『壹』 鞭策激励自己的古代格言（10条）
●片言九鼎，一公百服。
●点石化为金，人心犹未足。
●不肯种福田，舍财如割肉。临时空手去，徒向阎君哭。
●积产遗子孙，子孙未必守；积书遗子孙，子孙未必读。
●莫把真心空计较，惟有大德享百福。
●不作无益害有益，不贵异物贱用物。
●谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟， 耐五行不是这般题目。
●恩宜自淡而浓，先浓后淡者，人忘其患；威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷。
●以积货财之心积学问，则盛德人新；以爱妻子之心爱父母，则孝行自笃。
●学须静，才要学。
●非学无以广才，非静无以成学。
●行义要强，受谏要弱。
●生于忧患，死于安乐。
●闲时不烧香，急时报佛脚。
●不患老而无成，只怕幼而不学。
●咬得菜羹香，寻出孔颜乐。
●富贵如刀兵戈矛，稍放纵便销膏靡骨而不知；贫贱如针砭药石，一忧勤即砥节砺行而不觉。
●差之毫厘，谬以千里。
●使口不如自走，求人不如求己。
●为富兼为仁，愿生不愿死。
●人见白头嗔，我见白头喜， 多少少年亡，不到白头死。 ●贼是小人，智过君子。
●壁有缝，墙有耳。
●好事不出门，坏事传千里。
●之子不称服，奉身好华侈， 虽得市童怜，还为识者鄙。
●天下无不是底父母，世间最难得者兄弟。
●青出于蓝而胜于蓝，冰生于水而寒于水。
●君子固穷，小人穷斯滥矣。
●不痴不聋，不做阿姑阿翁；得亲顺亲，方可为人为子。
●处骨肉之变，宜从容不宜激烈；当家庭之衰，宜惕励不宜委靡。
●是日一过，命亦随减。
●务下学而上达，毋舍近而求远。
●量入为出，积少成多； 溪壑易填，人心难满。
●仕宦方规清、慎、勤， 饮食要诀缓、暖、软。
●用人于教人，二者却相反， 用人取其长，教人责其短。
●***莫伤脸，骂人莫揭短。
●水暖水寒鱼自知，花开花谢春不管。
●蜗牛角上较雌雄，石火光中争长短。
●留心学到古人难，立脚怕随流俗转。
●凡是自是，便少一是；有短护短，更添一短。
●洒扫庭除，要内外整洁；关锁门户，必亲自检点。
●天下无难处之事，只消两个如之何；天下无难处之人，只要三个必自反。
●凡事要好，必问三老。
●好事则裕，自用则小。
●勿营华屋，勿作*巧。
●若争小可，必失大道。
●但能依本份，终须无烦恼。 ●有言逆于汝心，必求诸道；有言逊于汝志，必求诸非道。
●吃得亏，做一堆；要想好，大作小。
●志宜高而心宜下，胆欲大而心欲小。
●学者如禾如稻，不学者如篙如草。
●出家如初，成佛有馀。
●三心一静，四相俱无。
●著意于无，即是有根未斩；留心于静，便为动芽未锄。
●鹬蚌相争，渔人得利。
●城门失火，殃及池鱼。
●人而无信，百业俱虚。
●言称圣贤，心似穿窬。
●学不上实行，马牛而襟裾。
●欲求生富贵，必下苦工夫。
●既耕亦已种，时还独我书。
●结交须胜己，似我不如无。
●同君一席话，胜读十年书。 ●求人须求大丈夫，济人须济急时无。
●渴时一杯如甘露，醉后添杯不如无。
●作事惟求心可以，待人先看我何如。
●害人之心不可有，防人之心不可无。
●酒中不语真君子，财上分明大丈夫。
●白酒饮成缘好客，黄金散尽为收书。
●竹篱茅舍风光好，道院僧房总不如。
●炮凤烹龙，放箸时与盐齑无异；悬金配玉，成灰处于瓦砾何殊。
●先达笑弹冠，休向侯门轻束带；
相知犹按剑，莫从世路暗投珠。
●厚时说尽知心，恐防薄后发泄。
●少年不节食欲，每每中道崩殂。
●水至清，则无鱼；人至察，则无徒。 ●痴人畏妇，贤女敬夫。
●妻财之念重，兄弟之情疏。
●宁可正而不足，不可邪而有馀。
●认真还自在，费功夫。
●是非朝朝有，不听自然无。
●久住另人贱，频来亲也疏。
●但看三五日，相见不如初。
●人情丝水分高下，世事如云任卷舒。
●百年成之不足，一朝坏事有馀。
●训子须从胎教始，端蒙必自小学初。
●养子不教如养驴，养女不教如养猪。
●有田不耕仓库虚，有书不读子孙愚。
●仓库虚兮岁月乏，子孙愚兮礼仪疏。
●茫茫四海人无数，那个男儿是丈夫。
●要好儿孙须积德，欲高门第快读书。 ●救人一命，胜造七级浮屠；积金千两，不如一解经书。
●静中观物动，闲处看人忙， 才得超尘脱俗的趣味；忙处会偷闲，闲中能取静， 便是安身立命的工夫。
●子教婴孩，妇教初来。
●内要伶俐，外要痴呆。
●聪明逞尽，惹祸招灾。
●能让终有益，忍气免伤财。
●富从升合起，贫因不算来。
●暗中休使箭，乖里放些呆。创业固难，守业不易
●创业固难，守业不易。
●门内有君子，门外君子至；门内有小人，门外小人至。
●趋炎虽暖，暖后更觉寒增；食蔗能甘，甘后更觉苦趣。
●争名利，要审自己分量，休眼热别个，辄生嫉妒之心；撑门户，要算自己来路，莫步趋他人，妄起挪扯之计。 ●家庭和睦，疏食尽有馀欢；骨肉乖违，佳肴亦减其味。
●观过知仁，投鼠忌器。
●爱而知其恶，憎而知其喜；贫而无怨难，富而无骄易。
●晴空看鸟飞，流水观鱼跃，识宇宙活泼之机；霜天闻鹤叫，雪夜闻鸡啼，得乾坤清纯之气。
●先学耐烦，切莫使气，性躁心粗，一生不济。
●举世好承奉，承奉非佳意，不知承奉者，以尔为玩戏。
●得时莫夸能，不遇休妒世。
●物盛则必衰，有隆还有替。
●路径仄处，留一步于人行；滋味浓时，减三分让人爱。
●为人要学大莫学小，志气一卑污了，品格难乎其高；持家要学小莫学大，门面一开阔了，后来难乎其继。 ●争斗场中，出几句清冷言语，便扫无限杀机；寒微路上，用一片炽热心肠，遂培植许多生意。
●一日为师，终身为父。
●衣不如新，人不如旧。
●忍一言，息一怒；饶一著，退一步。
●三十不立，四十见恶，五十相将寻死路。
●爱儿不得爱儿怜，聪明反被聪明误。
●心去终须去，再三留不住。
●非意相干，可以理遣；横逆加来，可以情恕。
●贫穷患难，亲戚相顾；婚姻死丧，邻里相助。
●亲者毋失其为亲，故者毋失其为故。
●得意不宜再往，凡事当留馀步。
●宁使人讶其不来，勿使人厌其不去。 ●有生必有死，孽钱归孽路。
●不怕无来处，只怕多去处。
●务要见景生情，切莫守株待兔。
●丧家亡身，多言占了八分。
●得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事变大。
●事以密成，语以泄败。
●相论逞英雄，家计渐渐退。
●贤妇令夫贵，恶妇令夫败。
●一人有庆，兆民永赖。
●富贵家且宽厚，而反忌克，如何能享。
●世微道替，百直曾无一遇。
●聪明人宜敛藏，而反炫耀，如何不败。
●见怪不怪，其怪自败。
●一正压百邪，少见必多怪。
●君子之交淡以成，小人之交甘以坏。
●视寝兴之早晚，知人家之兴败。 ●言忠信，行笃敬。
●君子安贫，达人知命。
●惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣。
●爱人者，人恒爱；敬人者，人恒敬。
●好讼之子，多数终凶；积善之家，必有馀庆。
●损友敬而远，益友亲而近。
●善与人交，久而能敬，过则相规，言而言而有信。
●严父教自，义方是训。
●不为昭昭信节，不为冥冥堕行。
●欲临死而无挂碍，先在生时事事看得清；欲遇变而无仓忙，须向常是念念守得定。
●识得破，忍不过；说得硬，守不定。
●笑前辙，忘后跌；轻千乘，豆羹竞。
●子有过，父当隐；父有过，子当诤。 ●木受绳则直，人受谏则圣。
●良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
●唇亡齿必寒，教弛富难保。
『贰』 表示激励和鼓励的成语有哪些
再接再厉：zài jiē zài lì，接：接战；厉：磨快，引伸为奋勉，努力。指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力，再加一把劲。作定语、状语；用于鼓励。
励志如冰：lì zhì rú bīng，指激励意志使身心如同晶莹的冰一样清白。
勃然奋励：bó rán fèn lì，勃然：奋发的样子；奋：奋发；励：激励。奋发起来，激励自己。作谓语、定语；指人上进。
『叁』 形容鼓励的成语
奋发图强、积极进取、精益求精、步步高升、节节开花、更上层楼 闻鸡起舞 白手起家 卷土重来 晨钟暮鼓 力争上游 破釜沉舟 勤能补拙 人定胜天 悬梁刺股
人定胜天 《逸周书·文传》：“人强胜天.”宋·刘过《襄阳歌》：“人定兮胜天,半壁久无胡日月.”人定：指人谋.指人力能够战胜自然.
有志者事竟成 《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳,建此大策,常以为落落难合,有志者事竟成也.”只要有决心,有毅力,事情终究会成功.
百尺竿头,更进一步 佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高.比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力.宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人,虽然得入未为真,百尺竿头须进步,十方世界是全身.’
闻鸡起舞 《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉,曰：‘此非恶声也.’因起舞.”听到鸡叫就起来舞剑.后比喻有志报国的人及时奋起.
白手起家 一切靠自己艰苦奋斗,创立了一番事业.
卷土重来 人马奔跑时卷起的尘土.形容失败后组织力量,重图恢复.
晨钟暮鼓 古代佛寺中晨敲钟,暮击鼓以报时,用以使人惊悟的言论.
破釜沉舟 比喻行事果决,抱持著只往前看而不回头的决心.
投笔从戎 《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略,犹当效傅介子,张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔砚间乎?”从戎：从军,参军.扔掉笔去参军.指文人从军
金石为开 汉·刘向《新序·杂事四》：“熊渠子见其诚心,而金石为之开,况人心乎?”金石：金属和石头,比喻最坚硬的东西.连金石都被打开了.形容一个人心诚志坚,力量无穷.
勤能补拙 宋·邵雍《弄笔吟》：“弄***像真终是***,将勤补拙总轮勤.”勤奋能够弥补不足.
人定胜天 比喻人力可以战胜自然.
有志竟成 有坚定的志向,只要努力从事,一定可以成功的意思.
良药苦口 能治病的好药,味苦难吃.比喻直言劝戒批评的话,虽然听起来不舒服,但对人却是有益的.
悬梁刺股 形容刻苦学习.西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足.”东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝,好学,晨夕不休.及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁.”
问心无愧 清·李宝嘉《官场现形记》第二十二回：“就是将来外面有点风声,好在这钱不是老爷自己得的,自可以问心无愧.”问心：问问自己.扪心自问,毫无愧色.
志在四方 明·冯梦龙《东周列国志》第二十五回：“妾闻‘男子志在四方’.君壮年不出图仕,乃区区守妻子坐困乎?”
四方：天下.有远大的抱负和理想.
磨杵作针 杵：舂米或捶衣用的棒.将铁棒磨成细针.比喻只要有恒心,肯努力,做任何事情都能成功.宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：“在象耳山下,世传李太白读书山中,未成弃去,过是溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰：‘欲作针’太白感其意还,卒业.”
前车之鉴 《荀子·成相》：“前车已覆,后未知更何觉时!”汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆,后车戒.”鉴：镜子,为教训.前面车子翻倒的教训.比喻先前的失败,可以做为以后的教训.
大器晚成 有本事的人,要经过磨练,到晚年才成功.用以形容才器大者立业迟.
卧薪尝胆 薪：柴草.睡觉睡在柴草上,吃饭睡觉都尝一尝苦胆.形容人刻苦自励,发奋图强.史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也.”
凿壁借光
高凤流麦
苏秦刺股
截蒲为牒
三余读书
陶侃运甓
临池学书
孙康映雪
囊萤映雪
奋发图强 发愤：决心努力；图：谋求.决心奋斗,努力谋求强盛.
精益求精 精：完美,好；益：更加.好了还求更好.
《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋,如琢如磨.’其斯之谓与?”宋·朱熹注：“言治骨角者,既切之而复磋之；治玉石者,既琢之而复磨之,治之已精,而益求其精也.”
力争上游 努力奋斗,争取先进再先进
.
勤能补拙 指勤勉努力能弥补天资上的不足.
立志砺志
强学博览
谋事在人,成事在天 意思是自己已经尽力而为,至于能否达到目的,那就要看时运如何了.
笨鸟先飞 比喻能力差的人怕落后,做事比别人先动手.元·关汉卿《陈母教子》第一折：“我和你有个比喻：我似那灵禽在后,你这等坌（笨）鸟先飞.”
专一不移
不甘后人 不甘心落在别人后面.
手不释卷 《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务,手不释卷.”
典故： 释：放下；卷：指书籍.书本不离手.形容勤奋好学.
愚公移山 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争.《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路,他决心把山平掉,另一个老人智叟笑他太傻,认为不能能.愚公说：我死了有儿子,儿子死了还有孙子,子子孙孙是没有穷尽的,两座山终究会凿平.
胸怀大志 怀：怀藏.胸有远大志向.明·罗贯中《三国演义》第二十一回：“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也.”
业精于勤 业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋.学业精深是由勤奋得来的.唐·韩愈《进学解》：“业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随.”
笃志好学
策顽磨钝
发愤忘食 努力学习或工作,连吃饭都忘了.形容十分勤奋.《论语·述而》：“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔.”《尚书·君陈》：“惟日孜孜,无敢逸豫.”《后汉书·鲁丕传》：“性沉深好学,孳孳不倦.”《三国志·蜀书·向朗传》：“乃更潜心典籍,孜孜不倦.”
孜孜不倦 孜孜：勤勉,不懈怠.指工作或学习勤奋不知疲倦.
水滴石穿 水不停地滴,石头也能被滴穿.比喻只要有恒心,不断努力,事情就一定能成功.《汉书·枚乘传》：“泰山之溜穿石,单极之绠断干.水非石之钻,索非木之锯,渐靡使之然也.”
夕寐宵兴
绳锯木断 出处： 宋·罗大经《鹤林玉露》卷十：“一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿.”
典故： 用绳当锯子,也能把木头锯断.比喻力量虽小,只要坚持下去,事情就能成功
焚膏继晷 出处： 唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年.”
典故： 膏：油脂,指灯烛；继：继续,接替；晷：日光.点上油灯,接续日光.形容勤奋地工作或读书.
『肆』 鼓励激励的成语
勃然奋励：勃然：奋发的样子；奋：奋发；励：激励。奋发起来，激励自己。
蹈厉奋发：蹈：踩，引伸为做，实行；厉：猛烈，迅疾；奋：振作；发：激励。精神振奋，行动迅猛。
敦世厉俗：敦：促成；厉：激励。促使社会风俗纯朴起来。
多难兴邦：邦：国家。国家多灾多难，在一定条件下可以激励人民奋发图强，战胜困难，使国家强盛起来。
历世摩钝：激励世人，使鲁钝的人奋发有为。亦作“历世磨钝”。
历世磨钝：激励世人，使鲁钝的人奋发有为。同“历世摩钝”。
厉志贞亮：厉志：激励心志。志行坚贞，品德高尚。
励志冰檗：形容在清苦的生活环境中激励自己的意志。
励志如冰：指激励意志使身心如同晶莹的冰一样清白。
砺世摩钝：激励世俗，磨炼愚钝。同“砺世磨钝”。
砺世磨钝：激励世俗，磨炼愚钝。
廉顽立懦：指高尚的节操可以激励人振奋向上。
搦朽磨钝：指才能低下的人也在激励求进。
时无再来：时机错过，不会再来。激励人要抓紧时机。
扬清厉俗：发扬清操，激励世俗。
整旅厉卒：整训军队，激励士卒。
『伍』 激励自身的成语
再接再厉
坚持不懈
吃得苦中苦，方为人上人
有志竟成
卷土重来
精诚所至、金石为开
破釜沉舟
奋发图强
孜孜不倦
闻鸡起舞
全力以赴
力争上游
披荆斩棘
笨鸟先飞
孜孜不倦
人定胜天
、、、、、、、、
『陆』 自己鼓励自己的成语成语
形容自强不息的成语
成语标题 成语解释
朝乾夕惕 乾：乾乾，即自强不息；惕：小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。
出处：《周易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”
得失在人 指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。
将勤补拙 以勤奋弥补笨拙。
出处：唐·白居易《自到郡斋题二十四韵》：“救烦无若静，补拙莫如勤。”
开花结果 原指经播种耕耘后有了收获。现比喻工作有进展，并取得了成果。
出处：宋·释普济《五灯会元》卷五十：“开花结果自馨香。”
『柒』 自己激励自己的成语
有一首鼓励自己的歌，我真的很不错，我是真的真的真的很不错
『捌』 有哪些激励自己的四字词语
1、自强不息
读音：[ zì qiáng bù xī ]
释义：自强：自己努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。
出处：《周易·乾》:“天行健，君子以自强不息。”
2、勤能补拙
读音：[ qín néng bǔ zhuō ]
释义：勤奋能够弥补不足。
出处：宋·黄庭坚《跛奚移文》：“截长续短；凫鹤皆忧；持勤补拙；与巧者俦。”
3、囊萤映雪
读音：[ náng yíng yìng xuě ]
释义：原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。
出处：元·贾仲名《萧淑兰》第一折：“虽无汗马眠霜苦，曾受囊萤映雪劳。”
4、业精于勤
读音：[ yè jīng yú qín ]
释义：业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。
出处：唐·韩愈《进学解》：“业精于勤；荒于嬉；行成于思；毁于随。”
5、孜孜不倦
读音：[ zī zī bù juàn ]
释义：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。
出处：《尚书·君陈》:“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》:“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》:“乃更潜心典籍，孜孜不倦。”
『玖』 鞭策自己学习的成语
鞭麟笞凤：旧指仙人乘鸾凤鞭策其前行。
策顽磨钝：鞭策愚顽，磨砺迟钝。极言勉力奋进。
『拾』 鼓励自己的四个字成语有哪些
悬梁刺股、自强不息、笨鸟先飞、精益求精、发奋图强。
一、悬梁刺股
白话释义：形容刻苦学习。股：大腿。
朝代：西汉
作者：刘向
出处：·《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。
翻译：苏秦）读书想睡觉，用锥子刺自己的大腿，鲜血流到脚
二、自强不息
白话释义：指自己不懈地努力向上。息：停止。
朝代：西周
作者：姬昌
出处：《周易·乾》:“天行健，君子以自强不息。”
翻译：自然的运动刚强劲健，君子应刚毅坚卓，发愤图强
三、笨鸟先飞
白话释义：比喻能力差的人做事时，因怕落后，所以比别人先行动（多用做自谦）。
朝代：元
作者：·关汉卿
出处：《陈母教子》第一折：“二哥；你得了官也。我和你有个比喻：我似那灵禽在后；你这等坌（笨）鸟先飞。”
翻译：二哥；你得到了官位。我和你有一个比喻：我像那灵禽在后；你这样粉（笨）鸟先飞。
四、精益求精
白话释义：（学术、技术、作品、产品等）好了还求更好。
朝代：春秋战国时期
作者：孔子***及再传***
出处：《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋；如琢如磨’；其斯之谓与？”
翻译：学问切磋更精湛；如琢如磨’；说的就是这个意思吧
五、发奋图强
白话释义：下定决心，努力追求进步。
朝代：现代
作者：人民日报
出处：《人民日报》1959.9.3:“发奋图强、自力更生，对于落后队贫困落后的面貌的改变，当然起着极其重要的作用。”
白话释义：
狄仁杰，字怀英，并州太原人。仁杰小时候，家中的一个仆役被人杀了，县衙里来人盘问调查，家里人都忙着接待，接受问询。只有仁杰一动不动的坐在那里读书。县衙里的人责怪他，仁杰说：这些书中，圣人贤良都在，我都接待应对不过来，哪有时间理你这样的庸俗小吏?”后来以明经科中举，他担任汴州判佐。狄仁杰崇孝重友，无人能比。
在并州时，和他同为法曹的郑崇质，母亲老而多病，轮到他到万里之外的西域出差时，仁杰对他说：你母亲病重，而你却要出远门，怎么能让亲人对远在万里之外的你担心呢！”于是上报长史蔺仁基,请求代替郑崇质出差。当时蔺仁基和州司马李孝廉关系不和睦，经常闹矛盾，于是对李孝廉说：“（看看人家狄仁杰），我们不感到羞愧吗？”两人因此和好如初。
狄仁杰在仪凤年间担任大理丞，一年之内审理判决了积压案件达17000件，没有一个认为冤屈再要求申诉的。当时武卫大将军权善才因不慎砍伐了太宗昭陵上的柏树而获罪，仁杰上奏，认为他的罪过应当免去其官职。高宗下诏命令立即处死他，狄仁杰又上奏说此人罪过不当处死。高宗气得变了脸色，说:“权善才砍了昭陵的柏树，是让我背上不孝的罪名，必须处死他。”
左右群臣都示意仁杰退出宫廷，狄仁杰说:“我听说违背圣意，违抗君王，自古以来都认为是很难的事，我以为并非如此。如果处在桀纣时代，的确很难办;但如果处在尧舜时代，就容易做到了。我今天有幸遇到了尧舜一样的贤君，所以不怕像比干那样被杀掉。过去汉文帝时，有人***了高祖庙里的玉环，张释之在朝廷上向汉文帝诤谏，定罪时并没有将盗贼砍头示众。
况且，贤明的君主能够用道理来使他改变，忠诚的大臣却不能被威权所恐吓。如今陛下不***纳我的谏言，我死后，没脸面去见地下的张释之。陛下制定法律，悬挂在象魏之上，流放、处死等刑罚，都有其等级次序，哪有所犯并非死罪，就叫判处***的？法律既然没有准则，那老百姓该（怎么办呢？）把手脚安放到何处呢？陛下如果一定要改变法律，请从今天开始吧。
古人说：如果**长陵一捧泥土，陛下如何治他的罪？，如今陛下为了昭陵的一株柏树杀死一位将军，那千年以后，人们会说陛下是什么样的君王？这就是我不敢奉命处死权善才，使陛下背上无道的恶名的原因啊!”高宗的怒气渐渐消解,权善才因之免于一死。当初，中宗在房陵，吉顼、李昭德都有匡复李氏天下正直慷慨之言，武则天却没有复辟的想法。
只有狄仁杰每次私下上奏回应，没有不把母亲和儿子之亲情作为谈论之话题的，武则天也渐渐省悟，最终召回中宗，又立为储君。不久,狄仁杰上奏说：“太子回宫，没有知道的人，众人(对是否恢复李唐江山）议论纷纷哪能明白对错呢？”武则天认为狄仁杰说得有理，于是又在龙门安置中宗，准备好礼节迎接归来，大家都感到非常开心。
原文：
狄仁杰字怀英，并州太原人也。仁杰儿童时，门人有被害者，县吏就诘之，众皆接对，唯仁杰坚坐读书。吏责之，仁杰曰：“黄卷之中，圣贤备在，犹不能接对，何暇偶俗吏，而见责耶!?”后以明经举，授汴州判佐。仁杰孝友绝人，在并州，有同府法曹郑崇质，母老且病，当充使绝域。
仁杰谓曰：“太夫人有危疾，而公远使，岂可贻亲万里之忧！”乃诣长史蔺仁基，请代崇质而行。时仁基与司马李孝廉不协，因谓曰：“吾等岂独无愧耶？”由是相待如初。仁杰，仪凤中为大理丞，周岁断滞狱一万七千人，无冤诉者。时武卫大将军权善才坐误斫昭陵柏树,仁杰奏罪当免职。
高宗令即诛之，仁杰又奏罪不当死。帝作色曰：“善才斫陵上树，是使我不孝，必须杀之。”左右瞩仁杰令出，仁杰曰：“臣闻逆龙鳞，自古以为难，臣愚以为不然。居桀、纣时则难，尧、舜时则易。臣今幸逢免、舜，不惧比干之诛。昔汉文时有盗高庙玉环，张释之廷诤，罪止弃市。
且明主可以理夺，忠臣不可以威惧。今陛下不纳臣言，瞑目之后，羞见释之于地下。陛下作法悬之象魏徒流死罪俱有等差岂有犯非极刑即令赐死？法既无常，则万姓何所措其手足？陛下必欲变法，请从今日为始。
古人云：‘***使盗长陵一杯土，陛下何以加之？’今陛下以昭陵一株柏杀一将军，千载之后，谓陛下为何主？此臣所以不敢奉制杀善才，陷陛下于不道。”帝意稍解，善才因而免死。初，中宗在房陵，而吉顼、李昭德皆有匡复谠言，则天无复辟意。
唯仁杰每从容奏对，无不以子母恩情为言，则天亦渐省悟，竟召还中宗，复为储贰。既已，奏曰：“太子还宫，人无知者，物议安审是非?”则天以为然，乃复置中宗于龙门，具礼迎归，人情感悦。
此文出自北宋欧阳修所著的《新唐书》
扩展资料成书过程：
五代时期就曾有《唐书》（即《旧唐书》）编成，但宋仁宗认为《唐书》“纪次无法，详略失中，文***不明，事实零落”，庆历四年（公元1044年）下诏重修? 。至和元年（公元1054年）七月，仁宗催促“速上所修《唐书》”。
前后参预其事的有宋敏求、范镇、欧阳修、宋祁、吕夏卿、梅尧臣，《新唐书》所依据的唐人文献及唐史著作均审慎选择，删除当中的谶纬怪诞内容，裁减旧史本纪十分之七。总的说来，〈列传〉部分主要由宋祁负责编写，〈志〉和〈表〉分别由范镇、吕夏卿负责编写。
最后在欧阳修主持下完成。〈本纪〉10卷和〈赞〉〈志〉〈表〉的“序”以及《选举志》《仪卫志》等都出自欧阳修之手。因为〈列传〉部分出自宋祁之手，而欧阳修只是主持了〈志〉〈表〉的编写，出于谦逊。
同时欧阳修认为宋祁是前辈，所以他没有对宋祁所写的列传部分从全书整体的角度作统一工作，因而《新唐书》存在着记事矛盾、风格体例不同的弊端。所以《新唐书》署“欧阳修、宋祁撰”。其为二十四史之一。
作者简介：
欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号六一居士， 汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。
因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。
欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗***新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。
欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》传世。
Ⅰ 形容“提问”的成语有哪些
不敢问津
不闻不问
不问青红皂白
不相闻问
答非所问
Ⅱ 问什么什么的词语成语
问开头的成语：
问安视寝
问安视膳
问长问短
问道于盲
问鼎轻重
问鼎之心
问鼎中原
问官答回花
问寒问答暖
问寒问热
问花访柳
问柳评花
问柳寻花
问牛及马
问牛知马
问寝视膳
问舍求田
问十答十
问十道百
问俗问禁
问天呵壁
问天买卦
问心无愧
问心有愧
问羊知马
问一答十
问一知二
问诸水滨
问罪之师
Ⅲ 成语见什么知什么
见什么知什么的成语只有：见时知几、见微知著。
一、见时知几[ jiàn shí zhī jǐ ]
解释：指看到时运的推移而预知事情变化的先兆
出自：北宋·司马光《资治通鉴·汉献帝建安四年》：“监军之计在于持牢，而非见时知几之变也。”
译文：监军的办法在于坚持牢，而不是看到当时知道多少的演变。
二、见微知著[ jiàn wēi zhī zhù ]
解释：微：隐约；著：明显。见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。
出自：汉·袁康《越绝书·越绝德序外传》：“故圣人见微知著，睹始知终。”
译文：所以圣人见微知着，看到才知道最终。
(3)成语问什么知什么意思扩展阅读
见微知著近义词：
一、原始见终[ yuán shǐ jiàn zhōng ]
解释：考察事物的开端而预见到它的结果。
出自：汉·王充《论衡˙实知》：“凡圣人见祸福也，亦揆端推类，原始见终。”
译文：大凡圣人看到祸福的，也能根据对事物的初始情况的估量类推事物的发展趋势，看到事物的开端就能预知它的结果。
二、可见一斑[ kě jiàn yī bān ]
解释：斑：杂色的花纹或斑点。比喻见到事物的一少部分也能推知事物的整体。
出自：南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”
译文：这个小伙子也是管中窥豹，只看到豹身上的一块斑纹。
三、一叶知秋[ yī yè zhī qiū ]
解释：从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。
出自：西汉·刘安《淮南子·说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。”
译文：见一叶落而知道每年的傍晚。
Ⅳ 问的成语有什么
不闻不问
闻：听。不听也不问。形容对事情不关心，不过问
不问不闻
闻：听。不问也不听。形容对事情不关心，很冷淡
***风问俗
风：歌谣；俗：风俗。***集歌谣，访问风俗
访亲问友
访：拜访；问：问候。指拜访亲朋好友抚躬自问反躬自问，指自我反省
不耻下问
乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
不敢问津
问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。
不问青红皂白
比喻不分是非，不问情由。
不相闻问
闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。
答非所问
回答的不是所问的内容。
打破沙锅问到底
比喻追究事情的根底。
吊死问疾
吊祭死者，慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。
反躬自问
躬：自身；问：检查。回过头来检查自己的言行得失。
抚心自问
摸着自己的胸口问问自己。表示自我反省。
耕当问奴
比喻办事应该向内行请教。
呵壁问天
呵：大声呵斥；问天：向天发问。形容文人不得志而发牢骚。
好问决疑
喜欢向别人请教，以解决自己的疑问。
含蓼问疾
蓼：一种苦味水草。不顾辛苦，慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民，跟百姓同甘共苦。
好问则裕
好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。
记问之学
只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。
扪心自问
摸着胸口，自己问自己怎么样。指自己反省。
明知故问
明明知道，还故意问人。刨根问底比喻追究底细。
求田问舍
舍：房子。多方购买田地，到处问询屋介。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。
三推六问
推：推究；问：审问。旧时指反复审训。求神问卜迷信的人遇有疑难，求神鬼帮助，或靠卜卦解决。
入境问禁
境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。
入门问讳
古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。
入国问俗
国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。
问心无愧
问心：问问自己。扪心自问，毫无愧色。
问羊知马
比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
问舍求田
只知道置产业。比喻没有远大的志向。
问诸水滨
滨：水边。比喻不承担责任或两者不相干。
问牛知马
比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
问安视膳
每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。
无人问津
问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。
问寒问暖
形容对别人的生活很关心。
问道于盲
向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。
问长问短
仔细地问，表示关心。问罪之师比喻前来提出严厉责问的人。
嘘寒问暖
嘘寒：呵出热气使寒冷的人感到温暖；问暖：指问寒问暖。形容对人的生活十分关切。
发动军队，声讨对方罪过。也指大闹意见，***一伙人去上门责问。
寻消问息
寻、问：打听。打听消息。
一问三不知
不管怎样问，总说不知道。
悬壶问世
在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。
寻花问柳花、柳：原指春景，旧时亦指。原指赏玩春天的景色。后旧***用来指宿娼。
载酒问字
指人有学问，常有人登门求教。也比喻勤学好问。
质疑问难
质疑：请人解答疑难；癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。
执经问难
手捧经书，质疑问难。后多指***从师受业。
勤学好问
勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。
不问皂白
比喻不分是非，不问情由。
不相问闻
指没有联系或断绝往来。此问彼难这个诘问，那个责难。
东捱西问
谓四处探问、打听。反身自问见“反躬自问”。访贫问苦访问贫苦的老百姓。
六问三推
谓反复审讯。攀花问柳见“攀花折柳”。入邦问俗见“入国问俗”。
入竟问禁
竟：境的古字；禁：禁忌。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令，以免触犯。
入境问俗
进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。
入乡问俗
进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。
十死不问
谓即使犯十次死罪也予宽恕。
投石问路
原指夜间潜入某处前，先投以石子，看看有无反应，借以探测情况。后用以比喻进行试探。
望闻问切
中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。
问安视寝
见“问安视膳”。
问鼎中原
问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳，传说古代夏禹铸造九鼎，代表***，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
问官答花
谓答非所问。
问柳评花
比喻狎妓。
问柳寻花①玩赏春景。②后人以“花”、“柳”比喻 *** ，故以“问柳寻花”谓狎妓。
问寝视膳
见“问安视膳”。
问十道百
犹言问一答十。问天买卦求问上天以卜吉凶。
问一答十
形容所知甚多或口齿伶俐。寻根问底见“寻根究底”。
询根问底
谓询问事情的详细原委，问个水落石出。
以口问心
一面口中自问，一面心中盘算。
以心问心
在心中自问自盘算。
音问两绝
书信与消息都断绝。亦作“音问杳然”。
有问必答
有什么问题都给以解答。
追根问底
见“追根究底”。
打破砂锅问到底
〖解释〗比喻追究事情的根底。
盘根问底
〖解释〗盘：仔细查问；问：寻问。盘问、追究事情的根由。
问鼎轻重
〖解释〗问鼎的大小轻重。指妄图夺取天下。
问一得三问
一件事却得到解决三件事的办法。形容求少得多。
丙吉问牛
看到牛的异常想起天气变化，赞扬官员关心百姓疾苦
不明白欢迎来追问！
望***纳，多谢了！
Ⅳ 成语问羊知马是什么意思
问羊知马
[ wèn yáng zhī来 mǎ ]
1. 解释自：比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
2. 出自：《汉书·赵广汉传》：“钩距者，设欲知马贾（价），则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马。”
3. 语法：连动式；作谓语、定语；含褒义
Ⅵ 什么什么知什么成语
知己知彼、知彼知己、知足知止、知心知意、知冷知热
一、知己知彼 [ zhī jǐ zhī bǐ ]
解释：原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
出自：春秋 孙膑《孙子·谋攻》：“知己知彼，百战不殆。”
译文：知道自己怎么想的，也应该知道别人是怎样想的，作战百次也不失败
二、知彼知己 [ zhī bǐ zhī jǐ ]
解释：原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
出自：春秋 孙膑《孙子·谋攻》：“知己知彼，百战不殆。”
译文：知道自己怎么想的，也应该知道别人是怎样想的，作战百次也不失败
三、知足知止 [ zhī zú zhī zhǐ ]
解释：知道满足知道适可而止。
出自：唐朝令狐德棻《周书·萧大圜传》：“岂如知足知止，萧然无累。”
译文：不如知道满足知道适可而止，萧条不累。
四、知心知意 [ zhī xīn zhī yì ]
解释：见“ 知心着意 ”。谓彼此了解，心意投合。
出自：元 吴昌龄 《张天师》第二折：“怎比得玉天仙知心着意。”
五、知冷知热 [ zhī lěng zhī rè ]
解释：关心痛养起居，照顾周到细致。
出自：近代 孙力《都市风流》第八章：“生活上，张义民是最知冷知热懂事儿的孩子。”
Ⅶ 什么知什么问的成语疯狂猜成语
明知故问
明知故问 [míng zhī gù wèn]
基本释义
明明知道，还故意问人。
出 处
清·石玉昆《三侠五义》：“……见他这番光景；明知故问道：‘先生为着何事伤心呢？’”
例 句
这是你份内的事，你怎么～呢？
Ⅷ 很多用户打个成语问什么意思很多这种提问，他们有什么用意呢
我估计就是有几个小号为了让大号能回答问题挣取财富值或者做任务之类的随便提问的，毫无意义。不用管。
Ⅸ 什么什么知什么的成语有哪些丶时和时和什么
安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
伯玉知非 伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对。比喻知道以前不对。
材高知深 材：通“才”。知：通“智”。才能出众，智慧高超。
草木知威 连草木都知道他的威名。形容威势极大。
察己知人 指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。
察今知古 指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在，可以推知它的本来面目。
蝉不知雪 知了夏天生，秋天死，看不到雪。比喻人见闻不广。
达权知变 指不死守常规，根据实际情况，随机应变。
达人知命 达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。
睹微知著 微：细小；著：显著。看到细小的征兆便知道其性质及发展趋势。
富在知足 有了财富之后，要知道满足，不要贪得无厌。
告往知来 告诉了这一点，就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。
观过知仁 察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。
观往知来 认真研究过去，就能推测未来。
恨相知晚 恨：懊悔；相知：互相了解，感情很深。后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。
鉴往知来 鉴：审察或引为教训；往：过去；来：未来。根据以往的情形便知道以后怎样发生变化。
见微知萌 微：细微。萌：发生。看到事物微小的迹象，就知道其发展的程度。
见微知著 见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。
举十知九 列举出的十件事情中，通晓的就有九件。比喻学识渊博。
倦鸟知还 疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园；也比喻从旅居之地返回故乡。
乐天知命 安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
落叶知秋 指见到落地的黄叶，知道已经是秋天快到了。
迷途知返 迷了路知道回来。比喻发觉自己犯了错误，知道改正。
生而知之 生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
视为知己 看成好朋友。
数往知来 数：计算；往：过去；来：未来。明了过去，可以推知未来。
叨在知己 叨：谦词，表示辱没他人，自觉惭愧；知己：友谊深厚的朋友。有愧于作为您的知己朋友。
恬不知耻 做了坏事满不再乎，一点儿也不感到羞耻。
温故知新 温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。
闻一知二 听到一点就能理解很多。形容善于类推。
闻一知十 听到一点就能理解很多。形容善于类推。
问牛知马 比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
问羊知马 比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
叶落知秋 看到树叶落，便知秋天到来。比喻从细微的变化可以推测事物的发展趋向。
一叶知秋 从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。
以一知万 从了解一点到推知其他许多事物。
知彼知己 原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
知己知彼 原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
鲍子知我 指彼此相互了解而情谊深切。
达地知根 指根底清楚、明白。
达观知命 达观：指一切听其自然或看得开；命：命运；知命：指知天命。指对不如意的事情看得开，任凭命运摆布，无所烦恼。
道头知尾 说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。
道远知骥 骥：千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练，才能看出人的优劣。
睹始知终 指看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。
睹著知微 从明显的表象，推知到隐微的内情。
睹着知微 从明显的表象，推知到隐微的内情。
贵在知心 以知心交心为贵，指朋友之间心心相印。
惠子知我 比喻朋友相知之深。
行易知难 行：实施；知：知晓。实行容易，但通晓其道理却很困难。
极往知来 通晓过去，预知未来。
见时知几 指看到时运的推移而预知事情变化的先兆。
见始知终 指看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。
履霜知冰 比喻见事物的征兆可预知其严重后果。
论世知人 犹言知人论世。指了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
迷而知反 迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。
迷而知返 迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。
迷涂知反 比喻犯了错误能改正。同“迷途知反”。
迷途知反 迷途：迷路；反：反回。迷了路知道回来。比喻犯了错误能改正。
目不知书 指读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。同“目不识书”。
识礼知书 懂得礼仪，熟知诗书。
识微知著 看到事物的苗头而能察知它的发展趋向或问题的实质。
识字知书 指有文化知识。
食不知味 形容心里有事，吃东西也不香。同“食不甘味”。
士死知己 士：有才识的人。为了报答知己，不惜牺牲生命。亦作“士为知己者死”。
视微知著 看到细微迹象，就能知道它的发展趋势。
谬托知己 指***托为知心朋友。
讨类知原 指通过类比而探知渊源。
恬不知怪 指安然处之，不以为怪。
恬不知愧 安然处之，不以为耻。同“恬不知耻”。
恬不知羞 安然处之，不以为耻。同“恬不知耻”。
望表知里 通过观察事物的表面现象推知本质。
以微知著 微：微小；著：显著。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。
以微知着 微：微小；着：显着。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。
饮水知源 比喻明白事物的本源。
有勇知方 有勇气且知道义。
知地知天 地：地形：天：天气。了解地形，了解气候。
知微知彰 微：细小。彰：明显。既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。
知足知止 知道满足知道适可而止。
酌水知源 饮水要明白它的来源。比喻不忘本。
Ⅹ 什么知故问四字成语
明知故问 [míng zhī gù wèn]
基本释义
明明知道，还故意问人。
出 处
清·石玉昆《三侠五义》：“……见他这番光景；明知故问道：‘先生为着何事伤心呢？
百代文宗 不立文字 表面文章 班马文章 不名一文
半文半白 半文不白 不文不武 秉文兼武 秉文经武
博文约礼 不直一文 才兼文武 粗通文墨 出文入武
道德文章 断发文身 大块文章 单文孤证 雕文刻镂
多文强记 多文为富 雕文织*** 地下修文 大有文章
典章文物 大做文章 黼黻文章 反面文章 分文不名
分文不取 分文不直 分文不值 繁文末节 浮文巧语
飞文染翰 繁文缛节 烦文缛礼 废文任武 分文未取
膏粱文绣 高文典册 高文大册 高文典策 孤文断句
龟文鸟迹 广文先生 孤文只义 官样文章 厚貌深文
横僿不文 回文织锦 慧业文人 较武论文 拘文牵义
***纬武 讲文张字 骥子龙文 揆文奋武 临文不讳
流言飞文 满腹文章 卖文为生 弄法舞文 乃文乃武
乃武乃文 能文能武 铺***摛文 被发文身 披发文身
潘文乐旨 旁文剩义 片文只事 琴挑文君 情文并茂
弃文存质 奇文瑰句 奇文共赏 强文***醋 强文浉醋
乔文***醋 弃文就武 入文出武 人文荟萃 饰非文过
遂非文过 蛇化为龙，不变其文 市民文学 圣神文武 斯斯文文
书同文，车同轨 深文大义 识文断字 深文附会 深文傅会
身无分文 酸文***醋 深文峻法 善文能武 深文巧诋
深文曲折 斯文扫地 识文谈字 深文周纳 深文周内
梳文栉字 俗下文字 唾地成文 通文达礼 通文达理
通文调武 通文达艺 同文共轨 同文共规 文不对题
文不加点 舞笔弄文 文***风流 文弛武玩 文从字顺
文觌武匿 文风不动 文房四宝 文房四侯 文房四士
文房四物 文房四艺 文过其实 文过饰非 文过遂非
文奸济恶 文君司马 文经武略 文经武纬 文君新寡
文江学海 文君新醮 文籍先生 文理不通 文理俱惬
文婪武嬉 舞弄文墨 文期酒会 文人墨客 文人墨士
文如其人 文弱书生 文人无行 文人相轻 文人学士
文丝不动 文身断发 文搜丁甲 文山会海 文身剪发
文身翦发 文似其人 文深网密 文通残锦 文韬武略
文恬武嬉 文武差事 温文尔雅 文武兼备 文无加点
纬武*** 舞文弄法 舞文弄墨 文武全才 舞文巧诋
温文儒雅 微文深诋 文武双全 望文生训 望文生义
舞文饰智 舞文玩法 文武之道，一张一弛 文武之道 文行出处
文星高照 文修武备 文修武偃 文献之家 武偃文修
文以载道 文圆质方 文质彬彬 文质斌斌 文章盖世
文章巨公 文章钜公 文章经济 文章魁首 文章山斗
文章宿老 文子同升 文治武功 文治武力 文昭武穆
文子文孙 文章星斗 文宗学府 文章宗工 文章宗匠
文章憎命 下笔成文 犀顶龟文 析律舞文 雄文大手
兴文匽武 修文偃武 嬉笑怒骂，皆成文章 偃兵修文 一代文宗
言而无文，行之不远 余风遗文 偃革尚文 一文不名 一文不值
偃武崇文 偃武觌文 以文害辞 以文会友 咬文嚼字
以文乱法 咬文啮字 咬文啮字 一文钱难倒英雄汉 一文如命
缘文生义 有文无行 偃武修文 偃武兴文 偃武行文
演武修文 言文行远 遗文逸句 允文允武 以郄视文
言之不文，行之不远 一纸空文 鱼质龙文 言之无文，行之不远 言之无文，行而不远
枕典席文 质非文是 祝发文身 重厚少文 樽酒论文
掌上观文 字顺文从 祖述尧舜，***文武 执文害意 主文谲谏
祖武宗文
矮人观场 矮子观场 傍观冷眼 傍观者清 傍观者审
当局者迷 悲观厌世 比量齐观 炳如观火
炳若观火 粲然可观 察言观色 察言观行 察颜观色 迟徊观望 迟回观望 迟疑观望
侈人观听 从壁上观 达观知命 大有可观 大有可观 当局者迷
旁观者清 等量齐观 东观西望
东观续史 东观之殃 东望西观 洞如观火 洞若观火 耳闻是虚
眼观为实 返观内视 返观内照
隔岸观火 公听并观 观倡人 观风察俗 观过知仁 观过知仁 观化听风 观机而动
观机而作 观今宜鉴古 观貌察色 观眉说眼 观山玩水 观往知来 观望不前 观衅伺隙
观形察色 观隅反三 观者成堵 观者如堵 观者如垛 观者如市 观者如云 观者如织
观者云集 借镜观形 静观默察 静观默察 镜里观花 冷眼旁观 燎如观火 燎若观火
明若观火 旁观者清 跑马观花 凭轼旁观 齐量等观 迁延观望 烧犀观火 束手旁观
水月观音 叹观止矣 叹观止矣 叹为观止 探观止矣 听其言而观其行 蔚为大观 兴观群怨
雄伟壮观 袖手旁观 岩居川观 眼观六路 眼观四处
耳听八方 眼观四路
耳听八方 洋洋大观 仰观俯察
以观后效 游目骋观 掌上观文 掌上观纹 侏儒观戏 侏儒观戏 走马观花 作壁上观
作壁上观 作如是观 坐观成败 坐井观天 坐山观虎斗
承平盛世 春秋鼎盛 党坚势盛 繁荣昌盛 丰功盛烈 恭逢其盛 躬逢其盛 祲威盛容
久负盛名 马革盛尸 囊里盛锥 拳拳盛意 日新月盛 日增月盛 盛必虑衰 盛极一时
盛况空前 盛名难副 盛名之下
其实难符 盛名之下
其实难副 盛气凌人 盛情难却 盛食厉兵 盛衰荣辱
盛衰兴废 盛水不漏 盛筵必散 盛筵难再 盛宴难再 太平盛世 心浮气盛 休明盛世
休明盛世 忧盛危明 运旺时盛 重熙累盛
百代文宗 不立文字 表面文章 班马文章 不名一文
半文半白 半文不白 不文不武 秉文兼武 秉文经武
博文约礼 不直一文 才兼文武 粗通文墨 出文入武
道德文章 断发文身 大块文章 单文孤证 雕文刻镂
多文强记 多文为富 雕文织*** 地下修文 大有文章
典章文物 大做文章 黼黻文章 反面文章 分文不名
分文不取 分文不直 分文不值 繁文末节 浮文巧语
飞文染翰 繁文缛节 烦文缛礼 废文任武 分文未取
膏粱文绣 高文典册 高文大册 高文典策 孤文断句
龟文鸟迹 广文先生 孤文只义 官样文章 厚貌深文
横僿不文 回文织锦 慧业文人 较武论文 拘文牵义
***纬武 讲文张字 骥子龙文 揆文奋武 临文不讳
流言飞文 满腹文章 卖文为生 弄法舞文 乃文乃武
乃武乃文 能文能武 铺***摛文 被发文身 披发文身
潘文乐旨 旁文剩义 片文只事 琴挑文君 情文并茂
弃文存质 奇文瑰句 奇文共赏 强文***醋 强文浉醋
乔文***醋 弃文就武 入文出武 人文荟萃 饰非文过
遂非文过 蛇化为龙，不变其文 市民文学 圣神文武 斯斯文文
书同文，车同轨 深文大义 识文断字 深文附会 深文傅会
身无分文 酸文***醋 深文峻法 善文能武 深文巧诋
深文曲折 斯文扫地 识文谈字 深文周纳 深文周内
梳文栉字 俗下文字 唾地成文 通文达礼 通文达理
通文调武 通文达艺 同文共轨 同文共规 文不对题
文不加点 舞笔弄文 文***风流 文弛武玩 文从字顺
文觌武匿 文风不动 文房四宝 文房四侯 文房四士
文房四物 文房四艺 文过其实 文过饰非 文过遂非
文奸济恶 文君司马 文经武略 文经武纬 文君新寡
文江学海 文君新醮 文籍先生 文理不通 文理俱惬
文婪武嬉 舞弄文墨 文期酒会 文人墨客 文人墨士
文如其人 文弱书生 文人无行 文人相轻 文人学士
文丝不动 文身断发 文搜丁甲 文山会海 文身剪发
文身翦发 文似其人 文深网密 文通残锦 文韬武略
文恬武嬉 文武差事 温文尔雅 文武兼备 文无加点
纬武*** 舞文弄法 舞文弄墨 文武全才 舞文巧诋
温文儒雅 微文深诋 文武双全 望文生训 望文生义
舞文饰智 舞文玩法 文武之道，一张一弛 文武之道 文行出处
文星高照 文修武备 文修武偃 文献之家 武偃文修
文以载道 文圆质方 文质彬彬 文质斌斌 文章盖世
文章巨公 文章钜公 文章经济 文章魁首 文章山斗
文章宿老 文子同升 文治武功 文治武力 文昭武穆
文子文孙 文章星斗 文宗学府 文章宗工 文章宗匠
文章憎命 下笔成文 犀顶龟文 析律舞文 雄文大手
兴文匽武 修文偃武 嬉笑怒骂，皆成文章 偃兵修文 一代文宗
言而无文，行之不远 余风遗文 偃革尚文 一文不名 一文不值
偃武崇文 偃武觌文 以文害辞 以文会友 咬文嚼字
以文乱法 咬文啮字 咬文啮字 一文钱难倒英雄汉 一文如命
缘文生义 有文无行 偃武修文 偃武兴文 偃武行文
演武修文 言文行远 遗文逸句 允文允武 以郄视文
言之不文，行之不远 一纸空文 鱼质龙文 言之无文，行之不远 言之无文，行而不远
枕典席文 质非文是 祝发文身 重厚少文 樽酒论文
掌上观文 字顺文从 祖述尧舜，***文武 执文害意 主文谲谏
祖武宗文
隔岸观火，
排盛字科,名袁盛钟
晓风残月
晓行夜宿
晓行夜住
晓以大义
晓以利害
不晓世务
老不晓事
连更晓夜
明白晓畅
夜宿晓行
夜住晓行
户告人晓
家谕户晓
家喻户晓
家至户晓
明白易晓
无人不晓
无所不晓
。
文章山斗 谓文章为人所宗仰。语本《新唐书·韩愈传》：“自愈之没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”
文章魁首 魁首：为首的，这里指名列第一。形容文章写得最好，文才极高。
文章钜公 见“文章巨公”。
文章巨公 亦作“文章钜公”。文章大家。
文章经济 文章和经世济民之才。
文章盖世 盖世：超过世人。指文章好得无与伦比，谁都赶不上。
文圆质方 谓外表随和而内心方正。
文修武偃 礼乐教化大行而武力征伐偃息。谓天下太平。
文修武备 文：指教化。修：指走上正规，已符合标准。备：准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。
文星高照 比喻文运亨通。
文献之家 指博学多闻、熟悉典章掌故的人。
文武之道 指周文王、周武王治理国家的方法。
文武全才 文才与武功同时具备的人才。
文武兼备 同时具有文才和武才，文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。
文无加点 见“文不加点”。
文武差事 喻明劫暗偷。
温文儒雅 犹言温文尔雅。
文通残锦 比喻剩下不多的才华。典出《南史·江淹传》。南朝梁江淹，字文通，年轻时就很有才华。传说他晚年梦见晋张协对他说：“前以一匹锦相寄，今可见还。”江淹把几尺残锦奉还，张大怒说：“那得割截都尽。”江淹的文才从此大不如前。
文搜丁甲 文章精妙感动神灵。丁甲，神名，即六丁六甲神。
文似其人 文章的风格与作者本人相似。
文丝不动 一点儿也不动。
文深网密 用法严刻，法网严密。
文身翦发 见“文身断发”。
文身剪发 见“文身断发”。
文身断发 古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。
文山会海 形容文件会议多得泛滥成灾。
文人学士 泛指文人、文士。
文人墨士 泛指文人、文士。
文人墨客 见“文人墨士”。
文期酒会 定期举行的文酒之会。
文婪武嬉 谓文武官员习于安逸，贪婪成性。
文君司马 汉代辞赋家司马相如，在宴席上以琴音挑动临邛富商卓王孙寡居的女儿卓文君；文君夜奔相如，与之结为夫妇。卓王孙不认这门亲事，司马相如与卓文君开了个酒馆，文君当炉卖酒，相如穿着犊鼻裤与奴仆一道洗器皿，卓王孙感到耻辱，才被迫认亲。事见《史记·司马相如列传》。后人用
文经武纬 ①谓文事武功都很出色。②菊花的一种。见清富察敦崇《燕京岁时记·九花山子》。
文经武略 经世的文才和军事谋略。
文江学海 比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。
文奸济恶 掩饰奸诈，助长恶行。
文籍先生 称熟悉文献典籍的人。
文过遂非 掩饰过失，顺随错误。
文过其实 文辞浮夸，不切实际。
文房四艺 指琴、棋、书、画。
文房四物 见“文房四宝”。
文房四士 见“文房四宝”。
文房四侯 指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。参阅宋苏易简《文房四谱》引文嵩《四侯传》。
文觌武匿 艺文兴而武道隐。谓尚文之风大盛。语本《国语·周语中》：“武不可觌，文不可匿。”
文弛武玩 文武官员***。
文***风流 ①横溢的才华与潇洒的风度。②指才华横溢与风度潇洒的人物。
望文生训 见“望文生义”。
唾地成文 形容文思敏捷。唐冯贽《云仙杂记》有“唾地成文”一目，赞李贺云：“有人谒李贺，见其久而不言，唾地者三，俄而成文三篇。”
同文共规 见“同文共轨”。
通文调武 谓卖弄文才和武艺。
通文达艺 多才多艺，知识渊博。
通文达理 谓有学问懂道理。
通文达礼 谓有学问懂礼仪。
遂非文过 饰非文过。掩饰错误和过错。
俗下文字 指为应付世事而写的平庸的应酬文章。
梳文栉字 谓训释文字。
识文谈字 见“识文断字”。
识文断字 知晓文字。
市民文学 封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
饰非文过 粉饰掩盖过失、错误。
圣神文武 称颂帝王或杰出人物之词。
身无分文 形容非常贫穷
深文周内 歪曲或苛刻地援引法律条文，陷人以罪。
深文曲折 歪曲地援引法律条文，不露痕迹地陷人于罪。
深文巧诋 罗织罪名，蓄意毁谤。
深文峻法 犹言严刑峻法。
深文傅会 牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。
深文附会 见“深文傅会”。
深文大义 深奥的大道理。
入文出武 称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。
人文荟萃 人才和文物众多，并聚集在一地
情文并茂 形容文章的思想感情和文字都很美。
琴挑文君 挑：挑逗、挑引。比喻挑动对方的爱慕之情，并表达自己的爱意。亦作“琴心相挑”。
乔文***醋 ***斯文；***道学。
强文浉醋 同“强文***醋”。
强文***醋 谓***斯文。
铺***摛文 “摛”念chī。铺陈文***。
片文只事 指零碎不全的佚文轶事。
披发文身 古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。
旁文剩义 次要的文字和内容。
潘文乐旨 《晋书·乐广传》：“广善清言而不长于笔，将让尹，请潘岳为表。岳曰：‘当得君意。’广乃作二百句语，述己之志。岳因取次比，便成名笔。时人咸云：‘若广不***岳之笔，岳不取广之旨，无以成斯美也。’”后因以“潘文乐旨”指美好文章的文辞与意旨。
弄法舞文 弄、舞：耍弄，玩弄；法：法律；文：法令条文。指玩弄文字，曲解法律条文，以达到***的目的。
能文能武 文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。
乃武乃文 本用以赞誉天子之德，指其文经天地，武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。
乃文乃武 赞美人文、武兼备。见乃武乃文。
流言飞文 犹言流言蜚语。
揆文奋武 施行文教，振奋武事。语本《书·禹贡》：“五百里绥服；三百里揆文教；二百里奋武卫。”孔传：“揆，度也。度王者文教而行之。”
拘文牵义 拘泥于字义、文义。
讲文张字 谓讲求文字工丽并张大其词。
回文织锦 典出《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰。善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字。”后以“回文织锦”比喻有关相思的绝妙诗文。
厚貌深文 见“厚貌深情”。
横僿不文 粗鄙没有文化。
广文先生 ①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。据《新唐书·郑虔传》载，玄宗爱郑虔才，为置广文馆，以之为博士。②泛指清苦闲散的儒学教官。
孤文只义 指零碎的文字材料。
孤文断句 指片断、孤立的文句。
高文典策 见“高文典册”。
高文大册 原指朝廷发布的重要文书，如诏今制诰等。引申为经典性著述。
膏粱文绣 指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。语本《孟子·告子上》“《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不原人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不原人之文绣也。”赵岐注：“膏粱，细粱如膏者也；文绣，绣衣服也。”
黼黻文章 古代礼服上所绣的色彩绚丽的花纹。泛指华美鲜艳的色彩。
分文未取 见“分文不取”。
飞文染翰 挥笔疾书。
烦文缛礼 繁琐而不必要的礼节。
多文强记 闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
雕文织*** 比喻词藻华丽。
雕文刻镂 谓在器物上刻镂花纹图案，以为文饰。
单文孤证 仅有的证据。意谓不足凭信。
出文入武 谓文武兼备。
不直一文 见“不直一钱”。
不名一文 名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
半文不白 见“半文半白”。
半文半白 亦作“半文不白”。文言和白话夹杂。
一文不值 〖解释〗指毫无价值。
弃文就武 放弃文业，改从武事。
弃文存质 指不加文饰，保留本旨。
主文谲谏 主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。
质非文是 徒有华美的外表，而无相应的实质。
一文不名 一个钱都没有。
以文乱法 文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。
以文会友 指通过文字来结交朋友。
一纸空文 只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。
咬文嚼字 形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。
言之无文，行而不远 文章没有文***，就不能流传很远。
偃武修文 偃：停止；修：昌明，修明。停止武事，振兴文教。
文如其人 指文章的风格同作者的性格特点相似。
文武双全 文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。
文理不通 指文章在词句和内容方面都行不通。
文章憎命 憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。
舞文弄墨 舞、弄：故意玩弄；文、墨：文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文***。后常指玩弄文字技巧。
文韬武略 韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用兵的谋略。
文不对题 文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。
望文生义 文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。
微文深诋 想尽办法把无罪的人定成有罪。
文行出处 文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。
文以载道 载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
文房四宝 俗指笔、墨、纸、砚。
矮人观场 矮子观场 傍观冷眼 傍观者清 傍观者审
当局者迷 悲观厌世 比量齐观 炳如观火
炳若观火 粲然可观 察言观色 察言观行 察颜观色 迟徊观望 迟回观望 迟疑观望
侈人观听 从壁上观 达观知命 大有可观 大有可观 当局者迷
旁观者清 等量齐观 东观西望
东观续史 东观之殃 东望西观 洞如观火 洞若观火 耳闻是虚
眼观为实 返观内视 返观内照
隔岸观火 公听并观 观倡人 观风察俗 观过知仁 观过知仁 观化听风 观机而动
观机而作 观今宜鉴古 观貌察色 观眉说眼 观山玩水 观往知来 观望不前 观衅伺隙
观形察色 观隅反三 观者成堵 观者如堵 观者如垛 观者如市 观者如云 观者如织
观者云集 借镜观形 静观默察 静观默察 镜里观花 冷眼旁观 燎如观火 燎若观火
明若观火 旁观者清 跑马观花 凭轼旁观 齐量等观 迁延观望 烧犀观火 束手旁观
水月观音 叹观止矣 叹观止矣 叹为观止 探观止矣 听其言而观其行 蔚为大观 兴观群怨
雄伟壮观 袖手旁观 岩居川观 眼观六路 眼观四处
耳听八方 眼观四路
耳听八方 洋洋大观 仰观俯察
以观后效 游目骋观 掌上观文 掌上观纹 侏儒观戏 侏儒观戏 走马观花 作壁上观
作壁上观 作如是观 坐观成败 坐井观天 坐山观虎斗
承平盛世 春秋鼎盛 党坚势盛 繁荣昌盛 丰功盛烈 恭逢其盛 躬逢其盛 祲威盛容
久负盛名 马革盛尸 囊里盛锥 拳拳盛意 日新月盛 日增月盛 盛必虑衰 盛极一时
盛况空前 盛名难副 盛名之下
其实难符 盛名之下
其实难副 盛气凌人 盛情难却 盛食厉兵 盛衰荣辱
盛衰兴废 盛水不漏 盛筵必散 盛筵难再 盛宴难再 太平盛世 心浮气盛 休明盛世
休明盛世 忧盛危明 运旺时盛 重熙累盛
不晓世务 (bù xiǎo shì wù)
解释：不知晓当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。
出处：《宋史·王安石传》：“拜参知政事，上谓曰：‘人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。’”
示例：
更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等......）
户告人晓 (hù gào rén xiǎo)
解释：让每家每人都知道。
出处：汉·刘向《列女传·节义》：“梁国岂可户告人晓也？被不义之名，何面目以见兄弟国人哉？”
示例：
更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等......）
家谕户晓 (jiā yù hù xiǎo)
解释：家家户户都知道。形容人所共知。同“家喻户晓”。
出处：宋·楼钥《缴郑熙等免罪》：“以言求人，曾未闻有所褒表，而遽有免罪之旨，不可以家谕户晓，必有轻议于下者。”
示例：
更多相关内容（同义词、反义词、歇后语、典故、成语故事、英文、日文等......）
1. 带观字的四字成语有哪些
叹为观止、洞若观火、冷眼旁观、洋洋大观、坐井观天
一、叹为观止
白话释义：指赞美所见到的事物好到了极点。
朝代：春秋
作者：左丘明
出处：《左传·襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加於同感于此矣，观止矣。”
翻译：德行达到顶点了，伟大啊，像上天无所不覆盖一样，像大地无所不容纳一样，虽然有超过大德大行的，恐怕也超不过这个了。
二、洞若观火
白话释义：形容看得非常清楚明白。
朝代：周
作者：先秦诸子
出处：《尚书·盘庚上》：““我视汝情；明若观火。”
翻译：我看你的情况，看得非常清楚明白。
三、冷眼旁观
白话释义：指用冷静或冷淡的态度从旁观看
朝代：宋
作者：朱熹
出处：《答黄直卿》：“冷眼旁观；甚可笑也。”
翻译：冷淡的态度站在一旁观看，真是可笑
四、洋洋大观
白话释义：形容事物丰富多彩，美好繁多。
朝代：春秋
作者：庄周
出处：《庄子·天地》：“夫道；覆载万物者也；洋洋乎大哉！”
翻译：先生说：“道，可以覆盖万物，丰富多彩，美好繁多十分广阔！
五、坐井观天
白话释义：比喻眼光狭小，见识短浅。
朝代：唐
作者：韩愈
出处：《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”
翻译：坐在井里看天，说天小，其实不是天小
2. 什么观的四字成语通观全局：通：全、遍。把事情整个地加以考虑、谋划 详细?
宏伟壮观：壮观：雄伟的景象。形容景象、建筑雄伟 详细?
听其言观其行：听一个人说什么，又看他做什么 详细?
观望风色：观望：看风头。指犹豫不定，坐观情势发展，以便见机行事 详细?
观望徘徊：观望：看风头，犹豫不决；徘徊：来回地走。形容犹豫不定，坐观事态发展 详细?
观者如山：形容观看人数众多 详细?
主观臆断：臆断：凭臆想进行判断。不依旧客观实际情况，只凭主观对事物做出判断 详细?
主观主义：由脑子或感官感觉内部的条件而引起而不去根据客观情况加以分析的处事方法 详细?
今古奇观：奇观：奇异的景象。指古今奇怪而少见的事 详细?
人生观：对人生价值和意义所持有的观点
3. 带有观字的四字成语带有观字的四字成语：傍观冷眼 傍：通“旁”。
用冷眼或冷淡的态度在一旁瞧着。 察言观色 察：详审。
观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。
大有可观 指很值得看，很值得重视。 当局者迷，旁观者清 当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。
当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。 等量齐观 等：同等；量：衡量，估量；齐：一齐，同样。
指对有差别的事物同等看待。 东观续史 东观：汉代官家藏书的地方。
原指汉代女史学家班昭奉诏就东观续成其兄班固没有完成的《汉书》。后用以指女子。
洞若观火 洞：透彻。形容观察事物非常清楚，好象看火一样。
耳闻是虚，眼观为实 亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。 隔岸观火 隔着河看人家着火。
比喻对别人的危难不去求助，在一旁看热闹。 公听并观 多方面听取意见和观察事物。
观过知仁 察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。 观今宜鉴古 宜：应该；鉴：镜子。
观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。 观眉说眼 比喻挑眼，说闲话。
观往知来 认真研究过去，就能推测未来。 观望不前 不前：不敢上前。
事情尚难确定时，怀着犹豫不定的心情，观察事物的发展，暂不前进。 观衅伺隙 衅、隙：破绽、漏洞。
探察对方的破绽、漏洞，以待时机。 观者如堵 堵：墙壁。
形容观看人数众多。 观者如云 观看的人就象行云一样密集。
形容围看的人非常多。 镜里观花 镜子里头看花。
指虽看得见，却得不到或摸不着。 静观默察 不动声色，仔细观察。
冷眼旁观 指不参与其事，站在一旁看事情的发展。 明若观火 象看火那样清楚。
形容看事物十分明晰。 旁观者清 当事人被碰到的问题搞糊涂了，旁边观看的人却看得很清楚。
叹观止矣 用来赞美看到的事物好到了极点。 叹为观止 叹：赞赏；观止：看到这里就够了。
指赞美所见到的事物好到了极点。 听其言而观其行 听了他的话，还要看他的行动。
指不要只听言论，还要看实际行动。 蔚为大观 蔚：茂盛；大观：盛大的景象。
发展成为盛大壮观的景象。形容事物美好繁多，给人一种盛大的印象。
袖手旁观 把手笼在袖子里，在一旁观看。比喻置身事外，既不过问，也不协助别人。
眼观四路，耳听八方 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。 洋洋大观 洋洋：盛大、众多的样子；大观：丰富多***的景象。
形容美好的事物众多丰盛。 仰观俯察 仰：抬起头；俯：低下头，弯下腰。
指多方或仔细观察。 以观后效 后效：以后的效果。
指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。 侏儒观戏 比喻自己没有主见，只是跟着别人说。
走马观花 走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。
原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。
坐观成败 冷眼旁观人家的成功或失败。 坐井观天 坐在井底看天。
比喻眼界小，见识少。 坐山观虎斗 比喻对双方的斗争***取旁观的态度，等到双方都受到损伤，再从中捞取好处。
作壁上观 壁：壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。
后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。 作如是观 如是：如此，这样；观：看，看法。
抱这样的看法。泛指对某一事物作如此的看法。
矮人观场 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
矮子观场 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
傍观者清 傍：同“旁”。旁观者：在一旁观看的人。
同一事物，在一旁观看的人比当事者看得全面、清楚。常与“当局者迷。
傍观者审，当局者迷 指局外人对事物观察得周详慎密，当事人则往往会迷惑糊涂。 悲观厌世 厌世：厌弃人世。
对生活失去信心，精神颓丧，厌弃人世。 比量齐观 指同等看待。
炳如观火 炳：光明、明亮、显著。形容看得清楚明白。
炳若观火 形容看得清楚明白。 粲然可观 粲然：鲜明的样子。
形容事物色彩鲜明。指成绩卓著，达到很高的水平。
察言观行 指考察其言行以知人。 察颜观色 观察别人的脸色，以揣摩其心意。
迟疑观望 指犹豫等待，不作决定。 迟徊观望 犹言迟疑观望。
迟回观望 犹言迟疑观望。 侈人观听 指加强人们在观感听觉上的印象。
从壁上观 壁：壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。
后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。 达观知命 达观：指一切听其自然或看得开；命：命运；知命：指知天命。
指对不如意的事情看得开，任凭命运摆布，无所烦。 东观西望 观：看；望：向远处看。
形容四处观望，察看动静。 东观之殃 孔子任鲁司寇时，杀少正卯于东观之下。
后用以指杀身之祸。 东望西观 形容这里那里地到处看。
同“东张西望”。 洞如观火 形容观察事物非常清楚，好象看火一样。
同“洞若观火”。 返观内视 原为佛教语。
指用佛性对照检查。后亦指自我反省。
返观内照 原为佛教语。指用佛性对照检查。
后亦指自我反省。 观者如市 形容观看的人多。
观者如织 织：编织的衣物。观众像编织起来的衣物一样密。
形容观看的人非常多。 观者云集 观看的人如行云那样密集。
形容观看的人多。 观场矮人 指见识浅鄙者。
观风察俗 指观察国风民俗。 观化听风 指希望看到良好的政治教化。
观机而动 时：时机。等待时机然后行动。
观机而作 等待时机然后行动。同“观机而动”。
观貌察色。
4. 关于看的四字成语有哪些洋洋大观 作壁上观 坐观成败 坐井观天 走马观花
侏儒观戏 作如是观 坐山观虎斗 掌上观文 掌上观纹
观化听风 观机而动 观机而作 观今宜鉴古 观貌察色
观眉说眼 观山玩水 公听并观 观望不前 观往知来
观形察色 观衅伺隙 观隅反三 观者成堵 观者如堵
观者如垛 观者如市 观者如云 观者如织 观者云集
静观默察 借镜观形 镜里观花 燎若观火 燎如观火
冷眼旁观 明若观火 旁观者清 跑马观花 凭轼旁观
齐量等观 迁延观望 束手旁观 烧犀观火 水月观音矮人看场 矮人看戏 矮子看戏 不看僧面看佛面 白眼相看
打狗看主 佛眼相看 刮目相看 狗眼看人 看菜吃饭
看菜吃饭，量体裁衣 看风使船 看风驶船 看风使舵 看风使帆
看家本领 看家本事 看景生情 看破红尘 看人眉睫
看人眉眼 看人下菜碟儿 看人行事 看杀卫玠 看朱成碧
冷眼静看 另眼看待 另眼看戏 另眼相看 面面相看
马上看花 青眼相看 雾里看花 下马看花 远来和尚好看经
拄笏看山 拄颊看山 走马看花
矮人观场 矮子观场 傍观冷眼 悲观厌世 傍观者清
傍观者审，当局者迷 比量齐观 炳如观火 炳若观火 从壁上观
迟徊观望 迟回观望 侈人观听 粲然可观 察言观色
察颜观色 迟疑观望 察言观行 东观续史 东观西望
达观知命 东观之殃 当局者迷，旁观者清 等量齐观 洞若观火
洞如观火 东望西观 大有可观 耳闻是虚，眼观为实 返观内视
返观内照 隔岸观火 观场矮人 观风察俗 观过知仁
观化听风 观机而动 观机而作 观今宜鉴古 观貌察色
观眉说眼 观山玩水 公听并观 观望不前 观往知来
观形察色 观衅伺隙 观隅反三 观者成堵 观者如堵
观者如垛 观者如市 观者如云 观者如织 观者云集
静观默察 借镜观形 镜里观花 燎若观火 燎如观火
冷眼旁观 明若观火 旁观者清 跑马观花 凭轼旁观
齐量等观 迁延观望 束手旁观 烧犀观火 水月观音
叹观止矣 探观止矣 听其言而观其行 叹为观止 蔚为大观
兴观群怨 袖手旁观 雄伟壮观 仰观俯察 以观后效
眼观六路 眼观四处，耳听八方 眼观四路，耳听八方 岩居川观 游目骋观
洋洋大观 作壁上观 坐观成败 坐井观天 走马观花
侏儒观戏 作如是观 坐山观虎斗 掌上观文 掌上观纹
1. 关于上下五千年诗句
关于上下五千年诗句 1.形容中华上下五千年的诗句
首推文丞相的《正气歌》。
其诗注云：“孟子曰：‘吾善养吾浩然之气‘。彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉。
况浩然者，乃天地之正气也”。中华之所以五千年的历史不绝，是为有荡气回肠的精神不灭和传承不断。
以之激励后人，并将之发扬。天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。
在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。
为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。
或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。
是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。
地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。
嗟予遘阳九，隶也实不力。楚囚缨其冠，传车送穷北。
鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院閟天黑。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。
如此再寒暑，百疠自辟易。哀哉沮洳场，为我安乐国。
岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿存，仰视浮云白。
悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。
风檐展书读，古道照颜色。供参考。
2.形容中华上下五千年的诗句
首推文丞相的《正气歌》。其诗注云：“孟子曰：‘吾善养吾浩然之气‘。彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉。况浩然者，乃天地之正气也”。中华之所以五千年的历史不绝，是为有荡气回肠的精神不灭和传承不断。以之激励后人，并将之发扬。
天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
於人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青。
在齐太史简，在晋董狐笔。
在秦张良椎，在汉苏武节。
为严将军头，为嵇侍中血。
为张睢阳齿，为颜常山舌。
或为辽东帽，清操厉冰雪。
或为出师表，鬼神泣壮烈。
或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
或为击贼笏，逆竖头破裂。
是气所磅礴，凛烈万古存。
当其贯日月，生死安足论。
地维赖以立，天柱赖以尊。
三纲实系命，道义为之根。
嗟予遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。
鼎镬甘如饴，求之不可得。
阴房阗鬼火，春院閟天黑。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露，分作沟中瘠。
如此再寒暑，百疠自辟易。
哀哉沮洳场，为我安乐国。
岂有他缪巧，阴阳不能贼。
顾此耿耿存，仰视浮云白。
悠悠我心悲，苍天曷有极。
哲人日已远，典刑在夙昔。
风檐展书读，古道照颜色。
供参考。
3.中华上下五千年的精彩语句
1.如果说眼睛是心灵洞开的一对窗扇，是心灵涌出的两汪清泉；那么，秘密，就是心灵珍藏的一座宝矿，是心灵敛聚的一抹灵光。
是不是，心灵中有了一个秘密，才称得上是一个真正的人？2.如果说，读书是在奠定人生的基石，在梳理人生的羽毛，那么，实践，就是在构建人生的厅堂，历练人生的翅膀。是不是，人生经过了实践，才能真正矗立、飞翔在天地之间？3.家可以延伸到很远很远，包容大千世界；家可以缩得很小很小，仅两个人也可打得不可开交。
家可以绿树成荫，繁华似锦，围起一个小鸟的天堂。家可以狼籍 一片，血流漂杵，筑成一对男女的死牢。
关键须每位成员既是国王也是兵，建设它守卫它，和谐地调整家的内政外交，处理好家的边关防务。4.奔着幸福，我们苦苦寻觅。
可是，幸福在哪儿？幸福该是沙漠中一片清凉的绿洲吧？我们跋山涉川，望眼欲穿，最终却只见到几丛沙棘；幸福该是大海中的一 颗闪亮的珍珠吧？我们涉江探海，寻踪觅迹，末了却只捡到几只贝壳；幸福该是旅途中的一座舒适的城堡吧？我们饥餐渴饮，夜往晓行，最后却只找到一处陋室；幸 福该是山那边的一处桃红杏黄的花果园吧？我们千辛万苦，气喘吁吁，终了却只见到几弯垂柳、几丛小草。其实我们不要把幸福太理想化了，世上本没有完整无缺的 幸福。
5.一切能激发生机的思想都是美好的。敌人只有一个，那就是自私，它能使生命的泉水变得浑浊而枯竭，它能使心灵的天空变得狭窄而阴暗。
它能使理想的星辰变得昏暗而模糊。努力激发你心中的光明和力量，激发那无私的爱和奉献的喜悦。
6.翻开古代诗词，你可以一一品味诗人们深切的思想感情，继而有所思，有所悟。读王维、孟浩然，你懂得了什么是钟情山水；读杜甫、白居易，你懂得了什么 是忧民情结；读辛弃疾、陆游，你懂得了什么是爱国情怀。
读着、品着，你已经和诗人们融为一体了，潜移默化中提高了自己的品德修养和审美情趣。7.有人不择手段地沽名钓誉，结果名声扫地；雷锋做好事从不留名，却享誉神州；有人要写长留世上的文字，结果速被遗忘；鲁迅惟愿文章速朽，却光耀千古。
问天下文章几篇能留住？繁星满天，只取一勾新月。有人千方百计地追求长命，结果一生平庸。
王勃英年早逝，却留下千古绝唱。问世上几人声名传天下？恒河沙 数，惟有钻石闪光。
问古往今来几人垂青史？大浪淘沙，只剩些许真金。8.人生是一本怎样的书呢？有的人平平淡淡，和风细雨，但他的人生之路却丰富细腻；有的人坎坎坷坷，千磨万难，但他的人生之书却引人入胜；有的人飞黄腾达，青云有路，但他的人生之书却不堪卒度。
9.春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满了无限的希望。秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着万物的终极。
秋之色为暖的黄，如金穗，如高粱，荡漾着丰收的喜悦。10.懒惰者凌乱不堪的足迹，徘徊倒退，是写在人生路上的忏悔书狼狈不堪；勤奋者坚实有力的脚印，勇往直前，是刻在高峰险处的抒情诗，何等豪放。
11.你不能左右天气，但可以改变心情。你不能改变容貌，但可以掌握自己。
你不能预见明天，但可以珍惜今天。12.诚实的人，把生活看作连绵的山峰一座座努力攀登；狡猾的人，把生活看作一艘航船，见风驶舵把握方向。
狡猾的人，也许终身得利，却失去了真实的自己；诚实的人，也许一生坎坷，却找到了生活的真谛。13.历史是什么？一片土地的沧桑变迁可以是一部历史，一个民族的盛衰兴亡可以是一部历史，一个家庭的悲欢离合可以是一部历史，一个人的酸甜苦辣可以是一 部历史。
历史可以很长很长，生命的旅途有多么漫长它就有多么漫长，人类的年龄有多么古老它就有多么古老；历史可以很大很大，世界有多么辽阔它就有多么辽 阔，宇宙有多么浩瀚它就有多么浩瀚。过去的一切，都是历史。
14.夏有夏的草绿花红，冬有冬的琼枝玉叶。夏天百川灌海，漫天碧透，雨后泛舟，总能让人心旷神怡，流连忘返；冬天千里冰封，万里雪飘，湖面溜冰，一样使人逸兴神飞，意趣盎然。
15.尽管人生旅途中具体的经历总是显得那样琐碎、那样平凡、那样漫长，又是那样不厌其烦，但是，恰恰是它们构成了一个个真实的精彩人生。这才是生命最弥足珍贵的状态。
16.生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，或清淡，因为诚信，它变得醇厚；17.生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚，或欢快，因为诚信，它变得悦耳；18.生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，或浓艳，因为诚信，它变得美丽。18.流星虽然陨落了，却用美丽的光芒划破夜空，乐曲虽然结束了，却用激昂的旋律振奋人心。
20.失败，是把有价值的东西毁灭给人看；成功，是把有价值的东西包装给人看。成功的秘诀是不怕失败和不忘失败。
成功者都是从失败的炼狱中走出来的。成功与失败循环往复，构成精彩的人生。
成功与失败的裁决，不是在起点，而是在终点。21.友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。
这储蓄，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是跌倒时的一把真诚搀扶，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。22.信任，是人生一笔弥足珍贵的储蓄。
这储蓄，是流言袭来时投向你的善意的目光，是前进道路上给你的坚定的陪伴，。
4.上下五千年的句子
1.十步之内，必有芳草。而英雄，却常常难以用距离或时间的密度来衡量的。
2..流星虽然陨落了，却用美丽的光芒划破夜空，乐曲虽然结束了，却用激昂的旋律振奋人心.，
3.有人不择手段地沽名钓誉，结果名声扫地；雷锋做好事从不留名，却享誉神州；有人要写长留世上的文字，结果速被遗忘；鲁迅惟愿文章速朽，却光耀千古。 问天下文章几篇能留住？繁星满天，只取一勾新月。有人千方百计地追求长命，结果一生平庸。王勃英年早逝，却留下千古绝唱。问世上几人声名传天下？恒河沙 数，惟有钻石闪光。问古往今来几人垂青史？大浪淘沙，只剩些许真金。
4.人生是一本怎样的书呢？有的人平平淡淡，和风细雨，但他的人生之路却丰富细腻；有的人坎坎坷坷，千磨万难，但他的人生之书却引人入胜；有的人飞黄腾达，青云有路，但他的人生之书却不堪卒度。
5.金钱，能买来佳肴，买不来好胃口，能买来书籍，买不来知识。金钱，能买来玫瑰，买不来爱情，能买来贺卡，买不来友谊.
5.求中华上下五千年的好词佳句
中华上下五千年好词
1 . 背井离乡：离开家乡到外地。
2 . 自相残杀：残：伤害。自己人互相。
3 . 收复失地：表示以前有个地是你的，但是被别人夺去了，现在你有能力后把那块地又重新给要回来了，就叫收复失地。
4 . 横渡长江：那是意志和毅力的象征。
5 . 中流击楫：击：敲打；楫：浆。比喻立志奋发图强。
6 . 同甘共苦：甘：甜。共同享受幸福，共同担当艰苦。
7 . 明争暗斗：明里暗里都在进行争斗。形容各用心思，互相排挤。
8 . 文过饰非：文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
9 . 白驹过隙：白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。
中华上下五千年好句
1 . 自从匈奴人占领中原，北方有许多人避难到南方来。
2 . 现在中原的百姓遭到敌人残酷迫害，***想要起来反抗。
3 . 祖逖带着随同他一起来的几百家乡亲，组成一支队伍，横渡长江。
4 . 当时，长江以北还有不少豪强地主，趁中原大乱的机会，占据堡坞，互相争夺。
5 . 刘琨在北方听到老朋友祖逖起兵北伐，也很高兴，说：“我夜间枕着兵器睡觉等天亮，就是一心要消灭敌人。
6 . 有一天，祖逖用布袋装满了泥土，派一千多名兵士扛着，运到了晋营，装作运粮的样子。
7 . 祖逖在战斗的艰苦环境中，和将士们同甘共苦，自己的生活很节约，把省下的钱尽量帮助部下。
8 . 即使是跟自己关系疏远和地位低下的人，他也同样热情地对待。
9 . 我们都老了，今天能够在活着的日子里看到亲人，死了也可以闭上眼睛了。
6.中华上下五千年优美句子名言
五千年悠悠岁月，留下了绵延不绝的历史传承，成就的是一首大气天成的英雄赞歌。一首硕强抗争的劳动人民的赞歌，一首慷慨激昂、惩恶扬善的浩然正气之歌。五干年的沧桑巨变，五千年的兴衰成败，浩瀚的历史皆浓缩于一个个荡气回肠的故事中。
“读史以明鉴，察古以知今。”为此，编者精心编选了这套《中华上下五千年》。《中华上下五千年》共为四册，编者以时间为经，以***和人物为纬，穿针引线，纵横交织，从***开天辟地的传说开始。将中华上下五千年历史文化的精髓一一展现。为读者提供了了解历史的捷径。翔实的历史片断，弥足珍贵的，加之细腻的笔法，简洁的语言和亲切的文风，清晰地勾勒出历史***的来龙去脉和历史人物的真伪善恶，也使得此书成为名副其实的掌上历史博物馆。
7.中华上下五千年的精美词句
一 中华上下五千年好词1 . 背井离乡：离开家乡到外地。
2 . 自相残杀：残：伤害。自己人互相。
3 . 收复失地：表示以前有个地是你的，但是被别人夺去了，现在你有能力后把那块地又重新给要回来了，就叫收复失地。4 . 横渡长江：那是意志和毅力的象征。
5 . 中流击楫：击：敲打；楫：浆。比喻立志奋发图强。
6 . 同甘共苦：甘：甜。共同享受幸福，共同担当艰苦。
7 . 明争暗斗：明里暗里都在进行争斗。形容各用心思，互相排挤。
8 . 文过饰非：文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
9 . 白驹过隙：白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。
形容时间过得极快。10 . 过犹不及：过：过分；犹：象；不及：达不到。
事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。11 . 观过知仁：察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。
12 . 过眼烟云：从眼前飘过的云烟。原比喻身外之物，不必重视。
后比喻很快就消失的事物。13 . 瞒天过海：用欺骗的手段在暗地里活动。
14 . 言过其实：言：语言；过：超过；实：实际。话说得过分，超过了实际情况。
15 . 弃过图新：抛弃过错，谋求更新。16 . 雨过天晴：雨后转晴。
比喻政治上由黑暗到光明。17 . 记功忘过：谓记其功绩而略其小过。
18 . 计过自讼：检讨自己的过错而内心自责。19 . 操之过急：操：做，从事。
处理事情，解决问题过于急躁。20 . 事过景迁：事情已经过去，情况也变了。
21 . 弃瑕忘过：谓不追究缺点和过错。22 . 过河拆桥：自己过了河，便把桥拆掉。
比喻达到目的后，就把曾经帮助自己的人一脚踢开。23 . 骐骥过隙：形容时间过得飞快。
中华上下五千年好句二 中华上下五千年好句1 . 自从匈奴人占领中原，北方有许多人避难到南方来。2 . 现在中原的百姓遭到敌人残酷迫害，***想要起来反抗。
3 . 祖逖带着随同他一起来的几百家乡亲，组成一支队伍，横渡长江。4 . 当时，长江以北还有不少豪强地主，趁中原大乱的机会，占据堡坞，互相争夺。
5 . 刘琨在北方听到老朋友祖逖起兵北伐，也很高兴，说：“我夜间枕着兵器睡觉等天亮，就是一心要消灭敌人。6 . 有一天，祖逖用布袋装满了泥土，派一千多名兵士扛着，运到了晋营，装作运粮的样子。
7 . 祖逖在战斗的艰苦环境中，和将士们同甘共苦，自己的生活很节约，把省下的钱尽量帮助部下。8 . 即使是跟自己关系疏远和地位低下的人，他也同样热情地对待。
9 . 我们都老了，今天能够在活着的日子里看到亲人，死了也可以闭上眼睛了。10 . 祖逖辛辛苦苦收复失地，反而受到朝廷的牵制，心里很不舒坦。
11 . 豫州的男女老少听到祖逖去世的消息，像死了自己的亲人一样伤心。 12 . 祖逖虽然没有完成恢复中原的事业，但他那中流击楫的英雄气概，一直被后代的人所传诵。
13 . 瞽叟和象并不甘心，他们又叫舜去淘井。舜跳下井去后，瞽叟和象就在地面上把一块块土石丢下去，把井填没，想把舜活活埋在里面，没想到舜下井后，在井边掘了一个孔道，钻了出来，又安全地回家了。
14 . 费了三年的工夫，周公终于平定了武庚的叛乱，把带头叛乱的武庚杀了。管叔一看武庚失败，自己觉得没有面目见他的哥哥和侄儿，上吊***了。
周公平定了叛乱，把霍叔革了职，对蔡叔办了一个充军的罪。15 . 猿人的力气比不上这些凶猛的野兽，但是他们和任何动物根本不同的地方，就是猿人能够制造和使用工具。
这种工具十分简单，一件是木棒，一件是石头。木棒，树林里多的是，但它是经过人砍削的；石头呢，是经过人工砸打过的，虽然很粗糙，但毕竟是人制造的工具。
16 . 以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，***氏本人也每天长高了一丈。这样过了一万八千年，天就很高很高，地就很厚很厚，***氏当然也成了顶天立地的巨人。
后来，***氏死了，他的身体的各个部分就变成了太阳、月亮、星星、高山、河流、草木等等。17 . 商朝虽然灭亡了，但是它留下的贵族和奴隶主在社会上还有一部分势力。
为了安抚这些人，武王把纣王的儿子武庚封为殷侯，留在殷都，又派自己的三个兄弟管叔、蔡叔和霍叔去帮助武庚。名义上是帮助，实际上是监视，所以叫做“三监”。
18 . 管仲帮着齐桓公整顿内政，开发富源，大开铁矿，多制农具，提高耕种技术，又大规模拿海水煮盐，鼓励老百姓入海***。离海比较远的诸侯国不得不依靠齐国供应食盐和海产。
别的东西可以不买，盐是非吃不可的。齐国就越来越富强了。
19 . 过了三年，文王又发兵征伐崇国（在今陕西省沣水县）。是商朝西边最大的一个属国。
文王灭了崇国，就在那里筑起城墙，建立了都城，叫做丰邑。没过几年，周族逐渐占领了大部分商朝统治的地区，归附文王的部落也越来越多了。
20 . 传说中的神农氏还亲自尝过各种野草野果的味儿，有甜的，也有苦的，甚至碰到有毒的。他不但发现了许多可以吃的食物，还发现了许多可以治病的药材。
据说，医药事业，就是从那时候开始的。21 . 禹新婚不久，为了治水，到处奔波，多次经过自己的家门，都没有进去。
有一次，他妻子涂山氏生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹在门外经过，听见哭声，也狠下心没进去探望。
8.中华上下五千年的好词好句
中华上下五千年必知的知识词句：四大名绣苏绣〖苏州〗、湘绣〖湖南〗、蜀绣〖四川〗、广绣〖广东〗 四大名扇檀香扇〖江苏〗、火画扇〖广东〗、竹丝扇〖四川〗、绫绢扇〖浙江〗 四大名花牡丹〖河南洛阳〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖云南昆明〗 十大名茶西湖龙井〖浙江杭州西湖区〗、碧螺春〖江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰〗、信阳毛尖〖河南信阳车云山〗、君山银针〖湖南岳阳君山〗、六安瓜片〖安徽六安和金寨两县的齐云山〗、黄山毛峰〖安徽歙县黄山〗、祁门红茶〖安徽祁门县〗、都匀毛尖〖贵州都匀县〗、铁观音〖福建安溪县〗、武夷岩茶〖福建崇安县〗 ***人物 黑桃J：查尔斯一世的侍从，丹麦人霍克拉 红桃J：查尔斯七世的宫廷随从拉海亚 梅花J：亚瑟王的著名骑士兰斯洛特 方块J：查尔斯一世的侍从罗兰 黑桃Q：帕拉斯o阿西纳，古希腊神话中智慧与战争女神 红桃Q：朱尔斯，德国人，查尔斯一世的妻子 梅花Q：英国的兰开斯特王族的约克王后 方块Q：是《圣经o旧约》中的约瑟夫的妹妹，莱克尔皇后 黑桃K：戴维，公元前10世纪的以色列国王索洛蒙的父亲，擅长弹奏竖琴 ***：查尔斯一世，弗兰克国王沙勒曼 梅花K：马其顿国的亚历山大大帝，最早世界 方块K：罗马名将和ZZ家朱亚斯o西泽，罗马统一后成为独裁统治者 十二生肖 〖中国〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪 〖埃及〗牝牛、山羊、狮子、驴、蟹、蛇犬、猫、鳄、红鹤、猿、鹰 〖法国〗摩羯、宝瓶、双鱼、白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马 〖印度〗招杜罗神的鼠、毗羯罗神的牛、宫毗罗神的狮、伐折罗神的兔、迷立罗神的龙、安底罗神的蛇、安弥罗神的马、珊底罗神的羊、因达罗神的猴、波夷罗神的金翅鸟、摩虎罗神的狗、和真达罗神的猪， 年龄称谓 襁褓：未满周岁的婴儿 孩提：指2——3岁的儿童 垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”） 豆蔻：指女子十三岁 及笄：指女子十五岁 加冠：指男子二十岁（又“弱冠”） 而立之年：指三十岁 不惑之年：指四十岁 知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”） 花甲之年：指六十岁 古稀之年：指七十岁 耄耋之年：指八、九十岁 期颐之年：一百岁 古代主要节日 元日：正月初一，一年开始。
人日：正月初七，主小孩。 上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节” 社日：春分前后，祭祀祈祷农事。
寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥） 清明：四月初，扫墓、祭祀。 端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原） 七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女） 中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节” 中秋：八月十五，赏月，思乡 重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾 冬至：又叫“至日”，节气的起点。
腊日：腊月初八，喝“腊八粥” 除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新 婚姻周年第1年§纸婚、第2年§棉婚、第3年§皮革婚、第4年§水果婚、第5年§木婚、第6年§铁婚、第7年§铜婚、第8年§陶婚、第9年§柳婚、第10年§铝婚、第11年§钢婚、第12年§丝婚、第13年§丝带婚、第14年§象牙婚、第15年§水晶婚、第20年§瓷婚、第25年§银婚、第30年§珍珠婚、第35年§珊瑚婚、第40年§红宝石婚、第45年§蓝宝石婚、第50年§金婚、第55年§绿宝石婚、第60年§钻石婚、第70年§白金婚 科举职官〖乡试〗：录取者称为"举人"，第一名称为"解元"、〖会试〗：录取者称为"贡生"，第一名称为"会元"、〖殿试〗：录取者称为"进士"，第一名称为"状元"，第二名为"榜眼"，第三名为"探花" 四书《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》 五经《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》 八股文破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股 六子全书《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》 汉字六书象形、指事、形声、会意、转注、***借 书法九势落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒 竹林七贤嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎 饮中八仙李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂 蜀之八仙容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生 扬州八怪郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘 北宋四大家黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石 唐宋古文八大家韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 十三经《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》 四大民间传说《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》 四大文化遗产《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》 元代四大戏剧关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》 晚清四大谴责***李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残。
一个字可以组成不同的词，下面我搜集整理了关于知的组词有哪些的内容，一起来看看吧！
知的组词有哪些 篇1知音识趣、知识分子、知音识曲、知己之遇、知微知章、知疼着热、知高识低、知一万毕、知足知止、知彼知己、知识经济、知难而行、知机识窍、知命安身、知法犯法、知而不言、知章八客、知水仁山、知今博古、易知由单
求知、亲知、权知、明知、牟知、匿知、逆知、觉知、眷知、可知、灵知、良知、窥知、知更、知待、知耻、知命、灼知、知言、知寺、知契、知德、知重、知辩、知我、知觉、知友、知权、知赏、知归、知班、知道
知止足、知古今、可知道、求知欲、情知道、四知金、三不知、善知识、报君知、店都知、楮知白、见知法、不知人、不知量、百不知、程知节、日知会、鹊知风、可知是、可知论、老无知、恶知识、都都知、贺知章
后知、交知、角知、旧知、感知、恩知、贯知、函知、过知、高知、得知、谍知、都知、熟知、夙知、宿知、四知、圣知、陂知、察知、材知、报知、上知、赏知、浅知、情知、启知、量知、朋知、内知、曲知、赡知
洞知、风知、告知、访知、独知、肤知、决知、见知、监知、理知、料知、弃知、了知、稔知、的知、道知、迪知、踹知、大知、出知、饬知、才知、觇知、辩知、本知、备知、参知、私知、禀知、鉴知、己知、画知
至知、知慧、知虑、知谢、知趣、知举、知了、知士、知观、知悉、知情、知器、知县、知房、知府、知几、知丘、知政、知纵、知旧、知解、知识、寡知、贵知、关知、故知、格知、极知、机知、获知、回知、达知
知县事、知根儿、知心话、知来鸟、知不道、知贡举、知好歹、知非子、知事僧、知客寮、未知数、所知障、通知单、通知书、天知道、圣得知、殊不知、须知册、先知君、县知事、盐知事、无所不知、罔知所措、未知所措
恨相知晚、鹤知夜半、观往知来、观过知仁、贵在知心、睹著知微、妇孺皆知、故交新知、达观知命、大受小知、睹影知竿、多知为杂、睹微知着、睹微知著、睹着知微、告往知来、感性知识、可想而知、极往知来、倦翼知还
知客、特知、微知、先知、要知、预知、愚知、豫知、谕知、真知、知底、知窍、遗知、与知、隐知、有知、责知、认知、睿知、辱知、日知录、权知府、预知子、知时鹤、已知数、知更雀、致良知、知情人、知制诰
摄知、孰知、说知、探知、术知、受知、深知、体知、通知、所知、素知、索知、知省、知游、知达、致知、知青、专知、重知、周知、自知、知希、知院、知兵、知证、知足、知照、知感、知微、知警、知合、知心
恬不知羞、恬不知愧、知人之鉴、众所周知、众所共知、知地知天、众人周知、自知之明、安贫知命、安分知足、知几其神、知小谋大、知遇之荣、知时识务、知合门事、知命不忧、知白守黑、知人善任、知恩报恩、知易行难
知务、知睿、知常、知委、知过、知至、知单、知音、知谋、知通、知非、知止、中知、烛知、谙知、知得、知宾、知遇、知州、知化、知力、知晓、知己、争知、知机、知从、知略、照知、知能、证知、知体、知名
知会、知方、知惠、知类、知风、知者、知事、知津、知章、知闻、知行、知启、知巧、知术、知诱、知故、侦知、知见、知印、知交、知经、知局、知性、知怜、知人、遇知、蚤知、昭知、意知、知爱、贼知、征知
尽心知性、尽人皆知、举十知九、见微知着、见微知萌、见微知著、莫知所措、迷而知返、蒙昧无知、懵然无知、迷而知反、迷途知返、陵母知兴、落叶知秋、略知一二、达人知命
以微知著、一事不知、新知书店、一无所知、行易知难、须知单状、一物不知、言者不知、不知疼痒、不知所终、不知所云、不知所以、不知所言、不知所为、不知所可、不知所错、不知所措、不知所厝、不知所从、不知所出
饮水知源、愚昧无知、知识产权、知遇之恩、知难而进、知心可腹、知无不言、知命之年、知荣守辱、知行合一、知人料事、知识青年、知恩报德、知往鉴今、知情识趣、知书知礼、知遇之感、知止不辱、知错就改、知难行易
不知死所、不知死活、不知世务、不知深浅、不知肉味、生而知之、神人鉴知、识时知务、识字知书、视微知着、释知遗形、讨类知原、食不知味、生知安行、士死知己、识微知著、视为知己、童子何知、天知地知、通文知理
无人不知、闻一知二、闻一知十、未知万一、问牛知马、无一不知、心知其意、心到神知、先觉先知、无知妄作、相知恨晚、相知有素、叶落知秋、一知片解、一知半解、一知半见、穴处知雨、言者弗知、以一知万、以微知着
五知、无知、问知、衔知、闻知、委知、同知、推知、相知、心知、贤知、行知、舞知、习知、悬知、予知、遥知、须知、益知、移知、养知、信知、小知、晓知、新知、生知、谂知、审知、示知、识知、饰知、神知
知的组词有哪些 篇2知己 知悉 知识 知会 知音 知道 知性 知趣 知遇 知足 知照 知觉 知交 知言 知非 知心
知晓 知止 知命 知了 知名 知睿 知行 知事 知几 知府 知见 知客 知人 知州 知机 知方
知县 知津 知希 知类 知闻 知友 知常 知青 知微 知慧 知能 知契 知情 知耻 知至 知通
知者 知政 知旧 知感 知归 知重 知印 知丘 知达 知德 知解 知章 知更 知怜 知举 知宾
知启 知爱 知观 知化 知我 知惠 知故 知风 知士 知虑 知游 知得 知单 知兵 知从 知赏
知谋 知委 知力 知略 知阁 知诱 知经 知院 知班 知窍 知待 知省 知器 知巧 知谢 知底
知辩 知奖 知局 知纵 知权 知证 知术 知务 知过 知警 知録 知体 知房 知寺
无知 感知 良知 同知 通知 认知 谂知 相知 稔知 周知 致知 告知 孰知 预知 谙知 真知
先知 见知 熟知 行知 心知 故知 求知 迪知 遥知 四知 须知 睿知 自知 情知 素知 习知
新知 觉知 深知 悬知 受知 明知 闻知 信知 予知 照知 可知 权知 得知 五知 己知 叡知
推知 格知 窥知 都知 谕知 争知 与知 晓知 生知 独知 洞知 夙知 达知 获知 了知 出知
逆知 识知 函知 亲知 启知 参知 益知 至知 昭知 意知 恩知 探知 浅知 朋知 察知 觇知
匿知 鉴知 贤知 才知 旧知 料知 有知 愚知 问知 理知 灼知 所知 体知 前知 微知 小知
圣知 极知 灵知 审知 示知 牟知 徧知 专知 遇知 饬知 交知 上知 神知 养知 道知 眷知
量知 索知 备知 早知 画知 高知 的`知 术知 报知 蚤知 关知 监知 宿知 曲知 说知 证知
征知 后知 大知 舞知 烛知 豫知 赏知 辩知 机知 中知 要知 决知 踹知 衔知 摄知 禀知
本知 风知 谍知 贼知 贯知 内知 絜知 饰知 麤知 访知 弃知 移知 重知 侦知 赡知 辱知
隐知 回知 诇知 角知 寡知 陂知 特知 委知 私知 奖知 责知 遗知 贵知 过知 肤知 材知
知难而退 知难而进 知己知彼 知遇之恩 知行合一 知足常乐 知人善任 知书达礼 知人则哲
知人论世 知易行难 知人之明 知止不殆 知音识趣 知微知彰 知书识礼 知无不言 知命之年
知恩报恩 知一万毕 知白守黑 知足不辱 知雄守雌 知彼知己 知人下士 知往鉴今 知己之遇
知小谋大 知足不殆 知我罪我 知书明理 知恩报德 知微知章 知情达理 知足知止 知无不尽
知过必改 知羞识廉 知法犯法 知命乐天 知高识低 知过能改 知尽能索 知来藏往 知止不辱
知无不为 知章知微 知情识趣 知小言大 知心着意 知命不忧 知书知礼 知心知意 知疼着热
知文达礼 知荣守辱 知人之鉴 知疼着痒 知情不举 知地知天 知名当世 知书通礼 知心可腹
不知所措 真知灼见 不知所云 不知不觉 自知之明 一知半解 真知卓见 生知安行 困知勉行
不知所以 不知好歹 明知故犯 不知就里 不知所终 不知所言 明知故问 略知一二 不知凡几
求知若渴 相知有素 不知丁董 不知端倪 莫知所为 释知遗形 不知自爱 不知所错 不知死活
不知去向 不知轻重 未知万一 不知薡蕫 不知肉味 不知深浅 先知先觉 不知进退 不知其详
不知所厝 鹤知夜半 不知纪极 不知所可 不知利害 一知半见 无知妄作 不知高低 不知甘苦
不知世务 不知自量 不知所出 一知片解 不知起倒 不知疼痒 不知寝食 不知头脑 不知颠倒
略知皮毛 不知痛痒 不知高下 良知良能 深知灼见 心知其意 全知全能 天知地知 相知恨晚
见微知著 恬不知耻 一叶知秋 温故知新 鉴往知来 见微知着 达人知命 迷途知返 乐天知命
倦鸟知还 食不知味 达观知命 闻一知十 落叶知秋 生而知之 叶落知秋 贵在知心 举十知九
达地知根 伯玉知非 问羊知马 达权知变 草木知威 达官知命 富在知足 观过知仁 极往知来
问牛知马 安分知足 数往知来 惠子知我 蝉不知雪 知微知彰 视微知著 行易知难 鲍子知我
以一知万 士死知己 见微知萌 闻一知二 知彼知己 叨在知己 道远知骥 穷神知化 酌水知源
识礼知书 睹始知终 知微知章 迷途知反 材高知深 察今知古 知足知止 识微知著 望表知里
以微知著 告往知来 道头知尾 履霜知冰 见始知终 察己知人 有勇知方 知章知微 观往知来
目不知书 谬托知己 恬不知羞 恨相知晚 知书知礼 知心知意 饮水知源 论世知人 视为知己
见时知几 迷而知返 睹微知著 视微知着 识字知书 畏天知命 睹著知微 绝圣弃知 轻薄无知
妇孺皆知 不得而知 格物致知 蒙昧无知 众所周知 愚昧无知 尽人皆知 无所不知 一无所知
白首相知 他乡故知 旧雨新知 今雨新知 举世皆知 贫贱之知 可想而知 聪明睿知 冷暖自知
未卜先知 路人皆知 暮夜无知 不识不知 ***皆知 一望而知 茫无所知 浑然无知 一事不知
一物不知 聪明叡知 心到神知 挈瓶之知 无一不知 言者不知 言者弗知 人所共知 安知
知的组词有哪些 篇3知音识趣、知识分子、知音识曲、知己之遇
知微知章、知疼着热、知高识低、知一万毕
知足知止、知彼知己、知识经济、知难而行
知机识窍、知命安身、知法犯法、知而不言
知章八客、知水仁山、知今博古、易知由单
求知、亲知、权知、明知、牟知、匿知、逆知
觉知、眷知、可知、灵知、良知、窥知、知更
知待、知耻、知命、灼知、知言、知寺、知契
知德、知重、知辩、知我、知觉、知友、知权
知赏、知归、知班、知道、知止足、知古今
可知道、求知欲、情知道、四知金、三不知
善知识、报君知、店都知、楮知白、见知法
不知人、不知量、百不知、程知节、日知会
鹊知风、可知是、可知论、老无知、恶知识
都都知、贺知章、后知、交知、角知、旧知
感知、恩知、贯知、函知、过知、高知、得知
谍知、都知、熟知、夙知、宿知、四知、圣知
陂知、察知、材知、报知、上知、赏知、浅知
情知、启知、量知、朋知、内知、曲知、赡知
洞知、风知、告知、访知、独知、肤知、决知
见知、监知、理知、料知、弃知、了知、稔知
的知、道知、迪知、踹知、大知、出知、饬知
才知、觇知、辩知、本知、备知、参知、私知
禀知、鉴知、己知、画知、至知、知慧、知虑
知谢、知趣、知举、知了、知士、知观、知悉
知情、知器、知县、知房、知府、知几、知丘
知政、知纵、知旧、知解、知识、寡知、贵知
关知、故知、格知、极知、机知、获知、回知
达知、知县事、知根儿、知心话、知来鸟
知不道、知贡举、知好歹、知非子、知事僧
知客寮、未知数、所知障、通知单、通知书
天知道、圣得知、殊不知、须知册、先知君
县知事、盐知事、无所不知、罔知所措、未知所措
恨相知晚、鹤知夜半、观往知来
睹著知微、妇孺皆知、故交新知、达观知命
大受小知、睹影知竿、多知为杂、睹微知着
睹微知著、睹着知微、告往知来、感性知识
可想而知、极往知来、倦翼知还、 知客、特知
微知、先知、要知、预知、愚知、豫知、谕知
真知、知底、知窍、遗知、与知、隐知、有知
责知、认知、睿知、辱知、日知录、权知府
预知子、知时鹤、已知数、知更雀、致良知
知情人、知制诰、 摄知、孰知、说知、探知
术知、受知、深知、体知、通知、所知、素知
索知、知省、知游、知达、致知、知青、专知
重知、周知、自知、知希、知院、知兵、知证
知足、知照、知感、知微、知警、知合、知心
恬不知羞、恬不知愧、知人之鉴、众所周知
众所共知、知地知天、众人周知、自知之明
安贫知命、安分知足、知几其神、知小谋大
知遇之荣、知时识务、知合门事、知命不忧
知白守黑、知人善任、知恩报恩、知易行难
知务、知睿、知常、知委、知过、知至、知单
知音、知谋、知通、知非、知止、中知、烛知
谙知、知得、知宾、知遇、知州、知化、知力
知晓、知己、争知、知机、知从、知略、照知
知能、证知、知体、知名、知会、知方、知惠
知类、知风、知者、知事、知津、知章、知闻
知行、知启、知巧、知术、知诱、知故、侦知
知见、知印、知交、知经、知局、知性、知怜
知人、遇知、蚤知、昭知、意知、知爱、贼知
征知、尽心知性、尽人皆知、举十知九
见微知着、见微知萌、见微知著、莫知所措
迷而知返、蒙昧无知、懵然无知、迷而知反
陵母知兴、落叶知秋、略知一二、达人知命
以微知著、一事不知、新知书店、一无所知
行易知难、须知单状、一物不知、言者不知
不知疼痒、不知所终、不知所云、不知所以
不知所言、不知所为、不知所可、不知所错
不知所措、不知所厝、不知所从、不知所出
饮水知源、愚昧无知、知识产权、知遇之恩
知难而进、知心可腹、知无不言、知命之年
知荣守辱、知行合一、知人料事、知识青年
知恩报德、知往鉴今、知情识趣、知书知礼
知遇之感、知止不辱、知错就改、知难行易
不知死所、不知死活、不知世务、不知深浅
不知肉味、生而知之、神人鉴知、识时知务
识字知书、视微知着、释知遗形、讨类知原
食不知味、生知安行、士死知己、识微知著
视为知己、童子何知、天知地知、通文知理
无人不知、闻一知二、闻一知十、未知万一
问牛知马、无一不知、心知其意、心到神知
先觉先知、无知妄作、相知恨晚、相知有素
叶落知秋、一知片解、一知半解、一知半见
穴处知雨、言者弗知、以一知万、以微知着
五知、无知、问知、衔知、闻知、委知、同知
推知、相知、心知、贤知、行知、舞知、习知
悬知、予知、遥知、须知、益知、移知、养知
信知、小知、晓知、新知、生知、谂知、审知
示知、识知、饰知、神知、迷途知返
观过知仁、贵在知心
疏奏不纳。以与张柬之善，出为南和令，又贬富州司户。
唐隆元年，玄宗清内难，召拜左台殿中侍御史，改户部员外郎，又贬崖州舍城丞。***三年，擢为户部郎中。
邕素与黄门侍郎张廷珪友善。时姜皎用事，与廷珪谋引邕为宪官。事泄，中书令姚崇嫉邕险躁，因而构成其罪，左迁括州司马。后征为陈州刺史。
十三年，玄宗车驾东封回，邕于汴州谒见，累献词赋，甚称上旨。由是颇自矜炫，自云当居相位。张说为中书令，甚恶之。俄而陈州赃污事发，下狱鞫讯，罪当死，许州人孔璋上书救邕曰：
臣闻明主御宇，舍过举能，取材弃行;烈士抗节，勇不避死，见危授命。晋用林父，岂念过乎?汉用陈平，岂念行乎?禽息殒身，北郭碎首，岂爱死乎?向若林父诛，陈平死，百里不用，晏婴见逐，是晋无赤狄之士，汉无皇极之尊，秦不并西戎，齐不霸东海矣!
臣伏见陈州刺史李邕，学成师范，文堪经国;刚毅忠烈，难不苟免。往者张易之用权，人畏其口，而邕折其角;韦氏恃势，言出祸应，而邕挫其锋。虽身受谪屈，而奸谋中损，即邕有大造于我邦家也。且斯人所能者，拯孤恤穷，救乏赈惠，积而便散，家无私聚。今闻坐赃下吏，鞫讯待报，将至极刑，死在朝夕。
臣闻生无益于国，不若杀身以明贤。臣朽贱庸夫，轮辕无取，兽息禽视，虽生何为!况贤为国宝，社稷之卫，是臣痛惜深矣!臣愿六尺之躯，甘受膏斧，以代邕死。臣之死，所谓落一毛;邕之生，有足照千里。然臣与邕，生平不款，臣知有邕，邕不知有臣。臣不逮邕，明矣!夫知贤而举，仁也;代人任患，义也。臣获二善而死。且不朽，则又何求!陛下若以臣之贱不足以赎邕，雁门缝掖有效矣。伏惟陛下宽邕之生，速臣之死。令邕率德改行，想林父之功;使臣得瞑目黄泉，附北郭之迹，臣之大愿毕矣!陛下即以阳和之始，难于用钺，俟天成命，敢忘伏剑，岂烦大刑，然后归死。皇天后土，实照臣之心。
昔吴、楚七国叛，因亚夫得剧孟，则寇不足忧。夫以一贤之能，敌七国之众。伏惟敷含垢之道，存弃瑕之义;远思剧孟，近取李邕，岂惟成恺悌之泽，实亦归天下之望!况大礼之后，天地更新，赦而复论，人谁无罪?惟明主图之。臣闻士为知己者死。且臣不为死者所知，甘于死者，岂独为惜邕之贤，亦成陛下矜能之德。惟明主图之!
疏奏，邕已会减死，贬为钦州遵化县尉，璋亦配流岭南而死。邕后于岭南从中官杨思勖讨贼有功，又累转括、淄、滑三州刺史，上计京师。
邕素负美名，频被贬斥，皆以邕能文养士，贾生、信陵之流，执事忌胜，剥落在外。人间素有声称，后进不识，京、洛阡陌聚观，以为古人。或将眉目有异，衣冠望风，寻访门巷。又中使临问，索其新文，复为人阴中，竟不得进。
天宝初，为汲郡、北海二太守。邕性豪侈，不拘细行，所在纵求财货，驰猎自恣。五载，奸赃事发。又尝与左骁卫兵曹柳勣马一匹，及勣下狱，吉温令勣引邕议及休咎，厚相赂遗，词状连引，敕刑部员外郎祁顺之、监察御史罗希奭驰往就郡决杀之，时年七十余。
初，邕早擅才名，尤长碑颂。虽贬职在外，中朝衣冠及天下寺观，多赍持金帛，往求其文。前后所制，凡数百首，受纳馈遗，亦至钜万。时议以为自古鬻文获财，未有如邕者。有文集七十卷。其《张韩公行状》、《洪州放生池碑》、《批韦巨源谥议》，文士推重之。后因恩例，得赠秘书监。
孙逖，潞州涉县人。曾祖仲将，寿张丞。祖希庄，韩王府典签。父嘉之，天册年进士擢第，又以书判拔萃，授蜀州新津主簿。历曲周、襄邑二县令，以宋州司马致仕，卒，年八十三。
逖幼而英俊，文思敏速。始年十五，谒雍州长史崔日用。日用小之，令为《土火炉赋》。逖握翰即成，词理典赡。日用览之骇然，遂为忘年之交，以是价誉益重。***初，应哲人奇士举，授山阴尉。迁秘书正字。十年，应制登文藻宏丽科，拜左拾遗。张说尤重其才，逖日游其门，转左补阙。黄门侍郎李暠出镇太原，辟为从事。
暠在镇，与蒲州刺史李尚隐游于伯乐川，逖为之记，文士盛称之。二十一年，入为考功员外郎、集贤修撰。逖选贡士二年，多得俊才。初年则杜鸿渐至宰辅，颜真卿为尚书。后年拔李华、萧颖士、赵骅登上第，逖谓人曰："此三人便堪掌纶诰。"
二十四年，拜逖中书舍人。逖自以通籍禁闱，其父官才邑宰，乃上表陈情曰："臣父嘉之，虽当暮齿，幸遇明时，绵历驱驰，才及令长。臣夙荷严训，累登清秩，频迁省闼，又拜掖垣。地近班荣，臣则过量;途遥日暮，父乃后时。在公府有偷荣之责，于私庭无报德之效，反惭乌鸟，徒厕鸳鸿。伏望降臣一外官，特乞微恩，稍沾臣父。"玄宗优诏奖之，授嘉之宋州司马致仕，寻卒。
丁父丧免。二十九年服阕，复为中书舍人。其年充河东黜陟使。天宝三载，权判刑部侍郎。五载，以风病求散秩，改太子左庶子。逖掌诰八年，制敕所出，为时流叹服。议者以为自***已来，苏颋、齐浣、苏晋、贾曾、韩休、许景先及逖，为王言之最。逖尤善思，文理精练，加之谦退不伐，人多称之。以疾沉废累年，转太子詹事。上元中卒。广德二年，诏赠尚书右仆射，谥曰文。有集三十卷。
子宿、绛、成。逖弟遹、遘、造。
遹终左武卫兵曹。宿历河东掌记。代宗朝历刑部郎中、中书舍人，出为华州刺史，卒。
成，字退思，以父荫累授云阳、长安尉，历监察御史，转殿中。陇右副元帅李抱玉奏充掌书记，入为屯田、司勋二员外郎。丁母丧免，终制，出为洛阳令，转长安令。时兄宿为华州刺史，因失火惊惧成喑病。成素孝悌，苍黄请急，不俟报而趋华。代宗嘉之，叹曰："急难之切，观过知仁。"历仓部郎中、京兆少尹。出为信州刺史，有惠政，郡人请立碑颂德，优诏褒美。转苏州刺史。贞元四年，改桂州刺史、桂管观察使。五年卒。
宿子公器，官至信州刺史、邕管经略使。
公器子简、范，并举进士。会昌后，兄弟继居显秩，历诸道观察使。简，兵部尚书。子纾、徽，并登进士第。
《旧唐书》後晋?刘昫等史籍选要
