天壤：指天地之间，即人世间；王郎：指晋王凝之。天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比喻对丈夫不满意。
出
处
南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》:“一门叔父，则有阿大中郎；群从兄弟，则有封、胡、遏、末，不意天壤之中，乃有王郎。”
东晋才女谢道韫，父亲是安西将军谢奕，叔父是宰相谢安。谢安的子侄将近20个，其中谢韶、谢朗、谢琰最有才华。谢安喜欢和子侄们一起高谈阔论，不讲究繁文缛节，大家在他面前无拘无束。女孩子中，他最喜欢谢道韫。在平辈兄弟姊妹中，她的诗写得最好，一有新作，总是请叔叔过目指点。
谢道韫后来嫁给了王凝之。王家也是名门望族，王凝之的父亲是赫赫有名的大书法家王羲之。王凝之每天除了写写字外，就是研究玄学，毫无生活情趣。谢道韫从小生活在宽松、和睦的大家庭中，性格开朗，富有情趣，特别喜欢辩论。活泼的她与迂腐的丈夫很难沟通，她对这桩婚事很不满意。
有一次，谢道韫回到娘家，闷闷不乐。谢安关心地问：“王郎长得一表人才，你为什么不开心呢？”
谢道韫叹息道：“我们这一家里，叔伯辈中、兄弟辈中是何等风流潇洒啊。想不到，天地之间，还有王郎这种人！”
谢道韫与丈夫不能心心相印，很不幸福。
后来，王凝之在孙恩之乱中被，谢道韫一直寡居在会稽。
“天壤王郎”意为天地间竟有这种人。本是谢道韫看不起丈夫王凝之的话，后指妇女对所嫁的丈夫不称心满意。
“天壤王郎”意为天地间竟有这种人。
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扩展资料：
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?属于琅琊王氏的加分项自然不少，比如“王与马，共天下”，再比如“华夏首望”的称号，当然，还有家传的书法绝技。
不过，在王谢才俊交相辉映的鼎盛时代中，两家的人才质量，却因为一句话和两个人，使得后世评价的天平向谢家倾斜了不少。
?这句话是：
一门叔父，则有阿大中郎；群从兄弟，则有封、胡、遏、末，? 不意天壤之中，乃有王郎！
说这句话的人，是谢家的大才女谢道韫；而她口中的王郎，就是她的夫君——王羲之的二儿子王凝之。
?这句话的意思大概是这样的：“我的娘家人里，长辈有叔父谢安这样的牛人；兄弟也都是像谢韶、谢朗、谢玄、谢琰一般的青年才俊。何曾想到，天地之间，竟然还有王郎这样的平庸之辈！”
?从此，“天壤王郎”就成了女子吐槽夫君不争气的专有词汇，王凝之也变身他生活的那个时代诸多天才人物的背景板，为后世所知。
要介绍天壤王郎这张“背景板”，还是先说说他衬托的这些杰出人物吧。妻子谢家的人才辈出，此前已有讲述，本期就重点说说王凝之的自家人——显赫到无可复加地步的琅琊王氏。
琅琊王氏的声望，早从秦朝统一时饴初露峥嵘，秦国的大将王翦和王贲父子都是秦灭六国的关键人物；到了魏晋时代，琅琊王氏中的王览和王祥又成为知名的道德楷模，事迹被列入“二十四孝”当中，供后人瞻仰。
当然，和陈郡谢氏类似，琅琊王氏的最鼎盛时期也出现在东晋。如果说陈郡谢氏崛起的最大功臣是谢安，没有之一。
那么琅琊王氏的丰碑式人物至少有两位：
?一位是王导，他是东晋***的奠基人，入朝时连皇帝都要亲自迎接，在当世位极人臣；另一位是王导的侄子王羲之，也就是王凝之的父亲，王羲之有书圣之称，兰亭序被称为“天下第一行书”，留下千秋美名。
?两个人各有所长，却在不同的角度奠定了王氏“华夏望族”的显赫地位。
公元324年左右，王羲之在一次偶然的机遇下，获得了当时了朝廷重臣郗鉴的青睐，迎娶了郗鉴的女儿，成为郗家的东床快婿。
?公元334年，继长子王玄之之后，王羲之和郗氏夫人的第二个儿子出生，他就是王凝之。
?关于王凝之童年的家庭教育情况，史书中语焉不详。不过能够基本肯定的是，那个时候他的父亲王羲之，还是一个踌躇满志的积极入世之人。
?毕竟，若干年后，他还语重心长的劝勉好友谢安老弟，不要年纪轻轻就栖身于林泉之间，须知，清淡误国，并不是这个时代所需要的精神。
?不过，命运的吊诡之处在此显现，若干年后，在不同的际遇下，王羲之和谢安竟然开启了互相交换人生的模式：
?原本隐居山林的谢安选择了东山再起，成为一代名相，更是在淝水之战中击败了不可一世的前秦苻坚，名扬天下;
?而当年踌躇满志的王羲之，却因为和同族兼上司王述之间水火不容，在父母墓前发誓诀别仕途，自此与功名利禄相忘于江湖，当然，这些已经是后话了。
?回到王凝之的故事，在他出生后，母亲又给他添了五个弟弟，分别是王涣之、王肃之、王徽之、王操之和王献之。
?很多朋友读魏晋南北朝历史的时候，往往感到诧异，古人不是要避开父亲的名讳吗？可王羲之这一大家子，几代人却都是“之字辈”的，难道是要故意表现王家遗世独立、卓尔不群的情怀吗？
?其实，这恐怕是个很大的误会。咱们还是听听史学***陈寅恪的解释吧。
?按照陈寅恪的考证，六朝“天师道”信徒中以“之”字为名的人很多，而“之”在名中，其实是代表他们的宗教信仰，而这个“天师道”也就是在六朝的贵族圈里很盛行的“五斗米教”。
?除了王羲之一家外，我们耳熟能详的数学家祖冲之、画家顾恺之和史学家裴松之的名字，大多也都是因为信仰的传承。而这种信仰，也将对王凝之的人生产生重大影响，咱们稍后再展开叙述。
在王羲之的七个儿子中，王凝之的知名度不小，仅次于王献之和王徽之。
但王献之出名，靠的是书法；王徽之出名，靠的是性情；而王凝之出名，基本上靠的是被嫌弃。
如果王家兄弟拜读过唐骏先生的那本《我的成功可以***》
王献之会自豪的说，老爸，你的才华我不但可以***，而且可以创新！
?王徽之会自豪的说，老爸，你的风雅我不但可以***，而且还可以升华！
?而王凝之能***的，却大概只有老爸的干过的职位了。王凝之主要当过的官主要有江州刺史、右将军和会稽内史，而这几个职位的最大特点是，都是他老爸曾经干过的。
?受家学渊源的熏陶，王凝之在书法方面也有一定造诣，尤其擅长草书和隶书，但在王氏诸子中并不出众；
?王凝之也能吟上几句诗，还沾了父亲的光参加了那场著名的兰亭集序，可没有比较就没有伤害，他的诗写的和在场的诸位大家基本不在一个档次上。
?不过，王凝之虽然资质平平，给人感觉应该还算靠谱。长兄夭亡后，王凝之以实际意义上的长子身份，继承了老爸大多数的职位。
?而当谢安为侄女谢道韫寻找夫婿的时候，王凝之也成功的PK掉了才华更胜一筹，但过于随性的弟弟王徽之，迎娶到了这位超级大才女。
?可惜，才气和妻子相差太远的王凝之，难免遭到妻子的嫌弃。婚后不久，谢道韫返回娘家后，当叔父谢安问她为什么闷闷不乐的时候，谢道韫就说出了本文开头的那段话。
?除了王凝之本人资质所限外，谢道韫对王凝之的不满，也在一定程度上反映出王谢两家的教育方式和教育理念的差异，王羲之对子弟的教育多少有点重文轻武的问题，而谢安的教育却显得更加文武并重。
?和既能吟诗作赋，又能驰骋疆场的本族兄弟谢玄、谢琰等人相比，文***平平却又有几分迂腐的王凝之，不被谢道韫待见也在情理之中，
?当然，除了谢道韫这段神吐槽外，王凝之和谢道韫的家庭生活大体还和睦，而王家作为当时文化沙龙的聚居地，也时常有文人雅士光临，诗酒唱和，这点想必也让习惯谢家家庭读书会氛围的谢道韫和颇为满意。
?谢道韫和王凝之，共同生活几十年，生下了四个儿子。相夫教子，诗酒年华，本应算是相当惬意的人生，只可惜，此后的惨烈变故改变了这一切。
这场惨烈的变故，与王家的共同信仰——五斗米教有关。
王羲之一家对五斗米教信仰的很是虔诚，从父亲王羲之到弟弟王徽之和王献之，也颇都有过一些因迷恋五斗米教而导致的荒诞不经行为。但在这条路上走的最远的，应该还是王凝之。
就任会稽内史的时，王凝之对五斗米教的沉溺达到了极致，每天不理政事，神神叨叨，疯疯癫癫。
而他新上任的一位担任江州祭酒的下属，也经常感到苦恼，因为王凝之整天安排他从事五斗米教的活动，以至于他实在搞不清，王凝之到底是把他当作官府的祭酒还是五斗米教中的祭酒。
?而这位对王凝之的工作安排非常不满的江州祭酒不久就选择了辞职，他也就此成为嫌弃王凝之的人中名气最大的一位，因为他的名字叫陶渊明。
?甚至有人认为，陶渊明那句著名的“不为五斗米折腰”，除了表达不愿为微薄的俸禄卑躬屈膝之外，也有不愿意屈从于以王凝之为代表的朝廷中那些信奉五斗米教的权贵的意思。
?陶渊明辞职的几年后，也就是公元399年，和王凝之同为五斗米教信徒的孙恩趁着当时人心不稳，率众谋反，在攻占了上虞之后，直奔王凝之担任长官的会稽杀来。
?痴迷五斗米教的王凝之，居然死活都不相信和他有共同信仰的孙恩会谋反！直到叛军逼近时，他才不得不相信，却还是不组织军队抵御，而是***取了“踏星步斗，拜神起乩”的玄幻模式。
一番仪式下来，王凝之走出密室，自信的对下属说：“我已经请了鬼兵相助，让我们坐等敌军溃散吧”。
?结果？当然没有什么鬼兵相助，孙恩迅速攻破会稽，王凝之被一刀枭首，结束了他平凡而被嫌弃的一生，他的四个儿子也同时遇害。
?关键时刻，王凝之的夫人谢道韫展现出了女中豪杰的气质，年少时和兄弟谢玄等人习武的功底发挥了作用，谢道韫率领着家人婢女进行了抵抗，据说还亲手杀死了几名贼兵，等到气力不济被俘的时候，又毫不畏惧的向孙恩慷慨陈词，让如麻的孙恩深感震慑，最终释放了谢道韫和她的外孙刘涛。
?这个事实也充分表明，除了才情，在应对变故的谋略和胆色方面，王凝之和他的妻子谢道韫之间，也存在天壤之别。
回顾王凝之的一生，虽然笼罩在家族的光环中，但大多时候，他不过是家族内外诸位明星人物的衬托而已。
?除了介绍王羲之的书法传承时，有轻描淡写的记载“凝之得其韵”之外，历史上几乎没有什么对王凝之的积极评价。
?客观来说：王凝之虽然平凡但也不至太过愚笨，他能继承父亲王羲之的职位；谢安经过权衡又把最钟爱的侄女嫁给他，两位阅人无数的牛人的眼力终究不会太差。
?而王凝之也未必是一个不思进取的颓废之人：
?他曾经努力的学习书法，虽然没达到父亲和弟弟的水平，但也下了功夫并有所成就；
?他和谢道韫相伴几十年，而且谢道韫在王凝之去世后，终身未嫁，在魏晋相对开放的风气中，这一点其实颇为难得。虽然我们无法断言两人一定是举案齐眉的恩爱夫妻，但想必王凝之也是用心的经营这个家庭的；
?此外，王凝之忠实的追随家族信仰的五斗米教，真诚相信这个传承自家族的信仰能让自己有如神助，化险为夷，却也因此丢掉了性命。
?仔细想想，王凝之似乎并没有做错什么，他最大的悲剧或许只是在于：一个原本平凡的人，生在了一个过于不平凡的家庭而已。
?古往今来，人们都崇尚天才，而被身边或纸面的天才光芒灼伤的平凡人，却远远多于天才。那些因为“同龄人正在把你抛弃”之类的论调而焦虑的现代人，静下心来读一读王凝之的故事，也许会有一些启发。
天壤王郎
注音tiān rǎng wáng láng
解释原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比喻对丈夫不满意。
出处《世说新语·贤媛》
用法作宾语、定语;指对丈夫不满意
天壤王郎的成语故事
晋代时期，有名的女中豪杰谢道韫嫁给王羲之的儿子王凝之，由于她的才学比王凝之高，十分不称心。叔父谢安经常安慰她，希望她不要轻视他，夫妻要和睦相处。可谢道韫还是忍不住叹息：“不意天壤之中，乃有王郎。”
原意是谢道韫在家里长辈面前撒娇式地对丈夫王凝之的不满。
中国古代基本是男主外，女主内的婚姻结构，故事的女主人公谢道韫是一位身处古代社会的女中豪杰，自己的'才学比丈夫要高，所以谢道韫对此很不称心。旁人劝解到为了夫妻的和谐生活，该忍的得忍，不要轻视自己的丈夫。
谢道韫的原话是"一门叔父，有阿大中郎。群从兄弟，有封胡羯末，不意天壤中乃有王郎。"就是"一门叔父，有阿大中郎。我的兄弟中也有‘封胡羯末’四大才子，王郎( 谢道韫的丈夫王凝之)相比你们天上地下阿"也就是说王凝之跟谢玄等人没法比, 太差了.
谢道韫系东晋安西将军谢奕之女,年长的时候，自然嫁入了门当户对的王家。这不能不说是她一生悲剧之根源。男怕进 错行，女怕嫁错郎，古今皆然，睿智如谢MM也终于不免。一次道韫回家探亲，怏怏不乐的神态到底让 他叔父谢安看在眼里。谢安很奇怪，问她道，“王家名门世族，王凝之（谢道韫的丈夫）也算是青年才 俊,何以不快至此？”道韫怅然道：“一门叔父，有阿大中郎。我的兄弟中也有‘封胡羯末’四大才子，王郎 相比你们天上地下阿。”谢安长长叹了一口气，再也无话可说。
这是谢道韫在数说本门的英才。道韫的父亲，安西将军谢奕本身是个风流了得的才士，那个留下 千古名言“既不能流芳后世，不足复遗臭万载”的枭雄桓温，对谢奕极其欣赏，尊称其为方外司马。谢奕 向来潇洒不羁，曾有一次席间追着桓温喝酒，桓温不胜酒力，躲到自己内室，不料喝高了的谢奕不依不 饶，追他一直追到内室，在桓温夫人惊诧已极的目光下逼着桓温把酒喝完，结果自己先醉倒在他们家的 床上睡了整整一天。一门叔父中阿大指谢安，何等人物就不多说了。中郎指西中朗将谢万，手握重兵， 威震一方，他一直刻意模仿谢安的风度，只是心胸始终不及。在谢道韫的（堂）兄弟中，有封胡羯末四 大才子：封是谢万的儿子谢韶的小名，曾任车骑司马。胡是谢朗的小名，做官曾至东阳太守。羯就更了 不得，他就是谢道韫的亲哥哥谢玄，史上著名的淝水之战中的主帅，把骄狂不可一世的大秦天王苻坚的 百万人马打得落花流水，当真有再造社稷之功。末是谢川，也颇有文才，只是早夭。
后来 王凝之在做会稽内史时，正值天师道首领孙恩和卢循从海岛进攻会稽，王氏家族从曹魏时起就世代信奉天师道，迷信的王凝之就对部下说：“我已请来了得道大仙，借来鬼兵守护各个海港要地，你们不必担心”。于是守兵便放松了戒备，结果孙恩顺利的攻占了会稽。当别人劝说王凝之一同逃跑时，王凝之又天真的认为自己和孙恩都是天师道的信徒，孙恩一定会看在张天师的情分上放自己一马，就拒绝出逃。岂知阶级矛盾又怎是宗教所能调和得了的？王凝之就这样糊里糊涂做了农民起义军的刀下之鬼。
1. 1十1=王猜什么成语,题目就这样一加一等于王猜什成语
成语谜底是：实至名归。
解析：1+1=王，从侧面看，王这个字就是由”1+1“组成，所以，谜底是实至名归。
实至名归的意思是：实至名归，指的是有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。其中，实：实际的成就；至：达到；名：名誉；归：到来。
扩展资料：
1、实至名归出处：清·吴敬梓《儒林外史》第十五回：“敦伦修行，终受当事之知；实至名归，反作终身之玷。”
2、实至名归成语造句：
(1) 他对公益的热心口碑载道，此次获选为好人好事代表实至名归。
(2) 成功的人多半实至名归，而失败者也往往咎由自取，因为他们相信运气不如相信自己，如果一个人相信运气会从天而降，他会不断拒绝身边的各种机会，不能接受任何磨练和考验，最后当然没有人愿意给他任何机会。
(3) 德性佳，业绩棒，众望所归恭祝：实至名归理应当！常表率，勤躬行，心悦诚服恭贺：圆满收官顺自然！
参考资料：
带王，的四字成语 ：
混世魔王、
目无王法、
天王老子、
亡王之机、
独立王国、
王公大人、
南面称王、
王谢风流、
王尊叱驭、
霸王别姬、
王孙公子、
占山为王、
王室如毁、
帝王将相、
敌王所忾、
霸王风月、
王质烂柯、
二帝三王、
王侯将相、
老王卖瓜、
霸王之资、
王八羔子、
曳裾王门、
成王败寇、
买王得羊、
王公贵戚、
王后卢前、
齐王舍牛、
黜周王鲁、
鹅王择乳
3. 1十1=王打一成语“1+1=王”猜一个成语，这个成语是什么？
答：“1+1=王”猜一个成语——文不对题
文不对题的解析：
解释文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。
出处鲁迅《且介亭杂文二集·名人和名言》：“所以太炎先生的第三道策，其实是文不对题。 的。”冰心《我的学生》：“她睡梦中常说英语——有时文不对题的使人发笑。”
用法主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义。
示例他的这篇作文写得~。
近义词离题万里、答非所问。
反义词探骊得珠、浑然天成。
灯谜答非所问。
4. 一到十的四字成语1、一往直前、一误再误、一星半点、一泻百里、一笑百媚 一些半些、言行不一、言行抱一、一笑了事、一笑了之 一笑倾城、一笑千金、一泻千里、一相情愿、一相情原 一厢情原、一厢情愿、言行若一、一息尚存、一献三酬 2、事无二成、市无二价、三心二意、说一不二、数一数二 矢忠不二、三占从二、天无二日、头一无二、五零二落 五男二女、闻一知二、心无二用、言不二价、一般无二 一差二错、一长二短、一差二误、一差二悮、一分为二 3、火冒三尺、火冒三丈、河清三日、红日三竿、横三竖四 横三顺四、几次三番、接二连三、九流三教、九烈三贞 ***眉三道、九衢三市、金人三缄、接三连四、颊上三毫 颊上三毛、狡兔三窟、狡兔三穴、举一反三、距跃三百 4、四方八面、四方辐辏、三翻四复、三翻四覆、三反四覆 四分五裂、四分五落、四纷五落、四分五剖、四方之志 四海波静、四荒八极、四海承风、四海鼎沸、四海*** 四海飘零、四海升平、四海升平、四海他人、四海为家 5、三纲五常、十光五色、三回五次、三皇五帝、三环五扣 三荤五厌、三江五湖、十浆五馈、三老五更、三令五申 三年五载、三牲五鼎、三尸五鬼、四书五经、三三五五 十十五五、三山五岳、四山五岳、四通五达、三汤五割 6、三茶六礼、三对六面、三姑六婆、三宫六院、身怀六甲 三街六市、三街六巷、三六九等、三媒六证、三亲六故 四清六活、三亲六眷、三首六臂、三十六行、三头六臂 三头六面、三推六问、三头六证、三灾六难、挑么挑六 7、七情六欲、七窍冒火、七擒七纵、七窍生烟、七日来复 七死八活、七手八脚、七首八脚、七上八落、七事八事 七损八伤、七上八下、七损八益、七舌八嘴、七十二行 七生七死、七死七生、七推八阻、七窝八代、七弯八拐 8、才高八斗、才夸八斗、才占八斗、***佳人、遏密八音 耳听八方、挥斥八极、横七竖八、胡说八道、胡诌八扯 九垓八埏、九行八业、九江八河、夹七夹八、零七八碎 乱七八糟、乱七八遭、七步八叉、七病八倒、七病八痛 9、九九归一、九九归原、九流百家、九流宾客、九流人物 九流三教、九流十家、九烈三贞、九牛一毫、九牛一毛 九年之储、九年之蓄、九曲回肠、九衢三市、九泉之下 九儒十丐、九仞一篑、九死不悔、九死未悔、九死一生 九世之仇、举十知九、九天 10、十步香车、十成九稳、十冬腊月、十恶不赦、十二金钗 十二金牌、十二万分、十恶五逆、十夫桡椎、三风十愆 十发十中、十风五雨、十夫楺椎、十光五色、十行俱下 十寒一暴、声价十倍、十浆五馈、十拷九棒、十口相传
羊钻篱笆——进退两难
高山上打鼓——名（鸣）声在外
5. 王字成语大l十l二王集霸王别姬 形容英雄末路的悲壮情景。
霸王风月 比喻用粗暴的态度对待幽雅的事情。
称王称霸 王：帝王；霸：古代诸侯联盟的首领。比喻凭借权势横行一方，或狂妄地以首脑自居。
成则为王，败则为贼 旧指成功了就是合法的，失败了就是非法的。
帝王将相 皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。
公子王孙 旧时贵族、官僚的子弟。
混世魔王 比喻扰乱世界、给人们带来严重灾难的人。有时也指成天吃喝玩乐、到处胡闹的有钱有势人家的子弟。
乃心王室 本意是忠于朝廷，后比喻爱国。
内圣外王 指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。
擒贼先擒王 指作战要先抓主要敌手。也比喻做事首先要抓关键。
天壤王郎 天壤：指天地之间，即人世间；王郎：指晋王凝之。天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比。
王侯将相 泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。
王孙公子 旧时贵族、官僚的子弟。
王顾左右而言他 指离开话题，回避难以答复的问题。
曳裾王门 曳：拉；裾：衣服的大襟。比喻在权贵的门下做食客。
张王赵李 泛指一些人。也指寻常之辈。
成王败寇 旧指在争夺***斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在。
成则为王，败则为寇 旧指在争夺***斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在。
成则为王，败则为虏 旧指在争夺***斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为俘虏。含有成功者权势在。
耻居王后 指在文名上耻于处在不及己者之后。
大水冲了龙王庙 比喻本是自己人，因不相识而相互发生了冲突争端。
当刑而王 谓先经受磨难而后飞腾黄达。
敌王所忾 指把天子所痛恨的人作为自己的敌人而加以讨伐。
独立王国 指***或不服从上级领导的行政区域或单位。
鹅王择乳 比喻择其上乘精华。
富埒王侯 埒：同等。富有的程度与国王诸侯相当。形容非常富有。
淮王鸡狗 比喻攀附别人而得势的人。
齐王舍牛 比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。
老王卖瓜 比喻自己称赞自己的货色好或本领高强。
买王得羊 ①指想买王献之字，却得到了羊欣的字。意为差强人意。②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等。
目无王法 不把国家的法律放在眼里。指人不受约束地胡作非为。
擒贼擒王 擒：抓，捉。指作战要先抓主要敌手。比喻作事要抓住要害。
山上无老虎，猴子称大王 俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。
山中无好汉，猢狲称霸王 俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。同“山上无老虎，猴子称大王”。
圣帝明王 本指上古道德智能卓越的君主。后泛称历代英明的帝王。
天王老子 比喻至尊至贵、最有权威的人。
王公大人 国君重臣。后泛指***贵人。
王公贵戚 泛指皇亲国戚。
王贡弹冠 王：汉代王吉字子阳。贡：即贡禹。弹冠：拂去冠上的尘埃，喻将出来作官。比喻好朋友进退相随，取舍一致。也。
王后卢前 指诗文齐名。
王孙贵戚 泛指皇亲国戚。同“王公贵戚”。
王祥卧冰 王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。
王子犯法，庶民同罪 王子犯了法，和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。
王佐之才 佐：辅佐。辅佐帝王成就大业的才干。
张王李赵 四者皆最常见的姓，连用泛指一般人。
王凝之①谢夫人既往王氏，大薄凝之。既还谢家，意大不说。太傅②慰释曰：“王郎，逸少③之子，人才亦不恶，汝何以恨乃尔？”答曰：“一门叔父，则有阿大④、中郎⑤；群从兄弟，则有封、胡、遏、末⑥。不意天壤之中，不意天壤之中，乃有王郎！”——《世说新语?贤媛》
世说新语》还有段记载：“王凝之谢夫人既往王氏，大薄凝之。既还谢家，意大不说。太傅慰释曰：‘王郎，逸少之子，人才亦不恶，汝何以恨乃尔？’答曰：‘一门叔父，则有阿大、中郎；群从兄弟，则有封、胡、遏、末。不意天壤之中，乃有王郎！’”谢道蕴的意思是：“我们谢家，从老到少，个个都是杰出人才，俊雅不凡。可是我没想到，天底下竟然还有像王凝之这样平庸的人啊。”其中“遏”便名震青史，以少胜多淝水之战的统帅谢玄！想她家世如此耀眼，自己又才可比天，竟然嫁给这样一个窝囊之人，委屈之情难以言喻。王凝之的确不是一个才华高妙的人，也不是个魏晋风流的代表者。就算跟他的弟兄相比，也只能算是平庸者，考其一生，更是迂腐无比。黄长睿云：“王氏凝、操、徽、涣之四子书，与子敬（献之）书具传，皆得家范而体各不同。凝之得其韵，操之得其体，徽之得其势，涣之得其貌，献之得其源。”他的诗文，说不上佳，在这些大名鼎鼎的人物中，更是毫无出色。譬如其兰亭诗：“荘浪濠津。巢步颍湄；冥心真寄，千载同归。”仅此而已。
谢道蕴的著名事迹还有“步幛解围”：昔王献之与客谈议不胜，其兄凝之妻谢道蕴遣婢白曰：“请与小郎解围。”乃施青纱步幛自蔽，以与客谈，客不能屈。
没有壤开头的成语
天壤之别、
泰山不让土壤、
熙熙壤壤、
沃壤千里、
靦颜天壤、
泰山不让土壤，故能成其高、
天壤之觉、
天壤之判、
鼓腹击壤、
穷乡僻壤、
穷泉朽壤、
叩石垦壤、
进壤广地、
遐州僻壤、
土壤细流、
迥隔霄壤、
冰解壤分、
腼颜天壤、
天壤王郎
遐方绝壤:
穷陬僻壤: 穷：贫穷；僻：偏僻。荒远偏僻的地方
霄壤之别: 天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。
熙熙壤壤: 形容人来人往，喧闹纷杂。壤，通“攘”。
遐方绝壤: 指边远偏僻的地区。同“遐方绝域”。
遐州僻壤: 指边远偏僻的地方。
霄壤之殊: 霄：云霄，也指天。壤：土地。天和地般不同。形容差别很大。亦作“霄壤之别”。
天壤王郎: 天壤：指天地之间，即人世间；王郎：指晋王凝之。天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比喻对丈夫不满意。
天壤悬隔: 比喻相差极远或相差极大。
泰山不让土壤: 泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。
天壤之隔: 天上和地下的间隔，形容差别极大。
土壤细流: 比喻微不足道的事物。
穷泉朽壤: 穷泉：泉下，地层深处；朽壤：腐烂的土壤。指人死后埋葬的地方。
穷山僻壤: 壤：地。荒远偏僻的地方。
偏乡僻壤: 指荒凉偏僻的地方。
腼颜天壤: 腼颜：厚着脸面。天壤：天地，指人世间。形容厚着脸皮活在人世间。
貊乡鼠壤: 旧指民风浇薄、宵小横行的地区。同“貊乡鼠攘”。
叩石垦壤: 叩：敲打；垦：开垦。敲石挖土。指破土动工。
击壤鼓腹: 原谓人民吃得饱，有余闲游戏。后用为称颂太平盛世之典。
进壤广地: 指扩展地域。
鼓腹击壤: 原指人民吃得饱，有余闲游戏。后用为称颂太平盛世之典。同“击壤鼓腹”。
冰解壤分: 冰冻消融，土壤分解。比喻障碍消除。
天壤之别: 壤：地。天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。
穷乡僻壤: 壤：地。荒远偏僻的地方。
1. 壤开头的成语有什么
没有壤开头的成语，含壤的成语：天壤之别、天壤之判、熙熙壤壤、天壤王郎、冰解壤分
一、天壤之别
解释：壤：地。天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。
出自：《抱朴子·内篇·论仙》：“趋舍所尚，耳目之欲，其为不同，已有天壤之觉（较），冰炭之乖矣。”
译文：“取舍所还，耳目的欲望，它是不同，已经有天地的感觉（比较），冰炭那样违背了。”
语法：偏正式；作宾语；指事物差别极大
二、天壤之判
解释：意思是天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。
出自：老舍《老张的哲学》十四：“与老张的梦境比起来，俗人们享受的是物质，老张享受的是精神，真是有天壤之判了！”
三、熙熙壤壤
解释：形容人来人往，喧闹纷杂。壤，通“攘”。
出自：语出《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。”
译文：“天下熙熙，都是为利而来；全国土壤土壤，皆为利往。”
四、天壤王郎
解释：天壤：指天地之间，即人世间；王郎：指晋王凝之。天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比喻对丈夫不满意。
出自：南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“一门叔父，则有阿大中郎；群从兄弟，则有封、胡、遏、末，不意天壤之中，乃有王郎。”
译文：“一家叔叔，就有阿大中郎；叔伯兄弟，就有封、胡、遏制、末，想不到天地之间，于是有王郎。”
五、冰解壤分
解释：冰冻消融，土壤分解。比喻障碍消除。
出自：章炳麟《正名杂义》：“高邮王氏，以其绝学释姬汉古书，冰解壤分，无所凝滞，信哉千五百年未有其人也。”
2. 壤字开头的成语壤削主困
穷陬僻壤：穷：贫穷；僻：偏僻。荒远偏僻的地方
霄壤之别：天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。
熙熙壤壤：形容人来人往，喧闹纷杂。壤，通“攘”。
遐方绝壤：指边远偏僻的地区。同“遐方绝域”。
遐州僻壤：指边远偏僻的地方。
霄壤之殊：霄：云霄，也指天。壤：土地。天和地般不同。形容差别很大。亦作“霄壤之别”。
天壤王郎：天壤：指天地之间，即人世间；王郎：指晋王凝之。天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比喻对丈夫不满意。
天壤悬隔：比喻相差极远或相差极大。
泰山不让土壤：泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。
天壤之隔：天上和地下的间隔，形容差别极大。
土壤细流：比喻微不足道的事物。
穷泉朽壤：穷泉：泉下，地层深处；朽壤：腐烂的土壤。指人死后埋葬的地方。
穷山僻壤：壤：地。荒远偏僻的地方。
偏乡僻壤：指荒凉偏僻的地方。
腼颜天壤：腼颜：厚着脸面。天壤：天地，指人世间。形容厚着脸皮活在人世间。
貊乡鼠壤：旧指民风浇薄、宵小横行的地区。同“貊乡鼠攘”。
叩石垦壤：叩：敲打；垦：开垦。敲石挖土。指破土动工。
击壤鼓腹：原谓人民吃得饱，有余闲游戏。后用为称颂太平盛世之典。
进壤广地：指扩展地域。
鼓腹击壤：原指人民吃得饱，有余闲游戏。后用为称颂太平盛世之典。同“击壤鼓腹”。
冰解壤分：冰冻消融，土壤分解。比喻障碍消除。
天壤之别：壤：地。天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。
穷乡僻壤：壤：地。荒远偏僻的地方。
