今天看到一句话”娇而不弱，媚而不妖“觉得凝练的很好，于是就反复念叨着并且还在本子上尽力去剖析了下深层的意思，当然只是我的理解并不一定是作者的原意，只愿写出来分享或者记录。
娇而不弱---东方人的审美对于那些温柔静婉的女子还是会多些褒奖和青睐，她们身材大多比较苗条，举手投足间也尽显温柔，说话时轻声细语，娓娓动听。很多人说什么年代了怎么还固守这种传统审美理念，可是似乎我们现在社会恰恰走偏了或走极端了，我们看到越来越多男性走了这条路或者看到更多女性走了男性的阳刚之路。我个人觉得女子的“娇”应该是与人交往的一种和善，与人交流的一种温柔尊重。她们不放弃人为的力量但也从不刻意控制或改变什么，于是给人的感觉她们总是淡然从容，犹如轻风拂面，犹如柳条摇曳，犹如清泉滋润，犹如丝竹入耳。“不弱”是说这种女人看起来从容淡定因为他们从来不去掌控她们掌控不了的人或事，只是用心的静静的掌控自己。有自己的方向，有自己的态度，有自己的原则，有自己的坚持，有自己的取舍……无论他人如何，这种女人在自己心灵一隅默默耕耘自己的踏实幸福天地。
媚而不妖----东方人概念中的“妖”总有种惑乱人心，蒙蔽心志的邪气，不正则为邪，不正则不为公道所容。不正则是你偏离了应该有的位置，包括你可能做了道德所不允许的事情，这也让我想到很多人唾骂一部分女性群体为“妖精”，但很显然在当今社会“妖精”一词又有了很多正面的解注，例如它可能强调女性的多面魅力和对生活驾驭的游刃有余。我想原作者可能想强调的“不妖”就是强调一个适度，一个位置，一种体面，一种恰当。所以作者所指的女人的“媚”应该有一部分是和当代优秀女性的面貌展现有部分内容是相似或相近的，女人的万种风情，或单纯或成熟或俏皮或***或清新或浓烈或安静或动感等这都是女人的“媚”的内容，在不影响他人外物的基础上尽情的绽放自己的多面魅力，在一种自然而然的状态下很多人为她着迷沉醉而不是“妖”的刻意为之的让人陷入混沌无知的“吸心***"。
弱并不是女子的标签，带妖气的美必定不受人待见。所以，女人的美同样也要讲究适度，得当，自然，纯净。
玉软花柔、柔心弱骨、柔肤弱体、柔情侠骨、柔情媚态。
一、玉软花柔
释义：形容女子娇嫩柔弱，如花似玉。
出自：清·洪升《长生殿·惊变》：“我那妃子呵，愁杀你玉软花柔，要将途路趱。”
示例：白衣男子细细看着柳媚,明眸皓齿,玉软花柔,绝色倾城当如是。
二、柔心弱骨
释义：形容性情柔和。
出自：《列子·汤问》：“人性婉而从物，不竞不争，柔心而弱骨，不骄不忌。”
示例： 面上却有一丝异样的苍白,柔心弱骨的样子更添我见犹怜。
三、柔肤弱体
释义：谓柔弱的身体。
出自：晋·陈寿《三国志·魏志·王朗传》：“且少小常苦被褥泰温，泰温则不能便柔肤弱体，是以难可防护，而易用感慨。”
示例：贺书瑶柔肤弱体,又如那风中柳絮身不由己,生活在这样一个大家族里面,走错一步的结果就是粉身碎骨,她不得不考虑自己的父母,自己的至亲之人。
四、柔情侠骨
释义：温柔的情态，侠义的性格。
出自：清·魏秀仁《花月痕》第七回：“只有秋痕韵致天然，虽肌理莹洁，不及我那红卿，而一种柔情侠骨真与红卿一模一样。”
示例：梦中柔情侠骨,肝胆相照,金戈铁马,立功建业,成就千秋万世不朽名。
五、柔情媚态
释义：指柔美的情态。同“柔情绰态”。
出自： 李心衡《金川锁记 陈生》：“[陈生]见一女子，年仅及笄，殆天人也……遂患心疾，辗转昏愦中，忽忆柔情媚态，则哑然笑；又忆浮萍断梗，何处追寻，则啜以泣。”
示例：看守所里,脱去女装已经换上一身男装的林伟抽泣起来仍是柔情媚态,委屈地向检察官抱怨道,“我的头发被剪了。
摧刚为柔 刚柔相济 刚中柔外 怀柔天下 内柔外刚 仁柔寡断 柔肠百结 柔肠百转
柔肠寸断 柔而不犯 柔肤弱体 柔筋脆骨 柔能克刚 柔能制刚 柔懦寡断 柔情绰态
柔情媚态 柔情密意 柔情蜜意 柔情侠骨 柔茹刚吐 柔茹寡断 柔声下气 柔心弱骨
柔远怀迩 柔远怀来 柔远能迩 柔远绥怀 柔远镇迩 柔枝嫩条 柔枝嫩叶 茹柔吐刚
恬言柔舌 吐刚茹柔 外刚内柔 外柔内刚 温柔敦厚 以柔克刚 以柔制刚 优柔寡断
优柔厌饫 优柔餍饫 玉软花柔 做刚做柔
摧刚为柔 摧：挫败。变刚强为柔顺。
刚柔相济 刚强的和柔和的互相调剂。
刚中柔外 刚：刚硬，坚强；中：里，内心；柔：软弱，柔和。表面柔顺，内里刚强。指人外柔而内刚的性格。也指外表和好，内藏杀机的策略。
柔心弱骨 形容性情柔和。
柔茹刚吐 软的吃下去，硬的吐出来。比喻欺软怕硬。
茹柔吐刚 柔：软；刚：硬。吃下软的，吐出硬的。比喻怕强欺软。
柔肠百结 柔和的心肠打了无数的结；形容心中郁结着许多愁苦。
吐刚茹柔 柔：软；刚：硬。吐出硬的，吃下软的。比喻怕强欺软。
温柔敦厚 温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。
优柔寡断 优柔：犹豫不决；寡：少。指做事犹豫，缺乏决断。
怀柔天下 使天下归服。怀柔：旧指统治者用政治手腕笼络人心，使之归服。
内柔外刚 内心柔弱，外表刚强。亦作“外刚内柔”。
仁柔寡断 谓柔弱而缺乏主见。
柔肠百转 形容情思缠绵，翻腾不已。
柔肠寸断 柔软的心肠一寸一寸地断开。形容女子的忧愁苦闷。
柔肤弱体 谓柔弱的身体。
柔筋脆骨 柔弱的筋骨。比喻文章疲软无力。
柔能制刚 指以柔弱的手段能够制服刚强的人。亦作“柔能制刚，弱能制强。”
柔情绰态 柔美的情态。
柔情密意 谓温柔亲密的情意。
柔情蜜意 温柔甜蜜的情意。
柔情侠骨 温柔的情态，侠义的性格。
柔茹寡断 柔茹：柔软。指处事软弱，不果断。亦作“柔懦寡断”。
柔声下气 犹言低声下气。形容恭顺谦卑的样子。
柔远怀迩 怀柔远方，安抚内地。
柔远怀来 安抚边远地区，怀柔归附者。
柔远能迩 怀柔远方，优抚近地。谓安抚笼络远近之人而使归附。
柔远绥怀 安抚远方归顺者。怀，归附。
柔远镇迩 安抚远方，安定内地。
柔枝嫩条 柔嫩的枝条。比喻温柔美貌的妙龄女子。
柔枝嫩叶 柔软娇嫩的枝叶。比喻温柔美貌的妙龄女子。
恬言柔舌 犹言甜言蜜语。
外柔内刚 柔：柔顺。刚：刚强。外表柔顺，内心却很刚强。亦作“外柔中刚”。
以柔克刚 用柔软的去克制刚强的。
以柔制刚 以：用。柔：柔和。制：制服。刚：刚强。用柔和的办法去制服刚强的。
优柔厌饫 见“优柔餍饫”。
优柔餍饫 亦作“优柔厌饫”。喻为学之从容求索，深入体味。语本晋杜预《〈春秋左传集解〉序》：“优而柔之，使自求之；餍而饫之，使自趋之。”
玉软花柔 形容女子娇嫩柔弱，如花似玉。
做刚做柔 指用各种方法进行劝说。
柔而不犯 〖解释〗犯：侵犯。指性情柔和，但不容侵犯。
柔能克刚 〖解释〗指以柔弱的手段能够制服刚强的人。同“柔能制刚”。
柔懦寡断 〖解释〗指软弱面不果断。
柔情媚态 〖解释〗指柔美的情态。同“柔情绰态”。
外刚内柔 〖解释〗外表刚强而内在柔弱。同“内柔外刚”。
柔中有刚
男人眼中的温柔是什么
男人眼中的温柔是什么，很多男人心目中应该都是想要娶一个温柔体贴，善良可人的女孩做妻子。温柔是令人沉溺的梦乡，既可以让劳累的人回家以后感受到温暖和安心，又能在伤心时温柔陪伴。下面和大家介绍男人眼中的温柔是什么。
男人眼中的温柔是什么1一、通情达理。通情达理的女人一个很明显的特点，会替别人着想能站在别人的角度看问题，遇事能先想到解决的好方法而不是抱怨。通情达理的女人，都会换位思考，为自己考虑的同时也为别人着想，以别人的角度为先，先考虑别人的感受和事情对错的原因。通情达理的女人性格开朗活泼好沟通，从不任性。通情达理的女人思想成熟，懂得包容，对谁都很宽容，她们为人很懂得谦让，家教很好，面带微笑，对别人体贴，凡事都会为别人着想，绝不会让别人难堪。通情达理的女人都是委屈自己成全别人。
二、富有同情心。对于弱者、境遇条件不好的家庭、老人、儿童和病人都表现出应有的同情心，能方便就方便他们。富有同情心的女人很感性，心肠软、善良、心灵美丽，多愁善感，对他人的困苦能够有同感，但也容易被骗，其实想通了也没事，因为吃亏是福嘛。富有同情心是女人一种最良好品质，相信善良的人会有好报的。
三、吃苦耐劳。这是东方女人的传统美德。吃苦，其实是一种自律的表现，我们想做成一件事，或要达到一种目的，就需要付出，这里不仅要付出努力，学习，改变自身，提高自己，等等，吃苦吃的是改变自己，提高自己的苦，这样你才能更优秀，更容易成功。吃苦耐宽劳是一个女人走向婚姻、成就家庭的的前提。吃苦是成功的基石，任何事情想要获得成功，包括家庭稳定，必须经过奋斗和努力，没有吃苦精神就无法到到达成功的彼岸。在工作、生活中，我们要意识到吃苦是一种财富，是一种资本，是一种素质，那么就要在生活中坚持这种美德。
四、善 良。对人对事都抱着好的愿望，喜欢关心和帮助别人。从字面上分析善良是善与良的组合，善与良都是美与好的意思，所以善良是美好的象征。善良通常在形容一个女人的品行，所以，爱心、同情心、慈母心、宽容心、善心、温柔心、热心等，都是体现一个女人善良。善良是美德的代言词，她能包含所有尽善尽美的人格和形象。
五、温馨仔细。其实真正让人感动的不是一个女人做出了多么惊人的业绩，而是那些适时的细心关怀和体贴。这种女人事事为对方着想 总是会知道对方下一步要做什么，提前帮对方准备好，会把家里打理的井井有条。
六、性格柔和。在对人、对事的态度和行为方式上所表现出来的心理特点，如英勇、刚强、懦弱、粗暴等。绝对不要一遇事不顺就暴跳如雷或火冒三丈。以柔克钢才是女人的.最高境界。到了此境界，即使是百练钢也能被化作饶指柔。这样的女人很圆滑，和任何人都不会起矛盾冲突。所以很讨男人的喜欢。
七、不软弱 。温柔并不等于软弱。温柔是女人的美德，而软弱则是要克服的缺点。我们每个女人首先改变自己的态度问题，就是为人处世的态度，当一个女人可以拒绝的事情千万不要去勉强应承。其次就是自己的气质，多看书，别总是显得没有底气的样子，看书能够增加自己内部阅历还有就是气质。再者，学会善于发泄，不能什么事情都窝在自己心里，这样对自己是种不负责任。
男人眼中的温柔是什么2温柔不是态度，是理解
女人理解的温柔是一种对待男人的态度，是身体弱不禁风，是说话柔声细语，是遇事的时候唯唯诺诺，是需要男人呵护，需要男人保护，是动不动就掉眼泪的林妹妹。
可惜，现实中会发现，这样的女人总是在爱情之初受到男人的青睐。男人乐意做她们的骑士，给她们保护，哄她们开心。但是经过一段时间之后，当她们因为委屈而撒娇的时候，男人开始不耐烦；当她们开始因为患得患失而落泪的时候，男人开始逃避。
为什么这时候女人的温柔吸引不了男人了？因为男人认为的温柔根本不是轻声细语，弱不禁风；而是一种理解的态度。
男人离不开女人的温柔，是解语花的温柔。是男人遭到外界的否定的时候，女人毫不犹豫地发在内心的觉得他仍然闪闪发光的认可；是男人心情低落的时候，女人恰当好处的安慰或者沉默陪伴的默契。
说到底，男人称赞一个女人温柔，在乎的根本不是这个女人在普遍定义里的态度，而是对自己的理解、对自己的认可、对自己的懂得。
世人皆称黄蓉刁钻野蛮，实在跟温柔扯不上关系。但是在郭靖眼里，黄蓉绝对是个温柔的妻子。因为世人大多觉得郭靖木讷笨拙，只有黄蓉叫他“靖哥哥”，还千方百计的让他学得各种武功秘籍。
郭靖知道，在黄蓉眼里，他是个顶天立地的大英雄。他的木讷，在黄蓉眼里是踏实稳重，是顾全大局。因此，在郭靖眼里，黄蓉不刁蛮，不独断，而是温柔的女人。
对任何一个人来说都是这样，懂你的人就是最温柔的人。
温柔的女人都情商高
真正温柔的女人，不是用眼泪去打动男人，用柔弱去威胁男人，而是在一颦一笑之间，一言一行之间甘愿让男人臣服。
有些女人柔在性格里，弱在骨子里。为了表现自己的温柔，不敢对男人提合理的要求，最后终于在受尽委屈以后，用眼泪去声讨，用言语去***，甚至用伤害自己去威胁男人。
因为连表面的强大都没有，所以她们无法在爱情结束的时候，干净利落的离开，也没有勇气把自己受的委屈加倍的奉还给对方，哪怕是冲动，也只敢伤害自己。最后狼狈不堪，惨淡收场。
而真正温柔的女人，言语是平和的，但原则是清晰的。她们会一开始就说清楚自己的底线和要求，在男人做的好的时候，温柔的认可，毫不吝啬自己的赞美；在男人做错的时候，善意的提醒，却不是没完没了的抱怨；在男人触碰底线的时候，用行动冷酷的离开，而不是歇斯底里的讨伐。
这样的女人，自始至终都优雅从容，她们用理性去谈爱情，从来不迷失自己。她们不会因为爱情的槽糕，而去成为槽糕的自己。她们的温柔是不在意，是淡然，是超脱，是任何人和事都不值得她们狼狈的从容。
因为她们知道，好好说都说不好的感情，用激烈的语言更说不好；用心留都留不住的人，用极端的方式更留不住。她们心里比谁都清楚，也比谁都坚强和自爱。
温柔的女人对整个世界都温柔
有一种女人，她们总是对外人宽容，却对爱人严苛。在外人面前，她们温柔善良、宽容平和，从不与人斤斤计较；但是在爱的人面前，她们却疑神疑鬼，动不动为了一点小事就大动干戈。美名其曰，因为爱而敏感。可惜偏偏男人并不喜欢这样的女人。
男人偏爱的温柔的女人，这种女人对整个世界都温柔。她们热爱生活，热爱这个世界，热爱自己。哪怕她们在男人面前从不撒娇，从不示弱，说话也不温柔，但是因为热爱而散发出来的光芒，就足以让男人神魂跌倒。
因为男人在爱情里追逐的一直是阳光和快乐。他们在社会和工作中承担的压力，往往比女人要大，加上从小受到的教育是坚强，所以不能像女人一样用哭来发泄情绪。
因此，男人除了渴望女人的关爱，更渴望阳光、平和和正能量的人。因此有些女人可能根本不需要对一个男人多好，只要她深深的爱着世界，爱着生活，每天都在微笑，就足以让一个男人着迷了。
这样的女人能在绝望里看到希望，能在悲伤里挖掘快乐，能在平淡中探求新奇，能带领一个男人进入更大的世界。这才是最强大的温柔，所以，温柔应该是种力量。
男人眼中的温柔是什么31、说话时柔声细语
大数据显示，人们的男女的喜爱很大一部分的原因是源于对声音的吸引。所以说女人柔美的声音，在男人听来是一种享受。一般来说，女生轻轻的柔柔的声音，对于男生具有极强的杀伤力。
2、会顾及到男生的脸面
面子或者脸面都是男生在外比较看重的东西，也是男生的本性（大男子主义）。那么，温柔的女生在外人面前，尤其是在他的朋友或者同时面前，一定要给足男生面子，表现得如同一个只温顺的“羔羊”。回到家立，他会把你宠上天，哪怕你有些无理取闹，他都会听之任之。
3、给男生制造一点成就感
男人是需要自信的，自信建立在成就感上。聪明的女生一定不要去戳穿男生的一些小把戏，因为他只是想在你面前表现得更好，更优秀，更强大。给予他一些认可比什么都管用。
一、中国古代刚柔韬略的背景由来
以柔克刚最先为老子韬略思想的精华和核心。老子从自然界的大量现象观察到了这些结论：“ 人之生也柔弱,其死也坚强。万物草木之生也柔脆,其死也枯槁。 ”(《老子·七十六章》)“物壮则老， 是谓不道，不道早已。”(《老子·三十章》)“ 故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则不胜，木强则折。坚强处下， 柔弱处上。 ”(《老子。七十六章》)“ 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行 。”(《老子·七十八章》)“ 天下之至柔，驰骋天下之至坚。 ”（《道德经》第四十三章）“ 柔弱胜刚强 。”（《老子》三十六章）
《老子》曰： “飘风不终朝，骤雨不终日” 。所以，坚强刚硬，只是一时解决了问题，却不是长久之计，柔弱才可以长久。《淮南子·缪称》载“ 老子学商容，见舌而知守柔矣 ”，民间也有类似的故事。迟暮之年的大贤商容问老子：“你看看我的牙齿还有吗？”老子回答：“没有了。”商容又道：“你看看我的舌头还在吗？”老子恍然大悟，在身体上，牙齿最硬，可谓“刚”，而舌头则是“柔”者。但是，等人年纪大了，牙齿都脱落，而舌头完好，柔弱的原来比坚硬的更厉害，自此明白了为什么要“守柔”。这个传说或是从《吕氏春秋》、《淮南子》等著述演绎而来，却间接诠释了老子的心声。“ 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤 。”上善就像是水。水有利于万物却不争抢，处在众人所厌恶的地方，更接近道。在卑下的地方，把心态放低，似水之亲、似水之真、似水之无为、似水之能，自在逐流。因为不争，就不招惹怨尤。“ 天之道，利而不害；圣人之道，为而不争 ”（第八十一章）。“不争”并非消极，“ 夫唯不争，故天下莫能与之争 ”（第二十二章）。“ 柔弱胜刚强，鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人 。”鱼坚强好动，却离不开柔弱的河水。因为离开了水，鱼即成死鱼。所谓国之利器，是国家军事实力的象征，是刚强的代表。不可示于人，即隐藏起来，将象征自己军事力量强大的国之重器隐藏起来，就是以柔弱以示人，而不是以刚强示人。这是通过鱼不可脱于渊而得到的推论。
道家强调“柔中见刚”，“至柔”，虽然儒家也有温柔敦厚的一面，儒家的“柔”不是柔弱，而是对他***格的一种尊重。孔子总是用最美的动机去揣测他人，这才有“ 三人行，则必有我师焉 ”这样的自信，强调“人性本善”“ 已所不欲，勿施于人 ”。但儒家更强调“刚毅”，“刚中见柔”，是一种刚毅的哲学。孔子言：“ 士不可以不弘毅，任重而道远 。”孟子言：“ 吾善养吾浩然之气 。”儒家的刚毅不屈，体现在对家国的担当，儒家可以以身殉道，是特别动人的。与“明哲保身”的道家哲学相比，儒家文化气度更恢弘，格局更宏大，这种家国情怀、胸怀天下，是道家文化无可比拟的。儒家文化不仅想到了保全自己，还想到了民族和国家（忠君其实就是忠于民族国家的表现）。“独善其身”比起“兼济天下”来，相对而言，要容易得多。如果每个人都想“独善其身”，那么国家民族的大厦由谁来支撑？儒家文化的刚毅不屈，哺育了中国历史上无数仁人志士，报国、救国、开拓祖国的疆土，加强祖国与世界的联系，将祖国的文化推出去，将世界的文化引进来。屈原、苏武、岳飞、文天祥、于谦、袁崇焕、史可法、秋瑾.......，都是彪炳千秋的仁人志士。也正因为有了这样一批志士仁人，心怀祖国和人民，我们这个国家，我们这个民族，才能傲然挺立于世界民族之林，无论什么样的敌人，也打不垮。道家的“以柔克刚”和儒家的“刚毅不屈”共同成就了华夏文明，延绵不绝！
三国以前，人们对刚柔的认识已形成一些重要的观点。《易经》说：”天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”《周易·系辞下》言：“君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。”《淮南子·兵略训》指出：“用兵之道，示之以柔，而迎之以刚。”“柔能制刚，弱能制强。”（《三略·上略》）
三国时代，人们对刚柔的认识更进一步，诸葛亮《将苑》：“善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。以柔克刚，成为弱小集团或势力寻求胜利的有力武器。
二、三国时代刚柔韬略的运用概况及“刚”与“柔”的含义
三国时代，群雄争霸，更多的是以刚克刚，实力碰撞，但那些掌握刚柔韬略的势力，则发展迅速，所向无敌。一旦敌对的双方旗鼓相当，不相上下，那么刚柔韬略的运用则更为重要。因为刚强而无柔韧，部队的战斗力势必丧失殆尽。当然，纯柔纯弱，则其势必削。只有能柔能刚，不柔不刚，刚不可折，柔不可卷，才能真正达到以弱制强，以柔制刚。
何为“刚”与何为“柔”？从不同的角度有不同的理解。
首先，从一般事物来看，刚为硬，柔为软。
其次，从人的性格来看，刚为火，柔为水；刚为燥，柔为温；刚为开朗，柔为矜持；刚为率性、果断、杀伐决断，柔为持重、老成、谨小慎微；刚为坚强，不服输，乐观向上，柔为平和，易满足，适可而止；刚为春雷惊梦不留痕，柔为细雨润物悄无声；刚为秋风扫落叶，风风火火闯***，柔为冬雪润山河，挥洒淡淡清新，刚为原则立场问题坚持己见、毫不退让，柔为非原则性问题，灵活变通、择善而从。
第三，从文学艺术的角度来看，指文学艺术作品中所体现的两种不同的艺术格调。刚，即阳刚、刚劲，泛指雄浑的笔触，明快的节奏，鲜明的色彩，以及所描绘***之磅礴浩大，塑造人物的粗犷豪烈、铮铮铁骨等；柔，即阴柔、柔美，泛指细腻的笔触，娓婉悠扬的节奏，清新淡雅的色彩，以及含蓄深沉的韵味等。
最后，结合本文从争霸战争的角度来看，刚为军事抗衡，实力碰撞，攻城略地，激烈争夺。柔的内涵理解为软性的、妥协的、和平的方式，如联盟的思想、统一战线的思想。
三、三国韬略家运用刚柔韬略的核心精髓：
1、刚柔相济，优势互补。
曹操迎接汉献帝，进而以此为政治资本，是刚中带柔，柔中藏刚。网罗群英，任其所长，不为个人喜怒为断，是藏刚露柔；而赏罚分明，御之以道，是柔中寓刚。诸葛亮说服孙权抗击曹操，言辞中刚柔相杂，促使孙权下定决心主战。南征孟获，攻心为上，攻城为下，刚柔并重，实效显著。孙权对曹魏的政策，内强则刚，内弱则柔，作为调节器，用于同蜀汉的外交斗争。司马懿对付曹爽集团，外柔内刚，先柔后刚，刚以柔为用，柔以刚为体，终于取得权力斗争的胜利。
2、以柔克刚，取胜之道。
三国韬略家所辅佐的集团，大都经历了由小到大，由弱到强，由寡到众的发展过程。在这一过程中，往往面对极其险恶的形势、强大的对手、难以逾越的障碍。从而，如何战胜比自己强大得多的敌人，就成了当务之急。严峻的形势，促使了对刚柔韬略的研究，促进了对以柔克刚原则的探索。
三国韬略家们积极寻求军事实力以外的途径，发展自己，并逐步将其转化为实力，从而将以柔克刚的原理转化为可操作性的法则。克刚之柔的内涵，被三国韬略家们诠释为传统观念，如王权至高无上的思想，仁义道德的理想等。柔的内涵被赋于新的政治模式，如太平道、五斗米道的政治纲领。柔的内涵被理解为软性的、妥协的、和平的方式，如联盟的思想、统一战线的思想。柔的内涵被确认为一种文化内核，如以汉族文化吸引周边少数民族的思想等等。从形式上观察，与军事抗衡相对的政治、外交、经济、贸易活动的频繁开展，也可以认为是对柔的内涵的一种拓展，总之，三国时代的韬略家们以其卓有成效的实践活动，将古代难以实际运用的以柔克刚韬略理论上升到一个新的高度。
3、取之以刚，守之以柔。
韬略家们认为，攻城掠地、克敌制胜，无不以刚为主，以柔为辅。而一旦结束激烈的争夺，则刚退柔进，柔主刚副。董卓以刚继刚，刘彰柔而又柔，袁绍刚柔错位，刘表刚柔无适……最后均遭失败，不能成就霸业。曹魏篡汉，司马氏代魏，均取之以刚、守之以柔。民众并不呼啸反对，社会并不因此而乱，关键即在于其所制定的政策、方针不是以暴代暴，而是以柔克刚。孙权的继承者们，尤其是孙皓，守之以刚，守之以暴，从而加速了灭亡。
四、刚柔韬略的现代借鉴意义：
1、人成立家庭，必须具备刚柔相济的良好性格。一个人的性格刚柔相济最好，但现实中往往不是刚毅有余、柔韧不足，就是柔韧有余、刚毅不足。一个家庭夫妻二人中最好有一人性格刚柔相济，否则要么都过于刚强则争吵不断、危机四伏，要么都过于柔韧则死气沉沉、毫无生机活力。
2、人立身处世与建功立业，必须具备刚柔相济的胸襟韬略。切忌太“刚”，锋芒太盛，容易招惹事非，暴露自己之不足，为“柔”者所败，一意孤行、匹夫之勇并不可取。柔，并非怯懦，而是一种以退为进的权变，一种骄敌之志而暗蓄力量的极高计谋。自己示弱，可以侠敌人不注意，而得保全。“柔”在保全自己，以期未来有所作为方面，发挥着关键性的作用。我们常说：“身在屋檐下，哪有不低头？”一个人，要有服输的气量。此时低头，正是为了他日抬头。特别是理想抱负越是远大，越是要学会低头。有时候，小的方面屈服，正是为了大的方面伸展。大丈夫能屈能伸，就是这个道理。如果当初韩信不能忍受“胯下之辱”，何以后来建立不世之功？隐忍以行，将以有为！隐忍以行，厚积薄发！
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老子有个很著名的命题，叫做 “柔弱胜刚强” 。
我们寻常的思维定势是“刚强胜柔弱”，或者倚强凌弱，也就是事物强大的一方战胜弱小的一方，而且，我们可以从历史和现实生活中找出许多这样的实例。譬如春秋战国时期，强国侵凌弱国，攻城略地，兼并蚕食，强秦先后灭掉六国；譬如当代经济领域，大公司兼并小公司等等，都充分证明这个道理。似乎说明刚强胜柔弱是一种常态
难道是老子错了？不要忘了，老子是什么？老子天下第一！是古代伟大的哲学家，他看问题自然要更高一筹，更深一层。他从另外的思维角度为我们打开了一扇智慧的大门，让我们醍醐灌顶，茅塞顿开。
刚强胜柔弱固然是一种常态，但是，老子正是要揭示一个被人们忽视了的问题，刚强胜柔弱不是一种必然。譬如体育竞技中弱方逆袭强者最终取胜的例子不胜枚举。柔弱与刚强是一对矛盾。“刚”与“柔”、“强”与“弱”是指事物的表面形态，而在其中却蕴含着事物内在的能力、潜力、生命力。诸如自然界中水滴石穿，石罅生树，蚁穴毁堤等现象。 “柔弱胜刚强” ，不是事物的巧合抑或偶然，而是一种注定与必然。且看老子的思想轨迹。
一方面，老子强调事物是从柔弱开始而发展起来的。没有柔弱，哪里有刚强呢？一个婴儿足够柔弱了，但经过成长可以成为一个彪悍的男人抑或一个丰满的女人。这个成长的过程也是柔弱胜刚强的过程。
另一方面，老子提出 “物壮则老 ”的观点。这很有意思。就是说，事物一旦达到强壮的地步那就是老化衰败的征兆。成年人可以说强壮了，但各种身体疾病也就接踵而至，开始走向衰老。所谓物极必反，物盛必衰。这是老子的辩证法。在柔弱逐步胜刚强过程的同时，刚强也在衰败、减弱。
《周易》里面有许多阴阳生克物极必反的辩证思想。譬如《周易·乾卦》就表现得很明确，阳爻发展到九五时就到了巅峰，可谓至阳，所以人们称为“九五至尊”。如果继续下去，那么就是六五爻，它虽然处于九五之上，但却出现了衰微的征兆，开始走下坡路了。因此爻辞说“亢龙有悔”。这就是盛极必衰的道理。
强大的东西渐渐衰败，而柔弱的东西渐渐提升。这就是老子的哲学，就是老子 “柔弱胜刚强” 的真理性所在，就是 “坚强处下，柔弱处上 ”的真谛。
《周易》六十四卦中凡上卦是阴卦的多为吉卦；凡上卦是阳卦的多为凶卦。也表述了柔弱处上，刚强处下情形中为吉的理念。
有专家说，老子的学说是雌性哲学、阴柔哲学，还是有一定道理的。因为老子哲学所倡导的是因顺自然，人的一切行为都不与自然或社会发生冲突，而又在弱肉强食的自然与社会中求得生存和快乐，这种人生哲学思想充满了雌性的谦卑和隐忍，也充满了母性的温暖和智慧。
道家的阴柔、沉静与儒家的阳刚、亢奋相对照，一阴一阳，一刚一柔，相得益彰，从不同哲学角度表现了中华民族认识世界的两种思维方式。
“坚强处下，柔弱处上” 就是“道”，就是自然规律。老子讲 “惟道是从”， 提倡人们要遵循自然规律，顺应自然，以柔弱待人处事。换成文学的话说，就是以柔克刚，以弱胜强，换成通俗的说法就是，为人不逞强，处世能示弱。
孔子教导***要以大无畏的精神积极入世，?要“敢为天下先”。儒家人有一种高度的历史责任感和社会担当感，有一种 “当仁不让” 舍我其谁的政治冲动，于是，什么都想争第一，当官越大越好，贡献越大越好。
我们看看汉代之后的历史，自独尊儒术以来，科举考试、官僚举荐等方式为历代统治阶层提供了大量人才。整个知识分子阶层基本成为国家的人才库、智囊库。各种社会人才争先恐后投入到科举考试之中，即使没有以科举为台阶踏上仕途的民间人才，也都是跃跃欲试，利用各种方式，试图敲开仕途的大门。
譬如赫赫有名的大诗人李白，就曾写过一篇《与韩荆州书》，毛遂自荐，表述了想要进入唐王朝国家管理体制，施展人生抱负的强烈欲望。文中说：“君何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶。”迫不及待的心情跃然纸上。毕竟是求人家举荐要官，多少有些狼狈和掉价。
老子不赞成这样。老子说他有三件宝贝，其中之一就是 “不敢为天下先”。
老子坚决反对逞强，认为 “强梁者不得其死” 。什么意思呢？就是说，逞强的人没有好下场。作死。
我小时爱读《三国演义》，里面常常两军对垒，总有逞强的大将喊着 “末将愿往” ，率先拍马迎敌，结果却是往往没几个回合就被斩于马下。让我挺震撼，觉得有些悲壮。
对他们的武艺我们不置可否，但这种所谓的勇敢却值得我们怀疑。他们一方面死于蔑视对方，是“不知彼”；另一方面死于夸大自己，是“不知己”。二者之间，更为关键的原因是后者。尽管那是个乱世英雄的时代，即使可能明知去送死也要在所不辞，但这种英雄主义本身不就是一种“强梁”吗？
“失街亭”的故事可以说是个悲剧。马谡之所以被斩，就是因为他过于自信，过于逞强，实际上无法担当守街亭这个重任。最终以性命为自己的不自量力做了一个惨痛的诠注。这就是说，要顺应自然，适应形势，审时度势，量力而行，不要勉强自己，这不仅于自己不利，轻则身败名裂，重则丧失性命，而且，给你所从事的事业也是带来贻害。
由此看来，逞强往往要付出很惨重的代价。所以， “不敢为天下先” 所表述，的，不是否定勇敢而是否定逞强。与其说是一种低调谦卑，毋宁说是讲究智慧的人生态度，是真正的高人。
我们常说两个成语，一个叫“英雄气短”，另一个叫“儿女情长”。
项羽够厉害吧！宋朝女诗人李清照都很崇拜他，说“至今思项羽，不肯过江东。”项羽没有返回江东，而是自刎乌江，为什么呢？本来可以东山再起的嘛！就因为他太要强了，过于刚烈，好面儿，怕掉价，无颜见江东父老。实际上，也是那种英雄主义要了他的命。
还有《三国演义》里周瑜，也是一个刚强的汉子，不甘心屡败于孔明，仰天长叹说：“既生瑜，何生亮！”，最后因气丧命，这都是英雄气短。古希腊神话中有个很有名的怪物叫斯芬克斯，长着少女的面孔狮子的身子，就是狮身人面。它把没有猜出它出的谜语的人都吃掉了，为害一方。最后，一个年青英雄叫俄狄浦斯，解开了谜底。斯芬克斯就羞恼地大叫一声，从悬崖上跳下摔死了。这也是气短，觉得自己聪明过人，受不得羞辱。
爱情中男女缠绵悱恻，这叫“儿女情长”，其实也是“英雄难过美人关”。项羽这个叱咤风云的大英雄，在虞姬面前表现得多么深情啊！切不可简单把它理解为男人好色，这很浅薄。现在我们从老子哲学角度来理解，就可以明白，这是爱情缠绵的力量，是女性娇柔的魅力，这就是以柔克刚。
“柔”是老子哲学的重要范畴，而 “柔弱胜刚强” 则是一种谋略思想。是对 “道法自然” 、 “无为无不为 ” 理念的贯彻。
老子哲学的精髓，是因顺自然。你过分强调主观能动性，强调个人奋斗的力量，忽视或者小觑自然的力量，违逆自然，就必然受到自然的惩罚。而“柔弱胜刚强”就在于尊重自然属性，借助自然力量。
老子“ 柔弱胜刚强” 的思想，很具有现实意义和行为意义。
在做人处事方面，逐渐培养慈柔、收敛、谦下的品德，不逞强，不冲动。遇事能示弱。低调不等于低下，更不等于低贱，反倒体现一种宽厚的品德。过于张扬，过于高调，过于强势的“强梁”表现，只能有害自己。
1. 柔开头的四字成语
柔肠百结 柔和的心肠打了无数的结；形容心中郁结着许多愁苦。
柔茹刚吐 软的吃下去，硬的吐出来。比喻欺软怕硬。
柔心弱骨 形容性情柔和。
柔肠百转 形容情思缠绵，翻腾不已。
柔肠寸断 柔软的心肠一寸一寸地断开。形容女子的忧愁苦闷。
柔而不犯 犯：侵犯。指性情柔和，但不容侵犯。
柔肤弱体 指柔弱的身体。
柔筋脆骨 柔弱的筋骨。比喻文章疲软无力。
柔能克刚 指以柔弱的手段能够制服刚强的人。同“柔能制刚”。
柔能制刚 指以柔弱的手段能够制服刚强的人。亦作“柔能制刚，弱能制强。”
柔懦寡断 指软弱面不果断。
柔情绰态 指柔美的情态。
柔情媚态 指柔美的情态。同“柔情绰态”。
柔情密意 指温柔亲密的情意。
柔情蜜意 温柔甜蜜的情意。
柔情侠骨 温柔的情态，侠义的性格。
柔茹寡断 柔茹：柔软。指处事软弱，不果断。亦作“柔懦寡断”。
柔声下气 犹言低声下气。形容恭顺谦卑的样子。
柔远怀迩 怀柔远方，安抚内地。
柔远怀来 安抚边远地区，怀柔归附者。
柔远能迩 怀柔远方，优抚近地。指安抚笼络远近之人而使归附。
柔远绥怀 安抚远方归顺者。怀，归附。
柔远镇迩 安抚远方，安定内地。
柔枝嫩条 柔嫩的枝条。比喻温柔美貌的妙龄女子。
柔枝嫩叶 柔软娇嫩的枝叶。比喻温柔美貌的妙龄女子。
2. 有谁知道“柔”开头的四字词语柔肠百结
形容情思缠绵，无法排解
柔肠百转
形容情思缠绵，翻腾不已
柔肠寸断
形容极度伤心
柔肤弱体
谓柔弱的身体
柔筋脆骨
柔弱的筋骨。比喻文章疲软无力
柔情绰态
柔美的情态
柔情密意
谓温柔亲密的情意
柔情侠骨
温柔的情态，侠义的性格
柔茹刚吐
《诗·大雅·烝民》：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏强御。”后因以“柔茹刚吐”比喻凌弱畏强，欺软怕硬
柔声下气
犹言低声下气。形容恭顺谦卑的样子
柔远怀迩
怀柔远方，安抚内地
柔远怀来
安抚边远地区，怀柔归附者
柔远能迩
怀柔远方，优抚近地。谓安抚笼络远近之人而使归附
柔远绥怀
安抚远方归顺者。怀，归附
柔远镇迩
安抚远方，安定内地
柔枝嫩条
柔嫩的枝条。比喻温柔美貌的妙龄女子
柔枝嫩叶
柔软娇嫩的枝叶。比喻温柔美貌的妙龄女子
3. 带柔字的四字成语柔的四字成语 ：
外柔内刚、
优柔寡断、
温柔敦厚、
内柔外刚、
以柔克刚、
柔枝嫩条、
柔能克刚、
做刚做柔、
似水柔情、
手如柔荑、
优柔不断、
柔情侠骨、
柔远绥怀、
柔茹寡断、
优柔无断、
柔肠粉泪、
柔情蜜意、
柔肠百转、
柔远能迩、
柔筋脆骨、
柔情绰态、
温柔可亲、
摧刚为柔、
柔胜刚克、
刚柔并济、
柔风甘雨、
恬言柔舌、
外柔中刚、
优柔魇饫、
优柔失断
4. 柔可以组什么四字词语柔而不犯、
柔远能迩、
优柔寡断、
做刚做柔、
柔声下气、
优柔餍饫、
柔枝嫩叶、
柔肠百转、
柔懦寡断、
柔枝嫩条、
怀柔天下、
柔远镇迩、
柔筋脆骨、
柔远怀迩、
仁柔寡断、
恬言柔舌、外柔内刚、
柔肠百结、
柔肤弱体、
柔情绰态、
柔情密意、
内柔外刚、
柔肠寸断、
以柔克刚、
以柔制刚、
柔远绥怀、
柔心弱骨、
柔茹寡断、
柔能制刚、
温柔敦厚
柔肠寸断、
柔远绥怀、
柔心弱骨、
柔茹寡断、
温柔敦厚、
刚柔相济、
摧刚为柔、
外刚内柔、
柔情蜜意、
玉软花柔、
茹柔吐刚、
柔能克刚、
吐刚茹柔、
柔茹刚吐
5. 以柔和开头耳结尾的4字成语有那些柔肠百结
形容情思缠绵，无法排解
柔肠百转
形容情思缠绵，翻腾不已
柔肠寸断
形容极度伤心
柔肤弱体
谓柔弱的身体
柔筋脆骨
柔弱的筋骨。比喻文章疲软无力
柔情绰态
柔美的情态
柔情密意
谓温柔亲密的情意
柔情侠骨
温柔的情态，侠义的性格
柔茹刚吐
《诗·大雅·烝民》：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏强御。”后因以“柔茹刚吐”比喻凌弱畏强，欺软怕硬
柔声下气
犹言低声下气。形容恭顺谦卑的样子
柔远怀迩
怀柔远方，安抚内地
柔远怀来
安抚边远地区，怀柔归附者
柔远能迩
怀柔远方，优抚近地。谓安抚笼络远近之人而使归附
柔远绥怀
安抚远方归顺者。怀，归附
柔远镇迩
安抚远方，安定内地
柔枝嫩条
柔嫩的枝条。比喻温柔美貌的妙龄女子
柔枝嫩叶
柔软娇嫩的枝叶。比喻温柔美貌的妙龄女子 闭目塞耳 不绝于耳 不堪入耳 长目飞耳 出口入耳 垂头塞耳 盗铃掩耳 盗钟掩耳 鼎铛有耳 东风过耳 东风马耳 洞心骇耳 顿足捩耳 方面大耳 肥头大耳 肥头胖耳 风吹马耳 伏首贴耳 俯首戢耳 俯首弭耳 俯首贴耳 俯首帖耳 隔墙有耳 轰雷贯耳 贱目贵耳 交头互耳 交头接耳 苦口逆耳 赖有此耳 历历在耳 两豆塞耳 聊复尔耳 俛首帖耳 挠腮撧耳 蹑足附耳 飘风过耳 秋风过耳 如风过耳 如雷贯耳 如雷灌耳 搔头摸耳 搔头抓耳 妥首帖耳 危言逆耳 嵬目鸿耳 嵬眼澒耳 褎如充耳 言提其耳 言犹在耳 洋洋盈耳 游心骇耳 忠言逆耳 属垣有耳
6. 什么四字成语里有带有刚和柔这两个字带有“刚”和“柔”这两个字的四字成语有：外柔内刚、内柔外刚、以柔克刚、柔能克刚、摧刚为柔、外柔中刚、吐刚茹柔、能刚能柔、做刚做柔、刚柔并济、柔胜刚克、刚柔相济。
成语解释如下：
1. 外柔内刚 [ wài róu nèi gāng ]：柔：柔弱；内：内心。 外表柔和而内心刚正。
2. 内柔外刚 [ nèi róu wai gāng ] ：内心柔弱，外表刚强。亦作“外刚内柔”。
3. 以柔克刚 [ yǐ róu kè gāng ]：用柔软的去克制刚强的。
4. 柔能克刚 [ róu néng kè gāng ]：指以柔弱的手段能够制服刚强的人。同“柔能制刚”。
5. 摧刚为柔 [ cuī gāng wéi róu ]：摧：挫败。 变刚强为柔顺。
6. 吐刚茹柔 [ tǔ gāng rú róu ]：柔：软；刚：硬。吐出硬的，吃下软的。比喻怕强欺软。
7. 能刚能柔 [ néng gāng néng róu ]：指可以温和也可以强硬。
8. 做刚做柔 [ zuò gāng zuò róu ]：指用各种方法进行劝说。
9. 刚柔并济 [ gāng róu bìng jì ]：刚强的和柔和的互相配合。
10. 刚柔相济 [ gāng róu xiāng jì ]：刚强的和柔和的互相调剂。
无论什么时间，无论什么地方，人总是要争权夺利的，所以，每个人都崇拜强者。
人们崇拜强者，是因为强者具有强大的能力，甚至有改变一切的能力。事实都是这样的吗？
杰克·韦尔奇说：这个世界不属于弱者，也不属于强者，属于最懂得适应的人。
道·琼斯工业指数从1896年创立以来，在榜企业的名称换了一茬又一茬，但GE（通用电气公司）是唯一一家至今仍榜上有名的企业。而这一切，都归功于GE管理总裁杰克·韦尔奇的功劳，他的许多管理理念和实际管理操作方法为人们纷纷效仿。
杰克·韦尔奇被誉为全美第一CEO，自1981年他接手通用电气公司第8任总裁以来，到1998年，GE各项主要指标都保持着两位数的增长。在此期间，GE的年收益从250亿美元增长到1005亿美元，净利润从15亿美元上升为93亿美元，而员工则从40万人削减至30万人。到1998年底，GE的市场价值超过了2800亿美元，已连续多年名列“Fortune500”前列。
一直以来，尽管其他许多公司在严峻的全球经济形式中像多米诺骨牌一样纷纷倒下，它们的管理层人员也像走马灯似地频繁变换，可是韦尔奇始终领导着通用电气公司，并创造了收入和收益的一个又一个奇迹。
韦尔奇的成功密码是什么呢？
强大并不是立于不败之地的必需条件，只有不断适应才是立于不败之地的关键。
GE长久立于不败之地，并非是因为其处于一个朝阳产业，而在于其适时应变、充分地把握自己的命运。因为只有变，才能应付各种各样的风险，成功地避免许多不利因素。
老子的《道德经》：上善若水，水善利万物而不争……
这是人生追求的另一境界，无形无色，与人沟通左右逢源、游刃有余。
水，柔而不弱，水的形状可方可圆，根据生存环境所定。水是刚强的，拥有惊人的能量，可以排山倒海，滴水穿石，水是世界上最容易生存的东西，因为它的适应性极强。
《进化论》者达尔文说过这样的话：
这个世界不属于强者，强者太强，枪打出头鸟；也不属于弱者，弱者太弱，弱不禁风；而是属于适者，因为他们最懂得适应，适者生存。
世界上最聪明的人是犹太人，在犹太人的观念中，他们从来不会做最强者，只会做最适合生存的人。犹太人的观念中，人要想生存，就要像水一样，去适应这个世界，去适应生存的环境。放在器皿里的水，器皿是什么形状，水就是什么形状。放在方形的箱子里，水的形状就是方的，随势而变，不拘一格。
在为人处世中，年轻人也必须学会像水一样，磨掉身上的棱角，善于随着周围的环境改变而改变，随行就市，不断地根据环境的变化调整自己，改变自己，使自己能够适应周围的生存环境，这样才能在竞争中处于不败之地。
中国的商界，遍布温州商人，原因是温州人适应竞争的文化，而温州商人文化的渊源是“通世变”的观点，意思是时时把握客观世界的发展变化，并根据这种变化和现实条件，进而改变自己的路径选择，顺势应时，与时俱进，方能自保。
很多人的眼中，只看到强大，让自己变得越来越强大，成为首屈一指的NO.1。殊不知，在渴求强大的时候，饥渴的面容和贪婪的眼神是如何卑贱和可怕啊！
想立于不败之地，切记：强大并不是万能、并不是一切，它只是用来达到目的的一种形式而已。若你只想着强大，而放弃适应，那么当强大成为你的努力目标后，恐怕连你的生活也保不住了。
软弱，不是没有主见，不是没有立场，也不是说强大就能成为一个成功的人。人活着，有的时候要用强硬的手段，有的时候，也要用一颗柔软的心去对待别人。有些星座的人，就象水，轻盈，温柔，灵活，又象高山，又高又稳，可以容纳一切。这些星座性格温和，却不卑鄙，不会妥协，他们心地善良，却不会被人欺凌，也不会反抗。他们过着随心而活的日子，对旁人的说三道四，对世人的怀疑和指责置若罔闻，过着和蔼可亲、快乐而快乐的日子。
1.巨蟹座巨蟹温柔善良，乐于助人，善解人意，很少和人起冲突，也不会在人前大呼小叫，给人一种宁静祥和的感觉。但是，他们虽然温柔，却不是懦夫，他们在追逐自己的梦想，在质疑的时候，他们会努力的去做自己，哪怕是被人挑衅，他们也不会轻易的被击败，即便是在失败的时候，他们也会继续努力。他们努力工作，对家人和爱人都很认真，坚持自己的理想，不会轻易改变，他们把工作看得很重要，也很重视自己的家庭，所以他们的日子过得很平静。
2.水瓶座水瓶座待人友善，即便是陌生人，也会在外表上保持平和，不会轻易与人起冲突，即便有什么***，也不会在小事上斤斤计较，咄咄逼人，能退则退。他们之所以选择撤退，并非因为他们胆小，只是认为没有必要将太多的时间浪费在无关紧要的人身上。当然，一旦触及了他们的逆鳞，他们就会挺身而出，为自己的利益而战，不会畏惧，也不会退缩。他们很在意自己的隐私，对周围的人很友善，但又很会保护自己，不会轻易让人进入他们的心里，也不会轻易的信任别人，所以，他们在帮助别人的同时，也在保护自己。
3.天秤座天秤是个爱好和平的星座，在很多情况下都会充当和事佬，让所有人都能很好的相处。同时，他们还具有很好的口才和良好的交际能力，能够与各种年龄、个性、专业的人打成一片。他们虽然待人友善，重视和平，不会轻易与人发生争执，但这并不意味着他们就是胆小怕事，在涉及到自己的利益时，他们会勇敢地为自己辩解，不会咄咄逼人，却不会为了一己私利而做出妥协。他们的人缘很好，人脉很广，遇到问题都能很好地处理，所以他们的日子过得很滋润，很少有不开心的事情。
