1、中锋
笔尖运行的轨迹在笔画的正中点，特点是点画厚实圆满。
2、偏锋 侧锋
特点形方单薄。
3、藏锋
笔画运行将终时，将笔尖往复逆收，使笔锋势发而不露。
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民国《习字入门》之行书
4、露锋
笔画运行将终时，按笔后逐渐提笔出锋，锋尖渐离纸面，在纸上留下剑尖和刀斜口似的墨迹，也就是锋芒毕露。
5、落笔
笔刚刚向下按压着纸，多为运笔之始。
6、收笔
一笔画或一字完成时，笔锋要离纸而去，多是运笔之末。
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7、顿笔
按笔于纸上，又稍加上下运动，势如敲钉入木。
8、蹲笔
按笔向下如顿笔，但用力较轻，有如蜻蜓点水，人之轻轻下蹲。
9、提笔
拔笔高起，但不离纸，使写出的笔画轻细。
10、按笔
将笔用力压下，使写出来的笔画粗重，与顿笔，蹲笔不同之处是不含轻微的上下运势。
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11、方笔
下笔时笔尖朝笔画相反的方向运动，即竖画横下笔，横画竖下笔。收笔时，逆去逆收，笔画留在纸上呈方形。
12、圆笔
运笔时，笔杆垂直，笔毫平铺纸上，万毫齐力，笔画呈圆形。
13、过笔
笔锋由此到彼，提笔直道而行，不曲不折，亦称走笔。
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14、顺笔
从上向下，从左向右行笔。
15、逆笔
与顺笔方向相反。
16、留笔
行笔终末嘎然煞住，不使飘忽，不顿，不蹲。
17、折笔
笔锋随棱角写出而带方角的点画，称为折笔，即所谓“折似成方”。
18、转笔
笔势随圆势圆转回旋，写出不带棱角的点划，称为转法，即所谓“转以成圆”，古称此为围法。
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19、回笔
去左而返右，去下而返上，用半圆形转返提离叫回笔。
20、衄笔
笔向与回笔相同，亦是转返，只是回笔用圆转法，衄笔是逆向拉回，缩而不折，势如蜗牛入壳。
21、抢笔
悬空作一折笔，然后迅速落纸，也就是悬空摇掷而落，即虚抢。
22、峻笔
行笔快而有力。
23、涩笔
行笔慢而有力，笔势艰涩，如以锥画沙，泥路推车。
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24、挫笔
笔顿后稍提，使之转动微离顿处，多用于点画之转角处，笔势慢且涩，壮似错齿。
25、驻笔
行笔中间稍停即走，即少驻。此法与顿、蹲不同的是，前者按下停住，而后者稍停即走。
26、纵笔
过笔与提笔相结合，即在过笔中渐渐将笔提起，凡竖、撇、捺等收尾出锋而不藏者皆为纵笔。如纵鸟出笼去而不返。
27、战笔
在长的笔画途中加力，似遇阻力而又抖擞、战栗地走势。
孟云飞
参事室、中央文史研究馆《中华书画家》副主编，中央国家机关书法家协会***团成员，中国文联特约研究员，中国书法家协会会员、教育工作委员会委员。
中文名：孟云飞
国籍：中国
出生地：河南省
出生日期：1***2年
职业：书法家
毕业院校：河南大学
主要成就：中央文史研究馆《中华书画家》副主编
中央国家机关书法家协会***团成员
中国书法家协会会员
代表作品：《二王书艺研究》
个人介绍
1***2年生于河南，书法学博士、艺术学博士后，现定居北京。曾供职于河南大学文学院，担任古典文献学硕士研究生导师。
个人经历
1995年毕业于河南大学中文系汉语言文学专业并留校任教。
2001年考入首都师范大学中国书法文化研究所，师从著名学者、书法教育家欧阳中石先生攻读博士学位。
2004年任河南大学文学院古典文献学硕士研究生导师。
2005年6月取得美术学（书法方向）博士学位。
2007年到清华大学美术学院艺术学博士后流动站从事教学和研究工作。
2009年9月顺利通过清华大学艺术学博士后出站答辩。
2009年至今供职于参事室、中央文史研究馆，任《中华书画家》副主编。
主要成就
近几年来有《文艺思潮对两晋书法的影响》、《唐代的书法教育与科举》、《流行书风浅议》等五十余篇学术论文在《文艺研究》、《中国书法》、《美术观察》等刊物公开发表；出版、编辑《二王书艺研究》、《楷行书教程》等著作近十部；录制《轻松学书法》系列光盘十余张，并在“中国教育”、“江西卫视”、“***卫视”等多家电视台播出；书法作品多次参加各种比赛、展览并获奖，有数十幅作品发表于各级报刊，还有不少作品被收入各种作品集、被多家单位收藏，并有个人作品专集出版；主持河南省教育厅项目《书法风格研究》，参加国家艺术科学规划项目《中国书法文化研究》、《甲骨文书法艺术整理及其研究》；获得过国家第四十三批博士后基金、河南省文学艺术评论等奖项；参与策划和组织“当代百杰书画名家精品展”、“八荣八耻书法名家作品展”、“奥运之歌当代名家书法精品展”等大型活动。
出版编辑
《二王书艺研究》，专著，中国文史出版社，2005年7月出版。
《相约缪斯女神》（西方社会科学概览），参加撰写，河南人民出版社，2007年1月出版。
《轻松学书法——行书篇》（六集光盘），主讲，2008年2月中央广播电视大学音像出版社录制，中国教育、***、天津卫视等电视台播出。
《轻松学书法——隶书篇》（六集光盘），主讲，2008年7月中央广播电视大学音像出版社录制，中国教育、天津、***卫视等电视台播出。
《五博士书法作品集——孟云飞》，专著，湖南美术出版社，2008年11月出版。
《书学名著选》，点校，河南大学出版社，2009年4月。
《中国当代书画名家作品收藏指南》，主编，中央编译出版社，2011年6月。
《翰墨情缘》（六卷），主编，线装书局，2012年4月。
科研项目
《中国书法文化研究》，参加，国家艺术科学规划项目（03年－06年）。
《书法风格研究》，主持，2004年河南省教育厅项目。
《黄河流域民间文化研究》，参加，河南大学黄河文明与可持发展研究中心2005年度课题。
研究中心2005年度课题
《学校艺术素质教育关系的创新教学实践研究》，参加，2004年8月河南省教育厅项目。
8月河南省教育厅项目。
《甲骨文书法艺术整理及其研究》，参加，国家艺术科学规划项目（06年——08年）。
（06年－08年）。
《书法风格论》，主持，中国第四十三批博士后科学基金项目，2008年8月。
公益活动
2005年9月，为中华慈善总会捐助书法作品2幅，拍卖所得款项资助“光明行”活动。
2007年7月，捐助作品4幅进行拍卖，所得款项用于资助***失学儿童。
2005、2006年两次为“小小鸟”公益活动捐献书法作品，拍卖所得款项资助农民工。
2007年11月20日，在中国现代文学馆参加“爱心中国，走进贵州——著名书法家爱心笔会”，
创作书法作品两幅捐献给“中国红十字总会”。
2007年12月10日，为中华慈善总会“曙光爱心工程”捐赠书法作品四幅。
2008年1月，为郑州市委宣传部主办、郑州晚报社承办的“首届郑州双年展暨艺术名家联手义卖
捐建乡镇文化站公益活动”捐赠书法作品2幅。
2008年4月5日，为庆祝新郑拜祖大典，参与创作（书写“中华颂”）的“黄帝宝玺”捐赠给新
郑市人民***。
2008年5月24日，在中华慈善总会组织的“抗震救灾、众志成城”名人名家书画捐赠活动中，捐
赠书法作品2幅，由中华慈善总会拍卖，所得款项用于救助灾区。
2008年5月23日，在中国社会工作协会组织的“中国书画名家抗震救灾大型笔会义卖捐助活动”
中捐赠书法作品3幅，被授予“爱心艺术家”称号。
2008年7月12日，在全国政协礼堂参见“迎奥运、颂和谐”中国名人名家书画精品展，捐赠书法
作品1幅。
2008年8月30日，在全国政协礼堂参加“为奥运喝彩”名人名家联谊笔会，为奥运冠军捐赠书法
作品1幅。
2010年4月15日晚，在北京亮马河大厦参加抗震救灾拍卖，拍得款项全部捐给灾区。
2011年4月30日，在母校——上蔡县第一高级中学设立了
“贫困学生奖学金”，并举行了第一届颁奖仪式，奖励了41名
同学。
2010年12月，中华慈善总会颁发“慈善爱心书画家荣誉证
书”。
代表论文
《唐代的书法教育与科举》，书法研究，2003年，总123期。
《两晋的书法教育》，中国书法（青年版），2004年10月。
《文房用具对两晋书法的影响》，中国书法，2004年6月。
《流行书风浅议》，美术观察，2003年12月。
《学高为师、德高为范》，中国艺术报，2003年8月1日。
《书法风格的多样性和一致性》，书与画，2003年12月。
《两晋的章草书》，书法赏评，2004年第4期。
《西晋的隶书》，书法世界，2004年第12期。
《书法风格形成的主观因素》，中国书画，2004年3月。
《书法风格概念阐释》，书法导报，2004年5月26日。
《正体变态之宗》，书法导报，2003年2月。
《书法与养生》，书法世界，2003年3月。
《禅宗与古文人书法》，开封大学学报，19***年2期。
《二王笔法与书风》，艺术百家，2008年2月。
《略论魏晋南北朝书画艺术的觉醒》，中国书画，2008年4月。
《书法的当代“标准”》，美术观察，2008年6月，P24-25。
《钟繇的书法艺术和美学思想》，书法，2008年11月。
《两晋书法世家形成的原因》，中国美术研究2008年10月。
《论流行书风》，中国教育报（转载），2008年7月14日。
《文艺思潮对两晋书法的影响》，文艺研究，2009年1月。
《晋代书法对后世的影响》，中国书画，2009年2月。
《论晋代书法世家的异同》，中国书法，2009年3月。
《西晋隶书》，艺术中国，2010年3月。
《书法的当代标准》，当代中国书***文选——批评卷，中国书法家协会主编，荣宝斋出版，2010年。
《书法风格是书法家企求的最高境界》，中国艺术报，2011年11月。
陈永军，字道居，号朝阳阁，1***4年生于浙江临海，现为广东省文化和旅游厅文化市场综合执法监督处副处长，文化和旅游部群众文艺专家库专家组成员。中国书法家协会会员，中国楹联学会书法艺委会委员，广东省书法家协会理事，空军美术书法研究院艺术委员，中国文联第四届全国优秀基层书法家，中国书坛青年百强榜百强，华南农业大学、广东交通学院客座教授。
对照陈永军老师简历，同时经查阅《草书字典》，对联内容为：众志成城除厉疫，同心卫国得安康。为抗疫而书写，楹联内容好，草书作品很高级很精彩，1.落款：朝阳阁 道居，陈永军敬之（同简历内容相同）；2.下联中第三“卫”字草法经查阅陈老师以前作品同本件作品基本类同；3.“陈永军”三字，把“陈”字和“永军”两字拉开距离，经查阅陈老师作品，这是陈老师常用落款章法；综上三点，所以可以推断这件草书对联是陈永军老师所写，仅供参考，不对之处敬请谅解。
众志成城，成语，作谓语、定语；指万众一心，一起面对困难。意思是大家齐心协力，就像城墙一样的牢固。比喻大家团结一致，就能克服困难。出自《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”
注音zhòng zhì chéng chéng
书法:众志成城
众志成城，成语，作谓语、定语；指万众一心，一起面对困难。意思是大家同心协力，就像城墙一样的牢固。比喻大家团结一致，就能克服困难。
典故
东周的第十二代天子周景王姬贵，在他在位的第二十一年（公元前524年）和二十三年（公元前522年）时，做了两件不得民心的事情：一件是铸大钱，一件是铸大钟。大钱就是币值高的钱。景王试图以铸行大钱的方式来收缴民间的小钱。大钟即编钟。景王准备铸造两组巨型编钟，一组是无射（读yì），一组是大林。他打算把这两组编钟上下悬挂在一起配合着演奏。
景王身边的大臣单穆公对此很担忧，极力加以劝阻。他认为铸大钱不利于流通，是“绝民用以实王府”，是对平民百姓的残酷掠夺；而铸大钟更是劳民伤财，既得不到悦耳的美的享受（钟过大耳朵承受不了），又加重了百姓的负担。所以这样做将会使百姓离心，国家危险。但景王听不进去。
司乐大夫伶州鸠也劝阻说，编钟的声律强调和谐，如果百姓怨恨，那就没有和谐了。他引用民谚“众心成城，众口铄金”来表明自己的观点：老百姓共同喜欢的东西，很少不实现的；而他们共同厌恶的东西，也很少不废灭的。但景王还是不听。三年间，既铸了大钱，也造了大钟。结果是，景王在第二年就死于心疾，周王朝也随即爆发了长达五年之久的内乱
词语辨析
用法作谓语、定语；指万众一心，一起面对困难。
结构主谓式
相近词众擎易举、万众一心、戮力同心
反义词一盘散沙、四分五裂、同床异梦
同韵词显姓扬名、鼎鼎有名、泾渭分明
辨形 城：不能写作“诚”。
辨析“众志成城”和“万众一心”：都含有“团结一致”的意思。但“万众一心”只指千万人同心协力；“众志成城”不仅有“万众一心”的意思，还含有“力量无比强大，不可推毁”的意思。
