强盗抬走,后落入官兵之手.悟空怕和尚身份致祸,就半夜施法,让国王王后及所有大臣一夜之间皆变光头.第二天国王深知错误后宴请师徒四人并改国名为钦法国.
连环洞徒弟祭师（85——86回）
隐雾山连环洞洞主是一豹子精,因敌不过猪八戒,便让三小妖变为王,使调虎离山计抓走唐僧,又用一***人头骗三徒弟唐僧已被吃,不明真相的三徒弟哭祭师傅人头,后悟空变化进入洞中才发现真相,便救出师傅,绑捆并打死妖怪.
施雨凤仙都（87回）
凤仙都长年干旱,郡主张榜求雨,悟空揭榜,请来龙王降雨,不想当年郡主得罪玉皇大帝,玉帝大怒,设置了米山、面山及铁链三道难题,悟空想法说服玉帝,解除误会,为百姓求得甘霖.
玉华城夺兵（88——90回）
三徒弟收玉华城三王子为徒,兵器被借却被虎口洞妖怪偷走,后得知妖王欲买猪羊庆祝,三人扮作小妖和贩猪羊者,收回兵器并与妖怪打斗.黄狮怪请来竹节山盘桓洞祖翁九头狮,抓走唐僧、玉华王父子和徒弟们,悟空走脱,请来太乙天尊,降伏九头狮.
大战犀牛怪（91——92回）
师徒宿金平府慈云寺,入城看灯,空中突现三妖,抓走唐僧,悟空斗不过妖怪,后八戒沙僧先后被抓,原来三妖为青龙山玄英洞犀牛精,悟空请来木禽四星降妖,三犀逃到西海,众神在龙王帮助下除了妖怪.
天竺收***:（93—95回）
天竺国公主骑象择亲,一箭射中唐僧之帽.国王为公主和唐僧举行盛大婚礼.悟空救起欲投河自尽的寺中女子,问明女子原是天竺国真公主,一年前被黄风刮走.悟空揭破秘密与***公主打斗.嫦娥下界收伏***公主——月宫捣药的***,真公主才得与父母团聚.
被诬地灵县（96——***回）
地灵县一寇员外,性喜僧人,唐僧投宿其家并为他做一万圆满道场,寇员外为师徒送行,大哭而返.后一伙强盗夜入寇家踢死员外,其妻赴官府诬告师徒,师徒被押入城中,悟空***冒员外和刺史之魂,使师徒被释,又至罗森殿招员外之魂,使其回家.波生极乐天（98回）:
唐僧师徒过凌云渡,乘无底船,终达彼岸,得以脱胎换骨,来到灵山.佛祖命二尊者阿傩、伽叶引他们选经.悟空不肯行贿,结果取来的竟是无字经.他们重返灵山把紫金钵盂送给尊者,才取得有字真经,并一一受封佛号.
最后一难（99回）:
因九九八十—难还缺一难未满,返途中重遇通天河老龟.老龟曾托唐僧向佛祖打问自己的归宿,不想唐僧忘却了此事.老龟一怒,把四人翻落河中,湿了经卷.（晒经石:晾晒***时不少经页沾在了石上.）
功德圆满（100回）
四众回到长安,受到唐太宗和众官欢迎.次日,太宗升朝,作《圣教序》以谢唐僧取经之功.如来授唐僧为旃檀功德佛；孙悟空为斗战胜佛；猪八戒为净坛使者；沙僧为金身罗汉；白龙马为八部天龙马.
扩展资料
创作背景
唐太宗贞观元年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。
贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。
后来玄奘口述西行见闻，由***辩机辑录成《***西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。
全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
参考资料
百度百科――西游记
