苏东坡
苏东坡有诗曰：“诗不求工字不奇,天真烂漫是吾师”言其书法审美之取向，不求猎奇，但求天真烂漫。天真烂漫其实容易得到，于书法一道未曾染指者，提笔便有烂漫之趣。是无规矩之烂漫，无甚可取之处。然于规矩之中得烂漫之趣，谈何容易。
《江山如画》
《江山如画》是王***受2013秋拍之邀所绘，最新力作。***用大面积泼墨和重彩朱砂点的运用，这也是魏紫熙***山水画作的精髓，在书画界有“魏家红”之称。在中华民族的传统观念中，红色代表喜庆，有驱逐邪恶的功能。在中国的传统文化中，五行中的火所对应的颜色就是红色，八卦中的离卦也象征红色。这也是王***在创作过程中所赋予的吉祥寓意。自古以来，逢年过节、装饰配备，无不用大红的颜色来体现喜事的丰***，中国人喜欢红色，内心的喜悦也从红红的喜气当中散发出来。山顶整片枫叶如染，有着***当头的寓意，这象征吉祥的红色，也绵延地传递了恒久的喜庆气息。
《迎客松》
王永良***的《迎客松》气势不凡，是******用我国著名的风景区黄山迎客松中的形象，用笔简练，刻画细致，色彩浓郁沉稳。迎客松苍劲奇秀、翠叶如盖、刚毅挺拔雍容潇洒美不胜收。王永良***用***的笔墨，将这一形象跃然于纸上，又将那俊秀挺拔的黄山，以至于著名的黄山云海，全部描绘出来，用以陪衬迎客松的雄伟高大、伟岸奇秀。作者把我国南北山水风格相融合，既突出了山的雄奇，险峻，浑厚，又是山水不分离，山水相连，神清气爽。水墨技法的运用堪称完美。画前一块，浓墨厚实显〝骨〞，画中一块，过渡泼墨渐淡，有层次感。画第三块，泼墨再淡，浓淡相宜，虚虚实实。远山层峦叠峰，表达了源远流长、延绵不断的意境，寓意了财源滚滚不断。东方红日升起，霞光满天，红日当空，又为***当空。
此外王永良***的书法作品也堪称一绝，书法的极致和人的精神是相通的，当代书法的审美感可以是多层次的，字的外形结构写的好看虽不失为一种形式美，但是作为书法艺术的最高要求仍在于它的精神内涵，即书法所表达的意蕴、情趣。品读王永良的书法作品，那符合法度的结体和开合有致的章法，充分表达了他与书法之间毫不造作的融洽与神合，这种崇尚心情，自然和谐的作品，给人心灵和精神上一份愉悦和温馨。
王永良作品给人第一印象是有气魄。他下笔自然，收放自如，干脆利落，具有新奇之意。其二是有创新。他善于处理行笔中的正侧关系，把用笔过程中刚与柔合理结合，表现出自然本色。三是有情趣。其作品中每个字都追求完美，竭力避免笔画中多余笔墨。书法是线条和墨色的变化，这种变化，是作品的自然流露，这种自然之趣，正是书法中的一种很高境界。故苏东坡曰：“书初无意于佳乃佳。”“诗不求正，字不求奇，天真烂漫是吾师。”
东坡有诗云：“诗不求工字不奇，天真烂漫是吾师”出自苏轼之口。
（东坡有诗云：“诗不求工字不奇,天真烂漫是吾师。”天真烂漫，没有世态的炎凉，没有心中的忧愤，没有世间的争斗，是那样的清新活泼，是那样的令人陶醉，每个字里行间都渗透着和谐与美好，虽然有时调皮得让人生气，但那幼稚单纯，活泼好奇，又让人觉得是那样的可爱，这些，都是诗人应学习，师从的。
“天真烂漫是吾师”出自苏轼之口。（东坡有诗云：“诗不求工字不奇,天真烂漫是吾师。”天真烂漫，没有世态的炎凉，没有心中的忧愤，没有世间的争斗，是那样的清新活泼，是那样的令人陶醉，每个字里行间都渗透着和谐与美好，虽然有时调皮得让人生气，但那幼稚单纯，活泼好奇，又让人觉得是那样的可爱，这些，都是诗人应学习，师从的。
董其昌是明朝一位有着极高的艺术造诣、开宗立派、翰墨传世的书画大家,以往学界对其艺术理论研究大大超过对其生平、家世的研究。下面我带给大家的是董其昌 书法作品欣赏 ，希望你们喜欢。
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董其昌笔法启示
董其昌作的《画禅室 随笔 》是杂记体的书画小品文，所论终于禅说，而发端于论书，我选其中一篇《论用笔》分享给大家。
米海岳书，无垂不缩，无往不收。此八字真言，无等之咒也。然须结字得势，海岳自谓集古字，盖于结字最留意。比其晚年，始自出新意耳。学米书者，惟吴琚绝肖。黄华、樗寮，一支半节。虽虎儿亦不似也。
作书所最忌者，位置等匀。且如一字中，须有收有放，有精神相挽处。王大令之书，从无左右并头者。右军如凤翥鸾翔，似奇反正。米元章谓：?大年千文，观其有偏侧之势，出二王外。?此皆言布置不当平匀，当长短错综，疏密相间也。
作书之法，在能放纵，又能攒捉。每一字中，失此两窍，便如昼夜独行，全是魔道矣。
余尝题永师千文后曰：作书须提得笔起。自为起，自为结，不可信笔。后代人作书，皆信笔耳。信笔二字，最当玩味。吾所云须悬腕，须正锋者，皆为破信笔之病也。东坡书，笔俱重落。米襄阳谓之画字，此言有信笔处耳。
笔画中须直，不得轻易偏软。
捉笔时，须定宗旨。若泛泛涂抹，书道不成形像。用笔使人望而知其为某书，不嫌说定法也。
作书最要泯没棱痕，不使笔笔在ㄌ素成板刻样。东坡诗论书法云：?天真烂漫是吾师。?此一句，丹髓也。
书道只在?巧妙?二字，拙则直率而无化境矣。
颜平原，屋漏痕，折钗股，谓欲藏锋。后人遂以墨猪当之，皆成偃笔。痴人前不得说梦。欲知屋漏痕、折钗股，于圆熟求之，未可朝执笔，而暮合辙也。
药山看经曰：?图取遮眼，若汝曹看牛皮也须穿。?今人看古帖，皆穿牛皮之喻也。古人神气，淋漓翰墨间，妙处在随意所如，自成体势。故为作者，字如算子，便不是书，谓说定法也。
予学书三十年。悟得书法而不能实证者，在自起、自例、自收、自束处耳。遇此四关，即右军父子亦无奈何也。转左侧右，乃右军字势。所谓迹似奇而反正者，世人不能解也。
古人作书，必不作正局。盖以奇为正。此赵吴兴所以不入晋唐门室也。兰亭非不正，其纵宕用笔处，无迹可寻。若形模相似，转去转远。柳公权云：?笔正，须喜学柳下惠者参之。?余学书三十年，见此意耳。
字之巧处，在用笔，尤在用墨。然非多见古人真迹，不足与语此窍也。
发笔处，便要提得笔起，不使其自偃，乃是千古不传语。盖用笔之难，难在遒劲;而遒劲，非是怒笔木强之谓。乃如大力人通身是力，倒辄能起，此惟褚河南、虞永兴行书得之。须悟后，始肯余言也。
用墨，须使有润，不可使其枯燥。尤忌?肥，肥则大恶道矣。
作书，须提得笔起，不可信笔。盖信笔，则其波画皆无力。提得笔起，则一转一束处，皆有主宰?转束?二字，书家妙诀也。今人只是笔作主，未尝运笔。
一、初写大字
很多人告诉初学者，刚开始一定要写大字，否则…。但是我们稍微思考一下就知道，王羲之恐怕是没写过大字。颜真卿呢？大字写得不多。在历史上，大部分经典书法作品的字大小在三公分见方以内。至于原理这里就不细谈了，我们知道字的大小对于初学很重要就可以了。因为现在工具不趁手，所以实际上我们很难写得跟原作那么小，因此可以略大一些。但如果超过原作的一倍大小，那么书写的方式就跟原作不同了，属于一种创作而不是学习。
若初学楷书，建议用9cm的格子（因人而异）。
二、追求自我
古人云：“神***为上，形质次之。”
苏东坡亦云“诗不求工字不奇，天真烂漫是吾师”，讲的就是书法的自然美。诚然，富有自然美的作品，看上去平淡无奇，质朴无华，实则蕴含着深刻的真和美。
米芾集古字生涯长达四十年，之后才形成自己“天真烂漫”的刷字风格。王铎“四十年前字极力造作，四十年后，无意合拍，遂成大家”（傅山《霜红龛集》）。可见自然的境界当由造作中的，规矩中来。
我们学习书法，首先应当静下心来，认真临帖，精心思考，不妨也多一分“造作”，少一分“自然”。
三、遍临诸帖
现在很多书法老师，二十多岁，年纪不大，但在简介上面却赫然写着“欧颜柳赵王、苏米蔡宋黄”均有研究。
从汉简和敦煌卷子残留的习字作品来看，古人学字都是把单字重复多遍来进行学习的。于右任48岁开始学草书，每天只练习一个字，但三年之后便卓然成就，这个速度是很快的。反之，如果我们每天写一千个不同的字，或者经常换帖，可能十年也无法成就。无近速效，欲速则不达。别担心，写得好的字把握了，写得不好的字会自动跟进。
四、五指执笔
***用“五指执笔法”悬肘书写任何书体，此乃大错特错。我们读帖，先揣测该帖所使用之毛笔种类和大小；其二要看懂该帖的执笔法，古之书家，执笔习惯各异；其三要琢磨一下古之书家之案几高矮。而后动笔临习，就比较容易把握。
五、取法乎上
“取法乎上”说的没错，于是很多人上手就写兰亭序、蜀素帖、九成宫、张猛龙…。这些都是经典之中的经典没错，但是结果能学到手吗？肯定不能！取法乎上的法，是指一个训练系统，而不是一个简单的碑帖选择问题。初学就拿名帖名碑下手，这本身就说明学习没有章法。
比如初学颜体，《多宝塔》就比《颜勤礼碑》更适宜！
六、高手不择笔
羊毫笔柔软，吸墨充分，适于圆浑厚实之笔划。为古人彩陶图案之专用笔，羊毫可制大笔，故古之书家好写尺把以上大字，该笔之优乃经久耐用且廉价。然羊毫笔不易让书者才情显露，这是中国书法之一大忌！狼毫笔，前代也确以狼毫制笔，但今日所称之狼毫，为黄鼠“狼”之“毫”，而非狼之毫。黄鼠狼仅尾尖之毫可供制笔，性质坚韧，仅次于兔毫而过于羊毫，也属健毫笔。
答：这是清代书法家梁巘在《评书帖》中所说的一段著名书论。由于对这几个朝代的书法艺术特征进行了高度准确的概括，而受到后世的推崇。
“晋人尚韵”，即是说在魏、晋、南朝时期的书法艺术讲究风度韵致。那时的书法尊崇“神***为上，形质次之”，大都表现出一种飘逸脱俗、姿致萧朗的风貌。其代表是二王的书法，袁昂在《古今书评》中评王羲之书为：“如谢家子弟，纵复不端正者，爽爽有一种风气。”肖衍在《古今书人优劣评》中评王献之书为：“绝众超群，无人可拟，如河朔少年，皆悉充悦，举体沓拖而不可耐。”（注：耐，能字之意。）二王书法艺术流露出的这种韵味风神，是以独具的艺术魅力，反映出晋代书艺的时代特征。
“唐代尚法”，即是说唐代书法总体倾向都是重视法度，唐代书家对前人的书法进行了总结，在书法结体和用笔方面实行了规范化和精微化。如有欧阳询《三十六法》和《八诀》，唐太宗《笔法诀》，颜真卿《述张长史笔法十二意》，张怀灌《用笔十法》和《玉堂禁经》，林韫《拨镫四字法》，以及最受后人推崇的《永字八法》和《五字执笔法》等。因此，唐人的楷书表现出大小相等，上下齐平，用笔应规入矩的趋势，即使是比较自由浪漫的行草书，也逐渐抛弃了晋人兼用侧锋的笔法，而追求纯中锋的用笔。在崇尚法度的风气之中，出现了森严雄厚的“唐楷”和豪放的“狂草”，体现了唐帝国开拓向上的精神。“宋人尚意”，即是说宋代书法追求意趣而不拘法度。苏轼说：“诗不求工字不奇，天真烂漫是吾师。”黄庭坚亦说：“老夫之书，本无法也，故不择笔墨，遇纸则书，纸尽则已，亦不计较工拙与人之品藻讥弹。”米芾说：“学书须得趣，他好俱忘，乃入妙，别为一好萦之，便不工也。”董逌亦说：“书法贵在得笔意，若拘于法者，正以唐经所传者尔，其于古人极地不复到也。”这些就充分表明了宋代书家们不泥古法，提倡适意的艺术主张，这种主张在他们的代表作品中，如苏轼的《黄州寒食诗》、黄庭坚的《诸上座帖》、米芾的《虹县诗帖》里得到充分的体现。
“元、明尚态”，即是说元、明时期的书法时尚，偏重于摹仿，注意在字的形态上下工夫。书法潮流在元、明时代进入了一个复古时期，大凡学书者纷纷效仿晋人，而求之于刻帖。赵孟頫说：“结字因时相传，用笔千古不易。”即是认为字的结体形态可以随时代而变化，而古人笔法应恪守不变。赵孟頫的这个主张被奉为金科玉律，所以元、明两代的书人大都是以唐人的笔法，写魏晋人书貌，形成了书法仅注重在字形上刻意求好的总趋势。
当然，梁巘这里提出的尚韵、尚法、尚意、尚态，主要是对这几个时期书法特征的概括，并不是说韵、法、意、态在这几个时期里是隔绝而不相通的，如在“尚法”的唐代，也有颜真卿《祭侄文稿》那样尚意的作品。晚明时，傅山、王铎、黄道周、倪元璐、张瑞图的书法，是不能用“尚态”来评价的。宋代黄庭坚的书法不仅有“意”，而且也重“韵”。只是它们没有代表时代的主流罢了。
转眼多少个春夏秋冬，你还记得吗，窗外路过几个晚霞，都忘了吧，始终会长大始终会多些丝发，一起走过多少年华，慢慢解答，岁月如痕却藏不住我心里的问，时光有根忘不了当时的余温，那年的孩子气那年你的良苦用心，说声谢谢您！ 路过母校的路段，让我又回想起那时的点点滴滴，将自己对老师的那份爱与尊敬记录下来。春华秋实，老师的爱撒播在每一个做学生的心间，温暖感怀，日久弥新。从青涩少年到耄耋白发，我们人生中最重要的学习阶段都离不开老师的教诲，我们的每一步成长都渗透 了老师的汗水。教师是如此崇高的职业，值得我们毕生怀念和尊敬。
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在我的记忆中，我的老师大多对学生很好，印象最深的老师是初中的数学老师，书教得好，人也很好。记得那年冬季，我们班的一位同学全身哆嗦，不知道怎么了，后来才明白他是又冷又饿，老师很干脆的去食堂下了碗热腾腾的面条，虽然是一碗微不足道的面条，但却饱含着深深的师生情谊，那时作为学生的我很是淘气，惹老师生气惹麻烦等等，虽然严厉些，后来懂得老师的“所作所为”其实那是恨铁不成钢，类似于这样平凡的事有很多，或许不值一提，但能用心去做的就是不简单，如果没有用心的教育，怎会有今日的我们！
敬爱的老师：请你放心，您的学生已经长大“成人”不再是当年的那个懵懂无知的小丫头片子，在校几年是我这辈子最难忘记的时光，没有您的苦心教导，我怎能“成人”了，往日如夕 ，岁月不经意间已从身边悄然溜过，师恩是双手，指引我走向光明的大道；师恩是阶梯，帮助我攀上知识的高峰；师恩是父爱，微笑面对我的无知；师恩是我们人生道路上活力的源泉，生命的力量；老师，让我们脚踏实地的攀登知识的高峰，转眼毕业已经十多年了，随着时间的推移，走动的次数越来越少，但心中的牵挂还是一如既往。
每逢教师节，感恩节的时候，对老师的感激总是会一下子在心中升腾起来，脑海里会突然出现当年最熟悉的脸庞，这不是应景而生的感慨，在老师的眼里，我依旧还是他眼中的那个小丫头片子，总会对说照顾好自己善待自己，总会对说年轻人工作生活也不容易，不要惦记着老师，给老师送什么，师生情谊并不需要这些虚有其表的物质来维持，其实一条短信一个电话，心里很开心，这样就足够了，对于老师而言并不需要多大的回报，好好工作，好好学习，好好做人，做“三好学生”。人生旅程上您为我点燃希望的光芒丰富我的心灵，增添我的智慧，谆谆如父语，殷殷似友亲，轻盈数行字，浓抹一生人，寄望后来者，成功报师尊，高山不移，碧水常流，我师恩泽，在心永留！岁月悄悄溜走，世事变幻，恩师的表率，却常常在我左右，不管一个人取得多么值得骄傲的成就，都应该饮水思源，应当记住自己的老师为他的成长播下最初的***，一日为师，终生为父。谢谢您的苦心教导，见证我的成长，我不是您最出色的学生，而您却是我最崇敬的老师。
为人师表苦艰辛，三尺讲台勤耕耘。
桃李满枝结硕果，树人立德铸灵魂。
十三四载匆匆过，恍若弹指一挥间。
今朝所事昨日梦，当年师生珍贵情。
春风化雨润万物，青苗得益壮材成。
忆昔风华正茂时，三尽讲台执教鞭。
自比园丁育幼苗，悉心耕耘勤浇灌。
嗷嗷待哺雏鹰鸟，天真烂漫好少年。
勤学亦有调皮时，桩桩趣事浮眼前。
慈母之心严父相，貌似威严心爱怜。
只盼百炼出金钢，只盼雄鹰飞蓝天。
阴晴雨雪寒窗苦，暮去朝来长相伴。
刚柔相济并恩威，磨砺师生情无限。
恩师德行堪广颂，***感戴毕生终。
点点滴滴均谨记，丝丝缕缕皆入梦。
宗宗件件刻我心，终悟善字总关情。
教诲铭心今默祷，恩师永远保安康。
