每个人的性格不一样，有什么成语可以描述人性格的呢？接下来我为大家推荐的是描述人性格的成语，希望对大家有所帮助，欢迎阅读。
描述人性格的四字成语 篇1自私自利：私心很重，只为个人利益打算。
心胸狭隘：心胸：思想，气量。气量非常小。
一毛不拔：一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。
分斤掰两：比喻过分计较。
讨价还价：讨：索取。买卖东西，卖主要价高，买主给价低，双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议，或接受任务时讲条件。
锱铢必较：锱、铢：都是古代很小的重量单位。形容非常小气，很少的钱也一定要计较。也比喻气量狭小，很小的事也要计较。
斗筲之器：筲：仅容一斗二升的竹器。比喻气量狭窄的人。
小肚鸡肠：比喻器量狭小，只考虑小事，不照顾大局。
争长论短：长、短：指是与非。争论谁是谁非。多指在不大重要的事情上过于计较。
器小易盈：盈：满。器物小，容易满。原指酒量校后比喻器量狭小，容易自满。
睚眦必报：睚眦：发怒时瞪眼睛，借指极小的仇恨。象瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极狭窄。
不仁不义：仁：仁爱;义：道义。不讲仁德，不讲道义。形容品性卑劣、残忍。
斤斤计较：斤斤：形容明察，引伸为琐碎细小。只对无关紧要的事过分计较。
斗筲之辈：比喻气量狭小，才识短浅的人。同“斗筲之人”。
鼠肚鸡肠：比喻气量狭小，只考虑小事，不顾大体。
吹毛求疵：求：找寻;疵：毛病。吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。
恩将仇报：拿仇恨回报所受的恩惠。指忘恩负义。
描述人性格的四字成语 篇21、聚精会神：会：集中。原指君臣协力，集思广益。后形容精神高度集中。
2、爱憎分明：憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。
3、一视同仁：原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。
4、披荆斩棘：劈开丛生多刺的野生植物。比喻在创业过程中或前进道路上清除障碍，克服重重困难。
5、吊民伐罪：吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。
6、铁杵成针：比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。
7、以德报怨：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
8、宽大为怀：对人抱着宽大的胸怀。
9、探赜索隐：探：寻求，探测；赜：幽深玄妙；索：搜求；隐：隐秘。探究深奥的道理，搜索隐秘的事情。
10、不平则鸣：鸣：发出声音，指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。
11、仁至义尽：至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。
12、网开一面：把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻***取宽大态度，给人一条出路。
13、一往直前：形容勇猛无畏地前进。同“一往无前”。
14、临危不惧：临：遇到；危：危险；惧：怕。遇到危难的时候，一点也不怕。
15、不甘示弱：示：显示，表现。不甘心表示自己比别人差。表示要较量一下，比个高低。
16、急公好义：急：急于。热心公益，见义勇为。
17、马革裹尸：马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。
18、中流砥柱：比喻坚强而能起支柱作用的人或集体。同“中流砥柱”。
19、毁家纾难：毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。
20、坚持不渝：渝：改变。坚守约章或诺言，决不改变。
21、光明正大：原指明白不偏邪。现多指心怀坦白，言行正派。
22、公事公办：公事按公事的原则办，不讲私人情面。
23、舍生忘死：不把个人的生死放在心上。
24、宽宏大量：形容度量大，能容人。
25、赏罚分明：该赏的赏，该罚的罚。形容处理事情严格而公正。
26、扶危济困：扶：帮助；济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。
27、自告奋勇：告：称说，表示。主动要求担任某项艰巨的任务。
28、仁人志士：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
29、与人为善：与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
30、十年读书：指长期努力于学业。
31、苦心孤诣：指苦心钻研，到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。
32、仗义疏财：仗义：讲义气；疏财：分散家财。旧指讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。
33、舍己救人：舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。
34、全神贯注：贯注：集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。
35、解囊相助：囊：口袋。拿出财物帮助别人。
36、始终不懈：自始自终一直不松懈。
37、精益求精：精：完美，好；益：更加。好了还求更好。
38、投袂而起：投袂：挥动袖子。形容精神振作，立即行动起来的神态。
39、兢兢业业：兢兢：形容小心谨慎；业业：畏惧的样子。形容做事谨慎、勤恳。
40、锐不可当：锐：锐气；当：抵挡。形容勇往直前的气势，不可抵挡。
41、不咎既往：咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。
42、孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。
43、襟怀坦白：襟怀：胸怀；坦白：正直无私。形容心地纯洁，光明正大。
44、先难后获：难：艰难，劳苦；获：收获。先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。
45、堂堂正正：堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。
46、良工心苦：良工：手艺高明的工匠。形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。
47、排难解纷：原指为人排除危难，解决***。今指调停双方争执。
48、呕心沥血：呕：吐；沥：一滴一滴。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。
49、人一己百：别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
50、浩然之气：浩：盛大、刚直的样子；气：指精神。指浩大刚正的精神。
51、不屈不挠：屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。
52、一往无前：一往：一直向前；无前：前面什么也挡不住。一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。
53、公正无私：办事公正，没有私心。
54、温柔敦厚：温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
55、全心全意：投入全部精力，一点没有保留。
56、一马当先：原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。
57、疾恶如仇：疾：憎恨；恶：指坏人坏事。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。
58、揭竿而起：揭：高举；竿：竹竿，代旗帜。砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。
59、视死如归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
60、劫富济贫：劫：强取；济：救济。夺取富人的财产，救济穷人。
61、夜以继日：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
62、百折不挠：折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。
63、一心一意：只有一个心眼儿，没有别的考虑。
64、断头将军：比喻坚决抵抗，宁死不屈的将领。
65、十年寒窗：形容长年刻苦读书。
66、明辨是非：分清楚是和非、正确和错误。
67、无所畏惧：畏惧：害怕。什么也不怕。形容非常勇敢。
68、质疑问难：质疑：请人解答疑难；癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。
69、怀瑾握瑜：怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。
70、见义勇为：看到正义的事句/，就勇敢地去做。
71、有口无心：嘴上说了，心里可没那样想。指不是有心说的。
72、豁达大度：豁达：胸襟开阔；大度：试题大。形容人宽宏开通，能容人。
73、专心一志：形容一心一意，集中精力。
74、百人百性：一百人有一百种性格。泛指人的性格往往有不同。
75、手不释卷：释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
76、勇往直前：勇敢地一直向前进。
77、余勇可贾：馀勇：剩下来的勇力；贾：卖。原意是说，我还有馀力可卖，谁要就可以来买。表示还有力量没有用完。
78、韦编三绝：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
79、排除万难：扫除重重障碍，克服各种困难。
80、扶弱抑强：扶助弱小，压制暴。
81、犯而不校：犯：触犯；校：计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。
82、埋头苦干：专心一意地刻苦工作。
83、万死不辞：万死：死一万次，形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。
84、成仁取义：成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
85、直道而行：直道：正路。沿着直的道路走。比喻办事公正。
86、夙兴夜寐：夙：早；兴：起来；寐：睡。早起晚睡。形容勤奋。
87、群威群胆：形容大家团结一致英勇战斗时表现出来的力量和勇敢精神。
88、雷打不动：形容态度坚定，不可动摇。也形容严格遵守规定，决不变更。
89、冥行擿埴：冥：昏暗；冥行：夜间行路；擿：点；埴：地。夜间摸黑走路，如同盲人拿着手杖点地而行。比喻研求学问，不识门径，暗中探索。
90、不敢旁骛：形容全力做一件事，不敢分心到别的事里面去。
91、扶老携幼：携：拉着，带领。搀着老人，领着小孩。
92、见危授命：授命：献出生命。在危急关头勇于献出自己的生命。
93、舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。
94、一身是胆：形容胆量大，无所畏惧。
95、学而不厌：厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。
描述人性格的四字成语 篇31、不近人情：不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。
2、铮铮不屈：铮铮：金属器皿相碰的声音。比喻性格刚强的人。
3、落拓不羁：形容人性情豪放，行为散漫。
4、诡谲多变：谲：欺诈；诡谲：怪异。形容人的性情怪异多变。
5、温柔体贴：温顺关怀体贴。
6、冰心一片：冰心：清洁的心。形容性情淡泊，不求名利。
7、寡言少语：言语很少。形容性格内向，不善言辞。也形容心情沉闷，不爱讲话。
8、木强少文：木强：性格质直刚强；少文：礼节少。形容为人质朴倔强，不讲文***和礼教。
9、沉静寡言：性格深沉文静，不爱多说话。
10、意致纵横：意致：神情姿态；纵横：奔放。形容人的性格奔放。
11、一片冰心：冰心：清洁的心。形容性情淡泊，不求名利。
12、动心忍性：动心：使内心惊动；忍性：使性格坚韧。指不顾外界阻力，坚持下去。
13、刚肠嫉恶：刚肠：性情刚直；嫉：憎恨。性情刚直，憎恨邪恶。
14、撮盐入火：撮：以指取物。盐一放在火里就爆裂。比喻性情急躁。
15、丁丁当当：象声词。也形容性格刚强。
16、廓达大度：廓达：宽宏、通达。性格宽宏，通情达理。
17、心浮气躁：形容人性情浮躁，做事不踏实。
18、元龙豪气：元龙：三国时陈登，字元龙，曾慢待许氾；豪：豪放。形容性格豪放。
19、柔中有刚：形容人的性格温柔中带有刚强。
20、豪迈不群：群：合群。性格豪放而不合群。
21、不劣方头：劣：不好；方头：俗指不通时宜为方头。不以不通时宜为不好。形容人性格倔强、顽固。
22、剽疾轻悍：剽：轻捷；悍：勇敢。作战勇猛，动作迅捷，而性格急躁轻敌。
23、柔心弱骨：形容性情柔和。
24、廉静寡欲：廉：品行端正；静：脾气平和；寡欲：欲望很少。指人的品德高尚，性格平和，没有什么奢望。
25、声气相投：指朋友间思想一致，性情投合。
26、成熟稳重：现多用来形容具有安稳沉着性格的成年男子。
27、血风肉雨：形容剧烈残酷的***或性格刚强。
28、意气相投：意气：志趣性格；投：合得来。指志趣和性格相同的人，彼此投合。
29、修真养性：学道修行，涵养性情。
30、适性任情：谓顺适性情。
31、心直口快：性情直爽，有话就说。
32、惺惺相惜：性格、志趣、境遇相同的人互相爱护、同情、支持。
33、刚中柔外：刚：刚硬，坚强；中：里，内心；柔：软弱，柔和。表面柔顺，内里刚强。指人外柔而内刚的性格。也指外表和好，内藏杀机的策略。
34、陶镕鼓铸：陶镕：烧制陶器；鼓铸：冶炼金属。比喻给人的思想、性格以有益的影响。
35、奴颜媚骨：媚骨：谄媚的性格。奴才相，贱骨头。形容卑鄙***地奉承别人。
36、方头不劣：方头：俗指不通时宜；不劣：倔强不驯顺。形容人性格倔强、顽固。
37、碌碌寡合：形容性情孤僻，与人合不来。
38、铁腕人物：用意志或性格的力量或军事手段进行领导或控制的人。
39、豪迈不群：群：合群。因性格豪放不拘小节而与周围的人处不到一块去。
40、乖僻邪谬：乖：乖张，不顺；僻：孤僻。指性格古怪孤僻，不近人情。
41、亢心憍气：谓性情高傲。
42、现实主义：注重事实或现实，反对一切不切实际或空想的性格。
43、蕙质兰心：蕙：一种香草；兰：兰花。蕙草样的心地，兰花似的本质。比喻女子心地纯洁，性格高雅。
44、娟好静秀：形容容貌秀美，性情柔和。
45、心浮气盛：形容人性情浮躁，态度傲慢。
46、口快心直：有啥说啥，想啥说啥。形容人性情直爽，语言明快。
47、桀骜不驯：性情***不驯顺。
48、扭捏作态：具有娇揉造作或夸张的性格，不是天然或自然的.。
49、柔情侠骨：温柔的情态，侠义的性格。
50、烈火轰雷：形容性情暴躁，爱发脾气。
51、姜桂之性：生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年纪越大性格越耿直。
52、陶熔鼓铸：比喻给人的思想、性格以有益的影响。
53、直性狭中：性：性格；狭：狭隘。性格直爽，但心胸狭隘，不能容人容事。
54、清和平允：平允：性格平和。形容人的性格温和，容易接近。
55、豪放不羁：形容人性情豪迈，不受拘束。
56、麋鹿之性：形容性格放达，不拘礼节。
57、不温不火：指性格温和、或销售行情不火爆的意思。
58、蕙心兰质：蕙、兰：都是香草名。蕙草样的心地，兰花似的本质。比喻女子心地纯洁，性格高雅。
59、嘴直心快：性情直爽，有话就说。
60、拖拖拉拉：以拖延为特征的行动、习惯或性格。
61、性烈如火：性：性情，脾气。形容性情暴躁。
62、温恭直谅：温恭：温和谦恭；直谅：性格正直，能谅解人。指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德。
63、骨化风成：谓人的性情气质受感染而变化，一种新的社会风气已经形成。
描述人性格的四字成语 篇401、 朝阳鸣凤：比喻品德出众、正直敢谏之人。
02、 鹰觑鹘望：形容视觉敏锐。
03、 鱼沉雁落：典出《庄子齐物论》：“毛嫱丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉!”后以“鱼沉雁落”形容女子容貌美丽。
04、 鱼龙曼衍：原指各种杂戏同时演出。后形容事物杂乱。也比喻变化很多(含贬义)。
05、 争猫丢牛：比喻贪小失大。
06、 雁去鱼来：书信往来。雁、鱼均喻书信。
07、 自相鱼肉：鱼肉：当作鱼肉一般任意宰割。比喻内部自相残杀。
08、 鹰扬虎视：象鹰那样飞翔，如虎一般雄视。形容十分威武。
09、 鱼目混珠：混：搀杂，冒充。拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用***的冒充真的。
10、 葬身鱼腹：尸体为鱼所食。指淹死于水中。
11、 一琴一鹤：原指宋朝赵拚去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少，也比喻为官清廉。
12、 一窝蜂：一个蜂巢里的蜂一下子都飞出来了。形容许多人乱哄哄地同时说话或行动。
13、 鱼网鸿离：鸿：鸿雁;离：遭受。张网***，捉到的是鸿雁。比喻得到的不是自己想要的。
14、 鱼釜尘甑：《后汉书独行传范冉》：“(范冉)遭党人禁锢，遂推鹿车，载妻子，捃拾自资，或寓息客庐，或依宿树荫。如此十馀年，乃结草室而居焉。所止单陋，有时粮粒尽，穷居自若，言貌无改，闾里歌之曰：‘甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。’”范冉字史云，桓帝时曾任莱芜长。后以
15、 鱼肠尺素：指书信。
16、 鱼烂土崩：比喻国家内部发生***。
17、 招蜂引蝶：招致蜜蜂，吸引蝴蝶。比喻吸引别人的注意。
18、 鹰心雁爪：比喻心灵手快。
19、 羊续悬鱼：羊续，汉时官吏。羊续把生鱼悬于庭。形容为官清廉，拒受贿赂。
20、 鱼跃鸢飞：指万物各得其所。
21、 缘木求鱼：缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。
22、 羊肠鸟道：形容山路狭窄，曲折而险峻。
23、 蚁穴溃堤：小小的蚂蚁窝，能够使堤岸溃决。比喻小事不注意，就会出大乱子。
24、 养鹰飏去：比喻怀有野心的人不易控制，当其得意之时就不再为主人所用。语本《后汉书吕布传》：“譬如养鹰，饥即为用，饱则飏去。”
25、 逐鹿中原：逐：追赶;鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、***。指群雄并起，争夺天下。
26、 鸷鸟累百，不如一鹗：犹言诸侯百人不如天子一人。
27、 引狼入室：引：招引。把狼招引到室内。比喻把坏人或敌人引入内部。
28、 鸷鸟将击，卑飞敛翼：比喻欲擒故纵，伺机而后发。
29、 鹰犬之才：鹰犬：猎人驯养的鹰与猎狗，打猎时用于追捕猎物。用作鹰犬之才。比喻供驱使、能出力的人。
30、 鹰扬虎噬：如鹰飞扬，似虎噬咬。形容耀武扬威，穷凶极恶。
31、 鹰拿燕雀：比喻捉拿毫不费力。
32、 捉鼠拿猫：拿：抓住。捉住老鼠和猫。比喻能制服敌手。
33、 殃及池鱼：比喻无缘无故地遭受祸害。
34、 以蚓投鱼：用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。
35、 鱼溃鸟散：比喻军队溃败。
36、 摇鹅毛扇：传说诸葛亮常手执羽扇指挥作战，后世舞台上出现的一些军师也多执羽扇。因以“摇鹅毛扇”比喻出谋画策。
37、 鸷狠狼戾：形容凶狠乖戾。
38、 鹰击毛挚：击：搏击;挚：凶猛。鸷鸟扑击其他动物时，羽毛都张着。比喻严酷凶悍。
39、 鱼龙百变：像鱼龙那样变化多端。
《三国演义》中的周瑜，用八个字来概括的话就是“小肚鸡肠，气量狭小”，最后还被诸葛亮活活气死。不过演义中的故事我们也不能全信，毕竟和正史还是有区别的，那历史上的周瑜真是一个心胸很狭隘的人吗?其实我们可以从各种史籍中找到一些关于周瑜的记载，看完后就会发现我们真的误会周瑜了。周瑜为人并非如此小气，而且他的谋略和胆识，放在整个三国都是出类拔萃的存在。
东汉末年、三国时期是我国历史上一个大动荡、大分裂时期。江山如画，一时多少豪杰，各路英雄纷纷登场，周瑜就是其中的佼佼者。
(一)先来看一看《三国志.周瑜传》的记载
周瑜字公瑾，庐江舒人也。从祖父景，景子忠，皆为汉太尉。父异，洛阳令。瑜长壮有姿貌。初，孙坚与义兵讨董卓，徙家于舒。坚子策兴瑜同年，独相友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有无通共。
从以上文字无名可以看出周瑜出身名门，世代为官，周瑜长相潇洒、俊朗，和孙策意气相投。在孙策创业的艰难时刻，周瑜送给孙策自家的一所大宅子，作为孙策的府邸。和孙策共同开创了江东基业。
试想，像这样一位胸怀大志、光明磊落的英雄我们怎么能说他气量狭小呢?
孙策死，孙权掌事，任命周瑜为中护军，与长史张昭共同执掌吴国大权。“内事不决问张昭，外事不决问周瑜”。数年间，周瑜征讨麻、保二屯，击退江夏黄祖的进攻。
公元208年，孙权征讨江夏。正在这时曹操统大兵南下，刘琮投降。荆州水军尽入曹操之手，东吴将士都很惊恐。孙权问计于臣下，众人大多以为曹操乃虎狼也，又据长江之星，不如投降。
唯有周瑜力排众议：操名为汉相，实为汉贼。将军您据有江东已历三世，岂可轻易送人?坚定了孙权抗曹的决心。
试想百万大军就在眼前，能够做到临危不乱、从容应对，怎么能说是气量狭小呢?
赤壁之战后，周瑜准确地分析了形势，认识到了西川的重要性，提出与马超结缘攻取益州、汉中，以巩固江东孙权的底盘与实力，可惜出师未捷身先死，走在半道之中病死。
这样一位雄才大略的统帅，怎么能说是器量狭小呢?而且周瑜之死是在途中病死的，根本没有气死一说。
(二)《资治通鉴》对赤壁之战和周瑜的记载
瑜至，谓权曰：“操虽托名汉相，其实汉贼也……今又盛寒，马无稿草。驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。此数者用兵之患也。将军禽操，宜在今日。”
司马光是北宋时期著名的史学家，他创作了我国历史上一部气势恢弘的编年体史书《资治通鉴》。《资治通鉴》上起三家分晋的战国时期，下至五代共1300多年的历史。《资治通鉴》顾名思义就是以历朝历代统治者的成败兴亡、经验教训给当代统治者做一个参考、借鉴。《资治通鉴》对赤壁之战的前因后果都做了详细的记载，应该是非常客观的。
在公元200年的官渡之战中，曹操能够以少胜多击败袁绍，可为什么过了8年以后，在赤壁之战中曹操就变成了失败的一方呢?
这里边有很多的原因，其中一个原因就是曹操的士兵发生了可怕的瘟疫。在刚一交战的时候，曹操士兵中的瘟疫就已经发生。曹军不利，所以就撤退到江北。周瑜的部将黄盖乘机提出了用火攻曹操的建议，得到周瑜的支持，结果取得了成功。曹操大败，赤壁之战奠定了三国鼎立的局面。
赤壁之战，曹操战败的原因是多方面的。除了曹军中发生可怕的瘟疫以外，还有众谋士和将领的智慧。“非为天时，抑亦人谋也”，曹操大军南下的危急时刻，诸葛亮提出了联结东吴，共抗曹操的主张。
正好这个时候，鲁肃抱着同样的目的来到了夏口。
诸葛亮和鲁肃一拍即合，两人前往柴桑求见孙权。在东吴将士大多主张投降的时候，鲁肃保持了清醒的头脑，他力主孙权应该应战。周瑜分析了曹军士兵的真正实力，最终坚定了孙权抵抗的决心。赤壁之战以孙、刘两方的完胜，曹操的完败而结束，奠定了三国鼎立的局面。
赤壁之战的最大贡献者当属周瑜，他准确地判断出曹操士兵大多为北方士兵，劳师远征乃兵家之大忌也，况北方士兵南下不习水土，必生疾病，正好利用这个机会斩杀曹操。果不其然，战争一开始，曹军就发生了瘟疫，开局不利。然后给了黄盖可乘之机，才有了后面的结局。根本没有草船借箭之说，更是和“借东风”没有半毛钱的关系。又哪来的周瑜“嫉贤妒能、气量狭小”呢?
即是是在《三国演义》里面也有对周瑜的赞誉。《三国演义》第45回“三江口曹操折兵，群英会蒋干中计”，蒋干是周瑜的老同学，他奉曹操之命过长江去劝说周瑜，结果无功而返，还骗曹操斩杀了蔡瑁、张允两员大将。蒋干说“周瑜雅量高致，非言辞所能动也”。可见，周瑜绝不是嫉贤妒能、气量狭小之辈。
(三)周瑜对后事的安排上
赤壁之战后，周瑜认识到了西川的重要性，提出与马超结缘攻取益州、汉中，以巩固江东孙权的底盘与实力。结果天妒英才，走在半道之中病死。时年36岁。
这一年是公元211年。
将星陨落，三军恸哭。不过，周瑜在临死前给吴主孙权推荐了他的接班人——鲁肃。
如果说在对待刘备的态度上，周瑜是主战的话，那么鲁肃就是主和了。
周瑜死后，鲁肃做了东吴的大都督，孙、刘两家维持了数十年的友好。直至鲁肃死，吕子明白衣渡江袭破关羽，孙、刘两家正式撕破了脸皮。
刘备亲起大军为关羽报仇，在夷陵之战惨败，病死白帝城。在蜀国受到重创的同时，东吴的力量也得到了极大的消耗。再也没有力量对付北方的曹魏了。从这个角度来说，鲁肃才是最高明的。周瑜的眼光才是独到的。
这样一个有敏锐洞察力、勇于推荐和自己政见不和的人做统帅，又怎么能是“嫉贤妒能、气量狭小”呢?
(四)历代文人墨客对周瑜的赞美
晚唐大诗人杜牧写过一首诗《赤壁》：
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
杜牧戏谑地把赤壁之战获胜的主要原因归结为东南风。要不是有东南风，曹操就要把大乔、小乔掳走关在铜雀台上了。
描写三国时期激烈的战争场面，赞颂运筹帷幄、指挥若定的英雄人物的作品数不胜数，其中最为有名的是北宋文学家苏东坡的《念奴娇.赤壁怀古》：
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
看苏轼对周瑜的描述：雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。这分明就是一个文雅儒将，“运筹帷幄之间。决胜千里之外”，气定神闲，谈笑间就击退了曹操的百万雄兵。
要知道：赤壁之战的时候，周瑜也就30多岁，正是人的一生中就为风光、得意的时候，“羽扇纶巾”也成为周瑜的代名词。
后来，随着《三国演义》的深入普及，罗贯中把对周瑜的描写移植到了诸葛亮身上，《三国演义》***剧中，诸葛亮手摇鹅毛扇，上知天文下知地理，一副儒生形象。殊不知，这“羽扇纶巾”的形象原来就是特指周瑜的。
作者简介魏冬林，河南省林州市十三中语文教师，省骨干教师。平时喜欢写作，用手中的笔记录生活的点滴。
形容舞台的词有：摇鹅毛扇、富丽堂皇、精彩纷呈、绚丽多姿、变幻多端等。
1、摇鹅毛扇
释义：意思是传说诸葛亮常手执羽扇指挥作战，后世舞台上出现的一些军师也多执羽扇。以之比喻出谋划策。
出处：丁玲《太阳照在桑干河上》一：“大家都说他是一个摇鹅毛扇的，是一个唱傀儡戏的提线的人。”
意思是大家都说他是一个为人出主意的人，是一个唱傀儡戏的提线的人。
例句：你倒好，躲在深山里摇鹅毛扇，将我放到火山口。
2、富丽堂皇
出处：清·文康《儿女英雄传》：“只见当朝圣人出的是三个富丽堂皇的题目；想着自然要取几篇笔歌墨舞的文章。”
意思是只看到当今品德最高尚、智慧最高超的人出的是三个诗文词藻华丽的题目；想着自然要取几篇文笔奇妙精彩的文章。
例句：这是一个富丽堂皇的场面，我们在此看见了群众浩大的声势。
3、精彩纷呈
释义：意思是美好的场面和事物纷纷在眼前呈现出来。
例句：片片雪花随风飞舞，好像白色的精灵穿梭于世界各个角落，令大地华光四溢，精彩纷呈。
4、绚丽多姿
释义：意思是各种各样色彩灿烂美丽、五彩缤纷。
出处：浩然《乐土》五○章：“让人眼花缭乱的是，那些帘儿、围子、罩子和垫子上，除了缎面的鲜艳、线团的绚丽多彩之处，还缀着数不清的大小玻璃珠子和鱼鳞似的化学片片。”
意思是让人眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱的是，那些帘儿、围子、罩子和垫子上，除了缎面的鲜艳、线团的色彩灿烂美丽的地方。
还缀着数不清的大小玻璃珠子和鱼鳞似的化学片片。
例句：节日的夜晚，天安门广场火树银花，绚丽多姿。
5、变化多端
释义：意思是形容变化极多，也指变化很大。
出处：明·冯梦龙《陈从善梅岭失浑家》：“这齐天大圣神通广大，变化多端。”
意思是这孙悟空神仙法力无所不能，变化极多。
例句：晚霞的形状也变化多端，有的像开满映山红的大山，有的像腾飞的老鹰，还有的像盘旋在空中的巨龙。
历史上真实的刘伯温：智谋文化的早熟和发达，是中国一个特有的现象。在这种文化的催生下，中国人特别崇拜智慧人物。而在智慧人物的系列中，有两大偶像，一个是三国时期的诸葛亮，另一个就是元明之际的刘伯温。历代人们给这两位附会了很多神异的传说，传说中，他们不仅神机妙算，而且还能呼风唤雨。鲁迅在《中国***史略》中批评神化诸葛亮的《三国演义》时说，孔明先生被描写得不大像一个正常人了，“多智而近妖”，而刘伯温也被后世的许多传说扭曲得厉害，即使不“近妖”，也是“多智而近怪”。
刘基，字伯温。元武宗至大四年（1311年）生，他的家乡青田县南田山武阳村（今属浙江文成），按元朝当时的行政区划，属于江浙行省的处州路。
江浙地区向为人文渊薮，刘伯温的家乡武阳村虽然是个偏僻的小山村，距青田县城有150多里之遥，但读书的风气不衰。刘基的曾祖还曾在宋朝为官，传到刘基父亲这一代，虽非显第，但无疑是一个中国传统农村典型的小门小户的读书家庭。在这种背景下，刘伯温从小受到了良好的儒家传统教育。《明史》上说，刘伯温“幼颖异”，特别聪明，他的老师即对其父亲说，刘伯温不是池中物，长大后必然光宗耀祖。
《明史》还记载，“基博通经史，于书无不窥，尤精象纬之学”。所谓象纬之学，就是通过观察天象和占卜来预测人事的一套神秘的学问。在科学不发达的古代，这种学问有其存在的合理性，如果辅之于缜密的思维和明晰的判断，其所谓预测往往也有应验的时候，这就更给这门学问披上了奇异的面纱。
《明史》的这两点记载非常重要，因为它基本勾画出了刘伯温的两条人生轨迹：一个是深受传统儒家教育，作为“儒者”的刘伯温；一个是摇鹅毛扇，作为“谋臣”的刘伯温。两者不可偏废，毋宁说前者还更为重要，但可惜经过野史和民间的渲染，也许还包括刘伯温后人有意无意的“改造”，作为“谋臣”的刘伯温“压倒”了作为“儒者”的刘伯温。于是乎，本来是一个不无悲剧色彩的传统知识分子，在各种离奇怪诞的传说中，成为一个滑稽多智的怪物，差不多等于是江湖术士之流了。
作为儒者的刘伯温，照例要重走前辈读书人循环往复的那条道路。至顺四年（1333年），23岁的刘伯温参加元王朝的科举考试，考中进士。值得一提的是，按照元朝的制度，年满25岁的成年男子才能应考，据当代学者杨讷考证，刘伯温虚报年龄为26岁，终于蒙混过关。不过，只要是凭真才实学，在旧时，这倒是读书人的一段佳话。
元顺帝至元二年（1336年），已中进士的刘伯温正式踏入仕途，到江西瑞州路的高安县任县丞。所谓县丞，就是县令的属官，官阶还不够“七品芝麻官”，属于正八品，略相当于今日之副县长。
官阶低倒没有什么，按照元朝制度，名列第三甲的进士就只能授予正八品，一个有才华的年轻人，终究是抑制不住的，问题的关键在于，刘伯温运气差了一点，他此刻所置身的，完完全全是一个衰世。
作为一个少数民族***，元王朝最大的问题就是迷信武力，不尚文治，故以马上得天下，仍然“以马上治之”，加上元朝对汉民族的猜忌，因此始终没有建立一整套行之有效的制度。到了元朝末代皇帝元顺帝的时候，元王朝的统治机器更加迟钝和衰朽。
大凡衰世，都具备两个重要表征：其一就是吏治大坏，单靠一两个志士仁人已无法改良，上层阶级贪图享乐，文恬武嬉，空前的社会危机迫在眉睫，他们却有意无意视而不见，仿佛“清歌于漏舟之中，痛饮于焚屋之内”；其二，在草野中已经萌动着很多不安定的因素。元顺帝当政时期，自然灾害不断，而吏治不良。
饱读诗书，从书斋昂昂然走出的刘伯温，儒家知识分子那种“修身齐家治国平天下”的抱负几乎与生俱来，但他在江西做了五年的小官，最后只能抑郁求退。按照史书的记载，他在江西，“政严而有惠爱，小民自以为得慈父”，想来颇有政绩，但“豪右数欲陷之”，意思是地方上的豪强贵族处处和他作对，最后只好离去，于1340年回到家乡。江西短暂的五年仕宦经历，并未使刘伯温对元***完全失望，这之后，他又谋到了一个江浙儒学副提举的官职，这是负责地方教育事务的一个岗位，仅比县丞的正八品高一等，属于从七品。志大才高的刘基对此当然也无法满意，好歹干到至正十二年（1352年），他辞职了。辞职的理由是身体不好，后人于此有所争论，不过不论刘伯温当时是否真在患病，他对元***的灰心，却是越来越明显地表露了出来。这从他辞职后所着的那本名着《郁离子》中即可看出。
意思：比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。
还有另一种说法：“皮匠”实际上是“裨将”的谐音，“裨将”在古代指“副将”，原意是指三个副将的智慧能顶一个诸葛亮，民间流传中被说成了“皮匠”。同义词为：人多力量大、人多好办事。
扩展资料：
故事：
话说有一天，诸葛亮到东吴作客，为孙权设计了一尊报恩寺塔。其实，这是诸葛亮先生要掂掂东吴的分量，看看东吴有没有能人造塔。
那宝塔要求非常高啦，单是顶上的铜葫芦，就有五丈高，两千多公斤重。孙权被难住了，急得面红耳赤。
后来寻到了冶匠，但缺少做铜葫芦模型的人，便在城门上贴起招贤榜。时隔一月，仍然没有一点儿下文。诸葛亮每天在招贤榜下踱方步，高兴得直摇鹅毛扇子。
那城门口有三个摆摊子的皮匠，他们面目丑陋，又目不识丁，大家都称他们是“丑皮匠”。他们听说诸葛亮在寻东吴人的开心，心里不服气，便聚在一起商议。他们足足花了三天三夜的工夫，终于用剪鞋样的办法，剪出个葫芦的样子。
然后，再用牛皮开料，硬是一锥子、一锥子地缝成一个大葫芦的模型。在浇铜水时，先将皮葫芦埋在砂里。这一着，果然一举成功。诸葛亮得到铜葫芦浇好的消息，立即向孙权告辞，从此再也不敢小看东吴了。
“三个丑皮匠，胜过诸葛亮的故事，就这样成了一句寓意深刻的谚浯。这句俗语的意思是说，三个普通的人智慧合起来要顶一个诸葛亮。
其实，臭皮匠和诸葛亮是没有丝毫联系的，“皮匠”实际是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是第“副将”这句俗语原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。后来，在流传过程中，人们竟把“裨将”说成了“皮匠”。
