解铃还是系铃人如下：
解铃还须系铃人（拼音：jiě líng hái xū xì líng rén）是一则来源于寓言故事的成语。成语有关典故最早见于宋代惠洪《林间集》，明代翟汝稷《指月录》也记录有相似的故事。南唐时期，金陵有个清凉寺，寺里有个禅师，叫泰钦，法号法灯。
据《林间集》记载：一天法眼和尚问大家：“老虎脖子上的金铃谁能解下来？”大家回答不出。正好泰钦禅师来了，说：“系金铃的人能解下来。”后人用“解铃还须系铃人”比喻由谁惹出来的麻烦由谁去解决；在句中一般作分句；也可独立成句。也说“解铃系铃”。
法灯泰钦禅师少解悟，然未为人知，独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰：“虎项下金铃，何人解得？”众无以对。泰钦适至，法眼举前语问之。泰钦曰：“大众何不道：‘系者解得。’”由是***刮目相看。
金陵清凉寺泰钦法灯禅师在众日，性豪逸，不事事，众易之，法眼独契重。眼一日问众：“虎项金铃，是谁解得？”众无对。时师适至，眼举前语问。师曰：“系者解得。”眼曰：“汝辈轻渠不得。”
解铃还须系铃人
[读音][jiě líng hái xū xì líng rén]
[解释]比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。
[出处]〖出处〗宋·惠洪《林间集》卷下载：法灯泰钦禅师少解悟，然未为人知，独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰：“虎项下金铃，何人解得？”众无以对。泰钦适至，法眼举前语问之，泰钦曰：“大众何不道：‘系者解得。’”由是***刮目相看。
[例句]常言道：～。当初是他两个说他进去，如今依先要这两个说他出来。 ★明·王錂《春芜记·忤奸》
还是须要拴缚铃铛的人来解开铃铛，用来比喻谁惹出来的问题，仍由谁去解决。
解铃还须系铃人
拼音：jiě líng hái xū xì líng rén。
出处：
宋·惠洪《林间集》卷下载：一日法眼问大众曰：“虎项下金铃，何人解得？”众无以对。
泰钦适至，法眼举前语问之，泰钦曰：“大众何不道：‘系者解得。’”由是***刮目相看。
白话释义：
宋·惠洪《林间集》卷下载：有一天，法眼询问寺内众和尚：“老虎脖子上系的金铃，谁能够解下来?”大家都回答不出来。
这时法灯刚巧走过来，法眼又向他提出这个问题。法灯答道：“大家怎么不回答：‘那个把金铃系到老虎脖子上面去的人能够把金铃解下来。’”因为这件事，大家都觉得法眼进步了，不能再用老眼光来看待。
例句：她生气是因为你错怪了她,解铃还须系铃人,还是你去向她赔礼道歉吧。
扩展资料
近义词辨析
心病还须心药医
拼音：xīn bìng hái xū xīn yào yī
释义：字面的意思是心里受伤了，要找到受伤的原因，并对症下药。比如你相爱多年的男友找第三者，你气愤下一病不起。这种病就是心病，外部药物没用。只有心药才行。
出处：清·陈森《品花宝鉴》第二十八回：聘才摇摇头道：“此事甚难，从来说心病还须心药医。”
白话释义：清·陈森《品花宝鉴》第二十八回：聘才摇摇头说：“这件事相当难办，根据来源讲，心里受伤了，要找到受伤的原因，并对症下药。”
例句：心病还需心药医，但是，小明没有药。
百度百科-解铃还须系铃人
成语
解铃还须系铃人
读音
jiělíngháixūxìlíngrén
释义
比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。
出处
暂无解铃还须系铃人的出处
举例
常言道：常言道：解铃还须系铃人。当初是他两个说他进去，如今依先要这两个说他出来
★明·王_《春芜记·忤奸》
应该是: jie ling hai xu ji ling ren
解 铃 还 须 系 铃 人。 系（xi）:代表联系、关系，而 系（ji）：则是动词系铃总是一个动作嘛！！！ 还有，上面那位朋友说 系 鞋读（ji）那我倒想问问他（她）系铃是否是一个动词呢？难道系铃不是动词吗
解铃还须系铃人的意思是比喻由谁惹出来的麻烦由谁去解决。
解铃还须系铃人，拼音是jiě líng hái xū xì líng rén，是一则来源于寓言故事的成语。成语有关典故最早见于宋代惠洪《林间集》，明代翟汝稷《指月录》也记录有相似的故事。
据《林间集》记载：一天法眼和尚问大家：“老虎脖子上的金铃谁能解下来？”大家回答不出。正好泰钦禅师来了，说：“系金铃的人能解下来。”后人用“解铃还须系铃人”比喻由谁惹出来的麻烦由谁去解决；在句中一般作分句；也可独立成句。也说“解铃系铃”。
近义词：心病还须心药医
心病还须心药医是一个汉语词汇，意思是心里受伤了，要找到受伤的原因，并对症下药。
指心里的忧虑或恋念成了精神负担，必须消除造成这种精神负担的因素。?
出处：
1、解铃还须系铃人心病还须心药医 出处宋·惠洪《林间集》卷下载。
2、清·陈森《品花宝鉴》第二十八回：“聘才摇摇头道：‘此事甚难，从来说心病还须心药医。小侄是知道府上规矩的，难道伯父大人肯许他出去闹吗？’”
解铃还须系铃人读音：jiě líng hái xū xì líng rén。
原文：
金陵清凉寺泰钦法灯禅师在众日，性豪逸，不事事，众易之，法眼独契重。眼一日问众：“虎项金铃，是谁解得？”众无对。时师适至，眼举前语问。师曰：“系者解得。”眼曰：“汝辈轻渠不得。”
宋，惠洪《林间集》卷下载：法灯泰钦禅师少解悟，然未为人知，独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰：“虎项下金铃，何人解得？”众无以对。泰钦适至，法眼举前语问之。泰钦曰：“大众何不道：‘系者解得。’”由是***刮目相看。
译文：
金陵清凉寺有个泰钦法灯禅师，他在活着的时候，性情豪放不羁，终日无所事事，什么也不做，众人都轻视他，只有法眼一个人看重他。有一天，法眼问众人：“谁能把绑在老虎脖子上的金铃解下来？”众人你看我，我看你，没有一个能回答得出。
这时泰钦法灯禅师刚好来到，法眼就把刚才提出的问题再问泰钦法灯禅师。他回答说：“在老虎脖子绑铃的那个人能解得铃。”法眼见法灯禅师回答得好，便就这件事教育众人：“你们是不能小看他的。”
解铃还须系铃人例句：
1、虽说，‘解铃还须系铃人’有些事，解得开，那是结。但有些事，它解不开，因为那是劫不是结。
2、一个变坏了，一个人变好了，都有原因。对于变坏的人来说，解铃还须系铃人。
3、上课中老师用标准的发音念着：“寒蝉凄切，对晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手想看泪眼，竟无语凝咽。念去去，千里烟波雾霭沉沉，楚天阔。”同学们听的入神。
4、比赛诗词大会上，爸爸脱口而出：“直自凤凰城破后，擘钗破镜分飞。天涯海角信音稀。梦回辽海北，魂断玉关西。 月解重圆星解聚，如何不见人归。今春还听杜鹃啼。年年看塞雁，一十四番回。”我和妹妹佩服的给爸爸鼓起掌来。
jiě líng hái xū jì líng rén
还，作副词时读为hai；作动词时才读huan.你这句话中的“还”应为副词，相当于“还得”“还是”。
系，当它作“打结””“扣”时讲，读为ji，如“系鞋带”，值得注意的是，也只有这一个意思时才读ji；作其它意义时读为xi。
文字：解铃还需系铃人
拼音：jiě líng hái xū jì líng rén（中国社会科学院语言研究所词典编辑室编：《现代汉语词典》（第6版），商务印书馆，第666页。）
释义：比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。
示例：鲁迅《两地书·六十九》：“‘～’，所以这回伏园回来，我仍要他将事情弄清楚。”
同义词：解铃系铃、心病还须心药医
2成语出处
《中国撰述史传部禅宗-指月录-,明-瞿汝稷》
3文言文
原文
金陵清凉泰钦法灯禅师在众日，性豪逸，不事事，众易之，法眼独契重。眼一日问众：“虎项金铃，是谁解得？”众无对。法灯适至，眼举前语问，师曰：“系者解得”。眼曰：“汝辈轻渠不得。”
译文
金陵地方有个清凉泰钦泰钦法灯禅师，他活着的时候，性情豪放不羁，终日无所事事，什么也不做，众人都轻视他，只有法眼一个人看重他。有一天，法眼问众人：“谁能把绑在老虎脖子上的金铃解下来？”众人你看我，我看你，没有一个能回答得出。这时泰钦法灯禅师刚好来到，法眼就把刚才提出的问题再问泰钦法灯禅师，他回答说：“在老虎脖子绑铃的那个人能解得铃”。法眼见法灯禅师回答得好，便就这件事教育众人：“你们是不能小看他的”。
成语“解铃还需系铃人”就出自南京清凉山上的清凉寺。
这句成语源自一个叫法灯的和尚。据明代瞿汝稷所编佛家禅宗语录《指月录·卷二十三》记载：南唐时金陵清凉寺(既今清凉山公园清凉寺)有一位泰钦法灯禅师，他性格豪放，平时不太拘守佛门戒规，寺内一般和尚都瞧不起他，唯独主持法眼禅师对他颇器重。有一次，法眼在讲经说法时询问寺内众和尚：“谁能够把系在老虎脖子上的金铃解下来?”大家再三思考，都回答不出来。这时法灯刚巧走过来，法眼又向他提出这个问题。法灯不***思索地答道：“只有那个把金铃系到老虎脖子上面去的人，才能够把金铃解下来。”法眼听后，认为法灯颇能领悟佛教教义，便当众赞扬了他。 后来这句话就被以解铃还需系铃人的成语流传下来。到了清朝，曹雪芹在《红楼梦》第九十回中还以“心痛还得心药医，解铃还需系铃人”加以引用。这个成语现在比喻谁惹出来的事情，仍然由谁去解决。
这件事之后法灯深得法眼禅师的赏识，后来在法眼禅师座下作维那（寺庙中统摄僧众统管禅堂的主要负责人），协助法眼开创了佛教五宗中著名的法眼宗。
法灯禅师不仅是一位得道高僧，在文学方面还有很深的造诣。他比较著名的作品有《古镜歌》三首，其中在第三首中写到： 时人不识古镜。尽道本来清净。只看清净是***、照得形容不正。或圆或短或长、若有纤豪俱病。劝君不如打破、镜去瑕消可莹。由此不难看出法灯在佛学和文学方面的造诣.
