“兵无常势水无常形”出自哪部古代兵法？
A.孙膑兵法
B.孙子兵法
正确答案：B
《孙子兵法?虚实篇》中说:“水因地而制流,兵因敌而制胜。兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。”
“夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地制宜，兵因敌而制胜，故兵无常势，水无常形……五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。”
说的是运兵的规律，就像流水，流水的属性是避开高处流向低处。作战的规律，是避开敌人的坚实之处而攻击敌之弱点，水因地形的高低而制约其流向作战，再根据不同的敌情而制定取胜的策略。
所以，用兵打仗，没有固定的态势，正如水的流动，不曾有一成不变的形态一样。五行相生相克，没有固定的常势，四季轮流更替，也没有常位。白天有长有短，月亮也有圆有缺。
兵无常势，水无常形，不仅是在兵势上如此。在我们日常生活场中，何不也是如此？
流水在奔向大海的时候，并不是一条直流直接到大江。一路上，它遇到了石头，绕开石头；遇到了山丘，绕过山丘；跌进坑坑洼洼，就越过坑坑洼洼；遇到了枯木树叶的阻挡，它从枯木树叶的底下穿流而过。流水逃过重重磨难，绕过千难万险，最后才汇入大海！
人生漫漫长路，一路上会经历风风雨雨，都有可能有意想不到的事情发生，都会影响着我们向设想的愿景出发，阻止我们前进的步伐。我们应该像流水一样不畏艰难，遇山绕山，遇坑跨过坑。遇着困难想办法克服，然后才能实现我们最终的人生愿望。
兵无常势，水无常形，月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福！
说的就是我们面临着人生意外灾难来临的时候。不要唉声叹气，不要悲观失望，这是一种自然界的常态。
我们唯有成长自己的心灵，拥有大我能量场，去积极面对这一灾难，克服解决突如其来的灾难，才能迅速从灾难中脱出来。
我的朋友小乔，一生经历许许多多的挫折，但她每一次挫折过后，擦干眼泪，用坚强和笑容来应对未来的生活，一次次从艰难处境中脱颖而出，最终获得了幸福的生活。
谁的人生都不是一帆风顺的，每个人都会遇到各种各样的挫折和磨难。遇到挫折磨难，想办法去克服它，解决它，绕过它，才是人生的常态。
水无常形，兵无常势。水流从小溪汇集成河，从小河流入大河，大河淌入江海。水的聚集或有目的，或无目的；河的流淌，或达目的，或消失得无影无终。但无论怎样，水的汇聚和流淌，始终向前。无论是坦途，还是阻碍，都不影响它向前的执着。水无常势。水流可以弯曲蜿蜒，可以一泻千里；可以快，可以慢；可以静，可以动。始终保持着无常，但是又始终向前，哪怕是暂时的曲折，抑或是长久的静止，都不会阻止它前进的心。
很多人，给自己设下了久远的目标，并发誓不达目的不罢休。为了达到目的，他们想尽了各种办法，使用了各种手段，终其一生，未必能有很好的结果。活在目标下，累在现实中。很多人获得了成功，而当他们回望的时候，不免感慨万千，留念那些奋斗的历程，品悦成功的感觉。但是，又有多少成功的人生，是从来都规划好的呢？不过，有一点毫无疑问，他们总是在向前，没有耗费宝贵光阴，没有蹉跎匆匆岁月。前进的道路上，或许犹豫，或许徘徊，或许顺畅，或许阻滞，但他们的心始终向前，始终进取，没有停留，才收获应有的成就。
职场往往会让人很快成熟。特别是体制内，很多人为自己设定了目标，拼命的追赶，为什么鲜有达到目的呢？因为你脚步向前了，而心没有向前。他们的眼光往上看，投其所好，琢磨人不琢磨事，看重势而不注重时，以至于花费了太多的心思，用尽了全身的力气，反而忘却了自身的修为，自己的提升，沦为大众，流于庸俗。有的人醒悟得早，领悟得早，及时调整，尚能扭转形势，就像水流一样，暂时遇到阻滞，但深悟之后，重装向前。而有的人，向水流一样，一旦静止，就不思进取，自我怜怨，生活在向往和绕圈子中，最终变成臭水塘，终其一生未获成功。
职场如战场。兵者，诡道也。很多人喜欢学习各种经验、各种方法，但照搬照抄，片面运用，很少获得成功。总结下，世界经历过多次大战，各种战争战斗，有几次胜仗是通过教科书照搬照抄的方法获取的？中国有句古话：尽信书不如无书。工作与生活都一样，没有一成不变的模式，如果按照固定的方式方法去做，就很难出奇制胜，获得理想的效果。所谓兵无常势，战场上瞬息万变，必须随时调整战略，能进则进，该退就退，根据时势的变化调整战略，才能立于不败之地。
水无常形，兵无常势。工作如此，生活亦然。我们始终要保持一颗向前的心，然后根据时势，不断调适，不断充实，审时度势，因时而谋，因势而进，最终才有意想不到的收获。无论事业踌躇不前，或是一马平川，都应该时刻思想着“水无常形”，失败是不必气馁，成功时戒骄戒躁，顺其自然，平和应对，必然坦荡人生，勇往直前。
意思是古代一种用兵作战思想。
兵无常势，水无常形，意思是古代一种用兵作战思想，指用兵作战要根据敌情的变化来***取灵活机动的战略战术，不能墨守某种作战方法。出自《孙子·虚实篇》。
简介
《孙子·虚实篇》：“夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。”这句话历来被称为灵活指挥战争的名言。
用兵作战没有固定不变的方式，如同水流没有固定的形状，能够依据敌情的变化而取胜，可称得上用兵如神了。
兵无常势，水无常形
一种重要的谋略方法。《孙子兵法》虚实篇中指出：“夫兵形象水，水之形，避高而趋下;兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形;能因敌变化而取胜者，谓之神。故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。”意即：用兵的规律如同水，水流动的规律是避开高处向低处，用兵的规律是避开敌人坚实之处而攻其虚弱的地方。水因地势高下而制约其流向，用兵则要根据敌情而决定其取胜方针。因此，用兵作战没有固定不变的方法，如同水无固定形状一样;能依据敌情变化而取胜的，就算用兵如神。用兵的规律如自然现象，五行相生相克，四季依次交替，白日有长短，月亮有圆缺，永远处于变化中。这一方法，就是要求用兵作战应当根据敌情而决定取胜方针，不能墨守常规，这样才能确保战胜敌人。
出自《孙子兵法》 。
《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，共有六千字左右，一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
全文（节选）如下：
见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。
故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒，不忒者，其所措必胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
译文如下：
所以能举秋毫算不上力大，能见日月算不上眼明，能听见雷声算不上耳聪。古代所谓善于打仗的人，是战胜于那些容易被战胜得敌人。因此，善战者打了胜仗，没有什么聪明与勇敢的名声，所以他们能够取得胜利而没有失误和差错。
没有失误和差错，是因为他们所***取的作战措施本身就是胜利的，已经赢得了那已处在必定失败的敌人。所以善战者，是立于不败之地，而又不放过导致敌人失败的机会。
所以，胜利的军队先有胜利的把握，然后才取同敌人交战。失败的军队则是先去匆忙交战然后才去争取胜利。善战者，修明政治并保持法度，所以能够掌握胜败的主动权。
扩展资料：
孙武辗转到吴国时，适逢公子光***。公子光即位后，伍子胥听说其才能，向吴王推荐。孙武带着这13篇晋见吴王，获得重用。
《汉书·艺文志》记载：“兵权谋家吴孙子兵法八十二篇，图九卷”。八十二篇中的十三篇著于见吴王前；见吴王后又着问答多篇。晚至唐代，流传的孙子兵法共三卷，其中十三篇为上卷，还有中下二卷。
注家杜牧认为，曹操将八十二篇孙子兵法删节为十三篇；但其他注家认为十三篇出自孙子本人，不是曹操删节的结果，是由孙武草创，后经其***整理成书。
百度百科——孙子兵法
所谓兵无常势，水无常形，就是圣人千虑必有一失，愚人千虑必有一得。世界万事万物都是变化无定的，一个人的一生也是变化不定的。无论今日是风光还是失意，都不要安于现状，也不要自怨自艾。无论人生变化万千，自己只要永远保持一颗美丽的心，以不变应万变，生活总会为你微笑的。
——漫谈生命的源头活水
饭后百步走，活到九十九；人老先从腿上行；筋长一寸寿延十年；病从口入，寒从脚起……流水不腐户枢不蠹。
生命之泉，活水之源——“上善若水”。
上善若水，随物成形，遇圆则圆，遇方则方，水无常形，人无常势。
水能穿石；水能载舟；黄河九曲，虽经千回百转东流到海——真可谓“以天下之至柔，驰骋天下之至坚。”
“眼不见为净，以水为净！”水明如镜，泾渭分明。——为人如水，水明如镜，映照世间万物的善恶美丑。即使涤荡了天下的污垢，水依然“洁身自守”、依然“神清气爽”。心明如水，心明如镜，就会心明眼亮、清白做人、光明磊落。
上善若水，水利万物；守拙守静，不炫益彰。“人贫不语，水贫不流”，甚至“水深流缓，贵人语迟”——此等守静和达观，是很多人难以企及的。
为人如水，一滴水难成大事。——“不拘细流无以成江河”，“海纳百川有容乃大”；汇入江河则汹涌澎湃、奔腾不息……
水至柔，却柔而有骨，“上下一心，其力断金”——故李白有“抽刀断水水更流”之慨叹。
用兵作战没有固定不变的形式，就像水的流动没有固定的形态一样。能根据敌情变化；***取对策而取胜的，叫做用兵如神。
这段话出自《孙子兵法》虚实篇。?
赏析：指挥作战最重要的法则是要能够适应变化的情况，制定相应的对敌策略，克敌制胜。战争和自然事物一样，都是不断地发展变着的，它不可能一成不变。也没有固定模式。所以，这就要求将帅在复杂多变的战争中，善于依据客观实际，根据变化的敌情，***取灵活多变的作战策略，使用优势以对应敌的战法，争取胜利，才称得上神妙之极。
