干云蔽日怎么读,干云蔽日之木,起于葱青什么意思

tamoadmin 成语分类 2024-07-01 0
  1. 禁微则易救末者难是什么意思
  2. 树木可以比喻成什么成语?
  3. 形容很高的成语有哪些
  4. 求成语及解释
  5. 形容树木枯黄的成语?
  6. 后人对东汉丁鸿评价
  7. 修饰太阳的四字成语

词目

干云蔽日

发音

干云蔽日怎么读,干云蔽日之木,起于葱青什么意思
(图片来源网络,侵删)

gān yún bì rì

释义

干:冲;蔽:遮挡。冲上云霄,挡住太阳。形容树木高大。

引用

《后汉演义》第三十四回 黜外戚群奸伏法 歼首虏定远封侯 ...杜渐防萌,则凶妖销灭,害除福凑矣。夫坏崖破岩之水,源自涓涓; 干云蔽日 之木,起于葱青,禁微则易,救末者难。人莫不忽于微细,以... 《后汉书》卷三十七·桓荣丁鸿列传 ...萌,则凶妖销灭,害除福凑矣。夫坏崖破岩之水,源自涓涓。 干云蔽日 之木,起于葱青。禁微则易,救末者难,人莫不忽于微细,以... 《旧五代史》卷五十七(唐书)·列传九 ...旧时长安卿相之家,旧日大明、兴庆两宫,楼观百数,皆雕楹画栱, 干云蔽日 ,今官家纳凉无可御者。”庄宗曰:“予富有天下,岂不能办... 《全后汉文》卷三十一  ...杜渐防萌,则凶妖销灭,害除福凑矣。夫坏崖破岩之水,源自涓涓; 干云蔽日 之木,起于葱青。禁微则易,救末者难,人莫不忽于微细,以... 《长春***西游记》长春***西游记二 ...历七帝。六月十三日,至长松岭后宿,松栝森森, 干云蔽日 ,多生山阴涧道间,山阳极少。十四日,过山,度浅河,天极... 《长春***西游记》长春***西游记三 ...球。其三云:金山虽大不孤高,四面长拕拽脚牢。横截山天心腹树, 干云蔽日 竞呼号。渡河而南,前经小山,石杂五色。其旁草木不生,首... 《后汉纪》孝和皇帝纪上卷第十三 ...云:‘畏天之怒,不敢戏豫。’〔三〕夫疏岩绝崖之水,由于涓涓; 干云蔽日 之木,起于毫末〔四〕。前事之不忘,后事之明镜。宜因天变...

禁微则易救末者难是什么意思

光天化日

发 音 guāng tiān huà rì

释 义 光天:最大的天,大白天;化日:生长万物的太阳。原形容太平盛世。后比喻大家看得非常清楚的场合。

干云蔽日

发音 gān yún bì rì

释义 干:冲;蔽:遮挡。冲上云霄,挡住太阳。形容树木高大。

出处 《后汉书·丁鸿传》:“干云蔽日之木,起于葱青。”

浮云蔽日

发音 fú yún bì rì

释义: 浮云遮住太阳。原比喻奸佞之徒蒙蔽君主。后泛指小人当道,社会一片黑暗。

浓荫蔽日

形容树木枝繁叶茂,可以遮住阳光。

羿射九日

成语词条: 羿射九日

成语发音: yì shè jiǔ rì

成语释疑: 形容为民除害的英勇行为。

成语出处: 汉·刘安《淮南子》

树木可以比喻成什么成语?

“禁微则易,救末者难”意思是:抑制不良之事于萌芽阶段很容易,到酿成大祸时再来挽救就很困难了。

这句话告诫我们:小节易制,大错难救,任何事物都有一个形成、发展、衰亡的过程,从事情的量变开始阶段就入手矫正,才不会酿成不可救药的质变后果。

该句出自范晔的《后汉书桓荣丁鸿列传第二十七》,原文如下:“夫坏崖破岩之水,源自涓涓;干云蔽日之木,起于葱青。禁微则易,救末者难,人莫不忽于微细,以致其大。恩不忍诲,义不忍割,去事之后,未然之明镜也。”

形容很高的成语有哪些

⑴ 比喻良好树木的成语

枝繁叶茂来:zhī fán yè mào,枝叶繁密茂自盛。作谓语、宾语、定语;指树木等。

支叶扶疏:zhī yè fú shū,支:同“枝”。枝叶繁茂四布,高下疏密有致。形容树木茂盛。也比喻宗支繁衍鼎盛。作主语、宾语;形容树木长势良好。

长林丰草:cháng lín fēng cǎo,幽深的树林,茂盛的野草。指禽兽栖止的山林草野,旧常喻隐居之地。作主语、宾语;比喻隐居之地。

集苑集枯:jí yuàn jí kū,集:栖息;苑:茂盛的树木;枯:枯树。有些鸟栖于茂盛的树木,有些鸟栖于枯树。比喻人的志趣不同,趋向各异。作宾语、定语;比喻人的志趣不同。

突兀森郁:tū wù sēn yù,突兀:山峰高高耸起的样子;森郁:形容树木多而茂盛。形容山势险峻,树木繁茂。

青枝绿叶:qīng zhī lǜ yè,①青绿色的枝叶。多指生长茂盛的树木。②比喻年轻。作宾语、定语;用于年轻人。

⑵ 形容“树木高大”的成语有什么

形容“树木高大”的成语有:

1、古木参天[gǔ mù cān tiān]:参天:高入云天。古老的树木枝茂叶繁异常高大。

2、万木争春[wà mù zhēng chūn]:万木在春天里竞相生长,比喻生机盎然,春意无限的景象。

3、苍翠欲滴[cāng cuì yù dī]:形容草木等绿色植物仿佛饱含水份一样。

4、枝繁叶茂[zhī fán yè mào]:形容枝叶繁密茂盛。

5、高大挺秀[gāo dà tǐng xìu]:高大挺直,挺拔秀丽超出一般。

6、树大根深[shù dà gēn shēn]:比喻势力强大,根基牢固。

7、根深叶茂[gēn shēn yè mào]:根扎得深,叶子就茂盛。比喻基础牢固,就会兴旺发展。

⑶ 形容树木很多的成语树木

成语绿树成荫

拼音lǜ

shù

chéng

yīn

成语解释树木枝叶茂密,遮蔽了阳光。

繁体绿树成荫

绿树成荫的反义词不毛之地

寸草不生

绿树成荫的近义词草木茂盛

郁郁葱葱

⑷ 描写树木的成语

百花争艳:各种花草树木竞相开放出艳丽的花朵。

草木萧疏:萧疏:冷落,稀稀落落。花草树木都已枯萎凋谢。形容深秋景象。

草衣木食:编草为衣,以树木果实为食。形容生活清苦。

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春:沉:沉没;侧畔:旁边;帆:船。沉船旁边有很多船过,发病的树木旁边有很多茂盛的树木。比喻新生势力锐不可当。

尺树寸泓:泓:水深。泛指地方虽小,却有花草树木、清泉流水的景区。

樗栎散材:樗栎:不成材的树木。比喻平庸无用的人。常用作谦词。

樗栎庸材:樗栎:不成材的树木。比喻平庸无用的人。常用作谦词。

粗枝大叶:绘画,画树木粗枝大叶,不用工笔。比喻工作粗糙,不认真细致。

错节盘根:错:交错;节:枝节;盘:盘曲。树木的根枝盘旋交错。①比喻事情纷难复杂。②形容人坚韧不拔。

刀耕火耨:耨:除草。古人播种前先伐去树木烧掉野草,以灰肥田。泛指原始的耕作技术。

纷红骇绿:纷:纷披;红:指红花;骇:散乱;绿:指绿叶。纷披散乱的红花绿叶。形容花草树木随风摆动。

焚林而猎:焚烧树木林,猎取禽兽。比喻只图眼前利益,不作长久打算。

干云蔽日:干:冲;蔽:遮挡。冲上云霄,挡住太阳。形容树木或建筑物高大。

槁木死灰:枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉,对一切事情无动于衷。

根柢未深:根柢:树木的根。树根还没有扎得很深。比喻事业或学业的基础不牢,底子尚薄。

根株结盘:树木的根与干盘曲相结。比喻关系错综牢固。

恭敬桑梓:恭敬:尊敬,热爱;桑梓:桑树和梓树,古时家宅旁边常栽的树木,比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。

古木参天:参天:高入云天。古老的树木枝繁叶茂异常高大。

撼山拔树:摇动山岳,拔起树木。形容威势之大。

毫毛斧柯:毫:细毛;柯:斧柄。很小很细的杂木如果不被拔除,那么它就会长成像斧柄那样粗的树木。比喻微小的隐患不除,将有可能酿成大祸。

合抱之木,生于毫末:合抱:两臂围拢,形容树粗大;毫末:指幼苗,比喻细小。粗大的树木都是由小树苗长成的。比喻大事是由小事逐渐发展演变而来的。

集苑集枯:集:栖息;苑:茂盛的树木;枯:枯树。有些鸟栖于茂盛的树木,有些鸟栖于枯树。比喻人的志趣不同,趋向各异。

见树不见林:只看见眼前的树木,却看不到背后的森林。

敬恭桑梓:敬恭:尊敬,热爱;桑梓:桑树和梓树,古时家宅旁边常栽的树木,比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。

刻楮功巧:楮:一种树木。比喻技艺巧妙高超。

枯木发荣:枯萎的树木恢复生机。比喻衰亡的事物重获新生。

枯木再生:枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。

枯枝再春:枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。

枯株朽木:株:露出地面的树根。朽:腐朽,腐烂。枯死的树桩,腐朽的树木。比喻衰朽的,没有多大用处的人或物。

连理之木:不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。

落叶归根:飘落的枯叶,掉在树木根部。比喻事物有一定的归宿。多指客居他乡的人,终要回到本乡。

末大必折:末:树梢,末梢。树木枝端粗大,必折其干。喻下属权重,危及上级。

木石为徒:徒:同类。与树木石头为伴。指寄情山水,不问世事。

木已成舟:树木已经做成了船。比喻事情已成定局,无法改变。

浓翠蔽日:翠:青绿色;蔽:挡住。形容树木茂密遮挡阳光。

浓荫蔽日:形容树木枝繁叶茂,可以遮住阳光。

浓荫蔽天:蔽:挡住。形容树木茂密遮挡阳光。

盘根错节:盘:盘曲;错:交错;节:枝节。树木的根枝盘旋交错。比喻事情纷难复杂。

蟠根错节:错:交错;节:枝节。树木的根盘屈,枝节交错。比喻事情的艰难复杂。

奇树异草:珍稀的树木花草。

青枝绿叶:①青绿色的枝叶。多指生长茂盛的树木。②比喻年轻。

罄山***木:罄:完,尽。把山上的树木全部***光。比喻残酷剥削。

琼枝玉树:指披上冰雪的树木。也比喻品格高洁的人。

人非草木:指人是有思想感情的,容易为外界事物所打动,不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。

人非木石:指人是有思想感情的,容易为外界事物所打动,不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。

桑梓之地:桑、梓:古时经常栽种在家宅旁边的树木,代称故乡。比喻故乡。

山木自寇:山上的树木,因长成有用之材,而被人砍伐。比喻因有用而不免于祸。

山有木工则度之:度:图谋。山上有树木,工匠才能量材使用。比喻人有了德才,然后才有可能被人重用。

十围之木,始生如蘖:十围:形容极其粗大;蘖:树木的嫩芽。十围粗的大树,初生时只是一棵嫩芽。比喻事物是由小到大逐渐发展起来的。

树犹如此,人何以堪:堪:胜任。树木尚且凋落,人怎能不衰老。

死灰槁木:冷了的灰烬,枯槁的树木。比喻毫无生气或意志消沉,对世事无动于衷。

停僮葱翠:停僮:枝叶茂密;葱翠:苍绿色。形容树木枝叶十分茂密。

童山濯濯:没有树木,光秃秃的山。

突兀森郁:突兀:山峰高高耸起的样子;森郁:形容树木多而茂盛。形容山势险峻,树木繁茂。

心如木石:心灵像树木石头一样,毫无情感、欲念。

形如槁木:槁:干枯。形态象干枯的树木。

朽木死灰:腐朽的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉,对任何事情无动于衷。

瑶花琪树:瑶、琪:美玉。就像美玉做的树木一样。形容人容貌智力出众。

瑶林琼树:瑶、琼:美玉。就像美玉做的树木一样。形容人容貌智力出众。

一枝一节:①本指树木的枝节。②比喻事物之细小部分。

异木奇花:珍奇的花草树木。

雨膏烟腻:指花草树木在烟雨中显得肥腴润泽。

玉树琼枝:①形容树木华美。②比喻贵家子弟。

择木而处:鸟儿选择合适的树木做巢。旧时比喻选择贤君明主,为其效命。

择木而栖:栖:栖息。鸟儿选择合适的树木栖息。旧时比喻选择贤明君主,为其效命。

斩木揭竿:揭:举起;竿:竹竿。砍削树木当兵器,举起竹竿作军旗。比喻武装起义。

斩木为兵,揭竿为旗:揭:举起;竿:竹竿。砍削树木当兵器,举起竹竿作军旗。比喻武装起义。

支叶扶疏:支:同“枝”。枝叶繁茂四布,高下疏密有致。形容树木茂盛。也比喻宗支繁衍鼎盛。

芝兰生于深林:芝兰:芝草、兰草,都是香草。芝兰生长于树木深处。比喻德高的人不因没有人看见而变节。

枝末生根:树木的枝梢上生根。比喻不合事理,不可能。

枝木之冠:冠:帽子。冠多华饰,好像树木的繁枝。

直木先伐:直:挺直。挺直成材的树木,最先被砍伐。比喻有才能的人会遭到迫害。亦作“直木必伐”。

冢木已拱:坟墓上的树木以很高大。比喻老死多年。

铸木镂冰:指约束树木(使其按人为的形态生长),刻镂冰块(使其成某种精致的工艺品)。比喻经办毫无成效的事情。

濯濯童山:濯濯:光秃的样子;童:山无草木。没有树木,光秃秃的山。

⑸ 形容树木很茂盛,用什么成语

1、形容树木茂盛,用“枝叶扶苏”.

2、枝繁叶茂

.此成语的详细解释是:繁:繁密.茂:茂盛.树枝繁密,树叶茂盛.也比喻儿孙满堂.

另外:绿树成荫

郁郁丛丛

古树参天

万木争荣

绿树成荫

生机勃勃

⑹ 形容“树木”成语有哪些

1、枝繁叶茂[ zhī fán yè mào ]:枝叶繁密茂盛。

造句:这棵榕树枝繁叶茂,宛如一把巨大的绿伞。

2、绿树成阴[ lǜ shù chéng yīn ]:绿树成荫,也做绿树成阴,树木枝叶茂密,遮蔽了阳光的意思。

造句:远处,一座座山峰拔地而起,山上绿树成阴,又有花儿映衬,把整个山峰打扮得分外妖娆。

3、根深叶茂[ gēn shēn yè mào ]:根扎得深,叶子就茂盛。比喻基础牢固,就会兴旺发展。

造句:村头那棵大槐树根深叶茂,已有一百多年的历史了。

4、琼林玉树[ qióng lín yù shù ]:泛指精美华丽的陈设。

造句:琼林玉树之间有百鸟啼鸣,寥廓空无之地有奇草异花拂香。

5、草木葱茏[ cǎo mù cōng lóng ]:形容草木长得碧绿茂盛。

造句:景区内松柏常青,草木葱茏,蜂飞蝶舞,鸟语花香,风光秀丽,景色宜人。

⑺ 形容树木的四字成语

形容树木的四字成语

茂林修竹

铁树开花

绿色长城

绿色长廊

竹树环合

松涛阵阵

枝叶婆专娑

枝叶繁属茂

苍翠挺拔

青翠欲滴

根深叶茂

荫翳蔽日

遮天蔽日

枯木逢春

杨柳依依

杨柳含烟

垂柳依依

轻烟柳影

果树飘香

虬枝龙爪

傲然挺立

俊秀挺拔

高大挺拔

高大伟岸

高耸入云

耸入云天

盘根错节

饱经风霜

千姿百态

炯娜多姿

迎风斗雪

生机勃勃

亭亭如盖

密密麻麻

郁郁葱葱

⑻ 用什么成语来形容大树

1、古木参天 :gǔ mù cān tiān

释义:

参天:高入云天。古老的树木枝茂叶繁异常高大。

2、树木旺盛:shùmùwàngshèng

释义:形容树木旺盛。

3、高大雄伟:gāodàxióngwěi

释义:形容树木非常高大。

造句:我站在高大雄伟的天安门前,久久都不愿离开。

4、直插云霄 :zhí chā yún xiāo

释 义:

形容山峰高耸入云 也形容高楼等。

造句:大树直插云霄。

5、高大挺直:gāodàtǐngzhí

释义:

形容数树又高又直。

造句:她那高大挺直的身躯,罩着一件过时的衬衫,这样可以坦露出她那细腻的踝节。

⑼ 形容“树木茁壮成长”的成语有哪些

成语: 生机勃勃

拼音: shēng jī bó bó

解释: 形容自然界充满生命力,或社会生活活跃。

出处: 张天民《创业》:“油田一片生机勃勃,繁忙兴旺的景象。”

举例造句: 我国的第三产业生机勃勃,发展非常迅速。

成语: 郁郁葱葱

拼音: yù yù cōng cōng

解释: 形容草木苍翠茂盛。也形容气势美好蓬勃。

出处: 汉·王充《论衡·吉验》:“城郭郁郁葱葱。”《后汉书·光武纪》:“望气者至南阳,曰:‘气佳哉,郁郁葱葱!”

举例造句: 远处是几个农村,丛树和屋舍密集重叠,大有郁郁葱葱的气象。 叶圣陶《游泳》

成语: 枝繁叶茂

拼音: zhī fán yè mào

解释: 枝叶繁密茂盛。

出处: 明·孙柚《琴心记》:“愿人间天上共效绸缪,贺郎君玉润水清,祝**枝繁叶茂。”

举例造句: 昔日的小树林现在已经是枝繁叶茂了。

成语: 遮天蔽日

拼音: zhē tiān bì rì

解释: 遮蔽天空和太阳。形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大。

出处: 明·施耐庵《水浒传》第八十三回:“远远望见辽兵盖地而来,黑洞洞遮天蔽日,都是皂雕旗。”

举例造句: 沿着石砌的山路,两旁满是古松古柏,遮天蔽日的。 杨朔《香山红叶》

成语: 根深叶茂

拼音: gēn shēn yè mào

解释: 茂:繁茂。根扎得深,叶子就茂盛。比喻基础牢固,就会兴旺发展。

出处: 唐·张说《起义堂颂》:“若夫修德以降命,奉命以造邦,源浚者流长,根深者叶茂,天人报应,岂相远哉。”

举例造句: 一些好人、好事、好话都能浸润在她的心灵里边,血液里边,使她根深叶茂。 丁玲《杜晚香·根深叶茂》

成语: 生意盎然

拼音: shēng yì àng rán

解释: 形容生命力旺盛的样子。

举例造句: 雨后的春笋呈现一遍生意盎然的景象。

⑽ 形容树木非常多的成语

林木葱郁,林木参天,树木丛生,树木成阴,万木萌发,绿树葱葱,树大根深, 古木参天

求成语及解释

形容山很高的成语:

1、高不可攀

白话释义:解释:攀:抓住高处的东西向上爬。高得无法攀登。形容难以达到或难以接近。也形容人高高在上,使人难接近。

出处:汉·陈琳《为曹洪与魏文帝书》:“且夫墨子之守;萦带为垣;高不可登;折箸为械;坚不可入。”

翻译:况且墨子的防守;绕带为墙;高的不能攀登;折断筷子为武器;不可以进入。

2、拔地倚天

白话释义:从地面突兀而起,贴近天际。比喻高大突出,气势雄伟。

出处:唐.孙樵〈与王霖秀才书〉:譬玉川子月蚀诗,杨司成华山赋,韩吏部进学解,冯常侍清河壁记,莫不拔地倚天,句句欲活。

翻译:比如玉川子的月蚀诗,杨司成的华山赋,韩吏部的进学解,冯常侍的清河壁记,哪一个不是气势雄伟,句句像活的一样。

3、干云蔽日

白话释义:干:冲;蔽:遮挡。冲上云霄,挡住太阳。形容树木或建筑物高大。

出处:南朝宋·范晔《后汉书·丁鸿传》:“干云蔽日之木,起于葱青。”

翻译:能遮蔽云和太阳的大树,都是从小树长起来的。

形容人高的成语

1、人高马大?

白话释义:成语比喻人生得高大壮实,身材魁梧。?

出处:阖闾见要离矮小瘦弱,说道:“庆忌人高马大,勇力过人,如何杀得了他?”——《苦肉计》

翻译:阖闾见到要离矮小瘦弱,说道:‘’庆忌又高又魁梧并且勇敢而又有力量,如何才能杀得了他?”

2、鹤立鸡群?

白话释义:像鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。?

出处:晋·戴逵《竹林七贤论》:“嵇绍入洛,或谓王戎曰:‘昨于稠人中始见嵇绍,昂昂然若野鹤之在鸡群。’”

翻译:嵇绍在世时,有一次有人对王戎说“昨天在众人中见到嵇绍,气宇轩昂如同野鹤立鸡群之中。

形容树木枯黄的成语?

暗度陈仓(暗渡陈仓):比喻暗中进行某些别人不知道的活动。(多指男女私通) 指正面迷惑敌人,而从侧翼进行突然袭击。亦比喻暗中进行活动。陈仓,古县名,在今陕西省宝鸡市东,为通向汉中的交通孔道。来源:《史记·高祖本纪》:“……项王使卒三万人从,楚与诸侯之慕从者数万人,从杜南入蚀中。去辄烧绝栈道,以备诸侯盗兵袭之,亦示项羽无东意……八月,汉王用韩信之计,从故道还,袭雍王章邯。邯迎击汉陈仓,雍兵败,… 出奇无穷: 指多出奇兵,多用奇计。比喻变化多端,使人难以捉摸。来源:《史记·田单列传论》:“兵以正合,以奇胜。善之者,出奇无穷。” 出乎意表:指出于意料之外。来源:鲁迅《彷徨·伤逝》:“我想只要离开这里,子君便如还在我的身边;至少,也如还在城中,有一天,将要出乎意表地访我,像住在会馆时侯似的。” 吹毛索疵 chuī máo suǒ cī:吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点,寻找差错。来源:《后汉书·杜林传》:“及至其后,渐以滋章,吹毛索疵,诋欺无限。” 初试锋芒:比喻刚开始显示出力量或才能。来源:魏巍《前进吧,祖国》:“他正支着腮微笑着,听参谋报告无座力炮初试锋芒的战果。” 楚楚有致:形容陈列整齐,富有情趣。来源:清·余怀《板桥杂记·丽品》:“所居曲房密室,帷帐尊彝,楚楚有致。” 楚弓遗影:比喻因某事造成的疑惧心理。来源:《晋书·乐广传》:“尝有亲客,久阔不复来,广问其故,答曰:‘前在坐,蒙赐酒,方欲饮,见杯中有蛇,意甚恶之,既饮而疾。’于时河南听事壁上有角,漆画作蛇,广意杯中蛇即角影也。……” 唇竭齿寒:嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。来源:《庄子·胠箧》:“故曰,唇竭齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。” 充栋盈车:堆满屋子,装满车。形容书籍很多。来源:明·胡应麟《诗薮·遗逸中》:“充栋盈车,鞠为黄壤。” 踌躇不决:踌躇:犹豫,迟疑。形容犹犹疑疑地拿不定主意。来源:明·罗贯中《三国演义》第二十二回:“四人争论未定,绍踌躇不决。” 愁红怨绿:红、绿:指花、叶。指经过风雨摧残的残花败叶。多寄以对身世凄凉的感情。来源:宋·范成大《窗前木芙蓉》诗:“更凭青女留连得,未作愁红怨绿看。” 臭名昭彰:昭:显着。形容坏名声尽人皆知。亦作“臭名昭著”。 出处殊涂:指出仕与隐居的态度各不相同。亦作“出处殊途”。 垂暮之年:垂:将,快要;暮:晚,老年。快要到老年。来源:宋·张元干《庐川词·醉落魄》:“年华垂暮犹离索。” 出敌不意:指行动出于敌方意料。来源:姚雪垠《李自成》第一卷第八章:“不如让我去,出敌不意,拦腰插一拳,也许能够把敌阵冲乱。” 捶胸跌足: 表示极为悲伤或悲愤。来源:《二刻拍案惊奇》卷十八:“老翁捶胸跌足道:‘眼面前错过了仙缘,悔之何及!’” 愁云惨淡:惨淡:暗淡。原指阴沉沉的云层遮得天色暗淡无光。也用以形容使人感到忧愁、压抑的景象或气氛。来源:唐·岑参《白雪歌送武判官归京》:“翰海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。” 传杯换盏:指酒宴中互相斟酒。来源:《儒林外史》第五二回:“说着,家人摆上酒来,三个人传杯换盏,吃到半酣。”又第二九回:“传杯换盏,吃到午后。” 传诵一时:诵:称诵、传述。在某一个时期内,人们到处传述。来源:鲁迅《洋服的没落》:“这故事颇为传诵一时……不过其中是带一点反对革命的意味的。” 沉疴宿疾 chén kē sù jì:疴:病;宿:长久的。指重病和老病。也比喻积久而成,为害甚大的社会弊端。来源:清·秋谨《精卫石》第五回:“美雨欧风顿起沉疴宿疾;发聋振聩造成儿女英雄。” 标新创异:指提出新奇的主张,表示与众不同。来源:清·李渔《闲情偶寄·居室·房舍》:“以构造园亭之胜事,上之不能自出手眼,如标新创异之文人。” 不可枚举:枚:个。不能够一个个地列举。形容数量、种类极多。来源:宋·王楙《野客丛书·俗语有所自》:“似此等语,不可枚举。” 别树一旗:比喻与众不同,加成一家。来源:清·袁枚《随园诗话》卷七:“唐义山、香山、牧之、昌黎,同学杜者;今年内其诗集,都有是别树一旗。” 宾客迎门:盈门:满门。客人挤满门庭。形容家里客人非常多。来源:《梁书·王暕传》:“时文宪作宰,宾客盈门,见暕相谓曰:‘公才公望,复在此矣。’” 鞭长不及:指力所不能及。 变风易俗:指改变旧的风气和习俗。来源:《史记·平津侯主父列传》:“向使秦缓其刑罚,薄赋倒敛……变风易俗,化于海内,则世世必安矣。” 冲州过府:指跑码头,闯江湖。也形容经历丰富,见过世面。来源:《天花雨》第二回:“夫妻一世,冲州过府,在江湖上赶营生。” 兵闻拙速: 指用兵打仗当求速胜而不计战法的巧拙。来源:《孙子·作战》:“故兵闻拙速,未睹巧之久也。” 背生芒刺:犹言芒刺在背。同“背若芒刺”。来源:清·石玉昆《三侠五义》第一百十二回:“适才听智兄之言,觉得背生芒刺。” 登高一呼:比喻有影响的人物发出倡议。 来源:清·李宝嘉《官场现形记》第五回:“一省之内,惟彼独尊,自然是登高一呼,众山响应。” 簸土扬沙:指虚张声势。来源:元·乔吉《两世姻缘》第三折:“你这般摇旗呐喊,簸土扬沙。” 不敢高攀:不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚。来源:南宋·郭茂倩《乐府诗集·清商曲辞二·碧玉歌》:“碧玉小家女,不敢贵德攀。感郎意气重,遂得结金兰。” 触物伤情:触:触动,感动。看到某一景物内心感到悲伤。来源:晋·张载《七哀诗二首》:“哀人易感伤,触物增悲心。” 秉正无私:主持正义,没有私念。来源:清·石玉昆《三侠五义》第十二回:“闻得包公秉正无私,不畏权势。” 砥兵砺伍:砥:细的磨刀石;砺:粗的磨刀石,指磨练;伍:队伍。磨练军队。来源:《宋书·沈约自序》:“足下砥兵砺伍,总厉豪彦,师请一奋,氓无贰情。” 博识多通:博:广博。识:学识。通:精通事理。指学识广博,精通事理。来源:《太平广记·伎巧一》:“宝鼎元年,张善为日南太守。郡民有得金凫,以献太守张善。善博识多通,考其年月,既是秦始皇墓金凫也。” 拨乱济时:定乱世,救济时势。同“拨乱济危”。来源:《晋书·武帝纪》:“太祖皇帝拨乱济时,扶翼刘氏,又用受命于汉。” 饰非文过:粉饰掩盖过失、错误。 即事穷理: 指根据事实深究它的道理。 机不旋踵:形容时机短暂。旋踵,转过脚后跟。 河清社鸣: 为太平祥瑞的象征。来源:《文选·李康〈运命论〉》:“夫黄河清而圣人生,里社鸣而圣人出。”刘良注:“里社,神祠也。” 反治其身:治:整治;身:身体;其身:自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。 水火之中:水火:比喻灾难。灾难困苦之中。来源:《孟子·梁惠王下》:“今燕虐其民,王往而证之,民以为将拯己于水火之中也。” 骇目惊心: 使人见到非常震惊。来源:清·和邦额《夜谭随录·修鳞》:“平地水深数丈,树头牵夫藻荇,舵尾压于楼台,骇目惊心,声如万马。” 麻痹不仁:对外界事物反应迟钝或没有感情。 干云蔽日:干:冲;蔽:遮挡。冲上云霄,挡住太阳。形容树木或建筑物高大。来源:《后汉书·丁鸿传》:“干云蔽日之木,起于葱青。” 积金累玉: 金玉堆积。形容财富很多。 同心敌忾: 同怀强烈的愤恨以对付敌人。 文献之家:指博学多闻、熟悉典章掌故的人。 大有迳庭:比喻彼此差异很大。来源:《庄子·逍遥游》:“大有迳庭,不近人情焉。”王先谦集解引宣颖云:“迳,门外路;庭,堂外地;大有,谓相远之甚。” 漫天过海: 形容没有边际。 死不悔改:到死也不追悔、改正。形容非常顽固。 奄奄一息:奄奄:呼吸微弱的样子。只剩下一口气。形容临近死亡。来源:明·冯梦龙《东周列国志》第八十七回:“惠王亲往问疾,见痤病势已重,奄奄一息。” 沆瀣一气hàng xiè yī qì:沆瀣:指唐时的崔沆、崔瀣。比喻臭味相投的人结合在一起。来源:宋·钱易《南部新书·戊集》:“又乾符二年,崔沆放崔瀣,谭者称座主门生,沆瀣一气。” 百步穿杨:在一百步远以外射中杨柳的叶子。形容箭法或枪法十分高明。来源:《史记·周本纪》:“楚有养由基者,善射者也,去柳叶百步而射之,百发而百中之。”《战国策·西周策》:“楚有养由基者,善射;去柳叶百步而射之,百发百中。” 百思莫解:百思:百般思索。形容反复思索也不能理解。来源:清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十三:“此真百思不得其故矣。” 危机四伏:到处隐藏着危险的祸根。来源:茅盾《子夜》九:“不要太乐观。上海此时也是危机四伏。” 十步芳草:芳草:香草。比喻处处都有人才。来源: 汉·刘向《说苑·谈丛》:“十步之泽,必有香草;十室之邑,必有忠士。”汉·王符《潜夫论·实贡》:“夫十步之间,必有茂草;十室之邑,必有俊士。”

后人对东汉丁鸿评价

形容树木枯黄的成语?

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用最淳朴最美丽墙关

百花争艳 各种花草树木竞相开放出艳丽的花朵。

草木萧疏 萧疏:冷落,稀稀落落。花草树木都已枯萎凋谢。形容深秋景象。

出处:《晋祠》:“春日黄花满山,径幽香远;秋来草木萧疏,天高水清。”

草衣木食 编草为衣,以树木果实为食。形容生活清苦。

出处:元·马致远《黄梁梦》第一折:“你这出家人,无过草衣木食,干受辛苦,有什么受用快活处。”

尺树寸泓 泓:水深。泛指地方虽小,却有花草树木、清泉流水的景区。

樗栎庸材 樗栎:不成材的树木。比喻平庸无用的人。常用作谦词。

出处:《庄子·逍遥游》:“吾有大树,人谓之樗,其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩。立之涂,匠者不顾。”

粗枝大叶 绘画,画树木粗枝大叶,不用工笔。比喻工作粗糙,不认真细致。

出处:《朱子语类》卷七八:“《书序》恐不是孔安国做,汉文粗枝大叶,今《书序》细腻,只似六朝时文字。”

错节盘根 错:交错;节:枝节;盘:盘曲。树木的根枝盘旋交错。①比喻事情纷难复杂。②形容人坚韧不拔。

出处:《后汉书·虞诩传》:“志不求易,事不避难,臣之职也;不遇盘根错节,何以别利器乎?”

刀耕火耨 耨:除草。古人播种前先伐去树木烧掉野草,以灰肥田。泛指原始的耕作技术。

出处:《旧唐书·严震传》:“梁汉之间,刀耕火耨。”

纷红骇绿 纷:纷披;红:指红花;骇:散乱;绿:指绿叶。纷披散乱的红花绿叶。形容花草树木随风摆动。

出处:唐·柳宗元《袁空渴记》:“每风自四山而下,振动大木,掩苒众草,给红骇绿,蓊郁香气。”

焚林而猎 焚烧树木林,猎取禽兽。比喻只图眼前利益,不作长久打算。

出处:《韩非子·难一》:“焚林而田,偷取多兽,后必无兽。”《淮南子·主术训》:“故先王之法……不涸泽而渔,不焚林而猎。”

干云蔽日 干:冲;蔽:遮挡。冲上云霄,挡住太阳。形容树木或建筑物高大。

出处:《后汉书·丁鸿传》:“干云蔽日之木,起于葱青。”

槁木死灰 枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉,对一切事情无动于衷。

出处:《庄子·齐物论》:“形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?”

根株结盘 树木的根与干盘曲相结。比喻关系错综牢固。

出处:《宋史·奸臣传二·蔡京》:“患失之心无所不至,根株结盘,牢不可脱。”

恭敬桑梓 恭敬:尊敬,热爱;桑梓:桑树和梓树,古时家宅旁边常栽的树木,比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。

出处:《诗经·小雅·小弁》:“维桑与梓,必恭敬之。”

古木参天 参天:高入云天。古老的树木枝茂叶繁异常高大。

花花绿绿 原指花草树木鲜艳多彩;形容颜色鲜明多彩。

出处:金·元好问《又解嘲二首》:“雁后花前日日闲,颇思尊酒慰愁颜。凭君细数东州客,谁在花花绿绿间?”

黄杨厄闰 黄杨:树木名;厄:困苦;闰:闰年。旧时传说,黄杨木难长,遇到闰年,非但不长,反而会缩短。比喻境遇困难。

出处:宋·苏轼《监洞霄宫俞康直郎中所居四咏》:“园中草木春无数,只有黄杨厄闰年。”

集苑集枯 集:栖息;苑:茂盛的树木;枯:枯树。有些鸟栖于茂盛的树木,有些鸟栖于枯树。比喻人的志趣不同,趋向各异。

出处:《国语·晋语二》:“暇豫这吾吾,不如鸟乌;人皆集于苑,己独集于枯。”

敬恭桑梓 敬恭:尊敬,热爱;桑梓:桑树和梓树,古时家宅旁边常栽的树木,比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。

出处:《诗经·小雅·小弁》:“维桑与梓,必恭敬之。”

枯木发荣 枯萎的树木恢复生机。比喻衰亡的事物重获新生。

枯木再生 枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。

出处:宋·苏辙《陈汝义学士南京谢表》:“岂谓圣恩未弃,见桑榆,枯木再生,重沾雨露。”

枯枝再春 枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。

出处:明·无名氏《白兔记·团圆》:“姻缘本是前生定,故令个白兔来引,艰辛,今喜得枯枝再春。”

枯株朽木 株:露出地面的树根。朽:腐朽,腐烂。枯死的树桩,腐朽的树木。比喻衰朽的,没有多大用处的人或物。

出处:清·曹雪芹《红楼梦》第七回:“我虽比他尊贵,但绫锦纱罗,也不过裹了我这枯株朽木,羊羔美酒,也不过填了我这粪窟泥沟。”

连理之木 不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。

出处:《晋书·元帝记》:“一角之兽,连理之木。”

落叶归根 飘落的枯叶,掉在树木根部。比喻事物有一定的归宿。多指客居他乡的人,终要回到本乡。

出处:宋·释道原《景德传灯录》卷五:“叶落归根,来时无口。”

末大必折 末:树梢,末梢。树木枝端粗大,必折其干。喻下属权重,危及上级。

出处:《左传·昭公十一年》:“末大必折,尾大不掉,君所知也。”

木已成舟 树木已经做成了船。比喻事情已成定局,无法改变。

出处:清·李汝珍《镜花缘》第三十四回:“如今木已成舟,也是林兄命定如此了。”

墓木拱矣 坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。

出处:《左传·僖公三十二年》:“尔何知?中寿,尔墓之木拱亦。”

墓木已拱 坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。

出处:《左传·僖公三十二年》:“尔何知?中寿,尔墓之木拱亦。”

浓廕庇日 形容树木枝繁叶茂,可以遮住阳光。

盘根错节 盘:盘曲;错:交错;节:枝节。树木的根枝盘旋交错。比喻事情纷难复杂。

出处:《后汉书·虞诩传》:“志不求易,事不避难,臣之职也;不遇盘根错节,何以别利器乎?”

乔迁之喜 乔迁:鸟儿飞离深谷,迁到高大的树木上去。贺人迁居或贺人官职升迁之辞。

出处:《诗·小雅·伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤,出自幽谷,迁于乔木。”

青枝绿叶 ①青绿色的枝叶。多指生长茂盛的树木。②比喻年轻。

出处:明·吴承恩《西游记》第二十六回:“他把我的杨柳枝拔了去,放在炼丹炉里,炙得焦乾,送来还我,是我拿了插在瓶中,一昼夜,复得青枝绿叶,与旧相同。”

琼枝玉树 指披上冰雪的树木。也比喻品格高洁的人。

人非草木 指人是有思想感情的,容易为外界事物所打动,不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。

出处:明·施耐庵《水浒传》第十七回:“众人道:‘上覆观察,小人们人非草木,岂不省的?’”

人非木石 指人是有思想感情的,容易为外界事物所打动,不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。

出处:汉·司马迁《报任少卿书》:“身非木石,独与法吏为伍,深幽囹圄之中,谁可告愬者?”

山木自寇 山上的树木,因长成有用之材,而被人砍伐。比喻因有用而不免于祸。

出处:《庄子·人世间》:“山木自寇也,膏火自煎也。”

死灰槁木 冷了的灰烬,枯槁的树木。比喻毫无生气或意志消沉,对世事无动于衷。

出处:《庄子·齐物论》:“形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?”晋·郭象注:“死灰槁木,取其寂寞无情耳。”

童山濯濯 没有树木,光秃秃的山。

心如木石 心灵像树木石头一样,毫无情感、欲念。

出处:《五灯会元·百丈怀海禅师》:“一切诸法,莫记忆,莫缘念,放舍身心,令其自在,心如木石,无所辨别。”清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》:“君不以异类见薄,故为悦己者容,北室生心如木石,吾安敢近?”

朽木死灰 枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉,对任何事情无动于衷。

出处:《庄子·齐物论》:“形容固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?”

一枝一节 ①本指树木的枝节。②比喻事物之细小部分。

出处:明·莫是龙《画说》:“画树之窍,只在多曲,虽一枝一节,无有可直者。”

异木奇花 珍奇的花草树木。

雨膏烟腻 指花草树木在烟雨中显得肥腴润泽。

出处:宋·柳永《剔银灯》词:“艳杏夭桃,垂杨芳草,各斗雨膏烟腻。”

玉树琼枝 ①形容树木华美。②比喻贵家子弟。

出处:唐·李煜《破阵子》词:“凤阙龙楼连霄汉,玉树琼枝作烟萝,几曾识干戈。”

斩木揭竿 揭:举起;竿:竹竿。砍削树木当兵器,举起竹竿作军旗。比喻武装起义。

出处:汉·贾谊《过秦论》:“斩木为兵,揭竿为旗,天下云合响应,赢粮而景从,山东豪杰并起而亡秦族矣。”

枝末生根 树木的枝梢上生根。比喻不合事理,不可能。

出处:清王夫之《姜斋诗话》卷下:“起承转收以诗……一篇之中,四起四收,非喏虫相衔成青竹蛇而何?两间万物之生,无有尻下出头,枝末生根之理。”

直木必伐 直木:笔直的树木;伐:砍。成材的树必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。

出处:《逸周书·周祝》:“甘泉必竭,直木必伐。”《庄子·山木》:“是故其行列不斥,而外人卒不得害,是以免于患。直木先伐,甘井先竭。”

直木先伐 直:挺直。挺直成材的树木,最先被砍伐。比喻有才能的人会遭到迫害。亦作“直木必伐”。

出处:《庄子·山木》:“是故其行列不斥,而外人卒不得害,是以免于患。直木先伐,甘井先竭。”

冢木已拱 坟墓上的树木已很高大。比喻已死多年。

出处:《毂梁传·僖公三十三年》:“泰伯将袭郑,百里子与蹇叔子谏曰:‘千里而袭人,未有不亡者也。’泰伯曰:‘子之冢木已拱矣,何知!’”范宁注:“子之辈皆已老死矣……言其老无知。”

铸木镂冰 指约束树木(使其按人为的形态生长),刻镂冰块(使其成某种精致的工艺品)。比喻经办毫无成效的事情。

出处:宋·叶廷珪《海录碎事·人事中》:“卖浆贩麦,利辄失时,铸木镂冰,初无成日。”

十年树木,百年树人 树:培植,培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。

出处:《管子·权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。”

只见树木,不见森林 比喻只看到区域性,看不到整体或全部。

出处: *** 《矛盾论·矛盾的特殊性》:“或者叫做只看见区域性,不看见全体,只看见树木,不看见森林。”

安装遇到这个问题怎么办?疤瘸

天各一方。流年的路上临鹊

人类的文明绝非五千鄙于

主力红 *** 域说明什么?置谖

形容树木枯老的成语

树高千丈,叶落归根、

泛萍浮梗、

深根固柢、

只见树木,不见森林、

粗枝大叶、

坐树无言、

暮景桑榆、

茂林修竹、

桑榆暮景、

一叶落知天下秋、

寻根拔树、

枯树逢春、

拔树寻根、

枯树生华、

摧枯拉腐、

画疆墨守、

云树遥隔、

错节盘根、

上竿掇梯、

兼葭倚玉、

形容树木枯萎的成语

草木萧疏 [cǎo mù xiāo shū]

基本释义

萧疏:冷落,稀稀落落。花草树木都已枯萎凋谢。形容深秋景象。

出 处

《晋祠》:“春日黄花满山,径幽香远;秋来草木萧疏,天高水清。”

形容树木枯死的成语

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草木萧疏

成语解释

萧疏:冷落,稀稀落落。花草树木都已枯萎凋谢。形容深秋景象。

成语出处《晋祠》:“春日黄花满山,径幽香远;秋来草木萧疏,天高水清。”

枯木逢春、

独树一帜

枯枝败叶、

一叶知秋、

本末倒置、

盘根错节、

添枝加叶、

百花争艳、

树碑立传、

缘木求鱼、

李代桃僵、

粗枝大叶、

柳暗花明、

树高千丈,叶落归根、

花花绿绿、

树倒猢孙散、

无源之水,无本之末、

乔迁之喜、

大树底下好乘凉、

独木不成林

木已成舟、

守株待兔、

前人栽树,后人乘凉、

树欲静而风不止

形容树木枯老的成语有哪些?

泛萍浮梗、槁木死灰、落叶归根、桑榆暮景、枯木逢春

1、泛萍浮梗,读音:[fàn píng fú gěng]

释义:浮动在水面的萍草和树根。比喻踪迹漂泊不定。

2、槁木死灰,读音:[gǎo mù sǐ huī]

释义:枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉,对一切事情无动于衷。

3、落叶归根,读音:[luò yè guī gēn]

释义:飘落的枯叶,掉在树木根部。 比喻事物有一定的归宿。多指客居他乡的人,终要回到本乡。

4、桑榆暮景,读音:[sāng yú mù jǐng]

释义:夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。

5、枯木逢春,读音:[kū mù féng chūn]

释义:逢:遇到。枯干的树遇到了春天,又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。

修饰太阳的四字成语

丁鸿 编辑词条

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丁鸿(?-94年2月24日),字孝公。颍川定陵(今河南漯河市舞阳县北)人。东汉时期名儒、大臣。以荫袭封阳陵侯,大办学堂,受明帝赏识,召拜侍中兼射声校尉。章帝召各名儒在北宫白虎观论五经,丁鸿论述最精,世称"殿中无双",擢为校书。官至司徒、太尉兼卫尉,亲自收窦宪大将军印绶,逼窦氏兄弟***。

基本信息

封 爵

马亭乡侯

主要作品

《日食上封事》

字 号

孝公

所处时代

东汉

本 名

丁鸿

民族族群

***

官 至

司徒

籍 贯

颍川定陵(今河南漯河舞阳县北)

折叠编辑本段人物生平

折叠让爵于弟

丁鸿的父亲丁綝,随光武帝刘秀征战有功,官至河南太守,封陵阳侯。丁鸿十三岁时,跟随名儒桓荣学习《欧阳尚书》,三年明白了章句,善论辩,任都讲,于是立志深造,穿上布衣,挑着行李,不远千里求学。

起初,丁綝跟随刘秀征战,丁鸿与弟弟丁盛居在一起,怜爱丁盛幼小而一起过着寒苦生活。等到丁綝死后,丁鸿应世袭受封,上书让国给丁盛,没有得到回批。已葬父亲,于是挂孝服于庐墓而溜走了,留信给丁盛道:"鸿贪经书,不顾恩义,少而随师学习,生不供养父母,死不能尽孝道,皇天先祖,并不保佑帮助,身受大病,不堪茅土。前次上书言明病情,愿辞爵给弟弟,奏章搁置没有回批,时间迫近当袭封爵土。谨自放弃袭爵,到外寻求良医。如果病治不好,死在沟壑算了。"丁鸿起初与九江人鲍骏同事桓荣为师,两人友情很厚,后来丁鸿逃封,与鲍骏在东海相遇,丁鸿装作不认识鲍骏。鲍骏就挽住丁鸿并且责备道:"从前伯夷、吴季札处在乱世,所以得申其让国之志。《春秋》的大义,不因家事废王事,现在你以兄弟的私情而断绝父亲不灭的基业,可说是聪明吗?"丁鸿很受感动,流泪叹息,于是回去就国,开门教授学徒。鲍骏也上书称丁鸿经学至行,显宗很赏识他。

折叠白虎观之会

永平十年(68年),汉明帝下诏征贤,丁鸿到了即被召见,讲述《文侯之命》篇,明帝赐御衣及绶带,禀食公车,与博士同等礼遇。不久,拜为侍中。

永平十三年(71年),兼任射声校尉。建初四年(79年),汉章帝诏丁鸿与广平王刘羡和诸名儒楼望、成封、桓郁、贾逵等,在北宫白虎观讨论《五经》的同异,使五官中郎将魏应主持承制问难,侍中淳于恭奏上,皇帝亲自称制临决。丁鸿以才高,论难最明,诸儒称赞,皇上也多次赞美。当时人叹道:"殿中无双丁孝公。"丁鸿多次受赏赐,被提升任校书,于是代替成封担任少府。门下从此更盛,远方来的数千人。彭城刘恺、北海巴茂、九江朱伥都做到了公卿。建初四年(80年),丁鸿被徙封为寻阳县鲁阳乡侯。

折叠佐力帝室

元和三年(86年),改封为马亭乡侯。汉和帝即位后,升任太常,

永元四年(92年),代袁安为司徒。这时窦太后临朝执政,他的兄弟窦宪等各擅威权。丁鸿借日食发生,上封事说:"臣听说太阳为阳精,守实不亏,君王之象征;月亮为***,盈虚有一定规则,臣子的表象哩。所以日食,臣在君上,阴凌于阳;月满不亏,下面骄盈的缘故。从前周室衰微,皇甫等人专权于外,党类强盛,侵压主势,所以日月薄食。《诗经》上说:'十月之交,朔月辛卯,日有食之,亦孔之酉鬼。'《春秋》记载日食三十六次,弑君三十二人。变不空生,各以类应。凡威权不可以放下,利器不可以***人。看看往古,近看汉兴,倾危之祸,没有不由此产生。因此三桓专鲁之权,田氏擅齐之政,六卿瓜分晋室,诸吕掌握汉室,统嗣几次变更;哀帝、平帝的末年,宗庙不能祭祀。所以虽有周公之亲,而无周公之德,不得行其权势。现在大将军窦宪,虽想束力身自约,不敢僭越权势,然而天下远近的百姓都恐怖承旨,刺史二千石初除谒辞,求通待报,虽奉符玺,受了台束力,不敢马上便去,久的拖到几十天。背着王室,走向私门,这是上威降低,下权势盛的缘故。人道悖于下面,效验现于上天,虽有隐谋,神明照察其情,垂象见戒,以警告人君。近来,月满先节,过了十五还不亏缺,这是臣下骄傲横溢,违背君王,专功独行的缘故。陛下没有察觉,所以上天再次见戒,应该畏惧,以防大祸临头。《诗经》上说:'敬天之怒,不敢戏豫。'如果束力政自责,杜渐防微,那么凶妖就会消灭,害除而福降了。坏崖破岩之水,来源于涓涓的小泉;干云蔽日的大树,起于葱青的小苗。禁微就容易,救末就难,人们没有不忽略于微细,以致成为大祸。恩不忍诲,又不忍割,事情过去之后,没有发生的明镜。臣愚以为左官外附之臣,依托权门,倾覆谄谀,以求容媚的人,应该一切杀光。近来大将军再出,威震州郡,没有不向吏人征赋税,派使者贡献物资。大将军虽说不受,可是物不还主,部署之吏无所畏惧,纵行非法,不伏罪辜,所以海内贪猾成风,竞为奸吏,小民叹息,怨气满腹。臣听说天不可以不刚,不刚则三光不明;王不可以不强,不强则宰牧纵横。应该趁大变之际,改政匡失,来补充天意。"

书奏上十多天后,和帝命丁鸿代理太尉兼卫尉,屯于南、北宫。于是收缴窦宪大将军的印绶,窦宪和诸弟们都***。

当时大郡按人口每五六十万举孝廉二人,小郡每二十万并有蛮夷的也举二人,和帝认为不均,下交公卿会议。丁鸿与司空刘方上言:"凡按人口作标准的,应有阶品,蛮夷错杂,不得列入数内。自今郡国一律每二十万人每年举孝廉一人,四十万举二人,六十万举三人,八十万举四人,百万举五人,百二十万举六人。不满二十万的二年举一人,不满十万的三年举一人。"和帝听从了。

折叠逝世

永和六年(94年)正月二十一日(2月24日),丁鸿去世,和帝赐赠比常礼有增加。

折叠编辑本段历史评价

时人叹曰:"殿中无双丁孝公。"

鲍骏:"伏见丁鸿经明行修,志节清妙。"

华廙:"古之君子,立言非将以启天下之方悟者,立行非独善其身,将以训乎哉!原丁鸿之心,其本主于忠爱,何其终悟而从义也?以此殆知其徇尚异于数世也。"

范晔《后汉书》:"①孔子曰'太伯三以天下让,民无得而称焉'。孟子曰'闻伯夷之风者,贪夫廉,懦夫有立志'。若乃太伯以天下而违周,伯夷率洁情以去国,并未始有其让也。故太伯称至德,伯夷称贤人。后世闻其让而慕其风,徇其名而昧其致,所以激诡行生而取与妄矣。至夫邓彪、刘恺,让其弟以取义,使弟受非服而己厚其名,于义不亦薄乎!君子立言,非苟显其理,将以启天下之方悟者;立行,非独善其身,将以训天下之方动者。言行之所开塞,可无慎哉!原丁鸿之心,主于忠爱乎?何其终悟而从义也!异夫数子类乎徇名者焉。""②丁鸿翼翼,让而不饰。高论白虎,深言日食。"

王夫之:"①丁鸿逃爵,鲍骏责之曰:'春秋之义,不以家事废王事。'允矣,而犹未尽也......若禄,则己所不屑,而可以非分之得污弟为爱弟乎?鸿弟盛而贤也,不必侯而可以功名自见也;如其不能,则亦温饱以终身而已矣。禄食者,箪食豆羹之类也,让者小而受者愧,商、周之义,恶可效之后世乎?读古人书,欲学之,而不因时以立义,鲜不失矣。子曰:'以与尔邻里乡党乎!'受列侯之封,分禄以与弟,斯得矣,侯岂鸿所得让者哉?""②孝和之世,袁安、任隗、丁鸿为三公,何敞、韩棱为尚书,皆智勇深沈,可与安国家者也......当其始也,大臣与宦寺犹相与为二也,朝纲立而士节未堕,则习尚犹端,而邪正不相为借。若袁安、任隗、丁鸿者,虽忧时莫能自效,而必不攀郑众以有为。"

折叠编辑本段轶事典故

折叠防微杜渐

出自《后汉书·丁鸿传》:"若敕政责躬,杜渐防萌,则凶妖销灭,害除福凑矣。"是指当错误的思想和行为刚有苗头或征兆时,就加以预防与制止,坚决不让它继续发展。

折叠干云蔽日

出自《后汉书·丁鸿传》:"干云蔽日之木,起于葱青。"形容树木高大繁茂或建筑物高高矗立的样子。

折叠编辑本段文献记载

《后汉书·卷三十七·桓荣丁鸿列传第二十七》

《资治通鉴》

折叠编辑本段个人作品

《全后汉文》收录有《日食上封事》、《上言举孝廉用口率》、《与弟盛书》、《奏东巡瑞应》。

折叠编辑本段相关遗迹

丁鸿祠(太尉庙)

丁鸿祠位于丁鸿家乡舞阳县太尉镇太尉村,庙筑土台高约3米,占地约3亩地有余,庙门朝西北,现只剩台阶和残碑。解放后在庙址上建立了太尉镇中心小学,后改建为村委和敬老院。

烈日炎炎、

日薄西山、

日中则昃、

骄阳似火、

日上三竿、

日升月恒、

火伞高张、

旭日东升、

如日中天

如日方中

白驹过隙 白驹:白色骏马,比喻太阳;隙:缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。

出处:《庄子·知北游》“人生天地之间,若白驹之过却,忽然而已。”

白兔赤乌 月亮和太阳的代称。多借指时间。

出处:唐·白居易《劝酒》诗:“天地迢迢自长久,白兔赤乌相趁走。”

蔽日干云 挡住太阳,直冲云霄。形容十分高大。

出处:唐·张文成《游仙窟》:“于时金台银阙,蔽日干云。”

蔽日遮天 遮住了天空和太阳。形容遮盖的范围非常宽广。

出处:北魏·郦道元《水经注·江水》:“自三峡七百里中,两崖连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非停***分,不见曦月。”

辨日炎凉 古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容儿童的聪明早慧。

出处:《列子·汤问》:“孔子东游,见两小儿辩斗。问其故,……一儿曰:‘日初出,大如车盖,及日中,则如盘盂:此不为远者小而近者大乎?’一儿曰:‘日初出,沧沧凉凉;及其日中,如探汤:此不为近者热而远者凉乎?’孔子不能决也。”

冰山易倒 冰山遇到太阳就消溶,容易倒塌。比喻不能长久依赖的靠山。

出处:《蝴蝶媒》第十三回:“那越公虽待我不薄,奈他年寿无多,冰山易倒,未可久留。”

拨云睹日 拨***彩看见太阳。形容受到启发,思想豁然开朗,或比喻见到光明,大有希望。同“拨云见日”。

出处:语出《晋书·乐广传》:“[卫瓘]见广而奇之……命诸子造焉,曰:‘此人之水镜,见之莹然,若披云雾而睹青云者也。’”

拨云见日 拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除,心里顿时明白。

出处:《晋书·乐广传》:“此人之水镜,见之莹然,若披云雾而睹青天也。”

补日 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。

出处:《淮南子·览冥训》:“于是女娲炼五色石以补苍天。”又《山海经·大荒南经》:“有羲和之国,有女子名曰羲和,方日浴于甘渊。”

长绳系日 系:拴,缚。用长绳子把太阳拴住。比喻想留住时光。

出处:晋·傅玄《九曲歌》:“岁暮景迈群光绝,安得长绳系白日。”

道远日暮 暮:太阳落山。道路很遥远,而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做,可时间不多了。

出处:《吴子·料敌》:“六曰:道远日暮,士众劳惧,倦而未食,解甲而息。”

东兔西乌 兔、乌:古代神话传说中说,月亮里有***,太阳里有三足金乌,所以用乌、兔代表日月。月亮东升,太阳西落。表示时光不断流逝。

出处:宋·吴潜《瑞鹤仙》:“愁高怅远。身世事,但难准。况禁他,东兔西乌相逐,古古今今不问。”

东曦既驾 曦:曦和,神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗,光明已见。同“东曦既上”。

冬日可爱 如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱,使人愿意接近。

出处:《左传·文公七年》:“赵衰,冬日之日也;赵盾,夏日之日也。”杜预注“冬日可爱,夏日可畏。”

冬日夏云 冬天的太阳,夏天的云层。比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。

出处:宋·陈恬《程伯淳赞》:“本以正身,改德温温,如冬之日,如夏之云。”

凤鸣朝阳 朝阳:早晨的太阳。凤凰在早晨的阳光中鸣叫。比喻有高才的人得到发挥的机会。

出处:《诗经·大雅·卷阿》:“凤凰鸣矣,于彼高冈;梧桐生矣,于彼朝阳。”

浮云蔽日 浮云遮住太阳。原比喻奸佞之徒蒙蔽君主。后泛指小人当道,社会一片黑暗。

出处:汉·陆贾《新语·慎微》:“故邪臣之蔽贤,犹浮云之障日月也。”

干云蔽日 干:冲;蔽:遮挡。冲上云霄,挡住太阳。形容树木或建筑物高大。

出处:《后汉书·丁鸿传》:“干云蔽日之木,起于葱青。”

光天化日 光天:最大的天,大白天;化日:生长万物的太阳。原形容太平盛世。后比喻大家看得非常清楚的场合。

出处:《尚书·益稷》:“帝光天之下,至于海隅苍生。”《后汉书·王符传》:“化国之日舒以长,故其民闲暇而力有余。”

赫赫之光 赫赫:显著貌。原指太阳的光明亮清晰。后比喻人享有很高的威望和声势。

出处:汉·杨雄《法言·五百》:“赫赫乎日之光,群目之用也。”

黄绵袄子 比喻冬天的太阳。

出处:宋·罗大经《鹤林玉露》卷一:“壬寅正月,雨雪连旬,忽尔开霁。闾里翁媪相呼贺曰:‘黄绵袄子出矣。’”

挥戈反日 挥舞兵器,赶回太阳。比喻排除困难,扭转危局。

出处:《淮南子·览冥训》:“鲁阳公与韩构难,战酣日暮,援戈而伪(挥)之,日为之反三舍。”

挥戈返日 将戈一挥,可以使西下的太阳回转过来。①比喻留连光景,希望白天能够延长。②后常用以形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。

挥戈回日 挥舞兵器,赶回太阳。形容力挽危局。

出处:西汉·刘安《淮南子·览冥训》:“鲁阳公与韩构难,战酣,日暮,援戈而挥之,日为之反三舍。”

挥戈退日 挥舞兵器,赶回太阳。形容力挽危局。同“挥戈反日”。

挥日阳戈 犹言挥戈反日。挥舞兵器,赶回太阳。形容力挽危局。

回光返照 指太阳刚落山时,由于光线反射而发生的天空中短时发亮的现象。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的表面兴旺。

出处:宋·释普济《五灯会元·黄龙南禅师法嗣》:“诸禅德若能一念回光返照,到自己脚跟下,褫剥究竟,将来可谓洞门豁开,楼阁重重,十分普视,海会齐彰。”

火伞高张 火伞:比喻夏天太阳酪烈;张:展开。形容夏天烈日当空,十分炎热。

出处:唐·韩愈《游青龙寺赠崔太补阙》诗:“光华闪壁见神鬼,赫赫炎官张火伞。”

皎如日星 皎:洁折光亮。像太阳、星星一样洁白光亮。形容十分明显。

出处:宋·邵伯温《邵氏闻见后录》第五卷:“春秋大义数十,皎如日星,不容遗忘。”

皎阳似火 皎:白而亮。太阳像火一样燃烧。多形容夏日的炎热。

***见日 开:散开。拔***雾,见到太阳。比喻黑暗已经过去,光明已经到来。也比喻误会消除。

出处:《后汉书·袁绍传》:“旷若***见日,何喜如之!”

夸父逐日 夸父:古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志,也比喻不自量力。

出处:《列子·汤问》:“夸父不量力,欲追日影,逐之于隅谷之际。渴欲 得饮,赴饮河渭。河渭不足,将走北饮大泽。未至,道渴而死。”

犬吠日 疯狗对着太阳乱叫。比喻坏人自不量力地叫嚣。

出处:唐·柳宗元《答韦中立论师道书》:“屈子赋曰:‘邑犬群吠,吠所怪也。’仆往闻庸、蜀之南,恒雨少日,日出则犬吠。”

葵藿倾阳 葵:葵花;藿:豆类植物的叶子。葵花和豆类植物的叶子倾向太阳。比喻一心向往所仰慕的人或下级对上级的忠心。

出处:唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》:“葵藿倾太阳,物性固难夺。”

喷薄欲出 喷薄:涌起,上升的样子;欲:将要。形容水涌起或太阳初升时涌上地平线的样子。

出处:***《星星之火,可以燎原》:“它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日。”

日薄西山 薄:迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽,临近死亡。

出处:晋·李密《陈情表》:“但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。”

日出三竿 太阳升起来离地面已有三根竹竿那样高。约为午前八、九点钟。形容天已大亮,时间不早了。也形容人起床太晚。

出处:《南齐书·天文志上》:“永明五年十一月丁亥,日出高三竿,朱色赤黄,日晕,虹抱珥直背。”

日高三丈 犹日上三竿。形容太阳升得很高,时间不早了。也形容人起床太晚。

出处:明·汤显祖《南柯记·录摄》:“日高三丈,还不见六房站班,可恶可恶!”

日落西山 太阳快要落山。比喻人到老年将死或事物接近衰亡。

出处:《上唐书·音乐志》:“‘栖鸟夜飞’,沈攸之元微五年所作也。攸之未败前,思归京师,故歌和云:‘日落西山还去来。’”

日上三竿 太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高,时间不早了。也形容人起床太晚。

出处:《南齐书·天文志上》:“永明五年十一月丁亥,日出高三竿,朱色赤黄。”唐·韩愈《岁华纪丽》卷一:“日上三竿。古诗云:日上三竿风露消。”

日升月恒 恒:音“更”,月上弦。如同太阳刚刚升起,月亮初上弦一般。比喻事物正当兴旺的时候。旧时常用作祝颂语。

出处:《诗经·小雅·天保》:“如月之恒,如日之升。”

日已三竿 形容太阳升得很高,时间不早了。也形容人起床太晚。同“日上三竿”。

出处:明·王錂《春芜记·探遗》:“你看日已三竿,且到佛殿前探望一回何如?”

日月合璧 指地球进入太阳与月球之间或月球进入地球与太阳之间所发生的现象。“日月合璧”在朔发生日食,在望发生月食。

日月如梭 梭:织布时牵引纬线的工具。太阳和月亮象穿梭一样地来去。形容时间过得很快。

出处:宋·赵德麟《侯鲭录》卷二:“织乌,日也,往来如梭之织。”

日月无光 连太阳和月亮都失去了光彩。比喻极其黑暗。

日月重光 重光:重放光芒。太阳月亮重放光芒。比喻经过一番后出现新的清明局面。

出处:《尚书·顾命》:“昔君文王、武王宣重光。”三国魏·缪袭《魏鼓吹曲》:“日月为重光。”

日昃不食 太阳已偏西还不吃饭。形容专心致志,勤勉不懈。

日昃旰食 太阳偏西天色晚了才吃饭。形容勤于政事。

日昃忘食 太阳已偏西还顾不上吃饭。形容专心致志,勤勉不懈。

日中必彗 彗:晒干。太阳到中午正好晒东西。比喻做事应该当机立断,不失时机。

出处:《六韬·文韬·守土》:“日中必彗,操刀必割。”

日中为市 日中:太阳当头,指正午;市:做买卖。中午进行交易做生意。原指古代物物交换的集市方式。后也形容偏僻地区的商业活动情形。

出处:《易·系辞下》:“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。”

日中则昃 昃:太阳偏西。太阳到了正午就要偏西。比喻事物发展到一定程度,就会向相反的方向转化。

出处:《易·丰》:“日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况乎人乎!”

如日方升 如:象;方:刚。象太阳刚刚升起来。比喻光明的前程刚刚开始。

出处:《诗经·小雅·天保》:“如月之恒,如日之升。”

如日方中 好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。

出处:《诗经·邶风·简兮》:“日之方中,在前上处。”

如日中天 好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。

出处:《诗经·邶风·简兮》:“日之方中,在前上处。”

十日并出 ①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻并起。

蜀犬吠日 蜀:四川省的简称;吠:狗叫。原意是四川多雨,那里的狗不常见太阳,出太阳就要叫。比喻少见多怪。

出处:唐·柳宗元《答韦中立论师道书》:“屈子赋曰:‘邑犬群吠,吠所怪也。’仆往闻庸、蜀之南,恒雨少日,日出则犬吠。”

天无二日 日:太阳,比喻君王。天上没有两个太阳。旧喻一国不能同时有两个国君。比喻凡事应统于一,不能两大并存。

出处:《礼记·曾子问》:“天无二日,土无二王,家无二主,尊无二上。”

田父献曝 田父:老农;曝:晒。老农将晒太阳取暖的方法献给国君。常作向人献物或献计的谦词。

出处:《列子·杨朱篇》:“宋国有田夫,常衣缊黂,仅以过冬。暨春东作,自曝于日,不知天下之有广厦隩室,緜纩狐狢。顾谓其妻曰:‘负日之暄,人莫知者,以献吾君,将有重赏。’”

兔走乌飞 乌:古代传说日中有三足乌,故称太阳为金乌;兔:古代传说中月中有***,故称月亮为***。形容光阴迅速流逝。

出处:唐·韩琮《春愁》诗:“金乌长飞***走,青鬓长青古无有。”唐·韦庄《秋日早行》诗:“行人自是心如火,兔走乌飞不觉长。”

危如朝露 危险得象清早的露水,太阳一出就会消失。比喻处境极危险。

出处:《史记·商君列传》:“君之危若朝露,尚将延年益寿乎。”

乌飞兔走 乌:古代传说日中有三足乌,故称太阳为金乌;兔:古代传说中月中有***,故称月亮为***。形容光阴迅速流逝。

出处:唐·韩琮《春愁》诗:“金乌长飞***走,青鬓长青古无有。”唐·韦庄《秋日早行》诗:“行人自是心如火,兔走乌飞不觉长。”

西山日薄 薄:逼近。太阳快要落山。比喻事物接近衰亡或人近老年。亦作“日薄西山”、“西山日迫”。

夏日可畏 象夏天酷热的太阳那样使人可怕。比喻为人严厉,令人畏惧。

出处:《左传·文公七年》:“鄷舒问于贾季曰:‘赵衰、赵盾孰贤?’对曰:‘赵衰,冬日之日也。赵盾,夏日之日也。’”杜预注:“冬日可爱,夏日可畏。”

献曝之忱 献:贡献之意;曝:晒太阳。比喻以物品或意见献之于人,所表达的自谦之意。

出处:《列子·杨朱篇》:“负日之暄,人莫知者,以献吾君,将有重赏。”

心贯白日 指心地与太阳一般光明。极喻坦诚,磊落。

旭日初升 早晨的太阳刚刚从东方升起。比喻充满活力、生气勃勃的景象。

旭日东升 旭日:初升的太阳。早上太阳从东方升起。形容朝气蓬勃的气象。也比喻艰苦的岁月已过去,美好的日子刚刚来到。

出处:《诗经·邶风·匏有苦叶》:“旭日始旦。”

悬若日月 宛如太阳和月亮一样高高地挂在天空上。形容作品具有永恒的生命力。

阳煦山立 象太阳那样暖和,象山岳那样屹立。比喻人性格温和,品行端正。

出处:宋·胡继宗《书言故事·颜貌类》:“王君阳煦山立,宗庙器也。”

殷天蔽日 染红了天,遮住了太阳。形容仪从之盛。

出处:《艺文类聚》卷五十:“段颖起于徒中,为并州刺史,有功,后徵还京师,颖乘轻车,介士鼓吹,曲盖朱旗骑马,殷天蔽日,连骑相继数十里。”

隐天蔽日 把天遮住,把太阳也挡住了。形容覆盖的面积广大。

出处:北魏·郦道元《水经注·江水》:“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非停***分,不见曦月。”

牖中窥日 牖:窗户。隔着窗子看太阳。比喻见识不广。

出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》:“北人看书,如显处视月,罱人学问,如牖中窥日。”

雨淋日晒 雨水淋浇,太阳曝晒。亦形容露天劳作或旅途的辛苦。

出处:杨朔《三千里江山》第一段:“[姚长庚]多少年来,雨淋日晒,脸比石头还粗。”

雨淋日炙 炙:烤。雨里淋,太阳晒。形容旅途或野外工作的辛苦。

出处:唐·韩愈《石鼓歌》:“雨淋日炙野火燎,鬼物守护烦撝呵。”

玉走金飞 指日月如飞。比喻时光易逝。玉,***,指月亮。金,金乌,指太阳。

出处:唐·吕岩《寄白龙洞刘道人》诗:“玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。”宋·柳永《看花回》词:“屈指劳生百岁期。荣瘁相随。利牵名惹逡巡过,奈两轮、玉走金飞。红颜成白发,极品何为。”

鹬蚌相持 《战国策·燕策二》记载:蚌张开壳晒太阳,鹬去啄它,嘴被蚌壳夹住,两方都不相让。渔翁来后把两个都捉住。比喻双方争执两败俱伤,便宜第三者。

出处:元·尚仲贤《气英布》第二折:“权待他鹬蚌相持俱毙日,也等咱渔人含笑再中兴。”

云开见日 拔***雾,见到太阳。比喻黑暗已经过去,光明已经到来。也比喻误会消除。

出处:《后汉书·袁绍传》:“旷若***见日,何喜如之。”

昭如日星 昭:明显。像太阳和星星那样明显。形容丰功伟业,人所共见。亦作“昭如日月”。

遮空蔽日 遮蔽天空和太阳。形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大。

出处:明·方汝浩《禅真逸史》第二十九回:“军行腾起地中尘,遮空蔽日;马走踏翻拦路草,偃土摇风。”

遮天蔽日 遮蔽天空和太阳。形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大。

出处:明·施耐庵《水浒传》第八十三回:“远远望见辽兵盖地而来,黑洞洞遮天蔽日,都是皂雕旗。”

遮天盖日 遮蔽天空和太阳。形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大。

出处:浩然《石山柏》:“眼看要走进另一道川,忽然间被一座遮天盖日的大山挡住了。”

遮天映日 遮蔽天空和太阳。形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大。

出处:明·许仲琳《封神演义》第七十回:“高继能把蜈蜂袋一抖,好蜈蜂!遮天映日,若骤雨飞蝗。”

指日誓心 对着太阳发誓,表明忠诚无二。

出处:唐·李德裕《〈异域归忠传〉序》:“惟嗢没斯精诚上达,天诱其衷。拔自狼居之山,愿拜龙颜之主,封章沥恳,指日誓心,不夺之诚,介如石矣。”

指天誓日 誓:发誓。指着天对着太阳发誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。

出处:唐·韩愈《柳子厚墓志铭》:“指天日涕泣,誓生死不相背负,真若可信。”

重见天日 重新看到了天和太阳。比喻脱离黑暗,重见光明。

出处:宋·文天祥《文山全集·十三·真州杂赋·序》:“一入真州,忽见中国衣冠,如流浪人乍归故乡,不意重睹天日至此。”

逐日追风 逐日:追逐太阳;追风:追赶风。形容马跑得极快。

出处:《梁书·元帝纪》:“骑则逐日追风,弓则吟猿落雁。”

日出而作,日入而息 太阳升起就起来劳动,太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式,后亦泛指单纯简朴的生活。

出处:《庄子·让王》:“日出而作,日入而息,逍遥于天地之间而心意自得。”

月经天,江河行地 太阳和月亮每天经过天空,江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。

出处:《后汉书·桓谭冯衍传》:“其事昭昭,日月经天,江海带地,不足以比。”

日中则昃,月满则亏 太阳到了正午就要偏西,月亮盈满就要亏缺。比喻事物发展到一定程度,就会向相反的方向转化。

出处:《易·丰》:“日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况乎人乎!”