1、出自《与陈伯之书》，作者是南朝文学家丘迟。
2、诗句的意思是：暮春三月，在江南草木已生长起来，各种各样的花朵竞相开放，一群一群的黄莺振翅翻飞。
3、诗句描述了春日万物竞相生长、欣欣向荣的画面。
拓展资?：
丘迟（4—508），字希范，吴兴乌程（今浙江省湖州市）人，丘灵鞠之子。南朝梁文学家。
丘迟8岁能文。早年仕于南朝齐，任太学博士、大司马参军。因父丧，两次去职。服丧期满，任西中郎参军。母亡，又去职服丧。以秀才后仟殿中郎、车骑录事参军。入萧衍幕为骠骑主簿。梁武帝时，任散骑侍郎、中书侍郎，领吴兴邑中正，侍诏文德殿。坐事免职。
梁天监三年，出任永嘉太守，在任4年。提倡农桑，重视教化，崇尚俭约富民。虽然他的政绩史书记载较少，却是万历《温州府志》中南梁五十五年内入志的两位郡守之一。 任永嘉太守期间所作《永嘉郡教》一文中说“贵郡控带山海，利兼水陆。实东南之沃壤，一都之巨会。”
梁天监四年（505年），临川王萧宏伐魏，丘迟为谘议参军兼记室，时陈伯之率军抗梁，丘迟以一篇《与陈伯之书》打动陈伯之率部归降，其中“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞······”描写温州等江南景色，脍炙人口。
回朝后升中书郎、司空从事中郎（一作司徒从事中郎）。
梁天监七年，卒于任所，年仅44岁。
参考资料：
长戟高门 门庭高大，门内列戟。形容旧时显贵人家的威仪。
出处：唐·张鷟《游仙窟》：“鸣钟食鼎，积代衣缨；长戟高门，因循礼乐。”
达官贵人 达官：大官。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。
出处：《礼记·檀弓下》：“公子丧，诸达官之长杖。”
达官贵要 犹言达官贵人。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。
出处：《金史·世宗纪下》：“达官贵要多行非理，监察院察未尝举劾。”
达官显宦 达：显贵；宦：官。旧指职位高而声势显赫的官员。
出处：《礼记·檀弓下》：“公子丧，诸达官之长杖。”
达官要人 犹言达官贵人。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。
出处：宋·惠洪《冷斋夜话·课术有验无验》：“有日者能课，使之课莫不大奇中……凡为达官要人言皆无验；至为市进凡庸山林之士课，则如目见而言。”
大家风范 大家：旧指有声望地位的高门贵族。风范：风度、气派。出自高贵人家特有的气派。
出处：清·石玉昆《三侠五义》第十八回：“献茶已毕，叙起话来，问答如流，气度从容，真是大家风范，把个狄后乐了个了不得。”
掇青拾紫 指获取***显位。青、紫，古时公卿的服色。
出处：《歧路灯》第五二回：“况你颇有聪明，实指望掇青拾紫。我问你，至今功名何如？”
丰屋蔀家 比喻深自隐藏，不肯出仕。也比喻***显宦豪富丰足。
出处：《易·丰》：“上六，丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不觌，凶。”王弼注：“既丰其屋，又蔀其家，屋厚家覆，暗之甚也。虽窥其户，阒其无人，弃其所处，而自深藏也。”
高车驷马 四匹马驾驶的、车盖很高的车。旧时形容***显贵的阔绰。
出处：《史记·范睢蔡泽列传》：“范睢归取大车驷马，为须贾御之，入秦相府。”
***厚禄 禄：俸禄。泛指职位高，待遇优。
出处：《荀子·议兵》：“是高爵丰禄之所加也，荣孰大焉。”汉·司马迁《报任少卿书》：“下之不能积日累劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。”
***极品 品：等级、品级。官位居于最高的等级。
***显爵 显：显要，显赫；爵：爵位，官爵。官职很高，爵们显赫。
出处：明·徐元《八义记·猜忌赵宣》：“顺我者***显爵，逆我者灭族亡身，正是一朝权在手，便把令来行。”
***重禄 禄：俸禄。泛指职位高，待遇优。同“***厚禄”。
出处：金·丘处机《满庭芳·述怀》词：“任使***重禄，金鱼袋、肥马轻裘。”
***尊爵 显贵的官职和爵位。
出处：《庄子·让王》：“今世之人居***尊爵者，皆重失之。”
厚禄*** 禄：俸禄。泛指职位高，待遇优。
出处：《荀子·议兵》：“是高爵丰禄之所加也，荣孰大焉。”汉·司马迁《报任少卿书》：“下之不能积日累劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。”
怀黄佩紫 指怀里揣着金印，腰间佩着紫绶。指身居***显位。同“佩紫怀黄”。
出处：《梁书·陈伯之传》：“，赞帷幄之谋；乘轺建节，奉疆埸之任。”
金印紫绶 黄金印章和系印的紫色绶带。古代相国、丞相、太尉、大司空、太傅、太师、太保、前后左右将军及六宫后妃所掌。后代指***显爵。
出处：《汉书·百官公卿表上》：“相国、丞相皆秦官，金印紫绶。”
金章紫绶 紫色印绶和金印，古丞相所用。后用以代指***显爵。
出处：《晋书·舆服志》：“贵人、夫人、贵嫔是为三夫人，皆金章紫绶。”
金紫银青 金紫：金印章，紫绶带。银青：银印章，青绶带。指***配带的印绶。借指达官显贵。
鸣玉曳履 佩玉饰曳丝履。指获***厚禄。
鸣玉曳组 佩玉饰曳印组。指任***。
鸣钟列鼎 钟，打击乐器，泛指一般乐器；鼎，盛物食器。谓用食时身边响着乐器，眼前列着鼎器。后形容古代贵族***生活的豪奢。
出处：汉·张衡《西京赋》：“击钟鼎食，连骑相过。”
鸣钟食鼎 钟，打击乐器，泛指一般乐器；鼎，盛物食器。谓用食时身边响着乐器，眼前列着鼎器。形容古代贵族***生活的豪奢。
出处：汉·张衡《西京赋》：“击钟鼎食，连骑相过。”
佩紫怀黄 腰间佩挂紫色印绶，怀里揣着黄金官印。汉代丞相、太尉等皆金印紫绶。指身居***。
出处：语出《史记·范雎蔡泽列传》：“吾持粱刺齿肥，跃马疾驱，怀黄金之印，结紫绶於要，揖让人主之前，食肉富贵，四十三年足矣！”
青紫被体 青紫：古时公卿服饰，借喻***显爵；被：同“披”。指身居***。
出处：汉·扬雄《解嘲》：“纡青拖紫。”李善注引《东观汉记》：“印绶，汉制公侯紫绶，九卿青绶。”刘良注：“青紫，并贵者服饰也。”
入阁登坛 犹命相拜将。指荣任***显爵。
三台八座 泛指***重臣。
深宅大院 房屋多厕而有围墙的院子。旧时多指富贵人家。
出处：元·关汉卿《救风尘》第二折：“他每待强巴劫深宅大院，便侍折摧了舞榭歌楼。”
王公大人 国君重臣。后泛指***贵人。
五鼎万钟 指***厚禄。
五侯七贵 泛指达官显贵。
悬龟系鱼 指任***显宦。
出处：《新唐书·车服志》：“高宗给五品以上随身鱼袋……天授二年，改佩鱼为?。其后三品以上龟袋饰以金，四品以银，五品以铜。中宗初，罢龟袋，复给以鱼。”
腰金拖紫 比喻身居***。金，金印；紫，紫绶。
纡朱曳紫 形容地位显贵。朱、紫指***所佩印绶之颜色。
出处：晋·葛洪《抱朴子·逸民》：“何必纡朱曳紫，服冕乘轺。”
玉堂人物 泛指显贵的文士。
出处：金·元好问《息轩秋江***图》诗之三：“玉堂人物今何在，纸尾题诗一慨然。”
簪缨世族 簪和缨，古时达官贵人的冠饰，用来把冠固着在头上。旧时指世代作官的人家。
出处：唐·杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》：“空余老宾客，身上愧簪缨。”
钟鸣鼎列 指官高位重。同“钟鸣鼎重”。
出处：清·曹寅《题铜官秋色图》：“都尉起家勋戚，钟鸣鼎列，极福终其身。”
重裀列鼎 喻指生活富贵，位居***。
出处：元·关汉卿《拜月亭》第四折：“忒心偏，觑重裀列鼎不值钱，把黄齑淡饭相留恋，要彻老终年。”
朱轓皁盖 红色的车障，黑色的车盖。古代***所乘的车子。亦借指***。
朱轓皂盖 红色的车障，黑色的车盖。古代***所乘的车子。亦借指***。
出处：南朝·梁·江淹《萧太尉上便宜表》：“朱轓皂盖，古无滥秩。”
朱轮华毂 朱、华：形容装饰华丽；毂：车轮中心的圆木。指古代王侯贵族乘坐的装饰华丽的车子。比喻显贵。
出处：《史记·张耳陈余列传》：“令范阳令乘朱轮华毂，使驱驰燕、赵郊。”
朱门绣户 朱门：红漆大门；绣户：雕绘华美的门户。比喻富贵人家妇女的住处。也借指富贵人家。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·封三娘》：“娘子朱门绣刻户，妾素无葭莩亲，虑致讥嫌。”
珠围翠绕 珠：珍珠；翠：翡翠。形容妇女妆饰华丽。也形容富贵人家随侍的女子众多。
出处：元·王子一《误入桃源》第四折：“依旧有翠绕珠围。”
紫绶金章 紫色印绶和金印，古丞相所用。借指***显爵。
出处：明·吴承恩《西游记》第四回：“芙蓉冠，金璧辉煌。玉簪珠履，紫绶金章。”
贵人多忘事 高贵者往往善忘。原指***态度傲慢，不念旧交，后用于讽刺人健忘。
出处：五代·王定保《唐摭言》卷二：“倘也贵人多忘，国士难期，使仆一朝出其不意，与君并肩台阁，侧眼相视，公始悔而谢仆，仆安能有色于君乎？”
与陈伯之书原文和翻译如下：
原文：迟顿首陈将军足下：无恙，幸甚幸甚。将军勇冠三军，才为世出，弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。昔因机变化，遭遇明主；立功立事，开国称孤。朱轮华毂，拥旄万里，何其壮也！如何一旦为奔亡之虏，闻鸣镝而股战，对穹庐以屈膝，又何劣邪！?
寻君去就之际，非有他故，直以不能内审诸己，外受流言，沉迷猖獗，以至于此。圣朝赦罪责功，弃瑕录用，推赤心于天下，安反侧于万物；将军之所知，不***仆一二谈也。朱鲔喋血于友于，张绣_刃于爱子，汉主不以为疑，魏君待之若旧。
况将军无昔人之罪，而勋重于当世。夫迷涂知反，往哲是与；不远而复，先典攸高。主上屈法申恩，吞舟是漏；将军松柏不翦，亲戚安居，高台未倾，爱妾尚在，悠悠尔心，亦何可言！今功臣名将，雁行有序。佩紫怀黄，赞帷幄之谋；乘轺建节，奉疆埸之任。并刑马作誓，传之子孙。将军独_颜借命，驱驰毡裘之长，宁不哀哉！?
译文：?丘迟拜上，陈大将军足下：（一向）安好，万分荣幸。将军的英勇是全军之首，才能也是应世的豪杰。（您摈弃（庸人的）燕雀小志（及时脱离了齐国），仰慕（贤能的）鸿鹄高飞的远大抱负（而投奔了梁王）。
当初（您）顺应机缘，（改换门庭），碰上了贤明的君主梁武帝，（才）建立功勋，成就事业，得以封爵称孤，（一出门）有王侯们乘坐的（装饰华丽的）车子，拥有雄兵，号令—方，又是多么雄壮、显赫！怎么一下子竟成了逃亡降异族的（叛逆），听见（胡人的）响箭就两腿发抖，面对着北魏的统治者就下跪礼拜，又（显得）多么单劣***！
（我考虑）您离开梁朝投靠北魏的当时，并不是有其他的原因，只不过是因为自己内心考虑 不周，在外受到谣言的挑唆，（一时）执迷不悟（不辨是非）行动失去理智，才到了今天 （叛梁降魏）
这个（局面）圣明的梁朝廷（能）宽赦（过去的）罪过而重在要你立新功，不 计较过失而广为任用（人才），以赤诚之心对待天下之人，让所有心怀动摇的人能消除疑虑 安定下***（这）您是都清楚的，不须我再一一细说了。
（记得）朱鲔曾参预汉光武帝? 的哥哥刘_，张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂，光武帝刘秀并不因此疑忌（朱鲔），（反 而诚心诚意地招降了他），魏王曹操（在张绣归降以后）待他仍象过去一样，况且，您既无 朱、涨二人的罪过，功勋又见重于当代呢！
误入迷途而知道复返，这是古代贤明之人所赞许 的（做法），在过错还不十分厉害的时候而能改正，这是古代经典中所推崇的（行为）。皇 上转缓刑法申明恩德，（法网宽疏得）连吞船的大鱼都可漏网；
您家的祖坟未被损毁，亲族戚属也都安在，家中住宅完好，妻子仍在家中。您心里好好想想吧，还有什么可说的呢。现在，（粱）满朝功臣名将都各有封赏任命，井然有序；结紫色绶带在腰，怀揣黄金大印在身的（文职官员），参预谋划军、国大计；
（各位）武将轻车竖旄旗，接受着保卫边疆的重任，而且朝廷杀马饮血设誓，（功臣名将）的爵位可以传给予孙后代。唯独您还厚着脸皮，苟且偷生，为异族的统治者奔走效力，岂不是可悲的吗！
《孙子兵法》说：“全军为上，破军次之。”意思是使敌人全军投降为上策，全部消灭乃是下策。丘迟的《与陈伯之书》，虽仅一封平常的劝降书，竟然化干戈为玉帛，使统兵近万的陈伯之欣然归降，何以竟有如此神奇的魅力？究其原因，主要是作者能从陈伯之的实际出发，设身处地地为他权衡利用，喻之以义，示之以势和动之以情。
一、喻之以义
信一开头，便写了陈伯之的才能、威望以及当年背齐归梁的壮举，为陈伯之今天仍能行义奠定了基础。作者用前人评价李广和李陵的誉辞“勇冠三军，才为世出”来盛赞陈伯之，表明梁人并未因其叛梁降魏而轻贱他，使之得到安慰。接着回顾当年陈伯之背齐归梁，是“弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔”的顺应历史潮流的义举，堪为识时务。言外之意，今天仍或效当年之义举，叛魏归梁。进而对比陈伯之在梁魏两种不同的境遇（在梁之“壮”：“立功立事，开国称孤。朱轮华毂，拥旄万里”；在魏之“劣”：闻鸣镝而股战，对穹庐以屈膝），既义正辞严地斥了陈伯之忘恩负义，叛国投敌的行径，也暗中说明叛魏梁乃行义之举，应该理直气壮。
但作为罪孽深重的叛国者陈伯之，难免要忧心忡忡。作者便抓住了陈伯之的这一心理，以毫不在秋的口吻道出陈伯之降魏的不义之举，只不过是“不能内察诸己，外受流言”而已，卸下其沉重的包袱。继而明告梁武帝“赦罪责功，弃瑕录用”的用人原则和“屈法申恩，吞舟是漏”的宽阔胸襟，并引用“朱鲔杀了汉光武帝的哥哥，而刘秀不咎既往；张绣杀了曹操的爱子曹昂和侄曹安，但曹操仍封他为列侯”等典故，使之确信归梁之光明前途，以定归梁之义举。
二、示之以势
信中除了让陈伯之深明大义外，还从他的实际出发，切中肯綮地分析了敌我双方的形势：梁强魏弱。
先从现实上看，梁武帝圣明，使“功臣名将，雁行有序”：文官“佩紫怀黄，赞帷幄之谋”；武将“乘轺建节，奉疆之任”，结果“天下安乐”。接着又用“白环”、“矢”的典故，写出梁朝享受天下纳贡之广；用夜朗滇池，朝鲜昌海“请职”“受化”的故事，极言梁朝声威之壮，从而给陈伯之以心灵上的震动。
而北魏，窃据中原，“恶积祸盈”，加上内部相残，离心离德，理应灭亡。值此形势，陈伯之甘为异族鹰犬，实属可“哀”！况且梁朝大军即将“吊民洛邑，伐罪秦中”，“系颈蛮邸，悬首藁街”，陈伯之已处“鱼游沸鼎，燕巢飞幕”之险恶处境，再比之慕容超姚泓虽强盛犹被斩首的事实，说明北魏注定要灭亡，逼使陈伯之就范投诚。因为“霜露所均，不孕异类；姬汉之邦，无取杂种”乃是大势所趋。虽然作者的大汉族主义在今天看难免不可取，但在当时却进而激发了陈伯之的民族自尊心，引导他明察时局，早日弃暗投明。
三、动之以情
在对陈伯之喻之以义，示之以势的同时，作者还时时动之以情：国情、乡情友情。
先谈“国情”。作者在写了陈伯之的处境之险以后，突然凭添一笔江南胜景的描绘：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”看似信手拈来，实乃作者独运匠心，以勾起寄居在朔北沙漠中的陈伯之缅怀故国的情怀。进而又引起历史上有爱国之心的廉颇、吴起“思赵将”和“泣西河”的故事，激发其思念故国的情绪和民族自尊心。
再说乡情。作者不论是说理明义，还是摆势言情中，都希望陈伯之“早励良规，自求多福。”并且明告他梁武帝并没有因他叛离梁国而诛九族，相反，其家乃是“松柏不剪，亲戚安居，高台未倾，爱妾尚在。”这就使陈伯之既感受到梁武帝的恩德与仁义，又为作者产关切之情而感发涕零，弃魏归梁。
总之，作者为了使陈伯之归梁，挥舞如巨笔，虽然也***用梁时盛行的骈文，但四六言交错有致，形式多变，使义、势、情巧妙地融于体，“义”足以服人，“势”足以惊人，“情”足以感人，收到了一纸书胜百万兵的神妙功效。
1、《与陈伯之书》
天监四年(公元505年)，梁武帝命临川王萧宏领兵北伐，陈伯之屯兵寿阳与梁军对抗，萧宏命记室丘迟以个人名义写信劝降陈伯之。《与陈伯之书》就是在这样的背景下写成的一封政治性书信。
2、与陈伯之书原文
迟顿首陈将军足下：无恙，幸甚幸甚。将军勇冠三军，才为世出，弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。昔因机变化，遭遇明主；立功立事，开国称孤。朱轮华毂，拥旄万里，何其壮也！如何一旦为奔亡之虏，闻鸣镝而股战，对穹庐以屈膝，又何劣邪
寻君去就之际，非有他故，直以不能内审诸己，外受流言，沉迷猖獗，以至于此。圣朝赦罪责功，弃瑕录用，推赤心于天下，安反侧于万物；将军之所知，不***仆一二谈也。朱鲔喋血于友于，张绣剚刃于爱子，汉主不以为疑，魏君待之若旧。况将军无昔人之罪，而勋重于当世。夫迷涂知反，往哲是与；不远而复，先典攸高。主上屈法申恩，吞舟是漏；将军松柏不翦，亲戚安居，高台未倾，爱妾尚在，悠悠尔心，亦何可言！今功臣名将，雁行有序。佩紫怀黄，赞帷幄之谋；乘轺建节，奉疆埸之任。并刑马作誓，传之子孙。将军独靦颜借命，驱驰毡裘之长，宁不哀哉！
出自南朝梁文学家丘迟所写的一篇书信《与陈伯之书》。
这句出自《与陈伯之书》的第四段，该段落原文为“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。见故国之旗鼓，感平生于畴日，抚弦登陴，岂不怆悢！”后衍伸为“江南三月，草长莺飞。”
原文（精选）：
暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。见故国之旗鼓，感平生于畴日，抚弦登陴，岂不怆悢！
翻译：
暮春三月，在江南草木已生长起来，各种各样的花朵竞相开放，一群一群的黄莺振翅翻飞。（如今与梁军对垒）您每当登上城墙，手抚弓弦，远望故国军队的军旗，战鼓，回忆往日在梁的生活，岂不伤怀！
这就是（当年出亡到魏国的）廉颇仍想作赵国的将帅，（战国时魏将）吴起曾望着西河哭泣 的原因，都是（人对故国的）感情。难道唯独您没有（这种）感情吗？切望您能早定良策，弃暗投明。
扩展资料：
与陈伯之书创作背景：
历史上晋朝与隋朝之间二百年的南北朝可以说是中国内战不断，纷争不休最为严重的时期之一。在江南以建康（今南京）为中心，相继建立过宋、齐、梁、陈四朝；在北方经历了北魏、东魏、西魏、北齐、北周五朝。不是外部入寇就是重臣造反，上演了一幕幕你刚唱罢我登场的历史闹剧。
作者和陈伯之本来都是齐朝大臣，一个官至太中大夫，一个是冠军将军、骠骑司马。丘、陈二人虽是同朝为官，却是文武相对，德行相反。也正是因为这样，才有后来作者《与陈伯之书》的产生。
梁武帝天监四年（公元505年），梁武帝命临川王萧宏领兵北伐，陈伯之屯兵寿阳（今安徽寿县）与梁军对抗，萧宏命记室作者以个人名义写信劝降陈伯之。《与陈伯之书》就是在这样的背景下写成的一封政治性书信。陈伯之收到这封劝降信后，为书信的情理所慑服，不久就率八千之众投降。
赏析：
纵观全文，作者打的攻心战，对其心理的攻势处于有张有弛的交替变换中。忽而威门，忽而苦劝；一会儿是大义凛然的使者，一会儿是为其着想的老友；先晓之以理，后摄之以势，再动之以情在这样的攻势下，陈伯之的心理防线崩溃。
此文的第一个特色即多处***用对比手法，文中不仅包括陈伯之自己昔荣华与今狼狈的纵向对比，丘迟和陈伯之之间的情况进行对比，既以深明大义进行感化，又用现实形势进行利导确，收到这封书信，陈伯之一方面为信中情感所动，另一方面迫于形势，“乃于寿阳拥兵八千归降”。?
此文第二个特色虽是骈文，但用典较少，而且力求摒弃晦涩冷僻之典，尽量写得明白晓畅，具体实在。全文基本使用偶体双行的四六句式，但注意参差变化，具有音乐美及和谐的节律感。作者突破了骈文形式上的束缚，克服了南朝骈文大多形式华美、内容空洞的弊病，自出机杼。
