用于比喻同类的东西常聚在一起,志同道合的人相聚成群,反之就分开,是朋友之间门当户对、志同道合的统称。
“物以类聚,人以群分”一句出自《战国策·齐策三》《周易·系辞上》。
中性词。现多比喻坏人和坏人常在一起,也作物以类聚,人以群分或方以类聚,物以群分。物各有畴。
近义词:道不同不相为谋
《管宁割席》
管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆欲废书出观。宁割席分坐曰:“子非吾友也。”
译:东汉时,管宁与华歆二人为同窗好友。有一天,二人同在园中锄草,发现地里有块金子,管宁对金子视如瓦片,挥锄不止,而华歆则拾起金子放在一旁。
又一次,两 人同席读书,有达官显贵乘车路过,管宁不受干扰,读书如故而华歆却出门观看,羡慕不已 。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友。便割席分坐。自此以后,再也不以华歆为友 。
道,圣人之道,就如同大河,大河是不会去“选择”的、也不会去强迫“一致”,是“不相”、“不 同”的。“圣人之道”之“谋”,就是“不同”、“不相”。
“不同”,就是“异”,就像“攻乎 异端,斯害也己”所说,对“异”不能攻击,不能去谋求消灭“异”,否则就不能“不同”,就和“圣人 之道”相违了;
正确的意思应该是孔子对于君子的行为举止的一种认知:大道,不同,君子不会刻意的选择去谋了。这是一种该怎么做就怎么做的豁达浩然君子之气。
百度百科-物以类聚,人以群分
答:物以类聚,人以群分!意思就是与自己喜欢相似认同的人在一起,三观大致相同的人在一起才会开心。人是群居动物,我们会很自然地就会跟着适合自己的流派走。
人与人之间其实很多时候都是鸡同鸭讲,认知不同,审美不同,看问题的角度不同,等等等!到最后所谓的同,无非表面的妥协或理想化的所谓求同存异,到头来矛盾终究还是存在。物以类聚,人以群分,这才是自然的道理。
荀子曾说:“蓬生麻中,不扶而直。白沙在涅,与之俱黑。”
你和谁成为朋友,你有怎样的圈子,往往和你的性格,见识,三观,格局,以及对未来的追求息息相关。
和勤奋的人在一起,你不会懒惰;和积极的人在一起,你不会消沉;与智者同行,你会不同凡响;与高人为伍,你能登上巅峰。
欲成鹰,别与麻雀同巢
科学证明:“人是唯一能接受暗示的动物。”你接受到什么信息,你的身上就会呈现出什么样的状态。
一个人最终活成什么样,是由自己的眼界和见识决定的。
而我们与什么样的人在一起、接触什么样的环境,决定了我们拥有怎样的眼光和格局。
如果你置身于一个周围的人都非常消极的环境里面,就自然会被一股力量牵着颓废。
认识个朋友,人很开朗,交际也广,但事业却停滞不前,后来我发现,他之所以一直原地踏步,是有原因的。
在他的生活里,周围多是一群好逸恶劳的朋友,平时没事儿吃吃喝喝,喝得个头昏脑花时,大家都拍着胸脯称兄道弟,一个说得比一个好听。
可现实是,那些酒桌上逢场作戏换来的关系,一到了关键时刻,谁也帮不上忙,既没有建设性的意见,还在一旁瞎起哄。
欲做虎,别与狼同行,欲成鹰,别与麻雀同巢。
跟着苍蝇走的人,只能到达肮脏的沟渠,而跟随蝴蝶走的人,才能嗅到鲜花的芬芳。
刘同在《谁的青春不迷茫》中写道:
“你的朋友是什么样的人,你就会成为什么样的人。”
当你身边都是有理想、负责、充满正能量的人,你也会变得像他们一样。
人,就像飞蛾趋光,崇尚光明,所以不要跟消耗你的人在一起,去亲近一个正能量的人。
每个人都可以用自己的能量去感染周围的人,慢慢地,你会发现,身边的每一个人都散发着正能量。
身边有正能量的人,你会感觉四季皆美好,万物皆光明。所以,你和谁成为朋友,你有什么样的圈子,决定了你未来的人生高度。
人生最重要的是选择
莫尔说:“在人生中最艰难的是选择。”
生命来来往往,我们会遇见无数的人,与什么样的人相交,常常决定了我们成为什么样的人。
听过这样一个小故事:
有个小沙弥在山下路边遇到一堆芳香四溢的泥土,暗暗称奇便将其带回了寺院,结果满院皆香。
沙弥高兴坏了,以为遇到了稀世珍宝。于是兴高***烈地告知了主持,主持看了一眼告诉他:“这只是最普通不过的泥土而已。”
“那为什么浑身都散发着香气呢?”
主持问沙弥:“你是在什么地方遇到泥土的呢。”
沙弥沉思了一下说:“是在山下一片玫瑰园中遇到的啊。”
“那就对了,只不过因为在玫瑰园和玫瑰接触久了,泥土也有了玫瑰的芬芳。”
所以说,你是谁并不重要,重要的是和谁在一起。
一根稻草,扔在街上,就是垃圾,与***捆在一起就是***价,如果与大闸蟹绑在一起就是大闸蟹的价格,你的圈子,成就了你的价值。
与你交往的人想法越多、层次越高,你的能力提升就越快,机会就越多。
与你交往的人越积极、越乐观,你的生活也就越有趣,状态也就越好。
积极的暗示,会对人的情绪和生理状态产生良好影响,激发人的内在潜能,发挥人的超常水平,使人进取,催人奋进。
消极的暗示,只会消耗掉你身上的温度,汲取你的养分,让你也产生坏情绪,犹如一场漩涡,会趁你不注意的时候,一把将你卷入。
所谓:“ 近朱者赤,近墨者黑”,环境对于一个人的影响,是潜移默化、由量变到质变的。
作家贾平凹在他的《游戏人间》里写道:
朋友的圈子其实就是你人生的世界,你的为名为利的奋斗历程就是朋友的好与恶的历史。
你的朋友圈代表了你的审美和生活层次,不愿跳出朋友圈这种舒适圈的人,你的人生会在安逸中和别人的差距越拉越大。
当一个人在积极向上的环境里,在一个正能量的圈子中,你就会积极努力,发奋图强,和良师益友携手同行,变成更好的自己。
当你发现自己,一直在一个圈子里,没有进步,甚至倒退时,就要考虑一下,是否该换一个环境。所以,请远离低质量的圈子,远离那些负能量的人。
一个人的朋友圈子,往往能决定一个人的性格、修养、甚至是人生成就,其中的关键,不在于早晚,在于你是否能看到生活的另一种可能。
“人以类聚,物以群分”,谚语,意思是人以情投意合而相聚,物以同样种类而相集。
出处:
《施公案》一八一:“人以类聚,物以群分。既与壮士相交,必然也是豪杰,请来一见,便有何妨?”
成语故事
战国时期,齐宣王要辩士淳于髡推荐贤士,他一天就推荐七个,宣王感到惊讶,问是不是在滥竽充数。淳于髡说:“鸟有鸟类,兽有兽类。只能到山上才能***到柴胡,这就是物各有类,我经常与贤人打交道,因此可以为您推荐更多的贤人。”
例句
1、杨某人一到学校就与那个***打得火热,真是物认类聚,人以群分,他们是一路货色。
2、物认类聚,人以群分。齐概荫本人就不好,他和那些不三不四的人凑到一起,吃喝嫖睹,一点也不奇怪。
人以情投意合而相聚,物以同样种类而相集。
意思是比喻同类的东西常聚在一起,志同道合的人相聚成群,反之就分开,是朋友之间门当户对、志同道合的统称。只有同等能量的人才能相互识别,只有同等能量的人才会相互欣赏,只有同等能量的人,才能成为知已好友。
你想要什么样的好朋友,你得先活成什么样的人。出处:《战国策·齐策三》。
靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。
人以情投意合而相聚,物以同样种类而相集。
意思是比喻同类的东西常聚在一起,志同道合的人相聚成群,反之就分开,是朋友之间门当户对、志同道合的统称。只有同等能量的人才能相互识别,只有同等能量的人才会相互欣赏,只有同等能量的人,才能成为知已好友。
你想要什么样的好朋友,你得先活成什么样的人。出处:《战国策·齐策三》。
靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。
意思是指事物按照其种类而距集到一起,成为一个系统。这是物以类聚,他和人以群分是近义词,这都是它的表面意思。也是是朋友之间门当户对、志同道合的统称。
物以类聚,人以群分直白一点说就是一样的东西放在一起,一样的人聚在一起,不能跟别人或不是一样的在一起。
类:同一类。 ?同类的东西聚在一起,人按照其品行、爱好而形成团体。指好人总跟好人结成朋友,坏人总跟坏人聚在一起。?
用法:主谓式;作谓语、定语、分句。
出处:《易经·系辞上》:“方以类聚,物以群分。”
"物以类聚,人以群分"的相关词:志同道合。
“志同道合”意思是:朋友之间志向相同,选择的人生道路一致。形容彼此理想、志趣相合。
出自《三国志·魏志·陈思王植传》:“昔伊尹之为媵臣,至贱也,吕尚之处屠钓,至陋也,乃其见举于汤武、周文,诚道合志同,玄漠神通,岂复***近习之荐,因左右之介哉。”
翻译:从前伊尹是媵臣,地位是最低的,姜子牙还在垂钓,处境是最简陋的,于是他被推荐给汤武、文王,真是志同道和、信念契合,根本不用亲近的人推荐,而是给左右的人们介绍。
人以情投意合而相聚,物以同样种类而相集。
意思是比喻同类的东西常聚在一起,志同道合的人相聚成群,反之就分开,是朋友之间门当户对、志同道合的统称。只有同等能量的人才能相互识别,只有同等能量的人才会相互欣赏,只有同等能量的人,才能成为知已好友。
你想要什么样的好朋友,你得先活成什么样的人。出处:《战国策·齐策三》。
靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。
意思是人们以情投意合而相聚一起,物品以同样种类而归类相集。
人以类聚,物以群分
读音:<rén yǐ lèi jù,wù yǐ qún fēn>
出处:《施公案》一八一:人以类聚,物以群分。既与壮士相交,必然也是豪杰,请来一见便有何妨?
白话译文:一般同类的东西会聚在一起。人按照各自的品行和爱好而形成的团体。
汉字笔画:
近义词句
近朱者赤近墨者黑
读音:<jìn zhū zhě chì jìn mò zhě hēi>
释义:靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。
出处:晋·傅玄《太子少傅箴》:故近朱者赤,近墨者黑;声和则响清,形正则影直。
白话译文:多指与什么样的人为伍,就会变成什么样的人。
人以情投意合而相聚,物以同样种类而相集。“人以类聚,物以群分”,谚语,意思是人以情投意合而相聚,物以同样种类而相集,出自《战国策·齐》策三《周易·系辞上》,意思是说同类的东西常聚在一起,志同道合的人相聚成群,反之就分开,现在多比喻坏人相互勾结在一起。典故:战国时期,齐国有一位著名的学者名叫淳于,他博学多才,能言善辩,被任命为齐国的大夫,他经常利用寓言故事、民间传说、山野轶闻来劝谏齐王,而不是通过讲大道理来说服他,却往往能收到意想不到的效果。