衣冠唐制度，礼乐汉君臣。这句诗不是中国人写的，关于这句是的出处有多种说法，一种是宋代时倭国使节到天朝朝贡作的《答上问》，是说倭国使节到天朝朝贡，当时天朝正处于宋代，宋代皇帝不太了解倭国，就问使节“你们日本是什么样的啊”。使节答道：“君问吾风俗，吾风俗最纯。衣冠唐制度，礼乐汉君臣。”据说当时为了这首诗的版权问题，福建移民创建的大越国和秦代移民创建的倭国差点打起来。
另一种说法是明代时倭国使节到天朝朝贡时作的《答大明皇帝问日本风俗诗》，“国比中原国，人同上古人。衣冠唐制度，礼乐汉君臣。银瓮储新酒，金刀囗锦鳞。年年二三月，桃李一般春。”
我个人的看法是两种出处都是真实的，后一首只是倭国使节引用宋代同行的句子而已。
说起这句诗，实际上我想说的是在古代的时候亚洲文化圈中周边诸国对中华天朝的态度，从宋代到清代，除了日本人不承认在元代和清代时期中国当时统治者的正统性以外，当然这种不承认比较纯粹的是对元代，对清代在甲午中日战争之前都是承认的。古代时期的周边国家，无不以小中华自居，面对天朝上国的时候无不想法设法的表示自己是传承于中华的，甚至很多人跑到中国找女婿，送女儿给你祸害还给你钱，这个叫做度种，这些父亲不明的孩子后来都成为日本大名和高丽贵族，他们说汉语写汉字，处处以中华苗裔自居，其他没机会的人眼热的近乎疯狂。
从清末开始周边诸国的态度就变化了，但是即使在西洋人入侵的情况下，这些外藩仍然眼巴巴的盯着中国，他们被打得鼻青脸肿的情况下都不想信这些西方蛮夷会是天朝上国的对手，因为天朝上国可是说过，“犯我强汉者，虽远必诛。”的。不过无能的满清***连自己的面子都维持不了了。即使在种情况下，高丽国在面对倭寇的时候仍然寄希望于清朝，被欺负之后第一件事情就是想要抱住天朝的大腿，不过甲午之后，清朝的小细腿连自己都支撑不了了，从此诸国离心，天朝上国轰然崩塌了。
如今，很多所谓史学家为了粉饰太平，塑造如今中国强于任何时代，都很忌讳说道天朝上国这个事情，说是什么盲目自大什么的，其实这种蠢话除了一下自己，了解中国历史的人都会觉得好笑，从时代开始中国就变成彻底的没有了尊严了，清末时代的知识界还知道中学为体西学为用呢，可是孙中杀这个出身日本认贼作父还到处到西洋摇尾乞怜的卖国贼还被尊为国父，真是“冒天下之大不韪”。
天朝上国之所以是天朝上国，无非有连个条件，国力天下第一，文明天下第一。在中国古代，除去一群野人统治了六十多年的元代之外，包括满清都是极度汉化的。所以古代中国一直都符合这两条，周边国家不仅臣服于天朝的武力之下，也俯首于中华文明之前。如同如今美国人看不起世界各国一样，古代的中国人瞧不起外国蛮夷也是很正常不过的态度而已。
承认以前的中国是万邦来朝的天朝上国，并不是说我在提倡狂妄自大，而是说中国执政者现在迫切需要做的不是文过饰非成天想方设法的演示自己的丑恶，而是说中国现在的执政者如今的重要任务一个是加速发展国力，一个是抢救和大力的回复中华文明。
恢复天朝上国的梦想不是一种虚妄，而是一种合理的必然，纵观历史，只有我们这个民族才能做得到，如今的美国和古代的中国是没办法比的，暴发户只能风光一时，但是只有我们这个民族被上天卷过只有我们创造的文明流传千古，如果中国不能恢复天朝上国与上天无关，只是执政者的无能而已。
意思是：千年的礼仪音乐都归于东鲁，万世衣冠都拜倒在素王孔子的脚下。
这句话出自中国古代文化经典《论语》，这句话是指礼乐之道传承千年，回归到东方的鲁国（即山东），衣冠之士纷纷拜服于素王（指孔子），表达了对礼乐传统的重视和对孔子思想的崇敬。千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王意味着尊崇历史悠久的礼乐文化，承袭先贤之道，向孔子致敬。
女士、**、密斯、女生、妇女。
一、女士
1、旧谓有士人操行的女性。
引证：唐·张说 《荥阳夫人郑氏墓志铭》：“衣冠礼乐，耳目所徵，号之诸生，实为女士。”
译文：“衣冠礼乐，耳目所征，号的学生，实际是一位女生。”
2、用为对女子的敬称。
引证：清·袁枚 《随园诗话补遗》卷五：“与诸女士茶话良久，知是大家闺秀。”
译文：“与众男女茶话很久，知道这是大家闺秀。”
二、**
1、旧时有钱人家里仆人称主人的女儿。
2、对年轻的女子或未出嫁的女子的称呼。
三、密斯：[ mì sī ]
英语音译词。**（多见于早期翻译作品）。
四、女生：[ nǚ shēng ]
1、女学生：～宿舍。
2、女青年：年轻女子。
五、妇女：[ fù nǚ ]
成年女子的通称：～干部。劳动～。
这首诗的作者是大明时日本使节嗐哩嘛哈（或作答黒麻/答里麻）。
原诗是《答大明皇帝问日本风俗诗》 ，日本使者答里麻见明太祖，吟诗一首叙述日本国风俗，国情。全诗：
国比中原国，人同上古人。
衣冠唐制度，礼乐汉君臣。
银瓮篘清酒，金刀鲙紫鳞。
年年二三月，桃李自阳春
释义：?日本比明朝更像中国 ，日本人跟中国古人相似。?穿着和制度是唐朝的，礼教和君臣关系是汉朝的。银瓮装新酒 金刀切鲤鱼。每年的二三月，桃李开花都和明朝是一样的。
意思是日本一切都在向中国学习，衣冠学的唐朝，礼乐学的汉朝，每年到了二三月，也一样要过春节。上古人就是中国古代人，指的应该是唐朝而不是汉朝，意思就是日本人在内涵明朝人已经不像中国的古代人了。
扩展资料：
《答大明皇帝问日本风俗诗》是大明高皇帝朱元璋准备征讨日本，日本遂遣使来访，言辞不逊，对高帝关于日本风俗的问题作汉诗进行回答。明太祖听完日本使者的诗后大怒，也做了一首诗：
沧溟之中有奇甸，人风俗礼奇尚扇。
卷舒非矩亦非规，列阵健儿首投献。
国王无道民为贼，扰害生灵神鬼怨。
观天坐井亦何知，断发斑衣以为便。
浮辞尝云弁服多，捕贼观来王无辩。
王无辩，折裤笼松诚难验。
君臣跌足语蛙鸣，肆志跳梁于天宪。
今知一挥掌握中，异日倭奴必此变。
释义：日本使者自诩“国比中原国，人同上古人，衣冠唐制度，礼乐汉君臣”，明太祖内心很不开心。在明太祖眼里日本君臣平日里光着脚，说话像青蛙叫。唐代衣冠是你们日本这样光着脚，君臣见面朝堂之上光着脚丫。汉时礼乐是你们日本这样小家子气。
明太祖所说的日本人断发斑衣，斑衣就是单衣，日本人全身一年四季就穿一件单衣，光脚，吹嘘自己是汉唐衣冠，所以明太祖很生气。
参考资料：
1. 关于礼得四字成语
彬彬有礼、
礼贤下士、
礼尚往来、
克己复礼、
先礼后兵、
分庭抗礼、
以礼相待、
礼仪之邦、
傲慢无礼、
顶礼膜拜、
博文约礼、
礼义廉耻、
敦诗说礼、
俭不中礼、
以礼悔祸、
磕头礼拜、
诗礼之训、
言之有礼、
情礼兼到、
礼度委蛇、
诗礼传家、
卑礼厚币、
甘言厚礼、
三茶六礼、
礼崩乐坏、
礼先壹饭、
折节礼士、
践律蹈礼、
焚香顶礼、
恭而有礼、
烧香礼拜、
躬身行礼、
礼顺人情、
礼乐刑政、
礼为情貌、
礼无不答、
缛礼烦仪、
礼士亲贤、
礼让为国、
礼不亲授、
仁礼存心、
礼废乐崩、
顿首之礼
爱礼存羊、
富而好礼、
引经据礼、
过庭闻礼、
鹅存礼废、
牵经引礼、
礼失则昏、
谦谦有礼、
厚礼卑辞
礼奢宁俭、
诗礼人家、
至心朝礼、
导德齐礼、
衣冠礼乐、
焚香礼拜、
各不为礼、
等礼相亢、
家无常礼
2. 礼组成的四字词语顶礼膜拜 礼坏乐崩 礼尚往来 分庭抗礼 彬彬有礼 克己复礼 礼贤下士 爱礼存羊 礼仪之邦 虚文缛礼 知书达礼 让礼一寸，得礼一尺 三茶六礼 礼轻人意重 来而不往非礼也 傲慢无礼 礼义廉耻 先礼后兵 知书知礼 诗礼之家 傲慢少礼 礼崩乐坏 礼轻情意重 博文约礼 卑辞厚礼 繁文缛礼 分庭伉礼 敦诗说礼 导德齐礼 恭而有礼 诗礼之训 诗礼传家 诗礼人家 礼先一饭 牵经引礼 慢条斯礼 通书达礼 通文达礼 言之有礼 衣冠礼乐 以礼相待 知书识礼 焚香礼拜 礼顺人情 卑礼厚币 长斋礼佛 晨参暮礼 等礼相亢 烦文缛礼 焚香顶礼 礼为情貌 礼无不答
礼奢宁俭 礼让为国 甘言厚礼 家长礼短 家无常礼 俭不中礼 践律蹈礼 敬贤礼士 磕头礼拜 知书通礼 知文达礼 至心朝礼 识礼知书 慢条厮礼 明媒正礼 暮礼晨参 慢腾斯礼 慢条丝礼 轻薄无礼 礼先壹饭 缛礼烦仪
3. 要大量带有"礼"字或"和"字的四字成语您所查询的关键词 为： 礼 成 语 释 义 知书达礼 有文化，懂礼貌。
以礼相待 礼：礼仪；待：对待。用应有的礼节来对待别人 先礼后兵 先按通常的礼节同对方交涉，如果行不能，再用武力或其他强硬手段解决。
克己复礼 克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
诗礼之训 子女遵承父亲的教诲。 诗礼之家 诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。
旧指世代读书讲究礼教的人家。
礼义廉耻 有礼节，讲道义，尚廉洁，知羞耻。封建社会的道德标准和规范 礼仪之邦 礼仪：礼节和仪式；邦：国家。
指讲究礼节和仪式的国家 礼贤下士 对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。 来而不往非礼也 表示对别人施加于自己的行动将作出反应。
礼尚往来 指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。
礼崩乐坏 指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏 俭不中礼 指节省太过而不合于礼 博文约礼 博：广；约：约束。广求学问，恪守礼法 分庭抗礼 原指宾主相见，分站在庭的两边，相对行礼。
现比喻平起平坐，彼此对等的关系。 长斋礼佛 长斋：终年吃素。
形容信佛修行，常年吃斋念佛 顶礼膜拜 虔诚地跪拜。比喻崇拜到了极点。
导德齐礼 指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服 傲慢无礼 指态度傲慢，不讲礼貌 傲慢少礼 态度傲慢，对人不讲礼节。 卑礼厚币 恭敬的礼节，丰厚的财帛。
比喻聘请人员的郑重殷切。 卑辞厚礼 卑：谦抑。
指言辞谦逊，礼物丰厚 彬彬有礼 形容文雅有礼貌的样子。 爱礼存羊 由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。
比喻为维护根本而保留有关仪。 您所查询的关键词 为： 和 成 语 释 义 做一天和尚撞一天钟 ：比喻遇事敷衍，得过且过地混日子 做一日和尚撞一天钟 ：俗语。
比喻遇事敷衍，得过且过。 远来和尚好看经： 比喻外地来的人比本地人更受重视。
政通人和 ：政事通达，人心和顺。形容国家稳定，人民安乐 心平气和 ：心情平静，态度温和。
指不急躁，不生气。 一唱一和 ：比喻二人互相配合，互相呼应。
一倡百和 ：形容附和的人极多。 时和年丰 和：和平；年：年成；丰：盛，多。
风调雨顺，五谷丰登。 一团和气 ；本指态度和霭可亲。
现也指互相之间只讲和气，不讲原则。 曲高和寡 ：曲调高深，能跟着唱的人就少。
旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
埙篪相和 ：旧时比喻兄弟和睦。 随声附和 和：声音相应。
自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。 民和年丰 ：百姓安居，年成很好。
惠风和畅 ：惠：柔和；和：温和；畅：舒畅。柔和的风，使人感到温暖、舒适。
琴瑟调和 ：比喻夫妻恩爱。 浑俗和光 ：比喻不露锋芒，与世无争。
也比喻无能，不中用。 此唱彼和 ：这里唱，那里随声附和。
比喻互相呼应。 和风细雨 ：温和的风，细小的雨。
比喻方式和缓，不粗暴。 鸾凤和鸣 ：比喻夫妻相亲相爱。
旧时常用于祝人新婚。 和而不同： 和睦地相处，但不随便附和。
和而不唱 赞同别人的意见，不坚持自己的说法。 和璧隋珠 比喻极珍贵的东西。
和蔼可亲 态度温和，容易接近。 和颜悦色 脸色和霭喜悦。
形容和善可亲。 和如琴瑟 比喻夫妻相亲相爱。
和气致祥 致：招致。和睦融洽，可致吉祥。
和气生财 指待人和善能招财进宝 和盘托出 和：连同。连盘子也端出来了。
比喻全都讲出来，毫不保留。 和睦相处 彼此和好地相处。
和光同尘 指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。
和衷共济 衷：内心；济：渡。大家一条心，共同渡过江河。
比喻同心协力，克服困难。 春风和气 春天和煦的春风吹拂着人们。
比喻对人态度和蔼可亲。 彼唱此和 比喻一方倡导，另一方效仿 彼倡此和 和：附和；应和。
比喻一方倡导，别一方效法；或互相配合，彼此呼应。 地利人和 表示优越的地理条件和群众基础。
风和日暖 风很平静，阳光暖人。 风和日丽 和风习习，阳光灿烂。
形容晴朗暖和的天气。 倡而不和 倡：同“唱”。
和：响应。领唱无人应和。
形容有人领导，但无人响应的冷清局面。 春和景明 春光和煦，风景鲜明艳丽。
趁水和泥 趁：乘便。利用现成的水来搅泥。
比喻乘机行事。
4. "庭分庭抗礼
fēn tíng kàng lǐ
解释庭：庭院；抗礼：平等行礼。原指宾主相见，分站在庭的两边，相对行礼。现比喻平起平坐，彼此对等的关系。
出处《史记·货殖列传》：“（子贡）所至，国君无不分庭与之抗礼。”
结构联合式。
用法仅用于双方。一般作宾语、谓语。
正音分；不能读作“fèn”。
辨形庭；不能写作“廷”。
近义词平起平坐、平分秋色
反义词和衷共济、同心协力
辨析~和“平起平坐”。都有地位平等的意思。不同在于：①“平起平坐”含有“权力相等”的意思；~没有。~仅用于双方；“平起平坐”多用于双方；有时也可用于多方。~比喻互相对立或争权；“平起平坐”不能。
例句在杂文方面；没有人可以与鲁迅~。
5. 礼能组什么四字成语要四个知书知礼： 有才学，懂礼仪
知书通礼： 有才学，懂礼仪
知书识礼： 有文化，懂礼貌
知文达礼： 达：懂得。有才学，懂礼仪
至心朝礼： 至心：诚心。指诚心诚意地朝拜礼敬
虚文缛礼： 虚：虚***；缛：繁复，繁琐。虚伪的仪式，繁琐的礼节
诗礼人家： 世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
诗礼之家： 诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
诗礼传家： 指以儒家经典及其道德规范世代相传。
诗礼之训： 子女遵承父亲的教诲。
识礼知书： 懂得礼仪，熟知诗书。
三茶六礼： 犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。
繁文缛礼： 繁：杂而多；文：仪式；缛：繁重。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项
知书达礼： 知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。
言之有礼： 说的话有道理。
衣冠礼乐： 指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。
通书达礼： 指通诗书，懂礼仪。
通文达礼： 指有学问懂礼仪。
让礼一寸，得礼一尺： 比喻以礼相让，事虽微而获益必大。
缛礼烦仪： 指烦琐的礼仪。
轻薄无礼： 指轻佻浮薄，不知礼仪。
牵经引礼： 指援引经典。
慢腾斯礼： 原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。同“慢条斯理”。
慢条丝礼： 原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。同“慢条斯理”。
慢条斯礼： 原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。同“慢条斯理”。
慢条厮礼： 原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。同“慢条斯理”。
明媒正礼： 犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。
暮礼晨参： 指早晚礼佛参禅。
礼崩乐坏： 指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。
来而不往非礼也： 表示对别人施加于自己的行动将作出反应。
1.礼乐的意思为：礼节和音乐。
2.古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。
3.礼乐始自夏商，到周朝初期周公“制礼作乐”形成独有文化体系，后经孔子和孟子承前启后，聚合前人的精髓创建以礼乐仁义为核心的儒学文化系统，从而得以传承发展至今，是中国古代文明的重要组成部分。
4.中华民族的“礼乐文化”，奠定了中国成为“礼乐之邦”，也被称之为“礼仪之邦”。
5.“礼乐文化”在中华文明史上创造了人类的辉煌。
6.虽然现代工商业科技文明过分重视物质利益，使得传统的“礼乐文化”受到商业世俗文化的冲击，已失去古典纯朴的的本质精神。
7.但是，传统的“礼乐文化”在今天还是能起到提升人类道德，使人们达到自我完善的作用。
8.早在夏商周时期，古代先贤就通过制礼作乐，形成了一套颇为完善的礼乐制度，并推广为道德***上的礼乐教化，用以维护社会秩序上的人伦和谐。
1. 带冠字的 四个字成语
勇冠三军指勇敢或勇猛是全军第一。
优孟衣冠比喻***扮古人或模仿他人。也指登场演戏。
张冠李戴把姓张的帽子戴到姓李的头上。比喻认错了对象，弄错了事实。
衣冠枭獍相传枭是吃母的恶鸟，獍是吃父的恶兽。旧时比喻不孝的人。
衣冠禽兽穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。
衣冠楚楚衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。天冠地屦比喻双方相差极大。
怒发冲冠指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。
华冠丽服形容衣着华丽。南州冠冕南方人才中杰出的人。
指才识出众的人。南冠楚囚南冠：楚国在南方，因此称楚冠为南冠。
本指被俘的楚国囚犯。后泛称囚犯或战俘。
美如冠玉原比喻只是外表好看。后形容男子长相漂亮。
峨冠博带高帽子和阔衣带。古代士大夫的装束。
冠盖如云形容官吏到的很多。沐猴而冠沐猴：猕猴；冠：戴帽子。
猴子穿衣戴帽，究竟不是***。比喻虚有其表，形同傀儡。
常用。贵冠履轻头足比喻主次或轻重颠倒。
面如冠玉比喻男子徒有其表。也用来形容男子的美貌。
瓜田不纳履，李下不整冠走过瓜田，不要弯下身子提鞋；经过李树下面，不要举起手来整理帽子。比喻避嫌疑。
被发缨冠来不及将头发束好，来不及将帽带系上。形容急于去救助别人。
弹冠相庆弹冠：掸去帽子上的灰尘，准备做官。指官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有。
贡禹弹冠比喻乐意辅佐志向相同的人冠上履下比喻上下分明，尊卑有别。冠上加冠比喻不恰当的多余的行动。
冠袍带履帽子、袍子、带子、鞋子。泛指随身的必须用品。
冠冕堂皇形容外表庄严或正大的样子。冠履倒置比喻上下位置颠倒，尊卑不分。
冠履倒易比喻上下位置颠倒，尊卑不分。冠绝一时形容在某一时期内超出同辈，首屈一指。
冠盖相望形容 *** 的使节或官员往来不绝。凤冠霞帔旧时富家女子出嫁时的装束，以示荣耀。
也指官员夫人的礼服。褒衣危冠褒衣：宽大的衣服。
危冠：高帽子。古代儒生的装束。
指宽袍高帽。
2. 有冠字的四字成语张冠李戴、
衣冠楚楚、
冠冕堂皇、
凤冠霞帔、
衣冠禽兽、
巍冠博带、
冠山戴粒、
天冠地屦、
挂冠而归、
冠盖相望、
超今冠古、
裂冠毁冕、
虎冠之吏、
衣冠云集、
冠袍带履、
冠盖如云、
衣冠赫奕、
毁冠裂裳、
衣冠沐猴、
气冠三军、
衣冠文物、
冠屦倒施、
衣冠辐辏、
壮发冲冠
3. 含冠字的四字词语巍冠博带、
衣冠云集、
挂冠而归、
发怒穿冠、
裂冠毁冕、
发上冲冠、
冠盖相望、
虎冠之吏、
挂冠求去、
天冠地屦、
冠山戴粒、
张冠李戴、
堂***冕、
超今冠古、
衣冠楚楚、
毁冠裂裳、
衣冠赫奕、
冠袍带履、
冠盖如云、
冠屦倒施、
衣冠蓝缕、
壮发冲冠、
气冠三军、
弹冠振衿、
衣冠文物、
挂冠而去、
木偶衣冠、
衣冠辐辏、
峨冠博带、
衣冠济楚
4. 带有冠字的成语大全包含“冠”的成语共有108个
白面儒冠
褒衣危冠
暴衣露冠
被发撄冠
被发缨冠
豺狼冠缨
超古冠今
超今冠古
冲冠发怒
冲冠怒发
冲冠一怒
冲冠眦裂
弹冠结绶
弹冠相庆
弹冠振衿
弹冠振衣
倒冠落佩
倒冠落佩
遁迹黄冠
峨冠博带
发怒冲冠
发怒穿冠
发上冲冠
发上指冠
发踊冲冠
发植穿冠
方领圆冠
凤冠霞帔
高冠博带
贡禹弹冠
狗续侯冠
挂冠而归
挂冠而去
挂冠归去
挂冠求去
挂冠神武
冠盖如市
冠盖如云
冠盖往来
冠盖相望
冠盖云集
冠屦倒施
冠绝时辈
冠绝一时
冠履倒易
冠履倒置
冠冕堂皇
冠袍带履
冠山戴粒
冠上加冠
冠上履下
虎而冠者
虎冠之吏
华冠丽服
黄冠草服
黄冠草履
黄冠野服
毁冠裂裳
甲冠天下
美如冠玉
面如冠玉
木猴而冠
沐猴而冠
沐猴衣冠
南冠楚囚
南州冠冕
年方弱冠
怒发冲冠
披发缨冠
神武挂冠
堂***冕
天冠地屦
王贡弹冠
巍冠博带
小冠子夏
新沐弹冠
褎然冠首
轩鹤冠猴
一时之冠
衣冠楚楚
衣冠济楚
衣冠济济
衣冠礼乐
衣冠齐楚
衣冠禽兽
衣冠扫地
衣冠土枭
衣冠枭獍
衣冠优孟
衣冠云集
以冠补履
勇冠三军
优孟衣冠
圆冠方领
张冠李戴
整冠纳履
正冠李下
正冠纳履
植发冲冠
植发穿冠
壮发冲冠
瓜田不纳履，李下不整冠
瓜田不纳履，李下不正冠
贵冠履轻头足
虎而冠
裂冠毁冕，拔本塞源
履虽新不为冠
新沐者必弹冠
5. 四个字成语第二个字冠第四个字戴是什么成语四个字成语第二个字冠第四个字戴是什么成语——张冠李戴。
张冠李戴 zhāng guān lǐ dài 解释把姓copy张的帽子戴到姓李的头上。比喻认错了对象，弄错了事实。
出处明·田艺蘅《留青日札》卷二十二《张公帽赋》：“谚云：‘张公帽掇在李***上。’有人作赋云：‘物各百有主，貌贵相宜。
窃张公之帽也，***李老而戴之。’” 结构主谓式。
用法用作贬义。比喻无意中弄错了事实或对象。
一般作谓语、状语。 正音冠；不能读作“ɡuàn”。
近义词破绽百出、似是而非度 反义词无可非议、毫厘不爽 例句 （1）把李白的诗说成是杜甫的；这不是~吗？ （2）这些人***用~手法；硬把物理学上的“相对论"说成是哲学上的“相对主义"。 英译confuse one thing with another。
6. 带有“冠”字的成语大全带有“冠”字的成语有沐猴而冠、优孟衣冠、裂冠毁冕、褎然冠首、弹冠相庆、冠盖相望、堂***冕、王贡弹冠、倒冠落佩、发怒冲冠 。
1.沐猴而冠
读音：[mù hóu ér guàn]
释义：猕猴戴帽子。比喻外表虽装扮得很像样，但本质却掩盖不了。
2.优孟衣冠
读音：[yōu mèng yī guān]
释义：比喻***扮古人或模仿他人。也指登场演戏。
3.裂冠毁冕
读音：[liè guàn huǐ miǎn]
释义：比喻背弃王室。
4.褎然冠首
读音：[yòu rán guàn shǒu]
释义：指出众，超出同辈而居首席。
5.弹冠相庆
读音：[tán guān xiāng qìng]
释义：指官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做。
6.冠盖相望
读音：[guān gài xiāng wàng]
释义：形容 *** 的使节或官员往来不绝。
7.堂***冕
读音：[táng huáng guàn miǎn]
释义：形容表面上庄严或正大的样子。
8.王贡弹冠
读音：[wáng gòng dàn guàn]
释义：比喻好朋友进退相随，取舍一致。也指一人得官，同类相庆。
9.倒冠落佩
读音：[dǎo guān luò pèi]
释义：脱下帽子，摘去佩玉。形容辞官还乡。
10.发怒冲冠
读音：[fà nù chōng guān]
释义：形容极度愤怒。
