高山仰止 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
吉祥止止 第一个止字是留止的意思，第二个止字是助词。指喜庆。
戛然而止 形容声音突然终止。
令行禁止 下令行动就立即行动，下令停止就立即停止。形容法令严正，执行认真。
流行坎止 流：水顺势流；坎：低陷不平。顺流而行，遇险即止。比喻顺利时出仁，遇挫时退隐。
浅尝辄止 辄：就。略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。
如丘而止 如：到达；丘：丘陵；止：止步。指遇到困难则停下来，不求上进。
适可而止 适可：恰好可以。到适当的程度就停下来，不要过头。
叹为观止 叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。
望门投止 投止：投宿。在窘迫中见有人家就去投宿。比喻情况急迫，来不及选择存身的地方。
不随以止 不跟随别人而半途停止。
规行矩止 规、矩：圆规和角尺，引伸为准则。指严格按照规矩办事，毫不苟且。也指办事死板，不灵活。
靡所底止 指没有止境。
言谈举止 人的言语、举动、行为。
伊何底止 不知将弄到什么地步为止，不堪设想的意思。同“伊于胡底”。
欲言又止 想说又停止不说。形容有难言的苦衷。
知足知止 知道满足知道适可而止。
1. 用伊组四字词语 求助
1. 匪伊朝夕 不止一个早晨一个晚上。指是子不少。
2. 蒹葭*** 蒹葭：初生的芦苇。***：那个人。指一心寻求思恋而不曾会面的人。
3. 秋水*** 指思念中的那个人。
4. 下车伊始 伊：文言助词；始：开始。旧指新官刚到任。现比喻带着工作任务刚到一个地方。
5. 伊于胡底 伊：句首助词；于：到；胡：何，哪；底：尽头。到什么地步为止（对不好的现象表示感叹）。
6. 自贻伊戚 贻：遗留；伊：此；戚：忧愁，悲哀。比喻自寻烦恼，自招忧患。
7. 驰志伊吾 伊吾，今新疆哈密。以之表示向往在边塞建功立业。
8. 匪朝伊夕 ①不止一日。②非晨即夕。极言时间之短。
9. 伊何底止 不知将弄到什么地步为止，不堪设想的意思。同“伊于胡底”。
10. 自诒伊戚 自寻烦恼；自招灾殃。
11. 自贻伊咎 指自己招来过错。
2. 用伊组四字词语 求助匪伊朝夕 不止一个早晨一个晚上。
指是子不少。 蒹葭*** 蒹葭：初生的芦苇。
***：那个人。指一心寻求思恋而不曾会面的人。
秋水*** 指思念中的那个人。 下车伊始 伊：文言助词；始：开始。
旧指新官刚到任。现比喻带着工作任务刚到一个地方。
伊于胡底 伊：句首助词；于：到；胡：何，哪；底：尽头。到什么地步为止（对不好的现象表示感叹）。
自贻伊戚 贻：遗留；伊：此；戚：忧愁，悲哀。比喻自寻烦恼，自招忧患。
驰志伊吾 伊吾，今新疆哈密。以之表示向往在边塞建功立业。
匪朝伊夕 ①不止一日。②非晨即夕。
极言时间之短。 伊何底止 不知将弄到什么地步为止，不堪设想的意思。
同“伊于胡底”。 自诒伊戚 自寻烦恼；自招灾殃。
自贻伊咎 指自己招来过错。 。
3. 包含“伊”字的四字成语有哪些伊于胡底、匪伊朝夕、蒹葭***、秋水***、下车伊始伊于胡底读音：[ yī yú hú dǐ ]释义：伊：句首助词；于：到；胡：何，哪；底：尽头。
到什么地步为止（对不好的现象表示感叹）。出处：《诗经·小雅·小旻》：“我视谋犹，伊于胡底？”例句：这场***幸而和平了结了，否则，发展下去真不知道伊于胡底了。
匪伊朝夕读音：[ fěi yī zhāo xī ]释义：不止一个早晨一个晚上。指是子不少。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·婴宁》：“我有志，匪伊朝夕。”例句：我空军系国民属望之殷，将士报敌忾同仇之切，为国死难，夙具决心，磨砺枕戈，匪伊朝夕。
蒹葭***读音：[ jiān jiā yī rén ]释义：蒹葭：初生的芦苇；***：那个人。 指一心寻求思恋而不曾会面的人。
出处：《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓***，在水一方。”例句：崔韶杨触动心弦，如见蒹葭***。
秋水***读音：[ qiū shuǐ yī rén ]释义：指思念中的那个人。出处：《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓***，在水一方。”
例句：望着南飞的雁阵，俯视江面的点点归帆，叫人怎能不动秋水***之思呢？下车伊始读音：[ xià chē yī shǐ ]释义：伊：文言助词；始：开始。 旧指新官刚到任。
现比喻带着工作任务刚到一个地方。出处：《隋书·刘行本传》：“然臣下车之始；与其为约。
此吏故违；请加徒一年。”例句：不熟悉情况，不调查研究，下车伊始，就发号施令，这样做工作没有不碰钉子的。
4. “牌”字怎么组四字成语“牌”字怎么组四字成语有：拆牌道字、黄牌警告、提牌执戟、贞节牌坊、挂印悬牌、金字招牌、行香挂牌、十二金牌
1. 拆牌道字
拼音 chāi pái dào zì
解释 把一个字拆成一句话的一种文字游戏。同“拆白道字”。
出处 明·吴承恩《西游记》第九回：“行令猜拳频递盏，拆牌道字漫传钟。”
2. 黄牌警告
拼音 huáng pái jǐng gào
解释 指足球比赛中裁判员对有较严重犯规行为的运动员出示黄牌以示警告，也借指对人的提醒、警告。
3. 提牌执戟
拼音 tí pái zhí jǐ
解释 牌、戟：官府门前所用榜牌和作仪仗用的门戟。指在***手下当差。形容身份、才能低下。
出处 元·无名氏《衣锦还乡》第一折：“他是个架海擎天的玉柱，看承做提牌执戟小人哉。”
4. 贞节牌坊
拼音 zhēn jié pái fāng
解释 古时用来表彰女性从一而终的门楼。指坚贞不二的标志。
出处 高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“为儿子挣座贞节牌坊，还有点意思，没有儿子，没有希望。”
5. 挂印悬牌
拼音 guà yìn xuán pái
解释 悬：挂。高挂官印、告牌（旧时官府用以喻示下级或百姓的告示牌）。指担任官职。
出处 元·关汉卿《裴度还带》：“那其间日转千阶，喜笑迎腮，挂印悬牌。”
6. 金字招牌
拼音 jīn zì zhāo pái
解释 旧时店铺为显示资金雄厚而用金箔贴字的招牌。现比喻高人一等可以炫耀的名义或称号。也比喻名誉好。
出处 清·曾朴《孽海花》第二十五回：“珏斋郆只出使了一次朝鲜，办结了甲申金玉均一案，又曾同威毅伯和日本伊滕博文定了出兵朝鲜彼此知会的条约，总算一帆风顺，文武全才的金字招牌，还高高挂着。”
7. 行香挂牌
拼音 xíng xiāng guà pái
解释 学政到省后例行的仪式。行香：到孔丘庙烧香。挂牌：出牌公告考试地点、日期等。
出处 清·吴敬梓《儒林外史》第三回：“次日，行香挂牌。先考了两场生员。”
8. 十二金牌
拼音 shí èr jīn pái
解释 金牌：宋代敕书及紧急军命，用金字牌，由内侍省派人速送。比喻紧急的命令。
出处《宋史·岳飞传》：“言飞孤军不可久留，乞令班师。一日奉十二金字牌，飞愤惋泣下。”
饮鸠止渴:
嘎然而止:
知止不辱: 知道满足就不会受到羞辱
心同止水: 形容心境平静，毫无杂念。同“心如止水”。
为山止篑: 比喻功败垂成。
望门投止: 投止：投宿。在窘迫中见有人家就去投宿。比喻情况急迫，来不及选择存身的地方。
树欲静而风不止: 树想要静下来，风却不停地刮着。原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。
生功止过: 止：禁止，组织。鼓励立功，防止过失
射像止啼: 比喻威名远震，使人畏服。
山止川行: 比喻坚不可摧，行不可阻。
扇火止沸: 沸：沸腾，指水滚开。用扇风助长火势的办法来停止水沸腾。比喻***取的办法与希望达到的目的正好相反。
绝薪止火:
民亦劳止，汔于小康:
止暴禁非: 止、禁：罅；暴、非：指种种坏事。制止种种坏事。
止谈风月: 止：只，仅。只谈风、月等景物。隐指莫谈国事。
知止不殆: 殆：危险。知道适可而止的人就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。
止戈为武: 意思是武字是止戈两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。
知足知止: 知道满足知道适可而止。
止沸益薪: 本欲止水沸腾，却反而在锅下加柴。比喻所做与本来愿望相反。
止戈散马: 停用兵戈，放还战马，意指结束战争。
止戈兴仁: 止：停止。仁：仁政。停止战争，施行仁政。
止渴思梅: 犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。亦作“止渴望梅”。
止渴望梅: 犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。同“止渴思梅”。
纵风止燎: 用鼓风的方法灭火。比喻本欲消弭其事，却反而助长其声势。
扬汤止沸: 把锅里开着的水舀起来再倒回去，使它凉下来不沸腾。比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。
伊何底止: 不知将弄到什么地步为止，不堪设想的意思。同“伊于胡底”。
以火止沸: 比喻处理方法不对，不但不能制止，反而助长已成的气势。同“以汤止沸”。
以煎止燔: 用加热来制止燃烧。比喻处理方法不对，反而助长已成之势。
以汤止沸: 用开水去制止水的沸腾。比喻不从根本上着手，对事情没有帮助。
以刑止刑: 犹以刑去刑。
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夫复何求:
无可奈何花落去: 对春花的凋落感到没有办法。形容留恋春景而又无法挽留的心情。后来泛指怀念已经消逝了的事物的惆怅心情。
无何有之乡: 无何有：即无有。原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。
无论如何: 不管怎样。表示不管条件怎样变化，其结果始终不变。
为虺弗摧，为蛇若何: 虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。
亡可奈何: 无可奈何。指只能如此，没有别的办法。
噬脐何及: 噬脐：用嘴咬肚脐。象咬自己肚脐似的，够不着。比喻后悔也来不及。
追悔何及: 悔恨以往的事情，但已无法改变了。亦作“追悔不及”。
弋人何篡: 弋人：射鸟的人；篡：取得。射鸟的人无法取得。旧喻贤者隐处，免落入者之手。
有何面目: 指没有脸见人。
伊何底止: 不知将弄到什么地步为止，不堪设想的意思。同“伊于胡底”。
欲加之罪，何患无辞: 欲：要；患：忧愁，担心；辞：言辞，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。
相去几何: 去：距离；几何：多少。彼此之间相关多远呢？表示差别不大。
无何有乡: 无何有之乡。
无计奈何: 指无法可施。
无可柰何: 柰，同“奈”，怎样，如何。指感到没有办法，只有这样了。同“无可奈何”。
无可如何: 没有什么办法。
无其奈何: 犹言无可奈何。指感到没有办法，只有这样了。
无如奈何: 指无可奈何。
无如之何: 没有任何办法。
日饮亡何: 每天饮酒，不过问其它的事情。
日饮无何: 每天饮酒，不过问其它的事情。同“日饮亡何”。
如之奈何: 怎么办。
人生何处不相逢: 指人与人分手后总是有机会再见面的。
没法奈何: 指没有办法，无计可施。
没计奈何: 指无法可想。
没可奈何: 指没有办法，无计可施。
莫敢谁何: 没有谁敢怎么样。
末如之何: 犹言无法对付，莫可奈何。
莫可奈何: 犹无可奈何。指感到没有办法，只有这样了。
既有今日，何必当初: 既然现在后悔，当初为什么要那样做？。
今夕何夕: 今夜是何夜？多用作赞叹语。指此是良辰。
何乐而不为: 有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
何罪之有: 即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。
何足为奇: 有什么值得奇怪的呢？表示不值得奇怪。
何其毒也: 也：文言助语，置于词尾，与“何”相配合，构成反诘语气。多么狠毒呀！。
何足道哉: 足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。
何患无辞: 何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。
何德堪之:
何其相似乃尔: 二者多么相象，竟然到了这样的地步。形容十分相象。
何其衰也:
何必当初: 表示后悔过去的作为。
何所不为: 用反问的语气表示无所不为。
何所不有: 用反问的语气表示无所不有。
何所不至: ①用反问的语气表示无所不至。指没有达不到的地方。②指什么坏事都干。
傅粉何郎: 傅粉：敷粉，抹粉；何郎：何晏，字平叔，曹操养子。原指何宴面白，如同搽了粉一般。后泛指美男子。
出何典记: 指无稽之谈。
成也萧何，败也萧何: 萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
出何经典: 指不知所说出自何书，有无根据。
成也萧何败萧何: 萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
不可奈何: 犹无可奈何。表示没有办法。
不知有汉，何论魏晋: 不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
不奈之何: 指无可奈何，无法可想。
相煎何急: 煎煮得为什么那样急。比喻兄弟间自相残害。
无可奈何: 奈何：如何，怎么办。指感到没有办法，只有这样了。
谈何容易: 原指臣下向君主进言很不容易。后指事情做起来并不象说的那样简单。
何足介意: 指没有必要放在心上。
何足挂齿: 足：值得；挂齿：提及，谈及。哪里值得挂在嘴上。不值一提的意思。
何去何从: 去：离开；从：跟随。离开哪儿，走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。
何乐不为: 乐：乐意；为：做。有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
曾几何时: 曾：曾经；几何：若干、多少。才有多少时候。指没过多久。
百身何赎: 百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念
1. 止第四字的成语
戛然而止: 戛：象声词。形容声音突然终止。
令行禁止: 下令行动就立即行动，下令停止就立即停止。形容法令严正，执行认真。
浅尝辄止: 辄：就。略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。
适可而止: 适可：恰好可以。到适当的程度就停下来，不要过头。
叹为观止: 叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。
言谈举止: 人的言语、举动、行为。
欲言又止: 想说又停止不说。形容有难言的苦衷。
不随以止: 不跟随别人而半途停止。
到此为止: 以这里为界限
规行矩止: 规、矩：圆规和角尺，引伸为准则。指严格按照规矩办事，毫不苟且。也指办事死板，不灵活。
高山仰止: 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
吉祥止止: 第一个止字是留止的意思，第二个止字是助词。指喜庆。
流行坎止: 流：水顺势流；坎：低陷不平。顺流而行，遇险即止。比喻顺利时出仁，遇挫时退隐。
靡所底止: 指没有止境。
如丘而止: 如：到达；丘：丘陵；止：止步。指遇到困难则停下来，不求上进。
伊何底止: 不知将弄到什么地步为止，不堪设想的意思。同“伊于胡底”。
知足知止: 知道满足知道适可而止。
民亦劳止，汔于小康:
望门投止: 投止：投宿。在窘迫中见有人家就去投宿
2. 第一个字是止的成语有哪些
止于至善: 止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。
止渴望梅: 犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。同“止渴思梅”。
止渴思梅: 犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。亦作“止渴望梅”。
止戈兴仁: 止：停止。仁：仁政。停止战争，施行仁政。
止戈散马: 停用兵戈，放还战马，意指结束战争。
止沸益薪: 本欲止水沸腾，却反而在锅下加柴。比喻所做与本来愿望相反。
止戈为武: 意思是武字是止戈两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力 而使对方屈服，才是真正的武功。
止谈风月: 止：只，仅。只谈风、月等景物。隐指莫谈国事。
止暴禁非: 止、禁：罅；暴、非：指种种坏事。制止种种坏事。
3. 第四个字是止字的成语
适可而止,浅尝辄止,戛然而止,叹为观止,令行禁止,知足知止,不随以止,戞然而止,死而后止,靡所底止,欲言又止,到此为止,高山仰止,维民所止,言行举止,如丘而止,鱼轩莅止,吉祥止止,欲吐辄止,景行行止,窃金不止,伊何底止,望门投止,流行坎止,
4. 第二个字是止的成语
官止神行
指对某一事物有透彻的了解。
举止失措
措：安放，放置。举动失常，不知如何办才好。
举止娴雅
娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。
举止言谈
行为举动和说话言论。指人的外在风度。
知止不殆
殆：危险。知道适可而止的人就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。
禁止令行
指施禁则止，出令则行。同“令行禁止”。
举止不凡
举动不平凡。形容人的行为动作非同一般，与众不同。
举止大方
举动不俗气，不做作。形容人行为动作不拘束，堂堂正正。
举止自若
自若：象原来的样子。举动不失常态。形容临事镇定，举动不失常态。
坎止流行
遇坎而止，乘流则行。比喻依据环境的逆顺确定进退行止。
山止川行
比喻坚不可摧，行不可阻。
希望对你有帮助
(づ￣3￣)づ╭～
5. 第二个字是止的成语
官止神行 指对某一事物有透彻的了解。
举止失措 措：安放，放置。举动失常，不知如何办才好。
举止娴雅 娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。
举止言谈 行为举动和说话言论。指人的外在风度。
知止不殆 殆：危险。知道适可而止的人就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。
禁止令行 指施禁则止，出令则行。同“令行禁止”。
举止不凡 举动不平凡。形容人的行为动作非同一般，与众不同。
举止大方 举动不俗气，不做作。形容人行为动作不拘束，堂堂正正。
举止自若 自若：象原来的样子。举动不失常态。形容临事镇定，举动不失常态。
坎止流行 遇坎而止，乘流则行。比喻依据环境的逆顺确定进退行止。
山止川行 比喻坚不可摧，行不可阻。
希望对你有帮助 (づ￣3￣)づ╭～
6. 成语第一个开头是 止。
止沸益薪 [zhǐ fèi yì xīn] ：本欲止水沸腾，却反而在锅下加柴。比喻所做与本来愿望相反。
止渴望梅 [zhǐ kě wàng méi]： 犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。同“止渴思梅”。
止戈为武[zhǐ gē wéi wǔ]：武字是止戈两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而能化干戈为玉帛，才是武术的最高境界。
止暴禁非 [zhǐ bào jìn fēi]：止、禁:罅；暴、非:指种种坏事。制止种种坏事。
止戈兴仁 [zhǐ gē xīng rén]：止:停止。仁:仁政。停止战争，施行仁政。
止谈风月[zhǐ tán fēng yuè]：止:只，仅。只谈风、月等景物。隐指莫谈国事。
止戈散马[zhǐ gē sàn mǎ]：停用兵戈，放还战马，意指结束战争。
7. 求一个成语 X出X止 第二个是出 第四个是止 给分谢谢
鸦雀无声
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8. 查找第二个字是止的成语
官止神行: 指对某一事物有透彻的了解。
举止自若: 自若：象原来的样子。举动不失常态。形容临事镇定，举动不失常态。
举止大方: 举动不俗气，不做作。形容人行为动作不拘束，堂堂正正。
举止不凡: 举动不平凡。形容人的行为动作非同一般，与众不同。
禁止令行: 指施禁则止，出令则行。同“令行禁止”。
举止言谈: 行为举动和说话言论。指人的外在风度。
举止娴雅: 娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。
举止失措: 措：安放，放置。举动失常，不知如何办才好。
坎止流行: 遇坎而止，乘流则行。比喻依据环境的逆顺确定进退行止。
知止不殆: 殆：危险。知道适可而止的人就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。
山止川行: 比喻坚不可摧，行不可阻。
知止不辱: 知道满足就不会受到羞辱
9. 形容第二的成语
伯仲叔季：兄弟排行的次序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的。
不专分伯仲：分不属出第一第二。
不可无一，不可有二：不可以一个没有，也不可以有第二个。指独一无二。
才气无双：英勇的气慨，天下没有第二个人。
大福不再：再：第二次。***的事不会第二次来临。指做事不能只图侥幸。
得意不宜再往：得意：称心如意。过于满意、顺利的事不应该再做第二次，以免遇到麻烦和意外。
冬月无复衣：冬天没有第二件衣服可穿。形容家境贫寒。
恩若再生：恩惠极大如同给了第二次生命。
寡二少双：寡：少。很少有第二个。形容极其突出。
吉祥止止：第一个止字是留止的意思，第二个止字是助词。指喜庆。
举世无双：全世界找不到第二个。
旷古无两：旷古：自古以来所没有的。自古以来没有第二个。形容独一无二，绝无仅有。
烈女不更二夫：烈女：刚正有节操的女子。贞烈的妇女不嫁第二个丈夫。
烈女不嫁二夫：烈女：刚正有节操的女子。贞烈的妇女不嫁第二个丈夫。
梅开二度：度：次。梅花第二次开放。指事物重新开始。
10. 止的成语有哪些
止的成语有：浅尝辄止、适可而止、戛然而止、饮鸩止渴、叹为观止。
1、浅尝辄止 [ qiǎn cháng zhé zhǐ ]
解释：辄：就。略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。
示例：做事情不能浅尝辄止，要持之以恒，这样才能成功。
语法：连动式；作谓语、定语；含贬义
2、适可而止 [ shì kě ér zhǐ ]
解释：适可：恰好可以。到适当的程度就停下来，不要过头。
出自：《论语·乡党》：“不多食”宋·朱熹注：“适可而止，无贪心也。”
示例：从来没有暴风雨能够持久的。果然持久了，我们也吃不消，所以我们要它～。 ◎闻一多《宫体诗的自赎》
3、戛然而止 [ jiá rán ér zhǐ ]
解释：戛：象声词。形容声音突然终止。
出自：清·章学诚《文史统义·古文十弊》：“夫文章变化，侔于鬼神，斗然而来，戛然而止，何尝无此景象？”
示例：就这一句，～，听来格外令人注意。 ◎高阳《玉座珠帘》下册
4、饮鸩止渴 [ yǐn zhèn zhǐ kě ]
解释：鸩：传说中的毒鸟，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。喝毒酒解渴。比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。
出自：《后汉书·霍谞传》：“譬犹疗饥于附子，止渴于鸩毒，未入肠胃，已绝咽喉。”
示例：杨嗣昌的加征练饷办法是使朝廷～。 ◎姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章
5、叹为观止 [ tàn wéi guān zhǐ ]
解释：叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。
出自：《左传·襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加於同感于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”
语法：连动式：本身是一动宾式短语，可充当句子的谓语部分；注意点 如果句子主语是物或者是其他人，要在“叹为观止”前加“令（观看的）人”，如果主语直接是观看者，就不需要加。
戛然而止: 戛：象声词。形容声音突然终止。
令行禁止: 下令行动就立即行动，下令停止就立即停止。形容法令严正，执行认真。
浅尝辄止: 辄：就。略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。
适可而止: 适可：恰好可以。到适当的程度就停下来，不要过头。
叹为观止: 叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。
言谈举止: 人的言语、举动、行为。
欲言又止: 想说又停止不说。形容有难言的苦衷。
不随以止: 不跟随别人而半途停止。
到此为止: 以这里为界限
规行矩止: 规、矩：圆规和角尺，引伸为准则。指严格按照规矩办事，毫不苟且。也指办事死板，不灵活。
高山仰止: 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
吉祥止止: 第一个止字是留止的意思，第二个止字是助词。指喜庆。
流行坎止: 流：水顺势流；坎：低陷不平。顺流而行，遇险即止。比喻顺利时出仁，遇挫时退隐。
靡所底止: 指没有止境。
如丘而止: 如：到达；丘：丘陵；止：止步。指遇到困难则停下来，不求上进。
伊何底止: 不知将弄到什么地步为止，不堪设想的意思。同“伊于胡底”。
知足知止: 知道满足知道适可而止。
民亦劳止，汔于小康:
望门投止: 投止：投宿。在窘迫中见有人家就去投宿
匪伊朝夕
拼音：fěi yī zhāo xī
解释：匪：不是；伊：文言助词。不止一个早晨一个晚上。
出处：《周书·文帝纪上》：“今若召悦授以内官，臣列旆东辕，匪朝伊夕。”
示例：我有志，～。 ★清·蒲松龄《聊斋志异·婴宁》
近义词：匪朝伊夕
语法：作状语；指时间长
蒹葭***
拼音：jiān jiā yī rén
解释：蒹葭：初生的芦苇；***：那个人。指一心寻求思恋而不曾会面的人。
出处：《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓***，在水一方。”
示例：奉教忽焉经岁，～，自是朋辈相怀，终以一水为恨；若不肖于先生，直高山仰止耳。 ★徐世溥《寄侍御李匡山先生书》
语法：作宾语、定语；指思念亲人
秋水***
拼音：qiū shuǐ yī rén
解释：指思念中的那个人。
出处：《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓***，在水一方。”
示例：登高望远，极目苍凉，正切～之想。
★清·龚萼《雪鸿轩尺牍·答许葭村》
语法：作宾语、定语；指见景思念的人
下车伊始
拼音：xià chē yī shǐ
解释：伊：文言助词；始：开始。旧指新官刚到任。现比喻带着工作任务刚到一个地方。
出处：《礼记·乐记》：“武王克殷，反商，未及下车而封黄帝之后于蓟。”
示例：有许多人～，就这也批评，那也指责，这是很不合适的。
近义词：新官上任、新来乍到、下车之始
反义词：久居此地
语法：作谓语、状语；指新官刚到任
伊于胡底
拼音：yī yú hú dǐ
解释：伊：句首助词；于：到；胡：何，哪；底：尽头。到什么地步为止（对不好的现象表示感叹）。
出处：《诗经·小雅·小旻》：“我视谋犹，伊于胡底？”
示例：那知这个杨右相，却一味大言欺君，全无定乱安邦之策，将来国家祸患，不知～。
★清·禇人获《隋唐演义》第八十九回
近义词：不堪设想、伊何底止
语法：作谓语；指对不好的现象表示感叹
自贻伊戚
拼音：zì yí yī qī
解释：贻：遗留；伊：此；戚：忧愁，悲哀。比喻自寻烦恼，自招忧患。
出处：《诗经·小雅·小明》：“心之忧矣，自诒伊戚。”
示例：审得甄廷诏误用药而死于*，春花婢醉汇事而死于悔，皆～，无为可抵。 ★明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十八
近义词：自诒伊戚、自寻烦恼、自贻伊咎
语法：作谓语、定语；指自寻烦恼
匪朝伊夕
拼音：fěi zhāo yī xī
解释：匪：不是；伊：文言助词。不止一个早晨一个晚上。
出处：《周书·文帝纪上》：“今若召悦授以内官，臣列旆东辕，匪朝伊夕。”
示例：～，不可胜记。 ★唐·李林甫《嵩阳观纪胜德感应颂》
近义词：匪伊朝夕
语法：作定语、状语；指时间长
伊何底止
拼音：yī hé dǐ zhǐ
解释：不知将弄到什么地步为止，不堪设想的意思。同“伊于胡底”。
出处：鲁迅《〈朝花夕拾〉后记》：“起观斯世之忍心害理，几全如陈叔宝之无心肝。长此滔滔，伊何底止？”
近义词：伊于胡底、不堪设想
语法：作谓语、定语；指对不好的现象表示感叹
自诒伊戚
拼音：zì yí yī qī
解释：自寻烦恼；自招灾殃。
出处：《诗经·小雅·小明》：“心之忧矣，自诒伊戚。”《左传·宣公二年》：“乌呼，我之怀矣，自诒伊戚，其我之谓矣。”
示例：明·无名氏《杨家将演义》第一卷：“昊天寺在幽州，与萧后接壤境界，倘辽人知之，发兵劫驾，岂非～。”
近义词：自贻伊戚
语法：作谓语、定语；指自寻烦恼
自贻伊咎
拼音：zì yí yī jiù
解释：指自己招来过错。
出处：唐·刘知几《史通·疑古》：“欲因循故事，坐膺天禄，其事不成，自贻伊咎。”
示例：况杜亚薄知经籍，素懵文辞，李翰虽以辞藻擢第，不以书判擅名，不慎举人，～。 ★五代·王定保《唐摭言·无名子谤议》
近义词：自贻伊戚、自诒伊戚、自遗伊戚
语法：作谓语、定语；指自寻烦恼
......
1. 带何字的四字词语有哪些
带何字的四字词语有哪些 ：谈何容易、
无可奈何、
无论如何、
解析几何、
曾几何时、
立体几何、
平面几何、
何罪之有、
何去何从、
相煎何急、
有何面目、
今夕何夕、
伊于何底、
衾影何惭、
情以何堪、
何德堪之、
何氏三高、
出何典记、
不奈之何、
更待何时、
干卿何事、
人何以堪、
无论何时、
何往不利、
出何经典、
何足介意、
夫复何言、
何乐不为、
其奈我何、
何其毒也
2. 四字成语第二个是“何”字的有彼何人斯斯：助词，相当于现代汉语中的“啊”。他是个什么人啊。
出何典记指无稽之谈。
出何经典指不知所说出自何书，有无根据。
成何世界算作什么社会。用来指斥社会风气不良，***不堪。
从何说起从哪里开始说。
成何体面算作什么样子。
成何体统算作什么样子。
人何以堪堪：忍受。人怎么能忍受得了。表示人在感情或力量等方面已经到了不能忍受的地步。
谭何容易谭：同“谈”；何容：岂可，怎能容许；易：轻易。指事情做起来并不像说的那样简单。
谈何容易原指臣下向君主进言很不容易。后指事情做起来并不象说的那样简单。
无何有乡无何有之乡。
伊何底止不知将弄到什么地步为止，不堪设想的意思。
有何面目指没有脸见人。
一何至此意思是竟然到了如此的地步。
3. 无什么于什么四字成语无动于衷
wú dòng yú zhōng
解释衷：内心。心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。
出处清·李宝嘉《官场现形记》第三十三回：“以至顶到如今，偏偏碰着这位制军是不轻容易见客的，他见也好，不见也好，便也漠然无动于中了。”
结构偏正式。
用法多含贬义。多指对应当关心的事情却置之不理、漠不关心。一般作谓语。
正音衷；不能读作“āi”。
辨形衷；不能写作“哀”。
近义词无动于中、不动声色、麻木不仁
反义词感人肺腑
辨析~和“不动声色”都有不为外界所动的意思。但“不动声色”多用于形容态度镇定、冷静；而~还可以形容心肠硬、冷酷；或意志坚定。多含贬义。
例句对于社会上的不正之风；我们不能熟视无睹；~。
4. 四字成语人定胜天 《逸周书·文传》：“人强胜天。”
宋·刘过《襄阳歌》：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”人定：指人谋。
指人力能够战胜自然。 有志者事竟成 《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”
只要有决心，有毅力，事情终究会成功。 百尺竿头，更进一步 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。
比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。
’ 闻鸡起舞 《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”
听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
白手起家 一切靠自己艰苦奋斗，创立了一番事业。 卷土重来 人马奔跑时卷起的尘土。
形容失败后组织力量，重图恢复。 晨钟暮鼓 古代佛寺中晨敲钟，暮击鼓以报时，用以使人惊悟的言论。
破釜沉舟 比喻行事果决，抱持著只往前看而不回头的决心。 投笔从戎 《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”从戎：从军，参军。
扔掉笔去参军。指文人从军 金石为开 汉·刘向《新序·杂事四》：“熊渠子见其诚心，而金石为之开，况人心乎？”金石：金属和石头，比喻最坚硬的东西。
连金石都被打开了。形容一个人心诚志坚，力量无穷。
勤能补拙 宋·邵雍《弄笔吟》：“弄***像真终是***，将勤补拙总轮勤。”勤奋能够弥补不足。
人定胜天 比喻人力可以战胜自然。 有志竟成 有坚定的志向，只要努力从事，一定可以成功的意思。
良药苦口 能治病的好药，味苦难吃。比喻直言劝戒批评的话，虽然听起来不舒服，但对人却是有益的。
悬梁刺股 形容刻苦学习。西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”
东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”
问心无愧 清·李宝嘉《官场现形记》第二十二回：“就是将来外面有点风声，好在这钱不是老爷自己得的，自可以问心无愧。”问心：问问自己。
扪心自问，毫无愧色。 志在四方 明·冯梦龙《东周列国志》第二十五回：“妾闻‘男子志在四方’。
君壮年不出图仕，乃区区守妻子坐困乎？” 四方：天下。有远大的抱负和理想。
磨杵作针 杵：舂米或捶衣用的棒。将铁棒磨成细针。
比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：“在象耳山下，世传李太白读书山中，未成弃去，过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针’太白感其意还，卒业。”
前车之鉴 《荀子·成相》：“前车已覆，后未知更何觉时！”汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆，后车戒。”鉴：镜子，为教训。
前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败，可以做为以后的教训。
大器晚成 有本事的人，要经过磨练，到晚年才成功。用以形容才器大者立业迟。
卧薪尝胆 薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。
形容人刻苦自励，发奋图强。史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”
凿壁借光 高凤流麦 苏秦刺股 截蒲为牒 三余读书 陶侃运甓 临池学书 孙康映雪 囊萤映雪 奋发图强 发愤：决心努力；图：谋求。决心奋斗，努力谋求强盛。
精益求精 精：完美，好；益：更加。好了还求更好。
《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。”
力争上游 努力奋斗，争取先进再先进 。 勤能补拙 指勤勉努力能弥补天资上的不足。
立志砺志 强学博览 谋事在人，成事在天 意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。 笨鸟先飞 比喻能力差的人怕落后，做事比别人先动手。
元·关汉卿《陈母教子》第一折：“我和你有个比喻：我似那灵禽在后，你这等坌（笨）鸟先飞。” 专一不移 不甘后人 不甘心落在别人后面。
手不释卷 《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。” 典故： 释：放下；卷：指书籍。
书本不离手。形容勤奋好学。
愚公移山 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。
愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。 胸怀大志 怀：怀藏。
胸有远大志向。明·罗贯中《三国演义》第二十一回：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”
业精于勤 业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。
唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。” 笃志好学 策顽磨钝 发愤忘食 努力学习或工作，连吃饭都忘了。
形容十分勤奋。《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
《尚书·君陈》：“惟。
5. 什么可什么何的四字词语无可奈何wú kě nài hé解释奈何：如何，怎么办。
指感到没有办法，只有这样了。出处《战国策·燕策三》：“太子闻之，弛往，伏尸而哭极哀。
既已无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。”《史记·周本纪》：“祸成矣，载可奈何。”
结构偏正式。用法用来形容遇事毫无办法；无力改变事物的现状或发展趋势；是一种迫不得已的心理状态。
一般作谓语、宾语、定语。辨形何；不能写作“合”。
近义词百般无奈、迫不得已反义词诚心诚意辨析~和“迫不得已”都含有没有办法的意思。但~可用于自己；也可用于别人；并没有出于逼迫的意思；而“迫不得已”仅用于自己；强调出于逼迫。
例句那忧郁的眼神；那寂寞的情绪；那份瑟缩和那份~；都没有逃过他的眼睛。
6. 于字开头的四字成语于乎哀哉于乎：文言叹词；哉：语助词。用以指死亡或完蛋。
于安思危于：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外***的思想准备。
于飞之乐于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
于归之期于归：出嫁。姑娘出嫁的日子。
于呼哀哉于呼：感叹词。哉：语气词。原意感叹或悲哀。又用于祭文，表示对死者的哀悼。
于家为国为国家为人民。
于今为烈烈：厉害。某件事过去就已经有过，不过现在的更加厉害罢了。
于民润国润：益。对人民对国家都有好处。
于是无补补：好处，益处。对事情没有什么好处。
于事无补对事情毫无补益。
于思于思思：同腮；于思：鬓须茂盛的样子。指胡须长而多的人。
于心不愧在心里没有什么可惭愧的。
于心不忍祥见：于心何忍
于心何忍怎能忍心。即内心不忍。
于心无愧在心里没有什么可惭愧的。
于心有愧从内心感到惭愧。
7. 四个“何”字开头的四字词打一成语1. 成语： 何患无辞
拼音： hé huàn wú cí
解释： 何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。
出处： 《左传·僖公十年》：“不有废也，君何以兴？欲加之罪，其无辞乎？”
2. 成语： 何乐不为
拼音： hé lè bù wéi
解释： 乐：乐意；为：做。有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
出处： 清·李汝珍《镜花缘》第三十六回：“此地河道，为患已久，居民被害已深，闻贵人修治河道，虽士商人等，亦必乐于从事；况又发给工钱饭食，那些小民，何乐不为？”
3. 成语： 何足道哉
拼音： hé zú dào zāi
解释： 足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。
出处： 宋·胡仔《苕溪渔隐丛语·杜牡之》：“意在言外，而幽怨之情自见，不待明言之也，诗贵夫如此。若使人一览而意尽，亦何足道哉。”
4. 成语： 何足挂齿
拼音： hé zú guà chǐ
解释： 足：值得；挂齿：提及，谈及。哪里值得挂在嘴上。不值一提的意思。
出处： 《汉书·叔孙通传》：“此特群盗鼠窃狗盗，何足置齿牙间哉？”
5. 成语： 何必当初
拼音： hé bì dāng chū
解释： 表示后悔过去的作为。
出处： 清·曹雪芹《红楼梦》第十***回：“宝玉在身后面叹道：‘既有今日，何必当初。’”
8. 什么什么如什么的四字词语爱才如渴才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。
爱财如命把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。
爱才如命才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象生命一样重要。
安堵如常堵：墙壁，居所。像原来一样相安无事。
安堵如故堵：墙壁，居所。故：原来的。像原来一样相安无事。
案堵如故堵：墙壁，居所；故：原来的。像原来一样相安无事。
按堵如故形容秩序良好，百姓和原来一样安居乐业。
爱国如家凡是热爱祖国的人都不分彼此，看成是一家人。
爱民如子旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。
爱钱如命某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。形容十分贪婪、刻薄。
安适如常安静而舒适，象往常一样。指经过某种变动后，恢复了正常，使人感到舒适。
爱之如宝形容十分喜欢。同“爱如珍宝”。
笔翰如流指文笔快捷无滞。
变化如神神：神奇。形容变化迅速而神奇。
百喙如一犹言众口一辞。许多人都说同样的话，看法或意见一致。
栩栩如生 如火如荼 甘之如饴 如履薄冰 一如既往 不绝如缕 从善如流 如坐春风 巧舌如簧 相敬如宾 一 风雨如晦 福如东海 胆小如鼠 白头如新 爱钱如命 爱如己出 爱如珍宝 安堵如故 安然如故 安如盘石
安如磐石 安如太山 安如泰山 安适如常 按堵如故 白首如新
白头如新 百喙如一 暴跳如雷 暴躁如雷 爆跳如雷 奔走如市
鼻息如雷 笔大如椽 笔翰如流 碧空如洗 变化如神 辨如悬河
表里如一 宾客如云 宾来如归 宾入如归 宾至如归 炳如观火 何 无如之何 无如之奈 吾膝如铁 五内如焚
惜墨如金 惜字如金 下笔如神 相待如宾 相敬如宾 相庄如宾
像心如意 削铁如泥 心急如焚 心急如火 心焦如焚 心焦如火
心口如一 心乱如麻 心如刀锉 心如刀锉 心如刀割 心如刀绞
伊何的词语解释是：为何，作什么。谁，何人。如何，怎样。
伊何的词语解释是：为何，作什么。谁，何人。如何，怎样。结构是：伊(左右结构)何(左右结构)。拼音是：yīhé。注音是：一ㄏㄜ_。
伊何的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈为何，作什么。引《诗·小雅·_弁》：“有_者弁，实维伊何？”高亨注：“伊，犹为也，作也。此二句言戴弁是要作什么？”三国魏何晏《景福殿赋》：“其祜伊何？宜尔子孙。”金王若虚《哀雁词》：“捕者伊何？贪于货鬻，用者伊何？悦乎口腹。”⒉谁，何人。引晋陶潜《劝农》诗：“哲人伊何？时维后稷。”宋苏轼《和陶诗·和时运》：“昔人伊何，谁其裔苗？”⒊如何，怎样。引三国魏阮籍《咏怀诗》之三：“我心伊何，其芳若兰。”南朝宋《代空城雀》诗：“辛伤伊何言，怵迫良已多。”清蒲松龄《聊斋志异·董生》：“_女_笑曰：‘如何？醉态__，不知伊何，遂诬妄若此。’”
二、网络解释
伊何伊何，汉语词汇。拼音：yīhé释义：1、为何，作什么。2、谁，何人。3、.如何，怎样。
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《答赵景猷·厉节伊何》《韶知客·育王浑不奈伊何》《赠汲郡太守诗·善问伊何》
关于伊何的诗句
尔乐伊何龙兴伊何其神伊何
关于伊何的成语
秋水***蒹葭***自贻伊戚桓伊三弄下车伊始
关于伊何的词语
蒹葭***伊于何底桓伊三弄下车伊始伊何底止自贻伊戚秋水***驰志伊吾自贻伊咎匪朝伊夕
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