诗不是体物写志。
诗是感物言志的，赋是体物写志的。体物写志，指赋的内容，写赋要有所依托不能无病***，要体现作者自身的思想感情志向;铺***摛文，指赋的形貌，铺陈文***。
运用大量华丽的语句，张扬文***，从不同的方面描写事物，不厌其详，不厌其细。出自《文心雕龙·诠赋》：“《诗》有六义，其二曰赋。赋者，铺也。铺***摛文，体物写志也。”
写志诗锦集
1、高岸为谷，深谷为陵。
2、知人者智，自知者明。
3、他山之石，可以攻玉。
4、靡不有初，鲜克有终。
5、举杯邀明月，对影成三人。
6、将欲取之，必先与之。
7、敏而好学，不耻下问。
8、何日平胡虏，良人罢远征。
9、宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。
10、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
11、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
12、白发三千丈，缘愁似个长。
13、知足不辱，知止不殆。
14、信言不美，美言不信。
15、天网恢恢，疏而不漏。
16、天生我材必有用，千金散尽还复来。
17、他人有心，予忖度之。
18、民不畏死，奈何以死惧之。
19、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
赋”的特点是“铺***摛文，体物写志”，试就本文的内容 具体说一说这种特点。） 答案：赋的特点是“铺***摛文，体物写志”（《文心雕龙?诠赋》）。“ 铺***摛文”就是铺陈文***辞藻，极力渲染夸张，这是其形式上的特点，“体物写志” ...
摛文的意思为铺陈文***
南朝梁刘勰《文心雕龙·乐府》:“八音摛文，树辞为体。”宋陆游《老病追感壮岁读书之乐作短歌》:“探义剧攻玉，摛文笑雕龙。”明何景明《六子诗》:“摛文固无匹，投义罕比肩。”
摛（chī）摛翰、摛藻、摛辞、摛词、摛文、摛掞、摛布、摛毫、摛光、摛艳、摛锦、摛笔、摛章、摛华、摛翰振藻、摛藻绘句、摛藻雕章、摛章绘句、摛文掞藻、铺***摛文
文（wén）：事物错综所造成的纹理或形象：灿若文锦；刺画花纹：文身；记录语言的符号：文字。文盲。以文害辞；用文字记下来以及与之有关的：文凭。文艺。文体。文典。文苑。文献（指有历史价值和参考价值的图书资料）。文***（文辞、文艺方面的才华；错杂艳丽的色彩）。
人类劳动成果的总结：文化。文物；自然界的某些现象：天文。水文；旧时指礼节仪式：虚文。繁文缛节（过多的礼节仪式）；文华辞***，与“质”、“情”相对：文质彬彬。
温和：文火。文静。文雅；指非军事的：文职。文治武功（指礼乐教化和军事功绩）；指以古汉语为基础的书面语：文言。文白间杂；专指社会科学：文科；掩饰：文过饰非；量词，指旧时小铜钱：一文不名。
摛文造句
1、赋者铺也,铺***摛文,体物写志也。
2、对于汉赋的评论,一般都肯定其铺***摛文的立赋大体,而对思想的认识评论却纷纭不一。
3、辞赋以“铺***摛文,体物写志”为特色,最适宜写景状物,抒志言情,千百年来,留下不少脍炙人口的名赋。
4、我在“赋家说赋”第八则中,以《铺***摛文,体物写志》为题,作了介绍;这里再对赋的另外两种说法作些介绍,以便大家对赋有全面的认识。
5、铺***摛文犹体物,谋骈协韵亦传情。
6、摛文为赋黄花美,搦管缘书清凉雄。
赋，是我国古代的一种文体，它讲究文***，韵律，兼具诗歌和散文性质。是以“铺***摛文，体物写志”为手段，侧重于写景，借景抒情。以“颂美”和“讽喻”为目的的一种有韵文体。它多用铺陈叙事的手法，赋必须押韵，这是赋区别于其他文体的一个主要特征。起于战国，盛于两汉。
赋最早出现于诸子散文中，叫”短赋“；以屈原为代表的”骚体“是诗向赋的过渡，叫”骚赋“；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，赋日益向骈文方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转为律体，叫“律赋”；宋代用散文的形式写赋，称“文赋”。
扩展资料
“赋”字用为文体的第一人应推司马迁。在汉文帝时“诗”已设立博士，成为经学。在这种背景下，称屈原的作品为诗是极不合适的。
但屈原的作品又往往只可诵读而不能歌唱，若用“歌”称也名不正言不顺。于是，司马迁就选择“辞”与“赋”这两个名称。不过，他还是倾向于把屈原的作品以“辞”来命名，这是由于屈原的作品富于文***之故。而把宋玉、唐勒、景差等人作品称为“赋”。
真正把自己作品称为赋的作家第一人是司马相如。而后，到西汉末年，文人们就常以“赋”名篇自己的作品了。“赋”的名称最早见于战国后期荀况的《赋篇》。最初的诗词曲都能歌唱，而赋却不能歌唱，只能朗诵。它外形似散文，内部又有诗的韵律，是一种介于诗歌和散文之间的文体。
铺***摛文，体物写志。侗赋特点是“铺***摛文，体物写志”侧重于写景、借景抒情，外形似散文内部又有诗的韵律，是介于诗歌和散文之间的文体。侗赋是我国多民族文化的重要组成部分，来源于侗族人民的生产生活中，同时也深深的根植于人们的心中，并在侗族人民的生产生活中得到不断充实和发展。
（一）解题
“阿房宫”的“阿房”旧读“ēpáng”，阿房是地名或山名，遗址在今西安的西南。
这篇文章的体裁是“赋”。“赋”作为一种文体有一个演变的过程。赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段.关于赋的特点，刘勰的《文心雕龙·诠赋》中说：“赋者，铺也；铺***摛文，体物写志也。”“铺***摛文”指在语言上要使用华美的词藻。“体物写志”，指赋的内容，通过摹写事物来达到抒***志的目的。
另外，赋也讲究声韵美。赋既适合于散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意。
第一段：铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华。
（1）交代建宫背后的巨大耗资。
（2）写宫之宏伟规模。
（3）渲染宫内的宏伟、豪华、奇丽、壮观。
（4）写宫中人物活动
“绿云扰扰”绿云，浓墨有光彩的云，此处形容女子的头发黑密；扰扰，纷乱蓬松的样子。
“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英”这时用了互文的修辞格----本应合在一起说的词，因对偶、押韵或字数的限制，临时拆天来使用，但理解时又应合在一块儿。这句话可译为“燕、赵、齐、楚、韩、魏六国之统治者有无数的金玉珍宝。
第二段：铺叙统治者生活的荒*、奢靡。
（1）写供玩乐的宫人来源。
（2）极写宫中生活荒*、奢靡。
（3）从珠宝陈设写荒*，揭示其抢掠行径。
《诗经》中的表现手法是赋、比、兴
《诗经》中开创了中国古代诗歌创作的基本手法，其中“赋”指的是铺陈直叙把思想感情以及相关事物平铺直叙地表达出来，“比"指的是比方，诗人借事物来比喻，“兴”指的是触物兴词，即客观事物触发诗人的情感。
第一部诗歌总集《诗经》最早的记录是西周初年，最迟产生的作品是在春秋时期，年份跨度约为五六百年，经过我国文史专家的“考证，《诗经》是在前1066年即周武王灭商之后产生的。
