《齐人攫金》的译文：从前，齐国有一个人想要金子，他在清早穿好衣服戴好帽子就去了集市。正好到了卖金子的地方，于是抢了那人的金子离开。衙役把他逮住了，审问他：“人都在那儿，你就抢别人的金子，这是为什么?”齐人回答他说：“我抢金子的时候，没有看见人，只看见金子罢了。”
《齐人攫金》
昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市。适鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之。问曰：“人皆在焉，子攫人之金何?”对曰：“取金之时，不见人，徒见金。”
《齐人攫金》出自战国·郑·列御寇《列子·说符》，齐人的行为可用成语利令智昏、见钱眼开、财迷心窍来概括。比喻利欲熏心而不顾一切，这个故事告诫人们不要见钱眼开，进而做出愚蠢野蛮的行动，更因一时的鬼迷心窍而做出胆大妄为、自欺欺人的事情。
原文
昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市，适鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之。问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”对曰：“取金之时，不见人，徒见金。”
译文
从前，齐国有一个人，整天梦想得到许多金子，发个大财。有一天，他一大清早就起床，打扮得整整齐齐，来到集市上四处游荡，心里就想着如何能得到一些金子。他发现有一家金店，就一步跨进门去，二话不说揣起金器，回头便走。店主见他抢了金子，大叫捉贼。这时，正好路过几个巡吏，就把他抓住了。巡吏审问他：“当着这么多人，你怎么竟敢去偷别人金子？还不给我从实招来！”那人这时似乎才省悟过来，战战兢兢地回答说：“我拿金子的时候没有看到有什么人，只看见满眼的金子。”
原因
因贪利而失去了理智，利欲熏心，不顾一切
原文
昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市。适鬻（yù）金者之所，因攫(jué)其金而去。吏捕得之。官问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？” 对曰：“取金时，不见人，徒见金耳。”
译文
从前，齐国有一个想要金子的人,（有一天）清早，他穿好衣服戴好帽子就到市场去。他到出售金子的人住的地方，乘机拿了金子离开了，差役把他逮住，当官的审问他：“人都在那里，你为什么还要拿金子?”齐人回答说：“我拿金子的时候,没看见人，只看到了金子。”
你好！
你提的问题出自《齐人攫金》，说的是
：以前齐国有个想得到金子的人，清早穿上衣服戴好帽子去集市，到卖金子的地方去，于是，就抓了它的金子而离开了。官吏抓到了他，问他说：“人们都在那儿，你为什么抓取别人的金子呢？”他回答说：“
我拿金子的时候，没有看见人，笭弧蒂旧郦搅垫些叮氓只看见了金子。”
讽刺了那些因贪欲而丧失理智，利欲熏心，不故一切的人。
如有疑问，请追问。
1. 齐人攫金文言文答案
昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市。适鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之。问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”对曰：“取金之时，不见人，徒见金。”
注释
1昔： 以前。
2欲金者： 想要（买）金子的人。
3有…者：有一个…的人。
4清旦： 清早。
5衣冠： 穿好衣服，戴好帽子。穿衣戴帽。
6之：到，去。
7市：集市。
8适： 往，到。
9所： 地方。
10因： 于是，乘机。
11焉：那儿。
12攫（jué）：夺，抢。
13去： 离开。
14鬻（yù）：出售买。
15徒： 只，仅仅。
16对曰：回答道。对：回答
17皆：都。
18捕：抓捕。
19吏捕得之，之：代词，代指齐人。
20子：你，指代小偷。
21焉：作兼词，此处指这里。
翻译
从前齐国有WWW.slKj.orG一个想要金子的人，（有一天）清早，他穿好衣服戴好帽子就去了集市。他去卖金子的地方时，正好看见别人买了金子，于是抢了那人的金子离开。衙役把他逮住了，当官的审问他：“人都在那儿，你就抢别人的金子，这是为什么？”齐人回答他说：“我抢金子的时候，没有看见人，只看见金子罢了。”
2. 齐人攫金阅读答案[编辑本段]发 音
qí rén jué jīn
齐 人 攫 金
[编辑本段]解 释
齐人攫金，形容因贪利而失去了理智，利欲熏心，不顾一切。
[编辑本段]成语出处
战国·郑·列御寇《列子·说符》
[编辑本段]原 文
昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市。适鬻（yù）金者之所，见人操金，因攫（jué）其金而去。吏捕而束缚之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金，何故？” 对史曰：“取金之时，殊不见人，徒见金耳。”
[编辑本段]译 文
从前齐国有一个想要金子的人，（有一天）清早，他穿好衣服戴好帽子就去了卖金子的集市。他去卖金子的地方时，正好看见别人买了金子，于是抢了那人的金子离开。差役把他逮住了，当官的审问他：“人都在那儿，你为什么就抢别人的金子？”齐人回答他说：“我抢金子的时候，没有看见人，只看见金子罢了。”
请***纳
3. 文言文《列子》之齐人攫金整文翻译原文 昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市.适鬻（yù）金者之所，因攫（jué）其金而去.吏捕得之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？” 对曰：“取金时，不见人，徒见金.”译文从前齐国有个想得到金子的人，清晨穿好衣服带好帽子到市场去，走到卖金子的地方，抢了金子就走.巡官抓住了他，问他：“有这么多人都在场，你怎么敢抢人家的金子呢？”那人回答说：“我拿金子的时候，根本没看到人，只看到金子.” 后用以喻利令智昏.注释1.昔：以前. 2.欲金者：想要金子的人. 3.有…者：有一个…的人.4.清旦：清早. 5.衣冠：穿衣戴帽. 6.之：前往. 7.市：集市.8.适：往，到. 9.所：地方. 10.因：于是，乘机 11.攫（jué）：抓，夺 . 12.去：离开. 13.鬻（yù）金者：卖金子的人. 14.徒：只，仅仅.15.对曰：回答道. 16.皆：都. 17.捕：抓捕. 18.之：代词，代指齐人.19.子：你，指代小偷. 20.焉：作兼词，此处指这里. 21.何：为什么.22.对：回答. 23.徒：只. 24.操：拿.。
4. 齐人攫金阅读答案1、解释下列局中括号中的字（昔）齐人有欲金者昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市.适鬻（yù）金者之所，因攫（jué）其金而去.吏捕得之.官问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？” 对曰：“取金时，不见人，徒见金耳.”译文从前，齐国有一个想要金子的人，（有一天）清早，他穿好衣服戴好帽子就到市场去.他到出售金子的人住的地方，乘机拿了金子离开了，差役把他逮住，当官的审问他：“人都在那里，你为什么还要拿金子？”齐人回答说：“我拿金子的时候，没看见人，只看到了金子.”1、（1）以前.（2）离开.（3）抓捕.（4）只、仅仅 2、金子的主人·都在哪里呢，你为什么还要抢夺别人的金子呢？3点没看见 4、讽刺了社会见钱眼看，为了利益，盲目去做的人.。
5. 齐人攫金问题齐人攫金（9分）昔齐人有欲金者清旦衣冠而之市适鬻（y1、解释下列加点的词在文中的意思（2分） 1、清旦（清早） 2、衣冠（穿好衣服，戴好帽子）而之市 3、适鬻金者之所（卖） 4、徒见金（仅仅） 2、选出下列加点 “之”字与其他用法不同的一项：（A）(1分) A、清旦衣冠而之市 B、适鬻金者之所 C、子攫人之金何 D、取金之时，不见人，徒见金.3、翻译下列句子（2分） 人皆在焉，子攫人之金何？译：人们都在这里，您还抢别人的金子，为什么？4、给文中划线的句子加上标点符号.（2分） 昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市，适鬻金者之所，因攫其金而去.5、从这则故事中，你得到什么启示？（2分）这个故事给人的启示是深刻的.追求物质财富，希望生活宽欲，是人之常情，但利欲薰心，见钱眼开，进而做出有悖人性、愚蠢野蛮的行动，就显得可笑而可恨了.不要因一时的鬼迷心窍而做出胆大妄为、自欺欺人的事情.或一个人如果惟图是利，利欲熏心，往往会丧失理性，做出愚蠢的事来.。
齐国有一个人财迷心窍，他想得到金子。一大清早就穿好衣服，戴上帽子，打扮整齐到街市上去。他径自走到黄金珠宝店柜台前，伸手抓起一大块黄金，转身就跑。在市面上巡逻的官吏一下子就抓住了他，问他：“你怎么敢在光天化日之下，大庭广众之前抢劫黄金呢？”他若无其事地说：“我拿金子的时候，只看到光灿灿的金子，而没有看到市场上黑压压的人！”
正是：齐人攫金，利欲熏心
298篇的齐人攫金
从前，齐国有一个想要金子的人,（有一天）清早，他穿好衣服戴好帽子就到市场去。他到出售金子的地方，乘机拿了金子离开了，差役把他逮住，官人审问他：“人们都在这里，你还要抢别人的金子，为什么?”齐人回答说：“我抢金子的时候,没看见人，只看见了金子。”
298夜的卢人与鹤
卢仁养了两只鹤，非常驯服。后来有一只受伤死了，另一只哀鸣不吃东西。卢仁尽力喂养它，它才进食。一天早上，那只鹤在卢仁旁边便绕边叫。卢仁说：“你要走的话，我不羁留你。”那鹤于是振翅飞上云际，徘徊好长时间才走了。卢仁年老体病又没有子女，过了三年，回到乡间养病，晚景凄凉,拄着拐杖在林间，忽然看见一只鹤盘旋在空中，叫声十分凄凉。卢仁说：“你不是我的同伴吗？如果是，马上下来。”鹤竟然慢慢地下来了，，投到卢仁的怀里，用嘴牵着衣服，旋转飞舞着不停。卢仁马上带它回家。卢仁看它像看婴儿一样，鹤也通晓人的意思，对卢仁像亲人一样。后来卢仁死了，鹤最终因为一直不吃东西而死了，族人把它葬在卢仁的墓旁。
我们也做这套试卷,烦死了,还要翻译.
齐人攫金
《列子·说符》：“昔齐人有欲金者，清旦，衣冠而之市，适鬻金者之所，因攫（jue，抓取，抢夺）其金而去。吏捕得之，问曰：‘人皆在焉，子攫人之金何？’对曰：‘取金之时，不见人，徒见金。’”
释译：从前齐国有个想得到金子的人，一天清早，穿好衣服，戴好帽子，来到集市上，走到卖金子的地方，抓了金子就走。巡官抓住了他，问他：“人们都在场，你怎么敢抢人家的金子呢？”那人回答说：“我抓金子的时候，根本没看到人，只看到金子。”
后用以喻利令智昏。
老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸。狐狸说：“您不敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。
狐狸常用来比喻仰仗别人的威势或倚仗别人威势来欺压人
这个故事主要的意义不在于表现狐狸的聪明，而在于揭露它的狡猾，指出：有的坏人为了欺负好人和干坏事，总要找到一种势力作为靠山，打着一块招牌，掩护自己，吓唬别人。善良的人们，要学会识破这种骗术。
文中的狐狸常用来比喻狡猾.
王安石的一首绝句诗写道：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山，春风又绿江南岸，明月何时照我还？”吴中那个地方的一个读书人家里收藏有这首诗的初稿，最初写的是“又到江南岸”，后来圈去了“到”，批注说“不好”，改为“过”；又圈掉而改作“入”。随后又改作“满”。总共照这样修改前后选用了十多个字，最终才确定为“绿”字。
晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。
后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。
故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。
朝有个名叫乐广（乐 yuè
）的人，他有个好朋友。有一天，这个好朋友来看望乐广，乐广就拿出酒来招待他。两人一边喝酒，一边谈话。可是客人好像有什么心事，酒喝得很少，话也谈得不多，一会便起身告辞。主人不便强留，只得送他出门。
这个朋友回到家里，顿时生起病来。请医服药，也不见效。乐广得知这个消息，立刻赶到他家里去探视，问他怎么生起病来的。病人吞吞吐吐地说：“那天在你家喝酒的时候，我仿佛看见酒杯里有条小蛇在游动，心中就很不自在。我喝了那酒，回来就病倒了。”
乐广想了一想，劝慰他道：“不要紧，请你再到我家去喝几杯，病包管就好！”病人见乐广非常热情，还以为他真有什么治病的妙法，便勉强应允，起身同到乐广家去。
两人仍坐原位，酒杯也仍放原处。主人给客人斟上了酒，笑问道：“今天的酒杯里有没有小蛇？”客人看着酒杯，叫道：“有！好像还有蛇影在晃动呢！”乐广不慌不忙，把墙上挂着的一张弓取了下来，在问道：“现在，蛇影还有吗？”
原来酒杯里并没有什么小蛇，也不是什么蛇影，却是弓影！病人恍然大悟，疑惧尽消，病也就完全好了。
这个故事，原载《晋书·乐广传》。其实，早在汉代，就已有这样相同的传说。见东***应劭[shào]编撰的《风俗通义》。它说：汲县（在今河南）县令应郴[chēn]请主簿（类似秘书）杜宣喝酒，杜宣见杯里好像有条蛇，酒后因此得病；应郴再请他喝酒，才知道所见的“蛇”，原来是弓影，并乃霍然而愈。情节和乐广的故事完全相同。
“杯弓蛇影”这句成语，就是疑心恐惧，把虚幻误作真实的意思，也可以说做：“蛇影杯弓”。
