宅居释义如下：
居住。 住宅。
宅居?
拼音： [zhái jū]
出处
《国语·周语下》：“宅居九隩。”
《云笈七签》卷十三：“三虫宅居三部里，子能运用何忧死。”
汉 扬雄《将作大匠箴》：“王有宫殿，民有宅居。”
《汉书·淮南厉王刘长传》：“夫大王以千里为宅居，以万民为臣妾，此高皇帝之厚德也。”
宋 叶适 《高令人墓志铭》：“晚岁，三子始育，始有宅居。”
造句
1、国庆七天乐，旅游的光挤车了，开车的光堵车了，泡吧的光通宵了，宅居的光睡觉了，聚会的光喝酒了，***期过去了，钱花的差不多了，打起精神，为春节准备money吧！
2、适用于煤气、天然气及液化石油气等可燃气体，广泛应用于供气管网系统、燃气热能工厂车间、燃气锅炉房及住宅居所的安全设施。
3、该项目已专门为满足负担得起的高品质住宅居住空间的要求而设计。公寓的尺寸和规模灵活，可满足住宅的各种变化需求，同时每单元单独分开，也可轻松的分租。
4、天然气及液化石油气等可燃气体，广泛应用于供气管网系统、燃气热能工厂车间、燃气锅炉房及住宅居所的安全设施。
5、诗人不应该总是坐在房顶之下喃喃自语，圣贤也不应该长久地宅居在室内。要知道，鸟儿永远不会在洞穴里歌唱，白鸽也不会以鸽舍为傲。
6、踏平征途的坎坷，唱起振奋的军歌，我们不愿意再平庸的生活。放弃宅居的安乐，体验江湖的漂泊，军旅的铁血，创意的狂热，原来可以这样的生活，我们需要复活。复活节，祝您成功！
7、史书说禹王疏川导滞,封崇九山,决汨九川,陂鄣九泽,丰殖九薮,汨越九原,宅居九隩,合通四海。
8、“浮家泛宅”、居无定所、靠打鱼度日、鹑衣百结、温饱尚且堪虞的疍家,哪来的资金去从事海洋商贸呢。
流泛的词语解释是：漂泊。
流泛的词语解释是：漂泊。结构是：流(左右结构)泛(左右结构)。拼音是：liúfàn。注音是：ㄌ一ㄡ_ㄈㄢ_。
流泛的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈漂泊。引《初刻拍案惊奇》卷三二：“_唐卿_因念女子旧约，遍令寻访，竟无下落，不知流泛在那里去了。”
二、网络解释
流泛liúfànㄌㄧㄨ_ㄈㄢ_流泛漂泊。《初刻拍案惊奇》卷三二：“_唐卿_因念女子旧约，遍令寻访，竟无下落，不知流泛在那里去了。”清赵翼《五十初度》诗：“家风岂敢夸颜柳，或可垂为子姓规。”章炳麟《五朝法律索隐》：“准此，是汉魏旧法：谋杀、故杀、贼杀诸科，官未能理者，听其子姓复仇。”
关于流泛的诗句
乘流泛轻舟中流泛羽觞犹记临流泛春酌
关于流泛的成语
_泛画涂沉渣泛起梗泛萍飘浮家泛宅泛驾之马
关于流泛的词语
_泛画涂泛萍浮梗牛渚泛月浮家泛宅梗泛萍飘沉渣泛起泛宅浮家自由泛滥
关于流泛的造句
1、水可载舟亦可覆舟，每年都会因为河流泛滥而带给人们不同程度的人身危害及经济损失。
2、沉积相总体特征以滨浅湖沉积为主，而在研究区周缘则多发育河流泛滥平原、三角洲和扇三角洲沉积。
3、急流泛舟开始时，领队说这一段路程大家要同舟共济，否则会翻船。
4、空中小雨沙沙沙，丝丝飘落我心里，地上流水哗哗哗，条条清流泛涟漪，微风习习小草绿，雨水轻轻带欢喜，雨水甜甜洗忧郁，让我用心祝福你，愿你开心，祝你甜蜜，愿你无忧，祝你如意！
5、你可以搭乘一段顺桑戈西河而下的激流泛舟之旅，这条河以其强而有力的急湍闻名。
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泛沛的词语解释是：云起雨落貌。
泛沛的词语解释是：云起雨落貌。拼音是：fànpèi。结构是：泛(左右结构)沛(左右结构)。注音是：ㄈㄢ_ㄆㄟ_。
泛沛的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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⒈云起雨落貌。引《汉书·扬雄传上》：“_萧条其幽蔼兮，__沛以丰隆。”颜师古注：“皆云雨之貌。”
二、网络解释
泛沛泛沛是汉语词汇，读音是fànpèi，意思指云起雨落貌。
关于泛沛的诗句
_泛沛以丰隆
关于泛沛的成语
颠沛流离精力充沛流离颠沛浮家泛宅沛雨甘霖
关于泛沛的词语
流离颠沛浮家泛宅牛渚泛月颠沛流离精力充沛造次颠沛沛雨甘霖志在沛公意在沛公
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泛指的词语解释是：1.用手轻轻的弹奏琴弦。2.不专门指一个人或事，而是一类人或事。
泛指的词语解释是：1.用手轻轻的弹奏琴弦。2.不专门指一个人或事，而是一类人或事。结构是：泛(左右结构)指(左右结构)。拼音是：fànzhǐ。注音是：ㄈㄢ_ㄓˇ。词性是：动词。
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⒈亦作“泛指”。⒉谓手指轻弹琴弦。引宋陈_《乐书·乐图论·琴势》：“龙行者指行如之，虎行者指步如之，蟹行者伦指如之，_行者转指如之，轻行者_指是也。”⒊谓不专指一事或一人。引《二十年目睹之怪现状》第二一回：“那内言不出，外言不入，并不是泛指一句_话。”沙汀《淘金记》二十：“寡妇之所谓你，是泛指一般对他们存着恶意的人们说的，并无确定对象。”
二、国语词典
普遍、概略的指称。如：「百草泛指各种草类。」词语翻译英语tomakeageneralreference,tobeusedinageneralsense法语faireuneréférencegénérale,êtreutilisédansunsensgénéral
三、网络解释
泛指泛指：广泛地指，建立在词义泛化基础上，是词义泛化的结果；即不专指(某人、某事或某物)。如：”帝王将相“，泛指封建时代的上层统治者。
关于泛指的近义词
专指特指
关于泛指的诗句
泛指馀音摇桂影爽口哀梨泛指弦
关于泛指的单词
you
关于泛指的成语
沉渣泛起_泛画涂泛驾之马梗泛萍飘浮家泛宅
关于泛指的词语
梗泛萍飘泛宅浮家沉渣泛起_泛画涂自由泛滥浮家泛宅牛渚泛月泛萍浮梗
关于泛指的造句
1、泛指用不着墨的电或模在纸品上压成凸纹效果的方法。
2、其来源于何处，原来只指靴形半岛顶端那一小块领土的名字逐渐到泛指整个半岛。
3、我们管这叫欺骗。动名词的动作者是泛指的人。
4、由于地球大部分人居面积在北半球，所以北方可泛指北寒带地区，此地区由于气候原因生产力低下。
5、宿世之根性，今则泛指修行之根机。
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泛爱的词语解释是：泛爱fàn’ài。(1)博爱。
泛爱的词语解释是：泛爱fàn’ài。(1)博爱。拼音是：fànài。结构是：泛(左右结构)爱(上中下结构)。注音是：ㄈㄢ_ㄞ_。
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博爱。
二、网络解释
泛爱泛爱，汉语词汇。拼音：fànài释义：1.犹博爱。2、朋友的代称。
关于泛爱的近义词
博爱
关于泛爱的诗词
《七十八咏六言·泛爱亲疏平等》
关于泛爱的诗句
孝弟谨信泛爱众群芳趋泛爱平时泛爱今一割
关于泛爱的成语
泛驾之马浮家泛宅_泛画涂梗泛萍飘沉渣泛起
关于泛爱的词语
泛萍浮梗泛宅浮家_泛画涂牛渚泛月梗泛萍飘浮家泛宅沉渣泛起自由泛滥
关于泛爱的造句
1、凡是教师缺泛爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地和自由地发展。
2、车骑高劲，惟其泛爱，以弱制强，不陷危坠。
3、泛爱万物，天地一体也。
4、城主大人说对羊可以有善心，可是对人却要分清敌我，泛爱更是一种残忍。
5、《表演爱情》是一部很好读、很吸引人的作品，它和《软弱》一样，都有自己的哲理，是一种普善主义、泛爱主义。
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家家户户、孤家寡人、无家可归、千家万户、白手起家。
一、家家户户
白话释义：每家每户；各家各户
出处：《喻世明言·蒋兴哥重会珍珠衫》:“光阴似箭，不觉残年将尽，家家户户，闹轰轰的煖火盆，放爆竹，吃合家欢耍子。”
朝代：明
作者：冯梦龙
二、孤家寡人
白话释义：孤（传统戏词中作“孤家 ”）、寡人都是中国古代帝王的自称。现用“孤家寡人”指脱离群众、孤立无助的人。
出处：《礼记·玉藻》:“凡自称，小国之君曰孤。”
朝代：西汉
作者：戴圣
翻译：古代帝王的自称，凡是小国的君主都称为孤。
三、无家可归
白话释义：没有家可回。指流离失所。
出处：《初刻拍案惊奇》卷二十二:“寺僧见了他无了根蒂，渐渐怠慢，不肯相留。要回故乡，已此无家可归。”
朝代：明
作者：凌濛初
四、千家万户
白话释义：指众多人家。
出处：《画的梦》:“千家万户的年画，给了我很多知识。”
朝代：近代
作者：孙犁
五、白手起家
白话释义：形容原来没有基础或条件很差而创立起一番事业。
出处：《邹仲翔墓志铭》：“君虽亦赤手起家。”
朝代：宋
作者：文天祥
翻译：你虽然在原来没有基础或条件很差而创立起一番事业。
1、译文：西塞山前白鹭在飞翔，桃花盛开，水流湍急，鳜鱼也很肥美。江面小舟中，一位老翁戴着青色箬笠，披着绿色蓑衣，冒着斜风细雨，在江面上垂钓，他被美丽的江南春景迷住了，久久不愿离去。
2、品评：
这首词描写了江南水乡春汛时期***的情景。有鲜明的山光水色，有渔翁的形象，是一幅用诗写的山水画。
首句“西塞山前白鹭飞”，“西塞山前”点明地点，“白鹭”是闲适的象征，写白鹭自在地飞翔，衬托渔父的悠闲自得。
次句“桃花流水鳜鱼肥”意思是说：桃花盛开，江水猛涨，这时节鳜鱼长得正肥。这里桃红与水绿相映，是表现暮春西塞山前的湖光山色，渲染了渔父的生活环境。
三四句“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，描写了渔父***的情态。渔父戴青箬笠，穿绿蓑衣，在斜风细雨中乐而忘归。“斜风”指微风。全诗着色明丽，用语活泼，生动地表现了渔夫悠闲自在的生活情趣。
此词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中，寄托了作者爱自由、爱自然的情怀。词中更吸引我们的不是一蓑风雨，从容自适的渔夫，而是江乡二月桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。
雨中青山，江上渔舟，天空白鹭，两岸红桃，色泽鲜明但又显得柔和，气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者的艺术匠心，也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。
此词吟成后，不仅一时唱和者甚众，而且还流播海外，为东邻日本的汉诗作者开启了填词门径，嵯峨***的《渔歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首，即以此词为蓝本改制而成。
扩展资料
1、渔歌子简介：
渔歌子，词牌名，又名“渔父”“渔父乐”“渔父词”“秋日田父辞”等。以张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》为正体，单调二十七字，五句四平韵。
2、和渔歌子相关的诗词：
另有单调二十七字，五句三平韵；双调五十字，前后段各六句、四仄韵等变体。代表作品有李煜《渔父·一棹春风一叶舟》、孙光宪《渔歌子·泛流萤》等。
渔歌子，唐教坊曲，后用作词调。唐崔令钦《教坊记》与敦煌写卷中，“渔”作“鱼”，五代《花间集》以后均作“渔歌子”。
百度百科―渔歌子
泛舟的词语解释是：〈书〉坐船游玩：泛舟西湖。词语翻译英语togoboating德语Rafting(S)_法语Rafting。
泛舟的词语解释是：〈书〉坐船游玩：泛舟西湖。词语翻译英语togoboating德语Rafting(S)_法语Rafting。结构是：泛(左右结构)舟(独体结构)。注音是：ㄈㄢ_ㄓㄡ。拼音是：fànzhōu。词性是：动词。
泛舟的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
关于泛舟的近义词
游船划船荡舟
关于泛舟的诗词
《泛舟_水君俞用韩泛南溪韵作诗三首遂和》《晦日自荐福泛舟泊女郎台下又泛东湖》《泛清波摘遍·展上巳后翌日，与山腴休庵慧修泛舟花潭，归饮约园》
关于泛舟的诗句
泛舟舻藏舟争似泛舟去何为泛舟
关于泛舟的成语
浮家泛宅沉渣泛起载舟覆舟梗泛萍飘
关于泛舟的词语
自由泛滥浮家泛宅沉渣泛起牛渚泛月梗泛萍飘泛萍浮梗泛宅浮家
关于泛舟的造句
1、痴人一梦转过三千佛塔参不化，痴人一路泛舟去那故乡，我一觉醒转你一定就在河畔，作一幅画等着我抵达。
2、肃穆的青山原来多妩媚，深幽的绿水恰似好温柔。丛林变得滋润，石阶更显轻盈。雨中看云飞雾起，变幻多端，正如人生莫测；雨中泛舟寻清趣，远近皆朦胧，人在诗意中。
3、杭州西湖水波如镜，倒映着四周的秀色层峦，泛舟湖上，湖光山色，尽收眼底。
4、游山玩水，逍遥入心境，快乐随行，赏花赏景，自在入心田，愉悦同行，泛舟垂钓，悠然入心房，欢乐不断，中国旅游日，愿你走进自然，快乐出发！
5、秋夜泛舟江上，清风明月，水波不兴，令人神爽情怡。
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坤宅的词语解释是：旧时联姻，称女家为坤宅，男家为乾宅。
坤宅的词语解释是：旧时联姻，称女家为坤宅，男家为乾宅。拼音是：kūnzhái。注音是：ㄎㄨㄣㄓㄞ_。结构是：坤(左右结构)宅(上下结构)。
坤宅的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈旧时联姻，称女家为坤宅，男家为乾宅。引《二十年目睹之怪现状》第七十回：“办事的人便打发人到坤宅去打听，回报_新人正在那里梳妆呢。”
二、国语词典
旧时缔婚，称女方的家为「坤宅」，男方的家为「乾宅」。
关于坤宅的成语
魂不守宅浮家泛宅袖里乾坤家反宅乱拔宅上升朗朗乾坤拔宅飞升家翻宅乱宅中图大家烦宅乱
关于坤宅的词语
深宅大院家翻宅乱拔宅上升魂不守宅泛宅浮家浮家泛宅徙宅忘妻泛家浮宅拔宅飞升宅中图大
关于坤宅的造句
1、坐西南朝东北的房子被称为“坤宅”，财位在正东方、西南方。
2、故称乾宅致送坤宅之聘金曰茶金，亦称茶礼，又曰代茶。
3、坐西南的坤宅首选东北，次选正西。
4、旧时婚礼，还把男家称为“乾宅”，女家称为“坤宅”。
5、坐西南向东北的房屋被成为坤宅，它的暗财位是在正东方和西南方。
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长恨复长恨，裁作短歌行。何人为我楚舞，听我楚狂声？余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英。门外沧浪水，可以濯吾缨。解释：长恨啊！实在更长恨！我把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧！什么人了解我，来为我跳楚舞？听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌？我在带湖既种了九畹的兰花，又栽了百亩的蕙，到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。诗词名称：《水调歌头·壬子三山被召》。本名：辛弃疾。别称：辛忠敏。字号：原字坦夫，后改字幼安号稼轩居士。所处时代：宋代。民族族群：汉族。出生地：山东东路济南府历城县。出生时间：1140年5月28日。去世时间：1207年10月3日。主要作品：《游武夷，作棹歌呈晦翁十首》《清平乐.村居》《送剑与傅岩叟》《满江红》《卜算子修竹翠罗寒》等。主要成就：豪放派词人的代表，开拓了词的思想意境；讨平起义，创设飞虎军。
我们为您从以下几个方面提供“何人为我楚舞”的详细介绍：
一、《水调歌头·壬子三山被召》的全文点此查看《水调歌头·壬子三山被召》的详细内容
长恨复长恨，裁作短歌行。
何人为我楚舞，听我楚狂声？
余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，
秋菊更餐英。门外沧浪水，
可以濯吾缨。一杯酒，
问何似，身后名？
人间万事，毫发常重泰山轻。
悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，
儿女古今情。富贵非吾事，
归与白鸥盟。
二、辛弃疾其他诗词
《永遇乐京口北固亭怀古》、《清平乐.村居》、《西江月夜行黄沙道中》、《鹧鸪天》、《青玉案元夕》。三、译文
长恨复长恨，裁作短歌行。何人为我楚舞，听我楚狂声？余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英。门外沧浪水，可以濯吾缨。
长恨啊！实在更长恨！我把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧！什么人了解我，来为我跳楚舞？听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌？我在带湖既种了九畹的兰花，又栽了百亩的蕙，到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
一杯酒，问何似，身后名？人间万事，毫发常重泰山轻。悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。富贵非吾事，归与白鸥盟。
请问：一杯酒与身后名誉，哪一件重要？身后名当然重要。但是，现今是人间万事都是本末倒置，毫发常常是重的，而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的，最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事，还是回到带湖的家去，与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
四、注解
楚狂声：楚国的狂人接舆的《凤兮歌》。
缨：丝带子。
毫发常重泰山轻：这是说人世间的各种事都被颠倒了。这里是对陈端仁说的。表示对陈端仁有深厚的感情。
五、赏析
辛弃疾的这首《水调歌头》，是一首感时抚事的答别之作。
此词上片分两层，前两韵是第一层，直接抒写诗人的“长恨”和“有恨无人省”的感慨。作者直接以“长恨复长恨，裁作短歌行”句开篇，乍看似觉突兀；其实稍加思索，就会明白其深刻的感情背景。由于北方金朝的入侵，战乱不息，被占区人民处在金人统治之下，而偏安一隅的南宋小朝廷却非但不图恢复，还对主张抗金北伐的人士加以压制和迫害，作者就曾多次受到打击。这对于一个志在恢复的爱国者来说，不能不为此而感到深切的痛恨。如此“长恨”，在“饮饯席上”难以尽言，所以词人只能用高度浓缩的语言，把它“裁作短歌行”。“短歌行”，原是古乐府《平调曲》名，多用作饮宴席上的歌辞。词人信手拈来，融入句中，自然而巧妙地点明了题面。“长恨”而“短歌”，不仅造成形式上的对应美，更主要的是显示出那种恨不得尽言而又不能不言的情致。“何人为我楚舞，听我楚狂声”一句，合用了两个典故。据《史记·留侯世家》载，汉高祖刘邦“欲废太子，立戚夫人子赵王如意”，由于留侯张良设谋维护太子，此事只好作罢，戚夫人因向刘邦哭泣，刘邦对她说：“为我楚舞，吾为若楚歌。”歌中表达了刘邦事不从心、无可奈何的心情。又《论语·微子篇》载，楚国隐士接舆曾唱歌当面讽刺孔子迷于从政，疲于奔走，《论语》因称接舆为“楚狂”。辛弃疾在这里运用这两个典故，目的是为了抒发他虽有满腔“长恨”而又无人理解的悲愤，一个“狂”字，更突出了他不愿趋炎附势、屈从权贵的耿介之情。从遣词造句看，这一韵还妙在用“何人”呼起，以反诘语气出之，大大增强了词句的感人力量；而“为我楚舞”，“听我楚狂声”，反复咏言，又造成一种一唱三叹，回肠荡气的艺术效果。词人在直抒胸臆以后，紧接着就以舒缓的语气写道：“余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英。”一韵三句，均用屈原《离骚》诗句。前两句径用屈原原句，只是“兰”字后少一“之”字，“畹”字后少一“兮”字。“餐英”句则从原句“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”概括而来。兰、蕙都是香草，“滋兰”、“树蕙”，是以培植香草比喻培养自己美好的品德和志节。而“饮露”、“餐英”，则是以饮食的芳洁比喻品节的纯洁和高尚。作者在这里引用屈原诗句，并用“滋兰”、“树蕙”之词，显然是为了表达自己的志节和情操。屈原在忠而被谤、贤而见逐的情况下，仍然坚定地持其“内美”和“修能”，执着地追求自己的理想，词人在遭朝中奸臣谗言排挤，被削职乡居的情况下，依然不变报国之志，表明自己决不肯随波逐流与投降派同流合污，沆瀣一气。“门外沧浪水，可以濯吾缨”一句，仍承前韵词意，从另一个角度表明自己的志节和操守。这里又用一典。《楚辞·渔父》中说，屈原被放逐，“游于江潭”，“形容枯槁”，渔父问他为什么到了这种地步，屈原说：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自讨其苦。屈原说：“宁赴湘流，葬于江鱼之腹”，也不肯“以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃”。渔父听后，一边摇船而去，一边唱道：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”意思是劝屈原要善于审时度势，***取从时随俗的处世态度。词人化用此典，意在进一步表明自己的志节情操。
下片头三句“一杯酒，问何似，身后名？”遥应篇首，意在抒发自己理想无从实现的感慨，情绪又转入激昂。据《世说新语·任诞》载，西晋张翰（字季鹰），为人“纵任不拘”，有人问他：“卿乃可纵适一时，独不为身后名耶？”他说：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”词人用张翰的典故，乃是牢骚之气。
他的抗金复国理想难以实现，志业难遂，还要那“身后”的虚名干什么！词人为什么会发此牢骚呢？辛弃疾接着写：“人间万事，毫发常重泰轻。”这一韵是全词的关键所在，道出“长恨复长恨”的根本原因，就是因为南宋统治集团轻重倒置，是非不分，置危亡于不顾，而一味地苟且偷安。这是词人对南宋小朝廷***政局的严厉批判和愤怒呼喊。最后两韵是下片第二层，通过写惜别再一次表明自己的心志，词人的情绪这时又渐渐平静下来。前三句写惜别，用屈原《九歌》点明恨别乐交乃古往今来人之常情，表明词人和饯行者陈端仁的情谊深厚，彼此都不忍离别之情。“富贵非吾事，归与白鸥盟”一句，又引用两个典故。陶渊明《归去来兮辞》云：“富贵非吾愿，帝乡不可期。”陶渊明生于东晋末叶，社会，政治黑暗，而他本人又“质性自然”（《归去来兮辞序》），“不慕荣利”（《五柳先生传》），因有是辞。这里词人引用陶诗，表明自己此次奉召赴临安并不是追求个人荣利，并且也不想在那里久留，以表明自己的心迹。“归与白鸥盟”，是作者从正面表明自己的心迹。据《列子·黄帝篇》载，相传海上有位喜好鸥鸟的人，每天早晨必在海上与鸥鸟相游处，后遂以与鸥鸟为友比喻浮家泛宅、出没云水间的隐居生活。在这里，词人说归来与鸥鸟为友，一方面表明自己宁可退归林下，也不屑与投降派为伍，另一方面也有慰勉陈端仁之意。
与一般的离别之词不同，辛弃疾的这首《水调歌头》，虽是答别之词，却无常人的哀怨之气。通观此篇，它答别而不怨别，溢满全词的是他感时抚事的悲恨和忧愤，而一无凄楚或哀怨。词中的声情，时而激越，时而平静，时而急促，时而沉稳，形成一种豪放中见沉郁的艺术情致。此外，词中还成功地运用比兴手法，不仅丰富了词的含蕴，而且对抒发词人的志节等，也都起到了很好的艺术效果。
相同朝代的诗歌
《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘_》、《送客至灵谷》、《叹_词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。
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