1. 玉开头成语接龙
玉开头的成语接龙： 玉食锦衣 →衣被群生 →生不逢时 →时不可失 →失道寡助 →助边输财 →财不露白 →白白朱朱 →朱陈之好 →好吃懒做 →做刚做柔 →柔肠百结 →结不解缘 →缘木求鱼 →鱼帛狐篝 →篝火狐鸣 →鸣凤朝阳 →阳春白雪 →雪案萤窗 →窗间过马 →马不解鞍 →鞍马劳顿 →顿挫抑扬 →扬长避短 →短兵接战 →战不旋踵 →踵迹相接 →接二连三 →三百瓮齑 →齑身粉骨 →骨鲠在喉 →喉长气短 →短兵相接 →接风洗尘 →尘羹涂饭 →饭坑酒囊 →囊空如洗 →洗兵牧马 →马不停蹄 →蹄间三寻 →寻弊索瑕 →瑕不掩瑜 →瑜百瑕一 →一把死拿 →拿班作势 →势不可当 →当场出彩 →彩笔生花 →花残月缺 →缺吃短穿 →穿壁引光 →光***夺目。
2. 玉字开头的成语接龙玉开头的成语 ：
玉石俱焚、
玉楼赴召、
玉石相揉、
玉马朝周、
玉碎花销、
玉枕兰亭、
玉石杂糅、
玉烛调和、
玉惨花愁、
玉楼金殿、
玉阶彤庭、
玉佩琼琚、
玉石同烬、
玉山倾倒、
玉减香消、
玉关人老、
玉人吹箫、
玉骨冰姿、
玉燕投怀、
玉成其事、
玉箫金琯、
玉石混淆、
玉叶金柯、
玉山将崩、
玉石不分、
玉碎花消、
玉圭金臬、
玉毁椟中、
玉堂人物、
玉楼金阁
3. 玉字开头成语接龙玉润珠圆 润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。
玉石不分 比喻好坏不分。
玉石俱焚 俱：全，都；焚：烧。美玉和石头一样烧坏。比喻好坏不分，同归于尽。
玉碎珠沉 比喻美女的死亡。
玉堂金马 玉堂：汉代殿名；金马：汉代宫门名，也称“金门”。旧时比喻才学优异而富贵显达。
玉液金波 比喻美酒。
玉液琼浆 琼：美玉。用美玉制成的浆液，古代传说饮了它可以成仙。比喻美酒或甘美的浆汁。
玉叶金枝 封建时代称***后裔。
玉卮无当 卮：古代盛酒的器皿；当：底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。
玉漏犹滴 指夜还未过去。玉漏：计时的漏壶。
4. 以玉开头的词语,,多举一些玉不琢，不成器 《礼记·学记》：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”
谓玉不加工，不成器皿。后以喻人不经过培养、锻炼，不能成材 玉惨花愁 形容女子忧愁貌 玉骨冰肌 形容女子苗条的身段和洁白光润的肌肤 玉关人老 《后汉书·班超传》载：班超戍守西域，凡三十一年。
年老思归，上和帝疏云：“臣不敢望到酒泉郡，但原生入玉门关。”后以“玉关人老”借指久戍思归之情 玉圭金臬 比喻重要的准则或法度。
圭，观测日影的仪器；臬，靶子。金玉言其贵重 玉毁椟中 《论语·季氏》：“虎兕出於柙，？玉毁椟中，是谁之过与？”朱熹集注：“言在柙而逸，在椟而毁，典守者不得辞其过。
”后以“玉毁椟中”表示因主管人失职而造成严重损失 玉减香消 见“玉减香销” 玉减香销 喻美人的消瘦、萎靡 玉洁冰清 冰清玉洁。 像玉和冰一样纯洁清白。
比喻节操高洁 玉洁松贞 如玉一样纯洁、松一样坚贞。喻节操高洁 玉昆金友 亦作“玉友金昆”。
兄弟的美称 玉粒桂薪 米如玉，薪如桂。 极言生活费用之高 玉清冰洁 犹玉洁冰清 玉润冰清 像玉一样润泽，像冰一样清纯。
常喻人或物形神之美 玉石不分 ①比喻好坏不分。 ②比喻好坏同归于尽 玉石混淆 比喻好坏混杂 玉石皆碎 犹玉石俱焚 玉石俱摧 犹玉石俱焚 玉石俱焚 比喻好坏同归于尽 玉石俱碎 犹玉石俱焚 玉石同沉 比喻善恶一齐受害 玉石同碎 犹玉石俱焚 玉石相揉 比喻好坏混杂 玉石杂糅 比喻好坏混杂 玉食锦衣 精美的衣食 玉树琼枝 ①形容树木华美。
②喻贵家子弟 玉碎香销 喻女子的死 玉碎珠沉 犹言玉碎香销 玉堂金马 玉堂殿和金马门的并称。玉堂殿，原为汉未央宫的属殿；金马门，原为汉宫宦者署门。
均为学士待诏之所。后亦沿用为翰林院的代称 玉堂人物 泛指显贵的文士 玉箫金琯 见“玉箫金管” 玉箫金琯 见“玉箫金管” 玉箫金管 亦作“玉箫金琯”。
泛指雕饰华美的管乐器 玉燕投怀 燕，也写作“燕”。五代王仁裕《***天宝遗事·梦玉燕投怀》：“张说母梦有一玉燕自东南飞来，投入怀中，而有孕生说，果为宰相，其至贵之祥也。”
后作贺人生子的颂语 玉燕投怀 见“玉燕投怀” 玉燕投怀 见“玉燕投怀” 玉叶金枝 指***子女 玉液金波 喻美酒 玉液金浆 道家的仙药 玉液琼浆 ①道家的仙药。 ②泛指美酒 玉友金昆 见“玉昆金友” 玉宇琼楼 ①神话中仙人居住的宫殿。
②形容覆雪的楼宇 玉振金声 喻文章道德之盛 玉卮无当 亦作“玉卮无当”。 《韩非子·外储说右上》：“一日，堂溪公见昭侯曰：‘今有白玉之卮而无当，有瓦卮而有当，君渴将何以饮？’君曰：‘以瓦卮。
’”谓玉杯无底。当，底。
后多比喻东西虽好，却无用处 玉质金相 形容人表里俱美 玉柱擎天 谓栋梁之材可任天下大事 玉走金飞 谓日月如飞。 比喻时光易逝。
玉，***，指月亮。金，金乌，指太阳。
白玉堂是韩非子笔下侠以武犯禁的典型。前面提到的丁兆兰的对其的评价，为人阴险狠毒，行事刻薄。五鼠之首卢方在白玉堂**三宝之后，也心里埋怨五弟行事过于阴毒。至于蒋老四更是一再说白玉堂阴险狠毒。观其行为，白玉堂心地善良，行侠仗义，但确实行事刻薄，手段毒辣，不过和阴险扯不上关系。白玉堂生就一颗七窍玲珑心，聪慧过人。苗家寨，白玉堂见其兄长搭救的落魄路人，但听得他已投靠安乐侯（庞太师之侄），便冷笑连连，翻脸无情。见一老人因故借人***，无法偿还，老泪纵横。便上前问明情况，当众与那债主纹银，清除老汉债务。观白玉堂此刻行事，及其稳重老练。倒是展昭起了相争之意，留下老汉，细细问那债主情况。两相比较，白玉堂不动声色，而展昭当众问事。夜间，双侠不约而同前往那债主家中。此间，便看出白玉堂的聪明与狠辣了。他见那债主与儿子正在打理欺霸得来的银两，眼见此间主母过来，瞬间便虏了那妇人，割去其双耳，由此可见，白玉堂行事，只分善恶，不问性别的，用布堵住其口，藏于茅房。那丫鬟不见了主母，自会忙去告诉老爷公子。南侠趁机取了一半银两，其余留与白玉堂。此事足可见白玉堂之行侠仗义。
白玉堂对朋友亦是肝胆相照。他上东京路遇书生颜查散，几番帮助，三试之下，结为金兰之义。及至颜查散高中状元，却被人诬陷入狱，为保他人清白，颜查散自愿抵命。白玉堂夜探监牢，问明情况，却是自有计较。不惜寄柬留刀，为其辨冤。最后更是因为颜查散印信被盗一事，三探冲霄楼完胜
白玉堂最为人乐道的故事，大概就是猫鼠之争大闹东京了。受蒋老四言语所激，心高气傲的白玉堂便上京找御猫麻烦了。路上三试颜查散，又结交了一位义兄自是不提。锦毛鼠万寿山，忠烈祠题诗，大闹太师府，盗三宝可谓件件都让人传颂。白玉堂夜探开封，听得赵虎出言不逊，道管他白糖黑糖，一杯水冲了喝了干净。他怎生不恼？一个石子便让赵虎吃足苦头。夜战御猫，双方都暗暗佩服，依稀认出是苗家寨相逢之人，可惜白玉堂没有好刀，两相交锋，便被巨阙断了刀，只得退去。白玉堂的口头禅就是：你要是嚷，我便是一刀。万寿山撞上太监总管郭安密谋害人，他一刀便结果那人，留得证据与证人，让他自与三司衙门或者开封府说明。算好皇帝要去忠烈祠，便夜间题诗高墙。夜闹太师府更是让人啼笑皆非。堂堂太师府河豚夜宴，生生被玉堂搞得臭气熏天。及至其模仿男女之争，诱得庞太师杀了二妾。白玉堂的技能，实在是太多，他什么时候学的模仿女声啊？只是可怜了那两位女子。待听得庞太师意欲嫁祸开封，于其奏折中加塞纸条，瞒过廖天成及太师的查看，让太师当朝自取其辱，更是显出玉堂手段。至此，皇上也对这位锦毛鼠上了心，一再催促开封府务必找到此人。
盗三宝，白玉堂直接叫板御猫：我今特来借三宝，暂且携回陷空岛。南侠若到卢家庄，管叫御猫跑不了。陷空岛锦毛鼠智擒御猫，通天窟题匾：气死猫。白玉堂的小孩脾性是再也藏不住了。白玉堂对展昭，不可为不相惜，他也并非不知道皇上赐号御猫乃是为南侠武功轻灵似猫。但中途收手，岂是白玉堂的作为？
猫鼠之争，却是让五鼠生了间隙。让卢方生生夹于两边之间。包拯的知遇之恩，五鼠的兄弟之义，让卢方无法自处，以致生出我便死了，由着五弟闹去的念头。应该说，五鼠之中，韩彰和卢方对白玉堂是最好的，徐庆是个楞汉子。纵使白玉堂任性妄为，但却未及人命之类，蒋老四却为了擒住自家五弟，不惜使用离间计，生生让白玉堂对韩彰误会（以白玉堂的聪明，我想也不排除他知二哥为难，故意气走韩彰），韩彰兄弟两边不能全，唯有离开。
白玉堂只是少年心性，意气之争，而蒋老四此计，却生生伤了兄弟情义。白玉堂的手段，只是对对手，而蒋老四设计的，却一再是自家兄弟。
好个锦毛鼠，一场猫鼠斗，却是惊得众人齐聚陷空岛，开封府的王朝马汉，陷空三鼠，丁氏双侠，外加主角御猫展昭。众人知玉堂聪明，手段狠辣，本领过人，不敢贸然前往（想想玉堂，一家子自己的兄弟却是帮着外人来拿自己，真为其不值）。丁家老大心地厚实，先去探探玉堂口风。玉堂设宴款待，将自己在东京的作为夸张说来，眼前便闪现小白那得意的笑。及至说得他将展昭一刀砍了，见丁老大脸变了颜色，这才笑吟吟的道：“别说朝廷不肯甘休，包相爷那里不依；就是丁兄昆仲大约也不肯与小弟甘休罢（此刻展昭已经和丁月华换剑定亲）。小弟虽胡涂，也不至到如此田地，方才之言特取笑耳。小弟已将展兄好好看承，候过几日，小弟将展兄交付仁兄便了。”好个白玉堂，一个螺蛳轩又困得丁老大左穿右转，就是出不来。白玉堂与展昭定下十日之约，若展昭盗回三宝，三宝奉还，白玉堂任凭处置。可惜时间紧迫，南侠改做三日，通天窟内，南侠一筹莫展。
白玉堂却没防住自己人，自家这边一个个赶不及地过去帮展昭忙。卢珍报信，管家在主母指挥下引着丁老二放了展昭，夺了三宝。白玉堂却蒙在鼓里，依旧陪着柳青丁老大喝酒。在众人闯将进来时，还被丁老大暗暗把宝剑拎走。以至于徐庆一刀砍来，白玉堂只能拿了个破椅子去挡。 白玉堂脱件外氅，撕做两半当了武器，挥舞着闯了出去。可惜，蒋老四早有谋划，断了独龙锁，逼得玉堂乘船，把个锦毛鼠淹成水老鼠。玉树临风的白玉堂变了个面色焦黄，以致卢方见了落泪，展昭赶上前扶起，慢慢唤道：“五弟醒来，醒来。” 醒转的锦毛鼠便知道，猫鼠之争，自己是彻底的输了，输的很惨，很惨。其实在他说出难道大哥就要绑了我去以酬开封府时，他就知道自己必输吧。兄弟倒戈，还如何赢？只是他不想输了自己的锐气，哪怕全天下都说自己不对，他也还想一试。 白玉堂看了展昭，复又闭上。半晌，方嘟嚷道：“好病夫呀！淹得我好！淹得我好！”他在对手面前，颜面扫地。原著中却看不出这场水淹对白玉堂的影响，不知这个骄傲的少年在人前欢笑赔罪之后，有没有在夜深人静之时，孤独地舔伤。
白玉堂离去时不过九十四遇展昭时不到二十，可是此时的他便已是孑然一身。父母早亡，而家兄白锦堂亦已故去。这样的少年，心中可有不曾有人触及的脆弱？二探冲霄楼，迷失方向的白玉堂脸上有着惶恐，他的惊惶，只在无人时留待自己。
白玉堂是一个很容易让人心生羡慕之人，却不是一个让人喜欢亲近之人，因为他的狠，因为他的冷。白玉堂的善恶但问自己，白玉堂任性无人可及，他拿自己的性命任性，他不畏法令，大闹东京，三探冲霄楼。
白玉堂任性，却未曾误事；白玉堂狠辣，却不对无辜之人。
白玉堂是一个梦，是每个人年少轻狂时都会做的梦，江湖梦，侠客梦，刀剑如梦，更是自由之梦。谁不曾渴望活得但随我心？谁不曾梦想快意恩仇？但那自由不容于世，便唯有乘风而去 。
什么什么人物的成语 ：
臧否人物、
千秋人物、
头面人物、
风云人物、
玉堂人物、
夹袋人物
矮人看场 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
爱人好士 爱护、重视人才。
爱人利物 爱护人民，力求有利于人民。
爱人以德 德：德行。按照道德标准去爱护人。
傍人篱壁 比喻依赖别人。
傍人门户 傍：依靠，依附；门户：门第。比喻依赖别人，不能自立。
步人后尘 后尘：走路或行车时后面扬起的尘土。指跟在人家后面走。比喻追随模仿，学人家的样子，没有创造性。
趁人之危 利用别人危险的境况图利。
成人之美 成：成就。成全别人的好事。
乘人之危 乘人家危难的时候去威胁损害。
痴人说梦 痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
稠人广众 稠：多而密。指人很多的场合。
稠人广座 指人很多的场合。
出人头地 指高人一等。
出人意表 表：外。出乎人们意料之外。
催人泪下 催：催促，促使。形容事迹十分感人，使人不禁流下眼泪。
达人知命 达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。
大人虎变 虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。
罗玉堂
罗玉堂男，l940年生，四川蓬安人。高级讲师。毕业于西南工学院。现任职于四川岳池师范学校。中国物理学会会员，岳池物理学会副会长，四川南充地区电教学会常务理事、学术评审委员会委员。
中文名：罗玉堂
国籍：中国
民族：汉族
出生地：中国
出生日期：1940年5月
职业：高级讲师
毕业院校：西南工学院
主要成就：1999年11月获“世界文化名人成就奖”。
代表作品：关于中小学幻灯片编制原则的探讨等
主要业绩
参加教育工作以来，治学严谨，具有精湛的教学艺术，曾多次在华云市、岳池县为中学教师上公开课、辅导课，在学校和南充地区联教会上观摩课、示范课以及举办科技讲座，为大面积提高教学质量，做出了显著贡献。撰写科研报告《运用电教，改革中师物理教学》、《如何培养中师生电教能力》分别获四川南充地区电教科研成果一、二等奖，并发表于《四川电教》，载入《中国百科成果全书》。论文《关于中小学幻灯片编制原则的探讨》获重庆市1988年优秀电教科研成果奖并载入《中国当代优秀成果大典》。自制的演示器获四川南充地区1987年至1989年度自制革新教具优秀作品三等奖。主要论文《寓思想教育于物理教学之中》、《培养中师生指导科技活动能力》等10多篇，先后发表于《物理教师》、《电化教育研究》等多种刊物上，其中《探讨电教在中师物理教改中的作用》等多篇论文载入《当代优秀论文选集》中。业绩载入《中国教育专家名典》、《中华当代名人辞典》、《世界名人录》等10多部大型国际交流系列史册中。1999年11月1日获“世界文化名人成就奖”。罗玉堂男，1940年5月生。高级讲师。毕业于西南工学院。现任职于四川岳池师范物理科。四川岳池物理学会副会长，四川南充地区电教学会常务理事，学术评审委员会委员。在中专、普通中学、中师辛勤耕耘30多个春秋。曾多次在四川华云市、岳池县为中学教师上公开课、辅导课，在学校和四川南充地区联教会上观摩课、示范课以及举办科技讲座，为大面积提高教学质量作出了显著贡献。具有较强的教育教学研究能力，教育科研主攻方向：探讨电教在物理教改中的作用以及在物理教学中对学生怎样进行政治思想教育和能力培养，写出了具有较高水平的科研报告《运用电教改革中师物理教学》、《如何培养中师生电教能力》分别获四川省南充地区电教科研成果一、二等奖，并发表于《四川电教》；撰写的论文《关于中小学幻灯片编制原则的探讨》发表于《中小学电教》、《重庆电教》，获重庆市1988年优秀电教科研成果奖，并入载《中国百科成果全书》第一卷。自制“做功与热传递在改变内能上等效演示器”获四川省南充地区1987至1989年度自制革新教具优秀作品三等奖。主要论文有《寓思想教育于物理教学之中》、《培养中师生指导科技活动能力》等10多篇，先后发表于《物理教师》、《电化教育研究》等多种刊物上，其中《探讨电教在中师物理教改中作用》等多篇论文入载《当代优秀论文选集》；传略业绩被载入《中国当代教育名人大典》、《中国教育专家名典》、《中华当代名人辞典》、《世界名人录》等十多部大型国际交流系列史册中。
人物评价
是一位优秀教育者，具有较强的教育教学研究能力，治学严谨，具有精湛的教学艺术，为大面积提高教学质量，做出了显著贡献。
玉堂调笑金楼子是玉堂上敢公然调戏***艺妓，台下又嘻皮笑脸把歌女模仿。
唐代诗人李贺创作的一首诗中的句子，诗中情节故事情节独具匠心，意境深远，成为李贺诗歌中的经典之作。诗中描绘了一个真实的场景，就是玉堂中的一群有钱有势的人们，饮酒作乐，讲述各自的故事，其中有一个人被称为“金楼子”。
这个人自封为“金楼子”，引起了大家的好奇，为此就有人开始嘲讽他，讥笑他自负。可是“金楼子”并没有生气，反而用轻松的语调回敬大家，一怒化解众怒，使得这个场面变得更加愉快，气氛更加轻松。
这首诗歌寓意深刻，其主要意义包括两点：一是反映了唐代社会上流社会的生活风貌。玉堂是唐代上层社会的组成部分，这里的人物形象和他们的形式体现了唐代的一些社会现象。二是诗歌涉及了人类社会和自然界的关系。
赏析
在这首诗中，李贺呈现了人类社会的虚妄，以及自然界的真实。人类自吹自擂，不顾自然气息不自觉的传达，而自然世界始终保持自然、真实的本质，以此讽刺那些极力炫耀的橱窗式生活。总的来说，李贺的这首诗中蕴含着对社会现象的独立思考，反映了自然与人类社会关系的思考，具有深刻的文化内涵和价值意义。
离玉堂是一个好人，还是一个坏人，这其实并不重要。
有人说过，侠之大者，为国，而侠之小者，则是为民。没有人去质疑这种判定方式，但是很多人忘了，民即是国，不积跬步无以至千里不积小流无以成江河。有些人口头上的报国，其实只是自欺欺人的愚忠。而离玉堂，却不是这样的忠臣。
如果世界上没有这么多阴暗面，那么离玉堂可能就只是一锅干干净净的鲤鱼汤，生于黄沙，葬于沙场。如果世界上没有道貌岸然这个词，离玉堂可能就能够如愿以偿的战死沙场，虽死犹荣。但是世界上并没有这么多的如果，当你的脑海里产生了一个异于常人的想法，它会促使你走上与命运既定不同的轨迹，它成就了万里杀，也铸就了万里残阳。
离玉堂是怎样的人呢?十八岁的离玉堂敢自告奋勇请缨募兵，并在两个月内募得精兵八千，这是无疑是将帅之才;黄河决堤，他敢刀斩弃百姓而逃的无能官员，又募集民夫去保全大堤，待一切干戈平定后再亲往开封府领罪，这是担当之勇和指挥若定;在***滩之役，他能够说服万里杀众人，订下缜密***，以数十人之力闯过十万的辽兵封锁成功救出杨延玉，这可以说是运筹之能。从上任何一点来看，他都是一员标准的良将甚至是勐将，可是当他意识到朝廷缺的不是这样一头可以攻城略地的勐虎，朝廷之患不在外辱而是内疾，需要的是一贴祛病除疾的良方时，他便从容不迫的以庙堂之高，如此果决的飘去了江湖之远，毫不顾忌个人荣辱所得。
但是，侠，常以武犯禁。江湖人多为朝廷心病，在古代那些高来高去横行无忌的江湖大侠，哪一个不是藐视公堂官府，结交江湖人士，行止只凭一时义气，就像是超越了常人能力的超人一般，如果当权者没有一个妥帖掌控的办法，是断然不会放心他们存在的，更何况是被百姓所称道，这对于当权者是双重威胁。
所以朝廷容不下江湖，也容不下离玉堂。他们对抗的方式很简单，你行侠仗义，但正义并不取决于做了什么，而是谁掌握了舆论，谁便是正义。离玉堂刺杀了一个员外，可能他确实私藏了许多金银宝物，在他的花园井底遍布无名尸骸，所犯罪行累累，但百姓所知的却是他日日行善，施粥医人，所以他被刺杀便是天道不公，奸人横行，你是要遭到咒骂的。他刺杀的守城督军里通外敌，贪墨军饷，夜里将他的首级挂在军旗之上以示效尤，可被搜刮的将领只知道有贼人夜袭了军营，连带他们都会被盘查训斥，，所以离玉堂收到的不是感激而是咒骂。离玉堂将刺客组织融入万里沙，以接取任务的悬赏充作军饷资助朝廷兵力，可在夜里辗转反侧时传来的妇孺啼哭，又会是哪一户的人家因为他的杀戮而家破人亡，这一刻他心中可曾安心?
如果杀一个人，就可以救万人，那你杀不杀?如果再踏前一步，就再也无法回头，那你悔不悔?如果你所行侠义遭到诋毁，却不能出面解释，甚至会威胁到所爱之人的生命，那你还做不做?所以当他一袭黑衣夜夜提刀而归时，在他心头的债又多了一笔，而眼角的忧虑却舒缓了一分。恶疾需勐药，这一帖勐药便是万里杀。
离玉堂不是中国传统意义上的英雄，他的智谋和才能都讷讷够让他轻而易举的以最荣耀且光鲜的方式成为一个大侠，但他却选择艰难的做一个能够真正医治国家的小侠。侠之大者，为国，生死坦荡，千古流芳。侠之小者，为民，两手血污，寒雨纷纷。很明显，过于聪明的他窥破了愚忠不过是自欺欺人、欺世盗名的捷径，他选择了一条最接近真实却最难走的路，独自背负黑夜里的黑暗和光明一个人沉默的走下去。万里残阳，风沙漫天，唯一人独行。
他是个见不得光的刺客，也是名震江湖的万里沙盟主，他会，但也救人。你要问我他是好人还是坏人?我只能说，这其实都不重要。
林语堂（1895年10月10日-1***6年3月26日），福建龙溪人，原名和乐，后改玉堂，又改语堂 ，中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家，新道家代表人物。
早年留学美国、德国，获哈佛大学文学硕士，莱比锡大学语言学博士。回国后在清华大学、北京大学、厦门大学任教。1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。 ?曾任联合国教科文组织美术与文学主任、国际笔会副会长等职。林语堂于1940年和1950年先后两度获得诺贝尔文学奖提名。曾创办《论语》《人世间》《宇宙风》等刊物，作品包括***《京华烟云》《啼笑皆非》。散文和杂文文集《人生的盛宴》《生活的艺术》以及译著《东坡诗文选》《浮生六记》等。1966年定居台湾，1967年受聘为香港中文大学研究教授，主持编撰《林语堂当代汉英词典》。 ?1***6年在香港逝世，享年80岁。
1. 描写玉的四字词语和诗句
温润如玉，守身如玉，雕玉双联 雕栏玉砌 玉叶金枝 鼎铛玉石 鼎玉龟符 怀珠抱玉 怀珠韫玉 断得零玉 八珍玉食 断手续玉 堆金叠玉 堆金积玉 飞珠溅玉 粉妆玉砌 白玉微瑕 粉妆玉琢 粉装玉琢 丰年玉荒年谷 改步改玉 白玉无瑕 改玉改步 改玉改行 龟玉毁椟 桂薪玉粒 桂玉之地 抱玉握珠 桂枝片玉 侯服玉食 横金拖玉 戛玉鸣金 戛玉锵金 被褐怀玉 戛玉敲冰 艰难玉成 蒹葭倚玉 金童玉女 金相玉式 冰肌玉骨 金相玉映 金相玉振 金相玉质 金镶玉裹 金友玉昆 冰洁玉清 金玉锦绣 金玉良言 锦衣玉食 浑金白玉 击玉敲金 冰清玉润 积金累玉 积玉堆金 戛玉敲金 金波玉液 金风玉露 伯玉知非 金闺玉堂 金辉玉洁 金枷玉锁 金浆玉醴 金浆玉液 不分玉石 金精玉液 金科玉律 金科玉泉 金科玉条 金口玉牙 柴天改玉 金口玉言 金口玉音 金马玉堂 金声玉服 金声玉润 炊金馔玉 金玉良缘 金玉满堂 金玉其质 金玉之言 金章玉句 金昭玉粹 金枝玉叶 精金良玉 精金美玉 荆山之玉 咳珠唾玉。
2. 玉玉什么的四字成语没有 玉玉什么 的四字成语，玉 开头的成语如下：
玉不琢，不成器 琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。
玉尺量才 玉尺：玉制的尺，旧时比喻选拔人才和评价诗文的标准。用恰当的标准来衡量人才和诗文。
玉毁椟中 比喻因主管人员失职而造成重大损失。
玉洁冰清 象玉那样洁白，象冰那样清净。形容人心地纯洁，品行端正。
玉洁松贞 象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。
玉昆金友 友、昆：指兄弟。对他人兄弟的美称。
玉楼赴召 文人早死的婉词。
玉砌雕阑 形容富丽的建筑物。
玉润珠圆 润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。
玉石不分 比喻好坏不分。
玉石俱焚 俱：全，都；焚：烧。美玉和石头一样烧坏。比喻好坏不分，同归于尽。
玉碎珠沉 比喻美女的死亡。
玉堂金马 玉堂：汉代殿名；金马：汉代宫门名，也称“金门”。旧时比喻才学优异而富贵显达。
玉液金波 比喻美酒。
玉液琼浆 琼：美玉。用美玉制成的浆液，古代传说饮了它可以成仙。比喻美酒或甘美的浆汁。
玉叶金枝 封建时代称***后裔。
玉卮无当 卮：古代盛酒的器皿；当：底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。
玉漏犹滴 指夜还未过去。玉漏：计时的漏壶。
玉惨花愁 形容女子忧愁的样子。
玉成其美 玉成：“玉汝于成”的缩语，帮助你有所成，后用为成全之意。成全某件好事。亦作“玉成其事”。
玉成其事 玉成：成全，内含客气的意思。成全那件事情。
玉骨冰肌 形容女子苗条的身段和洁白光润的肌肤。
玉关人老 借指久戍思归之情。
玉圭金臬 比喻重要的准则或法度。圭，观测日影的仪器；臬，靶子。金玉言其贵重。
玉减香消 比喻美人的消瘦、萎靡。同“玉减香销”。
玉减香销 比喻美人的消瘦、萎靡。
玉粒桂薪 米如玉，薪如桂。极言生活费用之高。
玉律金科 律：规章，法则；科：旧指法律条文。原形容法令条文的尽善尽美。现比喻必须遵守、不能变更的信条。
玉貌花容 形容长得漂亮，如花似玉。
玉佩琼琚 玉佩：玉做的佩饰。琼琚：赤玉做的佩饰。①泛指玉制的佩饰。②对诗文作品的美称。
玉清冰洁 犹玉洁冰清。
玉汝于成 汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。
玉软花柔 形容女子娇嫩柔弱，如花似玉。
玉润冰清 像玉一样润泽，像冰一样清纯。常喻人或物形神之美。
玉石混淆 比喻好坏混杂。
玉石皆碎 犹玉石俱焚。
玉石俱摧 犹玉石俱焚。
玉石俱碎 犹玉石俱焚。
玉石同沉 比喻善恶一齐受害。
玉石同碎 犹玉石俱焚。
玉石相揉 比喻好坏混杂。
玉石杂糅 比喻好坏混杂。
玉食锦衣 锦衣：鲜艳华美的衣服；玉食：珍美的食品。精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。
玉树临风 形容人风度潇洒，秀美多姿。亦作“临风玉树”。
玉树琼枝 ①形容树木华美。②比喻贵家子弟。
玉树芝兰 玉树：用玉做的树；芝兰：香草。比喻有出息的子弟。
玉碎香残 比喻美貌女子的死亡。
玉碎香消 比喻女子死亡。
玉碎香销 比喻女子的死。
玉堂人物 泛指显贵的文士。
玉箫金琯 泛指雕饰华美的管乐器。
玉箫金管 泛指雕饰华美的管乐器。同“玉箫金琯”。
玉燕投怀 后作贺人生子的颂语。
玉液金浆 比喻美酒。
玉友金昆 友、昆：指兄弟。对他人兄弟的美称。
玉宇琼楼 ①神话中仙人居住的宫殿。②形容覆雪的楼宇。
玉振金声 比喻文章道德之盛。
玉质金相 金、玉：比喻美好；质：本质；相：外貌。比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。
玉柱擎天 指栋梁之材可任天下大事。
玉走金飞 指日月如飞。比喻时光易逝。玉，***，指月亮。金，金乌，指太阳。
白玉堂是《三侠五义》中五义之一，因少年华美，气宇不凡，文武双全，人称锦毛鼠，曾化名“金懋叔”（锦毛鼠的谐音）。少年心性，好事逞强，侠肝义胆，出手狠辣，行事亦正亦邪。
曾在包龙图放粮时相助包公，因为展昭为仁宗赐号“御猫”，觉得五鼠因之减色而大闹东京，寄柬留刀，忠烈题诗，杀贼郭安，**三宝，在陷空岛智困御猫和丁家兄弟。被众人劝服后供职开封府，先封为四品护卫，后升为三品副职同颜查散查办襄阳，《三侠五义》第一百零五回 三探冲霄玉堂而闻名于世，一封印信赵爵担惊，时年17岁 。
包玉堂
包玉堂，笔名夜光、山音、尚土、南多、古南朵等。大专毕业。是著名剧本《刘三姐》执笔者之一。幼年家贫_只读过一年私塾_两年半小学和半年初中。1949年参加革命，1953年开始发表作品。1957年加入中国***，1959年加入中国作家协会和中国民间文艺家协会。历任小学教师、教导主任、校长，县报记者，***县、地委干部，柳州地市文联副秘书长，自治区文联专业作家、创作组长，自治区文化局副局长、党组副书记，作协广西分会专职副***等。广西壮族自治区第五、六届人大代表。
中文名：包玉堂
国籍：中国
民族：仫佬族
出生地：广西壮族自治区罗城县
出生日期：1934年7月
职业：作家、诗人
信仰：共产主义
代表作品：《刘三姐》
政党：中国***
文学之路
仫佬族人民自古有喜唱山歌的习俗_包玉堂在童年时代_深受山歌的薰陶。这对他後来走上诗歌创作道路_产生了直接影响。1950年起从事文学创作，1955年***用民歌形式_取材於苗族民间传说_创作了叙事长诗《虹》_发表於《广西文艺》引起了文艺界的关注。他的诗歌常取材于佬_侗_壮等民族的社会生活。题材广泛，语言清新，民歌风味和地方色彩浓厚。
主要作品
主要作品有诗集《虹》、《歌唱我的民族》、《凤凰山下百花开》、《在天河两岸》、《回音壁》、《清清的泉水》、《春歌不歇》、《红水河畔三月三》、《乡情集》及散文集《山花寄语》等。
主编有《南国诗丛》100多本、《繁花诗丛》24本、《芦笛词丛》十余本、《刘三姐》丛书四本和《仫佬族民间故事集》等。
剧本《刘三姐》(合作)等。
长篇***《走出深圳》（25万字，与人合作）、**连续剧《红水河***》（20集）、《歌仙刘三姐》（28集）、《走出深渊》（24集）、《最后一个有初夜权的土司》（24集，与人合作）。
个人专集《包玉堂作品选集》共十集，其中抒短诗集二集、童话、寓言诗二集，长诗二集、散文、***、报告文学一集、随笔、文论、序跋一集、个人文学生涯自传一集、包玉堂作品评论文章一集。
作品获奖
其《走坡组诗》曾被译成外文向国外介绍，并获广西首届民族文学创作一等奖。长诗《少年英雄赞》曾获广西第二届少儿文艺优秀作品奖；组诗《春色满壮乡》同时获全国首届及广西首届民族文学创作优秀作品奖和广西首届铜鼓奖荣誉奖；组诗《红水河畔三月三》及同名诗集《红水河畔三月三》分别获第二届和第四届全国少数民族文学创作一等奖及广西第二届少数民族文学创作和广西首届铜鼓荣誉奖。
获得荣誉
1960年曾获***中央、国务院授予全国新闻、文教、卫生战线先进工作者称号，1992年荣获广西区党委及区人民***授予“广西壮族自治区优秀专家”称号。
