1. 带有静的四字成语
安安静静指没有声音，没有吵闹和喧哗 百动不如一静指多动不如静待有效。
避嚣习静嚣：喧哗。躲开喧闹，安于清静。
沉烽静柝烽火熄灭，柝声寂静。比喻边疆无战事。
沉静寡言性格深沉文静，不爱多说话。 处静息迹息：停止；迹：足迹。
静处不动就不会留下痕迹。引申为要想人不知，除非己莫为。
沉声静气指声调低沉，态度平和。 沉心静气犹言心平气和。
澹泊明志，宁静致远澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。
淡泊以明志，宁静以致远淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。
动而若静动：行动；若：象。行动却象静止一样。
指军队或某种事情虽已行动，由于隐蔽等原因，使人感到象没有行动一样。 动静有常常：常规，法则。
行动和静止都有一定常规。指行动合乎规范。
动静有法法：常规，法则。行动和静止都有一定常规。
指行动合乎规范。 风静浪平静：安静；平：安定。
风已平息，浪已安静。指没有风浪。
比喻平静无事。 风平浪静指没有风浪。
比喻平静无事。 风恬浪静恬：静。
没有风流。比喻平安无事。
恭默守静默：沉默；守：遵守，保持。恭恭敬敬地沉默，不讲话，保持肃静。
更阑人静更：旧时夜间计时单位，一夜分五更，每更约两小时；阑：将尽；人静：没有人的吵杂声，一片寂静。夜已很深，没有人声，一片寂静。
更深人静深夜没有人声，非常寂静。 更深夜静更：旧时夜间计时单位。
一夜分五更，每更约两个小时。夜已很深，没有一点声响。
形容夜深处于一片寂静之中。 故作镇静指故意装做心情安定。
禁暴静乱禁：禁止；静：平静。禁除暴行，平静叛乱。
静不露机静：平静，安静；露：泄露；机：机密。指在心里暗暗谋划计策，外表不露任何声色。
静观默察不动声色，仔细观察。 娟好静秀形容容貌秀美，性情柔和。
静极思动指生活平静到了极点，就希望有所改变。亦指事物的静止状态达到极点，便会向动的方向转化。
静如处女，动如脱兔处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。
静若处子，动若脱兔指军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。 静水流深比喻为做人的态度：洞察一切却不被矛盾束缚，不被欲望捆绑，这样就能拥有和谐的生命，拥有长久的快乐，拥有真正的自由。
静影沉璧平静的月影映在水底，好似沉下的一块玉。 静言令色静：安静；令：和善。
指用花言巧语和媚态来迷惑他人。 静言庸违语言善巧而行动乖违。
犹言口是行非。 静中思动静：平静，静止；动：变动。
指在生活平静中希望有所改变。也指事物的静止状态达到极点就会向动的方向转化。
买静求安指息事宁人，以图安逸。 六根清静六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。
佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
浪静风恬波浪不兴。比喻十分平静。
廉静寡欲廉：品行端正；静：脾气平和；寡欲：欲望很少。指人的品德高尚，性格平和，没有什么奢望。
浪恬波静波浪不兴。比喻十分平静。
冷眼静看形容从旁冷静而仔细地观察。 闹中取静指在热闹的环境中保持清静的心态。
平风静浪风平浪静。多以喻平静无事。
平静无事形容非常安全，没有事情发生。 平平静静安宁，没有骚扰动荡。
屏声静气形容静悄悄不出声息。同“屏声敛息”。
平心静气心情平和，态度冷静。 清静寡欲清：清净；寡：少：欲：欲望，需求。
保持心地清净，减少欲念。 清静无为道家语。
春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然，人力不必强为。
清清静静安安静静，不嘈杂。 沈烽静柝亦作“沉烽静柝”。
烽火熄灭，柝声寂静。喻边疆无战事。
一本作“沉烽静柝”。 四海波静比喻天下太平。
沈静寡言见“沈默寡言”。 山静日长山中静寂，时间过得很慢。
指在山中闲居。 沈声静气亦作“沉声静气”。
谓声调低沉，态度平和。 沈心静气亦作“沉心静气”。
犹言心平气和。 神闲气静指神气悠闲安静。
同“神闲气定”。 树欲静而风不止树想要静下来，风却不停地刮着。
原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。
神怡心静怡：愉快。精神愉快，心境平和。
头脑冷静指气质上的冷静或异常的镇定，指在紧张情况下表现的冷静或镇定。 偷闲躲静摆脱杂务，得个清静。
万籁俱静籁：古代的一种箫，泛指声音；万籁：自然界的各种声音；静：安静。形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。
稳稳静静沉稳镇静。 息迹静处息：止息；迹：行迹，脚印；处：处所。
要想不见行迹，只有自己静止不动。引申为要想人不知，除非己莫为。
闲静少言不爱说笑，很少讲话。 。
2. 带“静”字的四字词语有哪些静成语有（列举几个解释如下） ：
风平浪静、夜深人静、娟好静秀、息迹静处、清静无为、静观默察、冷眼静看、
神怡心静、故作镇静、恭默守静、水静鹅飞、沉烽静柝、平静无事、避嚣习静、
万籁俱静、偷闲躲静、心魂俱静、静极思动、平平静静、浪恬波静、仪静体闲、
夜阑人静、静思默想、买静求安、动而若静、静影沉璧、研精静虑、安安静静、
静如处女、静若处子，动若脱兔、虚一而静、四海波静、静不露机、动静有常、
屏声静气、清清静静、禁暴静乱、静以修身，俭以养德、鸦默雀静、动静有法、
沉心静气、清门静户、头脑冷静、处静息迹
成语：风平浪静 [fēng píng làng jìng]
释义：指没有风浪。比喻平静无事。
出处：宋·陆九渊《语录》：“因提公昨晚所论事；只是胜心。风平浪静时；都不如此。”
造句：海面上~，太阳在天上懒懒地挂着。
成语：夜深人静 [yè shēn rén jìng]
释义：深夜没有人声，非常寂静。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》：“深夜人静；为何叩门？”
造句：虽然已经是~，但爸爸仍在伏案攻读。
成语：静影沉璧 [jing ying chen bi]
释义：平静的月影映在水底，好似沉下的一块玉。
出处：北宋·范仲淹《岳阳楼记》：“而或长烟一空，皓月千里，浮光耀（亦作“跃”）金，静影沉璧。”
造句：月光似水，静影沉璧，但阿炳再也看不见了，只有那淙淙的流水声萦绕在他的耳畔。
3. 表示静的四字词语鸦雀无声、鸦默雀静、鸦雀无声、悄然无声、万籁俱寂
一、鸦雀无声 [ yā què wú shēng ]
解释：连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。
出自：宋·苏轼《绝句三首》：“天风吹雨入阑干，乌鹊无声夜向阑。”
译文：天风吹雨到栏杆，乌鸦没有声音夜晚向栏杆
二、鸦默雀静 [ yā mò què jìng ]
解释：连乌鸦麻雀的声音都没有。形容没有一点声息。
出自：宋·苏轼《绝句三首》：“天风吹雨入阑干，乌鹊无声夜向阑。”
译文：天风吹雨到栏杆，乌鸦没有声音夜晚向栏杆
三、鸦雀无声 [ yā què wú shēng ]
解释：连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。
出自：宋·释道原《景德传灯录》卷四：“公曰：‘鸦去无声，又何言闻？’”
译文：你说：‘乌鸦离开无声，又为什么又听闻？’
四、悄然无声 [ qiǎo rán wú shēng ]
解释：悄然：寂静无声的样子。静悄悄的，听不到一点声音。
出自：唐·白居易《琵琶行》诗：“东舟西舫悄无言，惟见江心秋月白。”
译文：船向东静悄悄的，听不到一点声音，只见江心映着白色的秋月。
五、万籁俱寂 [ wàn lài jù jì ]
解释：籁：从孔穴中发出的声音；万籁：自然界中万物发出的各种声响；寂：静。形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。
出自：唐·常建《题破山寺后禅院》诗：“万赖此俱寂，唯闻钟磬音。”
译文：自然界中万物发出的各种声响都已经安静下来，只听钟磬音乐的声音。
4. 凝什么静什么四字词语凝神静气
白话释义：使精神凝聚，使心气平和。
朝代：近代
作者：《我国传统性命学技术词汇》
出处：凝神静气是道家养生的灵魂，即使精神凝聚，使心气平和。 要求放松肢体，使气息顺畅，缓缓达到凝聚精神的地步。追求思想的空灵境界。
道家讲究性命双修，凝神静气实质是强身养命的灵魂所在，。无论是形意、太极、八卦等拳法桩功其要旨在于凝神静气，武术的运动其要旨在于运动中的凝神静气，即摧桩走。
扩展资料
近义词：
屏气凝神、心平气和、平心定气、聚精会神。
一、屏气凝神
白话释义：指聚精会神，专心致志。
朝代：清
作者：刘鹗
出处：《老残游记》第二回：“满园子的人都屏气凝神。”
翻译：满园子的人都聚精会神，专心致志。
二、心平气和
白话释义：心里平和，不急躁，不生气。
朝代：宋
作者：苏轼
出处：《菜羹赋》：“先生心平而气和，故虽老而体胖。”
翻译：先生心平而气和，所以虽然老了但是体胖心宽。
三、平心定气
白话释义：指心情平和，态度冷静。
朝代：宋
作者：陆九渊
出处：《与刘深父书》：“开卷读书时，整冠肃容，平心定气。”
翻译：打开书籍读书时，整理好衣冠严肃自己的面容，心情平和，态度冷静。
四、聚精会神
白话释义：后用来形容集中精神，专心一意。
朝代：汉
作者：王褒
出处：《圣主得贤臣颂》：“聚精会神，相得益章（彰）。”
翻译：集中精神，专心一意，相对的好处就会更加显著
5. 静的四字词语有哪些静的四字词语有哪些 ：
风平浪静、
夜深人静、
清静无为、
娟好静秀、
静观默察、
避嚣习静、
水静鹅飞、
冷眼静看、
故作镇静、
恭默守静、
万籁俱静、
偷闲躲静、
神怡心静、
息迹静处、
沉烽静柝、
静极思动、
心魂俱静、
平静无事、
研精静虑、
静思默想、
动而若静、
仪静体闲、
浪恬波静、
平平静静、
夜阑人静、
动静有法、
屏声静气、
四海波静、
虚一而静、
安安静静
6. 带静的四字成语带静的成语有很多，这里简单列举一下
1. 澹泊明志，宁静致远
澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致。
2. 动静有常
常：常规，法则。行动和静止都有一定常规。指行动合乎规范。
3. 风平浪静
指没有风浪。比喻平静无事。
4. 更深人静
深夜没有人声，非常寂静。
5. 恭默守静
默：沉默；守：遵守，保持。恭恭敬敬地沉默，不讲话，保持肃静。
6. 静观默察
不动声色，仔细观察。
7. 静极思动
指生活平静到了极点，就希望有所改变。亦指事物的静止状态达到极点，便会向动的方向转化。
8. 静如处女，动如脱兔
处女：未嫁的女子；脱兔：逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏。
9. 六根清静
六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
10. 平心静气
心情平和，态度冷静。
11. 树欲静而风不止
树想要静下来，风却不停地刮着。原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。
12. 息迹静处
息：止息；迹：行迹，脚印；处：处所。要想不见行迹，只有自己静止不动。引申为要想人不知，除非己莫为。
13. 鸦没鹊静
形容没有一点声息。同“鸦默雀静”。
14. 鸦默鹊静
形容没有一点声息。同“鸦默雀静”。
15. 鱼沉雁静
比喻书信不通，音信断绝。
16. 安安静静
指没有声音，没有吵闹和喧哗
7. 含静的四字词语有哪些静观默察 不动声色，仔细观察。
静极思动 指生活平静到了极点，就希望有所改变。亦指事物的静止状态达到极点，便会向动的方向转化。
静影沉璧 平静的月影映在水底，好似沉下的一块玉。
静言令色 静：安静；令：和善。指用花言巧语和媚态来迷惑他人。
静言庸违 语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。
安安静静 指没有声音，没有吵闹和喧哗
沉静寡言 性格深沉文静，不爱多说话。
动静有常 常：常规，法则。行动和静止都有一定常规。指行动合乎规范。
夜静更阑 阑：尽。无声无息的深夜。
夜静更深 无声无息的深夜。
仪静体闲 形容女子态度文静，体貌素雅。
买静求安 指息事宁人，以图安逸。
清静无为 道家语。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然，人力不必强为。
娟好静秀 形容容貌秀美，性情柔和。
冷眼静看 形容从旁冷静而仔细地观察。
平心静气 心情平和，态度冷静。
屏声静气 形容静悄悄不出声息。同“屏声敛息”。
沉烽静柝 烽火熄灭，柝声寂静。比喻边疆无战事。
沉声静气 指声调低沉，态度平和。
沉心静气 犹言心平气和。
平风静浪 风平浪静。多以喻平静无事。夜阑人静 夜阑：夜将尽。夜深人静的时候。
夜深人静 深夜没有人声，非常寂静。
神闲气静 指神气悠闲安静。同“神闲气定”。
8. 要一个四字词语,里面有静字的,意思要形容人或夸奖人或祝福人的1.澹泊明志，宁静致远。（可以只用后四字）
澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。
2.恭默守静。默：沉默；守：遵守，保持。恭恭敬敬地沉默，不讲话，保持肃静。
3.娟好静秀。形容容貌秀美，性情柔和。
4.平心静气。心情平和，态度冷静。
5.仪静体闲。形容女子态度文静，体貌素雅。
6.静若处子，动若脱兔。
本意是指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。现在多用为形容一个亦动亦静的女孩子，在***里常见到。
两只美丽的酒窝儿隐现在脸颊。靥辅：一作“辅靥”，即酒窝。权：颧骨。?
出自《洛神赋》，《洛神赋》是中国三国时期曹魏文学家曹植创作的辞赋名篇。此赋虚构了作者自己与洛神的邂逅相遇和彼此间的思慕爱恋，洛神形象美丽绝伦，人神之恋飘渺迷离，但由于人神道殊而不能结合，最后抒发了无限的悲伤怅惘之情。
全诗（节选）如下：
其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。
云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权，瓌姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。
于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚***旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，***湍濑之玄芝。
译文如下：
她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月，浮动飘忽似回风旋雪。远而望之，明洁如朝霞中升起的旭日；近而视之，鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中，高矮合度，肩窄如削，腰细如束，秀美的颈项露出白皙的皮肤。
既不施脂，也不敷粉，发髻高耸如云，长眉弯曲细长，红唇鲜润，牙齿洁白，一双善于顾盼的闪亮的眼睛，两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚，举止温文娴静，情态柔美和顺，语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世，风骨体貌与图上画的一样。
她身披明丽的罗衣，带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰，缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋，拖着薄雾般的裙裾，隐隐散发出幽兰的清香，在山边徘徊倘佯
。忽然又飘然轻举，且行且戏，左面倚着彩旄，右面有桂旗庇荫，在河滩上伸出素手，***撷水流边的黑色芝草。
扩展资料：
作品首先以一连串生动奇逸的比喻，对洛神初临时的情状作了精彩纷呈的形容：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘颻兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蓉出渌波。”
其形象之鲜明，色彩之艳丽，令人目不瑕接。其中“翩若惊鸿，婉若游龙”，尤为传神地展现了洛神飘然而至的风姿神韵。它与下面的“轻云之蔽月”和“流风之回雪”，都从姿态方面，给人以轻盈、飘逸、流转、绰约的动感。
这种动感与色感彼此交错和互相浸*，织成了一幅流光溢彩的神奇景象，它将洛神的绝丽至艳突出地展现在人们的面前。在这种由反复比喻造成的强烈艺术效果的基础上，作者进一步使用传统手法，对洛神的体态、容貌、服饰和举止进行了细致的刻画。
这位宓羲氏之女身材适中，垂肩束腰，丽质天生，不***粉饰；她云髻修眉，唇齿鲜润，明眸隐靥，容光焕发；加之罗衣灿烂，佩玉凝碧，明珠闪烁，轻裾拂动，更显得“瓌姿艳逸，仪静体闲”。
百度百科——洛神赋
形容一个人长的文静意思就是：斯文恬静，性格文静的意思。
“文”有以下释义：
1、文华辞***，与“质”、“情”相对：文质彬彬。
2、温和：文火。文静。文雅。
“静”有以下释义：
1、停止的，与“动”相对：静态。平静。
2、没有声音：安静。冷静。静谧。
3、安详，闲雅：静心。***。
4、贞洁，不轻佻：静女。
由此看来，文静可以指其气质性情：文质彬彬，谈吐优雅、娴雅。也可以指性格：温和、恬静、不活泼好动、安静。
扩展资料：
描写文静的诗句：
1、汉朝的曹植《洛神赋》:“环姿艳溢，仪静体闲。”释义：姿态优美面容姣好，态度文静，体貌素雅。
2、西汉的刘向《逸周书·官人解》：“沉静而寡言。”释义：性格深沉文静，不爱多说话。
百度汉语——文静
百度汉语——“文”
百度汉语——“静”
皎若太阳升朝霞：明洁如朝霞中升起的旭日。
灼若芙蕖出渌波：鲜丽如绿波间绽开的新荷。
出自：魏晋·曹植的《洛神赋》，原文中摘录为：“余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权，瓌姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚***旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，***湍濑之玄芝。”
翻译：
我告诉他说：她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月，浮动飘忽似回风旋雪。远而望之，明洁如朝霞中升起的旭日；近而视之，鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中，高矮合度，肩窄如削，腰细如束，秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂，也不敷粉，发髻高耸如云，长眉弯曲细长，红唇鲜润，牙齿洁白，一双善于顾盼的闪亮的眼睛，两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚，举止温文娴静，情态柔美和顺，语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世，风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣，带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰，缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋，拖着薄雾般的裙裾，隐隐散发出幽兰的清香，在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举，且行且戏，左面倚着彩旄，右面有桂旗庇荫，在河滩上伸出素手，***撷水流边的黑色芝草。
素雅清香是有淡淡的香气，素净且雅致，不浓烈，不妖艳的意思。素雅是一个用来形容的词，很好听很干净，一般就是说一个人的气质的感觉是很干净很清新很温柔很高贵。清香，淡淡的香味，主要是指茶叶的香气，犹如清纯可爱美丽脱俗小家碧玉的那种韵味，往往也可以来形容一种人的气质。
相关词语
举止娴雅，形容女子的姿态和风度娴静文雅。秀外慧中。外表秀美；内心聪明。秀：秀美；慧：聪明。用作褒义。彬彬有礼。彬彬：原为文***与质朴兼备貌。形容文雅而有礼貌。形容人有礼貌。一般作谓语、状语、补语。仪静体闲形容女子态度文静，体貌素雅。温文尔雅。
1. 要一个四字词语,里面有静字的,意思要形容人或夸奖人或祝福人的
1.澹泊明志，宁静致远。（可以只用后四字）
澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。
2.恭默守静。默：沉默；守：遵守，保持。恭恭敬敬地沉默，不讲话，保持肃静。
3.娟好静秀。形容容貌秀美，性情柔和。
4.平心静气。心情平和，态度冷静。
5.仪静体闲。形容女子态度文静，体貌素雅。
6.静若处子，动若脱兔。
本意是指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。现在多用为形容一个亦动亦静的女孩子，在***里常见到。
2. 四字词语（ ）静无人咄咄逼人 [duō duō bī rén ]
生词本
基本释义 详细释义
[duō duō bī rén ]
咄咄：使人惊奇的声音。形容气势汹汹，盛气凌人，使人难堪。也指形势发展迅速，给人压力。
出处
南北朝·刘义庆《世说新语》：“桓南郡与殷荆州语次……殷有一参军在坐；云：‘盲人骑瞎马；夜半临深池。’殷曰：‘咄咄逼人！’仲堪眇目故也。”
例句
他说话这样不客气，真有点~。
近反义词
3. 静的四字词语有哪些静的四字词语有哪些 ：
风平浪静、
夜深人静、
清静无为、
娟好静秀、
静观默察、
避嚣习静、
水静鹅飞、
冷眼静看、
故作镇静、
恭默守静、
万籁俱静、
偷闲躲静、
神怡心静、
息迹静处、
沉烽静柝、
静极思动、
心魂俱静、
平静无事、
研精静虑、
静思默想、
动而若静、
仪静体闲、
浪恬波静、
平平静静、
夜阑人静、
动静有法、
屏声静气、
四海波静、
虚一而静、
安安静静
4. 四字词语静什么沉什么百花齐放，绿树成荫，绿草如茵 郁郁葱葱 古树参天 万木争荣 百花齐放 花团锦簇 拈花惹草 奇花异草 桃红柳绿 百花争艳 遍地开花 笔下生花 闭月羞花 风花雪月 花容月貌 月夕花朝 草创未就 寸草衔结 草腹菜肠 餐风宿草 春晖寸草 草间求活 草菅人命 草芥人命 长林丰草 草率将事 草庐三顾 草靡风行 草木皆兵 草木俱朽 草满囹圄 草木萧疏 草木愚夫 草莽英雄 草木知威 草率从事 草蛇灰线 草率收兵 草剃禽狝 草头天子 承星履草 草行露宿 草偃风从 草偃风行 草衣木食 草长莺飞 打草惊蛇 打草蛇惊 风兵草甲 风吹草动 丰草长林 风驰草靡 肤皮潦草 浮皮潦草 饭糗茹草 风声鹤唳，草木皆兵 风行草从 风行草靡 风行草偃 风烛草露 百年树人 拔树撼山 拔树搜根 拔树寻根 别树一旗 别树一帜 百载树人 拔帜树帜 尺树寸泓 春树暮云 大树底下好乘凉 大树将军 刀山剑树 独树一帜 蜉蝣撼大树 瓜皮搭李树 耕耘树艺 高自标树 撼树蚍蜉 火树琪花 讳树数马 火树银花 积基树本 蒹葭倚玉树 剑树刀山 江云渭树 枯树逢春 枯树开花 枯树生花 枯树生华 柳树上着刀，桑树上出血 暮云春树 蚍蜉撼树 刨树搜根 琪花玉树 枪林刀树 琼林玉树 前人栽树，后人乘凉 前人种树，后人乘凉 切树倒根 琼枝玉树 刃树剑山 树碑立传 树倒根摧 树大根深 树倒猢孙散 树倒猢狲散 树德务滋 树大招风 双斧伐孤树 树高千丈，叶落归根 树高招风 十年树木，百年树人 上树拔梯 树上开花 树俗立化 树同拔异 树欲静而风不宁 树欲静而风不停 树欲静而风不止 树元立嫡 树欲息而风不停 铁树花开 铁树开花 铁树开华 寻根拔树 萱花椿树 谢家宝树 银花火树 瑶林琼树 瑶林玉树 一树百获 玉树临风 玉树琼枝 因树为屋 云树遥隔 玉树芝兰 云树之思 只见树木，不见森林 芝兰玉树 坐树不言 指树为姓 坐树无言 自树一帜 八公山上，草木皆兵 寸木岑楼 草木皆兵 草木俱朽 草木萧疏 草木愚夫 草木知威 触石决木 池鱼林木 草衣木食 独木不成林 独木不林 断木掘地 独木难支 登木求鱼 呆若木鸡 呆如木鸡 呆似木鸡 大兴土木 蠹众木折 诽谤之木 逢场竿木 风木含悲 风木之悲 风木之思 浮石沉木 风声鹤唳，草木皆兵 蜚瓦拔木 故家乔木 古木参天 槁木死灰 刚毅木讷 画地刻木 寒木春华 金口木舌 教猱升木 枯木逢春 枯木发荣 枯木死灰 枯木生花 刻木为鹄 刻木为吏 枯木朽株 枯木再生 枯株朽木 连理之木 立木南门 良禽择木 木本水源 木雕泥塑 木公金母 木干鸟栖 木梗之患 木坏山颓 木鸡养到 木落归本 麻木不仁 墓木拱矣 墓木已拱 木讷寡言 木人石心 木石心肠 木头木脑 木心石腹 木朽蛀生 木已成舟 鸣于乔木 鸣雁直木 泥塑木雕 盘木朽株 盘木朽株 青黄沟木 迁于乔木 人非草木 人非木石 人非土木 入木三分 身非木石 死灰槁木 绳锯木断 水木清华 山木自寇 十年树木，百年树人 山颓木坏 石心木肠 声振林木 投木报琼 土木形骸 土牛木马 泰山梁木 铁心木肠 无根之木，无源之水 亡猿祸木 无源之水，无本之木 亡猿灾木 行将就木 朽木不雕 朽木不可雕 朽木粪墙 朽木粪土 百花齐放 百花争艳 遍地开花 笔下生花 闭月羞花 风花雪月 花容月貌 月夕花朝 花好月圆。
5. 带有静的四字词四海波静
比喻天下太平。
偷闲躲静
指偷懒。
息迹静处
息：止息；迹：行迹，脚印；处：处所。要想不见行迹，只有自己静止不动。引申为要想人不知，除非己莫为。
鸦没鹊静
形容没有一点声息。同“鸦默雀静”。
屏声静气
形容静悄悄不出声息。同“屏声敛息”。
清静无为
道家语。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然，人力不必强为。
神闲气静 指神气悠闲安静。同“神闲气定”。
6. 关于静的成语关于静的成语有：鸦雀无声、万籁俱寂、寂然无声、万马齐喑、噤若寒蝉。
一、鸦雀无声
1、拼音：yā què wú shēng
2、释义：连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。
3、出处：宋·释道原《景德传灯录》卷四：鸦去无声，又何言闻。（翻译：连乌鸦麻雀的声音都没有，又怎么能听到其他声音。）
二、万籁俱寂
1、拼音：wàn lài jù jì
2、释义：形容周围环境非常安静，一点声响都没有。
3、出处：唐·常建《题破山寺后禅院》诗：万籁此都寂，但余钟磬音。（翻译：周围环境非常安静，只有那悠长的钟磬声。）
三、寂然无声
1、拼音：jì rán wú shēng
2、释义：寂静，没有声音。
3、出处：西汉·刘安《淮南子·泰族训》：三年不言，四海之内寂然无声。（翻译：三年内闭口不言，四海之内随之寂然无声。）
四、万马齐喑
1、拼音：wàn mǎ qí yīn
2、释义：万马齐喑，千万匹马都沉寂无声，比喻人们都沉默，不说话，形容局面沉闷。
3、出处：清·龚自珍《己亥杂诗》：***生气恃风雷，万马齐喑究可哀。（翻译：只有风雪激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生气，然而朝野臣民沉寂无声终究是一种悲哀。）
五、噤若寒蝉
1、拼音：jìn ruò hán chán
2、释义：像冬季的蝉那样停止鸣叫。后比喻因害怕有所顾虑而不敢说话，含贬意。
3、出处：南朝·范晔《后汉书·杜密传》：隐情惜己，自同寒蝉。（翻译：隐瞒真实情况，只为保全自身，如同秋天的蝉一般不出声。）
仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。是什么意思啊？——答：她时隐时现像轻云笼月，浮动飘忽似回风旋雪。
作品出处
出自《洛神赋》，是中国三国时期曹魏文学家曹植创作的辞赋名篇。
此赋虚构了作者自己与洛神的邂逅相遇和彼此间的思慕爱恋，洛神形象美丽绝伦，人神之恋飘渺迷离，但由于人神道殊而不能结合，最后抒发了无限的悲伤怅惘之情。全篇大致可分为六段：第一段写作者从洛阳回封地时，在恍惚之际看到洛神伫立山崖；第二段写洛神容仪服饰之美；第三段写作者爱慕洛神既识礼仪又善言辞，虽相互赠答，但担心遇合受阻；第四段写洛神为“君王”之诚所感后将来而未至的情状和举动；第五段写洛神来临扈从之多，终以人神道殊，含恨离去；第六段写洛神去后作者对顾望思慕不忍离去的深情。全赋辞***华美，描写细腻，想象丰富，情思绻缱，若有寄托。
作品原文
洛神赋
[ 魏晋 ] 曹植
黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其辞曰：
余从京域，言归东藩。背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则末察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃日乎？其状若何？臣愿闻之。”
余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。
于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚***旄，右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，***湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼［王弟］以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。
于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。
尔乃众灵杂遢，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或***明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。
于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。
于是越北沚。过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮。哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明。虽潜处于太阳，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。
于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵督。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。
作品译文
黄初三年，我来到京都朝觐，归渡洛水。古人曾说，此水之神，名字叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事，于是作了这篇赋。赋文云：
我从京都洛阳出发，向东回归封地鄄城，背着伊阙，越过轘辕，途经通谷，登上景山。这时日已西下，车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车，在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林，纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚，思绪飘散。低头时还没有看见什么，一抬头，却发现了异常的景象，只见一个绝妙佳人，立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说：“你看见那个人了吗？那是什么人，竟如此艳丽！”车夫回答说：“臣听说河洛之神，名字叫宓妃。然而现在君王所看见的，莫非就是她！她的形状怎样，臣倒很想听听。”
我告诉他说：“她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月，浮动飘忽似回风旋雪。远而望之，明洁如朝霞中升起的旭日；近而视之，鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中，高矮合度，肩窄如削，腰细如束，秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂，也不敷粉，发髻高耸如云，长眉弯曲细长，红唇鲜润，牙齿洁白，一双善于顾盼的闪亮的眼睛，两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚，举止温文娴静，情态柔美和顺，语辞得体可人。神服饰奇艳绝世，风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣，带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰，缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋，拖着薄雾般的裙裾，隐隐散发出幽兰的清香，在山边徘徊倘佯。
忽然又飘然轻举，且行且戏，左面倚着彩旄，右面有桂旗庇荫，在河滩上伸出素手，***撷水流边的黑色芝草。我钟情于她的淑美，不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情，只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达，我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好，既明礼义又善言辞，她举着琼玉向我作出回答，并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚，又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事，心中不觉惆怅、犹豫和迟疑，于是敛容定神，以礼义自持。
这时洛神深受感动，低回徘徊，神光时离时合，忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体，如将飞而未翔；又踏着充满花椒浓香的小道，走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕，声音哀惋而悠长。
于是众神纷至杂沓，呼朋引类，有的戏嬉于清澈的水流，有的飞翔于神异的小渚，有的在***集明珠，有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃，她手挽汉水之神，为瓠瓜星的无偶而叹息，为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣，用长袖蔽光远眺，久久伫立；时而又身体轻捷如飞凫，飘忽游移无定。她在水波上行走，罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律，像危急又像安闲；进退难以预知，像离开又像回返。她双目流转光亮，容颜焕发泽润，话未出口，却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿，令我看了茶饭不思。
在这时风神屏翳收敛了晚风，水神川后止息了波涛，冯夷击响了神鼓，女娲发出清泠的歌声。腾的文鱼警卫着洛神的车乘，众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进，驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁，水禽绕翔护卫
车乘走过北面的沙洲，越过南面的山冈，洛神转动白洁的脖颈，回过清秀的眉目，朱唇微启，缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别，彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣，止不住泪水涟涟沾湿了衣襟，哀念欢乐的相会就此永绝，如今一别身处两地，不曾以细微的柔情来表达爱慕之心，只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴，却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处，我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。
于是我舍低登高，脚步虽移，心神却仍留在原地。余情绻缱，不时想象着相会的情景和洛神的容貌；回首顾盼，更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现，就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归，思恋之情却绵绵不断，越来越强，以至整夜心绪难平无法入睡，身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车，踏上向东回返的道路，但当手执马缰，举鞭欲策之时，却又怅然若失，徘徊依恋，无法离去。
创作背景
曹植此赋据序所言，系其于魏文帝黄初三年（222年）入朝京师洛阳后，在回封地鄄城途中经过洛水时，“感宋玉对楚王神女之事”而作。当时，曹丕刚即帝位不久，即杀了曹植的密友丁仪、丁廙二人。曹植本人在就国后也为监国谒者奏以“醉酒悖慢，劫胁使者”，被贬安乡侯，后改封鄄城侯，再立为鄄城王（俱见《三国志·陈思王传》）。这些对决心“戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功”（《与杨德祖书》）的曹植来说，无疑是接二连三的沉重打击，其心情之抑郁与苦闷，是可想而知的。
作品赏析
曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成就，其赋继承两汉以来抒情小赋的传统，又吸收楚辞的浪漫主义精神，为辞赋的发展开辟了一个新的境界。《洛神赋》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法，通过梦幻的境界，描写人神之间的真挚爱情，但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。
作品从记述离开京城，“背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山”的行程开始，描写了作者与侍从们到达洛滨时的情景。当时“日既西倾，车殆马烦”，他们税驾蘅皋，秣驷芝田，容与阳林，流眄洛川。在一片静谧的气氛中，作者神思恍惚，极目远眺波光潋滟的洛水。就在他偶尔抬头的一刹那，奇迹出现了：一个瓌姿艳逸的女神站立在对面的山崖上。这使作者惊愕万分，他不自觉地拉住身旁的御者，急切地问道：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”在这里，山边水畔落日前的优美景色衬托出人物意外发现的惊喜之情，创造了一种引人入胜的意境。接下去御者的回答也十分巧妙，他避开作者第一个问题——“尔有觌于彼者乎”不答，而以“臣闻”“无乃”等猜测的口吻，郑重其事地提出洛神宓妃，这在有意为下文对洛神的描绘留下伏笔的同时，又给本已蹊跷的邂逅蒙上了一层神秘的色彩。洛神宓妃，相传为远古时代宓羲氏的女儿，因溺死于洛水而为水神。关于这个古老传说中的女神，屈原在《天问》和《离骚》中都曾提及。以后司马相如和张衡，又在赋中对她作了这样的描绘：“若夫青琴宓妃之徒，绝殊离俗，妖冶娴都，靓妆刻饰，便环绰约。……芬芳沤郁，酷烈淑郁；皓齿灿烂，宜笑的皪；长眉连娟，微睇绵藐”（《上林赋》）；“载太华之玉女兮，召洛浦之宓妃。咸姣丽以蛊媚兮，增嫮眼而蛾眉。舒之纤腰兮，扬杂错之袿徽。离朱唇而微笑兮，颜的遗光……”（《思玄赋》）。与前人的这种直接描写不同，作品首先以一连串生动奇逸的比喻，对洛神初临时的情状作了精彩纷呈的形容：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘颻兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蓉出渌波。”其形象之鲜明，色彩之艳丽，令人目不瑕接。其中“翩若惊鸿，婉若游龙”，尤为传神地展现了洛神飘然而至的风姿神韵。它与下面的“轻云之蔽月”和“流风之回雪”，都从姿态方面，给人以轻盈、飘逸、流转、绰约的动感；而“秋菊”、“春松”与“太阳升朝霞”和“芙蓉出渌波”，则从容貌方面，给人以明丽、清朗、华艳、妖冶的色感。这种动感与色感彼此交错和互相浸*，织成了一幅流光溢彩的神奇景象，它将洛神的绝丽至艳突出地展现于人们的面前。在这种由反复比喻造成的强烈艺术效果的基础上，作者进一步使用传统手法，对洛神的体态、容貌、服饰和举止进行了细致的刻画。这位宓羲氏之女身材适中，垂肩束腰，丽质天生，不***粉饰；她云髻修眉，唇齿鲜润，明眸隐靥，容光焕发；加之罗衣灿烂，佩玉凝碧，明珠闪烁，轻裾拂动，更显得“瓌姿艳逸，仪静体闲”。作者的这些描绘，使人联想起《诗经》对卫庄公夫人庄姜的赞美：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮”（《卫风·硕人》）；也使人联想起宋玉对东邻女的称道：“增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤”（《登徒子好色赋》）。作者显然受了他们的影响，但是他比前人更重视表现人物的动态美。下面，他着重描写了洛神天真活泼的举止：“践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚***旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，***湍濑之玄芝。”至此，洛神的形象已神态兼备，呼之欲出了。“余情悦其淑美兮，心振荡而不怡”，作者为眼前这位美貌的女神深深打动了。他初为无以传递自己的爱慕之情而苦闷，继而“愿诚素之先达”，“解玉佩以要之”。在得到宓妃的应和，“执眷眷之款实”之后，他又想起传说中郑交甫汉滨遗佩之事，对她的“指潜渊而为期”产生了怀疑。作者在感情上的这种一波三折的变化，形象地反映出他当时内心的微妙状况。与其相应，洛神也感动了。不过作品没有像写作者那样，直接写她的心理变化，而是通过对她一系列行动的精细刻画，表现出激荡在她内心的炽热的爱，以及这种爱不能实现的强烈的悲哀。她“徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳”，一会儿耸身轻举，似鹤立欲飞而未起；一会儿从椒涂蘅薄中经过，引来阵阵浓郁的芳香；一会儿又怅然长啸，声音中回荡着深长的相思之哀……当洛神的哀吟唤来了众神，她们无忧无虑地“或戏清流，或翔神渚，或***明珠，或拾翠羽”时，她虽有南湘二妃、汉滨游女陪伴，但仍不免“叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处”，站在那里出神。刹那间，她又如迅飞的水鸟，在烟波浩渺的水上徘徊飘忽，行踪不定。只有那转盼流动、含情脉脉的目光，以及欲言还止的唇吻，似乎在向作者倾吐内心的无穷眷恋和哀怨。作者对洛神或而彷徨，或而长吟，或而延竚，或而飘忽的这种描写，就好似一幕感情激烈、姿态优美的舞剧。人物以她那变化不定、摇曳多姿的舞步，展现了内心的爱慕、矛盾、惆怅和痛苦。尤其是“体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还”一段，更将这幕舞剧推向了***，人物的心理矛盾、感情波澜在此得到了最充分的表现。正当作者与洛神相对无语、两情依依之时，离别的时刻终于到了。这是一个构想奇逸、神彩飞扬的分别场面：屏翳收风，川后静波，在冯夷、女娲的鼓乐声中，由六龙驾驭的云车载着宓妃，在鲸鲵夹毂、异鱼翼輈的护卫下，开始出发了。美丽的洛神坐在渐渐远去的车上，还不断地回过头来，向作者倾诉自己的一片衷肠。“悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡”，深深的哀怨笼罩着这个充满神话色彩的画面。在陈述了“恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当”的“交接之大纲”之后，洛神还信誓旦旦地表示：“虽潜处于太阴，长寄心于君王。”最后，洛神的艳丽形象终于消失在苍茫的暮色之中，而作者却依然站在水边，怅怅地望着洛神逝去的方向，恍然若失。他驾着轻舟，溯川而上，希望能再次看到神女的倩影。然而，烟波渺渺，长夜漫漫，更使他情意悠悠、思绪绵绵。天亮后，作者不得不“归乎东路”了，但仍“揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去”。作品这段文字洋溢着浓厚的抒情气氛，具有一种勾魂摄魄的力量，它把洛神的形象在人们心中勾勒、烘托得更加突出、更加完美。
此赋的主要特点有三：特点一，想象丰富。作者从京城洛阳启程，东归封地鄄城。途中，在洛川之边，停车饮马，在阳林漫步之时，看到了洛神宓妃，这就是想象。她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁，婉曲轻柔像是水中的游龙，鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之，姣如朝霞，纯洁如芙蓉，风华绝代。随后他对她产生爱慕之情，托水波以传意，寄玉佩以定情。然她的神圣高洁使他不敢造次。洛神终被他的真情所感动，与之相见，倾之以情。但终因人神殊途，结合无望，与之惜别。想象绚烂，浪漫凄婉之情淡而不化，令人感叹，惆怅丝丝。但这想象并不离奇，因此赋是有感于宋玉的《神女赋》《高唐赋》两篇赋而作。
特点二，词藻华丽而不浮躁，清新之气四逸，令人神爽。讲究排偶，对仗，音律，语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中无出其右。此赋起笔便是平中蕴奇的氛围创造。开头平平的叙述，正与陶渊明《桃花源记》叙武陵人的行舟之始一样，奇境的显现事前一无征兆。但在此刻，作者刹那间目睹了一幕终身难忘的景象：一位俏丽的女子，即洛神现身。接着作者像要与宋玉笔下的巫山神女争辉似的着力描摹洛神的神***姣容以及痛苦情状。然后写洛神率众离去，与屈原《离骚》抒写主人公悲怆远逝的景象有异曲同工之妙。
特点三，传神的描写刻画，兼之与比喻、烘托共用，错综变化巧妙得宜，给人一种浩而不烦、美而不惊之感，使人感到就如在看一幅绝妙丹青，个中人物有血有肉，而不会使人产生一种虚无之感。在对洛神的体型、五官、姿态等描写时，给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。同时，又有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新高洁。在对洛神与之会面时的神态的描写刻画，使人感到斯人浮现于眼前，风姿绰约。而对于洛神与其分手时的描写“屏翳收风，川后静波，冯来鸣鼓，女娲清歌。”爱情之真挚、纯洁，一切都是这样美好，以致离别后，人去心留，情思不断，洛神的倩影和相遇相知时的情景历历在目，浪漫而苦涩，心神为之不宁徘徊于洛水之间不忍离去。
对《洛神赋》的思想、艺术成就前人都曾予以极高的评价，最明显的是常把它与屈原的《九歌》和宋玉的《神女》诸赋相提并论。其实，曹植此赋兼二者而有之，它既有《湘君》《湘夫人》那种浓厚的抒情成分，同时又具宋玉诸赋对女性美的精妙刻画。此外，它的情节完整，手法多变和形式隽永等妙处，又为以前的作品所不及。
作者简介
曹植（192－232），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人。三国曹魏著名文学家，建安文学代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”，南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。
