意思是，广阔的天地还在那里，以往的人情凉薄不说也罢。
读音tiān yá?yóu?zài ， bú sù?bó?liáng
出处“天涯犹在，不诉薄凉”是郭德纲在微博上发的一篇文章的标题，普遍认为这篇文章是来反击曹云金的。
起因是曹云金发文指责郭德纲，指控郭德纲七宗罪：①郭德纲撺掇大家骗徒弟学费；②郭德纲勒令曹云金央视退赛惹怒央视；③郭德纲让曹云金拍戏分文片酬不给；④郭德纲骂春晚骂记者，还强制要求全团队骂姜昆；⑤八月风波，郭德纲不守承诺，推曹云金出门；⑥郭德纲借助舆论力量“背后捅刀”；⑦生活中设置难题，曹云金演出受阻。
歇后语是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成:前一部分起“引子”作用，像谜语，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称为歇后语。
歇后语是熟语的一种，多用群众熟悉，***用这种手法制作的联语就是“歇后联”。
歇后语可以分成两种类型：
一种是逻辑推理式的，说明部分是从前面比喻部分推理的结果。例如：
猪八戒照镜子——里外不是人
水仙不开花——装蒜
哑巴吃黄莲——有苦自己知（或“有苦说不出”）
还有一种是谐音的歇后语，他在前面一种类型的基础上加入了谐音的要素。例如
外甥打灯笼——照旧(舅)
孔夫子搬家——尽是输(书)
火烧旗杆——长炭(叹)
粪坑关刀——文(闻)也不能，武(舞)也不能。
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歇后语
歇后语—艰难类
歇后语—见识类
歇后语—焦急类
歇后语—骄傲自大类
歇后语—揭露类
歇后语—进步类
歇后语—决心类
歇后语—空虚类
歇后语—苦闷类
歇后语—浪费类
歇后语—理睬类
歇后语—欺软类
歇后语—奇巧类
歇后语—起作用类
歇后语—谦虚谨慎类
歇后语—亲密类
歇后语—勤劳俭朴类
歇后语—清楚明白类
歇后语—清闲类
歇后语—热闹类
歇后语—热情大方类
歇后语—人称类
歇后语—任人摆布类
歇后语—认真负责类
歇后语—容易类
歇后语—少慢差费类
歇后语—生气类
歇后语—失败类
歇后语—施展不开类
歇后语—贪图类
歇后语—枉费心机类
歇后语—无私无畏类
歇后语—希望类
歇后语—带"竹"的
歇后语—带"龙"的
关于"春"的歇后语
其他 歇后语
歇后语—艰难类
歇后语—见识类
歇后语—焦急类
歇后语—骄傲自大类
歇后语—揭露类
歇后语—进步类
歇后语—决心类
歇后语—空虚类歇后语—苦闷类歇后语—浪费类歇后语—理睬类歇后语—欺软类歇后语—奇巧类歇后语—起作用类歇后语—谦虚谨慎类歇后语—亲密类歇后语—勤劳俭朴类歇后语—清楚明白类歇后语—清闲类歇后语—热闹类歇后语—热情大方类歇后语—人称类歇后语—任人摆布类歇后语—认真负责类歇后语—容易类歇后语—少慢差费类歇后语—生气类歇后语—失败类歇后语—施展不开类歇后语—贪图类歇后语—枉费心机类歇后语—无私无畏类歇后语—希望类歇后语—带"竹"的歇后语—带"龙"的关于"春"的歇后语其他
[编辑本段]歇后语
十五个吊桶打水——七上八下
和尚打伞——无法无天（无发无天）
腊月天气——动手动脚（冻手冻脚）
父亲向儿子磕头——岂有此理（岂有此礼）
公共厕所扔石头——引起公愤（引起公粪）
外婆死了儿子——无救（无舅）
老公拍扇——凄凉（妻凉）
秀才的空棺材出葬----------目中无人（木中无人）
王八中解元----------规矩（龟举）
花生--------------非吵不可（非炒不可）
皮匠不带锥子--------真行（针行）
何家姑娘嫁给郑家----正合适（郑何氏）
和尚的房子----------妙（庙）
河边洗黄莲----------何苦（河苦）
做梦变蝴蝶----------想入非非（想入飞飞）
猴子学走路----------***惺惺（***猩猩）
精装茅台------------好久（好酒）
蜘蛛拉网------------自私（自丝）
瞎子背瞎子----------忙上加忙（盲上加盲）
西瓜地裏散步--------左右逢源（左右逢圆）
脱了旧鞋换新鞋------改邪归正（改鞋归正）
麻布袋草布袋--------一代不如一代（一袋不如一袋）
碗底的豆子----------历历在目（粒粒在目）
卖布不带尺----------存心不良（存心不量）
穷木匠开张----------只有一句（只有一锯）
砖窑裏失火----------谣言（窑烟）
灯盏无油------------费心[费芯）
钟馗嫁妹------------鬼混（鬼婚）
粪船过江------------装死（装屎）
黏窝窝掺黄莲--------一年一年的苦（一黏一黏的苦）
药铺裏开抽屉--------找玩（找丸）
癞虾蟆跳水井--------不懂（噗咚）
唱戏的骑马----------不行（步行）
炒咸菜不放酱油------有言在先（有盐在先）
从河南到湖南--------难上加难（南上加南]
打灯笼搬石头--------照办（照搬）
大水冲走土地庙------留神（流神）
耕地裏甩鞭子--------吹牛（催牛）
孩子的脊梁----------小人之辈（小人之背）
航空兵翻觔斗--------颠倒是非（颠倒试飞）
耗子掉到水缸里------时髦（湿毛）
老和尚住山洞--------没事（没寺）
货轮出了海----------外行（外航）
火烧旗杆------------长叹（长炭）
黄鼠狼钻鸡笼--------投机（偷鸡]
酱缸裏泡石头--------一言难尽（一盐难进）
井裏放爆竹----------有原因（有圆音）
老母鸡抱空窝--------不简单（不见蛋）
吃人参----------候补（后补）
皮皇帝的妈妈--------皮太厚（皮太后）
千年的石佛像--------老实人（老石人）
牵着羊进照相馆------出洋相（出羊相）
墙上栽菜------------无缘（无园）
扇著扇子说话--------疯言疯语（风言风语）
十两纹银------------一定（一锭）
守著厕所睡觉--------离死不远（离屎不远）
唐僧的书------------一本正经（一本真经]
小碗儿吃饭----------靠天（靠添）
肉锅丢进河----------昏昏沉沉（荤荤沉沉）
王八肚裏插鸡毛------归心似箭（龟心似箭）
寺后有个洞----------妙透了（庙透了）
寿星齐仙鹤----------没路了（没鹿了]
十八个钱放两下------久闻久闻（九文九文）
染房的姑娘***白鞋--自然（自染）
后边扎小辫------违法乱纪（尾发乱系）
炉子翻身------------倒霉（倒煤）
饭锅冒烟------------迷糊了（米糊了）
外甥打灯笼——照旧(舅)
孔夫子搬家——尽是输(书)
火烧旗杆——长炭(叹)
粪坑关刀——文(闻)不能，武(舞)也不能。
小葱拌豆腐——一清（青）二白
以下为一些常用的歇后语：
哑巴吃黄连——有苦说不出
秀才遇著兵——有理说不清
光棍佬教仔——便宜莫贪
财到光棍手——一去无回头
盲人吃汤丸——心中有数
丈二的和尚——摸不着头脑
礼义廉——***
泥水佬开门口——过得自己过得人
偷鸡不成——蚀把米，即不仅没有占到便宜，反而受到了损失
茅坑里扔***——激起民粪（愤）
阎王爷嫁女——鬼要
以下是一此常见于粤语的歇后语：
牛皮灯笼——点极唔明
床下底劈柴——撞板，即闯祸、出乱子
老婆担遮——阴公，即可怜
老公拨扇——凄凉(妻凉)，即可怜
单眼佬老婆——一眼睇晒
冬钱腊鸭——得个睇字
隔夜油炸鬼——无火气
番薯跌落风炉——该烩
湿水榄核——两头唧
水瓜打狗——唔见咁截
无掩鸡笼——自出自入
白鳝上沙滩——唔死一身散，即死定了
火烧旗杆——有排长炭(叹)
潮州音乐——自己顾自己
结他无线（湿水棉花）——无得弹，即无可挑剔
非洲和尚——乞人憎(黑人僧)，即令人讨厌
卖鱼佬冲凉/卖鱼佬洗身——无生(腥)气
船头尺——度水
亚兰嫁亚瑞——累斗累
太公分猪肉——***有份
年晚煎堆——人有我有 十五个吊桶打水——七上八下
半两棉花——免谈（免弹）
和尚打伞——无法无天（无发无天）
腊月天气——动手动脚（冻手冻脚]
父亲向儿子磕头——岂有此理（岂有此礼）
公共厕所扔石头——引起公愤（引起公粪）
外婆死了儿子——无救（无舅）
老公拍扇——凄凉（妻凉）
秀才的空棺材出葬----------目中无人（木中无人）
王八中解元----------规矩（龟举）
花生--------------非吵不可（非炒不可）
皮匠不带锥子--------真行（针行）
何家姑娘嫁给郑家----正合适（郑何氏）
和尚的房子----------妙（庙）
王熙凤害死尤二姐——心狠手毒
[编辑本段]歇后语—艰难类
一分钱的酱---难烩(会)
一元钱买担菜---两篮(难)
一餐吃个大胖子---谈何容易
一面官司---不好打
一块硬骨头---不好啃
一碗水泼在地上---难收拾
一脚踩在桥眼里---上下两难
人心隔肚树隔皮---难相识
大海里捞针---不知从何下手
下雨天背棉絮---越背越重
下雨天担稻草---越担越重
马高蹬短---上下两难
小孩子上楼梯---步步都是坎子
小孩子喝烧洒---够呛
小鸡吃黄豆---够呛
无米之炊---难做
王胖子跳井---下不去
水中捞月---无处寻
火烧岭上捡田螺---难得寻
乌龟摔在靛壳里---壳蓝(可难)
火钳子修表---没处下手
火烧辣椒---呛死人
乌龟爬泥潭---越爬越深
乌龟爬在门坎上---进退都要跌一跤
乌龟垫床脚---硬撑
水煮石头---难熬
生铁铸土地爷---硬神(撑)
鸟入笼中---有翅难飞
丝线打结巴---难解
羊头插在篱笆上---伸首(手)容易缩首(手)难
老母猪钻篱笆---进退两难
老鼠钻牛角---步步紧
老鼠碰见猫---难逃
西山出太阳---难得
百岁养儿子---难得
地狱里活命---难见天日
竹山里试犁---寸步难行
冷锅煮雪---难溶
沙滩上行船---进退两难
两手提篮---左篮(难)右也篮(难)
苏州的蛤蟆---南蟾(难缠)
针尖上落芝麻---难顶
泥塘里滚碓臼---越滚越深
武大郎上墙头---上得去,下不来
肩膀上生疮---不敢担
岩缝里的笋---挟得紧紧的
前有狼后有虎---进退两难
烂泥路上拉车---越陷越深
挂着腊肉吃斋---难熬
叁世因果目莲救母经
一炷真香举起来 登坛说法把经开 合堂男女静心听 降福延年无后灾
昔日南都关西，有一位傅员外，自幼修行，娶妻刘氏青提，未曾生育。员外向善，持斋看经念佛，独造万缘桥，万佛堂，因集众僧称名斋僧馆。又有放生池，买物放生，斋僧布施，广结良缘。一日员外行至门前，看家人挖萝卜，忽然来了一个老和尚化萝卜，员外随即布施与他，那和尚手拿就食。员外说：你这和尚，好吃懒做，这萝卜也不拿到河边洗洗，连泥就吸。和尚听员外说出此言，作偈一首：
多谢员外老善人 布施萝卜与贫僧 若要河边去洗净 无常到了吃难成
员外道：懒和尚洗萝卜这点光阴都没有。看他把萝卜食完了，倒身而亡，惊动乡邻总甲，许多众人，前来观看。员外叹偈一首：
堪叹年迈老和尚 你的宝山住那乡 不在禅林看经卷 奔波出外为身亡
既知迅速光阴少 何不在庙等无常 今朝死在我门首 连累老汉受灾殃
员外叹罢，乡邻总甲说道：你员外斋僧布施的善人，声名在外，这和尚想必是来问员外化棺木的，你也不用鸣官动府，请员外买口棺木收殓罢。员外听说，即谢众人，买得棺木，收殓殡葬。夜来睡到叁更时分，见和尚到得家中，员外便叫和尚，你死在我家门首，买得棺木殡葬与你，这就罢了，你又到我家中，所为何事？和尚道：我来酬谢员外的，还要酬谢夫人，说罢往后堂而去，忽然不见。员外惊醒，听得丫环报道：夫人生下公子，请员外题名。员外思道：想必就是这和尚前来投胎，为化萝卜而起，遂取名傅萝卜便了，员外立刻起来焚香，拜谢天地。作偈一首：
员外点烛把香焚 拜谢如来佛世尊 取名叫做傅萝卜 寄名称为目莲身
忽一日有两个和尚，来至员外家中，向前打个问讯，口称员外，好善日久，特来与你安心。员外十分欢喜请问和尚，法号叫甚么？和尚答道：贫僧名叫有缘，师弟叫遇缘，员外见说，我今日遇缘了。便叫梅香，到后堂请夫人出来，参拜和尚，听讲佛法，忙设法座，铺设香案，就请和尚登坛说法。有偈为证：
人生难得今生得 中土难生今已生 明师难遇今朝遇 佛法难逢今日逢
员外听罢，呵呵大笑，心中觉悟我今有缘，再请开示一偈。和尚说听我道来：
人生在世不能长 花酒丛中没主张 百岁英雄如晓露 一身豪杰似朝霜
员外说道：想一身豪杰似朝霜，这等英雄，荣华富贵，田园产业，也是无用的。
和尚说听我道来：
夫妻本是同林鸟 大限来时各自飞 纵有妻孥难代死 何曾儿女替爹娘
万贯家财带下去 一双空手见阎王 劝君及早寻门路 光景无多易散场
员外说道：夫人我心意欲修行了，今日幸遇两位明师，教我夫妻二人，今日拜投为师，皈依叁宝，坚持五戒，对天朝西跪下，发下宏誓大愿。倘有开斋破戒，永坠地狱，不得翻身。起身传受皈戒，辨斋相待，辞别去了。投拜为师之后，道心坚固，功上加功，日夜修行。起了佛堂二座，一座叫斋馆，一座叫叁官堂。终日看经念佛，斋僧布施，修桥补路，周济贫穷，广结良缘。众善奉行，打坐参修，悟道养性，能知过去未来。忽然顿悟，功成圆满，说夫人，你叫孩儿过来，我今日要归家去了。并无别言，留下叁千贯，一千贯看经念佛。一千贯与你斋僧布施，周济穷人。一千贯我儿经营买卖，有遗书一封，与你母子二人，叮咛嘱咐，久后切勿开斋破戒，须要道心坚固，日夜辛勤。谨偈二首：
开斋破戒诸神恼 引得众人下火坑 挡住人天多受苦 永堕地狱不翻身
狼虎伴中参大道 刀枪林里紧加功 任他刀剑将头割 死也不开酒肉荤
员外说言未了，念偈未定，只见异香满室，端坐归空，乘鸾跨鹤，白日升天，有金童玉女，手执幢播宝盖，迎入天堂，万古留名。目莲请僧追荐父亲，七日道场，功德圆满，忽一日辞别母亲，入寺庙修炼，削发为僧，拜来果和尚为师去了。刘氏夫人，在家看经念佛，忽一日有娘家胞兄弟刘贾，来到傅家相见，与姐姐行礼已毕，分座叙说。刘贾心中暗想，姐夫今已亡故，我且劝他开斋破戒，看他怎样回答。说道：人在世间，吃些穿些是真实，万贯家财，不能消受，也是枉然。我有一句话，姐姐听我道来：
地狱门首酒店希 吃些穿些是便宜 不信打开棺木看 两眼黄沙一口泥
万贯家财不受用 枉在人间走一回 修道之人牛毛广 悟道之人兔角稀
刘贾说：姐姐为人在世上，吃什么斋，受什么戒？孟子曰：人至七十者，非帛不暖，非肉不饱，满地猪羊鸡鹅鱼鳖虾蟹，皆是人所吃的，你怎生作厌。青提说：贤弟此言差矣，今生富贵荣华，皆是前生所定，世人知书不知理，都似梦中人。圣人又曰：见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉。圣人有恻隐之心，上天有好生之德。你听我道来：
肉字中间两个人 劝君切莫杀生灵 今生吃他十六两 来世还他两半斤
十字街头人吃犬 乱葬坑内犬吃人 诸君不解其中意 仔细思量人吃人
刘氏说：修行门中，持斋为本，受戒为根，参禅第一，不能持斋受戒，均非善人。刘贾道姐姐：小弟看此世上，多少吃斋修行的人，能有几个到头。我这里有个陈道人，随师***，吃斋念佛，至七十岁，又开了斋戒。又有一个马道人，讲经说法，做人之师，替人家报本酬恩，消灾念佛，至八十岁，他又破戒了。我看见多多少少吃斋人，一个也没有到头的，劝你不用作孽，开了罢。刘氏青提，口内不言，心中暗想，这些话也是真的，他今劝我开斋，我若不开，又恐斋戒不能到头，被他耻笑，也罢。
初吃长斋弗担忧 长斋恐怕不到头 有朝一日破斋戒 千日功劳一旦丢
刘氏青提，被那刘贾劝动血心，便叫金奴，即刻到街坊上去买荤酒，设席破斋。明日宰杀猪羊，吹弹歌舞，化子都来唱曲，自从开斋之后，每日生灵，只图口肥，不顾他命，白骨埋在后花园中，枯井之内，欢乐无尽，不思日后凄惶。
刘氏青提没主张 开斋破戒杀猪羊 劝他破戒为饿鬼 自己开斋不可当
且说刘氏，被刘贾破戒，饮酒食肉，不知看经念佛，烧香布施，亦不拜佛向善，作孽如山。
刘氏青提作孽深 开斋破戒杀生灵 羔羊美酒朝朝乐 再不思量去看经慢说刘氏作孽。且说益利告禀；夫人在上，家奴叩头，听得小主，今日回家。青提一闻此言，即忙着家人打扫佛坛，点烛烧香，铺设经堂，看经念佛。目莲回至家中，先到经堂参拜祖先之后，至母亲跟前问安。日日诵经，过了数日，有旁人对目莲说，自从官人出门后，你母亲在家，生灵，破了斋戒，开了荤酒。目莲听说：心中好生烦恼，即对母亲说，父亲在日，功成圆满，已往天堂，临终时再叁吩咐，留下遗书，久后休要开斋破戒，难道忘了此言，孩儿出外，母亲在家，怎么就开荤破戒呢。母亲无言回答，目莲有偈为证：
母亲破戒杀生灵 违背父亡遗嘱言 信了舅爷狂妄话 将娘推在地狱门
且说刘氏，见儿道出此言，大骂一场，不知是何人搬我家是非，使我母子不安。儿呀，你若不信，即使金奴ㄚ环，到后花园中，摆设香案，对天立誓，刘氏若有开荤破戒，即刻亡在花园。他不想虚空过往，有鬼使牛头马面，站立两旁，等候多时。刘氏青提，起愿未完，七孔流血，死在尘埃，被那鬼使活拿活捉，铁索锁着，牛头押着，马面打着，手拷脚鍊。打得刘氏，皮破肉烂，鲜血淋淋，嚎啕痛哭，真个伤情。上天无路，入地无门，到此求生不得，求死不能。来到血湖池中，天色已晚，牛头马面，身体困苦，皆要安歇。将刘氏青提，到血湖池边，望下一丢，红浪滔天淹头顶，嚎啕痛哭一场。看见池中些妇人，都是赤身露体，身上浸得皮开肉绽，刘氏便问众妇人，我等不知犯何罪过，坐在血湖池内受苦。家妇人说，你初来不知，我等念偈你听：
未曾满月堂前过 触污祖宗与家堂 未曾满月厨房过 触污灶君过往神
未曾满月河边洗 触污水府海龙王 又将不洁衣裳晒 触污天堂日月光
众妇人说罢，一齐嚎啕痛哭，忽然樵楼上鼓打一更。
且说夜叉小鬼，对刘氏青提，起解到地狱，重重受苦，哀哀痛哭，实在伤心。忽思量儿在阳间，夫在天堂，奴在阴司，这般受苦，怎得知道，铁石人闻，也要心肠裂碎。不想在阳间行凶作恶，生灵，吹弹歌舞，只说无妨，谁知到阴司，蓬头赤足，短裤遮身，浑身打得粉碎，寸步难行，哭哭啼啼，叫一声亲儿，哭一声丈夫，骂一声梅香，我在阳间，不信修行开斋破戒，打僧骂道，自作自受，报应分明，实在后悔迟也。
却说牛头马面，将刘氏提到森罗宝殿，阴风凛，黑气腾，见了阎君，交过铁牌，往两边站立，阎王判断审问，那幽冥见刘氏大怒生嗔。
惊堂一拍将他问 灭像欺神罪不轻 拆毁桥梁无路走 打僧骂道乱胡言谁人叫你开斋破戒，生灵，偿还他的性命刘氏抬头一看，看见阎君，上座森罗宝殿，两边文武判官，手拿生死簿子，下面牛头马面，夜叉小鬼，分为左右，拿刀的，拿枪的，拿铁棒的，拿马叉的，一个个如狼似虎，形像凶恶。刘氏青提，唬得心战胆兢，双膝跪在尘埃地，泪纷纷，哭啼啼，哀告阎君，我兄弟名叫刘贾，劝我开斋，他说道：食禄前生定，故此终朝杀生灵，谁想道，造下罪，地狱受刑，我的佛，哀告阎君，饶我残生命。阎王听说，重重大怒，即传判官，将刘贾生死簿查看，判官细查一番，启禀王爷，刘贾在日，五行十恶，杀戳过头，阳寿已终。阎王听说，即提铁牌，差了牛头马面，立拿刘贾回来。牛头马面，领了铁牌，手拿铁棒马叉铁索，离了森罗殿，出了幽冥，来到阳间，南都关西，着令当坊土地，带领小鬼，捉拿刘贾，刘贾正在店中杀猪***，被牛头马面一叉戳住，上铁索带去。入了幽冥，到了森罗宝殿，见了阎王，交过铁牌，讯问他姐弟二人，作偈一首：
阎王天子不饶人 叁曹对案审真情 姐弟二人还要赖 孽镜台前见分明
刘贾罚去畜生变 四生六道受苦辛 刘氏打入阿鼻狱 千年万载不翻身
刘氏女下地狱嚎啕痛哭 悔当初在阳间不肯修行
早知道地狱里受此苦报 再下去杀生灵伤害性命
不讲刘氏在狱啼哭。且说目莲，从母亲死亡之后，买棺木收殓殡葬，将灵牌供奉在家，念经超度，思想劬劳养育之深恩未报，日夜啼哭。
娘呀 目莲守孝伴灵床 哭哭啼啼念金刚
娘呀 寿缘结果归天去 不知我母在何方
娘呀 叫儿想得肝肠断 难止腮边泪两行
娘呀 叁餐茶饭无心吃 想得孩儿面皮黄
娘呀 今生不得来相会 你在阴来我在阳
娘呀 想你音容如在世 眼前不见我亲娘
娘呀 朝也想来暮也想 一夜哭到大天光
娘呀 睡在阳台想会你 惊醒南柯梦一场
娘呀 我恨只把无情剑 斩断母子两分张
娘呀 你去一日远一日 孩儿想母路遍长
娘呀 你在路中慢慢走 等你孩儿见阎王
娘呀 金针点破天罗网 我在西天相会娘
娘呀 只因养育恩难报 声声诉念哭断肠
却说目莲，孝顺双亲，今爷娘命归阴府，每日念真经，超度升天，舍不得老双堂，心中思想泪汪汪，养育恩难报。
恩深沧海原无量 且数十重众苦辛
一重恩 亏我娘 怀胎我 在腹中 茶不思 饭不想 面黄肌瘦 吃一样怕一样 肚中饥 饿断肠 这恩情 想当初 苦我娘亲。
二重恩 亏我娘 要分娩 将身侧 一阵痛 二阵疼 疼痛难当 疼一阵紧一阵 痛昏去 疼煞了 只恩情 想当初 苦我娘亲。
叁重恩 亏母亲 儿在腹中 要奔生 爪指轻痛 蹬衣胞 儿落地 母昏沉 咽喉气喘 死过去 又还魂 险些儿见阎君 想当初 苦了亲娘。
四重恩 亏母亲 生下我 才放心 代儿子 取乳名 谨记八字 未满月出香房 秽污臭 最难当 只恩情 想当初 苦了亲娘。
五重恩 亏我娘 洗尿屎 和衲子 水成冰 透心凉 十指冻破 热好挨冷难当 不顾臭 不顾脏 这恩情 想当初 苦了亲娘。
六重恩 亏我娘 每日间 餵孔养 儿啼哭 娘心慌 连忙抱起 哄孩儿上街坊 拿铜钱 去买糖 想当初 苦了亲娘。
七重恩 亏我娘 到晚来 抱在怀 同儿睡 卧尿坑 席子湿 只边湿睡那边 那边湿 睡这边 两边湿 睡身上 想当初 苦了亲娘。
八重恩 亏我娘 出天花 儿身上 见标儿 不来浆 爷娘怕 敬痘神 许烧香 请先生 求药方 这恩情 怎敢忘 想当初 苦了亲娘。
九重恩 亏我娘 儿顽耍 放荡行 前门望 口中喊 身上冷 穿衣裳 肚中饿 吃茶汤 这恩情 苦了亲娘。
十重恩 亏我娘 请先生 上学堂 哄孩儿 上书房 休要顽耍 写好字 娘有赏 还要做 新衣裳 这恩情 想当初 苦了亲娘。
实指望 我爹娘 洪福大 寿延长 享富贵 受荣华 长生不老 谁知道 寿不长 父先死 母后亡 将何恩 来报答 苦了亲娘 到灵山 献供养 喊母亲 叫亲娘 走也哭 坐也哭 你在何方 子捶胸 足顿地 滚成坑 得成塘 哭声爹 哭声娘 你在那方 想爹娘 人一双 到西方 极乐邦 参佛主 拜法王 好处去了 丢孩儿 在家乡 看经卷 挑灵床 上西方 寻母亲 安身之处 会见我 二爹娘 离情话 诉一场 养育恩 报答娘 会过时光 免得我 常挂念 茶不思 饭不想 朝也想 暮也想 想娘不到 可怜我 止不住 行也哭 住也哭 坐也哭 卧也哭 哭断肝肠。
哭得天昏并地暗 哭得日月不分明 哭得八方愁云起 哭得西方雾气腾
哭得乌鸦停住翅 哭得走兽满山奔 哭不了的思亲话 权且停声慢讲论
却说目莲自从母亲死后，日夜啼哭，难舍母亲，不知可曾到西天有好处否，心中忧愁不定，那日在佛前参拜，思欲寻到西方，相会母亲，方才放心。随即收拾衣服，打成两个包袱，一头包定经卷，一头包定母亲灵牌，拜别大众动身。在路晓行夜宿，饥餐渴饮，千辛万苦，作偈为证：
目莲西天去寻母 肩挑经担晓夜行 受尽风霜无埋怨 为母劬劳养育恩
担经向前恐污母 担母向前污了经 仔细思量无摆布 横挑经担向前行
不讲目莲寻母，且说南海紫竹林中，***菩萨，看见目莲往西天寻母，不知他可有真心，等我试他一试，便叫善才变一个女子，观音变一个老母，二人离了香山，来到半路途中，将荒山石洞，变做房屋。目莲行走，天色已晚，见一人家，向前借宿，老母便问，和尚你是何方人氏，往那里去的。目莲说，我是南都，关西人氏，父亲在日向善，母亲持斋，今已亡过，贫僧超度，不知可曾往西天去否，我心念难舍，要到西天寻母。老母说：原来是个孝人，难得，老身所生一女，要招孝顺之人，未曾访到，如今来得正好，你在我家做一门女婿罢。目莲不肯，老母说，听我道来，道情一首。
小和尚 好痴呆 你母亲 既持斋 必定死后见如来 你等百年归天界
相会母亲叙情怀 如今怎得登仙界 在我家招为门婿 早生贵子接宗祧
目莲听说怒生嗔 老母说话不中听 自幼削发为和尚 看经念佛礼世尊
只为养育恩难报 要到西天寻母亲 我今夜晚来借宿 不知道理乱胡行
那女子见目莲不从，也向前来说道，此去西天，天河阻隔，凡人难到，还是在我家招亲好，我有道情一首，奉禀：
小师父 你是听 我和你 有婚姻 夫妇本是前生定 五百年前结下婚
有缘千里来相会 无缘对面不相逢 休往那西天寻母 在我家匹配为婚
受富贵快乐无穷。
目莲听说重重怒 小小女孩不识羞 你在闺房为女子 出乖露丑把人留
吾要西天寻母去 谁爱红粉女古髅 如若再来戏弄我 不是人身父母生
老母见目莲立意不肯，闲话休说，便道更深了，和尚那边房中安歇罢。目莲听说，来到房中安睡，只因行路辛苦，竟自安睡。观世菩萨，见目莲真心寻母，菩萨同善才，回转香山。目莲睡醒，天明大亮，睁眼一看，不见房屋，身睡山洞，起来大怒，不知甚怪，前来戏我。挑起经担，又走，在路行程，闲话休讲，那一日到了天河岸上，不能行走，作偈一首：
目莲西天寻母亲 天河阻隔不能行 上面并无桥行走 下面又无摆渡船
站在岸上嚎啕哭 淹死天河也要行 左思右想无计较 只恨足下不腾云
目莲在河岸上哭道：莫说天河阻隔，我目莲就是粉骨碎身，也要寻见母亲，说罢望下一跳，一唬脱离凡胎，不认得尸首，当做那里的死和尚，站在水面上，目莲心内思想，也罢，借尸首好过河去，目莲过了天河，上岸又走，到了西天。望见灵山，耳听雷音，钟鼓齐鸣，目莲心中大喜，入偈一首：
耳听雷音钟鼓鸣 灵山不远面前存 异花新草开盈地 风动花香熏倒人
仙桃仙果般般有 糜鹿猿猴处处奔 走上灵山雷音寺 参拜牟尼佛世尊
目莲参拜，跪在佛前，求乞慈悲，说我目莲，未报劬劳之恩，寻我父母而来，因何不见。佛曰：你父亲死后，是幽冥教主地藏王菩萨，留下***，未曾送到西天。目莲求佛慈悲，我母亲在何处，佛说：你母亲可是刘氏，目莲说：正是。佛日：他在日开斋破戒，欺神灭像，打僧骂道，折毁桥梁，阎王差了牛头马面拏去，披枷带锁，丢在地狱中受苦。目莲听说，嚎啕痛哭，有偈为证：
目莲听说痛伤心 嚎啕痛哭大放声 只说母亲到好处 谁知囹圄受苦辛
空养孩儿成何用 未曾报答我娘恩 哀求佛祖生慈念 赐我泥犁救母身
佛祖说：目莲，你母亲造罪过重，不能赦放，念你行善救母，乃是大孝之人，赐你衣钵九环禅杖，望幽冥去，将禅杖在地狱门上，轻轻一点，救出你母，钵内有水饭，可与你母充饥。目莲听说，心中欢喜，领了衣钵禅杖，拜谢佛祖，出了雷音寺，来到幽冥，按落云头，站在鬼门关上，脚踏阴曹地府，哭哭啼啼，哀声震动狱主。狱主差鬼卒去问：是何人在此啼哭，问明报来，鬼卒至目莲跟前，问和尚为何在此啼哭。目莲答道：领着佛旨，前来寻母不见，因此发悲。鬼卒回覆，狱主命请进来，目莲随到狱中，狱主起身迎接，便请问何方圣僧，上下法号，出家几载，拜何师长，悟何道法，修何佛门。目莲答道：
姓傅萝卜目莲僧 自幼出家诵*** 来果和尚传道法 修的虚灵最上乘
狱主见说：十分欢喜，我也自幼出家，尚未遇着明师，今得遇，不免低声下气，请问他个明白，即向前施礼启问道：
问师怎么道根芽 问师怎么道开花 问师怎么道结果 问师怎么道归家目莲说道：你问归家法则，必要坚持五戒，谨守叁皈，听我道来：
明师一点道根茅 参透叁关道开花 明心见性道结果 一移一步道归家
狱主见说，果然真僧，便谢开示之恩，说道：前日有个罪魂，刘氏青提，他说有个孩儿，自幼出家修道，想必就是尊师。目莲道：正是，如今可在此否，狱主说，不在此处，与他胞弟一同起解去了。目莲又问鬼卒，此地是什么所在，鬼使说：是鬼门关，阴阳界，世人死后，必从此关走过，有偈为证：
鬼门关上冷凄凄 独自孤单无所依 抛却家乡儿共女 别离枕上妾和妻
眼中注血千般苦 腹内回肠九曲悲 多少花朋酒友辈 今朝到此各分离
目莲听罢，进关寻母，鬼卒也不敢阻挡，目莲正行之间，忽见一座高台，有鬼
使看守，便问道：此叫何台，答曰：名为孽镜台，照人心胆，听我道来。
孽镜台镜高悬照人一世 善与恶功与过不差毫分 这一照任凭你铁嘴钢牙
辩不过赖下脱如影随形 孝男子善女人来到冥府 阎君爷下森罗亲自接迎
不要上那高台容颜返照 自有个贤孝光透彻幽冥 行善的对照了心中快乐
有阳间结良缘看破钱文 随时去行方便不肯暂罢 百而千千而万德善加增
到此地凶星退吉人天相 送各殿游一遍再转人身 作恶的锁上台看他孽障
世上人作恶事日久月深 第一种忤逆子双亲不敬 兄与弟真骨肉视若旁人
妻共妾子和孙奇珍看重 争家产夺田地一些不容 尽由己毫无人杠高执傲
胸怀中多奸诈嫉妒贪嗔 岂知道头顶上神录罪过 藏镜中等你弃对照分明
罪过小入四生胎卵湿化 孽障重下地狱永不翻身
鬼使说罢，便问道：你是何人，到此做甚，目莲说：我是阳间来的，奉佛旨前来寻母，不知可在此？鬼使说：前日有个刘氏，蓬头赤足，披枷带锁，牛头马面手执铁棒，打得一瘤一点，啼哭而去。有偈为证：
目莲听说心痛伤 痛哭嚎啕大放声 母在世间持斋戒 何人叫母又开荤
鱼肉岂能添寿命 今朝地狱苦难伸 只恨舅爷心肠毒 连累母亲罪孽深
目莲说罢，哭进关去寻母，鬼使见他手拿钵盂禅杖，也不敢拦阻，行不多远，见一高山，目莲便问鬼使，此是什么所在。鬼使答道：这是阳间痴呆男妇，不信佛法，性命，饮酒茹荤，临终之时，心中害怕，吩咐儿女将纸钱焚化，以为送来冥府赎罪，那知毫无用处，堆积于此，故名破钱山。有偈为证，听我道来：
破钱山有万丈高 鬼魂到此哭嚎啕 饶君化积千张纸 罪孽难消半纤毫
阴司若受钱和钞 贫者俱亡富可逃 地狱无边苦海境 还须功德培为高
目莲听罢，便问鬼使，可曾有个刘氏到此，鬼使说有的，前日见他蓬头赤脚，披枷带锁，牛头马面，手执铁棒，打得哭哭啼啼而去。
目莲听说痛伤怀 嚎啕痛哭放悲哀 听得母亲身受苦 孩儿赶上替将来
目莲哭罢，又望前行，见一亭敞开四面，有夜叉小鬼看守，两边堆的男女衣服，目莲便问：此是何地？鬼使说：剥衣亭。又问：剥的是什么人的衣服，答道：剥的是捉蛇捕田鸡，斩头剥皮，惯打飞禽走兽，去毛断足，日在市中卖钱，酗酒作恶之人，岩知阴间，分毫不爽，受罪无穷。有偈为证，听我道来：
剥衣亭里怨魂魔 冤冤相报没差讹 罚他阳间为畜物 也是前生作恶多
不敢惹人偏要捉 剥衣断足痛如何 今在亭中相等你 剥下衣皮也不过
目莲听罢，便问：可曾有个刘氏到此，鬼使答道，有的，蓬头赤脚，披枷带锁，牛头马面，手执铁棒，打得哭哭啼啼而去。
目莲听说母受苦 不禁两眼泪淋淋 当时若不依我舅 可免今时受罪刑
目莲哭罢，望前行去，又见一池，寒冰垒垒，其中男女魂鬼号哭，池上有鬼看守。便问：此是何池？鬼使答道：此名寒冰池，又问池内之人，是何罪孽？答道：系阳间男女，不依父母翁姑，有钱不肯施衣济寒，不惜物力，自穿着华美衣服，有衣不肯爱惜，决水放火害人，死后罚他在此池内受苦。有偈为证，听我道来：
寒冰池内冷气侵 不惜衣裳必到临 自己身穿美丽服 布衣不着父母身
有钱骄吝难施舍 不做衣裳济困贫 决水旱淹并放火 此种罪孽入寒冰
目莲听罢，便问道：可曾有个刘氏到此？鬼使答道：前日有个刘氏，蓬头赤足，披枷带锁，牛头马面，手执铁棒，打得哭哭啼啼，起解过去。
有目莲 听说是 母亲受苦 止不住 两眼中 泪下如湘
手捶胸 脚蹬地 嚎啕痛哭 哭得那 众小鬼 听也伤心
爬不到 霎时间 一程赶上 赶上我 受苦娘 一路同行
倘有那 轻重罚 儿身可代 可免我 养育娘 身受阴刑
目莲哭罢，望前赶去，只见前面一座高山，山上有无数鸡儿，生得铜嘴铁足，食人眼目，有鬼使把守，目莲问道：此是甚山？鬼使答道：此名神鸡山。凡人生在世，雨目精神光彩，不以正用，惯看人家妇女，多看*词艳曲，日夜。又有一种风鉴，两目不识地理，乱代人家点穴，轻则败坏，甚则绝嗣。又有一种妇女，专以两目勾情，死后皆罚上此山，使铜嘴铁足鸡，食其心眼，使两目永不能视物。有偈为证，听我道来：
神鸡山下路途岐 铁嘴雄鸡世所奇 专吃人间窥女眼 单吃世上看郎眉
*词贪看耍 地理不明惯相欺 此辈人儿归地府 罚他双目不能窥
目莲听罢，便问鬼卒：可曾有个刘氏到此？鬼卒答道：有的，被牛头马面，棒打鞭敲，哭哭啼啼，起解去了。
目莲听说娘解去 不住两眼泪纷纷 只恨舅爷心肠坏 劝我娘亲又吃荤
今日娠亲身受苦 使我心中如火焚 我今赶上将娘替 养育恩情报几分
目莲哭罢，望前赶去，又见一座庄院，内设栅栏，阴气凛凛，无数鬼魂，变为驴骡六畜，四面有鬼卒把守。目莲问道：此是何地？鬼卒答曰：此名变牲所。凡在世为官者，食禄不忠，贪财受贿，酷虐百姓，为民者，不完官课，枉取人财，明瞒暗骗，欺心昧己，大秤小斗，轻出重入，久负不还，收息过分，一切损人利己者，死后入此所，以变牲畜填还。更有在世不肯持斋，好杀生灵者，亦罚此所变畜，受刀割之报。有偈为证，听我道来：
为人死后变畜牲 总为生前结下因 食禄不忠还酷虐 欠粮赖债利过身
损人利己多瞒昧 不肯持斋戒 罚他此处为畜类 报应分明理最真
目莲听罢，便问道：可曾有个刘氏到此？鬼卒答道：有的，牛头马面，解赴前去了。
目莲到此不见母 不禁嚎啕又放声 得见老母亲身面 愿代娘亲受罚刑
目莲哭罢，赶去寻母，见一处广设油锅，牛头马面，将些罚人，叉下油锅肉化骨酥，痛苦千般。目莲便问：这些罚犯，生前作何罚孽，鬼使答曰：他在阳间，专将鳞甲羽毛生灵，买来割剥，鲜血淋淋，洗净白肉，丢入油锅烹灸，香甜美味，只图口腹，全不思上天好生之德，罚他到此，抵偿物命，报应不爽。有偈为证，听我道来：
只为生前作孽多 今朝不免下油锅 口中香美滋膏味 都是猪羊鸡鸭鹅
在世豪富虽适口 阴间灸己待如何 为人不犯荤腥味 死后都归安乐窝
目莲听罢，便问鬼使：可曾有个刘氏到此？鬼使答道：有的起解去了，目莲又望前去找寻，只见一池，红水滔天，有无数男妇鬼魂，浸在池中，池上有鬼看守。目莲问道：此名何池？鬼答道：此是血污池，凡人在世，不问男女，不务正道，多贪酒色财气，死后罚在池中受苦。有偈为证，听我道来：
谁有人生造孽多 不修品行念弥陀 多贪酒色并财气 不孝父母逆公婆
目莲听罢，便叹道：
有目莲叹血湖其中罪犯 都是那在阳间不好之人 为女子在家中娇惯成性
不晓那女人家四德叁从 只任己情形乖招非惹是 习惯了古怪性斗气纷争
几句话不对头泼天大闹 蓬了头赤了脚将命来拼 嫁出门做媳妇丈夫不敬
逆公婆恼妯娌咒骂居邻 倘有事稍拂意寻死觅活 欺伯叔侮丈夫不顾品行
贪美味爱好衣涂脂抹粉 装成了妖怪样引诱他人 丢父母与公婆丈夫体面
花银钱娶得你反辱家门 有一等做公婆省吃俭用 挣下了家和产遗子遗孙
娶了你这媳妇浪吃费用 将家产败完了反落坏名 有一等无节妇丈夫才死
就勾引风流子入室偷情 叫丈夫魂灵儿怎不切齿 自然到阎罗殿诉过分明
叫牛头和马面锁拿女鬼 堕血湖吃血水永不翻身 女人犯一切罪到此受苦
男子汉犯了罪一样施行 一种人好吃酒不顾父母 约叁朋拖四友终日醺醺
酒醉后信口谈胡言乱语 岂知道醉后语最易伤人 甚至于乘酒力将人打死
连累了一家人受怕担惊 酒醒后方懊悔当初不戒 若戒去可免了
曹云金为什么离开德云社？这要从2006年的全国相声大赛说起。从这件事情也可以看出，郭德纲情商有多高。
2006年是第三届全国相声大赛，本次大赛由央视举办，其分量可想而知。而曹云金当时还是老郭的得意门生，风光无限，曹云金从小也心气高，同时也比较有才华，所以在这届比赛中过五关斩六将，很快就进入了决赛。
而且曹云金也是当年的夺冠热门，论实力，只要正常发挥，拿下最佳一等奖是完全没有问题的。当时曹云金也向组委会申请了18分钟，正在兴奋头上，正想着拿着“冠军”向老郭和师爷领赏呢。就在这个关键时候，老郭给曹云金打电话，让他退赛。
问原因时，老郭说没什么原因，让你退你就退。
当时曹云金气得不行，导演也气得把话筒摔了。曹云金觉得是郭德纲怕他火了之后功高盖主、名高盖师，所以阻止他拿冠军。而老郭对此事也一直没有明确给出正面回复。
后来曹云金离开德云社的时候，还拿出了师爷侯耀文说事。说是当时他打电话给师爷说这事，而师爷侯耀文再打电话问老郭时，老郭已经关机了。
这种事情是很不正常的，因为如果郭德纲这么做，不仅会得罪师傅侯耀文，也会得罪央视。以后想再上央视，恐怕很难了。
而从这件事情之后，曹云金就气不打一处来，事事都不好好干，没事就顶撞老郭，很多场合也不给郭德纲面子。从某些片段的相声来看就是这样，说相声本来是为了开心，而曹云金逗、郭德纲给他捧的时候，总觉得有些尴尬。
时间久了，郭德纲对他的歉意也被磨平了。
于是最终在2010年，德云社再次陷入困难的时候，曹云金拉着搭档退出了德云社。而后还发长文诉说老郭的不是，让圈看了一场好戏。
老郭也明白，不能得罪央视，也不能得罪师傅。其实，这事并不能怪郭德纲，而是另有隐情。
在相声界，虽然比较灰暗，但还是要论资排辈的，同时面子上的事情还是要过得去。早在2005年的时候，德云社的何云伟参加“北京相声小品大赛”中，凭借《我要幸福》获得相声专业组一等奖，这件事情让师爷侯耀文很是高兴。
但那个时候相声的****不只是侯耀文，还有姜昆、马季等人。他们平时里也是轮流坐庄，互相吹彩虹屁的，而在2005年，自己的徒孙何云伟已经拿了北京相声小品大赛的一等奖，在一定层面上讲，也是圈里人给侯耀文面子，所以2006年的这场比赛，说什么也不能再让侯耀文的人再拿奖了，或者说，这个奖侯耀文不能评给自己人，就算再好也不行。
而当时的曹云金是一匹黑马，又性子烈，你不让他拿奖非得闹个天翻地覆，也会引起全国观众们对评委、导演组及电视台的口舌。但是如果评给自己人，那就要得罪整个相声界，说他不守规矩。
所以，这事郭德纲知道后，一气之下就让曹云金退赛了。但是这事又不能明说，因为这个锅不能让师傅侯耀文来背。
所以，再三权衡，郭德纲背了这个锅，
但徒弟不愿意呀，于是就成了心头的一根刺，久而久之，积怨成疾，到最后借着那个机会雪上加霜的退出了德云社。
当然，老郭对曹云金是存着很大歉意的，一直在想办法弥补，只是曹云金等不了。
后来闹掰的时候，郭德纲也没有把路堵死，说了句：日后倘有马高蹬短，无人解难之时言语一声，都不管我管。
但愿曹云金能明白郭德纲的一片苦心吧。
话不说尽有余地，事不做尽有余路，情不散尽有余韵。
古人云：?知人不必言尽，言尽则无友。责人不必苛尽，苛尽则众远。?
其实无论是做人，还是做事，都要学会给别人留余地。
如果话说得太满，事做得太绝，情面伤得太尽，最终我们既会让别人为难，也会让自己难堪。
01
人无千日好，花无百日红。俗语说，话到嘴边留三分。
许多时刻，人总喜欢逞一时口舌之快，显示自己的优越。也喜欢把话说绝，好让对方颜面尽失。
殊不知，话说的太满，会让自己进退两难。人做的太过，会让自己骑虎难下。
认识一个熟人，他曾因家境殷实，爱说狂话。
有一次，他跟一个邻居较劲，情绪激动时，就嘲讽邻居这一辈子都是个穷鬼，还炫耀自己这一辈子也不缺钱花。
可谁知后来他做生意失败，而债主们隔三差五，就要到他家门口闹事。
而此时被他中伤过的邻居，日子却过得一天比一天好，即便没有他曾经的辉煌，但至少比现在的他过得好百倍。
每一次他出门，都尽量避免碰到那位邻居，甚至有时冤家路窄碰头时，也恨不得打个地洞往里钻。
有一句话说：?人无千日好，花无百日红。?
有时你的得意忘形，会给自己带来麻烦。
有时你的骄傲自满，会让自己陷入尴尬。
美国前国务卿希拉里，曾写了一本《希拉里自传》。
当时有个著名主持人，在节目里用非常不屑的口气说，希拉里的自传销量绝对不会超过100万册，如果超过的话，她愿意吃掉希拉里的鞋子。
可事实却是，希拉里的书在很短的时间，销售就超过了100万册，当时许多美国民众，都喊话那位主持人，让她在节目里，表演如何吃希拉里的鞋子。
幸好最后希拉里并没有跟那位主持人计较，而是用奶油做成了鞋子的形状让她吃，最终两人一笑泯恩仇。
有一句话说：?饭不可吃得太撑，弓不可拉得太紧。?
在生活中，喜欢说大话的人，比比皆是。为此付出惨痛代价的人，更是数不胜数。
所以一定要记住：
你的低调和谦虚，是在给自己留退路和余地。
你的狂妄和自大，是在给自己挖坑和添堵。
02
做人留一线，日后好相见。古语有言：?得饶人处且饶人，该放手时需放手。?
给别人让步，是在给自己增福。给别人施恩，是在给自己积德。
杜月笙晚年落魄时，让儿女们打开保险柜，拿出了所有欠条，放在火盆里，众人烧光。
在这些欠条里，最小的金额是5000美金，最大的数额是500根金条。
也许很多人不解，毕竟若他留下这些巨额欠条，就可以让自己的儿女衣食无忧，甚至富甲一方。
但他深知一旦自己死了，儿女们若去要债，这些欠款的人不仅不会买账，甚至还会引来杀身之祸。
但若他烧了欠条，这些人就欠了他的情。
若后人有事，讲情义的朋友们，自然会鼎力相助，不至于被刁难。
有一句话说：?人生在世，谁都会有马高蹬短，山穷水尽的时候，留一些余地，是给自己一些退路。?
不把事情做绝，看似是给别人行方便，其实也是给自己绝后患。
有这样一则小故事。
有一座古刹，香火旺盛，香客络绎不绝。
因此，也常常被贼人惦记?香火钱?，甚至威胁僧人的生命。
但古刹主持并不去捉贼人，而是每天夜里，把后门虚掩着，便于贼人逃走。
久而久之，古刹的其他人有意见，抱怨主持太纵容贼人了。
主持说：?做人，别做绝了，要给人留后入，做贼的人，也是遇到了难处，才出此下策。?
主持的话，传到了贼人耳朵里，非常吃惊，非常羞愧。
之后，再也没有贼人来古刹偷盗，过一阵子，贼人又以另外的形式，把偷盗的钱，如数归还。
其实，我们在渡别人时，也在渡自己。
我们在给别人后路时，也在给自己留退路。
一旦你堵了别人的出路，其实也会堵住自己的去路。
一旦你太过赶尽杀绝，最终只会让自己陷入险境。
03
揭人不揭短，伤人不伤脸。有一句话说：?树活一张皮，人活一张脸。?
其实无论是说话，还是做事，都要给人留面子。
当你含蓄地提醒他人，委婉地纠正他人时，不仅会达到想要的目的，也会让人感到舒服和自在。
张大千是我国著名的泼墨画家。
有一次，他画了一幅《绿柳鸣蝉图》，画上是一只大蝉俯趴在柳枝上，蝉头朝下，做欲飞状。
齐白石见了这幅画，对张大千说道：
大千先生此画极为传神。不过，我以前画蝉，曾向一位农人请教，据他说蝉的头都是朝上的，极少有朝下的情况。当然，这也只是那个农人的一面之词，我也没亲自看过，也不一定对。?
张大千听后，趁着去青城山写生的时机，跑到屋外仔细观察，发现树上的蝉果然都是头朝上的。
回来后，他把自己的观察告诉了齐白石，齐白石神秘地一笑，说：?我也观察过！?
张大千此时才恍然大悟，原来齐白石早就知道自己错了，只是怕自己丢面子，才***称是从一个农人口中听到的。
当你设身处地为他人着想，给他人留足面子，不咄咄逼人，不盛气凌人，反而会得到他人的尊敬和敬仰。
主持人大鹏曾在一个综艺中讲过，他在学生时代曾自己录了几张磁带，拿到学校门口一个卖磁带的小摊儿上代卖。
可几天下来，根本就无人问津，摊主要留出地方来摆别的磁带，只好把大鹏的磁带退回来，并对他说：
你这几首歌，我自己听了几遍，都挺好听的。不过现在人大都不识货，我看你也不如拿回去，好好珍藏起来。你这么努力的年轻人，将来一定会有成就的。等你红了，这几盘磁带就会成为你成长的见证，成为最珍贵的纪念。?
当时大鹏听到这些话，十分感恩摊主的温情婉拒，而不是声色俱厉的打击。
当一个人在给别人留自尊时，也是在给自己长面子。
真正好的修养和人品，都懂得去尊重他人。
▽
为人处世，是一门很深的学问。
在这个世上，并没有谁是孤立存在的。
你让别人好受，你自己也好过。
你给别人让几步，自己也好走路。
你给别人留颜面，自己也不伤脸。
曾国藩曾说：?话不说尽有余地，事不做尽有余路，情不散尽有余韵。?
与朋友们共勉。
曹云金离开郭德纲后，日子过得非常不错，但是渐渐地却发现曹云金很少出现在大众面前，反而频频出现在直播中，因为当年离开郭德纲人品一直被质疑。从倒闭传闻到重新开演，从听云轩到北京听云轩。5月底不少观众发现，曹金在北京的小剧场早已停止演出。四处散落的座椅和积满尘土的舞台，似乎都在预示这听云轩的破败。
在大家猜测听云轩是否解散的时候，曹金却悄悄地将听云轩改了名字。第一次看到北京听云轩的时候，不知为何第一个想起的便是北京德云社。如此相似的名字，曹金到底意欲何为，面对如今红红火火的德云社，曹金又是哪里来的底气与之竞争？
听云轩再添2字强势回归首先便是自己多年积累的相声功底，虽说曹金在恩师郭德纲最难的时候绝情离开。但不得不承认，在老郭的一众***中，曹金无论是舞台风格还是相声基本功，都深得老郭真传。也是凭借一身相声功夫，听云轩刚开业的时候一票难求，这是曹金离开德云社后，迅速积累的第一笔财富。
有了启动资金的曹金开始商业投资，***餐饮公司连开3家，还在寸土寸金的北京买了一套5层别墅。那时刚离开德云社的曹金，和郭德纲之间的关系并不是如今这般水火不容。和平离开的曹金能迅速在相声界站稳脚跟，除了自身实力外离不开老郭的帮衬。也正是郭德纲的力挺，让曹金在相声界和圈都积攒了大量的人脉。
3家公司5层别墅年少成名的曹金，也是在这段时期里开始放纵自我，女朋友接二连三的更换，豪车豪宅也是频繁购置。但正处在事业上升期的曹金根本没想到，2016年郭德纲更新家谱，直接将自己从德云家谱中除名。面对郭德纲如此举动，年少气盛的曹金直接用6000字文章反驳老郭。也正是这一篇文章，让曹金的名气大涨特涨，虽说夸骂参半但曹金还是凭借这篇文章大赚一笔。
叛逃11年2017年吐槽大会开播，在圈一直备受争议的曹金被邀请参加。在节目中曹金公然调侃自己没师父，如此嚣张的语气和态度，让曹金的形象一落千丈。即便如此曹金依旧在这一年赚得盆满钵满，但随着德云社的迅速发展。
岳云鹏张云雷郭麒麟等的爆红，以及郭德纲强大的人脉关系。曹金作为整个德云社的对手，他可以赚钱的市场被一再压缩。再加上曹金的相声段子久未更新，相声业务不进反退，听云轩能叫得上号的角儿，除了曹金再无他人。
曹金离开老郭自立门户名气的不足和实力的减弱，以前能给他带来大笔财富的***，开始慢慢地倾向德云社。财富不能像之前一样大量积纍，曹金便开始努力挽回自己的形象问题。
2018年一向潇洒的曹金与演员唐菀低调领证，婚后曹金成了一位好丈夫，人们对他的印象也开始慢慢改观。但没多久曹金被爆婚内出轨，这个时候曹金的口碑跌落谷底。
虽说相声行业自己能挣的钱太少，但早期开办的***和餐饮公司，依旧源源不断地为曹金积纍财富。所以在听云轩停业期间，曹金的收入依旧是十分可观。也正是有丰厚的家底，曹金才敢在三里屯附近，开了一家比原先剧场大三倍的新园子。
结语从商场搬到三里屯附近，从听云轩改名为北京听云轩，或许这就是曹金向郭德纲宣战的第一步。但这种以卵击石的冲动决定，曹金也坚持不了多长时间，但他这种凡事敢闯敢干的勇气还是值得学习。
有句古训说：
“知人不必言尽，言尽则无友；责人不必苛尽，苛尽则众远；敬人不必卑尽，卑尽则少骨。”
知人不言，能看破而不说破；
责人不苛，给别人留有余地；
敬人不卑，姿态要不卑不亢。
做人做事，恰到好处，才能既让别人感到舒服，又让自己活得自在。
知人不言尽，知事不声张
古人云：
“多言多败。”
说话之道固然重要，懂得闭嘴更为要紧。
《论语》中记载了一段对话。
有人说：
“冉雍这个人有仁德，可惜不善于言辩，没有口才。”
孔子不认同：
“何必要有口才呢？伶牙俐齿地和别人去争辩，常常会惹人讨厌。我虽不知道他到底算不算得上仁，但是为什么要有口才呢？”
在孔子看来，善于言辩者未必就胜过不善言辞之人。
很多时候，咄咄逼人的人反而更让人厌烦，更有甚者喜欢往别人的痛处上去说，还沾沾自喜地以为自己把别人看得一清二楚。
殊不知，这只会让人对其敬而远之，不敢相交。毕竟，谁会愿意和戳自己痛处的人做朋友呢？
真正的聪明人，从来都是知人不评人，知事不声张，看破不说破。
冯唐的《三十六大》中有个故事。
台北一家茶馆中，几个朋友相约喝茶。茶馆主人当着他们的面，吹嘘自己在乡下承包了几亩茶地，种出的山地茶皆是极品，世所罕见。
巧合的是，几位朋友中恰好有位从事茶业的老总，对茶非常有研究，一眼就看出茶馆主人其实是在吹牛，但他没有当即戳破，而是笑而不语。
老总为人一向如此，对很多人、很多事，都是抱着看破不说破的态度，因而在生意场上游刃有余，与许多合作伙伴都保持着良好的关系。
五台山金阁寺门口的一副对联上写道：“看破世事难睁眼，阅尽人情暗点头。”
人非圣贤，孰能无过，谁都有犯错出丑的时候，不要去做那个“火眼金睛”的聪明人，出一时的风头，让别人难堪。
海明威说：
“我们花了两年学会说话，却要花上六十年来学会闭嘴。”
能够看破固然是一种能力，选择闭嘴更是一种成熟。
人生于世，不必处处出头，不用事事争先，不如收敛锋芒，点到为止。
看破不说破，懂得给别人留面子，才是高情商的表现。
责人不苛尽，得理要饶人
明代思想家吕坤在其著作《***语》中写到：
“责人到闭口卷舌、面赤背汗，犹刺刺不已，岂不快心！然，浅隘、刻薄甚矣！故君子攻人，不得过七分，须含蓄以养人之愧，令其自新，则可。”
责备别人的时候，将对方逼到哑口无言、汗流浃背、面红耳赤、无地自容的地步，还滔滔不绝地持续指责；
逞一时之快，却暴露了自己心胸狭隘、为人刻薄的品行。
所以说，君子在指责他人的时候，要懂得给对方留下改过自新的余地。
***皆有可能犯错，不揪着别人的错处不放，给对方留有退路，方是智者所为。
看过一个典故：
一座香火旺盛的古刹，被小偷惦记上了香火钱，甚至可能威胁到古刹中僧人们的安全。
于是，就有僧人提出大家联合起来捉拿小偷，以绝后患。
然而，主持不仅没有同意，反而还故意在夜里将门虚掩，以便小偷逃走。
僧人们对此疑惑不解，甚至对主持有所怨言。在他们看来，主持此举无疑是在助长小偷的气焰。
面对众人的诘问，主持这样回答：
“做人，别做绝了，要给人留后路。做贼的人，也是遇到了难处，才出此下策的。”
巧的是，这话正好被小偷听到了，他羞愧难当，又大为感动。
在那之后，古刹里再也没丢过香火钱。从前丢的那些钱，也被偷偷地还了回来。
老话说，凡事留一线，日后好相见。
得理不饶人，站在道德的立场上并无错处；得理却饶人，却是给别人留下一条生路。
郭德纲也告诫过我们：
“得饶人处且饶人，山不转水转，人生在世，谁都会有马高蹬短山穷水尽的时候，留一些余地，是给自己一些退路。”
今日犯错的是他人，明日落难的可能就是你。
聪明人，都懂得凡事退三分，得理也饶人，给别人留下的余地，或许就是他日自己的生机。
敬人不卑尽，莫讨好他人
听过一句父亲教育儿子的话：
“在人之上，要把别人当人；在人之下，要把自己当人。”
甚觉有理。
很多时候我们都是居于下位者，总会不自觉地过于高看他人，这其实是对自己的一种看低。
有一年，著名主持人白岩松去广州暨南***表演讲。
学生们看到他，都激动非常，有要签名的，有求合影的，还有很多拍照发微博的。
演讲开始后，白岩松先说了这样一段话：
“我刚才看到有一条微博，写着：就要见到白岩松老师了！！！！！！！！用了八个感叹号！我非常替你可惜。当你拥有一个表达空间的时候，你却把权利用在感叹上，而不是提出你的问题。我想，如果今天的论坛要让我们拥有一点什么的话，那就从平视开始。不管别人处在怎样高的位置，都不该去仰视；不管别人处在怎样低的位置，都不该去俯视。”
习惯性仰视他人，习惯性放低自己，这其实是一种讨好型人格的体现。
作家蒋方舟就曾是讨好型人格。
优秀如她，内心其实很自卑，很敏感，总是下意识地去讨好别人，想尽各种办法照顾别人的情绪；
甚至和男友吵架，都担心对方生气，次次都是自己低头道歉。
那段时间，她活得很痛苦。
而当她逐渐试着不去讨好任何人后，她才真正找回了自己。
她终于明白：
“真正欣赏你的人，是欣赏你骄傲的样子，而不是你故作讨喜和故作谦卑的样子。”
我们其实常常将尊敬与讨好搞混，把敬人三分做成了卑躬屈膝，将尊重他人做成了惟命是从。
其实，敬人的同时，不必委屈和放低自己。
聪明人，敬人而不卑微，能低头也懂抬头，不卑不亢，活得自由。
余秋雨在《苏东坡突围》中写到：
“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不逆耳的音响，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠。”
聪明人，知道何时该进，何时该退，何时该坚持，何时该让步。
知人不言尽，有看破的聪明，也有不说破的智慧；
责人不苛尽，有宽阔的心胸，也有够长远的眼光；
敬人不卑尽，有尊重的修养，也有不讨好的底气。
人生海海，世事繁杂，愿你我都能够修炼出一颗玲珑剔透心，用更大的格局经营自己的人生。
我认为跟郭德纲没有任何关系，只是因为曹云金的名声不好，在恩师郭德纲把他培养出来之后选择了离开，这是他永远的污点。第二个就是听云轩生意不好，没什么人来听相声，曹云金不可能赔本运营，因此倒闭也很正常。
媒体获得准确的消息，曹云金的听云轩相声馆已经彻底地倒闭了，如今的听云轩空无一人，而且大门紧闭。从网友拍摄出来的***来看，曹云金的听云轩的确是已经大门紧闭，但听云轩室内当年的装饰物还没有撕掉。
这其实也反应了听云轩已经倒闭多日了，时间比较长并且拍摄者的镜头记录到了听云轩的室内。整个室内也是杂乱无章，桌椅板子都乱摆在厅内，里面也是灰尘十分的厚。一些网民在社交平台上发布消息，称云轩已经关闭并曝光了剧院的场景。好像很久没去过剧院了。桌椅上积满了灰尘，各种东西摆放得乱七八糟。连装修都磨破了，墙壁也变成灰色，真的像是被抛弃了一样。
也有网友表示，听云轩只是在异地运营新剧场还是在北京三里屯，那里寸土寸金。无独有偶，新廷云轩店也将设在德云社附近。德云社在三里屯还有一个剧场，叫孟慧天桥。不仅有相声表演，还有杂技等民间艺术。开业以来，生意一直不错。
对于他的现状，郭德纲早在之前的一些调侃中预言过徒弟们在扒马褂的时候会喊着要退出，郭德纲就回应一句“我怕你饿死在外面。”五年前郭德纲回应他的文章，最后说了一句，日后倘有马高蹬短，水尽山穷，无人解难之时，言语一声，都不管我管你，并且他对这个曾经的徒弟一直留有余地。
如果他推门进来，喊声师父，我会一把抱住他，一切也就都过去了。虽然现在曹金回归德云社不会被观众认可，但是如果他真的低头。相信郭德纲也会忍不住心软的吧，各位对于曹金的现状怎么看呢？
其实在这个世界上生存，无论是哪个行业，人品是相当重要的大家细看那些曾经离开德云社的人物，现在他们的事业发展都是相当惨淡的，就如同曹云金离开了这个背靠着的地方，压根儿没有人瞧得起他，他没有邀约，他的听云轩也停业了。而何云伟估计是看不到事业发展的光亮，早早地过上了退休生活。刘云天即没有挣到钱，还将自己的名气也给败坏光了。
