筹箸的词语解释是：亦作“筹笋”。竹筹和筷子。
筹箸的词语解释是：亦作“筹笋”。竹筹和筷子。结构是：筹(上下结构)箸(上下结构)。注音是：ㄔㄡ_ㄓㄨ_。拼音是：chóuzhù。
筹箸的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈亦作“筹笋”。竹筹和筷子。引唐元稹《遣春》诗之十：“波渌紫屏风，螺红碧筹_。”苏曼殊《娑罗海滨遁迹记》：“虽析诸_草木，以为筹箸，不能算之矣。”
二、网络解释
筹箸chóuzhùㄔㄡ_ㄓㄨ_筹箸（筹箸）亦作“筹笋”。竹筹和筷子。唐元稹《遣春》诗之十：“波渌紫屏风，螺红碧筹_。”苏曼殊《娑罗海滨遁迹记》：“虽析诸_草木，以为筹箸，不能算之矣。”
关于筹箸的诗句
频邀筹箸挣螺红碧筹箸频邀筹箸挣
关于筹箸的成语
超超玄箸象箸玉杯箸长碗短闻雷失箸半筹莫展象箸之忧借箸代筹张良借箸半筹不纳持筹握算
关于筹箸的词语
半筹不纳象箸玉杯持筹握算闻雷失箸半筹莫展通计熟筹借箸代筹临食废箸张良借箸象箸之忧
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曾小云（白云乡黄叶村）
近日，意大利某奢侈品牌发布“起筷吃饭”主题广告，被质疑为歧视和丑化中国文化，引起华人圈的集体发声***。在国外的浅薄者眼里，中国的筷子只是“小棍子”，却不知道其中蕴含的文化涵义。一双筷子，蕴涵了中国人关于阴阳、方圆、乾坤、平等等哲学思维，也体现了关于合作、和谐、团圆、节俭等理念。
其实，在古代有不少题咏筷子的诗歌。这些诗作可以让大家更加理解筷子承载的中国文化。以下是金代人周驰写的《箸诗》：
箸，是筷子在古代最初的称谓。它还有另外两个叫法，梜、筯，宋代（一说明代）才开始有“筷子”的称呼。为什么后来又改“箸”为“筷”？原来古人讲究避讳，因“箸”、“筯”与“住”谐音，让人联想到停止、挂了、over等意思，不符合人们趋吉避害的心理。这个道理，和今天人们把“猪舌头”改称“猪利子”一样。这首诗标题下还有一个副标题“章庙御题限红字韵”，应该是《中州集》编者元好问加上的。从副标题可知，这首诗是应制诗。章庙，就是庙号金章宗的完颜璟。御题，就是皇帝命名题目。金章宗给朝臣周驰命题，要求写一首题写箸的咏物诗，限定用“红”所在韵部的韵字。
“矢束形何短，筹分色尽红”，开篇先从宴饮游戏投壶说起，引出与矢、筹形状相似、同一场合出现的箸，有类比的意味。投壶脱胎于射礼。由于正规的射礼需要很大的场地，又考虑到有时候宾客人数众多，有的还不会射箭，故后来射礼变成了投壶。投壶的规则很多，各个时代不尽相同，大致玩法就是把箭或与之类似的竹签向酒壶里投，投中多者为胜，负者罚喝酒。为了计算投中和喝酒的数量，需要用具。根据辞典中矢、筹的解释，我猜测起初计算投中数量的器具很可能就是矢，只不过集束装入囊中的叫矢，射完之后分开利于计数的叫筹。随着饮酒助兴游戏从投壶中独立出来，古人又制作了另外一种竹器，专门用于酒令游戏中计数。这种竹器起初还叫筹，后来为了区别改称算。当然，也有诗人沿用以前的叫法。这首诗里说“筹分色尽红”，筹应该就是用于计数的算，而非用于投射的矢。
接下来，我们来看中间八句。
“骈头斯效力，失偶竟何功”，是说一双筷子齐头并进，相互配合，一同为食客效力；如果失去了一根就不能立功。这跟俗话说的“一根筷子容易折，一把筷子难折断”的道理一样。
“比数盘盂侧，经营指掌中”，是说筷子并列陈放在盘盂碗盏等餐具旁边，在食客的手指和手掌之间把握操持。盘盂，是两种盛器，一圆一方，古人于其上刻文纪功，或自励以为法鉴。经营指掌中，这有点轻易筹划，指点江山，“谈笑间灰飞烟灭”的味道。这两句暗示臣子计算筹谋、建功立业之意。
“蒸豚挑项脔，汤饼拌油葱”，写筷子乐于助人成人的品德。你看无论是吃糟头肉的王公贵族，还是吃油葱面食的寻常百姓，它都乐于挑选、夹起。项脔，用了禁脔的典故。相传东晋元帝司马睿常用糟头肉为膳。《晋书·谢混传》记载，“元帝始镇建业公私窘罄，每得一豚，以为珍膳，项上一脔尤美，辄以荐帝，群下未尝敢食，于时呼为禁脔。”“禁脔”即“项脔”，后来借以比喻不让别人染手的独占物品。这里用来指代珍馐佳肴。
“正使遭谗口，何尝废直躬”，是说即使遭到利用口舌挑拨离间、破坏关系的***小人，筷子也不会曲意改变正直挺立的身子骨。这里可能暗用了宋璟的典故。一次御宴上，唐玄宗将手中的金箸赏给宰相宋璟道：“非赐汝金，盖赐卿以箸，表卿之直耳。”以筷子形状之直比况臣子人格之直，或许本于此。读到这里，我们更加明白这首诗的意思，原来是以筷子比喻君臣和合之道，以筷子表白自己正直之心。
结尾两句，“上前如许借，犹足沃渊衷”，用了借箸的典故。楚汉战争时，刘邦听从郦食其分封六国后裔的建议，让其送出印信，以解荥阳之围。郦食其还没有动身，张良从外面回来谒见刘邦。刘邦正在吃饭，说：“子房过来！有一个客人为我设计削弱楚国的势力。”接着把郦食其的话都告诉了张良，然后问道：“在你看来这事怎样？”张良说：“是谁替陛下出的这个主意？陛下的大事要完了。”刘邦说：“为什么呢？”张良回答说：“臣请借前箸为大王筹之。”翻译过来就是：“我请求您允许我借用您面前的筷子为大王筹划一下形势。”后因以“借箸”指为人计算谋划，又作“运箸”、“运筹”。诗人最后说，如果允许我像张良一样借用圣上面前的筷子筹划，我一定可以竭诚忠告，使圣上渊深的胸怀受到启发，明白作为臣子报效圣上、报效国家的赤胆忠心。
咏物诗重在摹形传神，不即不离。这首诗描摹筷子的形状、功用、内质，借以表达一个臣子的正直和忠诚。我最喜欢这四句。一是“骈头斯效力，失偶竟何功”，它告诉了我们一个道理，无论是一个家庭、还是一个国家，要取得事业成功，需要有团结协作的精神。一双筷子，就像一对夫妻，要相互扶持到老，不离不弃。一是“正使遭谗口，何尝废直躬”，它让我们想到了那些遭受造谣中伤依然保持铮铮硬骨的大丈夫。
这首诗虽然是命题之作，但分明可以看到作者的正直耿介的个性和品质，不可以一般的遵命文学、马屁文学视之。何以知之？请看作者的结局。金宣宗贞祐元年(1213)，蒙古兵攻陷济南，周驰不肯投降，遂携两个孙子投井而死，后被乡人安葬在其宅后的寿乐堂。乾隆年间修《历城县志》时，将周驰列为忠烈之士，为之立传。“忠烈”二字，足可以配得上“正使遭谗口，何尝废直躬”的诗人。
叫做箸的，还有两种东西：一种是火箸，一种是冰箸。前者也叫火筷子、降红，跟我们现在用的火炉钳子应该差不多；后者就是冰柱、冰凌。火箸，在古代***中有记载。如《说岳全传》第六十一回云：“王氏将***略看了看，即将火箸在炉中炭灰上写着七个字道：‘缚虎容易纵虎难’”。火箸成了岳飞的帮凶。《红楼梦》第五十回云：“湘云听了，便拿了一支铜火箸击着手炉”，充满人间烟火味。关于冰箸，有个典故。五代人王仁裕《***天宝遗事》记载：“冬至日大雪，至午雪霁有晴色，因寒所结檐溜皆为冰条。妃子使侍儿敲下二条看玩，帝自晚朝视政回，问妃曰：‘所玩何物耶？’妃子笑而答曰：‘妾所玩者冰箸也。’”从这里，我们可以看出唐玄宗和杨贵妃真是很有情趣的一对儿。大家熟知的海棠春睡是一个例子，这里又是一个例子。下面是两首题咏火箸、冰箸的古诗，请大家自己品味别样的筷子文化：
最后，附上我写的一副题写筷子的对联：
跟曾老师同步写征联
第四课：缓解写征联用词不到位问题，用这招见效快
第三课：用这一秘笈，曾老师不止“八大山人杯”征联获奖
第二课：? “东方”征联，曾老师是这样写太阳神殿对联的
第一课：玉田寺征联这样写，可以大大增加获奖机会
张良提鞋就是成语“孺子可教”的典故来历
源自汉中的成语典故--张良圮桥进履
公元前218年春秦始皇东游到博浪沙，姬公子为报国破家亡的仇恨，雇力士仓海君椎秦失败以后，改名张良隐居于江苏下坯。
一日，张良来到沂水河圯桥散布，见桥墩上坐着一位老翁，须眉皆白，身着褐色麻布短衣，手拄一根赤黑色的手杖，脚穿一双黑色麻布鞋，上面沾满了油腻污垢。
这老翁见张良走过来，有意将脚上的鞋子（古时称“履”）坠落桥下，对张良喊道：“孺子，把鞋给我拣上来！”张良是饱读诗书的贵族公子出身，知道“孺子”是对小孩子或对妇女卑贱奴隶蔑视的称呼，而且还是叫去给拾双臭鞋，这明明是在侮辱自己，非常生气。但又看老人这么一大把年纪，一定是自己不能下去，便强忍着怒气，下桥去把鞋拣了上来。不料老翁又叫张良把鞋给他穿上。张良心想，既然已经拣上来了，穿一下倒也没什么，就擦干净鞋上的泥，一条腿跪下来，恭恭敬敬地给老翁把鞋穿在脚上。老翁笑了笑，也不道一声谢，拄起手杖就走了。张良惊奇这老翁好生无礼，看着他走了很远。老翁回头一望，见张良还在目送他，忽又转回来，对张良说：“五天以后天明来此桥相会。”说罢又走了。
第五天天刚亮，张良来到这桥上。老翁已先到了，生气地对张良说：“与老人家约会怎敢迟到？”叮咛张良，要他再过五日来此相会，说罢就走了。第二个五天鸡叫的时候，张良就来到桥上。谁知老翁又先到了。又叫张良再过五天来此桥相会。
到了第三个五天的前夜，张良没有睡觉，他想再不能因为迟到受老翁的批评，因此不到半夜就来桥上等候，终于比老翁早到了。老翁来后，见张良早已坐在桥上，就对张良说：“应当这样，”并称赞他“孺子可教矣。”然后取出一编竹简送给张良，叮嘱道：“读此书，将来可做帝王的老师，十年后可以兴天下。十三年后，到济北谷城山下见我，看到黄石一块，那就是你的老师。”老翁说完后，就不见了。
张良得到这编竹简后，天亮翻开一看，原来是一部《太公兵法》。《太公兵法》传说是姜子牙辅佐周武王消灭商纣时所著的兵书，这编兵书在秦始皇并吞六国时，有人将此书带至深山隐藏起来。
张良得此书以后，在下坯苦读十年，后来辅佐刘邦来秦亡楚，成就汉室帝业。
孺子可教张良
孺子可教”这则成语的孺子是小孩子；教是教诲。这小孩子是可以教诲的，后形容年轻人有出息，可以造就。这个成语来源于《史记.留侯世家》，父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。” 张良，字子房。他原是韩国的公子，姓姬，后来因为行刺秦始皇未遂，逃到下邳隐匿，才改名为张良。
有一天，张良来到下邳附近的圯水桥上散步，在桥上遇到一个穿褐色衣服的老人。那老人的一只鞋掉在桥下，看到张良走来，便叫道：“喂！小伙子！你替我去把鞋拣起来！”张良心中很不痛快，但他看到对方年纪很老，便下桥把鞋捡了起来。那老人见了，又对张良说：“来！给我穿上！” 张良很不高兴，但转念想到鞋都拾起来，又何必计较，便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身，一句行坏幕耙裁凰担?碜吡恕?
张良愣愣地望着老人的背影，猜想这老人一定很有来历，果然，那老人走了里把路，返身回来，说：“你这小伙子很有出息，值得我指教。五天后的早上，请到桥上来见我。”张良听了，连忙答应。 第五天早上，张良赶到桥上。老人已先到了，生气地说；“跟老人约会，应该早点来。再过五天，早些来见我！”
又过了五天，张良起了个早，赶到桥上，不料老人又先到了，老人说：“你又比我晚到，过五天再来又过了五天，张良下决心这次一定比老人早到。于是他刚过半夜就摸黑来到桥上等候。天蒙蒙亮时，他看到老人一步一挪地走上桥来，赶忙上前搀扶。老人这才高兴地说；“小伙子，你这样才对！”老人说着，拿出一部《太公兵法》交给张良，说：“你要下苦功钻研这部书。钻研透了，以后可以做帝王的老师。”
张良对老人表示感谢后，老人扬长而去。后来，张良研读《太公兵法》很有成效，成了汉高祖刘邦手下的重要谋士，为刘邦建立汉朝立下了汗马功劳。
运筹帷幄
语出《史记?高祖本纪》。这一典故说的是西汉初年，天下已定，汉高祖刘邦在洛阳南宫举行盛大的宴会，喝了几轮酒后，他向群臣提出一个问题：“我为什么会取得胜利？而项羽为什么会失败？”高起、王陵认为高祖派有才能的人攻占城池与战略要地，给立大功的人加官奉爵，所以能成大事业。而项羽恰恰相反，有人不利，立功不授奖，贤人遭疑惑，所以他才失败。汉高祖刘邦听了，认为他们说的有道理，但是最重要的取胜原因是能用人。他称赞张良说：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房（古人有名，有字，子房为张良的字）。”意思是说，张良坐在军帐中运用计谋，就能决定千里之外战斗的胜利。这说明张良心计多，善用脑，善用兵。
后来人们就用“运筹帷幄”表示善于策划用兵，指挥战争。
**《鸿门宴》作者：司马迁
典故：鸿门宴：出处：《史记。项羽列传》，项羽设宴招待刘邦，意在谋杀刘邦，结果刘邦在张良的帮助下，逃出了鸿门
含义：喻指暗藏杀机的善待。
成语：人为刀俎，我为鱼肉：出处：《史记.项羽本纪》项羽设宴招待刘邦，意在谋杀刘邦，在鸿门宴上，樊哙劝刘邦离开，说到：“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”
含义：比喻别人掌握生死大权，自己处于被宰割的地位。
成语：秋毫无犯：出处：《史记.项羽本纪》刘邦欲使张良劝说项羽，对他说：自己入关以来，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，为了等待将军的到来。
含义：比喻十分纤细的东西，形容军队纪律严明，不拿民间一针一线。
成语：项庄舞剑，意在沛公：出处：《史记?项羽本纪》刘邦到鸿门去见项羽，项羽留他饮宴，范增让项庄以舞剑助兴为名，准备趁机杀死刘邦。
含义：比喻说话或行动虽然表面上另有名目，实则想害人。
成语：劳苦功高：出处：《史记?项羽本纪》樊哙奏明项王，说刘邦劳苦功高。
含义：比喻功劳十分卓著
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张敞画眉张敞：汉时平阳人，宣帝时为京兆尹。张敞替妻子画眉毛。旧时比喻夫妻感情好。
张唇植髭指唇吻开合。形容滔滔不绝地论列是非的样子。
张灯挂彩张：设置；挂：悬挂；彩：彩绸。挂上灯笼，系上彩绸。形容节日或有喜庆事情的景象。
张灯结***见“张灯结彩”。
张灯结彩挂上灯笼，系上彩绸。形容节日或有喜庆事情的景象。
张大其辞把原来的事情夸大。形容言过其实。同“张大其词”。
张大其词张大：夸大。说话写文章将内容夸大。
张大其事张：夸张。把原来的事情夸大。形容言过其实。亦作“张皇其事”、“张大其辞（词）”、“张扬其事”。
张纲埋轮张纲：汉朝人。张纲埋车轮。比喻敢于弹劾当权者。
张冠李戴把姓张的帽子戴到姓李的头上。比喻认错了对象，弄错了事实。
张皇莫措张皇：慌张；措：举止。惊慌得不知怎么办才好。
张皇铺饰铺：铺张；饰：装饰。夸张炫耀，大加修饰。
张皇其事把原来的事情夸大。形容言过其实。同“张大其词”。
张红燃爆张：张贴。张贴红对联或喜报，燃放爆竹。形容节日或逢喜事时喜庆的样子。
张皇失错张皇：慌张。惊慌得不知怎么办才好
张皇失措张皇：慌张；失措：举止失去常态。惊慌得不知怎么办才好。
张徨失措慌乱失常，不知所措。同“张皇失措”。
张惶失措惊慌得不知怎么办才好
张慌失措慌张得不知如何是好。
张皇无措张皇：慌张；无措：举止失去常态。惊慌得不知怎么办才好。
张皇幽眇皇：大，显。指阐发、张扬思想或著述中的深妙精微之处。
张甲李乙犹言张三李四。
张机设阱张机：设机关；阱：陷坑。暗设机关，布置陷阱，捕捉敌人。也形容故意陷害对方。
张口掉舌指发表言论。
张口结舌结舌：舌头不能转动。张著嘴说不出话来。形容理屈词穷，或因紧张害怕而***。
张口吐舌张著嘴说不出话来。形容理屈词穷，或因紧张害怕而***。
张狂妄行张狂：嚣张，轻狂。气焰嚣张，胡作非为。
张袂成帷张开袖子成为帷幕。形容人多。
张袂成阴张开袖子能遮掩天日，成为阴天。形容人多。
张脉偾兴血管膨胀，青脉突起。张，通“胀”。后以指因冲动而举措失宜。
张眉努目扬起眉毛，瞪着眼睛。比喻粗犷浅露。
张眉努眼扬起眉毛，瞪着眼睛。指善于作态。
张眉张眼惊惶不安的样子。
张良借箸张良：西汉时刘邦的谋臣。箸：筷子。张良借（刘邦的）筷子为他筹画指点。比喻出谋划策。
张设布列指陈设安排
张三吕四泛指某人或某些人
张三李四***设的名字，泛指某人或某些人。
张舌骗口卖弄口舌，颠倒是非。
张王李赵四者皆最常见的姓，连用泛指一般人。
张王赵李泛指一些人。也指寻常之辈。
张眼露睛指瞪着眼睛说瞎话。
张牙切齿切齿：咬紧牙齿，表示痛恨。形容极端仇视或痛恨。也形容把某种情绪或感觉竭力抑制住。
张扬其事张扬：宣扬。把事情加以宣扬。
张筵设戏张筵：摆酒席。喝酒看戏曲。形容大摆排场，铺张浪费。
张牙舞爪张：张开；舞：挥舞。形容猛兽凶恶可怕。也比喻猖狂凶恶。
张嘴挢舌犹张口结舌。
张嘴结舌张著嘴说不出话来。形容理屈词穷、害怕或惊愕...
张什么结什么的成语
张口结舌
拼 音：zhāng kǒu jié shé
解 释：结舌:舌头像打了结;不能说话.张著嘴说不出话来.形容理屈词穷或由于紧张害怕而说不出话来.
出 处：清·文康《儿女英雄传》第二十三回:“公子被他问得张口结舌;面红过耳.”
示 例：一向聪明伶俐的欧阳飞;一时~;没话可答了.
张灯结彩
拼 音：zhāng dēng jié cǎi
解 释：挂上灯笼;系上彩绸.形容喜庆的景象.
出 处：明·罗贯中《三国演义》:“告谕城内居民;尽张灯结彩;庆赏佳节.”
示 例：元旦到了;教室里~;十分热闹.&^^&国庆节大街小巷和公园广场;到处~;喜气洋洋.
我想介绍我的名字，“张”字，有没有什么成语或话里带“张”的？
张姓是中国最大的姓之一，得姓历史悠久，族大支繁。张姓曾有43个望族，在所有姓氏中无与匹敌。
张姓，具有三个明显的特点，一是得姓较早，源远流长；二是族大支繁，遍及全国，到处都有张氏族人；三是人才辈出，不可胜数，从古至今，历代皆有张氏的杰出人物为中华民族的繁荣昌盛贡献着力量。
关于张姓的始祖，历代史书中有如下记载：“黄帝第五子清阳生辉，为弓正，观弧星始制弓矢，主祀弧星，因姓张氏（见《元和姓纂》）“挥造弧矢，受封于张 ，后为弓氏。张，望出太原。”（见《姓氏考略》）“ 张，黄，李，赵，黄帝赐姓。” （见《风俗通》）
“张氏，世仕晋，晋分为三，又世仕韩，此即晋之公族以字为氏者。谱家谓黄帝子少昊，青阳氏第五子挥为弓正，观弧星，始制弓矢，主祀弧星，赐姓张氏。此非命姓氏之义也。按晋有解张，字张侯，自此晋国世有张氏，则因张侯之字以命氏，可无疑也。（见《通志 。氏族略 。以字为氏》）
“张姓出于姬姓，至周而氏者祖于韩，其得望者十二，曰襄阳，洛阳，河东，始兴，冯翊，吴郡，平原，青河，河间，中山，曰魏，曰蜀（见袁桷《张氏宗谱序》）
从以上记载看，张姓之源，可追溯到五千年前中华民族的共同始祖黄帝，是黄帝的直系后裔。黄帝第五子青阳，生子曰挥。这位叫挥的黄帝之后，正是张姓的始祖。所以说张姓是黄帝的直系后裔，并不为过。
这位名挥的黄帝后裔，非常聪明，他观看到天上的弧星，便仿其形状做了弓矢。原来，天上有星名“天弓” ，简称“弧” 。属井宿，共九星，在天狼星东南。 八星如弓形，外一星像矢，在、南船两星座内。《宋史 。天文志》：“弧矢九星在狼星东南，天弓也”，挥看到“天弓” ，由“天弓” 之形受到启发，最早发明了弓矢--这个古代重要的武器。 他也由此而被 “赐姓张氏”。
不过，当初的“张”，非命姓氏之义也 “。因为弓矢发明之后，在使用之前，必须先用力气将弓张开，不然，就无法使用。挥是因为这个缘故而命为 “张氏” 的 。从此之后，挥的后代子孙有的姓弓，有的姓张，分成两支，也是出于此因 。后世的张姓，在谈及自己的姓氏时，常常解释为 “弓长张的张” 也是起于此故。这支源于挥的张姓，得姓甚早，是中国张姓中最早古老的一支 。
过了近两千多年，到了大约三千多年前的周代，在中华大地上的张姓，又出现了两支。与其他姓氏所不同的是，新加入的这两支张姓，也是以黄帝为始祖的，均出自由周文王的姬姓后裔所建立的韩国和晋国。在韩国和晋国之中，有人以张为氏，即“张姓出于姬姓，至周氏而氏者祖于韩” ，“晋有解张，字张侯，自此晋国始有张氏”。 在张氏的总源流中，又增两支源流。这两支张氏源流，比挥之后要晚两千多年，但都是黄帝轩辕氏的后裔，只是有远近的区别而已。
关于张姓的最早源地，由黄帝直接传下来的挥这一支，最初源于现今的太原。太原，是中国张氏的源地，也是中华民族张氏望族所在地。
到了周代的韩国和晋国之后，由于加入新的系源，张姓的源地也发展至多处，当时的韩国，“其得望者十二”，前已引袁桷之说，此处不再。当时的晋国，成为张氏望族的有““清河、南阳、吴郡、安定、敦煌、武威、范阳、犍为、沛国、梁国、中山、汲郡、河内、高平十四望”。韩、晋国中改姓为张姓者，虽晚于挥之后裔，但却后来居上，繁衍很广。 据《中华姓府》张纸图谱记载，明朝年间，张氏已有43望，不仅遍布全国，而且成为许多地方的望族，超过了其他诸姓。周代的这两支张氏姓源，为张氏后来成为中国的一个大姓，起了很大作用。
在张氏姓源中，也有少数民族加入的成分。这是到了汉代之后，由于刘汉的强盛，一部分少数民族改姓为刘，也有一小部分少......
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夸张的成语有哪些？ 5分
胆大包天:谁有哪么大的胆
一手遮天(只手遮天),谁有哪么大的手
气吞山河,：见过谁有出气能吧山河吞了
三头六臂：除非畸形
一步登天：哪点多大的脚
寿比南山：我不相信有神仙。更不可能有东西有山一样的寿命，王八都办不到
翻天覆地：天没法翻，地也没东西能盖住
顶天立地：没见过谁长哪么高的。太阳都只是宇宙的一角
其他的不算夸张
地动山摇：有可能，地震的时候他鼎是动的
攻无不克：有可能，没有解不开的办法，就算现在解不来，未来的一天一定解得开
震耳欲聋：你可以试试，真有震聋的人
死去活来：***死后活过来的人不少
一字千金：书法家
寸步难行：腿脚不好的人
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东挪西借 指到处挪借款项
借古讽今 借评论古代的人和事来影射讽刺现实
借花献佛 比喻用别人的东西做人情
借坡下驴 凭借有利的地势下驴。比喻利用有利条件行事
背城借一 背：背向；借：凭借；一：一战。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。
借酒浇愁 借助酒来排遗心中的积郁。
借面吊丧 意谓虚有其表。
借交报仇 帮助别人报仇。
借贷无门 借贷：借钱。没有地方借钱。
借风使船 风向哪里吹，船往哪里行。比喻凭借别人的力量以达到自己的目的。
借书留真 指借别人的书，抄写后留下正本，把抄本还给别人。
借题发挥 借着某件事情为题目来做文章，以表达自己真正的意见或主张。也指***借某事为由，去做其它的事。
借箸代筹 原意是借你前面的的筷子来指画当前的形势。后比喻从旁为人出主意，***事情。
借尸还魂 比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。
借刀 比喻自己不出面，借别人的手去害人。
草船借箭 运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。
借公行私 借公事的名义谋取私利。
借古喻今 借：***借；喻：比喻。***借古人古事比喻现实中的今人今事。
借剑 见“借刀”。
借景生情 借眼前的事物激发思想感情。
借客报仇 帮助别人报仇。
借篷使风 比喻借他人之力办事。
借身报仇 见“借交报仇”。
借尸还阳 犹言借尸还魂。
借水推船 亦作“借水行舟”。谓趁势行事。
借水行舟 见“借水推船”。
柳下借阴 比喻请求别人的庇护。
凭城借一 背城借一。谓与敌决一死战。
探丸借客 《汉书·酷吏传·尹赏》：“长安中奸猾浸多，闾里少年群辈杀吏，受赇报仇，相与探丸为弹，得赤丸者斫武吏，得黑丸者斫文吏，白者主治丧。”后以“探丸借客”喻游侠报仇。
运筹借箸 同“运箸”。
张良借箸 张良：西汉时刘邦的谋臣。箸：筷子。张良借（刘邦的）筷子为他筹画指点。比喻出谋划策。
借镜观形 〖解释〗借：凭借。比喻参考和吸取别人的经验教训。
有借无还 〖解释〗指借别人东西耍赖不归还。
老虎借猪，相公借书 相公：旧指读书人。比喻东西正合自己的心愿，到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。
带有猴字的成语.歇后语有哪些山上无老虎，猴子称大王、
宰鸡教猴、
猕猴骑土牛、
衣冠沐猴、
弄鬼掉猴、
猿猴取月、
杀鸡儆猴、
沐猴而冠、
猴年马月、
土龙沐猴、
尖嘴猴腮、
五马六猴、
轩鹤冠猴、
猴头猴脑
带不理字的成语和歇后语有哪些置之不理
zhì zhī bù lǐ
[释义] 置：放。放在一边；不予理睬。形容对某人某事十分冷淡。
[语出] 清·顾炎武《华阳王氏宗祠记》：“凡所以为厚生正德之事；一切置之不理；而听民之所自为。”
[辨形] 置；不能写作“知”。
[近义] 置若罔闻 束之高阁 漠然置之 置之度外 视若无睹 视而不见 充耳不闻
[反义] 另眼相看 刮目相看
[用法] 用作贬义。一般作谓语、宾语。
[结构] 连动式。
[辨析] （一）～和“置之不顾”意义基本相同；常通用。但它们有细微差别：“置之不顾”偏重在“不注意；不管”；～偏重在“不理睬”。（二）见“束之高阁”（903页）。
[例句] 马克思对那些诽谤、诅咒的言论；不屑一顾；～。
[英译] sit idly by
带有鼠字的成语和歇后语？鼠臂虮肝：
犹言鼠肝虫臂。谓或为鼠臂或为虮肝，指人世变化无常
鼠窜蜂逝：
形容纷纷跑散
鼠窜狗盗：
像鼠狗那样奔窜偷盗
鼠窜狼奔：
形容仓皇乱逃
鼠肚鸡肠：
犹言鼠腹鸡肠
鼠腹鸡肠：
比喻人器量小，不能容人
鼠腹蜗肠：
犹言鼠腹鸡肠
鼠肝虫臂：
①语本《庄子·大宗师》：“伟哉造化，又将奚以汝为？将奚以汝适？以汝为鼠肝乎？以汝为虫臂乎？”原意为以人之大，亦可以化为鼠肝虫臂等微贱之物。后因以“鼠肝虫臂”比喻微末轻贱的人或物。②指不可掌握的变化
鼠迹狐踪：
比喻人行踪鬼祟
鼠目寸光：
喻人眼光短，见识浅
鼠啮虫穿：
鼠咬虫蛀
鼠啮蠹蚀：
鼠咬虫蛀
鼠凭社贵：
老鼠凭借土神庙逞威。比喻君主近臣依仗君主威势横行无忌。语本《韩非子·外储说右上》：“君亦见夫为社者乎？树木而涂之，鼠穿其间，掘穴讬其中，熏之则恐焚木，灌之则恐涂陁，此社鼠之所以不得也。今人君之左右……吏不诛则乱法，诛之则君不安，据而有之，此亦国之社鼠也。”
鼠窃狗盗：
①比喻小偷小盗或小规模的抢掠骚扰。②指小股盗贼
鼠窃狗偷：
①同“鼠窃狗盗”。②指男女之间不正当的行为。③比喻鬼祟卑鄙。④指委琐低劣
鼠雀之辈：
蔑视他人之词。谓鄙陋卑微之徒
鼠雀之牙：
指争讼之事
鼠入牛角：
比喻势力愈来愈小
鼠屎污羹：
比喻加进了不好的东西，从而破坏了原来美的事物
鼠心狼肺：
形容心肠阴险狠毒
鼠穴寻羊：
比喻没有功效的做法
鼠牙雀角：
①《诗·召南·行露》：“谁谓雀无角，何以穿我屋？谁谓女无家，何以速我狱……谁谓鼠无牙，何以穿我墉？谁谓女无家，何以速我讼？”原谓 *** 侵凌引起争讼。后因以“鼠牙雀角”比喻 *** 势力。②指讼事或引起争讼的细微小事
抱头鼠窜：
形容急忙逃走的狼狈相
虫臂鼠肝：
意谓造物赋形，变化无定，人亦可以成为微不足道的虫臂鼠肝。只有随缘而化，才能所遇皆适。语本《庄子·大宗师》：“以汝为鼠肝乎？以汝为虫臂乎？”成玄英疏：“叹彼大造，弘普无私，偶尔为人，忽然返化。不知方外适往何道，变作何物。将汝五藏为鼠之肝，或化四支为虫之臂。任化而往，所遇皆适也。”
老鼠过街，***喊打：
比喻害人的人或事物，***痛恨
城狐社鼠：
城墙洞中的狐狸，社坛里的老鼠。比喻有所凭依而为非作歹的人。语本《晏子春秋·问上九》：“夫社，束木而涂之，鼠因往讬焉，熏之则恐烧其木，灌之则恐败其涂，此鼠所以不可得杀者，以社故也。”
鸱张鼠伏：
比喻时而嚣张，时而隐蔽
痴鼠拖姜：
比喻不聪明的人自找麻烦
胆小如鼠：
语本《魏书·汝阴王天赐传》：“言同百舌，胆若鼷鼠。”后以“胆小如鼠”或“胆小如鼷”形容胆量极小
鼷鼠饮河：
比喻欲望有限
奉头鼠窜：
狼狈逃窜貌。奉，通“捧”
狗盗鼠窃：
像鼠狗那样的盗贼。比喻成不了气候的反叛者
狗头鼠脑：
喻奴才相
孤雏腐鼠：
比喻微贱不足道的人或物
过街老鼠：
比喻***痛恨的坏人坏事
狐奔鼠窜：
形容狼狈逃窜之状
狐凭鼠伏：
像狐鼠一样凭借掩体潜伏。形容坏人失势，胆怯藏匿之状
蠖屈鼠伏：
形容卑躬屈膝向人讨好的样子
稷蜂社鼠：
栖于稷庙的蜂、社庙的鼠。比喻仗势作恶而又难以除掉的坏人
进退首鼠：
进退不定；犹豫不决。首鼠，踌躇
狼奔鼠窜：
形容仓皇乱跑
狼奔鼠偷：
形容坏人到处扰乱
蛇入鼠出：
比喻行动隐秘
蛇行鼠步：
形容胆小谨慎
罗雀掘鼠：
①谓粮尽而张网捕雀、挖洞捉鼠以充饥。②比喻想尽办法筹措财物
马捉老鼠：
比喻瞎忙乱
猫哭老鼠：
喻***慈悲
猫鼠同眠：
亦作“猫鼠同处”。猫和老鼠睡在一起或生活在一起。比喻上下串通一气，朋比为奸
猫鼠同眠：
亦作“猫鼠同乳”。亦作“猫鼠同处”。《旧唐书·五行志》：“扞大历呴十三年六月戊戌，陇右汧源县军士赵贵家猫鼠同乳不相害，节度使朱泚笼之以献。宰相常衮率百僚拜表贺，中书舍人崔佑甫曰：‘此物之失性也……猫之食鼠，载在祀典，以其能除害利人，虽微必录。今此猫对鼠，何异法吏不勤触邪，疆吏不勤扞敌？’”《新唐书·五行志一》：“龙朔元年十一月，洛州猫鼠同处。鼠隐伏象***，猫职捕啮，而反与鼠同，象司盗者废职容奸。”又：“天宝元年十月，魏郡猫鼠同乳。同乳者，甚于同处。”古人认为猫捕鼠与官司捕盗性质相同，猫与鼠同处或同乳，即为官司废职容奸之兆。后以比喻上下沆瀣一气，臭味相投
猫鼠同眠：
亦作“猫鼠同乳”。亦作“猫鼠同处”。《旧唐书·五行志》：“（大历）十三年六月戊戌，陇右汧源县军士赵贵家猫鼠同乳不相害，节度使朱泚笼之以献。宰相常衮率百僚拜表贺，中书舍人崔佑甫曰：‘此物之失性也……猫之食鼠，载在祀典，以其能除害利人，虽微必录。今此猫对鼠，何异法吏不勤触邪，疆吏不勤扞敌？’”《新唐书·五行志一》：“龙朔元年十一月，洛州猫鼠同处。鼠隐伏象***，猫职捕啮，而反与鼠同，象司盗者废职容奸。”又：“天宝元年十月，魏郡猫鼠同乳。同乳者，甚于同处。”古人认为猫捕鼠与官司捕盗性质相同，猫与鼠同处或同乳，即为官司废职容奸之兆。后以比喻上下沆瀣一气，臭味相投
猫鼠同乳：
猫和老鼠一起喂养。亦以喻上下沆瀣一气，臭味相投
貊乡鼠攘：
旧谓民风浇薄、宵小横行的地区
目光如鼠：
①犹鼠目寸光。形容目光短浅。②目光像老鼠般地四处窥测，形容行为不正
鸟骇鼠窜：
形容惊恐逃窜
捧头鼠窜：
形容狼狈逃跑。语本《史记·淮阴侯列传》：“扞蒯通曰呴：‘常山王背项王，奉项婴头而窜，逃归于汉王。’”
穷鼠啮狸：
犹言困兽犹斗。逼得走投无路的老鼠也会咬猫。喻人被迫过甚，虽力不敌，亦必反抗
雀角鼠牙：
本谓强逼女子成婚而兴狱讼。后泛指狱讼，争吵。语本《诗·召南·行露》：“谁谓雀无角，何以穿我屋？谁谓女无家，何以速我狱？”又：“谁谓鼠无牙，何以穿我墉？谁谓女无家，何以速我讼？”孔颖达疏：“此 *** 之男，侵凌贞女；女不肯从，为男所讼，故贞女与对，此陈其辞也。”
雀目鼠步：
比喻惶恐之极
十鼠同穴：
比喻把坏人集中于一处，以便一举歼灭
首鼠两端：
犹豫不决、动摇不定貌
投鼠忌器：
比喻欲除害而有所顾忌。语本汉贾谊《治安策》：“里谚曰：‘欲投鼠而忌器。’此善谕也。鼠近于器，尚惮不投，恐伤其器，况于贵臣之近主乎！”
雉伏鼠窜：
谓恐惧地躲藏，惊慌地逃窜
梧鼠五技：
喻技能虽多而不精
鸮鸣鼠暴：
鸮鸟鸣叫，老鼠肆暴。比喻恶人气焰嚣张
蚁溃鼠骇：
形容敌军惊骇溃逃
蚁膻鼠腐：
蚁集腥膻，鼠甘腐物。比喻趋炎附势、追逐名利
饮河鼹鼠：
比喻指所需求或所得极有限的人。语本《庄子·逍遥游》：“偃鼠饮河，不过满腹。”
蝇营鼠窥：
像蝇一样营营往来，像鼠一样四下窥伺。比喻到处钻营，贪婪 ***
贼眉鼠眼：
形容神情鬼鬼祟祟
贼头鼠脑：
偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子
麞头鼠目：
麞头小而尖，鼠目小而圆，本形容人的寒贱相，后多用以形容人的面目猥琐、心术不正
麞头鼠目：
麞头削骨露，鼠眼小睛圆。形容人的寒贱相。后亦多用以形容人的面目猥琐、心术不正
掷鼠忌器：犹言投鼠忌器 老鼠过街---***喊打
猫哭老鼠---***慈悲
黄鼠狼给鸡拜年---没安好心
……真的好多啊。。。。。
带有“鸡”字的成语和歇后语带有 鸡 字的成语
鸡肠狗肚：
比喻狭窄的度量，狠毒的心肠
鸡虫得失：
唐杜甫《缚鸡行》：“小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。家中厌鸡食虫蚁，不知鸡卖还遭烹。虫鸡于人何厚薄，吾叱奴人解其缚。鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。”后改变原意，以比喻无关紧要的细微得失
鸡飞蛋打：
比喻两头落空，一无所得
鸡飞狗叫：
犹言鸡飞狗走
鸡飞狗走：
鸡吓得飞起来，狗吓得逃跑。形容惊慌失措，乱成一团
鸡骨支床：
谓瘦骨嶙峋，衰弱之至
鸡零狗碎：
谓事物零零碎碎，不完整
鸡毛蒜皮：
比喻无关紧要的小事或毫无价值之物
鸡鸣狗盗：
亦作“鸡鸣狗盗”。①学雄鸡啼明，装狗进行偷窃。语本《史记·孟尝君列传》：“（秦昭王）囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：‘妾原得君狐白裘。’此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，徧问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：‘臣能得狐白裘。’乃夜为狗，以入秦宫藏中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之，已去。即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。”后用以称有卑微技能者。②形容行为低下卑劣。记·孟尝君列传》：“（秦昭王）囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：‘妾原得君狐白裘。’此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，徧问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：‘臣能得狐白裘。’乃夜为狗，以入秦宫藏中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之，已去。即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。”后用以称有卑微技能者。②形容行为低下卑劣
鸡鸣狗吠：
亦作“鸡鸣犬吠”。①形容百姓安居乐业。语出《孟子·公孙丑上》：“鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣。”焦循正义：“此必时俗语。故《老子》亦云：‘乐其俗，安其居，邻里相望，鸡犬之声相闻。’”②形容战乱，变乱
鸡鸣戒旦：
怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。语本《诗·齐风·鸡鸣序》：“《鸡鸣》，思贤妃也。哀公荒*怠慢，故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”
鸡鸣起舞：
指胸怀大志、及时奋发的豪壮气概
鸡鸣馌耕：
比喻妇女勤俭治家。语本《诗·郑风·女曰鸡鸣》：“女曰鸡鸣，士曰昧旦。”又《豳风·七月》：“馌彼南亩，田畯至喜。”
鸡皮鹤发：
皮肤起皱，头发变白。形容衰老
鸡犬不惊：
形容军队纪律严明，秋毫无犯
鸡犬不留：
谓斩尽杀绝
鸡犬不宁：
语出唐柳宗元《捕蛇者说》：“哗然而骇者，虽鸡犬不得宁焉。”
鸡犬不闻：
形容极为荒凉冷僻
鸡犬桑麻：
鸡鸣犬吠，桑茂麻盛。古代多用以形容农村生活安定
鸡犬升天：
比喻依附于有权势的家人、亲友而得势。语出汉王充《论衡·道虚》：“淮南王刘安坐反而死，天下并闻，当时并见，儒书尚有言其得道仙去，鸡犬升天者。”亦作“鸡犬升天”、“鸡犬升天。”
鸡犬相闻：
谓人烟稠密。语出《老子》：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”
鸡豚之息：
比喻微小的收益
鸡争鹅斗：
比喻争吵
嫁鸡随鸡，嫁狗随狗：
比喻女子出嫁后，不管丈夫如何，都要随从一辈子
打鸡骂狗：
比喻旁敲侧击地漫骂，以发泄对某个人的不满
呆若木鸡：
《庄子·达生》谓纪渻子为国君驯养斗鸡，凡四十日乃成，“望之似木鸡矣”。因以“呆似木鸡”或“呆若木鸡”形容因恐惧或惊讶而发楞的样子
戴鸡佩豚：
雄鸡野猪皆好斗，古时以冠带像其形，表示好勇
斗鸡走狗：
鸡与鸡相搏斗，狗与狗相竞走。古代的游戏
斗鸡走马：
斗鸡***。古代的游戏
斗酒只鸡：
①一斗酒一只鸡。泛指简便的酒食。②谓以鸡和酒祭奠。常用为悼亡友之辞
独鹤鸡群：
犹鹤立鸡群。比喻一个人才能或仪表出众
凤毛鸡胆：
凤的羽毛，鸡的胆子。比喻外表英武而实际怯弱
缚鸡弄丸：
借喻轻而易举
缚鸡之力：
形容极小的力量
割鸡焉用牛刀：
谓处理小事何用礼乐。后用以喻做小事情不值得用大的力量。鸡，也写作“鸡”
狗盗鸡鸣：
①比喻具有微末技能。②比喻偷偷摸摸
鹤发鸡皮：
白发皱皮，状老者之貌
鹤骨鸡肤：
伶仃瘦骨，多皱的皮肤。形容年老
鹤困鸡群：
比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中
鹤立鸡群：
《艺文类聚》卷九十引晋戴逵《竹林七贤论》：“嵇绍入洛，或谓王戎曰：‘昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然若野鹤之在鸡群。’”后以“鹤立鸡群”比喻人的才能或仪表卓然出众
淮王鸡狗：
晋葛洪《神仙传·刘安》：“时人传八公、安临去时，馀药器置在中庭。鸡犬舐啄之，尽得升天。”后因以“淮王鸡狗”比喻攀附别人而得势的人
家鸡野雉：
晋庾翼善书法，初不服王羲之，遂以家鸡比喻自己的书法，以野雉比喻王氏的书法。《太平御览》卷九一八引《晋书》：“扞庾翼呴书，少时与右军齐名，右军后进，庾犹不分，在荆州与都下人书云：‘小儿辈贱家鸡爱野雉，皆学逸少书，须吾下当比之。’”亦作“家鸡野鹜”
宁为鸡口，无为牛后：
谓宁居小者之首，不为大者之后
牛刀割鸡：
亦作“牛刀割鸡”。比喻大材小用
牝鸡司晨：
母鸡报晓。旧时贬喻女性掌权，所谓阴阳倒置，将导致家破国亡。语本《书·牧誓》：“牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索。”孔传：“喻妇人知外事。雌代雄鸣则家尽，妇夺夫政则国亡。”
认鸡作凤：
佛教语。谓认凡庸为珍贵
汝南晨鸡：
即汝南鸡
杀鸡骇猴：
比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人
杀鸡取卵：
喻贪图眼前微小好处而损害长远利益
杀鸡为黍：
谓殷勤款待宾客
杀鸡焉用牛刀：
喻不必大材小用或小题大做。语本《论语·阳货》：“夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀！’”
手无缚鸡之力：
双手没有捆缚住鸡的力气。形容文弱
鼠肚鸡肠：
犹言鼠腹鸡肠
鼠腹鸡肠：
比喻人器量小，不能容人
偷鸡摸狗：
亦作“偷鸡盗狗”。①指偷窃。②指背着自己的配偶和他人搞男女关系
土鸡瓦犬：
亦作“土鸡瓦狗”。用泥做的鸡，用瓦做的狗。形容徒有其表，实则无用
猬起鸡连：
如猬毛纷起，鸡声相连。比喻彼此串连，蠢蠢而动
瓮里醯鸡：
酒瓮中生的一种小虫。《庄子·田子方》：“孔子出，以告颜回曰：‘丘之于道也，其犹醯鸡与！微夫子之发吾覆也，吾不知天地之大全也。’”郭象注：“醯鸡者瓮中之蠛蠓。”后以“瓮里醯鸡”喻见识浅陋的人
小肚鸡肠：
比喻气量狭小，只考虑小事，不顾大局
雄鸡夜鸣：
古代认为雄鸡夜鸣为异常现象，预兆战事
絮酒炙鸡：
《后汉书·徐稚传》“设鸡酒薄祭”李贤注引三国吴谢承《后汉书》：“稚诸公所辟虽不就，有死丧负笈赴吊。常于家豫炙鸡一只，以一两绵絮渍酒中， *** 以裹鸡，径到所起冢?外，以水渍绵使有酒气，斗米饭，白茅为藉，以鸡置前，醊酒毕，留谒则去，不见丧主。”后以“絮酒炙鸡”指菲薄的祭品
一人得道，鸡犬升天：
语本汉淮南王刘安举家升天的传说。汉王充《论衡·道虚》：“儒书言：淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。”后用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意
鬻鸡为凤：
谓以次充好，混淆优劣
宰鸡教猴：
用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其馀
只鸡斗酒：
①指菲薄的祭品。语出《后汉书·桥玄传》：“又承从容约誓之言：‘徂没之后，路有经由，不以斗酒只鸡过相沃酹，车过三步，腹痛勿怨。’”②指简单的酒菜
只鸡絮酒：
《后汉书·徐稚传》：“徐稚尝为太尉黄琼所辟，不就。及琼卒归葬，稚乃负粮徒步到江夏赴之，设鸡酒薄祭，哭毕而去，不告姓名。”李贤注：“谢承《书》曰：‘稚诸公所辟虽不就，有死丧负笈赴吊。常于家豫炙鸡一只，以一两绵絮渍酒中， *** 以裹鸡，径到所起冢?外，以水渍绵使有酒气，斗米饭，白茅为藉，以鸡置前，醊酒毕，留谒则去，不见丧主。’”后遂以“只鸡絮酒”谓以菲薄祭品悼念亡友
炙鸡渍酒：
《后汉书·徐穉传》“穉尝为太尉黄琼所辟，不就”李贤注引三国吴谢承《后汉书》：“穉诸公所辟虽不就，有死丧负笈赴吊。常于家豫炙鸡一只，以一两绵絮渍酒中， *** 以裹鸡，径到所起冢?外，以水渍绵，使有酒气，斗米饭，白茅为藉，以鸡置前，醊酒毕，留谒则去，不见丧主。”谓以棉絮浸酒，晒干后裹烧鸡，携以吊丧。后遂用为不忘旧恩的典实
捉鸡骂狗：
犹指桑骂槐
鸡鸣狗盗
鸡飞狗跳
闻鸡起舞
鸡犬不宁、
鸡鸣狗盗、
鸡毛蒜皮、
鸡零狗碎、
鹤立鸡群、
牝鸡司晨、
偷鸡摸狗、
偷鸡不着蚀把米、
鸡烂嘴巴硬、
一人得道，鸡犬升天、
杀鸡取卵、
鸡飞蛋打、
缚鸡之力、
鸡口牛后、
鸡飞狗跳、
手无缚鸡之力、
小肚鸡肠、
嫁鸡随鸡，嫁狗随狗、
金鸡独立、
鸡蛋里找骨头、
一人飞升，仙及鸡犬、
鸿鹄与鸡、
金鸡消息、
鸡犬升天、
呆似木鸡、
鸡皮鹤发
带有“鹿”字的歇后语有哪些？带有“鹿”字的歇后语：
海子的鹿——愕着
被猎人追赶的金鹿——慌里慌张
指鹿叫马---不看实事
点火就着豹狗子吃马鹿——好大的胃口
长颈鹿的脑袋突出- 头扬得高
被猎人追赶的金鹿 - 慌里慌张
寿星齐仙鹤--没鹿了。（没路了）
长颈鹿进马群——高出了头
海子的鹿——愕着
被猎人追赶的金鹿——慌里慌张
指鹿叫马---不看实事
点火就着豹狗子吃马鹿——好大的胃口
长颈鹿的脑袋突出- 头扬得高
被猎人追赶的金鹿 - 慌里慌张
寿星齐仙鹤--没鹿了。(没路了)
长颈鹿进马群——高出了头
动物园里的长颈鹿 - 身高气傲
动物园里的长颈鹿 - 身高气傲
歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻， 像谜面，后半截是解释、说明，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，"歇"去后半截， 就可以领会和猜想出它的本意所以称它为歇后语。
倒置干戈 倒着藏放兵器，表示不再打仗
立锥之地 插锥尖的一点地方。形容极小的一块地方。也指极小的安身之处。
孺子可教 指年轻人可培养。
使羊将狼 将：统率，指挥。派羊去指挥狼。比喻不足以统率指挥。也比喻使仁厚的人去驾驭强横而有野心的人，这要坏事。
萧规曹随 萧何创立了规章制度，死后，曹参做了宰相，仍照着实行。比喻按照前任的成规办事。
一举千里 一飞就是一千里。比喻前程远大。
助纣为虐 比喻帮助坏人干坏事。
忠言逆耳 逆耳：不顺耳。正直的劝告听起来不顺耳，但有利于改正缺点错误。
决胜于千里之外 坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。
魁梧奇伟 魁梧：壮实高大的样子；奇伟：非常高大。身材健壮高大。
羽翼已成 鸟的羽毛和翅膀已长全。比喻力量已经具备。
助桀为虐 桀：夏末暴君；虐：暴行。比喻帮助坏人干坏事。
逆耳良言 〖解释〗虽然使人听起来感到刺耳，但却是有益的好话。逆：抵触，不顺从。
啧啧称赞 〖解释〗啧啧：咂嘴声，表示赞叹。啧啧连声地表示羡慕。
不胜桮杓 桮杓bēisháo：桮，古同“杯”，酒具，借指饮酒。谓酒量有限，不能再饮。《史记·项羽本纪》：“张良入谢曰：‘沛公不胜桮杓，不能辞。’”
运筹决胜 谓拟订作战策略以获取战斗胜利。语本《史记·高祖本纪》：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房（张良）。”
张良借箸 张良：西汉时刘邦的谋臣。箸：筷子。张良借（刘邦的）筷子为他筹画指点。比喻出谋划策。
独当一面 单独负责一个方面的工作。
蹑足附耳 踩人足以示意，附耳说悄悄话。
关于项羽的成语故事：
1、霸王别姬
项羽有一美人叫虞姬，常常陪伴项羽左右，但项羽要率领精骑准备突围，不得已作歌与虞姬诀别，虞姬也作歌附和，表必死之心，与项羽泪别。霸王别姬后又被改编为戏曲、***、***、歌曲等文艺作品。
2、破釜沉舟
巨鹿之战时，项羽率军渡过漳水后，下令把船全部凿沉，把做饭的器具全部毁坏，只带着三日粮草与秦军作战，项羽士卒因此以必死之心奋勇向前，项羽军因此战斗力得到大幅提升，个个以一挡十，杀的诸侯军***胆寒，最终，取得巨鹿之战的胜利。
3、作壁上观
由章邯带领的秦军主力部队在围攻赵国于巨鹿时，赵王派人向各地诸侯求救，虽然各地诸侯都有引兵前来，但是都惧怕秦军的强大，而躲在自军修筑的壁垒里不敢出来，与秦军长久相持，但不能解巨鹿之围。项羽率领英布、蒲将军等几万楚军主动向秦军发起进攻时，诸侯还是只敢躲在壁垒里观看，直到项羽杀败秦军之后，诸侯才敢从壁垒里出来。 ?作壁上观现指让自己置身事外，不协助任何一方。
4、沐猴而冠
项羽攻占并烧毁咸阳之后，想要东归彭城。韩生听到后说：“人说楚国人像是猕猴戴了人的帽子，果真是这样。”项羽听见这话，便把韩生扔进锅里煮死了。
5、先发制人
秦朝未年，为了反抗暴政，各地人民纷纷起义。其中又以陈胜和吴广率领的百姓起义声势浩大。当时有个叫殷通的会稽郡守也想趁机推翻秦朝，所以就请来当时在吴国避难的项梁和项羽叔侄俩人共商大事。 项梁和项羽在当地广结了许多知名人士和有才智的人，加上两人本身熟悉兵法，因此很受当地百姓的敬仰。
项梁对殷通说：“现在各地义军纷纷起义，所以现在正是消灭秦国的最好机会，当然先起义发动的人就可以得到先机，我们应该早点起义才是。”项梁看出殷通性格胆怯，难成大事，于是就叫项羽把他杀死，并收服了他的部下。另一方面，他又不断征集人马，壮大军队，并且打出灭秦的旗号。而项羽就是后来历史上赫赫有名的“西楚霸王”。
参考资料：
1 张本继末把事情的本末说明白。
张敞画眉张敞：汉时平阳人，宣帝时为京兆尹。张敞替妻子画眉毛。旧时比喻夫妻感情好。
张唇植髭指唇吻开合。形容滔滔不绝地论列是非的样子。
张灯挂彩张：设置；挂：悬挂；彩：彩绸。挂上灯笼，系上彩绸。形容节日或有喜庆事情的景象。
张灯结***见“张灯结彩”。
张灯结彩挂上灯笼，系上彩绸。形容节日或有喜庆事情的景象。
张大其辞把原来的事情夸大。形容言过其实。同“张大其词”。
张大其词张大：夸大。说话写文章将内容夸大。
张大其事张：夸张。把原来的事情夸大。形容言过其实。亦作“张皇其事”、“张大其辞（词）”、“张扬其事”。
张公吃酒李公颠后有移花接木或顶缸之义。同“张公吃酒李公醉”。
张公吃酒李公醉比喻由于误会而代人受过。
张纲埋轮张纲：汉朝人。张纲埋车轮。比喻敢于弹劾当权者。
张冠李戴把姓张的帽子戴到姓李的头上。比喻认错了对象，弄错了事实。
张皇莫措张皇：慌张；措：举止。惊慌得不知怎么办才好。
张皇铺饰铺：铺张；饰：装饰。夸张炫耀，大加修饰。
张皇其事把原来的事情夸大。形容言过其实。同“张大其词”。
张红燃爆张：张贴。张贴红对联或喜报，燃放爆竹。形容节日或逢喜事时喜庆的样子。
张皇失错张皇：慌张。惊慌得不知怎么办才好
张皇失措张皇：慌张；失措：举止失去常态。惊慌得不知怎么办才好。
张徨失措慌乱失常，不知所措。同“张皇失措”。
张惶失措惊慌得不知怎么办才好
张慌失措慌张得不知如何是好。
张皇无措张皇：慌张；无措：举止失去常态。惊慌得不知怎么办才好。
张皇幽眇皇：大，显。指阐发、张扬思想或着述中的深妙精微之处。
张家长，李家短指无聊地议论别人家的琐事。
张家长李家短说张家的长，李家的短。比喻与己无关的闲话。
张甲李乙犹言张三李四。
张机设阱张机：设机关；阱：陷坑。暗设机关，布置陷阱，捕捉敌人。也形容故意陷害对方。
张口掉舌指发表言论。
张口结舌结舌：舌头不能转动。张着嘴说不出话来。形容理屈词穷，或因紧张害怕而***。
张口吐舌张着嘴说不出话来。形容理屈词穷，或因紧张害怕而***。
张狂妄行张狂：嚣张，轻狂。气焰嚣张，胡作非为。
张袂成帷张开袖子成为帷幕。形容人多。
张袂成阴张开袖子能遮掩天日，成为阴天。形容人多。
张脉偾兴血管膨胀，青脉突起。张，通“胀”。后以指因冲动而举措失宜。
张眉努目扬起眉毛，瞪着眼睛。比喻粗犷浅露。
张眉努眼扬起眉毛，瞪着眼睛。指善于作态。
张眉张眼惊惶不安的样子。
张良借箸张良：西汉时刘邦的谋臣。箸：筷子。张良借（刘邦的）筷子为他筹画指点。比喻出谋划策。
张良慕赤松慕：羡慕；赤松：仙人赤松子。张良羡慕赤松子。比喻功成名就后，想要隐退，摆脱世俗，追随神仙。
张设布列指陈设安排
张三吕四泛指某人或某些人
张三李四***设的名字，泛指某人或某些人。
张舌骗口卖弄口舌，颠倒是非。
张王李赵四者皆最常见的姓，连用泛指一般人。
张王赵李泛指一些人。也指寻常之辈。
张眼露睛指瞪着眼睛说瞎话。
张牙切齿切齿：咬紧牙齿，表示痛恨。形容极端仇视或痛恨。也形容把某种情绪或感觉竭力抑制住。
张扬其事张扬：宣扬。把事情加以宣扬。
张筵设戏张筵：摆酒席。喝酒看戏曲。形容大摆排场，铺张浪费。
张牙舞爪张：张开；舞：挥舞。形容猛兽凶恶可怕。也比喻猖狂凶恶。
张嘴挢舌犹张口结舌。
张嘴结舌张着嘴说不出话来。形容理屈词穷、害怕或惊愕
2 兰艾难分兰：香草名，比喻贤者；艾：臭草，比喻小人。好人、坏人难于分清。
兰艾同焚兰：香草名；艾：臭草；焚：烧。兰花跟艾草一起烧掉。比喻不分好坏，一同消灭。
兰摧玉折摧：折断。兰草、美玉都折断了。旧时多用于哀悼人不幸早死。
兰桂齐芳兰桂：对他人儿孙的美称；芳：比喻美德、美声。旧指儿孙同时显贵发达。
兰桂腾芳兰桂：芝兰和丹桂，儿孙的美称；芳：比喻美名。比喻子孙显贵发达。
兰梦之征兰梦：相传春秋时郑文公妾燕姑梦天使赐兰，生子，取名为兰，因以比喻妇女怀孕。比喻妇人怀孕的征兆。
兰情蕙性兰：兰草；蕙：蕙草；性：比喻美质。比喻女子的人品贤淑娴雅。
兰薰桂馥薰、馥：香气。原比喻恩泽长留，历久不衰。后用来称人子肖孙贤。
兰熏桂馥比喻恩泽长留，历久不衰。
兰心蕙性兰、蕙：均为香草。比喻女子幽闲聪颖的品性。
兰形棘心兰：兰草；棘：荆棘。比喻外表和善，内心险恶。
兰言断金兰言：心意相合的言论；断金：比喻同心。心意相合才会有共同语言。
兰怨桂亲比喻所在的环境或经历不同，因而遭遇也不同。
兰友瓜戚兰友：意气相投的至友；瓜戚：瓜葛相连的亲戚。形容亲戚、朋友关系亲近。
兰因絮果兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。
兰芝常生兰芝：兰草和灵芝草。比喻高尚的美德长在。
兰质蕙心蕙、兰：都是香草名。兰花似的本质，蕙草样的心地。比喻女子心地纯洁，性格高雅。
兰姿蕙质姿：容貌，姿态；蕙：香草；蕙质：比喻美质。比喻女子聪慧美丽。
成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。以下是我为大家整理的带张字的成语，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
以“张”字开头的成语及解释如下：
[张嘴挢舌]：犹张口结舌。
[张眼露睛]：指瞪着眼睛说瞎话。
[张牙舞爪]：张：张开；舞：挥舞。形容猛兽凶恶可怕。也比喻猖狂凶恶。
[张王赵李]：泛指一些人。也指寻常之辈。
[张王李赵]：四者皆最常见的姓，连用泛指一般人。
[张三李四]：***设的名字，泛指某人或某些人。
[张袂成阴]：张开袖子能遮掩天日，成为阴天。形容人多。
[张袂成帷]：张开袖子成为帷幕。形容人多。
[张眉张眼]：惊惶不安的样子。
[张眉努眼]：扬起眉毛，瞪着眼睛。指善于作态。
[张眉努目]：扬起眉毛，瞪着眼睛。比喻粗犷浅露。
[张脉偾兴]：血管膨胀，青脉突起。张，通“胀”。后以指因冲动而举措失宜。
[张良借箸]：张良：西汉时刘邦的谋臣。箸：筷子。张良借（刘邦的）筷子为他筹画指点。比喻出谋划策。
[张口结舌]：结舌：舌头不能转动。张着嘴说不出话来。形容理屈词穷，或因紧张害怕而***。
[张口掉舌]：指发表言论。
[张甲李乙]：犹言张三李四。
[张惶失措]：慌乱失常，不知所措。同“张皇失措”。
[张徨失措]：慌乱失常，不知所措。同“张皇失措”。
[张皇失措]：张皇：慌张；失措：举止失去常态。惊慌得不知怎么办才好。
[张皇其事]：把原来的事情夸大。形容言过其实。同“张大其词”。
[张慌失措]：慌张得不知如何是好。
[张冠李戴]：把姓张的帽子戴到姓李的头上。比喻认错了对象，弄错了事实。
[张公吃酒李公醉]：比喻由于误会而代人受过。
[张公吃酒李公颠]：后有移花接木或顶缸之义。同“张公吃酒李公醉”。
[张灯结彩]：挂上灯笼，系上彩绸。形容节日或有喜庆事情的景象。
[张灯结***]：形容节日或有喜庆事情的景象。同“张灯结彩”。
[张大其事]：张：夸张。把原来的事情夸大。形容言过其实。亦作“张皇其事”、“张大其辞（词）”、“张扬其事”。
[张大其辞]：把原来的事情夸大。形容言过其实。同“张大其词”。
[张大其词]：张大：夸大。说话写文章将内容夸大。
[张唇植髭]：指唇吻开合。形容滔滔不绝地论列是非的样子。
[张敞画眉]：张敞：汉时平阳人，宣帝时为京兆尹。张敞替妻子画眉毛。旧时比喻夫妻感情好。
[张本继末]：把事情的本末说明白。
“张”字在第二位的成语及解释如下：
[做张做智]：犹言装模作样，装腔作势。
[做张做致]：犹言装模作样，装腔作势。
[做张做势]：装模作样，故意做出一种姿态。
[诪张为幻]：诪张：欺诳。以欺骗迷惑别人。
[一张一弛]：意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
[虚张声势]：张：铺张，夸大。***装出强大的'气势。指***造声势，借以吓人。
[嚣张一时]：指恶势力在短时间内喧闹一起。
[失张失智]：形容举动慌乱，心神不定。
[失张失致]：形容举动慌乱，心神不定。
[失张失志]：形容举动慌乱，心神不定。
[失张冒势]：冒冒失失的样子。
[生张熟魏]：张、魏：都是姓，这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。
[七张八嘴]：形容人多语杂。同“七嘴八张”。
[铺张扬厉]：原指竭力铺陈渲染，力求发扬光大。后多形容过分讲究排场。
[铺张浪费]：铺张：讲究排场。为了场面好看而浪费人力物力。
[弩张剑拔]：比喻雄健。亦作“剑拔弩张”。
[急张拘诸]：形容局促不安、紧张慌乱的样子。
[改张易调]：更换琴弦，变换声调。比喻改变方针、做法或态度。
[范张鸡黍]：范：范式；张：张劭；鸡：禽类；黍：草本植物，指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。
[东张西张]：形容这里那里地到处看。同“东张西望”。
[东张西望]：张：看。形容这里那里地到处看。
[东张西觑]：形容这里那里地到处看。同“东张西望”。
[大张挞伐]：张：施展；挞伐：讨伐。比喻大规模地攻击或声讨。
[大张声势]：大造声势，扩大影响。
[大张旗鼓]：张：陈设，展示；旗鼓：旗帜和战鼓。形容进攻的声势和规模很大。也形容群众活动声势和规模很大。
[大张其词]：张：宣扬。大肆宣扬某种说法。
[鸱张鱼烂]：比喻外表嚣张，内则溃烂而自行覆灭。
[鸱张蚁聚]：喻指如鸱嚣张，如蚁聚集。
[鸱张鼠伏]：比喻时而嚣张，时而隐蔽。
[鸱张门户]：树立门户，标榜门庭。
“张”字在第三位的成语及解释如下：
[助我张目]：张目：睁大眼睛，比喻张扬气势。比喻得到别人的赞助，声势更加壮大。
[烟炎张天]：烟火遮满天空。炎：同焰。
[舞爪张牙]：原形容猛兽的凶相，后常用来比喻猖狂凶恶的样子。
[顺风张帆]：比喻趁着有利的情势行事。同“顺风使帆”。
[神色张皇]：张皇：惊慌，慌张。指在紧急的情况下，神气和面色紧张惊慌，失去常态。同“神色仓皇”。
[狞髯张目]：犹言吹胡瞪眼。形容暴怒。
[明目张胆]：明目：睁亮眼睛；张胆：放开胆量。原指有胆识，敢做敢为。后形容公开放肆地干坏事。
[门可张罗]：形容十分冷落，宾客稀少。同“门可罗雀”。
[讲文张字]：指讲求文字工丽并张大其词。
[见雀张罗]：比喻设圈套诱骗。
[***虎张威]：犹言狐***虎威。比喻依仗别人的势力欺压人。
[慌慌张张]：形容举止慌张，不稳重。
[改柱张弦]：改换琴柱，另张琴弦。比喻改革制度或变更方法。
[饭来张口]：指吃现成饭。形容不劳而获，坐享其成。
[八面张罗]：形容各方面都应酬得好。
“张”字在第四位的成语及解释如下：
[自作主张]：指没有经过上级或有关方面同意，就擅自处置。
[指李推张]：指相互推委，逃避责任。
[一弛一张]：弛：放松弓弦。张：拉紧弓弦。古时常以比喻施政宽严相济；现多比喻生活、工作要合理安排，有松有紧，劳逸结合。同“一张一弛”。
[扬厉铺张]：夸大渲染。
[五角六张]：角、张：星宿名。形容七颠八倒。也比喻事情不顺利。
[熟魏生张]：张、魏：都是姓，这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。
[气焰嚣张]：嚣张：猖狂的样子。形容人威势逼人，猖狂放肆。
[七嘴八张]：形容人多语杂。
[目瞪口张]：形容因吃惊或害怕而***的样子。同“目瞪口呆”。
[狼突鸱张]：像狼一样奔突，像鹞鹰一样张开翅膀。形容坏人猖狂嚣张到了极点。
[狼顾鸱张]：如狼凶视，如鸱张翼。形容凶暴，嚣张。
[箭拔弩张]：比喻形势紧张，一触即发。
[剑拔弩张]：剑***了，弓张开了。形容气势逼人，或形势紧张，一触即发。
[火伞高张]：火伞：比喻夏天太阳酪烈；张：展开。形容夏天烈日当空，十分炎热。
[狐***鸱张]：比喻倚仗别人，虚张声势。
[纲挈目张]：指撒网时，举起网上的大绳，所有网眼都张开。比喻抓住主要环节，以带动其余；或抓住要领，条理分明。同“纲举目张”。
[纲举目张]：纲：鱼网上的总绳；举：提起。把大绳子一提起来，一个个网眼就都张开。比喻抓住事物的关键，带动其他环节。也比喻文章条理分明。
[改弦更张]：更：改换；张：给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更***、方法。
[改而更张]：比喻改革制度或变更***、方法。同“改弦更张”。
[大肆铺张]：为了形式上的好看，不顾一切地过分讲究排场。
[大事铺张]：指对场面特别安排，过于讲究，以显示自己的阔绰。多用于婚丧大事。
“张”字在第七位的成语及解释如下：
[衣来伸手，饭来张口]：形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。
不过说实话，关于爱情的挺少的。看一下吧。诗词方面麽，我再看看，
范张鸡黍 范：范式；张：张劭；鸡：禽类；黍：草本植物，指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。
一张一弛 意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
张敞画眉 张敞：汉时平阳人，宣帝时为京兆尹。张敞替妻子画眉毛。旧时比喻夫妻感情好。
张灯结彩 挂上灯笼，系上彩绸。形容节日或有喜庆事情的景象。
高风亮节 高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。
明光烁亮 光亮耀眼。
清风亮节 喻人品格高尚，节操坚贞。
鲜眉亮眼 犹言眉清目秀。形容容貌漂亮。
心明眼亮 心里明白，眼睛雪亮。形容看问题敏锐，能辨别是非。
眼明心亮 心里明白，眼睛雪亮。形容看问题敏锐，能辨别是非。
英风亮节 高尚的风格和节操。
油光晶亮 形容非常光滑明亮。
贞风亮节 犹言高风亮节。
两小无猜
两厢情愿
