小二黑结婚》是赵树理***代表作，也是解放区文学的典范之作。
赵树理（1906一1***0），原名赵树礼，山西沁水人。主要作品有短篇***《小二黑结婚》，中篇***《李有才板话》，长篇***《李家庄的变迁》、《三里湾》等。
《小二黑结婚》作于1943年春，是赵树理的成名之作，也是体现他的在实际工作中发现问题，形成主题的创作思想的代表作品。他被称为“地摊文学家”。
***塑造了三组各具特色的人物。
A．新型农民的典型：小二黑和小芹。
他们是解放区新+代农民的典型由他们’敢于斗争，主要表现掌握自己的命运’譬坚决反对封建包办婚姻，大胆地自由恋爱当二诸葛为儿子收留了一个八。九岁的女孩传童养媳时，小二黑含糊地说；“您愿意养，你就养若，反正我不要”。当三仙姑要将小芹嫁给—个旧军官做续续时，小芹坚决反对，并明确表示说：“我不管，谁收了人家的东西，谁跟人去”。两人并在斗争中，自由恋爱结婚。反对封建迷信。小二黑原先也跟他爹二诸葛学些算卦之类的事，后来在事实面前逐渐清醒，开始厌恶。反对父亲的迷信行为。小芹也对她母亲的弄神行为不予理睬。反对恶势力。当恶势力金旺、兴旺利用被窃取的职权设下圈套。斗争小二黑和小芹时，他们毫不示弱，敢于面对面地以理抗争。并在党和民主***的支持下，克服了自身的旧思想和旧道德，树立了新的思想道德，新的思想愿望，最后取得了斗争的胜利。
B．落后农民的典型；二诸葛、三仙姑。
他们由于深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又无力改变自己的生活地位，便养成了落后、守旧、自私、迷信的性格。
二诸葛迷信思想报重。“抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道”。包办儿子的婚姻，给小二黑找了个七、八岁的童养媳。在恶势力的面前不分是非，软弱屈从，只会哀求“恩典恩典”。三仙姑好吃懒做，用迷信唬弄人，装神弄鬼骗取钱财。包办婚姻，给小芹找了旧军官；心理“变态”，讲究不合时宜的穿戴打扮，对小二黑和小芹表现出一种极不正常的心理和感情。两个落后农民，他们的思想都与新的时代格格不久但他们毕竟是受封建毒害的善良农民，他们的思想也是可以改造的。在作品的结尾，三仙姑改变了打扮，二诸葛也撤去了香案。
C.封建恶势力的代表：金旺、兴旺。
金旺兄弟利用农村新***的稚嫩和农民的保守思想摄取了基层***的职位，为非作歹兴风作浪，调戏小芹，非法斗争和捆绑小二黑和小芹，把持乡村***。但他们最终还逃不出人民***的惩罚。
思想意义：小二黑和小芹的胜利说明人民***是人民实现自主婚姻的最可靠的保证。同时它也揭示出在新的历史条件下小二黑和小芹的斗争，已经不只是他们个人的事情，他们斗争是解放区人民反霸除暴的民主改革的一个组成部分，是全社会建立新的婚姻观念，消除封建迷信思想的一个组成部分。同时，作品也表达了作者的一个隐忧，那就是，基层***有可能会被封建恶势力所把持。金旺和兴旺这两个形象说明：农村的基础***中只有真正掌握在人民手中，才能造福于人民。但作品也同样表现了作者的某些农民意识，诸如对于三仙姑形象的丑化，特别是对她的穿着的嘲讽性描写，都显示了作者对女性的贬抑态度。
这部***在民族化群众化方面取得了突出的成就。作者学习了中国传统的说唱艺术和古典***的长处。这主要表现在：
(1)在结构上，***用单线发展的手法。情节连贯，故事性煮划构严谨，首尾照应。作者按照民间习俗，老百姓爱听故事晌习惯，善于把矛盾斗争，一环扣一环地集中起来，发展下去。
***开头写二诸葛和三仙姑两个神仙，接着写小芹，再引出金旺兄弟，后写小芹的恋爱对象小二黑，然后矛盾爆发，出现了第六节（“斗争会”），第七节“三仙姑许亲”。而第八节“拿双”是矛盾的顶点，最后几节，由区***出面支持新人物，惩罚坏人，教育帮助落后。分章分节的形式，集中地叙述人物和***，既构成了相对独立的小故事，又不破坏故事的完整性和连贯性。结局，对前面的人物有所交待，又首尾呼应，造成结构的严密。特别是大结局的“大团圆”符合中国民间的喜剧欣赏习惯。戏剧性强，情节出现多次逆转。在人物塑造上，以人物自身的行动和语言来显示性格；在情节开展中，运用白描手法和细节描写来刻划人物。
（2）通过人物的语言和行动展现人物的心理。“不宜栽种”“恩典恩典”——二诸葛的迷信、迂腐。“米烂了”“看看仙姑” ——泼、赖。三仙姑去区里见区长的言、行、打扮这—细节。在语言运用方面这部***真正做到了大众化（群众化、口语化）不但在人物对话上，而且在—般叙述的描写上，都是口语化的。
（3）人物的类型化。将主要人物分成三类，分别灌注了三种具有抽象理论特性的观念。
（4）山西的地方特色。语言的山西风味——对于三仙姑“下了霜的驴粪蛋”的比喻；给人物起诨号的手法。具有浓重的淳朴的地方风味，又幽默有趣。
总之，《小二黑结婚》以崭新的思想内容和群众喜闻乐见的民族化，大众化的形式。获得了群众的赞赏。
⑴ 抬字开头成语
不识抬举 抬手动脚 抬头不见低头见 八抬大轿
高抬贵手 高抬明镜 斯抬斯敬 厮抬厮敬
希望对您有帮助
⑵ 抬字开头成语大全
抬字开头成语大全 ：
抬脚动手、
抬头不见低头见
⑶ 抬字开头的成语接龙
抬脚动手 [tái jiǎo dòng shǒu]
生词本
基本释义
指一举一动。
出 处
〖出处〗赵树理《小二回黑结婚》一：答“二诸葛原来叫刘修德，当年做过生意，抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道。”
成语接龙
手不释卷 卷土重来 来龙去脉 脉脉相通 通功易事 事缓则圆圆顶方趾 趾踵相错 错落有致 致之度外 外宽内明 明推暗就就汤下面 面面相睹 睹着知微 微言大谊 谊不容辞 辞尊居卑
⑷ 抬字开头的四字成语大全
抬字开头的四字成语有：
抬脚动手：指一举一动。
成语出处：赵树理《小二黑内结婚》容一：“二诸葛原来叫刘修德，当年做过生意，抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道。”
抬头不见低头见：比喻经常见面
成语出处：周立波《暴风骤雨》第一部：“咱们一个屯子的人，抬头不见低头见，平日都是你兄我弟的。”
带抬的成语有：
贵手高抬：贵：敬辞。向人乞求原谅的话
八抬大轿：大官坐的由八个人抬着走的大轿子，是身分重要的标志详细?
高抬贵手：旧时恳求人原谅或饶恕的话。意思是您一抬手我就过去了。详细?
不识抬举：识：知道；抬举：称赞；提拔。不懂得或不珍视别人对自己的好意。也作“不受抬举”。
高抬明镜：秦始皇有一方镜，能照见人心等。比喻执法者判案公正严明。
⑸ 抬开头的四字成语
抬起胸膛，抬头仰望，抬头挺胸
⑹ 抬字打头的成语
不识来抬举
解释： 识：认识，理解源；抬举：赞扬，器重。不懂得人家对自己的好意。
出处： 明·吴承恩《西游记》第回：“这和尚好不识抬举。”
近义词： 不识好歹、不受抬举、不中抬举
反义词： 感恩戴德
⑺ 抬字开头的成语
不识来抬举
解释：自 识：认识，理解；抬举：赞扬，器重。不懂得人家对自己的好意。
出处： 明·吴承恩《西游记》第回：“这和尚好不识抬举。”
近义词： 不识好歹、不受抬举、不中抬举
反义词： 感恩戴德
高抬贵手
解释： 旧时恳求人原谅或饶恕的话。意思是您一抬手我就过去了。
出处： 元·范康《竹叶舟》第四折：“***愚眉肉眼，怎知道真仙下降，只望高抬贵手，与我拂除尘俗者。”
高抬明镜
解释： 秦始皇有一方镜，能照见人心等。比喻执法者判案公正严明。
出处： 《西京杂记》卷三：“有方镜，广四尺，高五尺九寸，表里有明，人直来照之，影则倒见。以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无碍。”
抬脚动手
解释：指一举一动。
出处：赵树理《小二黑结婚》一：“二诸葛原来叫刘修德，当年做过生意，抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道。”
八抬大轿
解释：指请的态度诚恳，仪式隆重；摆架子。多含讽刺意味。
⑻ 以抬开头的成语
抬脚抄动手
袭拼音：tái jiǎo dòng shǒu
释义：指一举一动。
出处：赵树理《小二黑结婚》一：“二诸葛原来叫刘修德，当年做过生意，抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道。”
⑼ 抬字的开头成语
抬字的开头成语 ：
抬脚动手、
抬头不见低头见
抬头不见低头见 [tái tóu bú jiàn dī tóu jiàn]
基本释义
比喻经常见面
近反义词
近义词
低头不见抬头见
⑽ “抬”字开头的成语有哪些
“抬”字开头的成语只有两个：
抬脚动手tái jiǎo dòng shǒu：指一举一动。
造句：二诸葛原来叫刘修德，是小二黑他爹，当年做过生意，抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道。
抬头不见低头见tái tóu bù jiàn dī tóu jiàn：比喻经常见面
造句：生活就是这么回事，两个人同一个屋檐下，抬头不见低头见，未必会彼此喜欢，但迟早会彼此习惯。
有“抬”字的成语：
高抬贵手gāo tái guì shǒu：旧时恳求人原谅或饶恕的话。意思是您一抬手我就过去了。
造句：我们再三帮他求情，对方才肯高抬贵手，不再计较。
不识抬举bù shí tái ju：识：认识，理解；抬举：赞扬，器重。不懂得人家对自己的好意。
造句：同事劝告他要见好就收，不要不识抬举。
高抬明镜gāo tái míng jìng：秦始皇有一方镜，能照见人心等。比喻执法者判案公正严明。
造句：包青天办案一直都是高台明镜的。
小二黑结婚 txt全集***附件已上传到百度网盘，点击***：
内容预览：
一 神仙的忌讳
刘家峧有两个神仙，邻近各村无人不晓：一个是前庄上的二诸葛，一个是后庄上的三仙姑。二诸葛原来叫刘修德，当年做过生意，抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道。三仙姑是后庄于福的老婆，每月初一十五都要顶着红布摇摇摆摆装扮天神。
二诸葛忌讳“不宜栽种”，三仙姑忌讳“米烂了”。这里边有两个小故事：有一年春天大旱，直到阴历五月初三才下了四指雨。初四那天大家都抢着种地，二诸葛看了看历书，又掐指算了一下说：“今日不宜栽种。”初五日是端午，他历年就不在端午这天做什么，又不曾种；初六倒是个黄道吉日，可惜地干了，虽然勉强把他的四亩谷子种上了，却没有出够一半。后来直到十五才又下雨，别人家都在地里锄苗，二诸葛却领着两个孩子在地里补空子。邻家有个后生，吃饭时候在街上碰上二诸葛便问道：“老汉！今天宜栽种不宜？”二诸葛翻了他一眼，扭转头返回去了，大家就嘻嘻哈哈传为笑谈。
三仙姑有个女孩叫小芹。一天，金旺……
一、问题***，这是一篇典型揭露农村存在 的问题的问题***；〈〈小二黑结婚〉〉中揭露了三仙姑和二诸葛的封建迷信思想，也深刻揭露了农民的愚昧。此外***业从金旺兄弟的所作所为反映了解放后解放区遗留下来的恶霸作风，和欺上瞒下的行为；也反映出农民自身的小农意识。再有，文中对父母包办婚姻的揭露也很到位。如三仙姑不顾女儿的反对希望将其嫁给“插起招军旗，就有种粮人”的吴先生；还有二诸葛家养育的童养媳等等都可反映这些问题。
二、强烈的政治色彩，也由于过分注意为政治和中心工作服务，因此给赵树理的创作带来了一些明晰那的局限，如拘泥于具体问题和***，伸展不开对人物的刻画时有简单化的倾向；作品有图解政治，图解政策的痕迹。有时会因政策事物而累及作品等。但是由于赵树理常年生活在农村，扎根于基层，凭借他对农村和农民的深切了解，对中国农村革命历程的深切体验以及他脚踏实地，实事求是的工作作风和创作态度也使得他的问题***得以突破就事论事的局限，取得不凡的思想成就。从〈小二黑结婚〉〉看，他把解决小二黑和小芹的自由恋爱婚姻以及解决金旺兄弟恶霸行为，还有使得三仙姑和二诸葛思想得以开化的这些问题都交由区长一人负责，文中也是由于区长这个关键性人物使得这些矛盾迎刃而解。从这方面可以看出其强烈的政治功利性，也正因为这样在表写和刻画各色人物时，岁鲜明富有个性，但却总觉得缺乏点什么。
三、鲜明的反封建倾向，受“五四”时期思想的影响，加上长期生活在农村，对于封建主义的表现相当了解，所以他的作品有对封建意识下的农村社会关系和道德***观念有比较深入的剖析和抨击。在文中，描写的三仙姑和二诸葛的神婆行为深刻揭示了封建的迷信思想。以及文中农民对于金旺兄弟的所作所为***取敢怒不敢言的态度也反映了农民思想的弊端。此外他的西欧按说关注现实服务于现实斗争。他的***基本上属于现实主义范畴，但却又不同于欧美的批判现实主义，又不同于那种***现实主义，然而这样的现实主义可能导致狭隘的经验主义。如在***中描写的解决各种矛盾的方式。但比起虚***，浮夸来说则不失针砭时弊的意义。而且他的***没有那么咄咄饿理想化色彩，人物质朴如本色。
四、******用富有民族特色的方法构建作品，刻画人物；即他是民族化与大众化的坚定实践者。“五四”以来，“西化”和“民族化”，精英文化和大众文化的问题一直是作家，批评家讨论的中心问题之一。赵树理的方向很明确，从〈〈小二黑结婚〉〉中，他***用大家喜闻乐见的方式叙述，刻画人物。而且***用故事体***的叙述方式，既少***用“横截面”式的段篇结构，也不太用跳跃式的或组合式的长篇结构，而是继承了中国评话式***的特点，努力保持故事情节的连贯性，完整性。也非常注意按照故事发展的时序叙述故事。而且为了让读者了解事情发展的过程，极少***用跳跃，省略的方式来叙述，即便是交代故事 的人物家庭，也是不惜对牺牲对人物的刻画，来照顾读者，在文中先交代三仙姑，二诸葛的人物，家庭就可以很好体现这点。另外，小二黑与小芹爱情产生了问题最后也有了解决的方法，也体现了他***的完整性，线索明确，脉络清晰，因果关系明了。
五、叙事，写人都用白描手法，而且以人物自己的语言和行动来表现性格，文中一出场就以讲故事的口吻交代了“三仙姑”，“二诸葛”两个人物的习惯难为，习惯，从这些方面，我们可以看出他们两的性格特色，在叙述整个***的时候也***用娓娓道来，并不惨杂太多的细节描写。但他的故事却头绪清楚，故事集中，故事中又可以因出其他小故事，作品也有悬念，有聚焦点。
六、语言的口语化，通俗易懂，平易朴实，生动风趣；他的语言能使读者造成在场感，语言简洁，上口，合乎自然语流。多用短语，短句，限制使用多重的修饰语，如“刘家峤，有两个神仙，邻近村无人不晓，一个是前庄上的二诸葛，一个是后庄的三仙姑。二诸葛原来叫刘修德，当年做过生意，抬脚动手都要论阴阳八卦，看一看黄道黑道。三仙姑是后庄于福的老婆，每月初一，十五都要顶着红布摇摇摆摆装扮天神”等等都可体现这点。在语言的使用上十分注意地方 色彩 和乡土风味，为了避免 ***用文人书面语，也淘汰了生僻的字眼。作者吸收了通俗易懂的方言口语进入作品，如在文中“死受”这类语言同山西的民情风俗融合在一起构成 赵树理***别具一格的语言风格。
文学史上认为,现实主义的写作手法是赵树理及以他为代表的"山药蛋派"的灵魂和本质特征,第二个特点是写作的口语化
***塑造了三组各具特色的人物。
A．新型农民的典型：小二黑和小芹。
他们是解放区新代农民的典型，他们敢于斗争，主要表现在掌握自己的命运，坚决反对封建包办婚姻，大胆地自由恋爱当二诸葛为儿子收留了一个八。九岁的女孩传童养媳时，小二黑含糊地说；“您愿意养，你就养若，反正我不要”。当三仙姑要将小芹嫁给一个旧军官做续续时，小芹坚决反对，并明确表示说：“我不管，谁收了人家的东西，谁跟人去”。两人并在斗争中，自由恋爱结婚。反对封建迷信。小二黑原先也跟他爹二诸葛学些算卦之类的事，后来在事实面前逐渐清醒，开始厌恶。反对父亲的迷信行为。小芹也对她母亲的弄神行为不予理睬。反对恶势力。当恶势力金旺、兴旺利用被窃取的职权设下圈套。斗争小二黑和小芹时，他们毫不示弱，敢于面对面地以理抗争。并在党和民主***的支持下，克服了自身的旧思想和旧道德，树立了新的思想道德，新的思想愿望，最后取得了斗争的胜利。
B．落后农民的典型；二诸葛、三仙姑。
他们由于深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又无力改变自己的生活地位，便养成了落后、守旧、自私、迷信的性格。二诸葛迷信思想报重。“抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道”。包办儿子的婚姻，给小二黑找了个七、八岁的童养媳。在恶势力的面前不分是非，软弱屈从，只会哀求“恩典恩典”。三仙姑好吃懒做，用迷信唬弄人，装神弄鬼骗取钱财。包办婚姻，给小芹找了旧军官；心理“变态”，讲究不合时宜的穿戴打扮，对小二黑和小芹表现出一种极不正常的心理和感情。两个落后农民，他们的思想都与新的时代格格不久但他们毕竟是受封建毒害的善良农民，他们的思想也是可以改造的。在作品的结尾，三仙姑改变了打扮，二诸葛也撤去
了香案。
C.封建恶势力的代表：金旺、兴旺。
金旺兄弟利用农村新***的稚嫩和农民的保守思想摄取了基层***的职位，为非作歹兴风作浪，调戏小芹，非法斗争和捆绑小二黑和小芹，把持乡村***。但他们最终还逃不出人民***的惩罚。
思想意义：
小二黑和小芹的胜利说明人民***是人民实现自主婚姻的最可靠的保证。同时它也揭示出在新的历史条件下小二黑和小芹的斗争，已经不只是他们个人的事情，他们斗争是解放区人民反霸除暴的民主改革的一个组成部分，是全社会建立新的婚姻观念，消除封建迷信思想的一个组成部分。同时，作品也表达了作者的一个隐忧，那就是，基层***有可能会被封建恶势力所把持。金旺和兴旺这两个
形象说明：
农村的基础***中只有真正掌握在人民手中，才能造福于人民。但作品也同样表现了作者的某些农民意识，诸如对于三仙姑形象的丑化，特别是对她的穿着的嘲讽性描写，都显示了作者对女性的贬抑态度。
作品通过边区农村青年农民小二黑和小芹争取婚烟自主的故事，描写了农村中新生的进步力量同落后愚昧的迷信思想及封建势力之间的尖锐斗争，以主人公在新***的支持下突破阻碍获得幸福婚烟显示出民主***的力量和新思想的胜利。***在刻画人物形象上取得了较高的艺术成就。作品所着力刻画的小二黑和小芹，是解放区农村的新人形象。在他们身上体现了在新的历史时期的农村新人在成长过程中最初阶段的精神面貌。小二黑、小芹的恋爱，既要面对金旺、兴旺兄弟这样的农村封建恶势力的破坏，还要面对来自父母家人基于封建迷信和旧婚烟观念而产生的阻挠，这的确是对新一代农民进步意识的双重考验。在他们身上所表现出来的敢爱、敢恨、敢于斗争的坚强性格和情感力量，正是对新生力量、对爱情的赞扬。作品中的二诸葛、三仙姑是作为陪衬者出现的，但在人物形象的塑造上却更为出色。二诸葛老实、善良、胆小怕事，然而封建思想、家长作风严重，他因相信迷信认为小二黑和小芹“命相不合”而坚决反对他俩的婚事，还给小二黑收了一个八、九岁的小姑娘作童养媳，并求区长“恩典恩典”，别让小二黑和小芹成婚。这是一个在封建思想统治、封建势力压迫下软弱、迂腐的农民形象。三仙姑同是落后人物，但与二诸葛不同的是，她身上更多地体现出被封建糟粕腐蚀，并沾染了一些陋习的特征。她游手好闲、作风轻浮，竟还和女儿争风吃醋，她的变态性格使之为小二黑、小芹的自由恋爱设置了重重阻碍。二诸葛和三仙姑都是农村封建落后意识的代表人物，但作品并没有将他们作为“坏人”来加以表现，而是突出地刻画他们性格中的迷信、愚昧和落后，揭示他们心态与行为的荒唐和不合时宜，从而在善意的调侃、嘲弄和幽默中达到对封建落后的思想意识的批判。二诸葛和三仙姑的形象，是中国现代文学中不可多得的艺术典型。
小二黑结婚 txt全集***附件已上传到百度网盘，点击***：
内容预览：
-正文 小二黑结婚
一 神仙的忌讳
刘家峧有两个神仙，邻近各村无人不晓：一个是前庄上的二诸葛，一个是后庄上的三仙姑。二诸葛原来叫刘修德，当年做过生意，抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道。三仙姑是后庄于福的老婆，每月初一十五都要顶着红布摇摇摆摆装扮天神。
二诸葛忌讳“不宜栽种”，三仙姑忌讳“米烂了”。这里边有两个小故事：有一年春天大旱，直到阴历五月初三才下了四指雨。初四那天大家都抢着种地，二诸葛看了看历书，又掐指算了一下说：“今日不宜栽种。”初五日是端午，他历年就不在端午这天做什么，又不曾种；初六倒是个黄道吉日，可惜地干了，虽然勉强把他的四亩谷子种上了，却没有出够一半。后来直到十五才又下雨，别人家都在地里锄苗，二诸葛却领着两个孩子在地里补空子。邻家有个后生，吃饭时候在街上碰上二诸葛便问道：“老汉！今天宜栽种不宜？”二诸葛翻了他一眼，扭转头返回去了，大家就嘻嘻哈哈传为笑谈。
三仙姑有个女孩叫……
抬字开头的四字成语有：
抬脚动手：指一举一动。
成语出处：赵树理《小二黑结婚》一：“二诸葛原来叫刘修德，当年做过生意，抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道。”?
抬头不见低头见：比喻经常见面
成语出处：周立波《暴风骤雨》第一部：“咱们一个屯子的人，抬头不见低头见，平日都是你兄我弟的。”
带抬的成语有：
贵手高抬：贵：敬辞。向人乞求原谅的话
八抬大轿：大官坐的由八个人抬着走的大轿子，是身分重要的标志详细?
高抬贵手：旧时恳求人原谅或饶恕的话。意思是您一抬手我就过去了。详细?
不识抬举：识：知道；抬举：称赞；提拔。不懂得或不珍视别人对自己的好意。也作“不受抬举”。
高抬明镜：秦始皇有一方镜，能照见人心等。比喻执法者判案公正严明。
