扪心自问的意思：摸着胸口问自己。表示自我反省。
读音：mén xīn zì wèn。
引证：唐·白居易《和梦游春诗》：扪心无愧畏；腾口有谤讟。
近义词：反躬自省、反求诸己、清夜扪心、抚心自问。
扪心自问造句
1、你扪心自问，你父亲对你那么好，你怎么能这么对待他。
2、你如果还是个有良心的人，就应该扪心自问一下，用这样的态度来对待自己的亲生父母，究竟对不对。
3、人这辈子啊，其实是在跟自己相处，你的价值不是别人决定的，而是在夜深人静的时候，你扪心自问，你觉得自己值多少钱，那就值多少钱。
4、扪心自问，我经手这么多款项，从来没有私自挪用过一分一厘。
5、你自己都把事情想的非常清楚了，那个时候，他是属于口不择言了。如果你当时处在他那种情形下，未必会做的比他好到那里去。因为这件事情而耿耿于怀，个人觉得你太小心眼了。你可以扪心自问一下，如果在当时的情形下，你们换位一下，你会怎么说怎么做，心里或许就会释然了。
不耻下问乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
不敢问津问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。
丙吉问牛看到牛的异常想起天气变化，赞扬官员关心百姓疾苦。
不闻不问闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
不问不闻闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。
不问青红皂白比喻不分是非，不问情由。
不问三七二十一不顾一切，不问是非情由。
不问皂白比喻不分是非，不问情由。
博学审问博：多；审：详细。广泛地学习，详细地询问。指求学时的态度和应循的途径。
不相问闻指没有联系或断绝往来。
不相闻问闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。
***风问俗***集歌谣，访问风俗。
此问彼难难：驳诘。这个诘问那个责难。
东捱西问指四处探问、打听。
答非所问回答的不是所问的内容。
打破砂锅问到底比喻追究事情的根底。
打破沙锅问到底比喻追究事情的根底。
吊死问疾吊祭死者，慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。
吊死问生吊祭死者，慰问生者。
答问如流答：回答。形容答对流畅。
抚躬自问反躬自问，指自我反省。
反躬自问躬：自身；问：检查。回过头来检查自己的言行得失。
访贫问苦访问贫苦的老百姓。
蜚蓬之问蜚：通“飞”；蓬：蓬草。比喻无根据的传闻。
访亲问友访：拜访；问：问候。指拜访亲朋好友。
反身自问回过头来检查自己的言行得失。同“反躬自问”。
抚心自问摸着自己的胸口问问自己。表示自我反省。
耕当问奴比喻办事应该向内行请教。
耕当问奴，织当访婢耕：耕田种地；奴：男仆；织：纺织；访：询问；婢：女仆。耕田的事情要问奴，纺织的事情要问婢。比喻办事应该向内行请教。
革职拿问革：革除；拿：逮捕。革除职务，逮捕问罪。
姑置勿问权且放过，不去追究责问。指对有过错的人暂时给予宽容。
呵壁问天呵：大声呵斥；问天：向天发问。形容文人不得志而发牢骚。
含蓼问疾蓼：一种苦味水草。不顾辛苦，慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民，跟百姓同甘共苦。
好问决疑喜欢向别人请教，以解决自己的疑问。
毫无疑问不存在问题，十分肯定。
好问则裕好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。
即穷验问即穷：追究到极点；验：检验。抓住事实，追究查问。
记问之学只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。
卖弄学问指故意显示自己有文化水平。
每事问每件事都要询问。指凡事都要作进一步的调查。
扪心自问摸着胸口，自己问自己怎么样。指自己反省。
明知故问明明知道，还故意问人。
劳问不绝劳问：慰问。慰问的人接连不断。
六问三推指反复审讯。
东挨西问挨：接近。形容四处打听、寻问。
盘根问底盘：仔细查问；问：寻问。盘问、追究事情的根由。
刨根问底比喻追究底细。
攀花问柳比喻狎妓。同“攀花折柳”。
求签问卜卜：占卜。祈求于神灵，求决于占卜。
求神问卜迷信的人遇有疑难，求神鬼帮助，或靠卜卦解决。
潜图问鼎三代以九鼎为传国宝，楚子向王孙满问鼎，有觊觎周室之意。比喻暗地里企图篡夺。
求田问舍舍：房子。多方购买田地，到处问询屋介。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。
切问近思切：恳切；近思：想当前的问题。恳切地问询，多考虑当前的问题。
勤学好问勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。
入邦问俗到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。
入国问禁进入别国境界，先了解他们的禁令或禁忌。
入国问俗国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。
入境问禁境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。
入竟问禁竟：境的古字；禁：禁忌。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令，以免触犯。
入境问俗进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。
入门问讳古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。
入乡问俗进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。同“入国问俗”。
若要好，问三老如果想办好事情，就要先请教几位有经验的老人。
舍本问末舍：舍弃；事：从事。指舍弃农耕去从经商。泛指做事不从根本上着手，而在枝节上用功夫。
所答非所问回答的不是所问的内容。
搜根问底指追问原因、结果。
十死不问指即使犯十次死罪也予宽恕。
三推六问推：推究；问：审问。旧时指反复审训。
善问者如攻坚木形容在学问上善于问难的人，应当是先易后难，循序渐进，像木工砍硬木先从易进斧的地方下手一样。
投石问路原指夜间潜入某处前，先投以石子，看看有无反应，借以探测情况。后用以比喻进行试探。
问安视寝指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同“问安视膳”。
问安视膳每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。
问长问短问：询问。仔细地问，表示关心。
问鼎轻重问鼎的大小轻重。指妄图夺取天下。
问道于盲向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。
问鼎之心问：询问。打听九鼎的大小轻重。相传禹铸九鼎，作为国家权力的象征。指有夺***的野心。现也指在比赛中有夺魁的雄心。
问鼎中原问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
问官答花指答非所问。
问花访柳花、柳：原指春景，旧时亦指。原指赏玩春天的景色。后旧***用来指宿娼。
问寒问暖形容关怀体贴备至。
问寒问热经常询问别人的生活情况，形容十分关切。
问牛及马问：询问；及：达到。询问牛的价格，得知马的贵贱。比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
问柳评花比喻狎妓。
问柳寻花花、柳：原指春景，旧时亦指。原指赏玩春天的景色。后旧***用来指宿娼。
问牛知马比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
问寝视膳指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。同“问安视膳”。
无人问津问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。
问十道百犹言问一答十。形容所知甚多或口齿伶俐。
问十答十问：询问；答：回答。询问十回答十，即有问必答。形容见多识广。
问舍求田只知道置产业。比喻没有远大的志向。
问俗问禁问：打听；俗：风俗；禁：禁忌。询问风俗和禁忌。
问天呵壁问天：向天发问；呵：大声呵斥。形容文人不得志而发牢骚。
问天买卦求问上天以卜吉凶。
望闻问切中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。
问心无愧问心：问问自己。扪心自问，毫无愧色。
问心有愧问心：问问自己；愧：惭愧。自己问自己，心中感到不安。指做了对不住别人的事。
问一答十形容所知甚多或口齿伶俐。
问一知二问：询问；知：知道。问一知道二。形容人聪明，见多识广。
问羊知马比喻从旁推究，弄清楚事情真相。
问诸水滨滨：水边。比喻不承担责任或两者不相干。
问罪之师问罪：宣布对方罪状，作为出兵的理由。讨伐犯罪者的军队。也比喻前来提出严厉责问的人。
寻根问蒂追求根底。一般指追问一件事的原由。
寻根问底追求根底。一般指追问一件事的原由。同“寻根究底”。
询根问底指询问事情的详细原委，问个水落石出。
寻花问柳花、柳：原指春景，旧时亦指。原指赏玩春天的景色。后旧***用来指宿娼。
嘘寒问暖嘘：缓缓吹气。形容对人的生活十分关切，问冷问热。
悬壶问世在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。
寻山问水指游山玩水。
兴师问罪发动军队，声讨对方罪过。也指大闹意见，***一伙人去上门责问。
心问口，口问心形容内心反复思考，自问自答。
学问思辨指做学问必须广泛的学习、反复地推敲、缜密地思考、明晰地分辨。
学问无止境止境：尽头。学问是没有尽头的。
寻消问息寻、问：打听。打听消息。
以口问心一面口中自问，一面心中盘算。
以能问于不能，以多问于寡于：向。有才能的人向没有才能的人请教；知识渊博的人向学识肤浅的人请教。比喻不耻下问。
有问必答有什么问题都给以解答。
音问两绝书信与消息都断绝。亦作“音问杳然”。
一问三不知原意是对某一事情的开始、发展、结果都不知道，现在用来表示对实际情况一点也不知道。
音问相继书信消息来往不断。
音问杳然不通书信与消息。
以心问心在心中自问自盘算。
置而不问
追根问底追究底细。同“追根究底”。
执经叩问执：拿着；经：经书；叩问：询问。手拿经书，向他人请教。形容虚心向他人学习。
执经问难手捧经书，质疑问难。后多指***从师受业。
载酒问字载：携带。带着酒去别人家问字。指人有学问，常有人登门求教。也比喻勤学好问。
质疑问难质疑：请人解答疑难；癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。
置之不问之：代词，它。放在一边，不管不问。形容毫不关心。
追踪问迹追寻踪迹。
没有扣心自问，只有扪心自问。同义词：反躬自问 ，抚躬自问 ，反躬自省
读音：mén xīn zì wèn
释义：扪：抚摸。用手抚摸着胸口向自己发问。表示自我反省。
近义词： 反躬自问 ，抚躬自问 ，反躬自省
用法：连动式；作谓语；用于劝人作自我反省。注：不能做定语
成语出处
宋·宋祁《学舍昼上》：“扪心自问何功德，五管支离治繲人。”
也作：扪心自省 抚心自问
拼音：[mén xīn zì wèn]
释意：扪：抚摸。用手抚摸着胸口向自己发问。表示自我反省。
例句：此则请公等扪心自问，上流社会人而应作此语耶？——（清·《与上海某某等报馆主笔书》）
出处：《学舍昼上》（宋）·宋祁：风射长廊雪絮春，经筵无客有流尘。扪心自问何功德，五管支离治繲人。
宋祁：（998～1061）北宋文学家。字子京，安州安陆（今湖北安陆）人，后徙居开封雍丘。卒谥景文，与兄宋庠并有文名，时称“二宋”。诗词语言工丽，因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句，世称“红杏尚书”。
意思是：自己抚摸着胸口向自己发问。指反省、反思自己的意思。
扪心自问：[ mén xīn zì wèn ]
出自：宋·宋祁《学舍昼上》：“扪心自问何功德，五管支离治繲人”。
释义：我们时刻都要做到自我反醒，做人保持稳重低调，切不可有骄傲自满的心，不论贫穷还是富有，时刻不能忘记有作功德的心。
扩展资料
近义词：反躬自问
释义：事情发生后反过头来问问自己，指检查自己的言语思想行动上的得失。
反躬自问?[ fǎn gōng zì wèn ]
出自：《礼记·乐记》：“好恶无节于内。知诱于外；不能反躬；天理灭矣”。
释义：回过头来检查自己的语言行为上的得失。就是要通过自我反省随时了解、认识自己的思想、情绪与态度，从而弥补自己短处，纠正自己过失错误，不断充实完善自己。
反义词：怨天尤人
怨天尤人：[ yuàn tiān yóu rén?]
释义：遇到问题碰到挫折，只知道一味抱怨天，责怪别人，不知道自我反省。
出处：《论语·宪问》子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎”。
释义：孔子说：“遇到挫折时，不埋怨上天，不在怨恨别人，通过学习理解其中高深的哲理。了解我的只有天了吧”。
“扪心自问”的意思是：摸着胸口，自己问自己怎么样。 指自己反省。
扪心自问，读音[mén xīn zì wèn]。
释义：扪：抚摸。用手抚摸着胸口向自己发问。 表示自我反省，有没有什么可以惭愧的。
近义词：?反躬自问
用法：连动式；作谓语；用于劝人作自我反省。
造句：
(1)我们扪心自问也该知道：我们再也不要到处寻求子虚乌有的帮助。
(2)扪心自问，他一生看尽世态炎凉，虽不至于怨天尤人，但对这世间多少有些冷情。要是遭受花千骨那样的苦，他又会变成什么样子。
(3)这件事,你自己扪心自问,看你做得对不对?
(4)扪心自问,我经手这么多款项,从来没有私自挪用过一分一厘。
(5)你扪心自问，你父亲对你那么好，你怎么能这么对待他。
成语出处：宋·宋祁《学舍昼上》：“扪心自问何功德，五管支离治繲人。”也作：扪心自省 抚心自问。
扪心自问读音是：mén，xīn，zì，wèn。
扪心自问，扪：抚摸。用手抚摸着胸口向自己发问。表示自我反省，有没有什么可以惭愧的。近义词：反躬自问。用法：连动式；作谓语；用于劝人作自我反省。注：不能做定语。扪心的解释?抚***口。表示反省。北齐 颜之推 神仙诗：“镜中不相识，扪心徒自怜。”
卢纶雪谤后书事上皇甫大夫诗：“览镜愁将老，扪心喜复惊。”纪昀阅微草堂笔记，滦阳消夏录四：“此事不以口舌争，君扪心清夜，先自问其何如。”滇剧闯宫：“你所做下的罪孽，扪心想想，也应拔剑***！”扪：按，摸。摸着胸口向自己发问。指反省自己的行为。
《与上海某某等报馆主笔书》：“此则请公等扪心自问：上流社会人而应作此语耶？”亦作“抚心自问”。鲁迅《华盖集，这回是“多数”的把戏》：倘使我看了《闲话》之后，便抚心自问：要是二百人中有一百九十九人入了女大便怎样？
扪心自问的例句：
1、凝视着这典雅的昙花，我扪心自问：“我们所追求的生命价值不也是那转眼间的升华，要展现它最大的荣耀吗?”是的，我们苦苦追求的生命价值正是那短促不已的升华，是展现它最大的荣耀啊！
2、被成功学***多年的中国人应该扪心自问一下：为什么天天读曾国藩还是仕途失意？为什么日夜学胡雪岩仍然一贫如洗？
3、我们扪心自问也该知道：我们再也不要到处寻求子虚乌有的帮助。
4、扪心自问，他一生看尽世态炎凉，虽不至于怨天尤人，但对这世间多少有些冷情。要是遭受花千骨那样的苦，他又会变成什么样子。
5、这件事,你自己扪心自问,看你做得对不对？
6、扪心自问,我经手这么多款项,从来没有私自挪用过一分一厘。
