燮理阴阳 xiè lǐ yīn yáng 〖解释〗燮：调和；理：治理。指大臣辅佐天子治理国事。 〖出处〗《尚书·周官》：“立太师，太傅，太保。兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。” 〖示例〗则道你～，却惜玉怜香。 ★元·马致远《陈抟高卧》第四折
希望***纳
狄仁杰是唐代、武周政治家，以不畏权贵著称。天授二年(691年)九月，狄仁杰担任同凤阁鸾台平章事，成为宰相。下面是我跟大家分享的狄仁杰 事迹 ，欢迎大家来阅读学习
狄仁杰的人物生平
1.早期事迹
狄仁杰早年考中 明经科，出任 汴州判佐，后在 阎立本的推荐下，担任 并州都督府 法曹。
后来，狄仁杰升任 大理丞，他刚正廉明， 执法不阿，一年之内判决了大量的积压案件，涉及一万七千人，却无一人冤诉，一时名声大振。
2.尽忠职守
676年( 仪凤元年)，左威卫 大将军 权善才、右监门 中郎将范怀义误砍 昭陵柏树， 唐高宗要处死他们，狄仁杰却认为他们不应判 死罪。唐高宗怒道：“他们是让我作不孝之子，必须要杀他们。”狄仁杰道：“汉朝时有人**高庙玉环， 汉文帝想要灭其族， 张释之直谏道：?***如**了 长陵一把土，将如何按律加其罪?于是罪只杀一人。陛下的法律悬挂在宫外阙门上，法律规定本来就有差别等次的，罪不至于死而让他们去死，这是什么缘故呢?现在误砍一株柏树，就杀掉二位大臣，后世之人将说陛下是什么样的君主呢?”高宗于是免去了二人的死罪。几日后，狄仁杰被授予为 侍御史。
679年(调露元年)， 司农卿韦机督建完成宿羽、高山、上阳等宫，狄仁杰以宫室太过壮丽为由上表弹劾， 韦机因此被免官。不久，狄仁杰又弹劾左司郎中 王本立恃宠跋扈，请求交付 法司审理。高宗下诏宽宥，狄仁杰道：“朝廷虽然缺乏人才，但是却不缺王本立这种人。陛下为什么要爱惜此人，而亏损王法呢!如果一定要宽赦王本立，就请把臣贬到没人的地方，给将来忠贞的人作为警戒!”王本立因此被治罪。
不久，狄仁杰加 朝散大夫，又改任 度支郎中，并在高宗前往 汾阳宫(在今山西静乐县)时，充任 知顿使。
3.治理地方
686年(垂拱二年)，狄仁杰出任 宁州刺史，在任内妥善处理民族关系，深受拥戴，宁州百姓还为他立碑颂扬。当时，右台 监察御史郭翰巡察陇右诸州县，弹劾了大批官员。到达宁州后，见颂扬刺史美德的人不绝于路，郭翰对人说：“一到州境内，就知道治理的如何了。”于是向朝廷推荐狄仁杰。不久，狄仁杰被征拜为 冬官侍郎。
688年(垂拱四年)，狄仁杰充任江南巡抚使。当时，江南之地有很多民间自行设立的祠庙，狄仁杰奏请焚毁1700余所，只留下 夏禹、 吴太伯、 季札、 伍员四祠。不久，狄仁杰改任文昌右丞，又出为 豫州刺史。
当时，越王 李贞在豫州起兵反抗 武则天失败，六七百人受到株连，五千余人没入官籍。司刑使逼狄仁杰行刑，狄仁杰认为判决有误，请求延缓行刑，然后秘奏武则天道：“我本想正大光明的上奏，但似乎有谋逆的人说清之嫌;但是如果我明白什么是对的又不说的话，恐怕违背了陛下您怜悯天下百姓之心。这些人做出谋逆之事并非他们自愿，希望您怜悯他们的不得已。”武则天就下旨赦免了她们的死罪，改为发配到 丰州。囚犯们被押至宁州时，宁州父老到郊外迎接，并道：“是我们的狄 使君救了你们的命吧?”于是囚犯们相互搀扶着到百姓为狄仁杰立的石碑旁哭成一片，斋戒三日，这才离开宁州。囚犯们到丰州后，又为狄仁杰立碑，以颂恩德。
当时，宰相 张光辅率军讨平李贞之乱，部下将士自恃功劳，大肆勒索，狄仁杰一概不予听从。张光辅怒道：“你这州官是要怠慢元帅吗?”狄仁杰说：“祸乱河南的只是一个李贞而已。现在一个李贞死了，而千万个李贞又生了。”张光辅不解其意，狄仁杰道：“您率领三十万军队平定叛乱，但是不能约束士兵，纵容他们的暴行，那些无辜百姓死亡惨重，不忍目睹，这不是一个越王死了而千万个越王又生了吗?况且，那些遭胁迫跟随越王的人，他们势必不愿坚守，等到朝廷军队突然攻来之后，放弃城池归顺朝廷的不可胜数，那些归顺的人顺着绳子从城墙上滑下，城池四周踏出一条条的小路，你为什么纵容那些贪求战功的人，去追杀这些准备归顺投降的人呢?只恐怕冤声沸腾直冲九霄云天!我如能请来 尚方斩马剑，就杀了你这罪人，到时我再向朝廷请罪，即使我死了，我的功德也将永远铭记在百姓的心中。”张光辅无言以对，但是却怀恨在心，回朝后便弹劾狄仁杰出言不逊。狄仁杰被贬为 复州(今湖北沔阳西南)刺史，后出任 洛州司马。
4.被诬谋反
691年(天授二年)九月，狄仁杰升任 地官侍郎、判 尚书、同凤阁鸾台平章事。武则天对他说：“你在 汝南的时候，有很多好的政绩，你 想知道是谁中伤你的么?”狄仁杰回答道：“如果陛下认为我错了，我就改过;如果陛下明白我并无过错，这是我的***。我不想知道中伤我的人是谁，并把他当做我的朋友，我情愿不知道。”武则天叹服。
692年(长寿元年)， 来俊臣诬陷狄仁杰等大臣谋反，将他们逮捕下狱。当时，法律规定，一经审问即承认谋反的人可以减免死罪。狄仁杰下狱后，认罪道：“大周革命，万物惟新，唐室旧臣，甘从诛戮，反是实!”来俊臣得到满意的口供，将狄仁杰等收监，只待来日行刑，不再严加防备。狄仁杰向狱吏借来笔墨，从被子上撕下一块帛，书写冤屈情况，塞在棉衣里，让人送回家去。看守的王德寿丝毫没有怀疑。
狄仁杰的儿子 狄光远得到帛书后，持信上告。武则天看了帛书，质问来俊臣。来俊臣道：“狄仁杰等入狱后，我并未用刑，***如没有事实，怎么肯承认谋反!”武则天便命人前往查看，来俊臣伪造狄仁杰等的谢死罪表，让使者上奏武则天。
武则天召见狄仁杰，问道：“你为什么承认造反?”狄仁杰道：“我如果不承认造反，已经死于酷刑了。”武则天又问：“那你为什么作谢死表?”狄仁杰道：“我没有写过。”武则天令人拿出谢死表，才知道是伪造的，于是下令将狄仁杰释放，贬为 彭泽令。此后， 武承嗣多次奏请诛杀狄仁杰，都被武则天拒绝。
5.再次拜相
696年(万岁通天元年)， 契丹作乱，攻陷 冀州(今河北临漳)，一时间河北震动。为了稳定局势，武则天起用狄仁杰为 魏州(今河北大名)刺史。狄仁杰到职后，改变了前任刺史尽趋百姓入城，缮修守具的作法，让百姓返田耕作。契丹人听闻后，退兵而去。不久，狄仁杰改任 幽州都督，获赐 紫袍、 龟带。武则天还在紫袍上书写了十二个金字，以表彰狄仁杰的忠诚。
6***年(神功元年)，狄仁杰升任 鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事，加银青 光禄大夫，兼 纳言。当时，朝廷征发百姓戍守 安西四镇，以致怨声载道。狄仁杰为此上表劝谏，又建议废除 安东都护府、重立高氏为君主，暂停江南粮草运输、抚慰河北。朝廷虽未***纳，但有识之士都认为他的意见正确。不久，狄仁杰代理 纳言，兼右 肃政台 御史大夫。
6.请立太子
698年(圣历元年)，武则天欲立梁王 武三思为 皇太子，询问宰相们的意见。狄仁杰道：“我看天下人都还思念唐朝，若立太子，非 庐陵王不可。”武则天大怒。后来，武则天对狄仁杰道：“我梦见下了好几盘 双陆都没有赢，这是什么原因?”狄仁杰回答道：“双陆 不胜，是因为无子，这是天意在警示陛下。太子是天下根本，根本一动，天下就危险了。姑侄与母子谁更亲?您立庐陵王，那您千秋万岁后可以配享 宗庙。若立三思，从没听说有将姑姑配享宗庙的?”武则天醒悟，当天便派人到 房州迎接庐陵王 李显。
不久，李显到达洛阳。武则天把李显藏在帐后，召见狄仁杰。说起庐陵王之事，狄仁杰恳请意切，哭泣不止。武则天让李显出来，对狄仁杰道：“把皇太子还给你。”狄仁杰跪拜叩头，又道：“太子回来了，还没人知道，人言纷纷，怎么才能让人相信呢?”武则天便让李显住在 龙门，按礼节迎接回宫，满朝文武、天下百姓都十分高兴。当初，吉顼、 李昭德多次请求太子回宫，武则天都不肯答应。只有狄仁杰以母子天性为说词，最终感动了武则天，恢复了唐朝的嗣统。
同年秋天， 突厥南下骚扰河北，武则天任命狄仁杰为 河北道行军元帅前往征讨，并让他便宜行事。突厥杀尽所掠掳的男女达万余人，由五回道退回漠北，狄仁杰追之不及，后改任河北安抚大使。当时，百姓大都被突厥胁从，突厥兵离开后，因害怕被杀就纷纷逃跑或隐藏。狄仁杰上奏皇帝后，赦免河北诸州百姓，使他们回乡生产。
7.晚年生活
700年(久视元年)，狄仁杰进封 内史。不久，武则天到三阳宫避暑。当时，有个胡僧请武则天去参观埋葬佛舍利，武则天应允。狄仁杰跪在马前，劝道：“佛是戎狄的神，不值得让皇帝屈尊驾临。那胡僧诡计多端，是想借此迷惑百姓。况且，沿途山路艰险狭窄，容纳不下多少侍卫，不是皇帝所应当去的地方。”武则天便在中途返回，道：“我是为了成全狄公的正气。”
武则天对狄仁杰非常敬重，常尊称他为 国老，从不直呼其名，对他的退休请求不予批准，还不让他行跪拜之礼，道：“每当看到您跪拜的时候，朕的身体都会感到痛楚。”武则天还免除狄仁杰晚上在宫中值班的义务，并告诫官员道：“如果没有十分重要的军国大事，就不要去打扰狄公了。”
同年九月，狄仁杰病逝，终年七十一岁。武则天闻听后，哭道：“朝堂空了。”追赠 文昌右相，谥号文惠，并废朝三日。此后，每当有朝廷大事不能决断时，武则天都叹道：“老天为什么这么早夺走我的国老。”
705年(神龙元年)，李显复位，是为 唐中宗，追赠狄仁杰为 司空。 唐睿宗继位后，又追封狄仁杰为梁国公。
狄仁杰的人物评价
总评
狄仁杰的一生，可以说是宦海浮沉;狄仁杰为人正直，疾恶如仇，把孝、忠、廉称之为大义。狄仁杰作为一个封建统治阶级中杰出的政治家，每任一职，都心系民生，政绩卓著。在他身居宰相之位后，辅国安邦，对武则天弊政多所匡正;狄仁杰在上承 贞观之治，下启 ***盛世的武则天时代，作出了卓越的贡献。
历代评价
阎立本： 仲尼云：“观过知仁矣。”足下可谓海曲之明珠，东南之遗宝。
蔺仁基：狄公之贤，北斗以南，一人而已。
石敬瑭：唐梁国公狄仁杰，禀五行正气，耸九谏直操，鼎祚危而复安，黔庶否而获泰。惠流河北，名振寰中，惟尔事君，无愧臣节，用光遗像，式示明恩。论道 经邦，著周官之贵位;贞魂毅魄，焕魏土之灵祠，昭是宠嘉，永光缇素。
刘昫：天子有 诤臣七人，虽无道不失其天下。致庐陵复位，唐祚中兴，诤由狄公，一人以蔽。或曰：许之太甚。答曰：当革命之时，朋邪甚众，非推诚竭力，致身忘家者，孰能与于此乎!仁杰流死不避，骨鲠有彰，虽逢好杀无辜，能使终畏大义。竟存天下，岂不然乎!
欧阳修：武后乘唐中衰，操杀生柄，劫制天下而攘神器。仁杰蒙耻奋忠，以权大谋，引张柬之等，卒复唐室，功盖一时，人不及知。故唐 吕温颂之曰：“取日虞渊，洗光咸池。潜授五龙，夹之以飞。”世以为 名言 。
范仲淹：商有 三仁，弗救其灭;汉有 四皓，正于未夺。呜呼!武暴如火，李寒如灰，何心不随，何力可回!我公哀伤，拯天之亡，逆长风而孤鶱，诉大川以独航。金可革，公不可革，孰为乎刚!地可动，公不可动，孰为乎方!一朝感通，群阴披攘。天子既臣而皇，天下既周而唐，七世发灵，万年垂光。噫!非天下之至诚其孰能当!
张商英：诸葛武侯、狄梁，公正人之杰也。武侯处三分偏安、敌强君庸，危难疑嫌莫过如此。梁公处周唐反变、奸后昏主，危难嫌疑莫过于此。为武侯难，为梁公更难，谓之人杰，***杰也。
谢肇淛：狄梁公之仕女主也，有取日之绩;姚广孝之佐靖难也，有化国之勋。
归有光：君德赖以培养，生民赖以滋息，社稷赖以镇定，此忠厚之臣也。其在于古，若偿金、脱骖、翻羹、唾面之类，皆可以言忠厚也。其大者，则如曹参、周勃、丙吉、狄仁杰、郭子仪、裴度、吕端、王旦、韩琦之徒是也。
王夫之：若夫社稷臣者，以死卫主，而从容以处，期不自丧其臣节，如 谢安之于 桓温，狄仁杰之于武氏，亦岂矫矫自矜以要权奸之知遇乎?
乾隆帝：“余少时亦有仁杰，非感知己之深，乃服其韬晦，且以复唐自任之论，今以武氏始终夺唐祚及仁杰不能匡复观之，未免失言。”
蔡东藩：当日者嬖幸擅权，盈廷芜秽，无一非武氏家奴，惟娄狄二公，以功名终，颇有重名，然 娄师德只务圆融，不知大体，所 差强人意者，惟狄仁杰一人。
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成语名称： 经邦论道 jīng bāng lùn dào
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[成语解释]?指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层
[成语出处]?《隋书·李穆传》：“臣日薄桑榆，位高轩冕，经邦论道，自顾缺然。”
[用法]?联合式；作谓语；含褒义
百科解释如下：
经邦论道
成语：经邦论道拼音：jīng bāng lùn dào
解释：
指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。
出处：
《隋书·李穆传》：“臣日薄桑榆，位高轩冕，经邦论道，自顾缺然。”
示例：今朝喜得登廊庙，佐明君～，这都是辛苦中博来荣耀。 ★《群音类选·<四德记·三元报捷>》
用法 作谓语；指治理国家
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狄仁杰个人简历
狄仁杰(630年-700年)，字怀英，并州太原(今山西太原)人，唐代著名政治家。狄仁杰早年考中明经科，历任汴州判佐、并州都督府法曹、大理丞、侍御史、度支郎中、宁州刺史、冬官侍郎、文昌右丞、豫州刺史、复州刺史、洛州司马，以不畏权贵著称。天授二年(691年)九月，狄仁杰担任同凤阁鸾台平章事，成为宰相。但不久就被来俊臣诬陷下狱，***后贬为彭泽县令，契丹之乱时被起复。神功元年(6***年)，狄仁杰再次拜相，任鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事、纳言、右肃政台御史大夫。他犯颜直谏，力劝武则天立庐陵王李显为太子，使得唐朝社稷得以延续。久视元年(700年)，狄仁杰进封内史，并于同年病逝，追赠文昌右相，谥号文惠，后又追赠司空、梁国公。
生平事迹
早期事迹
狄仁杰出生于一个官宦之家。祖父狄孝绪，任贞观朝尚书左丞，父亲狄知逊，任夔州长史。狄仁杰通过明经科考试及第，出任汴州判佐。时工部尚书阎立本为河南道黜使，狄仁杰被吏诬告，阎立本受理讯问，他不仅弄清了事情的真相，而且发现狄仁杰是一个德才兼备的难得人物，谓之“河曲之明珠，东南之遗宝”，推荐狄仁杰作了并州都督府法曹。在此任内，狄仁杰通晓了吏治、兵刑等封建典章和法律制度，这对他一生的政治活动都有重大影响。
狄仁杰执法刚正廉明，执法不阿，以身***，甚至敢于犯颜直谏。力劝武则天立唐嗣。有知人之明，也常以举贤为意，凡举之臣，皆为唐朝中兴之臣。先后举荐了张柬之、桓彦范、敬晖、窦怀贞、姚崇等数十位干练的官员，朝中政风为之一变，皆为中兴名臣。有人对他说：“天下桃李，悉在公门矣”。仁杰回答：“举贤为国，非为私也”。
尽忠职守
唐高宗仪凤年间(676——679年)，狄仁杰升任大理丞，他刚正廉明，执法不阿，兢兢业业，一年中判决了大量的积压案件，涉及到1.7万人，无冤诉者，一时名声大振，成为朝野推崇备至的断案如神、摘奸除恶的***官。为了维护封建法律制度，狄仁杰甚至敢于犯颜直谏。仪凤元年(676年)，左卫大将军权善才误砍昭陵柏树，唐高宗大怒，命令将其杀死。狄仁杰奏罪不当死，唐高宗疾言厉色地说：“善才斫陵上树，是使我不孝，必须杀之!”狄仁杰神色不变，据法说理：“犯言直谏，自古以为难。臣以为遇桀、纣则难，通尧、舜则易。今法不至死而陛下特杀之，是法不信于人也，人何措其手足!”“今陛下以昭陵一株柏杀一将军，千载之后，谓陛下为何主?此臣不敢奉制杀善才，陷陛下于不道”。终于迫使唐高宗改变了主意，赦免了权善才的死罪。
治理地方
武则天垂拱二年(686年)，狄仁杰出任宁州(今甘肃宁县、正宁一带)刺史。当时宁州为各民族杂居之地，狄仁杰注意妥善处理与少数民族的关系，深得人心。 狄仁杰被唐高宗任命为侍御史，负责审讯案件，纠劾百官。任职期间，狄仁杰恪守职责，对一些巧媚逢迎，恃宠怙权的权要进行了弹劾。
调露元年(679年)，司农卿韦弘机作宿羽、高山、上阳等宫，宽敞壮丽。狄仁杰上奏章弹劾韦弘机引导皇帝追求奢泰，韦弘机因此被免职。左司郎中王本立恃恩用事，朝廷畏之。狄仁杰毫不留情的揭露其为非作歹的罪行，请求交付法司审理。唐高宗想宽容包庇王本立，狄仁杰以身***：“国家虽乏英才，岂少本立辈!陛下何惜罪人以亏王法。必欲曲赦本立，请弃臣于无人之境，为忠贞将来之戒!”王本立最终被定罪，朝廷肃然。后来，狄仁杰官迁度支郎中，唐高宗准备巡幸汾阳宫，以狄仁杰为知顿使，先行布置中途食宿之所。
并州长史李冲玄以道出妒女祠，征发数万人别开御道。狄仁杰说：“天子之行，千乘万骑，风伯清尘，雨师洒道，何妒女之害耶?”，俱令作罢，免除了并州数万人的劳役。唐高宗闻之赞叹说“真大丈夫矣!”抚和戎夏，内外相安，人得安心”，郡人为他勒碑颂德。是年御史郭翰巡察陇右，宁州歌狄刺史者盈路，郭翰返朝后上表举荐，狄仁杰升为冬官(工部)侍郎，充江南巡抚使。狄仁杰针对当时吴、楚多*词的弊俗，奏请焚毁祠庙1700余所，唯留夏禹、吴太伯、季札、伍员四祠，减轻了江南人民的负担。
垂拱四年(688年)，博州刺史琅琊王李冲起兵反对武则天当政，豫州刺史越王李贞起兵响应，武则天平定了这次宗室叛乱后，派狄仁杰出任豫州刺史。当时，受越王株连的有六、七百人在监，籍没者多达5000人。狄仁杰深知大多数黎民百姓都是被迫在越王军中服役的，因此，上疏武则天说：“此辈咸非本心，伏望哀其诖误。”武则天听从了他的建议，特赦了这批死囚，改杀为流，安抚了百姓，稳定了豫州的局势。其时，平定越王李贞的是宰相张光弼，将士恃功，大肆勒索。狄仁杰没有答应，反而怒斥张光弼杀戮降卒，以邀战功。他说：“乱河南者，一越王贞耳。今一贞死而万贞生。”“明公董戎三十万，平一乱臣，不戢兵锋，纵兵暴横，无罪之人，肝脑涂地。”“但恐冤声腾沸，上彻于天。如得上方斩马剑加于君颈，虽死如归。”狄仁杰义正辞严，张光弼无言可对，但怀恨在心，还朝后奏狄仁杰出言不逊。狄仁杰被贬为复州(今湖北沔阳西南)刺史，入为洛州司马。
被诬谋反
长寿元年(693年)正月，武承嗣勾结酷吏诬告狄仁杰等谋反，将他们逮捕下狱，狄仁杰立刻服了罪：“反是实!”仁杰拆被头帛书冤，置棉衣中，请狱吏转告家人去其棉，得其冤状。仁杰子狄光远持书上告朝廷。武则天召狄仁杰等大臣面询：“承反何也?”狄仁杰答曰：“向若不承反，已死于鞭笞也。”又问：“何为做谢死表?”答曰：“臣无此表。”武则天才弄清楚是伪造的。于是释放此案七人，俱贬为地方官，仁杰贬为彭泽令(今江西彭泽)。
狄仁杰的才干与名望，已经逐渐得到武则天的赞赏和信任。天授二年(691年)九月，狄仁杰被任命为地官(户部)侍郎、同凤阁鸾台平章事，开始了他短暂的第一次宰相生涯。身居要职，狄仁杰谨慎自持，从严律己。一日，武则天对他说：“卿在汝南，甚有善政，卿欲知谮卿者乎?”狄仁杰谢曰：“陛下以臣为过，臣当改之;陛下明臣无过，臣之幸也。臣不知谮者，并为善友。臣请不知。”武则天对他坦荡豁达的胸怀深为叹服。
再次拜相
万岁通天元年(696年)十月，契丹攻陷冀州(今河北临漳)。为了稳定局势，武则天起用狄仁杰为与冀州相邻的魏州(今河北大名一带)刺史。
神功元年(6***年)十月，狄仁杰被武则天招回朝中，官拜鸾台(门下省)侍郎、同凤阁鸾台平章事，加银青光禄大夫，兼纳言，恢复了宰相职务，成为辅佐武则天掌握国家大权的左右手。
请立太子
圣历元年(698年)，狄仁杰以政治家的深谋远虑，劝说武则天顺应民心，还政于庐陵王 李显。武则天听从了狄仁杰的意见，亲自迎接庐陵王李显回宫，立为皇嗣，唐朝得以维系。 武则天的侄儿武承嗣、武三思数次使人游说太后，请立为太子。武则天犹豫不决。狄仁杰以政治家的深谋远虑，劝说武则天顺应民心，还政于庐陵王李显。当时，大臣李昭德等也曾劝武则天迎立李显，但没有为武则天接受。对武则天了解透彻、洞烛机微的狄仁杰从母子亲情的角度从容地劝说她：“立子，则千秋万岁后配食太庙，承继无穷;立侄，则未闻侄为天子而附姑于庙者也。”武则天说：“此朕家事，卿勿预知。”狄仁杰沉着而郑重地回答：“王者以四海为家。四海之内，孰非臣妾?何者不为陛下家事!君为元首，臣为股肱，义同一体。况臣位备宰相，岂得不预知乎?”最终，武则天感悟，听从了狄仁杰的意见，亲自迎接庐陵王李显回宫，立为皇嗣，唐祚得以维系。狄仁杰因此被历代政治家、史学家称为有再造唐室之功的忠臣义士。
圣历元年(698年)秋，突厥南下骚扰河北。武则天命太子为河北道元帅、狄仁杰为副元帅征讨突厥。时太子不行，武则天命狄仁杰知元帅事，亲自给狄仁杰送行。突厥默啜可汗尽杀所掠赵、定等州男女万余人退还漠北，狄仁杰追之不及，武则天改任他为河北道安抚大使。面对战乱后的凋残景象，狄仁杰***取了四条措施：一、上疏请求赦免河北诸州，一无所问，使被突厥驱逼行役的无辜百姓乐于回乡生产。二、散粮运以赈贫乏。三、修驿路以济旋师。四、严禁部下侵扰百姓，犯者必斩。很快恢复了河北的安定。
晚年生活
久视元年(700年)，狄仁杰升为内史(中书令)。这年夏天，武则天到三阳宫避暑，有胡僧邀请她观看安葬舍利(佛骨)，奉佛教为国教的武则天答应了。狄仁杰跪于马前拦奏道：“佛者，夷狄之神，不足以屈天下之主。彼胡僧诡橘，直欲邀致万乘所宜临也。”武则天遂中道而还。是年秋天，武则天欲造浮屠大像，预计费用多达数百万，宫不能足，于是诏令天下僧尼日施钱以助。狄仁杰上疏谏曰：“如来设教，以慈悲为主。岂欲劳人，以在虚饰?”“比来水旱不节，当今边境未宁。若费官财，又尽人力，一隅有难，将何以救之?”武则天接受了他的建议罢免了其役。
久视元年(700年)，狄仁杰病故，朝野凄恸，武则天哭泣着说“朝堂空也”。赠文昌右丞，谥文惠。唐中宗继位，追赠司空。唐睿宗又封之为梁国公。
家族成员
祖父：狄孝绪，曾任尚书左丞。
父亲：狄知逊，曾任夔州长史。
儿子：狄光嗣，历任司府丞、户部员外郎、淄许贝三州刺史、太府少卿、扬州长史、歙州别驾。
儿子：狄光远，曾持狄仁杰所写的帛书向武则天鸣冤。
儿子：狄景晖，曾任魏州司功参军，因贪婪残暴，受到百姓的痛恨，狄仁杰的生祠也因此被砸毁。
生活轶事
无暇语俗吏
狄仁杰小时，家里有个门人被害，县吏前来查问。众人都争相回答申辩，只有狄仁杰自顾看书，不理不睬。县吏责问他，狄仁杰道：“书中列位圣贤都在，我还未与圣贤有所沟通，哪有时间和世俗的官吏说话呢?”
沧海遗珠
狄仁杰担任汴州判佐时，被小吏诬告。当时工部尚书阎立本为河南道黜陟使，在审问之时发现他是个德才兼备的人才，称赞道：“孔子说：‘观过知仁矣。’你可以称得上是河曲之明珠，东南之遗宝。”
白云亲舍
狄仁杰在并州时，父母远在河阳(今河南孟县)，他登上太行山，回首南望，见一片白云在飘飞，对左右的人说：“我的双亲就往在那片白云下面。”他怅望了好久，直到那片白云散去才离开。
义感长史
狄仁杰在并州时，同府法曹郑崇质要到很远的地方出使，但是他的母亲年老多病。狄仁杰便对他说：“你母亲病重，而你却要出远门，怎么能让亲人对远在万里之外的你担心呢?”于是去见并州长史蔺仁基，请求代替郑崇质出行。蔺仁基非常感动，联想到自己与司马李孝廉之间的不和，深感惭愧，主动与李孝廉和解。
不信妖言
唐高宗前往汾阳宫时，途径妒女祠。当时，民间认为穿着华丽的衣服经过妒女祠，会招致风雷之灾。并州长史李冲玄便要征发数万人另外开辟一条御道，狄仁杰道：“皇帝出行，有千乘万骑扈从，风伯为之清尘，雨师前来洒道，还怕什么妒女?”于是制止了这次徭役。唐高宗得知后，叹道：“真是个大丈夫啊!”
常事归有司
狄仁杰任宰相时，太学生请***之事，也要经武则天批准。狄仁杰道：“臣听说君主只有生杀之权自己掌握，其他的都交付给相关部门。太学生请***，是国子监丞、主簿管的事，如果天子为这种事发布敕令，则天下的事要发布多少敕令才能处理完!一定要不违反人们的意愿，请全面为他们建立制度就可以了。”武则天听取了他的意见。
舍己全人
狄仁杰被诬陷下狱，判官王德寿对他道：“您一定能减免死罪了。我想找一个升迁阶梯，想请您攀连杨执柔，可以吗?”狄仁杰道：“怎么攀连他?”王德寿道：“您在礼部时，杨执柔为礼部员外郎，这样可以攀连到他。”狄仁杰怒道：“皇天后土在上，你竟然让我狄仁杰做这种事!”说完，以头撞柱，血流满面。王德寿吓得赶紧溜掉。
保荐良将
李楷固、骆务整是契丹李尽忠部将，随李尽忠侵略唐朝边境，数次挫败唐军。后来，二人兵败降唐，法司请依***罪。狄仁杰认为，他们二人有骁将之才，若恕其死罪，必能感恩戴德，于是请求赦免二将。亲友都劝他，狄仁杰道：“只要对国家有利，我怎能为自己打算。”武则天便赦免二将，并在狄仁杰的奏请下，任命他们官职，讨伐契丹余党。后来，二将扫平契丹，献俘含枢殿。武则天大喜，大宴群臣，并向狄仁杰举杯劝酒，道：“这是你的功劳啊。”狄仁杰则道：“这靠的是陛下威灵，将帅尽力，我有什么功劳。”
武后罢役
武则天要造一座大佛像，需花费数百万钱，官府库存不够，就令天下的和尚每天施舍一钱相助。狄仁杰进谏道：“做工不能役使鬼，必定要役使人;庄稼不会从天上掉下来，终究是由地里长出来的。不损害百姓，还有什么可求的?现在边境未得安宁，应当放宽徭役，免去不急需办的事务。即使雇请工匠劳作，以此接济穷人，但误了农时，也是放弃根本。况且，没有官助，按理难以办成。既费官府财物，又耗尽人力，如一方有灾难，那用什么去救济呢?”武则天道：“你是在教我向善，我怎能不听!”因此作罢。
名人评价
阎立本：仲尼云：“观过知仁矣。”足下可谓海曲之明珠，东南之遗宝。
蔺仁基：狄公之贤，北斗以南，一人而已。
石敬瑭：唐梁国公狄仁杰，禀五行正气，耸九谏直操，鼎祚危而复安，黔庶否而获泰。惠流河北，名振寰中，惟尔事君，无愧臣节，用光遗像，式示明恩。论道经邦，著周官之贵位;贞魂毅魄，焕魏土之灵祠，昭是宠嘉，永光缇素。
刘昫：天子有诤臣七人，虽无道不失其天下。致庐陵复位，唐祚中兴，诤由狄公，一人以蔽。或曰：许之太甚。答曰：当革命之时，朋邪甚众，非推诚竭力，致身忘家者，孰能与于此乎!仁杰流死不避，骨鲠有彰，虽逢好杀无辜，能使终畏大义。竟存天下，岂不然乎!
欧阳修：武后乘唐中衰，操杀生柄，劫制天下而攘神器。仁杰蒙耻奋忠，以权大谋，引张柬之等，卒复唐室，功盖一时，人不及知。故唐吕温颂之曰：“取日虞渊，洗光咸池。潜授五龙，夹之以飞。”世以为名言。
范仲淹：商有三仁，弗救其灭;汉有四皓，正于未夺。呜呼!武暴如火，李寒如灰，何心不随，何力可回!我公哀伤，拯天之亡，逆长风而孤鶱，诉大川以独航。金可革，公不可革，孰为乎刚!地可动，公不可动，孰为乎方!一朝感通，群阴披攘。天子既臣而皇，天下既周而唐，七世发灵，万年垂光。噫!非天下之至诚其孰能当!
王夫之：若夫社稷臣者，以死卫主，而从容以处，期不自丧其臣节，如谢安之于桓温，狄仁杰之于武氏，亦岂矫矫自矜以要权奸之知遇乎?
蔡东藩：当日者嬖幸擅权，盈廷芜秽，无一非武氏家奴，惟娄狄二公，以功名终，颇有重名，然娄师德只务圆融，不知大体，所差强人意者，惟狄仁杰一人。
杂剧·承明殿霍光鬼谏原文：
第一折
(昌邑王上，开了)(外云了)(外上，谏不从了)(等外出了)(正末重扮霍光带剑上开)老夫霍光，官拜大司马。昭帝驾崩，昌邑王即位。文官尚书杨敞，武官老夫，俺二人扶立着他。老夫因病数日不朝，听的道昌邑王为君未及一月，造下一千一百一十七桩大罪。朝冶官人每道，当初扶立他，不干别人事，都是霍光那老子。嗨，教老夫怎主呵。喑想高祖创立起惹大 汉朝 天下，也非同小可呵。
仙吕点绛唇策立怀王，遣差刘项，驱兵将，西楚秦邦，都有豪气三千丈。
混江龙得其民望，沛公戈戟入咸阳。子婴受降于轵道，霸王自刎在乌江。灭楚亡秦刘社稷，亏杀创业开基汉高皇。后□□□□□□□□□□，整日价箫韶队卫，弦管声中，歌喉宛转，舞态翩跹，□□□□□□龙袍，尚古自醉薰薰终日如泥样。只听的调弦品竹，甚的是论道经邦。
(云)来到朝门外，只怕撞著杨敞，不如只从后宰门入去。(杨敞撞见了)(云了)尚书谏不从，放心，老夫进谏去。
油葫芦终日醄醄入醉乡，这其间敢归洞房。呀，可早烧银烛照红妆，只听的闹垓垓歌舞人来往。韵悠悠羌管声嘹亮。此日忧太康，我待谏昌邑王，可敢阑珊了竹叶樽前唱？回心待修国政理朝纲。
天下乐铲地烂醉佳人锦瑟傍，我过得萧墙，我待朝帝王。不听的古刺刺净鞭三下响。不见文官每列在左壁，武官海列在右厢。尚古自列金钗十二行。(见昌邑王了)，(云了)殿下知罪么？(邑王云了)(云)为君未及一月，造下罪一千一百一十七桩，殿下犹不知！
那咤令陛上道你污滥如宠西施吴王；好色如奸无祥楚王；乱宫如宠妲己纣王。对着众宰臣、诸卿相咱则是好好商量。
鹊踏枝似这般坏家邦、损忠良，疾忙分付江山，递纳龙床。到如今四方军民都赞扬，他德过如禹舜尧汤。
寄生草他听得仁风盛。帝业昌，孝昭帝先向山陵葬，昌邑王不识朝相。见如今新天子守取蟠龙亢，这的是前人田土后人收，可正是长江后浪催前浪。
(等昌邑王云了)
六?序倒把我迎头阻，劈面抢，到咱行数黑论黄，卖弄他血气方刚，武艺高强。我觑的小可寻常，不由人豪气三千丈，登时教你祸起萧墙。不间五步间敢血溅金阶上，休那里俄延岁月，打挨时光。
?应昂，行唐，走奔龙床，扯住衣裳，则就这金銮殿上，咱两个并一场。我见他言语慌忙，手脚张狂，事急也却索着忙。俺英雄犯下无遮当，岂不闻专诸能刺吴王？今日咱君臣义分无承望，你待仿骊姬乱晋，俺难学伊尹扶汤。
(云)尚书，昌邑王无道，咱两个别文武百官。摆整仗銮驾，请新君去来。(做迎驾上了)(云)昌邑王无道，不堪为宗庙之王，今日别立新君，咱文武两班，一齐呼噪者。(一行云了)(云)昌邑王，新君圣旨：免你死罪，封为侯，出朝去者。(昌邑云了)(驾封官了)(云)老臣情愿致仕闲居。(驾上宣二净了，封官了)(云)陛下；这两个逆子，封许大官职，据一人顶门胎发犹存。
***花怎消得把千钟禄位享，将万民财物匡，把二品皇宣受，将三台银印掌。他那理会理朝纲？据这厮每村沙莽撞，念不的书两行，开不的弓一张，便朝为田舍郎，暮登天子堂。
青哥儿他怎做的朝中朝中宰相？枉了失其失其民望。谅这厮生长在细米干柴不漏房，便赐与紫绶金章羽旌旄幢。教端堆都堂，辅佐吾皇，判断朝纲，整治家邦。我则怕差错阴阳，激恼穹苍。天降灾殃，六月飞霜，早杀了农桑，水淹了田庄，四境饥荒，万姓逃亡。觑着他，狠似豺狼，蠢似猪羊，眼嵌缩腮模样，面黄肌瘦形相。爷饭娘羹，娇养，夫贵妻荣休望，教骨奸折倍?光，是无桅船，没底筐。我王待远法商汤，臣伏戎羌，郊拱平章，***纳贤良，选用忠良，行止端方，才智非常，论道经邦，展土开疆，教万国伏降，万民安康，万寿无疆，万世称扬。似这等油虫麻猾狲般性轻狂猖。他怎图画作麒麟像。
(驾云了)(云)僚臣就今日辞了我主，向南***访，走一遭去。
赚煞尾帝登基，天垂像，则今日天晴日朗。舜门尧年应上苍，头直上罩紫雾红光，齐下五云乡。他寂寞索向秋江，年听的撼宇宙春雷应天响。一个登基在建章，一个潜身在海上，这的是真龙出世***龙藏(下)
第二折
(驾云了，下)(二净上，开住)(上儿云了)(二净见了，下)(驾一行上，开往)(二净上，献小旦了)(上儿上，再云，下)(正末骑竹马上，开)奉官里圣旨，差老夫五南***访，巡行一遭。又早是半年光景，今日到家，多大来喜悦。
中吕粉蝶儿羸马长鞭，路迢递岂辞劳倦，行也客况凄然。与***，出气力，使杀我也死而无怨。这一场开解民冤，喜还家称心满愿。
醉春风行到二十程，路途三四千。向五南行到半年来，不似这途远、远。想着倚门山妻，梦中中子眼前活现。
(到家俬)左右接了马者。(卜儿接住了)(云了)
红绣鞋拂掉了尘埃满面，喜的咱夫妇团圆。在家时孩儿每行受了些熬煎，虽然咱有些俸禄，有些公田，想着这穷家俬难过遣。
(云)我沿途上想着两个，怎生不来见我？(卜儿云了)(云)成君女孩儿，也不出绣房来见我！(卜云了)(气倒科)
剔银灯干身事别无甚么拜见，将一个亲子妹向君王行托献。大古里是布衣走上黄金殿，则俺那汉宫家可甚纳士招贤？想当日巖墙下，渭水边，和那乞食的淮阴少年。
蔓菁莱偏不曾一跳身都荣显，不曾献妹妹准财钱，转换些俸钱，一口气不回来抵住咽喉，气的我手儿脚儿滴羞笃速战。
(云)我则今日朝见天子，就纳谏去。(等驾上，开住)(外上，谏了)(正末便上)(做与杨敞相见科)(云了)尚书与老夫唤那二贼出来咱。(二净出来，云了，下)
石榴花我想与***出气力二十年，我也曾居帅府掌军权。今日向都堂出纳著帝上宣，不付能的升迁，做个官员。我也曾亡生舍死沙场上战，我也曾眠霜卧雪阵后军前。想着我水磨鞭方楞镧雕翎箭，卸金甲博得个紫袍穿。
斗鹌鹑打这厮汕鬏髻上封官，粉鼻凹里受宣。您是裙带头衣食，我足剑，甲上俸钱。不打死今番豁不了冤，就这里盼到半年。问甚末子父情肠，险失下君臣体面。
(做见驾了)(驾云了)
上小楼打这厮才低智浅，怎消的随朝迁转。他那里会展土开疆，治国安邦。献策呈言？量这厮，有甚未高识远见，怎消的就都堂户封八县？(驾云了)
?倘或取受了百姓钱，违负下帝正宣，敢大胆欺压良民，冒突天颜，惹罪招愆。久以后市曹中，遭著刑宪，我只怕又连累咱满门良贱。
(云)乞陛下将此二贼，打为庶民，成君下于冷宫，圣鉴不错。(驾云了)(一行下)(杨敞云了)(云)官里不从谏也，罢、罢、罢。
耍孩带四煞慨君王圣怒难分辨，便是老性命滴溜在眼前。这场羞辱怎禁当，好教我低旨无言。火言圣怒难分解，恼犯著登时斩在目前。人皆倦，轻呵杖该一百，重呵流地三千。
三煞可知道摘星楼剖下比干，汨罗江淹杀屈原，姑苏台范蠡辞了勾践。从来乱国皆无道，自古昏君不重贤，不把清浊辨，则怕吃人心盗跖，那里敬有德行颜渊。
二煞我为甚倦做官？我为何不爱钱？只图久后清名显。我不求金玉重重贵，可甚儿孙个个贤。称不了平生愿。你速离我眼底，休到我根前。
收尾煞便加做一品官，剩受取几道宣。(杨敞云了)谁待倚唐丈有势威风显。(外云了)我则怕养闺女为官分福浅。(下)
第三折
(二净云了)(驾一折)(外开一折)(正末做暴病扶主开)自从打了二贼，一卧二旬而不起，好是烦恼人。自从前许多功劳，今日一笔都勾。(做长吁气科)
正宫端正好于家漫劬劳，为国空生受。自从立汉室扶监炎刘，愁怀不遂空低海里，常则是泪湿征衣袖。
滚绣球我来的那日头，染证候，都子为唇家门禽兽，子我这泼残生千则千休。将霍山缠住拘，将霍禹匹面殴，喑着气感得几声咳嗽，对夫人仔细遗留。都则为辱家门豁不尽心头气，献妹妹遮不了脸上羞，性命似水上浮沤。
(等二净上，做探病了)(云)孩儿，我年纪子是两脚疼痛。(二净拘腿了)
倘秀才匹配下鸾胶风友，博换得堂食御酒，您则是男儿得志秋归地府，葬荒丘，是一个子收。(小旦云了)(云)孩儿，我上天远入地近也，有几句遗留，听我说与你。(等小旦云了)
呆古朵怕你老尊君早晚身亡后，都你个女孩儿听我遗留。教官里纳士招贤，休教他迷花恋酒。恐怕贼子将忠臣谮，你索款慢去村乒行奏。你只学立齐邦无盐女，休学那乱刘朝吕太后。
(等驾上)(云住)(正末云)呀。臣该万死。
倘秀才臣披不的金章紫绶，刚道的个诚惶顿首。臣讲不的舞蹈扬尘三叩头，感陛下特怜念，旧公侯，亲自来问候。(驾问了)(云)有几桩事，陛下索从微臣奏咱。陛下开赦书撒放罪囚，薄税敛存恤户口，随路州城把庙宇修，诛不择骨肉，赏不避仇仇，恩从上流。
滚绣球陛下教军衣袄旋旋关，军粮食日日有，便使杀他也不辞生受，敢舍性命在剑戟戈矛，不争咱粮又催税又催。那其间敢不收麦不熟，枉并的他一家又逃走，岂不怕笞杖徒流？陛下开仓赈济穷百姓，敢不自然乐、比安家不趁求？则这的是治国元由。(一行上告驾住)(云)陛下，这两个贼子，久后必然造反，告一纸独角赦书，赦了老臣之罪咱。(驾云了)
倘秀才臣则怕连累了霍光老幼，这厮每必反咱刘朝宇宙，这的是未来事微臣早参透。几句话，记在心头，休教落后。
滚绣球这两个吃剑头，久以后死得来不如猪狗，臣则怕连累著三尺荒丘，不争您剖棺椁戮尸首。这一纸独角赦把老臣搭救，我便一似护身符怀内牢收，不争剖开亡父新丘冢，不教人唾骂微臣业骨头，勋业都休。
(外云了)
三煞饱谙世事慵开口，可怎伏侍君正不到头。则要你治国安邦，去邪归正，纳士招贤，立汉兴刘。学取祖公公豁达大度，海量宽洪，纳谏如流，托赖上天眷祐，则要陛下知文武重公侯。
二煞天呵谩心昧已的增与阳寿，论到我为国于家拔著短筹，也是我前世前缘，白遣自受，染病耽疾，千则千休。只落的三魂杳杳，四体烘烘。七魄悠悠，好教我无言低首，泪不做泪珠流。
收尾煞双手脉沉细难收救，一口气不回来便是休。白料残生决不久，旦幕微臣死之后，不望高原葬土丘，何必追斋枉生受！看诵***念破口，休想亡灵免得忧，果必君王赐恩厚，思念微臣国政修，出殡威仪迎过路口，登五门君王望影楼。陛上若可怜微臣，遥望着灵车奠一盏酒。(下)
第四折
(驾上，开住，做睡意了)(正末扮魂子上，开)霍山霍禹造反，须索奏知天子去咱。哎，阴司景界好与人世不同呵。(外一折了，下)(等驾上，再开住)(二净说计一折，下)
双调新水令冷飕飕风摆动引魂幡，也是我为国家呵一灵儿不散。高挑起纱照道，轻摆着马鎆锚环。我待学垒卵攀栏，将我那有仁德帝王谏。
驻马听夜静更阑，蓦岭登山寻故关；云收雾散，披星带月入长安。生前出力保江山，命终尽节扶炎汉。你看我这一番，擎王保驾无辞惮。(做入宫科)(做灯后立住，等驾打掺科)(云了)(云)惊唬了我主，微臣不是邪祟。(等驾云了)
雁儿落微臣共朝臣难摆班，魂魄随风散，边关事明日提，早朝把君王谏。
(等驾云了)
得胜令来日个宰相五更寒，正三鼓未更残。(驾云了)便待贬怕我宣宫阙，可甚留连你老泰山，了当间，待我似伊尹周公旦。今日把我做邪魔鬼祟看。(正末云)陛下，有人造反也。(驾云)。
雁儿落陛上道东连函谷关，西接连云栈，谁人厮觑著？谁人相轻犯？
挂玉钩陛下提备着铁甲将军夜过关，倒把臣相轻慢。则怕船到江心补漏难，见百姓遭涂炭。臣武不及伍子胥，文不及周公旦，可惜了***乾坤，万里江山。陛下，霍山、霍禹造反，明日请我土赴私宅，以击金钟为号，待乱天下，微臣一往来奏知我主。(下)(驾提天明了)(拿二净上了)(驾断了)(安排祭主了)
落梅风灭九族诛戮了髫龀，斩全家抄估了事产。可怜见二十年公干，墓顶上灩灩土未乾，这的是承明殿霍光鬼谏。(散场)
题目长安城霍山造反
海温县废王遭难
正名长信宫宣帝登基
承明殿霍光鬼谏
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诗词作品： 杂剧·承明殿霍光鬼谏 诗词作者： 元代 杨梓
公元前221年，秦始皇统一六国，建立了中国第一个中央集权的封建国家。与此同时新兴的封建地主阶级为了加强中央集权和君主专制统治，在职官制度上正式确立了中央朝廷的三公九卿制，形成新的中央权力中枢。秦代的三公制最大的特点是行政、军事、监察三权分立。据《汉书·百官公卿表》记载：丞相、太尉、御史大夫是秦时三公，主持国政，号称万石之官，是朝廷官员中的中枢。秦代丞相“金印紫绶，掌丞天子，助理万机。”[4]（P725）秦代丞相多设左右二员，使其互相牵制，避免权力过于集中。故秦朝建立之初，其首任丞相为隗状，王绾两人。此后则有右丞相冯去疾和左丞相李斯。名义上丞相为文官之长，又居三公之首。但秦始皇时皇帝操持威柄，“丞相诸大臣皆受成事，倚辨与上”。[9]（P258）秦二世时又增设中丞相，以赵高充任。因赵高是宦官，所以这儿的中是指内廷。秦有太尉一职，但不常设。《汉书·百官公卿表》中说“太尉，秦官，金印紫绶，掌武事。” [4]（P725）《汉官序》里也说“汉承秦曰太尉”。[6]（P1002） 但根据《史记·秦本纪》、《秦始皇本纪》、和《六国年表》及有关列传的记载，秦朝在建立之前，历年的对外战争大都以丞相、将军、庶长、大良造、五大夫或客卿去领兵，并无太尉，而这些人都是临时派遣，事毕即解除兵权，仍归原职。秦朝建立后的一些重要活动，如始皇二十六年议帝号，二十八年琅琊石刻，也只有丞相，御史大夫，不见有太尉。大概是秦始皇为加强皇权，亲自兼任这一职务，直接控制军队。以后各朝大都效法这一做法。因此有无专职太尉并不妨碍权力中枢职能的发挥。秦设御史大夫，为副丞相。本来早在周代就有御史，但当时只是地位低微的史官。秦朝初年，出于抑制相权，加强监察的需要，改置御史大夫，擢为尊官，“位上卿，银印青绶，掌副丞相。”[4]（P725）下设御史中丞和侍御史等官。御史大夫的主要职责：一是承转皇帝诏令制书，受公卿奏事，并掌图籍文书及记事之任。二是监察百官，举劾按章，主治重大案件。元胡三省说“秦置御史，掌讨奸猾，治大狱，御史大夫统之。”[7]（P246）御史大夫与皇帝的关系极为密切，是皇帝的耳目。因此秦代三公制的确立，标志着皇权统治的加强。
