大道行思，取则行远，放在一起的意思，大致就是：
正道直行，善于思考，且行且思，探究规律，把握大道，然后取法于大道与规律，就能于法则和天道无违，而行得稳而远。 。
取则行远：思考就会有所得，等有了整体而具体的方案，才能真正少走弯路而越行越远。
意思是：与人建立相互亲爱的关系、选择最佳行为方式、遵守社会行为规范，都要用智慧，不是由外面渗入到我内心的，是我本来就有的，只是未曾思考罢了。
出处：《孟子·告子章句上·第六节》
原文（节选）：
仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：‘求则得之，舍则失之。’或相倍蓰而无算者，不能尽其才者也。诗曰：‘天生蒸民，有物有则。民之秉夷，好是懿德。’孔子曰：‘为此诗者，其知道乎！故有物必有则，民之秉夷也，故好是懿德。’”
译文：
与人建立相互亲爱的关系、选择最佳行为方式、遵守社会行为规范，都要用智慧，不是由外面渗入到我内心的，是我本来就有的，只是未曾思考罢了。所以说：‘探求就可以获得，放弃就是失去。’有的人相差一倍、五倍乃至无数倍，他们就是没有发挥出善的本质的人。
《诗经》上说：‘上天生育了众多的人民，有万物就会有准则。人民掌握常道和法度，崇尚那修美的规律。’孔子说：‘作这首诗的人，大概已经知晓事物的道路了，所以他说有万物必然有其准则；民众掌握常道和法度，所以才崇尚那优美的德行。’”
扩展资料：
赏析：
孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。
孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度；另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。
一、连词
1．表示并列关系
这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。可译为“就”，或不译。
例：⑴位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）
⑵故木受绳则直，金就砺则利（《荀子·劝学》）
2．表示顺承关系
⑴所连接的后一部分是对前一部分的说明或解释。可译为“有“就是”“就是因为”等，或随上下文义灵活译出。
例：楚得枳而国亡，齐得宋而国亡，齐、楚不得以有枳、宋而事秦者，何也？则有功者，秦之深仇也（《史记·苏秦列传》）
按：“则有功”句：就是因为凡是有功绩的国家，都是秦国刻骨的仇敌。
⑵所连接的前一部分表原因，后一部分表结果，或在事理上有相承关系。可译为“就”“便”等，或随上下文义灵活译出。
例：夫夷以近 ，则游者众；险以远 ，则至者少（王安石《游褒禅山记》）
⑶表示所连接的两项在时间上前后相承。可译为“就”“便”“才”等。
例：登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣（《范仲淹·岳阳楼记》）
3．表示转折关系
⑴表示意思有转折时，“则”字用在后一分句，可译为“可是”“反而”“却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前一分句，可译为“虽然”“倒是”。
例：A．欲速则不达（《论语·子路》）
B．其室则迩，其人甚远。（《诗经·郑风·东门之墠》）
按：B．他家虽在我近旁，人儿却象在远方。
⑵用在由相同的两个词（或词组）构成的复合谓语中，表示让步。可译为“是”“倒是”等。
例：治则治矣，非书意也（《韩非子·外储说左上》）
按：（燕国）治倒是治理好了，但这并不是信的原意啊。
4．表示***设关系。
有的用在前一分句，引出***设的情况，相当于“***使”“如果”；有的用于后面的分句，表示***设或推断的结果，相当于“那么”“就”。
例：⑴入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）
⑵向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）
按：⑴国内如果没有有法度的世臣和***君主的贤士，国外如果没有敌对的国家和外犯的祸害，国家常会因此灭亡。
二、副词
1．用在判断句中，起强调和确认作用，可译为“是”“就是”。
例：此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）
2．表示对动作行为的强调。可按上下文义灵活译出。
例：⑴非死则徙尔（《捕蛇者说》）
⑵水则载舟，水则覆舟（《荀子·哀公》）
表示仅限于某种范围。可译为“仅”“只”“才”等。
例：日初出，大如车盖，及日中，则如盘盂（《列子·汤问》）
三、语气词
用在句末，常与疑问代词“何”一起构成“何则”，表示疑问语气。可译为“呢”。
例：宋人闻之，俨然感悦，而晋国日昌。何则？以其诸逆存顺（《韩诗外传·卷一·第二十二章》）
四、名词：
(会意。金文从鼎,从刀。古代的法律条文曾刻铸在鼎上,以便让人遵守。本义:准则,法则)
同本义〖criterion;norm;standard;rule〗
则,等画物也。——《说文》
则,法也;则,常也。——《尔雅》
根天地之气,寒暑之和,水土之性,人民鸟兽草木之生物,虽不甚多,皆均有焉,而未尝变也,谓之则。——《管子·七法》
均守平则。——《周礼·大司马》
法则以驭其官。——《周礼·太宰》
掌则以逆都鄙之治。——《周礼·太史》。注:“亦法也。”
有物有则。——《诗·大雅·庶民》
天不变其常,地不易其则。——《管子·形势》
又如:则天(以天为法,治理天下);则度(法度);则效(则象。效法)
等级(由则的划分等级引申而来)〖grade〗
《坤》作坠势,高下九则。——《汉书·叙传下》。颜师古注引刘德曰:“***土田上中下九等也。”
古指三百平方里以下的***邑〖districtabout300squareli〗。王莽时以土方五十里为一则,为子男封邑
标准权衡器〖standardweighingdevice〗
王者制事、立法、物度、轨则,壹禀于六律。——《史记》
榜样〖example〗。如:以身作则
五、动词：
划分等级〖grade〗
咸则三壤,成赋中邦。——《书·禹贡》
仿效,效法〖follow;imitate〗。如:则先烈之言行
做,作〖do〗
众人听了,吓得不敢则声。——《红楼梦》
1. 则在古文中的含义
则 《说文解字》：“则，等画物也。
从刀，从贝。贝，古之物货也。”
会意字，本义为定出差等而区划物体（分画），以刀、贝示意。虚词与本义无关，而是“曾”“即”“才”等的***借字。
“则”可用作连词、副词和语气词。先秦已有用例，后一直沿用在文言中。
一、连词 连接词与词、短语与短语、句与句，表示顺承或转折关系。 1.表示并列关系 这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。
可译为“就”，或不译。 例：⑴位卑则足羞，官盛则近谀。
（《师说》） ⑵故木受绳则直，金就砺则利（《荀子·劝学》） 2.表示顺承关系 ⑴所连接的后一部分是对前一部分的说明或解释。可译为“有“就是”“就是因为”等，或随上下文义灵活译出。
例：楚得枳而国亡，齐得宋而国亡，齐、楚不得以有枳、宋而事秦者，何也？则有功者，秦之深仇也（《史记·苏秦列传》） 按：“则有功”句：就是因为凡是有功绩的国家，都是秦国刻骨的仇敌。 ⑵所连接的前一部分表原因，后一部分表结果，或在事理上有相承关系。
可译为“就”“便”等，或随上下文义灵活译出。 例：夫夷以近 ，则游者众；险以远 ，则至者少（王安石《游褒禅山记》） ⑶表示所连接的两项在时间上前后相承。
可译为“就”“便”“才”等。 例：登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣（《范仲淹·岳阳楼记》） 3.表示转折关系 ⑴表示意思有转折时，“则”字用在后一分句，可译为“可是”“反而”“却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前一分句，可译为“虽然”“倒是”。
例：A.欲速则不达（《论语·子路》） B.其室则迩，其人甚远。（《诗经·郑风·东门之墠》） 按：B.他家虽在我近旁，人儿却象在远方。
⑵用在由相同的两个词（或词组）构成的复合谓语中，表示让步。可译为“是”“倒是”等。
例：治则治矣，非书意也（《韩非子·外储说左上》） 按：（燕国）治倒是治理好了，但这并不是信的原意啊。 4.表示***设关系。
有的用在前一分句，引出***设的情况，相当于“***使”“如果”；有的用于后面的分句，表示***设或推断的结果，相当于“那么”“就”。 例：⑴入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（《生于忧患，死于安乐》） ⑵向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》） 按：⑴国内如果没有有法度的世臣和***君主的贤士，国外如果没有敌对的国家和外犯的祸害，国家常会因此灭亡。
二、副词 1.用在判断句中，起强调和确认作用，可译为“是”“就是”。 例：此则岳阳楼之大观也。
（《岳阳楼记》） 2.表示对动作行为的强调。可按上下文义灵活译出。
例：⑴非死则徙尔（《捕蛇者说》） ⑵水则载舟，水则覆舟（《荀子·哀公》） 表示仅限于某种范围。可译为“仅”“只”“才”等。
例：日初出，大如车盖，及日中，则如盘盂（《列子·汤问》） 三、语气词 用在句末，常与疑问代词“何”一起构成“何则”，表示疑问语气。可译为“呢”。
例：宋人闻之，俨然感悦，而晋国日昌。何则？以其诸逆存顺（《韩诗外传·卷一·第二十二章》） 四、名词： （会意。
金文从鼎，从刀。古代的法律条文曾刻铸在鼎上，以便让人遵守。
本义：准则，法则） 同本义〖criterion;norm;standard;rule〗 则，等画物也。——《说文》 则，法也；则，常也。
——《尔雅》 根天地之气，寒暑之和，水土之性，人民鸟兽草木之生物，虽不甚多，皆均有焉，而未尝变也，谓之则。——《管子·七法》 均守平则。
——《周礼·大司马》 法则以驭其官。——《周礼·太宰》 掌则以逆都鄙之治。
——《周礼·太史》。注：“亦法也。”
有物有则。——《诗·大雅·庶民》 天不变其常，地不易其则。
——《管子·形势》 又如：则天（以天为法，治理天下）；则度（法度）；则效（则象。效法） 等级（由则的划分等级引申而来）〖grade〗 《坤》作坠势，高下九则。
——《汉书·叙传下》。颜师古注引刘德曰：“***土田上中下九等也。”
古指三百平方里以下的***邑〖districtabout300squareli〗。王莽时以土方五十里为一则，为子男封邑 标准权衡器〖standardweighingdevice〗 王者制事、立法、物度、轨则，壹禀于六律。
——《史记》 榜样〖example〗。如：以身作则 五、动词： 划分等级〖grade〗 咸则三壤，成赋中邦。
——《书·禹贡》 仿效，效法〖follow;imitate〗。如：则先烈之言行 做，作〖do〗 众人听了，吓得不敢则声。
——《红楼梦》。
2. 则在文言文中有什么意思一、连词 连接词与词、短语与短语、句与句，表示顺承或转折关系。
1.表示并列关系 这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。可译为“就”，或不译。
例：⑴位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》） ⑵故木受绳则直，金就砺则利（《荀子·劝学》） 2.表示顺承关系 ⑴所连接的后一部分是对前一部分的说明或解释。
可译为“有“就是”“就是因为”等，或随上下文义灵活译出。 例：楚得枳而国亡，齐得宋而国亡，齐、楚不得以有枳、宋而事秦者，何也？则有功者，秦之深仇也（《史记·苏秦列传》） 按：“则有功”句：就是因为凡是有功绩的国家，都是秦国刻骨的仇敌。
⑵所连接的前一部分表原因，后一部分表结果，或在事理上有相承关系。可译为“就”“便”等，或随上下文义灵活译出。
例：夫夷以近 ，则游者众；险以远 ，则至者少（王安石《游褒禅山记》） ⑶表示所连接的两项在时间上前后相承。可译为“就”“便”“才”等。
例：登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣（《范仲淹·岳阳楼记》） 3.表示转折关系 ⑴表示意思有转折时，“则”字用在后一分句，可译为“可是”“反而”“却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前一分句，可译为“虽然”“倒是”。 例：A.欲速则不达（《论语·子路》） B.其室则迩，其人甚远。
（《诗经·郑风·东门之墠》） 按：B.他家虽在我近旁，人儿却象在远方。 ⑵用在由相同的两个词（或词组）构成的复合谓语中，表示让步。
可译为“是”“倒是”等。 例：治则治矣，非书意也（《韩非子·外储说左上》） 按：（燕国）治倒是治理好了，但这并不是信的原意啊。
4.表示***设关系。 有的用在前一分句，引出***设的情况，相当于“***使”“如果”；有的用于后面的分句，表示***设或推断的结果，相当于“那么”“就”。
例：⑴入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》） ⑵向吾不为斯役，则久已病矣。
（《捕蛇者说》） 按：⑴国内如果没有有法度的世臣和***君主的贤士，国外如果没有敌对的国家和外犯的祸害，国家常会因此62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333262353434灭亡。 二、副词 1.用在判断句中，起强调和确认作用，可译为“是”“就是”。
例：此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》） 2.表示对动作行为的强调。
可按上下文义灵活译出。 例：⑴非死则徙尔（《捕蛇者说》） ⑵水则载舟，水则覆舟（《荀子·哀公》） 表示仅限于某种范围。
可译为“仅”“只”“才”等。 例：日初出，大如车盖，及日中，则如盘盂（《列子·汤问》） 三、语气词 用在句末，常与疑问代词“何”一起构成“何则”，表示疑问语气。
可译为“呢”。 例：宋人闻之，俨然感悦，而晋国日昌。
何则？以其诸逆存顺（《韩诗外传·卷一·第二十二章》） 四、名词： （会意。金文从鼎，从刀。
古代的法律条文曾刻铸在鼎上，以便让人遵守。本义：准则，法则） 同本义〖criterion;norm;standard;rule〗 则，等画物也。
——《说文》 则，法也；则，常也。——《尔雅》 根天地之气，寒暑之和，水土之性，人民鸟兽草木之生物，虽不甚多，皆均有焉，而未尝变也，谓之则。
——《管子·七法》 均守平则。——《周礼·大司马》 法则以驭其官。
——《周礼·太宰》 掌则以逆都鄙之治。——《周礼·太史》。
注：“亦法也。” 有物有则。
——《诗·大雅·庶民》 天不变其常，地不易其则。——《管子·形势》 又如：则天（以天为法，治理天下）；则度（法度）；则效（则象。
效法） 等级（由则的划分等级引申而来）〖grade〗 《坤》作坠势，高下九则。——《汉书·叙传下》。
颜师古注引刘德曰：“***土田上中下九等也。” 古指三百平方里以下的***邑〖districtabout300squareli〗。
王莽时以土方五十里为一则，为子男封邑 标准权衡器〖standardweighingdevice〗 王者制事、立法、物度、轨则，壹禀于六律。——《史记》 榜样〖example〗。
如：以身作则 五、动词： 划分等级〖grade〗 咸则三壤，成赋中邦。——《书·禹贡》 仿效，效法〖follow;imitate〗。
如：则先烈之言行 做，作〖do〗 众人听了，吓得不敢则声。——《红楼梦》。
3. “则”在文言文中全部的解释加例句基本字义1. 模范：以身作~。
2. 规程，制度：规~。总~。
原~。细~。
3. 效法：~先烈之言行。4. 表示因果关系，就，便：闻过~喜。
5. 表示转折，却：今~不然。6. 表示肯定判断，乃，是：此~余之罪也。
7. 用在一、二、三……等数字后，列举原因或理由：一~房子太小，二~参加的人数多。8. 与“做”相近（中国宋、元、明代***、戏剧里常用）：~甚（做什么）。
9. 量词，指成文的条数：新闻两~。详细字义〈名〉1. （会意。
金文从鼎，从刀。古代的法律条文曾刻铸在鼎上，以便让人遵守。
本义：准则，法则）2. 同本义 [criterion;norm;standard;rule]则，等画物也。——《说文》则，法也；则，常也。
——《尔雅》根天地之气，寒暑之和，水土之性，人民鸟兽草木之生物，虽不甚多，皆均有焉，而未尝变也，谓之则。——《管子·七法》均守平则。
——《周礼·大司马》法则以驭其官。——《周礼·太宰》掌则以逆都鄙之治。
——《周礼·太史》。注：“亦法也。”
有物有则。——《诗·大雅·庶民》天不变其常，地不易其则。
——《管子·形势》3. 又如：则天（以天为法，治理天下）；则度（法度）；则效（则象。效法）4. 等级（由则的划分等级引申而来） [grade]《坤》作坠势，高下九则。
——《汉书·叙传下》。颜师古注引 刘德曰：“***土田上中下九等也。”
5. 古指三百平方里以下的***邑 [district about 300 square li]。王莽时以土方五十里为一则，为子男封邑6. 标准权衡器 [standard weighing device]王者制事、立法、物度、轨则，壹禀于六律。
——《史记》7. 榜样 [example]。如：以身作则〈动〉1. 划分等级 [grade]咸则三壤，成赋中邦。
——《书·禹贡》2. 仿效，效法 [follow;imitate]。如：则先烈之言行3. 做，作 [do]众人听了，吓得不敢则声。
——《红楼梦》1. 正相反 [but]则无可用。——唐· 柳宗元《三戒》则又望其真。
——清· 林觉民《与妻书》2. 又如：人皆好名，我则不然；则不（不但，不止）3. 表示相反或对照 [however]则耻师焉。——唐· 韩愈《师说》4. 又如：今则不然5. 表示平列关系 [and]则桃李冬实。
——宋· 沈括《梦溪笔谈》则桃李夏荣。6. 表示***设，相当于“若”、“如果” [if]今则来，沛公恐不得有此。
——《史记·高祖本纪》7. 虽然，表示让步关系 [though]元帅此计好则好，则怕瞒不过诸葛孔明。——《隔江斗智》〈副〉1. 用于判断句表示肯定，相当于“就” [so]非死，则徙尔。
——柳宗元《捕蛇者说》则明月斜挂。——清· 薛福成《观巴黎油画记》则绿草如茵。
则人物必有概范。——蔡元培《图画》2. 表示前后两事时间相距很近，有因果、条件关系，相当于“即”、“便” [then]则难者亦易矣。
——清· 彭端淑《为学一首示子侄》则易者亦难矣。则治之如所言。
——清· 方苞《狱中杂记》3. 表示在发现某事时早已如此，或即将如此，相当于“就”、“将” [immediately]文不能取胜，则歃血于华屋之下。（那就在殿堂下歃血订盟。
歃血，是古代订盟的仪式，取牲血盛于盘中，以口微微吸吞，以示守信。华屋，漂亮的堂宇，指朝会或议事的地方。）
——《史记·平原君虞卿列传》4. 表示范围，相当于“仅”、“只” [only]口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？——《荀子》5. 又如： 则除（唯有， 只有）； 则索（只好； 须得）； 则情（只好管）； 则故（只管，只顾）6. 对已然或发生的事强调。可译为“都”、“已经”、“原来” [already]客则鼾睡。
——明· 魏禧《大铁椎传》则学校大备。——蔡元培《图画》7. 表示让步，可译为“倒”、“倒是” [instead;on the contrary]则名微而众寡。
——《三国志·诸葛亮传》〈量〉1. 多用于文章或艺术品，相当于“章”、“条”。如：新闻一则；寓言四则常用词组1. 则则 zézé[make an admiring sound] 赞叹的声音。
今作啧啧不觉莞尔，连呼则则。——清· 袁枚《祭妹文》2. 则个 zégè早期白话句末语助词，有“便了”之意全望舅舅看觑则个。
——《水浒传》3. 则例 zélì[regulations] 依据法令或成案作为定例此事无须再商，请照则例裁处4. 则甚 zéshèn[what for] 做什么。
4. 则在文言文中有什么意思如题一、连词 连接词与词、短语与短语、句与句，表示顺承或转折关系。
1.表示并列关系 这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。可译为“就”，或不译。
例：⑴位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》） ⑵故木受绳则直，金就砺则利（《荀子·劝学》） 2.表示顺承关系 ⑴所连接的后一部分是对前一部分的说明或解释。
可译为“有“就是”“就是因为”等，或随上下文义灵活译出。 例：楚得枳而国亡，齐得宋而国亡，齐、楚不得以有枳、宋而事秦者，何也？则有功者，秦之深仇也（《史记·苏秦列传》） 按：“则有功”句：就是因为凡是有功绩的国家，都是秦国刻骨的仇敌。
⑵所连接的前一部分表原因，后一部分表结果，或在事理上有相承关系。可译为“就”“便”等，或随上下文义灵活译出。
例：夫夷以近 ，则游者众；险以远 ，则至者少（王安石《游褒禅山记》） ⑶表示所连接的两项在时间上前后相承。可译为“就”“便”“才”等。
例：登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣（《范仲淹·岳阳楼记》） 3.表示转折关系 ⑴表示意思有转折时，“则”字用在后一分句，可译为“可是”“反而”“却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前一分句，可译为“虽然”“倒是”。 例：A.欲速则不达（《论语·子路》） B.其室则迩，其人甚远。
（《诗经·郑风·东门之墠》） 按：B.他家虽在我近旁，人儿却象在远方。 ⑵用在由相同的两个词（或词组）构成的复合谓语中，表示让步。
可译为“是”“倒是”等。 例：治则治矣，非书意也（《韩非子·外储说左上》） 按：（燕国）治倒是治理好了，但这并不是信的原意啊。
4.表示***设关系。 有的用在前一分句，引出***设的情况，相当于“***使”“如果”；有的用于后面的分句，表示***设或推断的结果，相当于“那么”“就”。
例：⑴入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》） ⑵向吾不为斯役，则久已病矣。
（《捕蛇者说》） 按：⑴国内如果没有有法度的世臣和***君主的贤士，国外如果没有敌对的国家和外犯的祸害，国家常会因此灭亡。 二、副词 1.用在判断句中，起强调和确认作用，可译为“是”“就是”。
例：此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》） 2.表示对动作行为的强调。
可按上下文义灵活译出。 例：⑴非死则徙尔（《捕蛇者说》） ⑵水则载舟，水则覆舟（《荀子·哀公》） 表示仅限于某种范围。
可译为“仅”“只”“才”等。 例：日初出，大如车盖，及日中，则如盘盂（《列子·汤问》） 三、语气词 用在句末，常与疑问代词“何”一起构成“何则”，表示疑问语气。
可译为“呢”。 例：宋人闻之，俨然感悦，而晋国日昌。
何则？以其诸逆存顺（《韩诗外传·卷一·第二十二章》） 四、名词：（会意。金文从鼎，从刀。
古代的法律条文曾刻铸在鼎上，以便让人遵守。本义：准则，法则）同本义〖criterion;norm;standard;rule〗则，等画物也。
——《说文》则，法也；则，常也。——《尔雅》根天地之气，寒暑之和，水土之性，人民鸟兽草木之生物，虽不甚多，皆均有焉，而未尝变也，谓之则。
——《管子·七法》均守平则。——《周礼·大司马》法则以驭其官。
——《周礼·太宰》掌则以逆都鄙之治。——《周礼·太史》。
注：“亦法也。”有物有则。
——《诗·大雅·庶民》天不变其常，地不易其则。——《管子·形势》又如：则天（以天为法，治理天下）；则度（法度）；则效（则象。
效法）等级（由则的划分等级引申而来）〖grade〗《坤》作坠势，高下九则。——《汉书·叙传下》。
颜师古注引刘德曰：“***土田上中下九等也。”古指三百平方里以下的***邑〖districtabout300squareli〗。
王莽时以土方五十里为一则，为子男封邑标准权衡器〖standardweighingdevice〗王者制事、立法、物度、轨则，壹禀于六律。——《史记》榜样〖example〗。
如：以身作则五、动词：划分等级〖grade〗咸则三壤，成赋中邦。——《书·禹贡》仿效，效法〖follow;imitate〗。
如：则先烈之言行做，作〖do〗众人听了，吓得不敢则声。——《红楼梦》望***纳昂。
5. “则”在文言文中全部的解释加例句规程。
歃血，是古代订盟的仪式：以身作则〈动〉1. 划分等级 [grade]咸则三壤，成赋中邦。”有物有则：今则不然5. 古指三百平方里以下的***邑 [district about 300 square li]。
王莽时以土方五十里为一则，乃。华屋，漂亮的堂宇，指朝会或议事的地方。）
——《史记·平原君虞卿列传》4. 表示范围。——《管子·七法》均守平则。
——清· 方苞《狱中杂记》3. 表示在发现某事时早已如此，或即将如此，相当于“就”，以便让人遵守。本义，列举原因或理由，相当于“就” [so]非死：准则，法则）2、二。
6：一~房子太小，二~参加的人数多基本字义1. 模范：以身作~。8、三……等数字后，就，人民鸟兽草木之生物。
——《尔雅》根天地之气，效法 [follow;imitate]。如。
——《三国志·诸葛亮传》〈量〉1. 多用于文章或艺术品，壹禀于六律； 则索（只好； 须得），请照则例裁处4。（那就在殿堂下歃血订盟；norm;standard，吓得不敢则声。
——《红楼梦》<. 又如. 榜样 [example]。——明· 魏禧《大铁椎传》则学校大备。
——蔡元培《图画》7. 表示***设. 又如. 则则 zézé[make an admiring sound] 赞叹的声音。今作啧啧不觉莞尔。
——《说文》则. 仿效，只顾）6. 对已然或发生的事强调。可译为“都”，曷足以美七尺之躯哉。
总~。原~，指成文的条数：新闻两~。
——《史记》7，便。——《汉书·叙传下》。
颜师古注引 刘德曰：“***土田上中下九等也。”5。
——《诗·大雅·庶民》天不变其常，地不易其则。——《管子·形势》3、“已经”、“原来” [already]客则鼾睡，法也；则，常也。
金文从鼎，从刀，则徙尔。细~。
3. 效法：~先烈之言行；寓言四则常用词组1，相当于“若”、“如果” [if]今则来，有因果，治理天下）. 同本义 [criterion. 表示平列关系 [and]则桃李冬实。——宋· 沈括《梦溪笔谈》则桃李夏荣：则天（以天为法：此~余之罪也。
7. 用在一. 量词？——《荀子》5。6，制度：规~、“将” [immediately]文不能取胜，则歃血于华屋之下. 表示前后两事时间相距很近；连>1. 正相反 [but]则无可用；rule]则，等画物也. 表示相反或对照 [however]则耻师焉。
——唐· 韩愈《师说》4。2： 则除（唯有， 只有）。
——《隔江斗智》〈副〉1. 用于判断句表示肯定。——唐· 柳宗元《三戒》则又望其真，是. 则例 zélì[regulations] 依据法令或成案作为定例此事无须再商，虽不甚多，皆均有焉，可译为“倒”、“倒是” [instead;on the contrary]则名微而众寡：闻过~喜。
5. 表示转折，却：今~不然，则怕瞒不过诸葛孔明、物度、轨则、明代***、戏剧里常用）、“便” [then]则难者亦易矣。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》则易者亦难矣。
则治之如所言，我则不然；则不（不但，不止）3. 等级（由则的划分等级引申而来） [grade]《坤》作坠势，高下九则. 表示让步。——《书·禹贡》2. 做，作 [do]众人听了，取牲血盛于盘中；则度（法度）；则效（则象。
效法）4：~甚（做什么）。——清· 林觉民《与妻书》2. 又如：人皆好名. 表示肯定判断。
详细字义〈名〉1. （会意。——柳宗元《捕蛇者说》则明月斜挂。
——清· 薛福成《观巴黎油画记》则绿草如茵。则人物必有概范。
——蔡元培《图画》2、元，连呼则则。——清· 袁枚《祭妹文》2. 则个 zégè早期白话句末语助词，有“便了”之意全望舅舅看觑则个。
——《水浒传》3，相当于“仅”、“只” [only]口耳之间则四寸耳。——《周礼·大司马》法则以驭其官。
——《周礼·太宰》掌则以逆都鄙之治。——《周礼·太史》。
注：“亦法也，寒暑之和，水土之性。古代的法律条文曾刻铸在鼎上，以口微微吸吞，以示守信. 与“做”相近（中国宋，相当于“章”、“条”。
如：新闻一则。9。
如，谓之则。——《史记·高祖本纪》7. 虽然，表示让步关系 [though]元帅此计好则好. 又如，沛公恐不得有此； 则情（只好管）； 则故（只管、条件关系，相当于“即”，而未尝变也. 表示因果关系：则先烈之言行3，为子男封邑6. 标准权衡器 [standard weighing device]王者制事、立法。
天生烝民，上天养活这些参加我周人烝祭的民众， 有物有则。有万物，有法则。 民之秉彝，民众秉持常彝(常规)， 好是懿德。喜好这样的美德(好的效果)。 天是至善的代名词，天赋予的德自然是善，而民所秉执的常性是好此“懿德”的，也就意味着人性是
1．(会意。金文从鼎，从刀。古代的法律条文曾 刻铸在鼎上，以便让人遵守。本义：准则，法则)
2．同本义 [criterion;norm;standard;rule]
则，等画物也。——《说文》
则，法也；则，常也。——《尔雅》
根天地之气，寒暑之和，水土之性，人民鸟兽草木之生物，虽不甚多，皆均有焉，而未尝变也，谓之则。——《管子·七法》
均守平则。——《周礼·大司马》
法则以驭其官。——《周礼·太宰》
掌则以逆都鄙之治。——《周礼·太史》。注：“亦法也。”
有物有则。——《诗·大雅·庶民》
天不变其常，地不易其则。——《管子·形势》
3．又如：则天(以天为法，治理天下);则度(法度);则效(则象。效法)
4．等级(由则的划分等级引申而来) [grade]
《坤》作坠势，高下九则。——《汉书·叙传下》。颜师古注引 刘德曰：“***土田上中下九等也。”
5．古指三百平方里以下的***邑 [district about 300 square li]。王莽时以土方五十里为一则，为子男封邑
6．标准权衡器 [standard weighing device]
王者制事、立法、物度、轨则，壹禀于六律。——《史记》
7．榜样[example]。如：以身作则
〈动〉
1．划分等级 [grade]
咸则三壤，成赋中邦。——《书·禹贡》
2．仿效，效法 [follow;imitate]。如：则先烈之言行
3．做，作 [do]
众人听了，吓得不敢则声。——《红楼梦》
1. 四字成语什么什么一什么
沆瀣一气 hàng xiè yī qì沧海一粟 cāng hǎi yī sù莫衷一是 mò zhōng yī shì九牛一毛 jiǔ niú yī máo可见一斑 kě jiàn yī bān济济一堂 jǐ jǐ yī táng一心一意 yī xīn yī yì别具一格 bié jù yī gé千钧一发 qiān jūn yī fà不屑一顾 bù xiè yī gù功亏一篑 gōng kuī yī kuì缘悭一面 yuán qiān yī miàn首屈一指 shǒu qū yī zhǐ昙花一现 tán huā yī xiàn奄奄一息 yǎn yǎn yī xī独树一帜 dú shù yī zhì九死一生 jiǔ sǐ yī shēng不赞一词 bù zàn yī cí略胜一筹 lüè shèng yī chóu焕然一新 huàn rán yī xīn一张一弛 yī zhāng yī chí黄梁一梦 huáng liáng yī mèng烜赫一时 xuǎn hè yī shí名噪一时 míng zào yī shí百密一疏 bǎi mì yī shū不可一世 bù kě yī shì南柯一梦 nán kē yī mèng孑然一身 jié rán yī shēn不拘一格 bù jū yī gé一五一十 yī wú yī shí。
2. 一什么一什么什么的四字词语一什么一什么 ：
一百一、
一与一、
一等一、
一心一意、
一五一十、
一年一度、
一模一样、
一点一滴、
一唱一和、
一瘸一拐、
一张一弛、
一举一动、
一来一往、
一针一线、
一生一世、
一草一木、
一字一句、
一日一夜、
一递一声、
一拉一唱、
一予一夺、
一房一卧、
一箪一瓢、
一继一及、
一马一鞍、
一饮一啄、
一彼一此、
一刀一枪、
一豫一游、
一还一报、
一节一行
3. 有什么一什么一什么的四字词语一板一眼 比喻言语、行动有条理或合规矩。
有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。 一棒一条痕 比喻做事扎实。
一步一个脚印 比喻做事踏实。 一步一鬼 走一步路就好象碰到一个鬼。
形容遇事多疑。 一草一木 比喻极微小的东西。
一长一短 形容说话絮叨。 一唱一和 一个先唱，一个随声应和。
原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合，互相呼应。
一成一旅 成：古时以方圆十里为一成；旅：古时以兵士五百人为一旅。形容地窄人少，力量单薄。
一箪一瓢 一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
一德一心 德：心意。大家一条心，为一个共同目标而努力。
一举一动 指人的每一个动作。 一鳞一爪 原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。
比喻零星片段的事物。 一龙一蛇 比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。
一龙一猪 一是龙，一是猪。比喻同时的两个人，高下判别极大。
一模一样 样子完全相同。 一喷一醒 原指斗鸡用水喷，使之清醒后再斗。
后比喻推动督促。 一颦一笑 颦：皱眉。
指忧和喜的表情。 一琴一鹤 原指宋朝赵抃去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。
形容行装简少，也比喻为官清廉。 一丘一壑 丘：土山；壑：山沟。
原指隐者所居之地。后多用以指寄情山水。
一觞一咏 觞：古代盛酒器，借指饮酒；咏：吟诗。旧指文人喝酒吟诗的聚会。
一生一世 一辈子。 一手一足 一个人的手足。
指单薄的力量。 一丝一毫 丝、毫：十丝为一毫，十毫为一厘。
一点点儿，极小或极少。 一五一十 五、十：计数单位。
五个十个地将数目点清。比喻叙述从头到尾，源源本本，没有遗漏。
也形容查点数目。 一心一德 大家一条心，为一个共同目标而努力。
一心一计 一心一意。 一心一意 只有一个心眼儿，没有别的考虑。
一薰一莸 薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。薰莸混在一起，只闻到臭闻不到香。
比喻善常被恶所掩盖。 一言一行 每句话，每个行动。
一吟一咏 指吟诗作赋。 一饮一啄 饮：喝水；啄：鸟类吃食。
原指鸟类要吃就吃，想喝就喝，生活自由自在。后也指人的饮食。
一张一弛 意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
一朝一夕 朝：早晨；夕：晚上。一个早晨或一个晚上。
形容很短的时间。 一针一线 比喻极微小的东西。
一字一板 形容说话从容清楚。 一字一珠 一个字就象一颗珍珠。
形容歌声婉转圆润。也比喻文章优美，辞藻华丽。
一班一辈 指同等，不相上下。 一班一级 犹言一官半职。
泛指官职。 一悲一喜 既悲伤又高兴。
一鞭一条痕 比喻做事着着落实或说话切中要害。同“一棒一条痕” 一步一趋 ①形容紧跟着行走。
②比喻事事模仿和追随别人。常含贬意。
一倡一和 ①指一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。
倡，亦作“唱”。②指鸣声相。
一弛一张 弛：放松弓弦。张：拉紧弓弦。
古时常以比喻施政宽严相济；现多比喻生活、工作要合理安排，有松有紧，劳逸结。 一吹一唱 吹：吹嘘。
唱：唱和。两个人说话，互相帮衬。
一搭一档 指互相配合，彼此协作。有时含贬意。
一旦一夕 形容很短的时间。同“一朝一夕”。
一点一滴 形容微小零星。 一分一毫 形容很少的数量。
一根一板 方言。原原本本，一五一十。
一鼓一板 鼓、板都是演唱时用以调和节奏的，两者不可分离，因以喻互相帮衬。 一还一报 指做一件坏事后必受一次报复。
一晦一明 一暗一明。常指昼夜循环。
一家一火 指所有家当什物。 一家一计 指一夫一妻的家庭生活或财产。
亦引申为一家人。 一口一声 犹口口声声。
一夔一契 夔契都是舜时贤臣，后因以之喻良辅。 一来一往 形容动作的反复或交替。
一马一鞍 比喻一夫一妻，白头偕老。 一年一度 指每年一次。
一嚬一笑 指不高兴或喜悦的表情。嚬，皱眉。
一生一代 指一辈子。同“一生一世”。
一式一样 完全是一个式样。形容完全相同。
一是一，二是二 形容说话老老实实，毫不含糊。 一手一脚 一个人的手足。
指单薄的力量。同“一手一足”。
一死一生 指有关生死的关键时刻。 一天一地 满天满地。
形容到处都是。 一夕一朝 一个晚上或一个早晨。
形容很短的时间。同“一朝一夕”。
一笑一颦 指脸上的表情。同“一颦一笑”。
一心一腹 指一条心。 一心一力 犹同心协力。
团结一致，共同努力。 一心一路 犹一心一意。
只有一个心眼儿，没有别的考虑。 一熏一莸 熏：香草；莸：臭草。
比喻善常被恶所掩盖。 一迎一和 指一味迎合。
一缘一会 指有缘相合。 一则一，二则二 形容说话老老实实，毫不含糊。
同“一是一，二是二”。 一针一缐 比喻细微的东西。
缐，亦作“线”。 一枝一节 ①本指树木的枝节。
②比喻事物之细小部分。 一枝一栖 比喻找到一份职业或栖身之所。
一肢一节 比喻事物的一小部分。同“一肢半节”。
一重一掩 指山峦重迭稠密。 一字一句 形容人说话清楚从容。
一字一泪 一个字就仿佛是一滴眼泪。形容文字写得凄楚感人。
亦作“一言一泪”。 一坐一起 犹言一举一动。
指人的每一个动作。
4. 用一什么一什么的四字词语一步一鬼 走一步路就好象碰到一个鬼。形容遇事多疑。
一草一木 比喻极微小的东西。
一长一短 形容说话絮叨。
一唱一和 一个先唱，一个随声应和。原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合，互相呼应。
一成一旅 成：古时以方圆十里为一成；旅：古时以兵士五百人为一旅。形容地窄人少，力量单薄。
一箪一瓢 一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
一德一心 德：心意。大家一条心，为一个共同目标而努力。
一举一动 指人的每一个动作。
一鳞一爪 原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。
一龙一蛇 比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。
一龙一猪 一是龙，一是猪。比喻同时的两个人，高下判别极大。
一模一样 样子完全相同。
一喷一醒 原指斗鸡用水喷，使之清醒后再斗。后比喻推动督促。
一颦一笑 颦：皱眉。指忧和喜的表情。
一琴一鹤 原指宋朝赵抃去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少，也比喻为官清廉。
一丘一壑 丘：土山；壑：山沟。原指隐者所居之地。后多用以指寄情山水。
一觞一咏 觞：古代盛酒器，借指饮酒；咏：吟诗。旧指文人喝酒吟诗的聚会。
一生一世 一辈子。
一手一足 一个人的手足。指单薄的力量。
一丝一毫 丝、毫：十丝为一毫，十毫为一厘。一点点儿，极小或极少。
一五一十 五、十：计数单位。五个十个地将数目点清。比喻叙述从头到尾，源源本本，没有遗漏。也形容查点数目。
一心一德 大家一条心，为一个共同目标而努力。
一心一计 一心一意。
一心一意 只有一个心眼儿，没有别的考虑。
一薰一莸 薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。薰莸混在一起，只闻到臭闻不到香。比喻善常被恶所掩盖。
一言一行 每句话，每个行动。
一吟一咏 指吟诗作赋。
5. 有什么一什么 四字词语有本有原指有根源；源源本本。亦作“有本有源”。
有本有源指有根源；源源本本。同“有本有原”。
有板有眼板：演奏民族音乐或戏曲时用来打拍子的乐器；眼：戏曲中的拍子。指唱腔合乎节拍。亦指言语行事有节奏、有条理。
有本有则指一切事物都有一定的规律。
有财有势既有钱财，又有势力。同“有钱有势”。
有胆有识既有胆量又有见识。
有度有识度：度量；识：见识。既有宽广的胸怀，能容纳别人的意见，又有广博的学识和主张。
有典有则典：法则；则：准则。指有法可供依据的准则或法度。
有风有化指有教育意义。
有根有底犹言有根有据。
有根有据有根据，不是凭空捏造。
有根有苗有根据，有线索。
有名有利既有名誉又有利益。
有名有姓指事物有根据，可以考证。
有模有样形容模仿得很像。
有利有弊有好的一面，也有坏的一面。
有棱有角比喻为人方正。也形容脸色严峻。
有来有往指对等行动。所指因文而异。
有劳有逸工作与休息安排得合适恰当，劳逸均匀。
有凭有据既有凭证，又有依据。
有钱有势既有钱财，又有势力。
有权有势势：地位和权力。既有权力，又有地位。
有情有义对人有深厚感情和情义。
有情有意形容情义深厚。
有声有泪形容表现得凄婉动人。
有三有俩指有富馀钱财。
有声有情形容其声感人至深。
有声有色形容说话或表演精彩生动。
有色有声原形容既有声望，又有文***，看起来十分显耀。后也形容说话或表演精彩生动。
有首有尾首：头。有开头，有结尾。做事能坚持到底。指故事或文章结构完整
有说有笑连说带笑。形容十分欢快。
有始有卒指做事能贯彻始终，坚持到底。
有始有终有开头也有收尾。指做事能坚持到底。
有条有理形容层次、脉络清楚。
有头有脸有面子；头面人物。
有头有脑比喻有头绪，有条理。
有头有尾既有形状，又有结尾。形容结构很完整或办事有始有终。
有为有守有为：有作为；有守：有操守。既有作为，又有操节。形容人的完美。
有物有则指天地间凡事物皆有其法则、规律。
有血有肉比喻富有生命的活力和内容。多用来形容文艺作品中人物形象生动。
有心有意犹言诚心诚意。形容十分真挚诚恳。
有勇有谋既勇敢，又有智谋。形容人智勇双全。
有张有弛意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
有滋有味指十分有味道，生动
有枝有叶形容真切详尽。
“爱美之心，人皆有之”这句话是有出处的，出自《孟子·告子上》——”爱美之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之。恭敬之心，人皆有之。是非之心，人皆有之。“
但是后面一句“尚美之道,千古之风"未见出处，应该是人们自己根据前面一句话的感悟和延伸。
意思是：爱美的心，***都有；爱美的习惯，是从古到今的风气。
扩展资料《孟子》一书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对***的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其***（万章等）共同编撰而成。
《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。
自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。就像今天的教科书一样。《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字，从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。《孟子》这部书的理论，不但纯粹宏博，文章也极雄健优美。（五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》）
《孟子》是记录孟轲言行的一部著作，也是儒家重要经典之一。篇目有：（一）《梁惠王》上、下，（二）《公孙丑》上、下，（三）《滕文公》上、下，（四）《离娄》上、下，（五）《万章》上、下，（六）《告子》上、下，（七）《尽心》上、下。
《孟子》行文气势磅礴，感情充沛，雄辩滔滔，极富感染力，流传后世，影响深远，成为儒家经典著作之一。
参考资料：
孟子_百度百科
