易是改变,变换
这个是说.在别人的家乡要为他们的习俗有所改变
中文发音： yí fēng yì sú。
成语解释：移、易：改变;俗：长期积累、沿袭下来的民俗习惯等的.总和。指改变旧的风俗习惯。
成语出处：西汉 戴圣《礼记 乐记》：“故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。”
成语造句：我们要移风易俗，形成讲科学的好风气。
成语使用：联合式;作谓语、定语、宾语;含褒义
发音技巧：俗，不能读作“shú”。
书写技巧：易，不能写作“移”或“异”。
褒贬解析：属中性成语
歇后语：大年初一吃面条;新媳妇下地
近义词：推陈出新、破旧立新
反义词：一成不变、因循守旧、墨守成规
英语翻译：change existing habits and customs
引证解释
移：改变；易：变换。改变旧的风俗习惯。
《荀子·乐论》：“乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。”
《史记·乐书》“移风易俗，天下皆宁” 唐张守节正义：“上行谓之风，下习谓之俗。”
《孝经·广要道》：“移风易俗，莫善於乐。”
《南史·循吏传序》：“至於道德齐礼，移风易俗，未有不由之矣。”
清 龚自珍 《对策》：“守令久乎其任，皆有移风易俗之权。”
西汉初年，社会秩序很不安定，虽然国力得到一定的恢复，但社会风气没有大的改观。贾谊看到这个问题深为忧虑，就上书汉文帝：虽然***已经改变，但社会遗风余俗依然存在，而移风易俗、使人心趋向正道的使命不能推卸，不能只用文书往来应付。
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儒家美学用语。指文艺具有改变社会风气、风俗的审美功能。语出《荀子·乐论》：“故乐行而志清，礼修而行成，耳目聪明，血气平和，移风易俗，天下皆宁。”荀子认为，音乐可以使民心向善，深深地感动人，使社会风气和习俗得以改变。因此礼乐兼用，才能使社会安定。荀子强调声色之欲，与生俱来，只能“心止之也”。但对于心，只能用乐来感染，通过乐促使人的情感自然而然地发生变化，进而达到人们的思想道德面貌的改变，最终实现影响整个民族性格、整个社会风气的社会功能。儒家的关于文艺具有移风易俗的社会功能的思想，在中国美学史上有着极为深远的影响，在汉代《毛诗序》、魏晋时阮籍的《乐论》以及嵇康的.《声无哀乐论》中对文艺的移风易俗的作用都有深入的探讨。
正文
鲁国之法：鲁人为臣妾于诸侯，有能赎之者，取金于府。子贡赎鲁人于诸侯而让其金。孔子曰：“赐失之矣！夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子喜曰：“鲁人必多拯溺者矣。”
译文
鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，有人能把他们赎出来的，可以到国库中报销赎金。有一次，孔子的***子贡（端木赐）在诸侯国赎了一个鲁国人，回国后拒绝收下国家赔偿金。孔子说：“赐（子贡的名）呀，你***取的不是好办法。圣人所做之事，可以改变风俗习惯，影响老百姓的行为，但并非只适合你个人的行为。现今，鲁国富人少而穷人多，你收回国家的补偿金，并不会损害你的行为的价值；而你不肯拿回你抵付的钱，从今以后，鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。”子路救起一名落水者，那人感谢他，送了一头牛，子路收下了。孔子说："这下子鲁国人一定会勇于救落水者了。"
移风易俗的中“风”的意思是：风气。
移风易俗[yí fēng yì sú] ：移：改变；易：变换；风：风气；俗：习俗。改变旧的风俗习惯。
出处：
《荀子·乐论》：“乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。”快乐的人，圣人所喜欢的，而可以使民心向善，他使人深深的感动，他改变旧的风俗习惯，所以先王用礼乐来教导他们，百姓和睦。
扩展资料1、语法 联合式；作谓语、定语、宾语；含褒义
2、例句高雅的音乐可以改变人们的善心，会感动人们深处的心灵，我们要移风易俗，形成讲科学的好风气。
3、近义词
（1）推陈出新：去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展（多指继承文化遗产）。
（2）破旧立新：破除旧的，建立新的：～，移风易俗。
4、反义词
（1）因循守旧：不求变革，沿袭老的一套。
（2）一成不变：原指刑法一经制定，不可改变。后用以指固定不变。成：形成。
（3）墨守成规：墨守，战国时墨子善于守城，后称善于防守者为墨守。成规，现成的规则、方法。形容死守老规矩，保守固执，不求改进。
移风易俗
发音
yí fēng yì sú
释义
移：改变；易：变换。改变旧的风俗习惯。
近义词
推陈出新破旧立新
反义词
因循守旧一成不变
引用
《醒世姻缘传》第五十二回 名御史旌贤风世 悍妒妇怙恶乖伦 ...婆的悍妇，再没有不思痛改前非，立心学好。所以这做官的人要百姓 移风易俗 ，去恶归良，合在那鼓舞感化。 薛教授那日，... 《观音菩萨***》第三十六回 画观音指示善士 卖药草欣逢孝子 ...施舍民间，使他们一心向善。这一来是他信佛心虔，二来也可以借此 移风易俗 ，使合境的人们不要为非做恶，补政教所不及。 ... 《史演义》第二十九回 萧昭业喜承祖统 魏孝文计徙都城 ...国家肇兴北土，徙都平城，地势虽固，但只便用武，不便修文，如欲 移风易俗 ，必须迁宅中原。朕将借南征名目，就势移居，况筮易得一革... 《***新语》第三章 极谏 ...，蔽太子之元良，据太子之神器。何以教天下母慈子孝，焉能使天下 移风易俗 惟陛下思之：将何圣颜以见唐家宗庙，将何诰命以谒大帝坟陵... 《贞观政要》卷四 规谏太子第十二 凡四章 ...昔三王之教子，兼四时以齿学；将交发於中外，乃先之以礼乐。乐以 移风易俗 ，礼以安上化人。非有悦於锺鼓，将宣志以和神。宁有怀於玉... 《贞观政要》卷五 公平第十六 凡八章 ...三尺之律，以绳四海之人，欲求垂拱无为，不可得也。故圣哲君临， 移风易俗 ，不资严刑峻法，在仁义而已。故非仁无以广施，非义无以正... 《***狄公案》御珠案-第九章 ...，以人命为戏，斯所谓是可忍孰不可忍。所幸国朝鼎新，革除旧弊， 移风易俗 ，禁绝*祭。 于念久不闻此风兴作... 《***狄公案》御珠案-第十二章 ...起香火，足以成为濮阳城一处古迹名胜。老爷顺民情，成美举，也是 移风易俗 的大事，又何乐而不为？” 狄公听... 《***狄公案》铁钉案-第十八章 ... 狄公抬头看了看郭夫人，说道：“官府的职司在惩恶劝善， 移风易俗 ；律法的本意原是挽救人心，拯拔沉溺。如今潘叶氏幡然思悔... 《史记》乐书 ...相生，倡和清浊，代相为经。故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平， 移风易俗 ，天下皆宁。故曰“乐者乐也”。君子乐得其道，小人乐得其... 《史记》李斯列传 ...，不产於秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法， 移风易俗 ，民以殷盛，国以富彊，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师... 《史记》太史公自序 ...为之节文，略协古今之变。作礼书第一。 乐者，所以 移风易俗 也。自雅颂声兴，则已好郑卫之音，郑卫之音所从来久矣。人... 《汉书》卷二十二·礼乐志 ...，则君臣之位失，而侵陵之渐起。故孔子曰“安上治民，莫善於礼。 移风易俗 ，莫善於乐”礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之。礼... 《汉书》卷五·景帝纪 ...与民休息。至於孝文，加之以恭俭，孝景遵业，五六十载之间，至於 移风易俗 ，黎民醇厚。周云成、康，汉言文、景，美矣。... 《汉书》卷六·武帝纪 ...以劝善黜恶也。今诏书昭先帝圣绪，令二千石举孝廉，所以化元元， 移风易俗 也。不举孝，不奉诏，当以不敬论。不察廉，不胜任也，当免... 《后汉书》卷三十五·张曹郑列传 ...。《五经》同归，而礼乐之用尤急。孔子曰：安上治民，莫善于礼。 移风易俗 ，莫善于乐。又曰：揖让而化天下者，礼乐之谓也。先王之道... 《三国志》卷十二·魏书十二·崔毛徐司马传 ...乐”勋抗辞曰“夫乐，上通神明，下和人理，隆治致化，万邦咸乂。 移风易俗 ，莫善於乐。况猎，暴华盖於原野，伤生育之至理，栉风沐雨... 《三国志》卷二十五·魏书二十五·辛毗堂隆传 ...，必俟圣明，辅世匡治，亦须良佐，用能庶绩其凝而品物康乂也。夫 移风易俗 ，宣明道化，使四表同风，回首面内，德教光熙，九服慕义，... 《三国志》卷三十八·蜀书八·许麋孙简伊秦传 ...士，盛於其世。仲舒之徒，不达封禅，相如制其礼。夫能制礼造乐， 移风易俗 ，非礼所秩有益於世者乎。虽有王孙之累，犹孔子大齐桓之霸...
移风易俗意思是改变旧的风俗习惯。
造句
1、他俩决定结婚的时候,不搞铺张的婚礼,移风易俗,在村里起个带头作用。
2、移风易俗，扫除陈规陋习和愚昧落后观念，形成健康向上的价值观念、道德规范、文化舆论和社会风尚。
3、文章尝试运用文化人类学功能学派理论分析这一文化现象，这对当代的移风易俗也具现实意义。
4、他们的信任,也很让工作人员感动,看来在新人眼里,集体婚典不仅仅是移风易俗的婚事新办,也是一场直达心底的庄严、永恒的爱情记忆。
5、如今社会风气败坏，想要移风易俗，唯有正本清源，从心灵改革着手。
6、典雅的音乐具有移风易俗的功效，当然值得大力推广。
7、移风易俗虽然很困难，却是***责无旁贷的任务。
8、最值得注意的是，士大夫通过宗族建设来移风易俗，维护社会秩序，造成宗族乡约化，进而组织化。
9、培养农民社会责任感，移风易俗，作社会新式农民，促进农村的和谐和农业的发展。
10、***生育又是一场移风易俗的社会变革，决不是仅靠行政命令就可以做到的。
11、几十年来提倡移风易俗,反对铺张浪费,但无论在日常生活或婚丧喜事中,都被默认为在宴请吃喝上的开销。
12、移风易俗和市场培育都是漫长的工程，因此，维护已婚妇女的土地权益还需要制度的创新。
13、衡变公司通过为员工举办集体婚礼,在企业内部倡导移风易俗、婚事新办,在员工中形成了一种良好风气,企业为员工作想,员工为企业出力。
14、想要移风易俗，不能光喊口号，唯有在上位者以身作则才能达到风行草偃的效果。
安居乐俗：居住舒适安逸，习俗称心乐意。
安于故俗：俗：习俗，习惯。受成规旧俗所限。比喻因循守旧，安于现状。
变风改俗：指改变旧的风气和习俗。
变风易俗：指改变旧的风气和习俗。
变古易俗：改变传统的法制和习俗。
变容改俗：指改变风貌习俗。
变俗易教：改变原有的习俗和教化。
不同流俗：流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
沉痼自若：沉痼：积久难治的疾病。比喻积久难改的习俗或嗜好没有改变。
忿世嫉俗：有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
愤时疾俗：有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
愤世疾俗：有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
愤世嫉俗：愤：憎恶，痛恨；嫉：仇恨，痛恨；世、俗：当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。
风流浪子：风流成性不受习俗惯例和道德规范约束的放荡不羁的人。指不务正业过着放荡生活的人。
风移俗变：移：改变。转移风气，改变习俗。
风移俗改：移：改变。转移风气，改变习俗。
风移俗易：移：改变。转移风气，改变习俗。
改政移风：改变风气习俗。
革风易俗：改变风气和习俗。
积习成俗：一种做法反复多次实施就成了习俗。
翦纸招魂：翦：同“剪”。剪纸为幡，为受惊者、病人或死去的人召唤魂灵。这是一种迷信习俗。
廉泉让水：廉：廉洁；让：谦让。原比喻为官廉洁，后也比喻风土习俗淳美。
流风遗俗：流传下来的风尚习俗。形容人物虽逝，风范犹存。
流风余俗：指遗留的风气、习俗。
欺世惑俗：欺骗世人，破坏习俗。
欺世乱俗：欺骗世人，破坏习俗。
欺世罔俗：罔：祸害。欺骗世人，祸害习俗。
人地两生：初到一地对当地的人与环境、习俗等不熟悉。
人君犹盂：盂：盛水的容器。君主好比是盛水的盂，人民好比是盂里的水，盂是什么形状，水就是什么形状。比喻人民的习俗随君主的好恶而变化。
人生地不熟：指初到一地对当地的人与环境、习俗等不熟悉。
入境问禁：境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。
入乡随俗：到一个地方，就顺从当地的习俗。
入乡问俗：进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。同“入国问俗”。
伤化虐民：伤：伤害；化：风俗；虐：残害。破坏传统的风尚习俗，残害平民百姓。
顺时随俗：顺应时势，随从习俗。
习以成俗：俗：习惯。长期以来就是这样做，成了习俗。
袭以成俗：袭：因袭。因袭旧有的东西已成为习俗。
衔口垫背：衔口：给死者嘴里含上珍珠、玉石或米作压舌物；垫背：在死者垫褥下面放钱。指古时殓葬时的一种习俗。比喻死亡。
相习成俗：习：习惯于。相互因袭，而形成一种习俗。
悬弧之辰：弧：弓；悬弧：古代习俗，生男孩，就在门的左首悬挂一张弓。指男子生日。
移风平俗：转变风气，改变习俗。
移风振俗：改变风气，振兴习俗。
易俗移风：改变习俗，转移风气。
葬用柔日：柔日：天干中的乙、丁、己、辛、癸五天，其余五天为刚日。春秋时代习俗，死者埋葬必须选择柔日。
走乡随乡：走到哪里就顺随哪里的民情习俗。
1、移风易俗释义：改变旧的风俗习惯。出自《荀子·乐论》：“乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。”
2、成语典故:西汉初年，社会秩序很不安定，虽然国力得到一定的恢复，但社会风气没有大的改观。贾谊看到这个问题深为忧虑，就上书汉文帝：虽然***已经改变，但社会遗风余俗依然存在，而移风易俗、使人心趋向正道的使命不能推卸，不能只用文书往来应付。儒家美学用语。指文艺具有改变社会风气、风俗的审美功能。语出《荀子·乐论》：“故乐行而志清，礼修而行成，耳目聪明，血气平和，移风易俗，天下皆宁。”荀子认为，音乐可以使民心向善，深深地感动人，使社会风气和习俗得以改变。因此礼乐兼用，才能使社会安定。荀子强调声色之欲，与生俱来，只能“心止之也”。但对于心，只能用乐来感染，通过乐促使人的情感自然而然地发生变化，进而达到人们的思想道德面貌的改变，最终实现影响整个民族性格、整个社会风气的社会功能。儒家的关于文艺具有移风易俗的社会功能的思想，在中国美学史上有着极为深远的影响，在汉代《毛诗序》、魏晋时阮籍的《乐论》以及嵇康的《声无哀乐论》中对文艺的移风易俗的作用都有深入的探讨。
形容人俗气的成语
俗不可医：sú bù kě yī，俗气已深，不可救药。作谓语、定语；指俗气得不可救药。
未能免俗：wèi néng miǎn sú，没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。作谓语、定语；指人俗气。
风移俗易：fēng yí sú yì，移：改变。转移风气，改变习俗。作谓语、宾语、定语；用于风俗等。
变风易俗：biàn fēng yì sú，指改变旧的风气和习俗。作谓语、定语；指移风易俗。
易俗移风：yì sú yí fēng，改变习俗，转移风气。作谓语、定语、宾语；指改变风俗等。
约定俗成：yuè dìng sú chéng，约定：共同制定；俗成：大家都这样，习惯上一直沿用。指事物的名称或社会习惯往往是由人民群众经过长期社会实践而确定或形成的。作谓语、定语、宾语；指风俗等。
改俗迁风：gǎi sú qiān fēng，迁：改。改变风俗习气。作谓语；指改变风俗习气。
革风易俗：gé fēng yì sú，改变风气和习俗。作谓语、定语、宾语；指改变风俗等。
士俗不可医：shì sú bù kě yī，俗：庸俗；医：医治。俗气已深，不可救药。
移风平俗：yí fēng píng sú，转变风气，改变习俗。作谓语、定语、宾语；指改变风俗等。
时移俗易：shí yí sú yì，移：变动；易：改换。时代变了，社会风气也变了。作谓语；指时世、风俗等都起了变化。
移风振俗：yí fēng zhèn sú，改变风气，振兴习俗。作谓语、定语、宾语；指改变风俗等。
败俗伤化：bài sú shāng huà，指败坏社会道德风气。作谓语、定语；多用来遣责道德败坏的行为。
风移俗变：fēng yí sú biàn，移：改变。转移风气，改变习俗。作谓语、宾语、定语；用于风俗等。
风移俗改：fēng yí sú gǎi，移：改变。转移风气，改变习俗。作谓语、宾语、定语；用于风俗等。
变风改俗：biàn fēng yì sú，指改变旧的风气和习俗。作谓语、定语；指移风易俗。
流风余俗：liú fēng yú sú，指遗留的风气、习俗。作主语、宾语；用于民间风俗。
败俗伤风：bài sú shāng fēng，指败坏社会道德风气。作谓语、定语；多用来遣责道德败坏的行为。
不同流俗：bù tóng liú sú，流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。作谓语、定语；用于人或事物等。
浇风薄俗：jiāo fēng bó sú，指社会风气轻浮庸俗。作宾语、定语；指社会风气。
匡俗济时：kuāng sú jì shí，匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。作谓语、定语；指挽救动荡的局势。
风成化习：fēng chéng huà xí，指形成风气。作谓语、宾语；用于习俗等。
末俗流弊：mò sú liú bì，末俗：末世的不良风气；流弊：相袭而成的弊端。末世的衰败习气和各种弊端。比喻末世年代的不良社会风气。
高节迈俗：gāo jié mài sú，高节：高尚的气节；迈俗：脱俗，超俗。气节高尚，超脱世俗。作谓语、定语、宾语；用于书面语。
诽誉在俗：fěi yù zài sú，诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。作谓语、宾语；指习惯的作用非常大。
风土人情：fēng tú rén qíng，风土：山川风俗、气候等的总称；人情：人的性情、习惯。一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。作宾语；指地方习俗等。
习以成风：xí yǐ chéng fēng，风：风气。习惯了，就形成了风气。作宾语、定语；指成为习俗。
骨化风成：gǔ huà fēng chéng，指人的性情气质受感染而变化，一种新的社会风气已经形成。作谓语、定语；用于风俗习惯等。
久经世故：jiǔ jīng shì gù，世俗，俗气，老于世故。作谓语、定语；指世俗。
改政移风：gǎi zhèng yí fēng，改变风气习俗。作谓语、宾语、定语；用于风俗等。
败化伤风：bài huà shāng fēng，指败坏社会道德风气。作谓语、定语；指道德败坏的行为。
世扰俗乱：shì rǎo sú luàn，社会骚乱，风气败坏。作谓语、定语；用于局面等。
乱俗伤风：luàn sú shāng fēng，指败坏社会风气。
匡时济俗：kuāng shí jì sú，匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。作谓语、定语；指挽救动荡的局势。
救时厉俗：jiù shí lì sú，匡救时弊，纠正风气。作宾语、定语；用于处事。
民淳俗厚：mín chún sú hòu，民风质朴敦厚。作宾语、定语；用于社会风气。
雍容典雅：yōng róng diǎn yǎ，形容文气舒缓，词藻优美而不俗。作谓语、定语；用于说话或文章等。
举止大方：jǔ zhǐ dà fāng，举动不俗气，不做作。形容人行为动作不拘束，堂堂正正。作谓语、定语；指人的行为。
大大方方：dà dà fāng fāng，指人的行为举止自然不俗气。作谓语、定语、状语；用于处事。
眉清目秀：méi qīng mù xiù，眉、目：眉毛和眼睛，泛指容貌。形容人容貌清秀不俗气。作谓语、定语、状语；指人的外貌。
风通道会：fēng tōng dào huì，风：风俗，风气；通：通“同”，共同；会：共同。指风俗人情有共同之处。作谓语、定语；用于两地之间。
心迹双清：xīn jì shuāng qīng，指心地、行为高洁，没有尘俗之气。
楚氛甚恶：chǔ fēn shèn wù，恶：憎恨，讨厌。比喻俗恶之气令人可憎。
雍容文雅：yōng róng wén yǎ，形容文气舒缓，词藻优美而不俗作谓语、定语；用于说话或文章等。
1、移风易俗，汉语成语，拼音是yí fēng yì sú。意思是改变旧的风俗习惯。移：改变；易：变换。改变旧的风俗习惯。
2、成语出处：《荀子·乐论》：“乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。”
